Bemærk: Denne artikel handler om perioden mellem barndom og modenhed. For andre betydninger, se Ungdom (disambiguation) .

Ungdom (fra det latinske udtryk juventute ) , også kendt som ung alder , ungdom , teenageår og ungdom , ^{[ 1 ]} forstås som den umodne form af et levende væsen, der er perioden før seksuel modenhed . For mennesket refererer denne betegnelse til perioden mellem barndom og modenhed og kan anvendes på begge køn , og der kan være variationer i aldersperioden, der forekommer alt efter kulturen . På dette stadium er meget aflæring foregår uden for hjemmets og religionens beskyttede områder , og samtale bliver en vigtig del af processen.

Denne gruppe mennesker har ikke fået den nødvendige opmærksomhed fra de sociale sektorer . Endnu færre er unge fra landet , som står over for enorme barrierer, især med hensyn til adgang til formel uddannelse og information generelt.

Dagligt ser og hører vi utallige gange de unge, der fylder avisoverskrifter , tv-nyheder, kommercielle annoncer og sociale kredse. Voldsoffer eller fortaler for vold, mangel på politikker for social inklusion , masse af vælgere, kriminelle , læringsfase og uden ansvar, nationens fremtid eller forbrugeroffentligheden, forstås unge på forskellige måder af sund fornuft, institutioner, der opretholder status quo og endda af nogle offentlige instanser .

Hvad angår sindstilstanden, er der forståelsen af, at det at være ung handler om et spørgsmål om energidisposition, animation, vitalitet, glæde, frihed, pionerånd, manglende ansvar eller fremmedgørelse. Således præsenteres et perspektiv om, at det at være ung blot er en karakteristik af humør , smag eller blot et ord, hvilket øger muligheden for, at man kan være ung flere gange og i enhver periode af livet. Dette ignorerer adskillige andre faktorer, der er specifikke for denne sociale sektor.

Hvad angår oprørskhed, er der en fortolkning af ungdomsfænomenet som indehaver af en forudbestemt ideologisk tendens , som om ungdommen var naturligt progressive , venstreorienterede eller revolutionære . Den betingelse for konstant ideologisk strid, som denne sektor lider, anerkendes derfor ikke. Det foreslås, at samfundskritik er noget øjeblikkeligt, der også nægter unge mennesker, der engagerer sig i reaktionære organisationer og endda sætter sig selv i en tilstand af social fremmedgørelse.

Som en standard for æstetik , mode og forbrug pålægger moderne kultur et standardiseret skønhedsideal som udtryk for ungdom. Markedet producerer for eksempel tilbehør, som det kalder "ungdomsmode" med det formål at standardisere æstetiske værdier. Som om denne skønhedsstandard forevigede denne livsperiode, altså som om "look" var et udtryk for "væsen".

Som en stagnerende og institutionaliseret aldersgruppe, for den brasilianske forfatning af 1988 , er ungdom gennem statutten for børn og unge (ECA) en fase, der går fra 12 til 18 år. Det er relevant at fastslå, at Revisionsretten er en grundlæggende præstation med hensyn til at garantere menneskerettighedernefor denne sociale sektor, men som kun varer til det fyldte 18. år, som var der, i det øjeblik, hvor faget har fødselsdag, en række psykologiske, sociale, rettigheder og pligter ændringer. Hvis man ikke accepterer dette begreb om aldersfiksering, men anerkender behovet for at afgrænse ungdomsfasen udelukkende med henblik på offentlige politikker eller statistik, kan man acceptere et forslag om at kontekstualisere unge i en afgrænset periode, men måske mellem 15 og 29 år. .

Disse spredte forestillinger er ude af stand til at formulere en sammenhængende videnskabelig teori om, hvad det vil sige at være ung, og benægter, hvad der er specifikt ved det. Adskillige forskere om emnet, institutioner og bevægelser, bekræfter en ungdomstilstand som en specifik og enestående fase af psykologisk og sociologisk forgængelighed: med hensyn til individet ville det være en periode med fornægtelse af idealiserede sandheder etableret af sociale institutioner, i konflikt med behovet for opdagelser, eksperimenter og bekræftelser (filosofiske, religiøse, seksuelle, uddannelsesmæssige og professionelle); socialt ville ungdomsuniverset være præget af en tilstand af undertrykkelse og krav (materielle og ideelle) fra sociale institutioner ( familie , skole , samfund , kirke )., stat ...), i modstrid med netop dette behov for beslutningstagning .

Nogle specifikke øjeblikke i ungdomstiden forklarer disse konflikter: valget af erhverv og, når det er muligt, af universitetsuddannelsen, som socialt tilskriver unge en opfattelse af billig arbejdskraft generelt; opdagelsen og eksperimenteren af ​​kroppen, seksualitet og dens orienteringer, samt fortolkning, brud eller ej, med familien og konstitutionen af ​​den egen familie; filosofiske, ideologiske og politiske beslutninger, såsom 1. stemme og engagement i organisationer... Med denne række af konflikter udtrykker unge deres modsætninger og tvivl på forskellige måder, såsom i identitetsgrupper , politiske meninger og organisationer, stilarter, skikke , slang, tøj, musik, blandt mange andre. Derfor begrebet "Ungdom" som en forståelse af identitet og organisation og endnu mere behovet for at karakterisere det som "Ungdom", idet man anerkender denne mangfoldighed .

Indstillinger efter alder

• Ifølge ungdomsforfatningsændringsforslaget godkendt af kongressen i september 2010 og ungdomsstatutten vedtaget i 2013, anses enhver borger mellem 15 og 29 år som ung i Brasilien.
• Det menes at være en ung person i alderen mellem 20 og 29 år. ^{[ 2 ]}
• "Unge... er mennesker mellem 13 og 24 år inklusive." — De Forenede Nationers Generalforsamling . ^{[ 3 ]}
• "Perioden i en persons liv mellem barndom og voksenliv. Ifølge Verdensbanken refererer udtrykket ungdom generelt til personer mellem 13 og 24 år." — Verdensbanken . ^{[ 4 ]}
• "Folk mellem 20 og 25 år." — Tasmaniens regering . ^{[ 5 ]}

unge landdistrikter

Ifølge journalisten Fader Leonardo Hellmann, "i arbejdsverdenen vil kun de mest dristige unge mennesker, som er tosprogede og har en solid uddannelse inden for mikroelektronik og specialister i informationsteknologi blive reddet ". ^{[ 6 ]} Denne teknologi er dog næppe tilgængelig for unge på landet.

Ifølge den demografiske folketælling fra det brasilianske institut for geografi og statistik i 2000 har brasilianske byungdom på 18 år og derover et 50 % højere uddannelsesniveau end dem, der bor på landet. Det skal bemærkes, at 10% af landdistrikternes unge er analfabeter , og 80% af landdistrikternes unge skal rejse til bycentre for at få adgang til uddannelse (2000 IBGE demografisk folketælling).

Vi ved, at det at vælge at studere er blandt de faktorer, der fører unge til udvandring fra landdistrikterne . Den unge, der går til studier i den nærmeste by , finder en uddannelsesmodel , der ikke tilpasser sig virkeligheden på landet.

"På landet har regeringen kun ansvaret for undervisningen i 1. til 4. klasse", siger Simone Battestim, koordinator for den nationale ungdomskommission i det nationale landbrugsarbejderråd. ^{[ 7 ]}

Ud over usikker uddannelse har vanskeligheder med at få adgang til sundhedstjenester , økonomisk afhængighed og teknologi skubbet unge mennesker fra landet til byerne i en illusion af bedre levevilkår. Alt dette har ført til svulst i storbyerne, og dermed væksten i slumkvarterer , og har fået mange unge til at leve et ledigt liv uden udsigter til fremtiden.

Verden har forbundet det landlige miljø som et synonym for et nedværdigende, tilbagestående, ikke-moderniseret sted. Ellers har den set bymiljøet som et sted for fremskridt og modernitet . Ligeledes fremhæver Moreno (1982, apud Pereira, 2000), at unge på landet, som ikke studerer, stigmatiseres af deres lokalsamfund, udsat for udnyttelse af arbejde . Hertil kommer sund fornuft , der opmuntres til at skabe stereotyper , karakteriserer de unge på landet som enfoldige, med ringe intelligens , mere tilbøjelige til manuelt arbejde, det vil sige peonen. Ellers ses den urbane ungdom som en hedonist , en individualist, afvisende over for regler, samfundsprodukt. ^{[ 8 ]}

"At holde de unge på landet tilfredse og motiverede, selvom det er nødvendigt at tage moderne begreber som deltidslandbrug til sig, hvor en del af befolkningen arbejder i landbrugsområder og bor i byområder, der er villige til at tilføje teknologi og producere effektivt, vil være afgørende for landets fremtid", siger præsidenten for kooperativerne i Santa Catarina (Ocesc) Neivor Canton. ^{[ 9 ]} Denne konstatering retfærdiggør specifikke støtteprogrammer og stimulerer de nye generationer af landdistriktseentreprenører (bosætterne, som de blev kaldt tidligere) og producenter. Canton siger også, at udvandringen fra landdistrikterne vil vare ved et par år endnu, hvilket gørbefolkningstætheden på landet indtil den stabiliserer sig, og at brugen af ​​teknologi vil kompensere for tabet af denne arbejdsstyrke .

I hvert fald deler unge mennesker fra landet og byen præferencer, i den måde de klæder sig på, taler, i øjeblikkets idoler, i favoritholdene, musikbands ... Dog skal hver enkelts individualitet tages i betragtning. , skal de unge ikke ses som en homogen befolkning.

Referencer

Bibliografi

• Carlos Matheus Pastori. PASTORI, Carlos Matheus. Fortæl mig, hvem du hænger med... (januar, 2011). http://recantodasletras.uol.com.br/autores/cmpastori .

eksterne links

Commons har en kategori med billeder og andre filer om Ungdom

Wikiquote har citater fra eller om : Ung

• Landdistrikternes Ungdomsnetværk
• Udviklingscenter for landdistrikternes unge
• Rural Youth Entrepreneurship Program (PEJR)