ملحوظة: هذا المقال يتحدث عن الفترة ما بين الطفولة والنضج. لمعاني أخرى ، انظر الشباب (توضيح) .

يُفهم الشباب (من المصطلح اللاتيني juventute ) ، والمعروف أيضًا باسم صغر السن والشباب والمراهقة والشباب ، ^{[ 1 ]} على أنه الشكل غير الناضج لكائن حي ، وهي الفترة التي تسبق النضج الجنسي . بالنسبة للإنسان ، يشير هذا التعيين إلى الفترة ما بين الطفولة والنضج ، ويمكن تطبيقه على كلا الجنسين وقد تكون هناك اختلافات في الفترة العمرية تحدث وفقًا للثقافة . في هذه المرحلة ، الكثير منيحدث التعلم خارج المناطق المحمية في المنزل والدين ، وتصبح المحادثة جزءًا مهمًا من العملية.

هذه المجموعة من الناس لم تحظ بالاهتمام اللازم من قبل القطاعات الاجتماعية . ويقل عدد الشباب من الريف الذين يواجهون حواجز هائلة ، خاصة فيما يتعلق بالحصول على التعليم الرسمي والمعلومات بشكل عام.

كل يوم نرى ونسمع مرات لا تحصى الشباب يملأ عناوين الصحف والأخبار التلفزيونية والإعلانات التجارية والدوائر الاجتماعية. ضحية أو مروج للعنف ، يفتقر إلى سياسات الإدماج الاجتماعي ، كتلة الناخبين ، المنحرفين ، مرحلة التعلم وبدون مسؤوليات ، مستقبل الأمة أو جمهور المستهلك ، يُفهم الشباب بطرق مختلفة من خلال الفطرة السليمة والمؤسسات التي تحافظ على الوضع الراهن وحتى من قبل بعض الهيئات العامة .

أما بالنسبة للحالة الذهنية ، فهناك فهم أن كون المرء شابًا يتعلق بالتصرف في الطاقة ، أو الرسوم المتحركة ، أو الحيوية ، أو الفرح ، أو الحرية ، أو الروح الريادية ، أو الافتقار إلى المسؤولية ، أو الاغتراب. وبالتالي ، يتم تقديم منظور مفاده أن كون المرء شابًا هو مجرد سمة من سمات الحالة المزاجية أو الأذواق أو مجرد كلمة ، مما يزيد من احتمال أن يكون المرء شابًا عدة مرات وفي أي فترة من الحياة. هذا يتجاهل عدة عوامل أخرى خاصة بهذا القطاع الاجتماعي.

أما عن التمرد ، فهناك تفسير لظاهرة الشباب على أنهم أصحاب نزعة أيديولوجية محددة سلفًا ، وكأن الشباب بطبيعتهم تقدميون أو يساريون أو ثوريون . وبالتالي ، فإن حالة الخلاف الأيديولوجي المستمر الذي يعاني منه هذا القطاع غير معترف به. يُقترح أن النقد الاجتماعي هو شيء مؤقت ، كما أنه يحرم الشباب الذين ينخرطون في المنظمات الرجعية وحتى يضعون أنفسهم في حالة من الاغتراب الاجتماعي.

كمعيار للجمال والأزياء والاستهلاك ، تفرض الثقافة الحديثة نموذجًا قياسيًا للجمال كتعبير عن الشباب. على سبيل المثال ، ينتج السوق إكسسوارات يطلق عليها "أزياء الشباب" بقصد توحيد القيم الجمالية. كما لو أن معيار الجمال هذا قد أبدي هذه الفترة من الحياة ، أي كما لو أن "المظهر" كان تعبيرًا عن "الوجود".

بصفتها فئة عمرية راكدة ومؤسسية ، بالنسبة للدستور البرازيلي لعام 1988 ، من خلال قانون الطفل والمراهق (ECA) ، فإن الشباب هي المرحلة التي تمتد من 12 إلى 18 عامًا. من الجدير بالذكر أن قانون مكافحة الفساد يعد إنجازًا أساسيًا من حيث ضمان حقوق الإنسانبالنسبة لهذا القطاع الاجتماعي ، ولكنه يستمر حتى سن 18 عامًا ، كما لو كان هناك ، في الوقت الذي يحتفل فيه الشخص بعيد ميلاده ، بمجموعة من التغييرات النفسية والاجتماعية والحقوق والواجبات. عدم قبول مفهوم التثبيت بالسن هذا ، ولكن مع الاعتراف بالحاجة إلى تحديد مرحلة الأحداث فقط لأغراض السياسات العامة أو الإحصاءات ، يمكن للمرء أن يقبل اقتراحًا لوضع الشباب في سياق زمني محدد ، ولكن ربما بين 15 و 29 عامًا. .

هذه المفاهيم المتناثرة غير قادرة على صياغة نظرية علمية متماسكة لما يعنيه أن تكون شابًا ، وتنكر ما هو محدد فيه. يؤكد العديد من الباحثين في هذا الموضوع والمؤسسات والحركات أن حالة الأحداث هي مرحلة محددة وفريدة من الزوال النفسي والاجتماعي: فيما يتعلق بالفرد ، ستكون فترة إنكار للحقائق المثالية التي أنشأتها المؤسسات الاجتماعية ، في تناقض مع الحاجة إلى الاكتشافات والتجارب والتأكيدات (الفلسفية والدينية والجنسية والتعليمية والمهنية) ؛ من الناحية الاجتماعية ، سوف يتسم عالم الشباب بحالة من الاضطهاد والمطالبات (المادية والمثالية) من المؤسسات الاجتماعية ( الأسرة ، المدرسة ، المجتمع ، الكنيسة ).، الدولة ...) ، تتعارض مع هذه الحاجة إلى اتخاذ القرار .

تفسر بعض اللحظات المحددة في فترة الشباب هذه الصراعات: اختيار المهنة ، وعند الإمكان ، الدورة الجامعية ، التي تنسب اجتماعياً للشباب ، مفهوم العمالة الرخيصة بشكل عام ؛ اكتشاف وتجريب الجسد والنشاط الجنسي وتوجهاته ، وكذلك التفسير ، أو التمزق ، أو عدم التمزق ، مع الأسرة وتكوين الأسرة ؛ القرارات الفلسفية والأيديولوجية والسياسية ، مثل التصويت الأول والمشاركة في المنظمات ... مع هذه المجموعة من النزاعات ، يعبر الشباب عن تناقضاتهم وشكوكهم بطرق مختلفة ، مثل مجموعات الهوية والآراء السياسية والمنظمات والأساليب والعادات عامية _والملابس والموسيقى وغيرها الكثير. ومن هنا جاء مفهوم "الشباب" كفهم للهوية والتنظيم ، والأكثر من ذلك ، الحاجة إلى توصيفه على أنه "شباب" ، مع الاعتراف بهذا التنوع .

الإعدادات حسب العمر

• وفقًا لمقترح التعديل الدستوري للشباب الذي وافق عليه الكونغرس في سبتمبر 2010 وقانون الشباب الصادر في 2013 ، يعتبر كل مواطن يتراوح عمره بين 15 و 29 عامًا شابًا في البرازيل.
• من المفهوم أن يكون شابًا يتراوح عمره بين 20 و 29 عامًا. ^{[ 2 ]}
• "الشباب ... هم الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 24 عامًا ، ضمنيًا." - الجمعية العامة للأمم المتحدة . ^{[ 3 ]}
• "الفترة في حياة الشخص بين الطفولة والبلوغ. وفقًا للبنك الدولي ، يشير مصطلح الشباب عمومًا إلى الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 24 عامًا". - البنك الدولي . ^{[ 4 ]}
• "الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 25 عامًا". - حكومة تسمانيا . ^{[ 5 ]}

شباب ريفي

وفقًا للصحفي الأب ليوناردو هيلمان ، "في عالم العمل ، سيتم إنقاذ الشباب الأكثر جرأة فقط ، الذين يتحدثون لغتين ولديهم تدريب قوي في مجالات الإلكترونيات الدقيقة والمتخصصين في تكنولوجيا المعلومات ". ^{[ 6 ]} ومع ذلك ، يصعب الوصول إلى هذه التكنولوجيا لشباب الريف.

وفقًا للتعداد السكاني لعام 2000 الذي أجراه المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء ، يتمتع شباب المناطق الحضرية البرازيلية الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا وأكثر بمستوى تعليمي أعلى بنسبة 50٪ من أولئك الذين يعيشون في الريف. وتجدر الإشارة إلى أن 10٪ من شباب الريف أميون وأن 80٪ من شباب الريف بحاجة للسفر إلى المراكز الحضرية من أجل الحصول على التعليم (الإحصاء الديمغرافي لعام 2000 IBGE).

نحن نعلم أن اختيار الدراسة من بين العوامل التي تقود الشباب إلى النزوح الجماعي من الريف . الشاب الذي يذهب للدراسة في أقرب مدينة يجد نموذجًا تعليميًا لا يتكيف مع واقع الريف.

تقول سيمون باتستيم ، منسقة اللجنة الوطنية للشباب التابعة للمجلس الوطني للعمال الزراعيين ، "في الريف ، تتحمل الحكومة مسؤولية التدريس من الصف الأول إلى الرابع فقط". ^{[ 7 ]}

بالإضافة إلى التعليم غير المستقر ، دفعت الصعوبات في الوصول إلى الخدمات الصحية ، والاعتماد الاقتصادي ، والتكنولوجيا ، الشباب من الريف إلى المدن ، في وهم تحسين ظروف المعيشة. كل هذا أدى إلى انتفاخ المدن الكبرى ، وبالتالي نمو العشوائيات ، ودفع الكثير من الشباب إلى العيش حياة خاملة دون آفاق مستقبلية.

لقد ربط العالم بالبيئة الريفية كمرادف لمكان مهين متخلف وغير حديث. خلافًا لذلك ، فقد اعتبرت البيئة الحضرية مكانًا للتقدم والحداثة . وبالمثل ، يسلط مورينو (1982 ، أبود بيريرا ، 2000) الضوء على أن الشباب الريفي الذين لا يدرسون يتعرضون للوصم من قبل مجتمعاتهم ، ويتعرضون لاستغلال العمل . يضاف إلى هذا الفطرة السليمة ، ويتم تشجيعها على خلق قوالب نمطية ، وتوصيف الشباب الريفي على أنهم ساذجون ، مع القليل من الذكاء ، وأكثر عرضة للعمل اليدوي ، أي الفاون. خلاف ذلك ، يُنظر إلى الشباب الحضري على أنهم متعصبين ، فردانييكره القواعد منتج المجتمع. ^{[ 8 ]}

"إرضاء الشباب في الريف وتحفيزهم ، حتى لو كان من الضروري تبني مفاهيم حديثة مثل الزراعة بدوام جزئي ، حيث يعمل جزء من السكان في المناطق الزراعية ويعيش في المناطق الحضرية على استعداد لإضافة التكنولوجيا والإنتاج بكفاءة ، سيكون أمرا حيويا. لمستقبل البلاد "، كما يقول رئيس تعاونيات سانتا كاتارينا (Ocesc) Neivor Canton. ^{[ 9 ]} هذه النتيجة تبرر برامج دعم محددة وتحفز الأجيال الجديدة من رجال الأعمال الريفيين (المستوطنين ، كما كان يطلق عليهم في الماضي) ، والمنتجين. يقول كانتون أيضًا أن النزوح الجماعي من الريف سيستمر لبضع سنوات أخرى ، مما يجعلالكثافة السكانية في الريف حتى تستقر ، وأن استخدام التكنولوجيا سيعوض فقدان هذه القوة العاملة .

على أي حال ، يتشارك الشباب من الريف والمدينة في التفضيلات ، في طريقة لبسهم ، وتحدثهم ، وفي أصنام اللحظة ، وفي الفرق المفضلة ، والفرق الموسيقية ... ومع ذلك ، يجب مراعاة خصوصية كل فرد. ، يجب ألا يُنظر إلى الشباب على أنهم سكان متجانسون.

مراجع

فهرس

• كارلوس ماثيوس باستوري. باستوري ، كارلوس ماثيوس. أخبرني مع من تعلق ... (يناير 2011). http://recantodasletras.uol.com.br/autores/cmpastori .

روابط خارجية

كومنز له فئة بها صور وملفات أخرى عن الشباب

Wikiquote لها اقتباسات من أو عن : شاب

• شبكة شباب الريف
• مركز تنمية شباب الريف
• برنامج ريادة الشباب الريفي (PEJR)