الحملة الصليبية الأولى
جزء من الحروب الصليبية
صورة مصغرة لبيتر الناسك يقود الحملة الصليبية الشعبية (إجيرتون 1500 ، أفينيون ، القرن الرابع عشر )
تاريخ	15 أغسطس 1096 م - 12 أغسطس 1099 [أ]
مكان	بلاد الشام والأناضول
حصيلة	انتصار الحملة الصليبية
التغييرات الإقليمية	أعيد تأسيس الكثير من أراضي الإمبراطورية البيزنطية في غرب الأناضول احتل القدس وأنشئ الدول الصليبية
المتحاربون
الصليبيون مقاطعة فلاندرز الدول البابوية مملكة فرنسا أوفيرني أنجو بيرن بلوا بولونيا بورجوندي بريتاني شامبانيا لو بوي أون فيلاي نورماندي بروفانس سخيف فيرماندوا فيندوم جمهورية جنوة الإمبراطورية الرومانية المقدسة لورين السفلى لورين هينو مقاطعة صقلية دوقية بوليا وكالابريا تارانت المسيحيون الشرقيون المتحالفون الإمبراطورية البيزنطية مملكة قيليقية الأرمنية المسلمون الخلافة الفاطمية إمارة دانيسمنيد إمبراطورية السلجوق حلب دمشق رم
القادة
الصليبيون Ademar de Monteil بولونيا بولدوينو بوهيموندو تارانتوم ستيفن الثاني بلوا جودوفريدو دي بولهاو هوغو الأول ملك فيرماندوا بطرس الناسك ريمون الرابع من تولوسا روبرت الثاني من نورماندي روبرت الثاني من فلاندرز تانكريد مسيحيو الشرق أليكسيوس كومنينوس مانويل بوتوميتي تاتيسيو المسلمون دوق ياغي سيا Ifeticar Adaula لافندر Querbogue Quilije Arslan الأول رضوان
القوات
40 إلى 60 ألفًا [ 1 ] 35 إلى 50 ألف رضيع من 7 إلى 10 آلاف فارس مجهول
الشطب
معتدلة إلى عالية عالي

كانت الحملة الصليبية الأولى (1096-1099 ) أول سلسلة من الحروب الدينية ، أو الحروب الصليبية ، التي أطلقتها ودعمتها وأحيانًا وجهتها الكنيسة الكاثوليكية في فترة القرون الوسطى. كان الهدف هو استعادة الأرض المقدسة من الحكم الإسلامي. على الرغم من أن القدس كانت تحت الحكم الإسلامي لمئات السنين ، إلا أن غزو السلاجقة للمنطقة في القرن الحادي عشر هدد السكان المسيحيين المحليين والحج الغربيين والإمبراطورية البيزنطية نفسها . بدأت أولى مبادرات الحملة الصليبية الأولى عام 1095 ، عندما بدأ الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس. طلب دعمًا عسكريًا من مجلس بياتشينزا في صراع الإمبراطورية مع الأتراك بقيادة السلاجقة. تبع ذلك في وقت لاحق من العام من قبل مجلس كليرمون ، حيث دعم البابا أوربان الثاني الطلب البيزنطي للمساعدة العسكرية وحث أيضًا المسيحيين المؤمنين على القيام برحلة حج مسلح إلى القدس.

قوبل هذا النداء باستجابة شعبية حماسية عبر جميع الطبقات الاجتماعية في أوروبا الغربية. كانت حشود من المسيحيين الفقراء في الغالب بالآلاف ، بقيادة بطرس الناسك ، القس الفرنسي ، أول من استجاب. ما أصبح يعرف باسم الحملة الصليبية الشعبية مر عبر الإمبراطورية الرومانية المقدسة (في ألمانيا الحالية وانغمس في مجموعة واسعة من الأنشطة المعادية لليهود ، بما في ذلك مذابح راينلاند . وبعد مغادرة الأراضي التي يسيطر عليها البيزنطيون في الأناضول ، تم القضاء عليهم في كمين تركي بقيادة السلجوق كيليج أرسلان الأول في معركة سيبوتوس في أكتوبر 1096.

في ما أصبح يعرف باسم الحملة الصليبية للأمراء ، انطلق أعضاء النبلاء وأتباعهم في أواخر صيف عام 1096 ووصلوا إلى القسطنطينية بين نوفمبر وأبريل من العام التالي. كان هذا مضيفًا إقطاعيًا كبيرًا بقيادة أمراء بارزين من أوروبا الغربية: قوات من جنوب فرنسا بقيادة ريمون الرابع من تولوسا وأديمار دي مونتيل ؛ رجال من لورين العليا والسفلى بقيادة جودوفريدو دي بولهاو وشقيقه بالدوينو دي بولونيا ؛ القوات الإيطالية النورماندية بقيادة بوهيموندو من تارانتوم وابن أخيه تانكريدو ؛ فضلا عن مختلف الوحدات المكونة من القوات الفلمنكية وفرنسا الشمالية تحتروبرت الثاني من نورماندي ، وستيفن الثاني من بلوا ، وهيو الأول من فيرماندوا وروبرت الثاني من فلاندرز . في المجموع ، بما في ذلك غير المقاتلين ، تقدر القوات بنحو 100000.

سار الصليبيون إلى الأناضول. في غياب كيليج أرسلان ، أدى هجوم الفرنجة والهجوم البحري البيزنطي أثناء حصار نيقية في يونيو 1097 إلى انتصار الصليبيين الأولي. في يوليو ، انتصروا في معركة دوريليا ، حيث قاتلوا الرماة الأتراك المدرعة الخفيفة. ثم ساروا عبر الأناضول ، وعانوا من الجوع والعطش والمرض. تم خوض حصار أنطاكية الدموي والحاسم في وقت مبكر من عام 1097 وتم الاستيلاء على المدينة في يونيو 1098. تم الوصول إلى القدس في يونيو 1099 وأدى الحصار إلى احتلال المدينة من 7 يونيو إلى 15 يوليو 1099. تم ذبح المدافعين بقسوة. مملكة القدستأسست كدولة علمانية في ظل حكومة جودوفريدو دي بولهاو ، الذي تجنب لقب "الملك". تم صد هجوم مضاد في ذلك العام في معركة عسقلان ، منهية الحملة الصليبية الأولى. بعد ذلك عاد معظم الصليبيين إلى ديارهم.

تم إنشاء أربع دول صليبية في الأرض المقدسة. بالإضافة إلى مملكة القدس ، كانت هناك مقاطعة الرها وإمارة أنطاكية وطرابلس . استمر الوجود الصليبي في المنطقة بشكل ما حتى حصار عكا عام 1291. أدى ذلك إلى خسارة آخر معقل رئيسي للصليبيين ، مما أدى إلى الخسارة السريعة لجميع الأراضي المتبقية في بلاد الشام. بعد ذلك ، لم تكن هناك محاولات أكثر جوهرية لاستعادة الأراضي المقدسة.

السياق التاريخي

كانت المسيحية والإسلام في صراع منذ تأسيس الأخير في القرن السابع . في وقت مبكر من عام 638 ، بعد ست سنوات من وفاة النبي محمد ، بدأ المسلمون باحتلال بلاد الشام ، بما في ذلك القدس ، وبعد عقود هبطوا في شبه الجزيرة الأيبيرية . في القرن الحادي عشر ، تآكلت السيطرة الإسلامية على شبه الجزيرة تدريجيًا بسبب الاسترداد ، حيث تدهور الوضع في الأرض المقدسة. الخلافة الفاطمية ، التي حكمت منذ عام 969 شمال إفريقيا وأجزاء من غرب آسيا ، بما في ذلك القدس ودمشقوأجزاء من ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​، كانت في سلام نسبي مع الغرب. لكن تغير كل شيء في عام 1071 ، مع هزيمة الإمبراطورية البيزنطية في معركة ملاذكرد وخسارة القدس للإمبراطورية السلجوقية بعد ذلك بعامين. ^{[ 2 ]}

في حين أن أسباب الصراع متنوعة ولا تزال موضع نقاش ، فمن الواضح أن الحملة الصليبية الأولى نشأت من مجموعة من العوامل في أوائل القرن الحادي عشر في أوروبا والشرق الأدنى. في أوروبا الغربية ، كان يُنظر إلى القدس بشكل متزايد على أنها تستحق الحج التوبة. وبينما كان حكم السلاجقة على القدس ضعيفًا (خسرت الإمبراطورية فيما بعد المدينة للفاطميين) ، أفاد الحجاج العائدون بالضيق والقمع من المسيحيين. ^{[ 3 ]} في المقابل ، تزامنت حاجة البيزنطيين للدعم العسكري مع زيادة استعداد طبقة المحاربين في أوروبا الغربية لقبول القيادة العسكرية البابوية. ^{[ 4 ]}

الوضع في أوروبا

بحلول القرن الحادي عشر ، زاد عدد سكان أوروبا بشكل كبير حيث سمحت الابتكارات التكنولوجية والزراعية للتجارة بالازدهار. ظلت الكنيسة الكاثوليكية هي التأثير المهيمن على الحضارة الغربية ، رغم أنها كانت بحاجة ماسة إلى الإصلاح. تم تنظيم المجتمع من قبل اللوردية والإقطاعية ، والهياكل السياسية التي بموجبها يدين الفرسان والنبلاء الآخرون بالخدمة العسكرية لأسيادهم في مقابل الحق في استئجار الأراضي والقصور. ^{[ 5 ]} في الفترة من 1050 إلى 1080 ، حركة الإصلاح الغريغوريلقد طورت سياسات حازمة بشكل متزايد ، حريصة على زيادة قوتها وتأثيرها. أدى هذا إلى نشوء صراع مع المسيحيين الشرقيين ، المتجذر في عقيدة السيادة البابوية . نظرت الكنيسة الشرقية إلى البابا على أنه مجرد واحد من بطاركة الكنيسة الخمسة ، إلى جانب بطريركيات الإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية والقدس . في عام 1054 ، دفعت الاختلافات في العادات والمعتقدات والممارسات البابا ليو التاسع إلى إرسال بعثة دبلوماسية إلى بطريرك القسطنطينية ، والتي انتهت بالحرمان المتبادل فيما يسمى بالانشقاق الشرقي العظيم . ^{[ 6 ]}

اعتاد المسيحيون الأوائل على استخدام العنف لأغراض المجتمع. تطور لاهوت الحرب المسيحي حتمًا من النقطة التي اجتمعت فيها المواطنة الرومانية والمسيحية معًا. اضطر المواطنون للقتال ضد أعداء الإمبراطورية. يعود تاريخ عقيدة الحرب المقدسة إلى أعمال العالم اللاهوتي أوغسطينوس من القرن الرابع . كتب أوغسطين أن الحرب العدوانية كانت خطيئة ، ولكن يمكن تبريرها إذا أعلنتها سلطة شرعية مثل الملك أو الأسقف ، إذا كانت دفاعية أو لاستصلاح الأراضي ، ولم تنطوي على عنف مفرط. انهيار الإمبراطورية الكارولنجيةفي أوروبا الغربية ، أوجدت طبقة من المحاربين الذين لم يكن لديهم الآن الكثير ليفعلوه سوى القتال فيما بينهم. شاع استخدام أعمال العنف لحل النزاعات ، وحاول البابوية التخفيف منها. ^{[ 7 ]}

طور البابا ألكسندر الثاني أنظمة التجنيد من خلال القسم على الموارد العسكرية التي امتدها غريغوري السابع عبر أوروبا. تم نشر هذه من قبل الكنيسة في النزاعات المسيحية مع المسلمين في شبه الجزيرة الأيبيرية وفي غزو النورمانديين لصقلية . ذهب غريغوري السابع إلى أبعد من ذلك في عام 1074 ، حيث خطط لإظهار القوة العسكرية لفرض مبدأ السيادة البابوية في حرب مقدسة تدعم الإمبراطورية البيزنطية ضد السلاجقة ، لكنه لم يكن قادرًا على حشد الدعم لها. اتخذ اللاهوتي أنسيلمو دي لوكا خطوة حاسمة نحو أيديولوجية حرب صليبية حقيقية ، مؤكداً أن القتال لأغراض مشروعة يمكن أن يؤدي إلى مغفرة الخطايا. ^{[ 8]}

في شبه الجزيرة الأيبيرية لم تكن هناك حكومة مسيحية ذات أهمية. افتقرت الممالك المسيحية ليون ونافار وكاتالونيا إلى هوية مشتركة وتشترك في تاريخ قائم على القبيلة أو العرق ، لذلك غالبًا ما اجتمعوا وانقسموا خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. على الرغم من صغر حجمهم ، فقد طوروا جميعًا أسلوبًا عسكريًا أرستقراطيًا ، وفي عام 1031 ، خلق تفكك خلافة قرطبة في جنوب إسبانيا فرصة لتحقيق مكاسب إقليمية عُرفت فيما بعد باسم الاسترداد. في عام 1063 ، قاد ويليام الثامن ملك آكيتاين قوة مشتركة من الفرسان الفرنسيين والأراغونيين والكتالونيين للاستيلاء على مدينة بارباسترو .، التي كانت في أيدي المسلمين منذ عام 711. وقد حظي هذا بدعم كامل من الإسكندر الثاني ، وأعلنت هدنة في كاتالونيا مع منح الغفران للمشاركين. لقد كانت حربًا مقدسة ، لكنها اختلفت عن الحملة الصليبية الأولى في أنه لم يكن هناك حج ، ولا عهود ، ولا تفويض رسمي من الكنيسة. ^{[ 9 ]} قبل فترة وجيزة من الحملة الصليبية الأولى ، شجع أوربان الثاني المسيحيين الأيبيريين على الاستيلاء على تاراغونا ، مستخدمين الكثير من نفس الرمزية والخطاب الذي استخدم فيما بعد للتبشير بالحملة الصليبية لشعب شبه الجزيرة. ^{[ 10 ]}

نجح الإيطاليون النورمانديون في الاستيلاء على جزء كبير من جنوب إيطاليا وصقلية من البيزنطيين وعرب شمال إفريقيا في العقود التي سبقت الحملة الصليبية الأولى. ^{[ 11 ]} أدى ذلك إلى صراعهم مع البابوية ، مما أدى إلى حملة ضدهم من قبل البابا ليو التاسع ، والتي هزموها في تشيفيتاتي ، على الرغم من أنهم عندما غزوا صقلية المسلمة عام 1059 فعلوا ذلك تحت راية بابوية: راية القديس بطرس. ( Invexillum]. sancti Petrior ). ^{[ 12 ]} استولى روبرت جيسكارد على مدينة باري البيزنطية عام 1071 وقام بحملة على طول الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي حول ديرهاشيوم .في 1081 و 1085. ^{[ 13 ]}

الوضع في الشرق

كانت الإمبراطورية البيزنطية منذ تأسيسها مركزًا تاريخيًا للثروة والثقافة والقوة العسكرية. ^{[ 14 ]} في عهد باسيل الثاني ( 976-1025 ) ، بلغ انتعاش الإمبراطورية ذروته عام 1025. امتدت حدودها شرقًا إلى أذربيجان وبلغاريا وجزء كبير من جنوب إيطاليا والقرصنة في البحر ، وتم قمع البحر الأبيض المتوسط. لم تكن العلاقات مع الجيران الإسلاميين متضاربة أكثر من العلاقات مع السلاف أو المسيحيين الغربيين. النورمان في إيطاليا ؛ Pechenegs والصرب والكومان _ _في الشمال وتنافس الأتراك السلاجقة الشرقيون مع الإمبراطورية ، ولمواجهة هذه التحديات قام الأباطرة بتجنيد المرتزقة ، حتى في بعض الأحيان من أعدائهم. ^{[ 15 ]}

لقد حقق العالم الإسلامي أيضًا نجاحًا كبيرًا منذ تأسيسه في القرن السابع ، مع تغييرات كبيرة قادمة. ^{[ 16 ]} حدثت أولى موجات الهجرة التركية إلى الشرق الأوسط في القرن التاسع . تم تحدي الوضع الراهن في غرب آسيا من خلال موجات الهجرة اللاحقة ، ولا سيما وصول السلاجقة في القرن العاشر . ^{[ 17 ]} كانت هذه عشيرة حاكمة ثانوية في بلاد ما وراء النهر . اعتنقوا الإسلام وهاجروا إلى إيران بحثًا عن الثروة. على مدى العقدين التاليين ، غزا إيران والعراق والشرق الأدنى .. كان السلاجقة وأتباعهم من المسلمين السنة ، مما أدى إلى صراع في فلسطين وسوريا مع الخلافة الفاطمية الشيعية . كان السلاجقة من البدو الرحل الناطقين باللغة التركية وأحيانًا الشامانيين ، على عكس رعاياهم المستقرين الناطقين بالعربية . ^{[ 18 ]} كان هذا الاختلاف الذي أضعف هياكل السلطة عندما يقترن بالحكم المعتاد للإقليم السلجوقي على أساس التفضيل السياسي والمنافسة بين الأمراء المستقلين بدلاً من الجغرافيا. حاول الإمبراطور البيزنطي رومانوس الرابع ديوجين قمع هجماته المتفرقة ، لكنه هُزم فيمعركة مانزكرت عام 1071 ، وهي المرة الوحيدة في التاريخ التي يتم فيها أسر إمبراطور من قبل قائد مسلم. كانت نتيجة هذه الهزيمة الكارثية خسارة جزء كبير من الأناضول ، التي كانت جوهر الإمبراطورية البيزنطية ، والتي كانت أحد الأسباب الجذرية للحملة الصليبية الأولى. ^{[ 19 ]}

من عام 1092 ، تفكك الوضع الراهن في الشرق الأوسط بعد وفاة الوزير والحاكم الفعلي للإمبراطورية السلجوقية ، نيزان الملك . تبع ذلك وفاة السلطان مالك شاه الأول ( حكم من 1072 إلى 1092 ) والخليفة المستظير ( حكم 1036-1094 ). بسبب التشويش والانقسام ، تجاهل العالم الإسلامي العالم من وراءه ، لذلك عندما وصلت الحملة الصليبية الأولى ، كانت مفاجأة. خلف مالك شاه في سلطنة رم الأناضول كيليج أرسلان الأول ( حكم 1092-1107 ) ، وفي سوريا أخوه توثش الأول ( حكم.1078-1095 ). عندما توفي توثش عام 1095 ، ورث أبناؤه رضوان ودوكاك حلب ودمشق على التوالي ، مما زاد من تقسيم سوريا بين أمراء معادين لبعضهم البعض ، وكذلك قربوجا ، أتابك الموصل . كان الفاطميون يسيطرون على مصر وجزء كبير من فلسطين. خسر الفاطميون ، تحت الحكم الاسمي للخليفة موستالي ( حكم 1094-1101 ) ، لكنهم كانوا في الواقع تحت سيطرة وزيره لافندال ، القدس لصالح السلاجقة في عام 1073 ، لكنهم تمكنوا من استعادة المدينة في عام 1098 من الأرتوكيين . ، قبيلة تركية صغيرة مرتبطة بالسلاجقة ، قبل وقت قصير من وصول الصليبيين. ^{[ 20 ]}

مجلس كليرمون

المقال الرئيسي: مجلس كليرمون

إضاءة من مجلس كليرمون في Livre des Passages d' Outre-mer ، حوالي 1490 ( Bibliothèque Nationale de France )

كانت الدوافع الكنسية الرئيسية وراء الحملة الصليبية الأولى هي مجلس بياتشينزا ومجلس كليرمون اللاحق ، وكلاهما احتفل به البابا أوربان الثاني عام 1095 ^{[ 21 ]} ، وأسفر عن تعبئة أوروبا الغربية للأراضي المقدسة . ^{[ 22 ]} كان الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس قلقًا بشأن تقدم السلاجقة بعد معركة مانزكيرت عام 1071 ، الذين وصلوا إلى أقصى الغرب مثل نيقية ، وأرسل مبعوثين إلى مجلس بياسيا في مارس 1095 لطلب مساعدة أوربان الثاني ضد الغزاة. ^{[ 23 ]}استجاب أوربان بشكل إيجابي ، ربما على أمل شفاء الانقسام الكبير الذي حدث قبل أربعين عامًا ، وجمع الكنيسة معًا تحت الأسبقية البابوية ، ومساعدة الكنائس الشرقية في وقت الحاجة. حافظ ألكسيوس وأوربان على اتصال وثيق في عام 1089 وما بعده ، وناقشا بصراحة احتمال (إعادة) اتحاد الكنيسة المسيحية. كانت هناك علامات على تعاون كبير بين روما والقسطنطينية في السنوات التي سبقت الحملة الصليبية مباشرة. ^{[ 24 ]}

في يوليو 1095 ، لجأ أوربان إلى موطنه فرنسا لتجنيد رجال للبعثة. وبلغت رحلاته ذروتها في مجلس كليرمون الذي استمر عشرة أيام ، حيث ألقى في 27 نوفمبر خطبة حماسية لجمهور كبير من النبلاء ورجال الدين الفرنسيين. ^{[ 25 ]} هناك خمس نسخ من الخطاب سجلها أشخاص ربما كانوا في المجلس ( Baldric of Dol ، Guibert of Nogent ، Robert the Monk ، و Fulcher of Chartres ) أو الحملة الصليبية (Fulquery والمؤلف المجهول لـ Gesta Francorum ) ، بالإضافة إلى النسخ الأخرى الموجودة في أعمال المؤرخين اللاحقين (مثل William of Malmesbury ووليام تيرو ). ^{[ 26 ]} كُتبت كل هذه النسخ بعد احتلال القدس. لذلك من الصعب معرفة ما قيل بالفعل وما تم إعادة صياغته بعد الحملة الصليبية الناجحة. السجلات المعاصرة الوحيدة هي بعض الرسائل التي كتبها أوربان عام 1095. ^{[ 27 ]} ويُعتقد أيضًا أنه ربما كان قد بشر بالحملة الصليبية في بياتشينزا ، لكن السجل الوحيد لذلك هو بقلم برنولد القديس بلاسين في سجله التاريخي . ^{[ 28 ]}

تختلف النسخ الخمس للخطاب اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض فيما يتعلق بالتفاصيل المذكورة ، ولكن جميع النسخ ، باستثناء نسخة Gesta Francorum ، تتفق على أن Urban تحدث عن عنف المجتمع الأوروبي والحاجة إلى الحفاظ على سلام الله ؛ حول مساعدة الإغريق الذين طلبوا المساعدة ؛ حول الجرائم المرتكبة ضد المسيحيين في الشرق. وعن نوع جديد من الحرب ، حج مسلح ومكافأ إلى الجنة ، حيث يُقدم مغفرة الذنوب لمن مات في المهمة. ^{[ 29 ]} لم يذكر الجميع القدس على وجه التحديد كهدف نهائي. ومع ذلك ، فقد قيل إن الوعظ اللاحق لأوربان يكشف أنه كان يتوقع وصول الحملة إلى القدس طوال الوقت. ^{[30 ]} وفقًا لإحدى روايات الخطاب ، رد الحشد المتحمس بصيحات Deus lo vult! - الله يريده !. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

حملة الشعب الصليبية

المقال الرئيسي: حملة الشعب الصليبية

يُظهر بطرس الناسك الصليبيين الطريق إلى القدس ( الزخرفة الفرنسية من حوالي 1270)

لم يكن النبلاء الفرنسيون العظماء وجيوش الفرسان المدربة هم أول من قام بالرحلة نحو القدس. ^{[ 33 ]} كان أوربان قد خطط لرحيل الحملة الصليبية الأولى في 15 أغسطس 1096 ، عيد انتقال العذراء ، ولكن قبل ذلك بأشهر ، انطلقت عدة جيوش غير متوقعة من الفلاحين والنبلاء الصغار إلى القدس بمفردهم ، بقيادة كاهن كاريزمي اسمه بطرس ، الناسك . ^{[ 34 ]} كان بيتر أنجح دعاة رسالة أوربان وطور حماسًا شبه هستيري بين أتباعه ، على الرغم من أنه ربما لم يكن واعظًا "رسميًا" أقره أوربان في كليرمونت. ^{[ 35 ]}من الشائع أن أتباع بطرس يتألفون بالكامل من مجموعة كبيرة من الفلاحين الأميين وغير المدربين الذين لم يعرفوا حتى مكان وجود القدس ، ولكن كان هناك أيضًا العديد من الفرسان بين الفلاحين ، بما في ذلك جوالتيريو سيم هافيريس ، الذي كان ملازمًا لبيتر وقاد مجموعة من الفرسان. جيش منفصل. ^{[ 36 ]}

نظرًا لافتقاره إلى الانضباط العسكري ، في ما بدا على الأرجح للمشاركين أنه أرض غريبة (أوروبا الشرقية) ، سرعان ما وجد جيش بيتر الوليد نفسه في مأزق ، على الرغم من حقيقة أنهم ما زالوا في الأراضي المسيحية. ^{[ 37 ]} قاتل الجيش بقيادة وينترلايت المجريين للحصول على الطعام في بلغراد ، لكنه وصل سالمًا إلى القسطنطينية. في هذه الأثناء ، قاتل الجيش بقيادة بيتر ، الذي سار بشكل منفصل ، المجريين وربما استولى على بلغراد. في نيسحاول الحاكم البيزنطي إمدادهم ، لكن لم يكن لدى بيتر سيطرة تذكر على أتباعه وكانت القوات البيزنطية مطلوبة لاحتواء هجماته. وصل بطرس إلى القسطنطينية في أغسطس ، حيث انضم إلى جيشه جيش بقيادة والتر ، الذي وصل بالفعل ، بالإضافة إلى مجموعات منفصلة من الصليبيين من فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة وإيطاليا. فشل جيش آخر من البوهيميين والساكسونيين في المرور عبر المجر قبل الانقسام. ^{[ 38 ]}

إضاءة مذبحة الحج الصليبية الشعبية في الأناضول _ _

بدأ عصابة بيتر ووالتر المتمردة في النهب خارج المدينة للحصول على الإمدادات والغذاء ، مما دفع أليكسيوس إلى نقل الحشود على عجل عبر مضيق البوسفور بعد أسبوع. بعد العبور إلى الأناضول ، انقسم الصليبيون وبدأوا في نهب الريف ، وتجولوا في أراضي السلجوق حول نيقية . ذبح الأتراك الأكثر خبرة معظم هذه المجموعة. ^{[ 33 ]} هُزم بعض الصليبيين الإيطاليين والألمان في زيريجوردو في أواخر أغسطس. ^{[ 39 ]}في غضون ذلك ، حارب أتباع والتر وبيتر ، على الرغم من أن معظمهم غير مدربين في المعركة ، ولكن بقيادة حوالي 50 فارسًا ، الأتراك في معركة سيبوتوس في أكتوبر 1096. دمر الرماة الأتراك الجيش الصليبي. في ذمة الله تعالى. بيتر ، الذي كان غائبًا عن القسطنطينية في ذلك الوقت ، انضم لاحقًا إلى الموجة الثانية من الصليبيين ، جنبًا إلى جنب مع عدد قليل من الناجين من Cybotos. ^{[ 40 ]}

على المستوى المحلي ، بدأ التبشير بالحملة الصليبية الأولى مذابح راينلاند ضد اليهود. في أواخر عام 1095 وأوائل عام 1096 ، قبل أشهر من بدء الحملة الرسمية في أغسطس ، كانت هناك هجمات على المجتمعات اليهودية في فرنسا والإمبراطورية المقدسة. في مايو 1096 ، هاجم Emicho of Flonheim (المعروف أحيانًا بشكل غير صحيح باسم Emicho of Leiningen) اليهود في Spire and Worms . صليبيون شوابين غير رسميين ، بقيادة هارتمان من ديلينجن ، جنبًا إلى جنب مع متطوعين فرنسيين وإنجليز ولورين وفلمنكيين ، بقيادة دروغو من نيسل وويليام النجار، بالإضافة إلى العديد من السكان المحليين ، انضموا إلى Emicho في تدمير الجالية اليهودية في ماينز في أواخر مايو. ^{[ 41 ]} في ماينز ، قتلت امرأة يهودية أطفالها بدلاً من السماح للصليبيين بقتلهم. انتحر الحاخام الأكبر تشالونيم بن مشولان قبل مقتله. ثم ذهب بعض من أتباع إميكو في الدين إلى كولونيا ، بينما واصل آخرون الذهاب إلى ترير وميتيس ومدن أخرى . ^{[ 42 ]} قد يكون بطرس الناسك متورطًا أيضًا في أعمال عنف ضد اليهود ، وقد هاجم جيش بقيادة كاهن يُدعى فولشمار اليهود في الشرق في بوهيميا. ^{[43 ]}

كان على كولومان الهنغاري أن يتعامل مع المشاكل التي تسببت بها جيوش الحملة الصليبية الأولى خلال مسيرتهم عبر بلاده نحو الأراضي المقدسة عام 1096. وسحق جحلين من الصليبيين الذين كانوا ينهبون المملكة. استمر جيش Emicho في نهاية المطاف في المجر ، لكنه هزم أيضًا من قبل Colomanus ، وعند هذه النقطة تفرق أتباع Emike. انضم البعض في النهاية إلى الجيوش الرئيسية ، على الرغم من عودة إميشو نفسه إلى دياره. يبدو أن العديد من المهاجمين أرادوا إجبار اليهود على التحول ، على الرغم من أنهم كانوا مهتمين أيضًا بالحصول على المال منهم. لم يكن العنف الجسدي ضد اليهود جزءًا من السياسة الرسمية للتسلسل الهرمي للكنيسة.من أجل الحروب الصليبية ، بذل الأساقفة المسيحيون ، ولا سيما رئيس أساقفة كولونيا ، قصارى جهدهم لحمايتهم. قبل عقد من الزمان ، اتخذ أسقف إسبيرا زمام المبادرة لتزويد يهود تلك المدينة بغيتو مسور لحمايتهم من العنف المسيحي ومنح كبار حاخاماته السيطرة على الشؤون القضائية في الحي. ومع ذلك ، حصل البعض أيضًا على أموال مقابل حمايتهم. ربما نشأت الهجمات من الاعتقاد بأن اليهود والمسلمين هم أعداء للمسيح على حد سواء ، ويجب محاربة الأعداء أو تحويلهم إلى المسيحية. ^{[ 44 ]}

من كليرمونت إلى القسطنطينية

غادرت الجيوش الأربعة الرئيسية الصليبية أوروبا في الوقت المحدد في أغسطس 1096. ^{[ 45 ]} سلكوا طرقًا مختلفة إلى القسطنطينية ، بعضها عبر أوروبا الشرقية والبلقان ، وبعضها عبر البحر الأدرياتيكي. سمح كولومانوس المجري لجيفري وقواته بالعبور إلى المجر فقط بعد أن عرض شقيقه بالدوين كرهينة لضمان حسن سلوك قواته. ^{[ 46 ]}

توظيف

طرق قادة الحملة الصليبية النبيلة

كان التوظيف لهذه الشركة الكبيرة قاريًا. كانت التقديرات المتعلقة بحجم الجيوش من 70.000 إلى 80.000 في عدد الأشخاص الذين غادروا أوروبا الغربية في العام التالي لكليرمونت ، وانضم المزيد في فترة الثلاث سنوات. اقترح رونسيمان وجود 7000 إلى 10000 فارس. 35 إلى 50 ألف رضيع ؛ بما في ذلك غير المقاتلين ، ما مجموعه 60،000 إلى 100،000. ^{[ 47 ]} تقديرات أخرى يبلغ مجموعها 30.000 إلى 35.000 محارب ، منهم 5000 من الفرسان. ^{[ 48 ]} ​​مهما كان الرقم ، فمن الحقيقة أن خطاب أوربانو كان مخططًا جيدًا. كان قد ناقش الحملة الصليبية مع Ademar de Monteil ^{[ 49 ]} والكونت Raimundo IV من Tolosa ،^{[ 50 ]} وعلى الفور حظيت البعثة بدعم اثنين من أهم قادة جنوب فرنسا. كان Ademar نفسه حاضرا في المجلس وكان أول من "حمل الصليب". خلال الفترة المتبقية من عام 1095 وحتى عام 1096 ، نشر أوربان الرسالة في جميع أنحاء فرنسا وحث أساقفتهاومندوبيهايكرزون في أبرشياتهم في أجزاء أخرى من فرنسا والإمبراطورية المقدسة وإيطاليا. ومع ذلك ، من الواضح أن الاستجابة للخطاب كانت أكبر بكثير مما توقعه البابا ، ناهيك عن أليكسيوس. في جولته في فرنسا ، حاول منع بعض الأشخاص (بما في ذلك النساء والرهبان والمرضى) من الانضمام إلى الحملة الصليبية ، لكنه وجد ذلك شبه مستحيل. في النهاية ، لم يكن معظم الذين قبلوا الدعوة فرسانًا ، لكنهم فلاحون لم يكونوا أثرياء ولديهم القليل من المهارات القتالية ، في مظهر من مظاهر التقوى العاطفية والشخصية الجديدة التي لم يكن من السهل الاستيلاء عليها من قبل رجال الدين والأرستقراطيين العلمانيين. ^{[ 51 ]} عادة ، تنتهي الوعظ بأخذ كل متطوع نذرًا لإكمال رحلة الحج إلى كنيسة القيامة.؛ حصلوا أيضًا على صليب ، يُخيطون في ملابسهم عادةً. ^{[ 52 ]}

قادة الحملة الصليبية الأولى بحسب ألفونس ماري دي نوفيل (1883)

من الصعب تقييم دوافع الآلاف من المشاركين الذين لا يوجد سجل تاريخي لهم ، أو حتى تلك الخاصة بفرسان مهمين ، والذين عادة ما يعيد الرهبان أو رجال الدين سرد قصصهم. نظرًا لأن العالم العلماني في العصور الوسطى كان متجذرًا بعمق في العالم الروحي للكنيسة ، فمن المحتمل جدًا أن التقوى الشخصية كانت عاملاً مهمًا للعديد من الصليبيين. ^{[ 53 ]} على الرغم من هذا الحماس الشعبي ، تأكد أوربان من وجود جيش من الفرسان من الطبقة الأرستقراطية الفرنسية. بالإضافة إلى أديمار وريموند ، كان من بين القادة الآخرين الذين جندهم طوال عام 1096 بوهيموند من تارانتوم ، ^{[ 54 ]} حليف جنوب إيطاليا للباباوات الإصلاحيين. ابن شقيق بوهيموندو ،تانكريد . ^{[ 55 ]} جيفري من Bulhão ، ^{[ 56 ]} الذي كان سابقًا حليفًا مناهضًا للإصلاح للإمبراطور الروماني المقدس . شقيقه بالدوين بولونيا ؛ ^{[ 57 ]} هيو الأول من فيرماندوا ، ^{[ 58 ]} شقيق المطرود فيليب الأول ملك فرنسا ؛ روبرت الثاني من نورماندي ، ^{[ 59 ]} شقيق ويليام الثاني ملك إنجلترا ؛ وأقاربه ستيفن الثاني بلوا ، ^{[ 60 ]} وروبرت الثاني من فلاندرز . ^{[ 61 ]} مثَّل الصليبيون شمال وجنوب فرنسا ، وفلاندرز ، والإمبراطورية المقدسة ، وجنوب إيطاليا ، وبالتالي تم تقسيمهم إلى أربعة جيوش منفصلة لم تكن دائمًا متعاونة ، على الرغم من توحيدهم من خلال هدفهم النهائي المشترك. ^{[ 62 ]}

قاد الحملة الصليبية بعض أقوى النبلاء في فرنسا ، وكثير منهم ترك كل شيء وراءه ، وكان من الشائع أن تقوم عائلات بأكملها بحملة صليبية على نفقتهم الخاصة. ^{[ 63 ]} على سبيل المثال ، أقرض روبرت الثاني ملك نورماندي دوقية نورماندي لأخيه ويليام الثاني ملك إنجلترا وباع جيفري ممتلكاته أو رهنها للكنيسة. كان تانكريد قلقًا بشأن الطبيعة الخاطئة للحرب الفرسان وكان متحمسًا لإيجاد طريقة مقدسة للخروج من العنف. تانكريد وبوهيموند ، بالإضافة إلى جيفري وبالدوين وشقيقهم الأكبر يوستاس الثالث من بولونيا ، ^{[ 64 ]}هي أمثلة للعائلات التي عبرت مسارات في الحروب الصليبية. كان الكثير من الحماس للحملة الصليبية قائمًا على العلاقات الأسرية ، حيث كان معظم الصليبيين الفرنسيين مرتبطين بعيدًا. ومع ذلك ، في بعض الحالات على الأقل ، لعب التقدم الشخصي دورًا في الدوافع الصليبية. على سبيل المثال ، كان الدافع وراء بوهيموند هو الرغبة في احتلال الأراضي في الشرق وقد قام بالفعل بحملة ضد البيزنطيين لمحاولة تحقيق ذلك. أعطته الحملة الصليبية فرصة جديدة ، استفاد منها بعد حصار أنطاكية ، والاستيلاء على المدينة وتأسيس إمارة أنطاكية. ^{[ 65 ]}

الطريق إلى القسطنطينية

سافرت الجيوش إلى القسطنطينية بطرق مختلفة ، واتخذ جيفري الطريق البري عبر البلقان . ^{[ 37 ]} قاد ريموند تولوسا البروفنساليات على طول ساحل إليريا ثم شرقًا إلى القسطنطينية. ^{[ 66 ]} قاد بوهيموند وتانكريد النورمانديين عن طريق البحر إلى ديرهاشيوم ، ومن هناك عن طريق البر إلى القسطنطينية. ^{[ 54 ]}وصلت الجيوش إلى القسطنطينية بقليل من الطعام والإمدادات المتوقعة والمساعدة من أليكسيوس. كان أليكسيوس مشبوهًا بشكل مفهوم بعد تجاربه مع حملة الشعب الصليبية ، وأيضًا لأن الفرسان شملوا عدوه النورماندي القديم بوهيموند ، الذي غزا الأراضي البيزنطية في عدة مناسبات مع والده وربما حاول تنظيم هجوم على القسطنطينية أثناء التخييم في الخارج. المدينة. هذه المرة كان أليكسيوس أكثر استعدادًا للصليبيين وكان هناك عدد أقل من حوادث العنف على طول الطريق. ^{[ 67 ]}

ربما توقع الصليبيون أن يصبح أليكسيوس زعيمهم ، لكنه لم يكن مهتمًا بالانضمام إليهم وكان مهتمًا في المقام الأول بنقلهم إلى الأناضول في أسرع وقت ممكن. في مقابل الغذاء والإمدادات ، طلب من القادة أن يقسموا الولاء له وأن يعدوا بإعادة جميع الأراضي التي استعادها الأتراك إلى الإمبراطورية البيزنطية. كان جيفري أول من أدى القسم ، وتبعه جميع القادة الآخرين تقريبًا ، على الرغم من أنهم فعلوا ذلك فقط بعد اندلاع الحرب في المدينة بين المواطنين والصليبيين ، الذين كانوا حريصين على نهب الإمدادات. تجنب رايموندو وحده أداء القسم ، وبدلاً من ذلك وعد بأنه لن يلحق أي ضرر بالإمبراطورية. قبل التأكد من نقل الجيوش المختلفة عبر مضيق البوسفور ،^{[ 68 ]}

في الأناضول

حصار نيقية

المقال الرئيسي: حصار نيقية

الأناضول عام 1097 ، قبل حصار نيقية ومعركة دوريليا

عبرت الجيوش إلى الأناضول خلال النصف الأول من عام 1097 ، حيث انضم إليهم بطرس الناسك وبقية جيشه الصغير نسبيًا. علاوة على ذلك ، أرسل أليكسو أيضًا اثنين من جنرالاته ، مانويل بوتوميتا وتاتيسيو ، لمساعدتهم. كان الهدف الأول لحملته هو نيقية ، المدينة التي كانت ذات يوم تحت الحكم البيزنطي ولكنها أصبحت عاصمة سلطنة رم تحت حكم كيليج أرسلان. ^{[ 69 ]} كان أرسلان في حملة ضد إمارة دانيسمنديدا في وسط الأناضول ، وترك وراءه كنزه وعائلته ، مستهينًا بقوة هؤلاء الصليبيين الجدد. ^{[ 70 ]}

بعد ذلك ، وبعد وصول الصليبيين ، تعرضت المدينة لحصار طويل ، وعندما علم أرسلان بذلك ، سارع إلى نيقية وهاجم جيش الصليبيين في 16 مايو. تم صدها من قبل القوة الصليبية الكبيرة بشكل غير متوقع ، مع تكبد خسائر فادحة من كلا الجانبين في المعركة التي تلت ذلك. استمر الحصار ، لكن الصليبيين لم يحققوا نجاحًا كبيرًا ، حيث وجدوا أنهم لا يستطيعون سد بحيرة نيقية ، حيث كانت المدينة تقع والتي يمكن توفيرها منها. لغزوها ، أرسل ألكسيوس سفن الصليبيين فوق الأرض في جذوع الأشجار ، وعند رؤيتهم ، استسلمت الحامية التركية أخيرًا في 18 يونيو. ^{[ 71 ]}

كان هناك بعض السخط بين الفرنسيين الذين مُنعوا من نهب المدينة. تم تحسين هذا من خلال مكافأة Aleixo لهم مالياً. تضخم السجلات اللاحقة التوتر بين الإغريق والفرنسيين ، لكن ستيفن بلوا ، في رسالة إلى زوجته أديلا ، يؤكد حسن النية والتعاون المستمر بشأن هذه النقطة. ^{[ 72 ]} يُنظر إلى سقوط نيقية على أنه نتاج نادر للتعاون الوثيق بين الصليبيين والبيزنطيين. ^{[ 73 ]}

معركة دوريليا

المقال الرئيسي: معركة دوريليا

إضاءة معركة دوريليا في تاريخ ما وراء البحار ، القرن الرابع عشر

في أواخر يونيو ، ساروا عبر الأناضول. كانوا برفقة بعض القوات البيزنطية تحت قيادة Tactitian ، وكانوا لا يزالون يأملون أن يرسل أليكسيوس جيشًا بيزنطيًا كاملاً بعدهم. كما قسموا الجيش إلى مجموعتين يسهل إدارتهما - وحدة يقودها النورمان والأخرى بقيادة الفرنسيين. كانت المجموعتان تنويان الاجتماع مرة أخرى في Dorilea ، ولكن في 1 يوليو ، تعرض النورمانديون ، الذين ساروا أمام الفرنسيين ، للهجوم من قبل Kilije Arslan. ^{[ 74 ]}حشد أرسلان جيشا أكبر بكثير من ذي قبل بعد هزيمته في نيقية ، والآن يحاصر النورمان مع رماة السهام السريع. النورمانديون "وضعوا أنفسهم في تشكيل دفاعي متماسك" ، وطوقوا جميع معداتهم وغير المقاتلين الذين تبعوهم طوال الرحلة ، وأرسلوا المساعدة من المجموعة الأخرى. عندما وصل الفرنسيون ، اخترق جيفري الخطوط التركية وحاصر إرث أديمار الأتراك من الخلف. هرب الأتراك ، الذين كانوا يأملون في تدمير النورمانديين ولم يتوقعوا الوصول السريع للفرنسيين ، بدلاً من مواجهة جيش الصليبيين المشترك. ^{[ 75 ]}

كانت مسيرة الصليبيين عبر الأناضول دون معارضة ، حيث احتلوا مدنًا مثل سوزوبوليس ، وإيقونية ( كونيا الحالية ) ، وقيسارية مازاكا (قيصري الحالية ). ^{[ 76 ]}ومع ذلك ، كانت الرحلة غير سارة ، لأن أرسلان قد أحرق ودمر كل ما تركه وراءه في رحلة جيشه. كان ذلك في منتصف الصيف ولم يكن لدى الصليبيين سوى القليل من الطعام والماء. مات الكثير من الرجال والخيول. رفقاء المسيحيين في بعض الأحيان كانوا يقدمون لهم الطعام والمال كهدايا ، ولكن في أغلب الأحيان ، ينهبون ببساطة كلما سنحت لهم الفرصة. استمر القادة في التنافس على القيادة الشاملة ، على الرغم من أن أياً منهم لم يكن يتمتع بالقوة الكافية لتولي المسؤولية بمفرده ، حيث كان Ademar يُعترف به دائمًا كزعيم روحي. ^{[ 77 ]}

فاصل الأرمنية

بالدوينو يتلقى تكريمًا من الأرمن في إديسا وفقًا لإضاءة عمل Guilherme de Tiro

دخول بودوان إلى مدينة الرها عام 1098 بعد لوحة لروبرت فلوري (1840)

بعد عبور بوابات قيليقية ، انفصل بالدوين وتانكرد عن الجسم الرئيسي للجيش وانطلقوا نحو الأراضي الأرمنية. ^{[ 78 ]} رغب بالدوين في إنشاء إقطاعية لنفسه في الأرض المقدسة ، ^{[ 79 ]} وفي أرمينيا كان بإمكانه الاعتماد على دعم السكان المحليين ، وخاصة المغامر المسمى بانكراتيوس . ^{[ 80 ]} قاد بالدوين وتانكريد وحدتين منفصلتين ، وغادرا هيراكليا في 15 سبتمبر. وصل تانكرد إلى طرسوس أولاًحيث أقنع الحامية السلجوقية برفع علمه في القلعة. وصل بودوين في اليوم التالي ، وعلى عكس ذلك ، سمح له الأتراك بالاستيلاء على برجين. فاق عددهم ، قرر تانكريدو عدم القتال من أجل المدينة. بعد ذلك بوقت قصير ، وصلت مجموعة من الفرسان النورمانديين ، لكن بودوان منعهم من الدخول. ذبح الأتراك النورمان بين عشية وضحاها ، وألقى رجال بودوان اللوم على مصيرهم وذبحوا ما تبقى من حامية السلجوق. لجأ بودوين إلى برج وأقنع جنوده ببراءته. أبحر قبطان القرصان ، غينيمر من بولونيا ، عبر نهر بردى إلى طرسوس وأقسم بالولاء له ، الذي استأجر رجاله لتحصين المدينة بينما يواصل حملته. ^{[ 81]}

في غضون ذلك ، صادر تانكريدو مدينة ماميسترا . وصل Balduíno إلى المدينة حوالي 30 سبتمبر. أراد ريتشارد النورماندي من ساليرنو الانتقام من طرسوس ، مما تسبب في مناوشة بين جنود بالدوين وجنود تانكريد. ^{[ 82 ]} غادر بالدوين ماميسترا وانضم إلى الجيش الرئيسي في ماراش ، لكن بانكراتيوس أقنعه بشن حملة في منطقة مكتظة بالأرمن وترك الجيش الرئيسي في 17 أكتوبر. ^{[ 83 ] [ 84 ]} رحب به الأرمن وقام السكان المحليون بذبح السلاجقة ، واستولوا على معاقل رافيندل وTurbessel قبل نهاية عام 1097. عين بالدوين Pancratius حاكمًا ل Ravendel. ^{[ 85 ]}

أرسل اللورد الأرمني ثيودور من الرها مبعوثين إلى بالدوين في أوائل عام 1098 ، طالبًا مساعدته ضد السلاجقة المجاورة. ^{[ 86 ]} قبل مغادرته إلى الرها ، أمر باعتقال بانكراتيوس ، المتهم بالتعاون مع السلاجقة ، الذي تعرض للتعذيب وأجبر على تسليم رافينديل. غادر بلدوين إلى الرها في أوائل فبراير ، حيث تعرض للمضايقات في الطريق من قبل قوات بلدوك ، أمير ساموساتا .. عند وصوله إلى المدينة ، استقبله ثيودور والسكان المسيحيون المحليون استقبالًا جيدًا. والجدير بالذكر أنه تم تبنيه كابن من قبل ثيودور ، الذي جعل شريك إديسا في الحكم. معززًا بقوات من الرها ، غزا أراضي بلدوك وحصن قلعة صغيرة بالقرب من ساموساتا. ^{[ 87 ]}

بعد فترة وجيزة من عودة بالدوين من الحملة ، بدأت مجموعة من النبلاء المحليين بالتآمر ضد ثيودور ، ربما بموافقة بالدوين. اندلعت أعمال شغب في المدينة ، مما أجبر ثيودور على اللجوء إلى القلعة. وعد بالدوينو بإنقاذ والده بالتبني ، ولكن عندما اقتحم المتظاهرون القلعة في 9 مارس وقتلوه هو وزوجته ، لم يفعل شيئًا لمنعهم. في اليوم التالي ، بعد أن اعترف سكان البلدة بالدوين كحاكم لهم ، تولى لقب كونت الرها ، وبذلك أسس أولى الولايات الصليبية. ^{[ 88 ]} على الرغم من أن البيزنطيين فقدوا الرها أمام السلاجقة عام 1087 ، إلا أن الإمبراطور لم يطالب بتسليم المدينة. ^{[ 89 ]}علاوة على ذلك ، فإن الاستحواذ على رافيندل وتوربيسل وإديسا عزز موقع الجيش الصليبي الرئيسي في وقت لاحق في أنطاكية . ^{[ 90 ]} وفرت الأراضي الواقعة على طول نهر الفرات الإمدادات الغذائية للصليبيين ، ^{[ 91 ]} كما منعت الحصون حركة القوات السلجوقية. ^{[ 92 ]}

نظرًا لأن قوته كانت صغيرة ، استخدم بودوان الدبلوماسية لتأمين حكمه في الرها. ^{[ 93 ]} تزوج من أردا الأرمينية ، التي أصبحت فيما بعد زوجة ملكة مملكة القدس ، ^{[ 94 ]} وشجع خادماتها على الزواج من نساء محليات. ^{[ 95 ]} مكنت خزينة المدينة الغنية من توظيف المرتزقة وشراء ساموساتا من بلدوك. ^{[ 96 ] [ 97 ]} كانت المعاهدة الناتجة لنقل ساموساتا هي أول اتفاقية ودية بين زعيم صليبي وحاكم مسلم ، ^{[ 98 ]}الذي ظل حاكما للمدينة. ^{[ 99 ] [ 100 ]}

شخصية مهمة في المملكة في القرن الثاني عشر كانت بيليك غازي ، حفيد الحاكم السلجوقي السابق للقدس أرتوك . سيلعب Beleque دورًا صغيرًا في هذه القصة ، حيث قام ، بصفته أميرًا في Artukid ، بتوظيف Baldwin لقمع ثورة في Saruje . ^{[ 97 ] [ 101 ]} عندما صعد زعماء المدينة المسلمون على بلدوك لإنقاذه ، هرع إلى ساروج ، لكن سرعان ما أصبح واضحًا أن قواته لم تكن قادرة على تحمل الحصار وأن المدافعين استسلموا لبلدوين. ^{[ 94 ]} أخذ بالدوين زوجة بالدوين وأطفاله كرهائن ، وبعد رفضهم ، أسره وأعدمه. ^{[99 ] [ 102 ]} مع ساروج ، عزز بالدوين أرض الأذن وضمن اتصالاتها مع الجسم الصليبي الرئيسي. ^{[ 80 ]} شربوجا ، محافظ الموصل ، الذي كان دائمًا على أهبة الاستعداد لهزيمة الصليبيين ، قام بتجميع جيش كبير للقضاء عليه. خلال مسيرته نحو أنطاكية ، حاصر كويربوجا جدران الرها لمدة ثلاثة أسابيع في مايو ، لكنه فشل في الاستيلاء عليها. ^{[ 103 ]} ولعب تأجيلهم دورًا حاسمًا في انتصار الحملة الصليبية في أنطاكية. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

غزو ​​أنطاكية

المقال الرئيسي: حصار أنطاكية

حصار وما تلاه من مجزرة للمدينة حسب الإضاءة 1474

سار الجيش الصليبي ، بدون بالدوين وتانكرد ، إلى أنطاكية ، الواقعة في منتصف الطريق بين القسطنطينية والقدس. وصفها ستيفن بلوا في رسالة بأنها "مدينة واسعة للغاية ، محصنة بقوة لا تصدق ومنيع تقريبًا" ، كانت فكرة الاستيلاء على المدينة عن طريق العاصفة مثبطة للهمم بالنسبة للصليبيين. ^{[ 72 ]} على أمل إجبار الاستسلام أو العثور على خائن داخل المدينة - وهو تكتيك شهد بالفعل تحول أنطاكية إلى السيطرة البيزنطية ثم السلاجقة التركية - بدأ الجيش الصليبي حصارًا في 20 أكتوبر 1097. أنطاكية كانت كبيرة جدًا لدرجة أن لم يكن لدى الصليبيين ما يكفي من القوات لتطويقها بشكل كامل ، ونتيجة لذلك تمكنوا من الإمداد الجزئي. ^{[ 106 ]}

في يناير ، أدى الحصار الذي دام ثمانية أشهر إلى موت المئات ، أو ربما الآلاف ، من الصليبيين جوعاً. يعتقد أديمار أن السبب في ذلك هو طبيعته الخاطئة ، وتم أداء طقوس الصوم والصلاة والزكاة والموكب. طردت النساء من الريف. انشق كثيرون ، بمن فيهم ستيفن الثاني من بلوا. خففت أنظمة جمع الأغذية من الوضع ، كما فعلت الإمدادات من كيليكيا وإديسا ، عبر موانئ لاتاكيا وساو سيماو التي تم الاستيلاء عليها مؤخرًا . في مارس ، وصل أسطول إنجليزي صغير مزودًا بالإمدادات. ^{[ 107 ]}استفاد الفرنسيون من الانقسام في العالم الإسلامي واحتمال الاعتقاد خطأً أن الصليبيين هم مرتزقة بيزنطيين. أرسل الأخوان السلاجقة ، دوق دمشق ورضوان حلب ، جيوش مساعدة منفصلة في ديسمبر وفبراير ، والتي ، لو تم دمجها ، كان من المحتمل أن تكون منتصرة. ^{[ 108 ]}

بعد هذه الإخفاقات ، أثار كويربوجا ^{[ 109 ]} تحالفًا من جنوب سوريا وشمال العراق والأناضول مع طموح لمد سلطته من سوريا إلى البحر الأبيض المتوسط. توقف تحالفه أولاً في ساروج. أقنع بوهيموند القادة الآخرين أنه إذا سقطت أنطاكية فسوف يحتفظ بها لنفسه وأن قائدًا أرمينيًا لجزء من أسوار المدينة قد وافق على السماح للصليبيين بالدخول. ساعد فيروز الأرميني بوهيموندو ومجموعة صغيرة على دخول المدينة في 2 يونيو وفتح بوابة ، عندما دقت الأبواق ، فتحت الأغلبية المسيحية في المدينة البوابات الأخرى ودخل الصليبيون. وقتلوا في أعمال النهب معظم السكان المسلمين والعديد من المسيحيين اليونانيين والسوريين والأرمن في الفوضى. ^{[ 110 ]}

مضاءة Querbogue تطوق المدينة في عام 1337

في 4 يونيو ، وصلت طليعة جيش كويربوجا البالغ قوامه 40 ألف جندي. لمدة أربعة أيام منذ 10 يونيو ، اقتحمت موجات من الرجال الجدران من الفجر حتى الغسق. قام بوهيموندو وأديمار بإغلاق البوابات لمنع الانشقاقات الجماعية وتمكنوا من المقاومة. ثم غيّر Querboga تكتيكاته لمحاولة تجويعهم. كانت الروح المعنوية داخل المدينة منخفضة وبدت الهزيمة وشيكة ، لكن فلاحًا صاحب رؤية يدعى بيدرو بارتولوميو ادعى أن الرسول أندرو جاء إليه ليريه مكان الحربة المقدسة التي اخترقت المسيح في فيرا كروز .. من المفترض أن هذا شجع الصليبيين ، لكن التقارير مضللة لأنها حدثت قبل أسبوعين من المعركة النهائية للمدينة. في 24 يونيو ، سعى فرانكس للحصول على شروط الاستسلام ، والتي تم رفضها. في 28 يونيو 1098 ، عند الفجر ، خرجوا من المدينة في أربع مجموعات قتالية للاشتباك مع العدو. سمح لهم Querboga بالاستعداد بهدف تدميرهم في العراء. ومع ذلك ، لم يتم الحفاظ على انضباط الجيش الإسلامي وشُن هجوم غير منظم. فاق الصليبيون عدد المسلمين باثنين إلى واحد الذين هاجموا بوابة الجسر. مع وقوع إصابات قليلة ، استسلم الجيش الإسلامي وفر من المعركة. ^{[ 111 ]}

كان ستيفن بلوا في الإسكندرونة عندما علم بالوضع في أنطاكية. بدا أن وضعهم كان ميؤوسًا منه ، فغادر الشرق الأوسط وعاد إلى فرنسا. في الطريق ، حذر أليكسو وجيشه في فيلوميليو من الوضع ، وأقنعه بالعودة. ^{[ 112 ]} أراد بوهيموند أن يسيطر على أنطاكية بنفسه ، ولكن كانت هناك بعض المشاكل التي كان عليه أن يواجهها أولاً. سلم رايموندو المدينة إليه ، مشيرًا إلى أنه هو والقادة الآخرون سوف يخالفون قسمهم لأليكسيوس ، وهو إعطاء كل الأراضي المحتلة للإمبراطورية البيزنطية. جادل بوهيموند أنه نظرًا لأن أليكسيوس لم يأت لمساعدة الصليبيين في أنطاكية ، فإن القسم لم يعد صالحًا. ^{[ 113 ]}في هذه الأثناء ، اندلع وباء أسفر عن مقتل العديد من أفراد الجيش ، بما في ذلك أديمار ، الذي توفي في 1 أغسطس. ^{[ 114 ]} أصبح عدد الخيول الآن أقل من ذي قبل ، والأسوأ من ذلك ، رفض الفلاحون المسلمون في المنطقة توفير الطعام. وهكذا ، في ديسمبر ، بعد حصار معرة أنومان ، تصف القصة أول ظهور لأكل لحوم البشر بين الصليبيين. ^{[ 115 ] [ 116 ]} في الوقت نفسه ، كان الفرسان والجنود الصغار مضطربين بشكل متزايد وهددوا بالاستمرار في الذهاب إلى القدس دون قادتهم المثيرين للجدل. أخيرًا ، في أوائل عام 1099 ، استؤنفت المسيرة ، وقرر ريموند ترك بوهيموند خلفه كأمير لأنطاكية. ^{[117 ] [ 118 ]}

من أنطاكية إلى القدس

عند نزولهم من ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​، واجه الصليبيون مقاومة قليلة ، حيث فضل الحكام المحليون صنع السلام معهم وتزويدهم بالإمدادات بدلاً من القتال. ^{[ 119 ]} مُنح الصليبيون الإذن بالتجارة في أسواق شيزار وحمص ، حيث حصلوا على الإمدادات ، بالإضافة إلى الاستفادة من مخزون بعض المدن التي مروا بها ، مثل رافانية، التي يُزعم أنه تم التخلي عنها عند وصولهم. كانت المسيرة أبطأ من ذي قبل ، خاصة بعد المصاعب في معرة أنومان ، مما منح القوات وقتًا للتعافي أثناء تقدمها. أكثر من ذلك ، لحماية إمداداته من قطاع الطرق المسلمين ، كان رايموندو مسؤولاً عن حماية المؤخرة ، بينما دافع روبرت الثاني من نورماندي ، تانكريدو دي بيدرو دي ناربونا عن الطليعة. عند الوصول إلى النطاق الساحلي السوري ، الذي يفصل بين وادي نهر العاصي الخصب ، حيث تقع أنطاكية ، والساحل ، اختار الصليبيون السير على طول الساحل ، على الرغم من أن القدس كانت في الداخل ، حتى يتمكنوا من استخدام البحرية. الدعم المقدم من الإمبراطورية البيزنطية والصليبيين الذين كانوا في أنطاكية عبر سفنجنوة والبندقية وانجلترا . _ _ سيؤدي السير في هذا الطريق أيضًا إلى تجنب الحاجة إلى مواجهة دمشق ، التي كانت واحدة من أكبر المدن الإسلامية في الشرق الأوسط. ^{[ 120 ]}

أثناء عبورهم وادي البقاع الخصب في كانون الثاني (يناير) ، بين سوريا ولبنان حاليًا ، تعرضوا للهجوم من قبل حامية صغيرة لما يسمى بالقلعة الكردية (عين الأكراد ) ، ^{[ 121 ]} والتي تم الرد على عدوانها بعد ذلك. اليوم بهجوم أمامي بقيادة رايموندو. تسبب تقدم العدو في حالة من الذعر في الحامية ، وعندما وصل الصليبيون إلى القلعة ، وجدواها فارغة ومليئة بالإمدادات. هذا الموقع ، بعد عقد من الزمن ، سيُعاد بناؤه ويصبح حصن الفرسان الشهير . ^{[ 122 ]}أدى الانتصار على القلعة ، التي اعتبرها السكان المحليون على أنها غير قابلة للاختراق ، إلى إثارة الضجة بين القادة المسلمين. وسرعان ما أكد أمير حمص اتفاقه مع ريمون ، وأرسل هدايا على شكل خيول وذهب ، وأبدى أمير طرابلس جلال الملق علي بن محمد ، إحدى أكبر المدن الساحلية في الجنوب ، إعجابه بالمثل. ^{[ 123 ]} على الرغم من ذلك ، كان رايموندو مدركًا أن استمرار المسيرة بالقوة التي يمتلكها ، والتي لم تتجاوز 5000 فارس ، يمكن أن تكون خطيرة بدون دعم نبلاء الفرنجة الآخرين الذين تركوا وراءهم في أنطاكية. في 14 فبراير ، عندما كانت طرابلس تقترب ، اختار وقف تقدمه ومحاصرة أركا .. باستخدام الحيل والهجمات في الوقت المحدد ، قام بتأمين السيطرة على موانئ طرطوشة ومارجيت ، واستسلام العديد من المستوطنات الداخلية ، ولكن كان من الصعب تحقيق استسلام هدفه. رفضت الحامية الاستسلام ، وتسببت ، باستخدام قاذفات المقذوفات ، في وقوع إصابات في صفوف الصليبيين ، بما في ذلك بونس دي بالازون وأنسيلمو دي ريبمونتي . ^{[ 124 ]}

في هذه الأثناء ، انضم جيفري وروبرت الثاني من فلاندرز إلى بقية الصليبيين وبدأوا مسيرتهم في منتصف الشهر. في 1 مارس ، رافق بوهيموند الآخرين إلى اللاذقية ، لكنه سرعان ما عاد إلى أنطاكية لتوطيد حكمه ضد تقدم البيزنطيين. واستمروا في رحلتهم ، فقرروا محاصرة مدينة جبالة الساحلية . في بداية أبريل ، وصلهم Pedro de Narbona من Arca حاملاً رسالة عاجلة من Raimundo يطلب المساعدة. كما أفاد ، كان السلاجقة قد حشدوا جيشا في بغداد وكانوا يستعدون لمهاجمتها. ومن المرجح أن التهديد اخترعه رايموندو لإقناعهم باتباع مساره ومساعدته ، الأمر الذي كان له تأثير. ^{[ 125 ]}مع وصول مقاتلين جدد واستمرار الحصار ، استمر القادة المسلمون المحليون ، بمن فيهم أمير طرابلس ، في إرسال الرشاوى لمنع هجوم متقاطع ، والذي كان من شأنه أن يخلق سلسلة إمداد مربحة للغاية. ومع ذلك ، سرعان ما ينهار هذا عندما أدرك القادة المسلمون الابتزاز الذي تعرضوا له. كانت الانتكاسة الأخرى التي واجهها رايموندو هي التحدي لسلطة بيدرو بارتولوميو ، والاكتشاف المفترض لسانتا لانكا في أنتيوكيا ، والتي تم وضعها منذ وفاة إرث أديمار ، بدعم من رايموندو ، في موقع القيادة الروحية للحملة الصليبية. في 8 أبريل ، Arnulfo de Chocquesتحداه علنا ​​في محنة نارية. اجتاز بطرس المحنة وتوفي بعد أيام من المعاناة من إصاباته ، والتي فقدت مصداقية الحربة المقدسة باعتبارها خدعة. ^{[ 126 ] [ 127 ]}

في 10 أبريل ، وصل السفراء البيزنطيون إلى آرك واستجوبوا ريموند لماذا سمح لبوهيموند بالاحتفاظ بأنطاكية ، دون موافقة أليكسيوس ، إذا انتهكت قسم الصليبيين قبل بدء الحملة. بعد أن أضعفه موت بيدرو بارتولوميو بالفعل ، اختار رايموندو الاستماع إلى الصليبيين الآخرين ورفع الحصار في 13 مايو ، دون تحقيق هدف احتلال المدينة ، والتوجه نحو القدس. ^{[ 128 ]} استعاد الفاطميون القدس من السلاجقة في العام السابق وحاولوا عقد صفقة مع الصليبيين ، ووعدوا بحرية المرور لجميع الحجاج إلى الأراضي المقدسة بشرط ألا يتقدموا إلى مناطقهم ، ولكن تم رفض ذلك . إفتتاح الفاطميين Adaulahكان والي القدس وكان يعلم جيدا نواياهم. لذلك طرد جميع المسيحيين من سكان القدس. كما تسبب في تسمم معظم الآبار في المنطقة. في 13 مايو ، وصل الصليبيون إلى طرابلس ، حيث قدم جلال الملك الخيول لجيش الصليبيين وأقسم على التحول إلى المسيحية إذا هزم الصليبيون الفاطميين. استمروا جنوبا على طول الساحل ، ومروا بيروت في 19 مايو وصور في 23 مايو. استمروا في الداخل إلى يافا ، في 3 يونيو وصلوا إلى الرملة ، التي هجرها سكانها. تأسست هناك أسقفية الرملة ليدا في كنيسة مار.قبل التوجه الى القدس. في 6 يونيو ، أرسل جيفري تانكريدو وجاستون الرابع من بيرن للاستيلاء على بيت لحم ، حيث رفع تانكريدو علمه فوق كنيسة المهد . في 7 يونيو ، وصلوا إلى القدس. بكى العديد من الصليبيين على مرأى من المدينة التي سافروا إليها بعيدًا للوصول إليها. ^{[ 129 ]}

فتح القدس

المقال الرئيسي: حصار القدس (1099)

حصار حسب إضاءة القرن الرابع عشر

كشف وصول الصليبيين إلى القدس عن منطقة قاحلة ، بها نقص في الماء أو الطعام. لم يكن هناك أي احتمال للراحة ، حتى خوفًا من هجوم وشيك من الحكام الفاطميين المحليين. لم يكن هناك أمل في محاولة حصار المدينة كما فعلوا في أنطاكية. لم يكن لدى الصليبيين ما يكفي من القوات والإمدادات والوقت. وبدلاً من ذلك ، قرروا اقتحام المدينة. ^{[ 130 ]} ربما لم يُترك لهم سوى القليل من الخيارات ، حيث أنه بحلول الوقت الذي وصل فيه الجيش إلى القدس ، يُقدر أن حوالي 12000 رجل فقط ، بما في ذلك 1500 من سلاح الفرسان ، بقوا. ^{[ 131 ]} وهكذا بدأ الحصار الحاسم. ^{[ 132 ]}كانت هذه الوحدات ، المكونة من رجال من خلفيات وولاءات مختلفة ، تقترب أيضًا من تدهور آخر في صداقتهم الحميمة. بينما نزل جودوفريدو وتانكريد شمال المدينة ، نزل رايموندو في الجنوب. علاوة على ذلك ، لم تشارك وحدة بروفنسال في الهجوم الأولي في 13 يونيو 1099. ربما كان هذا الهجوم الأول تخمينيًا أكثر مما تم تحديده ، وبعد تسلق الجدار الخارجي ، تم صد الصليبيين عند الجدار الداخلي. ^{[ 129 ]}

بعد فشل الهجوم الأولي ، تم تنظيم اجتماع بين مختلف القادة تم الاتفاق فيه على أن هجومًا أكثر تخطيطًا سيكون ضروريًا في المستقبل. في 17 يونيو ، وصلت مجموعة من البحارة الجنوة بقيادة وليام إمبرياكو إلى يافا وزودوا الصليبيين بمهندسين مهرة ، وربما الأهم من ذلك ، إمدادات من الخشب (مأخوذة من السفن) لبناء محركات الحصار. ^{[ 133 ] [ 134 ]} ارتفعت معنويات الصليبيين عندما ادعى الأب بيدرو ديسيديريو أن لديه رؤية إلهية لأديمار ، وأمرهم بالصوم ثم السير في موكب حافي القدمين حول الأسوار ، وبعد ذلك ستسقط المدينة. قصة معركة أريحا. ^{[ 129 ]} بعد صيام لمدة ثلاثة أيام ، في 8 يوليو ، نفذ الصليبيون الموكب وفقًا لتعليمات ديسيديريوس ، وانتهى عند جبل الزيتون ، حيث بشرهم بطرس الناسك ، ^{[ 135 ]} وبعد ذلك بوقت قصير الخلافات المختلفة وصلت الفصائل إلى تقارب عام. جاءت هذه الأخبار بعد وقت قصير من مغادرة جيش الإغاثة الفاطمي لمصر ، مما أعطى الصليبيين حافزًا قويًا للغاية لشن هجوم آخر على المدينة. ^{[ 129 ]}

منمنمة القرن الحادي عشر / الرابع عشر للاستيلاء على المدينة والمذبحة الصليبية اللاحقة

بدأ الهجوم الأخير على القدس في 13 يوليو. هاجمت قوات رايموندو البوابة الجنوبية بينما هاجمت الوحدات الأخرى الجدار الشمالي. في البداية ، أحرزت القوات البروفنسية عند البوابة الجنوبية تقدمًا طفيفًا ، لكن الوحدات الموجودة في الجدار الشمالي كانت أفضل حالًا ، مع استنزاف بطيء ولكن ثابت للدفاع. في 15 يوليو ، تم إطلاق دفعة أخيرة من كلا الطرفين ، وأخيراً تم الاستيلاء على الجدار الداخلي للجدار الشمالي. في حالة الذعر التي أعقبت ذلك ، تخلى المدافعون عن الجدران من كلا الطرفين ، مما سمح للصليبيين بالدخول في النهاية. ^{[ 136 ]} المذبحة التي أعقبت الأسر حققت شهرة خاصة ، باعتبارها "تجاور العنف الشديد والإيمان البائس". ^{[ 137 ]}روايات شهود العيان عن الصليبيين أنفسهم لا تدع مجالاً للشك في وقوع مذبحة عظيمة. ومع ذلك ، يقترح بعض المؤرخين أن حجم المجزرة كان مبالغًا فيه في مصادر العصور الوسطى اللاحقة. ^{[ 138 ] [ 139 ]}

بعد الهجوم الناجح على الجدار الشمالي ، هرب المدافعون إلى الحرم القدسي ، وطاردهم تانكريد ورجاله. عند وصول المدافعين قبل أن يتمكن المدافعون من تأمين المنطقة ، هاجم رجال تانكريدو المخفر ، وقتلوا العديد من المدافعين ، ولجأ الباقون إلى المسجد الأقصى . ثم أوقف تانكريدو القتل ، وقدم الحماية لمن هم في المسجد. عندما سمع المدافعون عن الجدار الجنوبي عن سقوط الجدار الشمالي ، هربوا إلى القلعة ، مما سمح لريموند والبروفنسال بدخول المدينة. أبرم Ifeticar Adaula ، قائد الحامية ، صفقة مع رايموندو ، وسلم القلعة مقابل ممر آمن إلى عسقلان .. واستمر القتل بقية اليوم. قُتل المسلمون دون تمييز ، ومات اليهود الذين لجأوا إلى كنيسهم عندما أحرقه الصليبيون. في اليوم التالي ذبح سجناء تانكريدو في المسجد. لكن من الواضح أن بعض المسلمين واليهود في المدينة نجوا أو فروا أو أسروا ليتم إنقاذهم. تذكر الرسالة من حكماء عسقلان القرائين بالتفصيل أن اليهود بذلوا جهودًا كبيرة لإنقاذ هؤلاء الأسرى اليهود وإرسالهم إلى بر الأمان في الإسكندرية . تم طرد السكان المسيحيين الشرقيين من المدينة قبل حصار الحاكم وبالتالي هربوا من المذبحة. ^{[ 136 ]}

تأسيس مملكة القدس

انتخاب جيفري كحامي القبر المقدس في إضاءة القرن الثالث عشر

في 22 تموز ، عقد مجلس في كنيسة القيامة لتأسيس حكومة القدس. كان موت البطريرك اليوناني يعني عدم وجود مرشح كنسي واضح لتأسيس سيادة دينية ، كما أكد بعض الحاضرين. على الرغم من أن ريموند يمكن أن يدعي أنه القائد البارز للحملة الصليبية 1098 ، إلا أن دعمه قد تضاءل منذ محاولاته الفاشلة لمحاصرة تابوت العهد وإنشاء مملكته الخاصة. ربما كان هذا هو السبب في رفضه التقوى للإكليل ، مدعياً ​​أنه لا يمكن أن يرتديه إلا المسيح. ربما كانت أيضًا محاولة لإقناع الآخرين برفض العنوان ، لكن جيفري كان على دراية بهذا الموقف بالفعل. ^{[ 140 ]}

ربما كان الأمر الأكثر إقناعًا هو وجود جيش لورين العظيم ، بقيادة هو وإخوانه يوستاس وبالدوين ، التابعين لسلالة آردين-بوليون . ^{[ 140 ]} لذلك ، تم انتخاب جيفري مدافعًا عن القبر المقدس ( Advocatus Sancti Sepulchri ) وتولى السلطة العلمانية. ^{[ 141 ] [ 142 ]} غضب ريموند من هذا الحدث ، وحاول الاستيلاء على برج داود قبل مغادرة المدينة. ^{[ 143 ]} بينما بقيت مملكة القدس حتى عام 1291 ، فقد المدينة للمسلمين تحت حكم صلاح الدين الأيوبي .عام 1187 ، نتيجة معركة حاتم الحاسمة . سجل تاريخ القدس حكم المسلمين لمدة 40 عامًا ، وعاد أخيرًا إلى السيطرة المسيحية بعد سلسلة من الحروب الصليبية اللاحقة. ^{[ 144 ]}

معركة عسقلان وما بعدها

الدول الصليبية عام 1135

في أغسطس 1099 ، أرسل الوزير الفاطمي لافندال قوة قوامها 20 ألفًا من شمال إفريقيا في عسقلان. ^{[ 145 ]} سار جيفري وريموند لمواجهة هذه القوة في 9 أغسطس بقوة قوامها 1200 فارس و 9000 مشاة فقط. فاق عددهم اثنين إلى واحد ، شن الفرنجة هجومًا مفاجئًا عند الفجر وهزموا القوة الإسلامية المفرطة الثقة وغير المستعدة. ومع ذلك ، ضاعت الفرصة ، حيث منع الخلاف بين رايموندو وجودوفريدو محاولة حامية المدينة للاستسلام إلى رايموندو الأكثر ثقة. حقق الصليبيون نصرًا حاسمًا ، لكن المدينة ظلت في أيدي المسلمين وتشكل تهديدًا عسكريًا للمملكة الوليدة. ^{[ 146 ]}

في أعقاب ذلك ، اعتبر معظم الصليبيين الآن أن حجهم قد اكتمل وعادوا إلى ديارهم. لم يبق سوى 300 فارس و 2000 مشاة للدفاع عن فلسطين. كان دعم فرسان لورين هو الذي سمح لجيفري بتولي القيادة العلمانية للقدس على مزاعم ريموند. عندما توفي بعد عام ، أحبط هؤلاء اللورينيون نفس الإرث البابوي داغوبيرت من بيزا وخططه لجعل القدس دولة ثيوقراطية وبدلاً من ذلك جعل بالدوين أول ملك لاتيني للقدس. ^{[ 147 ]} عاد بوهموند إلى أوروبا لمحاربة البيزنطيين في إيطاليا ، لكنه هُزم عام 1108 في ديرهاشيوم. بعد وفاة رايموندو ، تم أسر ورثتهطرابلس عام 1109 بدعم جنوى. ^{[ 148 ]} كانت العلاقات بين مقاطعة الرها وإمارة أنطاكية متغيرة. قاتلوا سويًا في هزيمة الصليبيين في معركة حاران عام 1104 ، لكن الأنطاكيين ادّعوا السيادة ومنعوا عودة بالدوين الثاني من القدس بعد أسره في المعركة. ^{[ 149 ]} انخرط الفرنجة بشكل كامل في سياسات الشرق الأدنى وكانت النتيجة أن المسلمين والمسيحيين غالبًا ما حاربوا بعضهم البعض. انتهى التوسع الإقليمي لأنطاكية في عام 1119 بهزيمة كبيرة للأتراك فيمعركة حقل الدم . ^{[ 150 ]}

عاد الكثيرون إلى ديارهم قبل الوصول إلى القدس ولم يغادر الكثير منهم أوروبا. عندما أصبح نجاح الحملة الصليبية معروفًا ، تعرض هؤلاء الأشخاص للسخرية والاحتقار من قبل عائلاتهم وتهديدهم بالحرمان الكنسي من قبل البابا. ^{[ 151 ]} بالعودة إلى منزلهم في أوروبا الغربية ، تم التعامل مع أولئك الذين نجوا للوصول إلى القدس على أنهم أبطال. كان روبرت الثاني من فلاندرز يلقب بـ Hierosolimitano بفضل مآثره. كان من بين المشاركين في الحملة الصليبية اللاحقة عام 1101 ستيفن بلوا وهيو الأول من فيرماندوا.كلاهما عاد إلى المنزل قبل الوصول إلى القدس. تم القضاء على هذه القوة الصليبية تقريبًا في آسيا الصغرى من قبل السلاجقة ، لكن الناجين ساعدوا في تعزيز المملكة عند وصولهم إلى القدس. ^{[ 152 ]}

هناك أدلة مكتوبة محدودة على رد الفعل الإسلامي تعود إلى عام 1160 ، لكن ما هو موجود يشير إلى أن الحملة الصليبية لم تُلاحظ إلا بصعوبة. قد يكون هذا نتيجة لسوء فهم ثقافي بمعنى أن الأتراك والعرب لم يعترفوا بالصليبيين على أنهم محاربون ذوو دوافع دينية يسعون إلى الغزو والاستعمار ، على افتراض أن الصليبيين كانوا فقط الأحدث في سلسلة طويلة من المرتزقة البيزنطيين. علاوة على ذلك ، ظل العالم الإسلامي منقسمًا بين حكام متنافسين في القاهرة ودمشق وحلب وبغداد. لم يكن هناك هجوم مضاد لعموم الإسلام ، مما أعطى الصليبيين الفرصة للتوحيد. ^{[ 153 ]}

أوامر عسكرية

بعد إنشاء الدول الصليبية بوقت قصير ، تم إنشاء أوامر عسكرية : فرسان الإسبتارية عام 1113 وفرسان الهيكل عام 1118 ، ^{[ 154 ]} ومعظمهم من الفرنجة ؛ والتوتوني من أصل جرماني. من أجل حماية الأراضي المسيحية ، منحهم قادة الدول الصليبية نطاق عدة حصون في الأرض المقدسة.

درجات

^{[أ]  ^} حدد البابا أوربان الثاني عيد الافتراض كتاريخ لبدء الحرب المقدسة ، لكن العديد من القوات الصليبية بدأت في الزحف قبل أشهر - 15 يوليو 1099 ^{[ 155 ]}

مراجع

فهرس

كومنز له فئة بها صور وملفات أخرى عن الحملة الصليبية الأولى

• بوابة التاريخ
• بوابة الدين