Denne side citerer kilder , men dækker ikke alt indholdet . Hjælp med at indsætte referencer . Ikke- verificerbart indhold kan blive fjernet.— Find kilder: Google ( nyheder , bøger og akademisk ) ( december 2019 )

Den Hellige Gravs Kirke
dominerende stil	romersk
slutningen af ​​byggeriet	13. september 335 ( 1686 år)
Religion	Kristendom
indvielsesår	1149
Internet side	holisepulchre.custodia.org
Geografi
Land	Israel , Palæstina
Placere	Jerusalems gamle by
koordinater	31° 46' 42" N 35° 13' 47" E

Den Hellige Gravs Basilika er et kristent tempel beliggende i det kristne kvarter i Jerusalems gamle bydel , hvor Jesus ifølge traditionen ( Joh 19:41-42 ) blev korsfæstet , begravet og på den tredje dag genopstået . ^{[ 1 ]} Administreret og delt mellem de romersk -katolske , ortodokse-katolske , armensk-apostoliske , koptisk -ortodokse , syrisk- ortodokse og etiopisk-ortodokse kirker, udgør et af de helligste steder i kristenheden. ^{[ 2 ]}

Historie

Ydersiden af ​​Den Hellige Grav i 1885.

Efter ødelæggelsen af ​​Jerusalem i 70 e.Kr. besøgte den romerske kejser Hadrian byen Acre i 129-130 og beordrede dens genopbygning efter en model, der havde til formål at gøre den til en hedensk by kaldet Aelia Capitolina . ^{[ 3 ] [ 4 ]} I denne forstand beordrede kejseren, at det sted, der identificeredes med Jesu grav, skulle dækkes med jord, og at der skulle bygges et tempel dedikeret til Venus . ^{[ 5 ]}

I 313 dekreterede kejser Konstantin Tolerance-ediktet over for kristne (eller Milano-ediktet ), hvilket indebar en ende på forfølgelserne . I 326 besøgte hans mor Helena Jerusalem med det formål at søge efter steder, der var forbundet med Jesu sidste dage. I Jerusalem identificerede hun stedet for korsfæstelsen (klippen kaldet Golgata ) og den nærliggende grav kendt som Anastasis ("genopstandelse" på græsk ). ^{[ 3 ]}Kejseren besluttede derefter at bygge et passende fristed på stedet, Den Hellige Gravs Kirke, i stedet for kejser Hadrians tempel dedikeret til Venus. Arkitekterne var ikke inspireret af hedenske religiøse strukturer, men af ​​basilikaen , en bygning, der blandt romerne fungerede som mødested, handel og retspleje. ^{[ 6 ]}

I 614 blev Konstantins kirke stærkt beskadiget under en brand, der opstod under en invasion af de sasaniske persere , der stjal kirkens skatte og efterlod kun få rester af den. Basilikaen blev genopbygget af byzantinerne under generobringen af ​​byen af ​​kejser Heraclius . ^{[ 7 ]}

I 638 overgik byen Jerusalem, såvel som hele Palæstina , i muslimske hænder . Jerusalems tidlige muslimske ledere var tolerante over for kristendommen. I 966 blev kirkens døre og tag brændt under et optøjer. I 1009 beordrede den fatimide kalif Aláquem Biamir Alá ødelæggelsen af ​​alle kirkerne i Jerusalem, inklusive Den Hellige Grav , med kun kirkens søjler, som var fra Konstantins tid, der overlevede ødelæggelsen. ^{[ 1 ]} Nyheden om dens ødelæggelse var en af ​​de faktorer, der førte til korstogene . ^{[ 8 ]}

Diagram over Den Hellige Gravs Kirke, der viser forskellige dele af kirken, især kapellet, hvor Jesus blev begravet, og korsfæstelsesalteret.

I omfattende forhandlinger, der spændte mellem fatimiderne og det byzantinske rige mellem 1027 og 1028, blev der indgået en aftale, hvorved den nye kalif Ali az-Zahir (søn af Aláquem) indvilligede i at tillade genopbygning og genopbygning af kirken. ^{[ 1 ]} Genopbygningen blev endelig afsluttet med finansiering af udgifterne foretaget af kejser Konstantin IX Monomachus og Nikephoros , patriark af Jerusalem, i 1048. I 1099 erobrede korsfarerne Jerusalem og tog denne kirke i besiddelse, som i bund og grund er den ene. der findes i øjeblikket. ^{[ 9 ]} Den nye kirke blev indviet i 1149 . Under kirken er krypten afSankt Helena , hvor Konstantins mor hævdede at have fundet det sande kors , hvorpå Jesus Kristus blev sagt at være blevet korsfæstet .

Med Jerusalems tilbagevenden til islamisk styre i 1187 forbød Saladin ødelæggelsen af ​​religiøse bygninger forbundet med kristendommen. I det 14. århundrede begyndte stedet at blive administreret af katolske munke og græsk -ortodokse munke. Andre samfund bad også om muligheden for at administrere stedet ( egyptiske koptere og syriske koptere). ^{[ 10 ]}

I det 18. århundrede blev kuplen på Den Hellige Gravs Kirke repareret. I 1808 beskadigede en brand stedet, og restaureringen begyndte i 1810. Nye restaureringer fandt sted mellem 1863 og 1868. I 1927 forårsagede et jordskælv i Jerusalem alvorlig skade på strukturen. ^{[ 11 ]}

I 2016 gennemgik Den Hellige Gravs Kirke en gennemgribende renovering med henblik på restaurering og arkæologiske undersøgelser af dens Aedicule, og for første gang siden 1555 ^{[ 3 ]} blev graven, hvor Jesus ville være blevet begravet, åbnet og ifølge for videnskabsmænd og arkæologer, der var involveret i åbningen, var den oprindelige hulestruktur intakt. ^{[ 12 ] [ 11 ]} Graven var åben i 60 timer og lukket igen ^{[ 13 ]} og vil sandsynligvis ikke blive genåbnet i hundreder eller endda tusinder af år. ^{[ 14 ]} Ved at udnytte restaureringsarbejdet fjernede arkæologer stykker af mørtelfra forskellige dele af stedet for at specificere byggedatoer, forudsat at ovennævnte datoer er bekræftet; år 335 , opførelsen af ​​stedet og dens restaurering i midten af ​​1500-tallet, samt bekræftelse af, at den nuværende indgang og Edicule blev bygget i det 11. århundrede, efter at stedet blev ødelagt i 1009. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Omkostningerne til restaureringsarbejder i 2016 var 3,5 millioner dollars. ^{[ 17 ] [ 10 ]} Det genåbnede for offentligheden den 22. marts 2017. ^{[ 18 ]}

Den 25. februar 2018 forbød templets administratorer det som en protest mod byen Jerusalems skatteopkrævning. ^{[ 19 ]}

Indgang til kirken

Indgang til kirken sker gennem en enkelt dør i det sydlige tværskib . Denne smalle måde at få adgang til en så stor struktur viste sig til tider at være farlig. For eksempel blev snesevis af pilgrimme trampet ihjel ved en brand i 1840.

Korsfæstelsesalter

Korsfæstelsesalteret.

På den sydlige side af alteret, på tværs af ambulatoriet (en korridor omkring enden af ​​koret eller koret i en kirke), er der en trappe til Golgata (Golgata), traditionelt betragtet som stedet for Jesu korsfæstelse, og rigeste kirkeudsmykning. Højalteret tilhører den græsk-ortodokse kirke , som indeholder Golgata-klippen (korsets tolvte station). Stenen kan ses under glas på hver side af alteret, og under alteret er et hul, der siges at være stedet, hvor korset blev rejst sammen med de to ondsindede. På grund af betydningen af ​​denne begivenhed i hele kristendommens historie , er dette det mest besøgte sted i bygningen. Romersk-katolikker (franciskanere) har et alter ved siden af, kapellet for korsets prædiken(Korsets station 11). Til venstre for alteret, på siden af ​​det østlige ortodokse kapel, er der en statue af Maria (den trettende korsstation, hvor Jesu legeme blev taget fra korset og givet til hans familie). Der er også mange malerier på væggen og loftet, der viser bibelske temaer, såsom Abrahams forsøg på at ofre med sin søn Isak .

Under Golgata og de to kapeller der, i hovedetagen, er et lille kapel kaldet Adam's Chapel . Ifølge middelalderens religiøse tradition blev Jesus korsfæstet over det sted, hvor Adams kranium blev begravet. Golgataklippen ses gennem et knust vindue i altervæggen, hvor der er en revne, der traditionelt siges at være forårsaget af det jordskælv, der opstod, da Jesus døde på korset, og som af de fleste kritiske forskere siges at være resultat af stenbrud frem for en naturlig fejl i klippen.

salvelsessten

Salvelsesstenen er stedet, hvor Jesu legeme ifølge traditionen ville være blevet deponeret efter korsfæstelsen.

Ved indgangen til kirken er den hellige salvsten , som traditionen siger er stedet, hvor Jesu legeme blev forberedt til begravelse af Josef af Arimatæa og Nikodemus . Denne tradition er dog kun attesteret fra korstogenes tid , dvs. middelalderen , ^{[ 20 ]} og den nuværende sten har været der siden 1555. ^{[ 4 ]}

Muren bag stenen var en midlertidig tilføjelse til at understøtte buen over den, som var blevet svækket efter brandskader i 1808 , murblokkene sidder på toppen af ​​fire kongers grave fra 1100-tallet, og er ikke længere strukturelt nødvendige. Der er uenighed om, hvorvidt dette er den trettende korsstation, som andre identificerer som Jesu nedstigning fra korset og lokaliserer mellem den 11. og 12. station til Golgata. Lamperne, der hænger over stenen, er leveret af de kristne samfund, der kontrollerer bygningens dele: 4 leveres af armenierne og 13 af latinerne, grækerne og kopterne.

Rundkørsel og Edicule

Edicule, rejst for at beskytte selve den hellige grav .

Den Hellige Grav, inde i Aedicule.

Rotunden er placeret i centrum af Anastasis , under den største af kirkens to kupler. I centrum af Rotunda er et lille kapel eller religiøs bygning kaldet Edicule (af latin ædiculum , lille bygning), bygget i det 19. århundrede, ^{[ 4 ]} hvor selve den hellige grav er placeret. Aedicule har to rum, det første er Englens Kapel , som menes at være hvor et fragment af den store sten, der forseglede graven, menes at være; i den anden er selve graven. En marmorsten blev placeret på "begravelsesbedet" i 1555, men den ville have været til stede i graven siden 1300-tallet. ^{[ 15]}

Aedicule, fordi den er forbundet med begivenheden Jesu begravelse og opstandelse, ses som det helligste sted i hele kirken - og i forlængelse heraf hele kristendommen .

Ifølge Status Quo fra 1852 har de ortodokse katolske , romersk-katolske og armenske apostoliske kirker alle rettigheder til gravens indre, og alle tre samfund fejrer den guddommelige liturgi eller den hellige messe der dagligt. Det bruges også til andre ceremonier ved særlige lejligheder, såsom Holy Saturday of the Holy Fire ledet af den græsk-ortodokse patriark i Jerusalem. På bagsiden af ​​Aedicule er et lillebitte kapel bygget i 1557 af gitterjern på en halvcirkelformet stenbund i planen og som administreres af egyptiske koptere .. Fra dette kapel kan man se en del af stenen, der er inde i den hellige grav. Historisk set beholder georgiere nøglen til dørene til Aedicule.

Bag Aedicule og rotunden er et kapel, der huser flere Kokh - jødiske grave. Selvom dette rum for nylig blev opdaget og ikke indeholder nogen identifikationsmærker, mener mange kristne, at dette er stedet for Josef af Arimatheas grav , og det er her de syrisk-ortodokse fejrer deres liturgi om søndagen. Til højre for graven på den sydøstlige kant af Rotunden ligger Åbenbaringens Kapel, som er reserveret til brug for latinske katolikker .

katolikon og ambulant

katolikon

Catholicon - På østsiden ud mod Rotunden er der en struktur krydset med kirkens hovedalter, og det er her den græske katolicon er placeret. Den anden, mindre kuppel sidder direkte over midten af ​​korets tværskibs krydsning, hvor kompas , en omphalos , engang anset for at være verdens centrum (associeret med stedet for korsfæstelsen og opstandelsen), er placeret. Mod øst er der en stor ikonostase , der afgrænser den ortodokse helligdom, før tronen for den græsk-ortodokse patriark af Jerusalem sættes , på sydsiden vendt mod tronen for den græsk-ortodokse patriark af Antiochia på nordsiden.

Kristi fængsel - På den nordøstlige side af komplekset er der et sted kaldet "Kristi fængsel", set af franciskanere som stedet for Jesu fængsel . Græsk-ortodokse hævder, at det virkelige sted, hvor Jesus blev fængslet, er i hans kloster i prætoriet , beliggende nær kirken Ecce Homo, ved den første station på Via Dolorosa . Armenierne betragter det virkelige sted i flagellationsklosteret, en bygning nær den anden station på Via Dolorosa, for at være Kristi fængsel. En cisterne blandt ruinerne nær Peterskirken i Gallicantu påstås også at have været Jesu fængsel.

Øst for ambulatoriet er der også tre kapeller (fra syd til nord):

• Sankt Longinus græske kapel - Det græsk-ortodokse kapel er dedikeret til Sankt Longinus, en romersk soldat, som ifølge Det Nye Testamente gennemborede Jesus med et spyd.
• Armenian Chapel of the Garments Division - formodet sted, hvor romerske soldater ville have kastet lod om, hvem af dem der ville få delene af Jesu tøj.
• Derisions græske kapel - ambulatoriets sydligste kapel.

Armensk forbindelse

Capela de Santa Helena - mellem de to første kapeller er der trapper, der går ned til Capela de Santa Helena.

St. Vartan's Chapel - På nordsiden af ​​St. Helena's Chapel er der en udsmykket smedejernsdør, der fører til St. Vartan's Chapel. Det sidste kapel indeholder arkæologiske rester af Hadrians tempel, fra det 2. århundrede, og Basilica of Constantine, fra det 4. århundrede. Disse områder er generelt lukket for besøgende.

Kapel for opfindelsen af ​​Santa Cruz - et andet sæt af 22 trapper fra kapellet i Santa Helena fører op til det latinske kapel for opfindelsen af ​​det hellige kors, der menes at være stedet, hvor Vera Cruz blev fundet.

Nord for Edicule

Franciskanerkapellet i Santa Maria Magdalena - Kapellet angiver det formodede sted, hvor Maria Magdalena ifølge kristen tradition mødte Jesus efter hans opstandelse.

Franciskanerkapel for det hellige sakramente (eller åbenbaringskapel) - til minde om Jesu møde med sin mor efter opstandelsen.

syd for Edicule

De tre græsk-ortodokse kapeller af Sankt Jakob den Retfærdige , Sankt Johannes Døberen og de fire martyrer fra Sebaste, syd for rotunden og på den vestlige side af den forreste gårdhave, danner oprindeligt dåbskomplekset i kirken fra det 4. århundrede e.Kr.

Ejendom

Et kors, placeret over katolikonet, og udsigten over Jerusalem.

Fra korstogenes tid blev området og bygningen af ​​Den Hellige Gravs Basilika ejendom af de tre store trosretninger - de græsk-ortodokse , de armensk-ortodokse og de romersk-katolikker . Andre samfund - egyptisk koptisk ortodokse , etiopisk ortodokse og syro-ortodokse - har også visse rettigheder og små bedrifter inden for eller inden for gåafstand fra bygningen. Alle disse samfunds rettigheder og privilegier er beskyttet af de hellige steders status quo (1852), som angivet i artikel LXII i Berlin-traktaten (1878) .

Se også

• Holly Land
• Bebudelsesbasilikaen
• Fødselsbasilikaen
• Via Dolorosa
• Klagesanges mur

Referencer

eksterne links

• Officielle side

• Arkitektur og urbanisme portal
• historie portal
• kristendommens portal
• Israels portal
• Palæstina portal