Rosettenstein
Der Rosetta-Stein
Material	Granodiorit
erstellt	Sais , Ptolemäisches Ägypten , c. 196 v. Chr
entdeckt	Rosette , Osmanisches Reich , 1799 n . Chr
Derzeit ausgesetzt	British Museum , UK , seit 1802 n. Chr

Der Rosetta-Stein ist ein Fragment einer im ptolemäischen Ägypten errichteten Granodiorit - Stele , deren Text für das moderne Verständnis der ägyptischen Hieroglyphen entscheidend war und einen neuen Wissenszweig , die Ägyptologie , hervorbrachte . Oft als „der berühmteste Stein der Welt“ bezeichnet, enthält seine Inschrift einen Erlass eines Priesterrates , der den Kult des Pharaos Ptolemaios V. am ersten Jahrestag seiner Krönung begründet. Erlassen in der Stadt Memphis im Jahr 196 v , ist diese Beratung in drei Versionen mit im Wesentlichen gleichem Inhalt , aber in unterschiedlichen Schriften aufgezeichnet : Die bessere wurde in der hieroglyphischen Form des Altägyptischen aufgezeichnet ; die mittlere in Demotic , einer schriftlichen Variante des Spätägyptischen ; und das untere im Altgriechischen .

Der Rosetta-Stein, der wahrscheinlich aus einem Tempel in der Region Sais im Nildelta stammt , enthält eines der sogenannten ptolemäischen Dekrete , eine Gruppe von Gesetzestexten, die von der ptolemäischen Dynastie zwischen dem 2. und 3. Jahrhundert v was vorsah, dass mehrere Kopien davon in den Tempeln Ägyptens gebaut werden sollten. Später entfernt, wurde es als Material für den Bau einer Festung in der Seestadt Rosetta verwendet , wo es 1799 von einem Soldaten im Rahmen der von Napoleon Bonaparte angeführten französischen Expedition nach Ägypten wiederentdeckt wurde . Erste mehrsprachige Registrierungeinschließlich der altägyptischen Sprache, die in der Neuzeit wiederhergestellt werden sollte , erweckte der Rosetta-Stein bald das Interesse an der Möglichkeit, die Hieroglyphenschrift dieser Sprache zu übersetzen, deren Bedeutung am Ende der Antike verloren gegangen war . Infolgedessen begannen schnell Lithografien und Gipskopien von ihm unter europäischen Museen und Akademikern zu zirkulieren . In der Zwischenzeit besiegten britische und osmanische Truppen die Franzosen in Ägypten im Jahr 1801, und es gelangte unter den Bedingungen der Kapitulation von Alexandria in den Besitz des Vereinigten Königreichs . Nach London transportiert , ist seit 1802 im British Museum ausgestellt, von denen das meistbesuchte Objekt bleibt.

Das Studium des Memphis-Dekrets, das im Rosetta-Stein enthalten ist, war bereits im Gange, als 1803 die erste vollständige Übersetzung seines griechischen Textes erschien. Die vollständige Entschlüsselung der Hieroglyphenschrift dauerte jedoch fast zwei weitere Jahrzehnte und wurde von Jean-François angekündigt Champollion im Jahr 1822. Die wichtigsten Schritte für diese Entschlüsselung waren die Entdeckung, dass der Stein drei Varianten desselben Textes enthält (1799); dass der demotische Text phonetische Zeichen verwendet, um ausländische Namen darzustellen (1802), und dass dasselbe für den hieroglyphischen Text gilt, der ebenfalls tiefgreifende Ähnlichkeiten mit demotischen (1814) aufweist; und dass phonetische Zeichen nicht nur in Namen verwendet werden, sondern auch verwendet werden könnten, um einheimische ägyptische Wörter darzustellen (1822–1824).

Seit seiner Wiederentdeckung war der Stein Gegenstand nationalistischer Rivalitäten, einschließlich eines Streits über den relativen Wert der Beiträge von Thomas Young und Champollion zur Entschlüsselung der Hieroglyphenschrift, und seit 2003 einer Forderung der ägyptischen Regierung nach seiner Rückführung . Später wurden drei weitere fragmentarische Kopien seines Dekrets gefunden, und in jüngerer Zeit wurden mehrere ähnliche zwei- oder dreisprachige Inschriften entdeckt, darunter zwei ptolemäische Dekrete aus der Zeit vor dem Rosetta-Stein, das Dekret von Canopus von 238 v. Chr. Und das Dekret von Raphia, von etwa 217 v. Obwohl der Rosetta-Stein seine Exklusivität verlor, ermöglichte er durch die Entschlüsselung der Hieroglyphenschrift grundlegende Fortschritte in der Archäologie , in der Übersetzungswissenschaft und im zeitgenössischen Verständnis der altägyptischen Literatur und Kultur . In Anerkennung seiner Bedeutung wurde sein Name in jüngerer Zeit in anderen Kontexten verwendet und mit anderen Objekten in Verbindung gebracht, was auf ein wesentliches Element für das Verständnis einer unbekannten Schrift hinweist; Informationen, die für die Entwicklung eines Wissensgebiets erforderlich sind; Vorstellungen von Übersetzung und Sprachenlernen; und einen Schlüssel , der zum Entschlüsseln einer Nachricht benötigt wirdverschlüsselt .

die Stele

Physische Beschreibung

Wahrscheinliche ursprüngliche Verfassung der Stele im Jahr 196 v

Eines der ersten Dokumente, das sich auf den Besitz des Rosetta-Steins bezieht, beschreibt ihn als "einen schwarzen Granitstein mit drei Inschriften [...], der in Rosetta entdeckt wurde". ^{[ 1 ]} Irgendwann nach ihrer Ankunft in London ließ sie ihre Inschriften mit weißer Kreide ausfüllen , um sie besser lesbar zu machen, und auf die restliche Oberfläche wurde eine Schicht Carnaubawachs aufgetragen, um die Finger der Besucher zu schützen. ^{[ 2 ]} Dies verlieh ihm eine dunkle Farbe, was dazu führte, dass er fälschlicherweise als aus schwarzem Basalt bestehend identifiziert wurde . ^{[ 3 ]}Diese Zusätze wurden entfernt, als seine Oberfläche 1999 gereinigt wurde, wodurch sein ursprünglicher dunkelgrauer Farbton, der Glanz seiner kristallinen Struktur und eine rosafarbene Ader in der oberen linken Ecke sichtbar wurden. ^{[ 4 ]} Vergleiche mit der Klemm-Sammlung ägyptischer Gesteinsfragmente zeigten eine Ähnlichkeit mit Gesteinen, die aus dem kleinen Granodiorit -Steinbruch von Gebel Tingar am Westufer des Nils , westlich der Insel Elephantine in der Region Assuan , gewonnen wurden, und dass seine Ader rosa ist ein typisches Merkmal von Granodiorit aus derselben Region. ^{[ 5 ]}

Der Rosetta-Stein ist derzeit an seiner höchsten Stelle 112,3 Zentimeter hoch, 75,7 Zentimeter breit und 28,4 Zentimeter dick ^{[ 6 ]} und wiegt etwa 760 Kilogramm. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Seine Vorderseite ist poliert und trägt drei aufeinanderfolgende Inschriften: oben eine Aufzeichnung in ägyptischen Hieroglyphen , in der Mitte eine weitere in demotisch-ägyptischen und unten eine letzte Aufzeichnung in Altgriechisch . ^{[ 9 ]}Die Seiten der Stele wurden ausgedünnt, aber ihre Rückseite wurde grob bearbeitet, vermutlich weil erwartet wurde, dass dieses Gesicht dort nicht sichtbar bleiben würde, wo die Stele ursprünglich aufgestellt werden sollte. ^{[ 5 ] [ 10 ]}

ursprüngliche Verfassung

Der Rosetta-Stein ist in seinem gegenwärtigen Zustand ein Fragment einer größeren Stele , und obwohl spätere Durchsuchungen durchgeführt wurden, wurden bei Ausgrabungen der archäologischen Stätte von Rosetta keine anderen Fragmente gefunden. ^{[ 11 ]}Aufgrund des prekären Erhaltungszustandes, in dem es gefunden wurde, ist keiner seiner drei Texte vollständig vollständig. Das obere Register, bestehend aus ägyptischen Hieroglyphen, war am stärksten beschädigt; Nur vierzehn Textzeilen bleiben übrig, alle ohne einen Teil der rechten Seite und zwölf davon ohne die linke Seite. Der nächste Eintrag, in demotisch, ist derjenige im besten Zustand. Es hat 32 Zeilen, von denen nur die ersten vierzehn auf der rechten Seite beschädigt sind. Die letzte Aufzeichnung aus dem griechischen Text hat 54 Zeilen, von denen die ersten 27 relativ vollständig erhalten sind, während die anderen aufgrund des Fehlens der unteren rechten Ecke der Stele in einem fragmentarischen Zustand sind. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Der volle Umfang des Hieroglyphentextes und die ursprüngliche Größe der Stele können anhand ähnlicher Artefakte geschätzt werden, die bis heute erhalten sind, einschließlich Kopien anderer Dekrete, die mehr oder weniger zeitgleich damit sind. Zum Beispiel wurde das 238 v. Chr. während der Regierungszeit von Ptolemaios III. Evergeta erlassene Dekret von Canopus auf einer 219 Zentimeter hohen und 82 Zentimeter breiten Stele mit 36 ​​Zeilen Hieroglyphentext, 73 demotisch-ägyptischen und 74 antiken Textzeilen eingeschrieben Griechisch und präsentiert Texte mit ähnlichen Erweiterungen. ^{[ 14 ]}Aus diesen Vergleichen lässt sich schließen, dass etwa vierzehn oder fünfzehn Zeilen hieroglyphischer Inschriften im oberen Register des Rosetta-Steins fehlen, der weitere 30 Zentimeter Stein einnehmen würde. ^{[ 15 ]} Zusätzlich zu diesen Inschriften wurde es wahrscheinlich von einer Szene überragt, die den Pharao zeigt, der den ägyptischen Göttern unter einer geflügelten Scheibe präsentiert wird, wie auf anderen Stelen aus derselben Zeit. Diese Parallelen und die Form der hieroglyphischen Zeichenstele ^, die im ^Stein vorhanden ist, legen nahe, dass ihr oberer Teil in einer ^Lünette endete . ^{[ 9 ] [ 16 ]}Unter Berücksichtigung dieser verlorenen Elemente wird die ursprüngliche Höhe der Stele auf 149 Zentimeter geschätzt. ^{[ 16 ]}

Wiederentdeckung

Der Stein stammt mit ziemlicher Sicherheit nicht aus der ägyptischen Stadt Rosetta , wo er gefunden wurde, sondern wahrscheinlich aus einem weiter im Landesinneren gelegenen Tempel, möglicherweise in der Königsstadt Sais . ^{[ 18 ] [ 13 ]} Der Tempel, aus dem es stammte, wurde um das Jahr 392 geschlossen, als der römische Kaiser Theodosius I. die Schließung aller heidnischen Tempel in dem Gebiet unter römischer Kontrolle anordnete . ^{[ 19 ]}Irgendwann danach brach die Stele und der größte Teil davon wurde zu dem, was heute als Rosetta-Stein bekannt ist. Altägyptische Tempel wurden als Materialquellen für Neubauten verwendet und wahrscheinlich auf diese Weise wiederverwendet. Später, Mitte des 15. Jahrhunderts , wurde es in die Fundamente von Fort Julien integriert , einer Festung, die der mamlukische Sultan Qaitbay wenige Kilometer nordöstlich der ägyptischen Hafenstadt Rosetta errichtete, um den bolbitinischen Arm des Nils zu verteidigen . Sie blieb dort für mindestens drei Jahrhunderte. ^{[ 20 ]}

Napoleons Feldzug in Ägypten , der 1798 begann, inspirierte eine Explosion der Ägyptomanie in Europa und besonders in Frankreich. Ein Korps von 167 technischen Experten, bekannt als Kommission für Wissenschaft und Kunst , begleitete die Französische Revolutionsarmee nach Ägypten. Am 15. Juli 1799 verstärkten französische Soldaten unter dem Kommando von Colonel d'Hautpoul die Verteidigung von Fort Julien. Leutnant Pierre-François Bouchard entdeckte einen von den Soldaten entdeckten Stein mit Inschriften auf einer Seite. ^{[ 21 ]} Er und d'Hautpoul bemerkten sofort, dass dieses Objekt wichtig sein könnte, und meldeten ihre Entdeckung General Jacques-François Menou, der sich in Rosetta aufhielt.^{[ 17 ]} Die Entdeckung wurde Napoleon Bonapartesneu gegründeter wissenschaftlicher VereinigunginKairo, dem Institut d'Égypte , mitgeteilt ., durch einen Bericht eines Mitglieds der Wissenschafts- und Kunstkommission, Michel Ange Lancret, der feststellte, dass die Stele drei Inschriften enthielt, die erste in Hieroglyphen und die dritte in Griechisch, und richtigerweise vorschlug, dass die drei Inschriften Versionen der waren gleicher Text. Lancrets Bericht vom 19. Juli 1799 wurde bei einer Institutssitzung am 25. Juli verlesen. In der Zwischenzeit transportierte Bouchard die Stele nach Kairo, um von Gelehrten untersucht zu werden. Kurz vor seiner Rückkehr nach Frankreich im August 1799 inspizierte Napoleon selbst das Objekt, das bereits den Namen Pierre de Rosette trug. ^{[ 11 ]}

Über die Entdeckung wurde im September im Courier de l'Egypte , dem offiziellen Journal der französischen Expedition, berichtet. ^{[ 22 ]} Der anonyme Reporter drückte die Hoffnung aus, dass der Stein den Schlüssel zur endgültigen Entschlüsselung der Hieroglyphen bieten würde. ^{[ 23 ] [ 11 ]} In den 1800er Jahren entwickelten drei Experten der Kommission eine Technik zur Herstellung von Kopien der in Stein gemeißelten Texte. Einer dieser Experten war Jean-Joseph Marcel, ein Drucker und Linguist, dem die Entdeckung zugeschrieben wird, dass der mittlere Text in ägyptischer Demotik aufgezeichnet war, selten in Steininschriften verwendet wurde und Gelehrten zu dieser Zeit wenig bekannt war, und nicht in der syrischen Sprache ., wie ursprünglich gedacht. ^{[ 11 ]} Der Künstler und Erfinder Nicolas-Jacques Conté fand einen Weg, den Stein selbst als Druckplatte zu verwenden, um die Inschrift zu reproduzieren, ^{[ 24 ]} und eine etwas andere Methode wurde von Antoine Galland übernommen. Die resultierenden Drucke wurden von General Charles Dugua nach Europa gebracht und erlaubten Gelehrten, die Inschriften zu untersuchen und zu versuchen, sie zu entziffern. ^{[ 25 ]}

Nach Napoleons Abzug widerstanden die französischen Truppen den britischen und osmanischen Angriffen weitere 18 Monate, aber im März 1801 kehrten die Briten nach Ägypten zurück. General Menou befehligte die französische Expedition, einschließlich der Kommission für Wissenschaft und Kunst, die zahlreiche Antiquitäten mit sich führte, darunter den Rosetta-Stein. ^{[ 22 ]} Er führte seine Truppen nach Norden in Richtung der Mittelmeerküste, um dem Feind entgegenzutreten, wurde jedoch im Kampf geschlagen und war gezwungen, seine Armee nach Alexandria zurückzuziehen, wo sie belagert und belagert blieb. Menou ergab sich am 30. August desselben Jahres. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

Übertragung des Eigentums

Nach der Kapitulation von Alexandria kam es zu einem Streit über das Schicksal französischer archäologischer und wissenschaftlicher Entdeckungen in Ägypten, darunter Artefakte, biologische Proben, Notizen, Pläne und Zeichnungen, die von Mitgliedern der Kommission gesammelt wurden. ^{[ 26 ]} Menou weigerte sich, sie herauszugeben, und behauptete, sie gehörten dem Institut d'Égypte . Der britische General John Hely-Hutchinson weigerte sich, die Belagerung zu beenden, es sei denn, Menou gab nach. Die Gelehrten Edward Daniel Clarke und William Richard Hamilton, neu aus England angekommen, erklärte sich bereit, die Sammlungen in Alexandria zu untersuchen und behauptete, viele Artefakte gefunden zu haben, die die Franzosen nicht enthüllt hatten. In einem zeitgenössischen Brief sagte Clarke, er habe "viel mehr in seiner Macht gefunden, als er informiert oder sich vorgestellt hatte". ^{[ 28 ]}

Linke und rechte Seite des Rosetta-Steins mit englischen Inschriften, die seine Eroberung durch englische Truppen erwähnen

Hutchinson behauptete, dass alle Materialien Eigentum der britischen Krone seien , aber der französische Gelehrte Étienne Geoffroy Saint-Hilaire sagte Clarke und Hamilton, dass die Franzosen lieber alle ihre Entdeckungen verbrennen würden, als sie auszuhändigen, und bezog sich bedrohlich auf die Zerstörung der Bibliothek von Alexandria. . Clarke und Hamilton verteidigten den Fall vor Hutchinson, der schließlich zustimmte, dass Gegenstände wie naturkundliche Exemplare als Privateigentum von Gelehrten betrachtet würden. ^{[ 26 ] [ 29 ]} Menou beanspruchte den Stein schnell als sein Privateigentum, ^{[ 26 ] [ 30 ]}aber Hutchinson war sich seines einzigartigen Wertes bewusst und wies Menous Behauptung zurück. Schließlich wurde eine Einigung erzielt und die Übergabe der Objekte in die Kapitulation von Alexandria aufgenommen . ^{[ 22 ]}

Es ist nicht wirklich klar, wie der Stein in britische Hände gelangte, da die zeitgenössischen Berichte diesbezüglich unterschiedlich sind. Oberst Tomkyns Hilgrove Turner, der sie nach England begleiten sollte, behauptete später, er habe sie persönlich von Menou abgeholt und sie dann in einem Auto zum Waffentransport mitgenommen. In einem viel detaillierteren Bericht behauptete Edward Daniel Clarke, ein französischer „Beamter und Mitglied des Instituts“ habe ihn zusammen mit seinen Schülern John Cripps und Hamilton heimlich in die Seitenstraßen hinter Menous Residenz geführt und dort den Stein enthüllt. versteckt unter Schutzmatten zwischen Menous Gepäck. Laut Clarke befürchtete der Informant, dass es gestohlen würde, wenn französische Soldaten es finden würden. Hutchinson wurde sofort informiert, und der Stein wurde möglicherweise von Turner und seiner Kutsche entfernt.^{[ 31 ]}

Turner transportierte den Stein an Bord der erbeuteten französischen Fregatte HMS Egyptienne , die im Februar 1802 in Portsmouth ankerte, nach England. ^{[ 32 ]} Sein Befehl lautete, ihn zusammen mit anderen Antiquitäten an George III. des Vereinigten Königreichs zu liefern . Der Monarch, vertreten durch seinen Kriegsminister, ordnete an, es im Britischen Museum auszustellen . Laut Turners Bericht einigten er und Hobart sich darauf, dass der Stein Gelehrten der Society of Antiquaries of London, der Turner angehörte, präsentiert werden sollte, bevor er schließlich dem Museum übergeben wurde. Es wurde erstmals bei einer Versammlung am 11. März 1802 inspiziert und diskutiert. ^{[ 33 ][ 34 ]}

1802 fertigte die Gesellschaft vier Gipsabdrücke der Inschriften auf dem Stein an, die den Universitäten Oxford , Cambridge und Edinburgh sowie dem Trinity College Dublin überreicht wurden . Bald darauf wurden Drucke der Inschriften angefertigt und an europäische Gelehrte verteilt. ^{[ 35 ]} Vor Ende 1802 wurde der Stein ins Britische Museum gebracht, wo er noch heute ausgestellt ist. ^{[ 32 ]} Irgendwann wurden am linken und rechten Rand neue Inschriften weiß gestrichen, die daran erinnern, dass es „1801 in Ägypten von der britischen Armee erobert“ und „König Georg III. geschenkt“ wurde. ^{[2 ]}

Aufnahme in die Sammlung des British Museum

Der Rosetta-Stein, wie er ab 1847 ausgestellt wurde

Wie es dazu kam, seit 2004 gezeigt zu werden

Der Stein ist seit Juni 1802 fast ununterbrochen ausgestellt. ^{[ 6 ]} Mitte des 19. Jahrhunderts erhielt er die Inventarnummer „EA 24“, das Akronym „EA“ bedeutet „ägyptische Altertümer“. Es ist Teil einer Sammlung altägyptischer Denkmäler, die von der französischen Expedition erbeutet wurden, darunter der Sarkophag von Nectanebo II (EA 10), die Statue eines Hohepriesters von Amun (EA 81) und eine große Granitfaust (EA 9). ^{[ 36 ]}

Die Objekte wurden bald als zu schwer für die Böden des Montagu House (dem ursprünglichen Gebäude des British Museum) erachtet und in einen neuen Anbau gebracht, der an das Herrenhaus angebaut wurde. Der Rosetta-Stein wurde 1834 in die Skulpturengalerie verlegt, kurz nach dem Abriss des Montagu-Hauses und dem Bau des Gebäudes, das heute das British Museum beherbergt. ^{[ 37 ]} Laut Aufzeichnungen des Museums ist der Stein von Rosetta sein meistbesuchtes Objekt, ^{[ 38 ]} und mehrere Jahrzehnte lang war ein Bild davon die meistverkaufte Postkarte des Museums. ^{[ 39 ]}

Der Rosetta-Stein wurde ursprünglich auf einer maßgefertigten Metallwiege liegend ausgestellt, für deren Installation kleine Teile seiner Seiten abgekratzt werden mussten, um sicherzustellen, dass er sicher sitzt. ^{[ 37 ]} Es fehlte ursprünglich eine Schutzhülle, und trotz der Anwesenheit von Aufsehern, die sicherstellten, dass es von Besuchern unberührt blieb, musste es 1847 in ein geschütztes Gebäude verlegt werden. ^{[ 40 ]} Seit 2004 ist der Stein in einer eigens konstruierten Vitrine im Zentrum der Egyptian Sculpture Gallery ausgestellt. Eine Nachbildung des Rosetta-Steins ist in der King's Library im British Museum ausgestellt, ungeschützt und frei zum Anfassen, so wie sie den Besuchern zu Beginn des Jahrhunderts ausgestellt worden wäre.19. Jahrhundert . ^{[ 41 ]}

Das Museum traf Vorkehrungen zu ihrem Schutz während der schweren Bombenangriffe auf London am Ende des Ersten Weltkriegs , und 1917 wurde sie zusammen mit anderen transportablen Wertgegenständen an einen sicheren Ort gebracht. Pedra verbrachte die nächsten zwei Jahre fünfzehn Meter unter der Erde in einer U-Bahn-Station. ^{[ 42 ]} Mit Ausnahme bewaffneter Konflikte verließ der Stein von Rosetta das British Museum nur einmal, für einen Monat im Oktober 1972, um im Louvre in Paris neben dem Lettre à M. Dacier von Champollion zum 150. Jahrestag ausgestellt zu werden der Veröffentlichung des Briefes. ^{[ 39 ]}Selbst als der Rosetta-Stein 1999 konserviert wurde, wurde in der Galerie des British Museum gearbeitet, damit er für die Öffentlichkeit sichtbar bleibt. ^{[ 43 ]}

Das Memphis-Dekret

Kontext

Die Stele wurde nach der Krönung des Pharaos Ptolemäus V. Epiphanes geschaffen und mit einem Dekret versehen, das von einem in Memphis versammelten Priesterkongress erlassen wurde , um den Kult des jungen Herrschers zu etablieren. ^{[ 44 ]} Das im griechischen Text des Steins aufgezeichnete Datum ist "Jahr 9, Xandikos, Tag 4" im alten mazedonischen Kalender und "18 von Mechir" im ägyptischen Kalender , beide entsprechen dem 27. März 196 v. ^{[ 45 ]} Das genannte Jahr ist das neunte der Regierungszeit von Ptolemaios V., ^{[ 46 ]}was durch die Erwähnung von vier Priestern bestätigt wird, von denen bekannt ist, dass sie im selben Jahr in ihre Positionen berufen wurden: Aeto III . war Priester der göttlichen Kulte von Alexander dem Großen und von fünf Ptolemäern , einschließlich des von Ptolemaios V. selbst und seines drei Kollegen, auch nominell in der Inschrift zitiert, begannen sie den Kult von Berenice II (Ehefrau von Ptolemaios III ), Arsinoe II (Ehefrau und Schwester von Ptolemaios II ) und Arsinoe III (Mutter von Ptolemaios V). ^{[ 47 ]} Ein zweites Datum wird in den griechischen und ägyptischen Hieroglyphentexten erwähnt, das dem 27. November 197 v. Chr. entspricht, dem Tag der Krönung von Ptolemäus.^{[ 48 ]} ​​Die Inschrift in demotisch-ägyptischen steht im Widerspruch zu den altgriechischen und ägyptischen Hieroglyphendaten, die aufeinanderfolgende Tage im März für das Dekret und den Jahrestag aufzählen. ^{[ 48 ]} ​​Obwohl die Gründe für diese Diskrepanzen unklar bleiben, besteht Konsens darüber, dass das Dekret aus dem Jahr 196 v. Chr. stammt und die Herrschaft der ptolemäischen Könige über Ägypten wiederherstellen sollte. ^{[ 49 ]}

Tetradrachme mit dem Bildnis von Ptolemaios V. Epiphanes , in dessen Regierungszeit der Rosetta-Stein errichtet wurde

Das Dekret wurde während einer turbulenten Zeit in der ägyptischen Geschichte erlassen. Ptolemaios V. Epiphanes, der zwischen 205 und 180 v. Chr. regierte, hatte den Thron im Alter von fünf Jahren nach dem plötzlichen Tod seiner Eltern, Ptolemaios IV. Philopator und Arsinoe III. , geerbt . Zeitgenössischen Quellen zufolge wurden seine Eltern in einer Verschwörung ermordet, an der eine Konkubine von Ptolemaios IV., Agatokleia, die Schwester eines seiner Minister, Agathokles , beteiligt war . Die Verschwörer regierten Ägypten effektiv als Wächter von Ptolemäus V, ^{[ 50 ] [ 51 ]} bis zwei Jahre später eine Revolte unter dem Kommando von General Tlepolemus ausbrach und Agatoklea zusammen mit ihrer Familie warvon einem Mob in Alexandria gelyncht . Tlepolemus wiederum wurde 201 v. Chr. als Regent und Wächter des jungen Königs durch Aristomenes von Alizia ersetzt , dem Chef unter den Ministern der Memphis-Dekret-Periode. ^{[ 52 ]}

Politische Kräfte außerhalb der Grenzen Ägyptens verschärften die internen Probleme des ptolemäischen Königreichs. Antiochus III. der Große und Philipp V. von Makedonien verbündeten sich, um die ägyptischen Überseegebiete rund um das Mittelmeer aufzuteilen ; Philip hatte mehrere Inseln und Städte in Caria und Thrakien erobert , und die Schlacht von Banias (198 v. Chr.) hatte zur Übertragung von Coelesyria (einschließlich Judäa ) von den Ptolemäern an die Seleukiden geführt . In der Zwischenzeit erlebte Südägypten einen lang anhaltenden Aufstand, der während der Herrschaft von Ptolemaios IV. ^{[ 48 ]} unter der Führung von Ptolemaios IV. begannHugronafor und später von seinem Nachfolger Adicalamani . ^{[ 53 ]} Sowohl Krieg als auch Aufruhr tobten noch, als der junge Ptolemäus V. im Alter von zwölf Jahren in Memphis gekrönt wurde, ^{[ 51 ]} etwa ein Jahr vor der Verkündung des Memphis-Dekrets. ^{[ 46 ]}

Der Rosetta-Stein ist ein spätes Beispiel für "Geschenkstelen", in denen regierende Monarchen ansässigen Tempeln und Priestern Steuerbefreiungen und Geschenke gewährten. ^{[ 54 ]} Die Pharaonen hatten diese Stelen seit mindestens zweitausend Jahren errichtet, und ihre ältesten Beispiele stammen aus der Zeit des Alten Reiches . ^{[ 55 ]} Andererseits waren Stelen, die eher von Priestersynoden als vom König errichtet wurden, einzigartig im ptolemäischen Ägypten, möglicherweise beginnend in der Regierungszeit von Ptolemaios III. Everget und weit verbreitet in der Regierungszeit seines Enkels, Ptolemaios V. ^{[ 56 ]}In der früheren pharaonischen Zeit wäre es für irgendjemanden außer den göttlichen Herrschern selbst undenkbar gewesen, Entscheidungen mit reichsweiten Auswirkungen zu treffen. ^{[ 57 ]} Im Gegensatz dazu war diese Art der Ehrung eines Königs ein Merkmal griechischer Städte. Anstatt wie im früheren Ägypten seine eigene Lobrede zu halten , wurde der König in der hellenischen Welt von seinen Untertanen oder Gruppen, die seine Untertanen repräsentierten, verherrlicht und vergöttert. ^{[ 58 ]}

Inhalt

Das Dekret berichtet, dass Ptolemäus V. die Tempel des Königreichs mit Silber und Getreide ausgestattet hatte und dass es im achten Jahr seiner Regierungszeit besonders hohe Überschwemmungen am Nil gegeben hatte und dass er dafür gesorgt hatte, dass das überschüssige Wasser aufgestaut wurde Nutzen der Bauern. ^{[ 60 ]} Als Gegenleistung für diese Zugeständnisse versprach der Priesterrat, dass der Geburtstag und der Krönungstag des Pharaos jährlich gefeiert würden und dass alle Priester Ägyptens ihn zusammen mit den anderen Göttern des ägyptischen Pantheons anbeten und ihm dienen würden.. Der Erlass schließt mit der Anweisung, in jedem Tempel eine Abschrift davon aufzustellen, beschriftet in der „Sprache der Götter“ (ägyptische Hieroglyphen), in der „Sprache der Urkunden“ (demotisch-ägyptisch) und in der „Sprache der Götter“. Griechen“, wie sie von der ptolemäischen Regierung verwendet wurden. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

Die Unterstützung der Priester war für die Pläne der ptolemäischen Dynastie , eine wirksame Herrschaft über die ägyptische Bevölkerung zu errichten, von entscheidender Bedeutung. Die Hohepriester von Memphis , wo die Pharaonen gekrönt wurden, waren besonders wichtig, da sie die höchste Autorität der damaligen Zeit waren und einen Einfluss hatten, der sich über das ganze Königreich erstreckte. ^{[ 63 ]} Da das Dekret in Memphis, der alten Hauptstadt Ägyptens, und nicht in Alexandria , dem Regierungszentrum der Ptolemäerzeit, verkündet wurde, scheint es offensichtlich, dass der junge König begierig darauf war, die aktive Unterstützung dieser Priester zu gewinnen. ^{[ 64 ]}Obwohl die ägyptische Regierung seit den Eroberungen Alexanders des Großen offiziell das Altgriechische übernommen hatte, enthielt das Memphis-Dekret, wie die beiden vorangegangenen Dekrete in der Reihe, Texte in demotisch-ägyptisch, um sicherzustellen, dass seine Bedeutung erhalten würde der Bevölkerung durch Priester übermittelt, die diese Sprache beherrschen. ^{[ 65 ]}

berüchtigte Übersetzungen

Die Übersetzungen des Dekrets von Memphis ins Portugiesische basieren auf direkten Übersetzungen seiner Texte, die hauptsächlich in andere Sprachen, insbesondere ins Englische , angefertigt wurden, wie im Fall der Übersetzung von José das Candeias Sales und Helena do Carmo Manuelito. ^{[ 66 ]} Selbst in dieser Sprache gibt es keine endgültigen Übersetzungen, aufgrund geringfügiger Unterschiede zwischen den drei Originaltexten und weil sich das moderne Verständnis der alten Sprachen, die im Stein vorhanden sind, weiter entwickelt. Ältere Übersetzungen von EA Wallis Budge (1904 ^{[ 67 ]} und 1913 ^{[ 68 ]} ) undEdwyn Bevan (1927), ^{[ 69 ]} aber sie sind relativ veraltet. In jüngerer Zeit haben andere Übersetzungen an Bekanntheit gewonnen, insbesondere die von Carol Andrews, die auf dem altgriechischen Text basieren (1983); ^{[ 70 ]} von Quirke und Andrews (1989), mit aktualisierten Übersetzungen der drei Texte, Einleitung und Faksimilezeichnung; ^{[ 71 ]} und RS Simpson, aus dem Demotic Egyptian Text (2007). ^{[ 72 ]}

Drei weitere Inschriften im Zusammenhang mit dem Dekret von Memphis wurden entdeckt, seit der Rosetta-Stein gefunden wurde: der Text der Nubaira-Stele , einer Stele, die in Elephantine gefunden wurde, und eine Inschrift auf dem Obelisken von Phila , der 1815 im Tempel der Isis in Phila entdeckt wurde . ^{[ 73 ] [ 74 ]} Im Gegensatz zum Rosetta-Stein waren seine hieroglyphischen Inschriften relativ intakt, und obwohl die Rosetta-Stein-Inschriften zum Zeitpunkt ihrer Entdeckung bereits entziffert worden waren, sagten ÄgyptologenSpäter, einschließlich Wallis Budge, verwendeten seine Inschriften, um die Hieroglyphen in Teilen des Rosetta-Steins, die nie gefunden wurden, genauer zu verstehen. ^{[ 75 ]}

Ägyptische Hieroglyphen entziffern

Kontext des Studiums der Hieroglyphenschrift

Gesicht des Rosetta-Steins mit seinen hervorgehobenen Texten

Vor der Entdeckung des Rosetta-Steins und seiner eventuellen Entzifferung wurden die altägyptische Sprache und Schrift kurz vor dem Untergang des Römischen Reiches nicht mehr verstanden . Die Verwendung der Hieroglyphenschrift wurde auch in der späteren pharaonischen Zeit immer spezialisierter, und bereits im 4. Jahrhundert n. Chr. konnten nur wenige Ägypter sie lesen. Die häufige Verwendung von Hieroglyphen wurde nach der Schließung aller nichtchristlichen Tempel im Jahr 391 auf Anordnung des römischen Kaisers Theodosius I eingestellt, und die letzte bekannte Inschrift, die in Philas gefunden wurde und als Esmet-Akhom-Graffiti bekannt ist, ist auf den 24. August datiert , 394. ^{[ 76 ]}

Das bildliche Erscheinungsbild der Hieroglyphen wurde von klassischen Autoren bemerkt und betont, in scharfem Kontrast zu den griechischen und lateinischen Alphabeten . Im fünften Jahrhundert schrieb angeblich der Kleriker Horapolus das Hieroglyphenwerk , das eine Erklärung von fast zweihundert ägyptischen Glyphen enthielt. Lange Zeit wurde geglaubt, dass dieses Werk genaue Notizen enthielt, aber es erwies sich in vielerlei Hinsicht als irreführend und bildete zusammen mit anderen Werken eine dauerhafte Falle für das Verständnis der ägyptischen Schrift. ^{[ 77 ]}

Spätere Entzifferungsversuche unternahmen arabische Historiker im mittelalterlichen Ägypten im 9. und 10. Jahrhundert: Dulnune aus Ägypten und Ibn Wahshiyya waren die ersten Historiker, die Hieroglyphen studierten und sie mit der koptischen Sprache verglichen, die von koptischen Geistlichen ihrer Zeit verwendet wurde. ^{[ 78 ] [ 79 ]} Das Studium der Hieroglyphen wurde mit fruchtlosen Entschlüsselungsversuchen europäischer Gelehrter fortgesetzt, insbesondere von John Gorópio Becano im 16. Jahrhundert , Athanasius Kircher im 17. Jahrhundert und Georg Zoëga im 16. Jahrhundert.18. Jahrhundert . ^{[ 80 ]} Die Entdeckung des Rosetta-Steins im Jahr 1799 lieferte wichtige Informationen, die bis dahin fehlten und die nach und nach von einer Reihe von Gelehrten enthüllt wurden, die es Jean-François Champollion schließlich ermöglichten, das Rätsel zu lösen, das Kircher das „Rätsel dessen“ genannt hatte die Sphinx". . ^{[ 81 ]}

Altgriechischer Text

Der Vorschlag, den Text in klassischem Griechisch wiederherzustellen, der im Rosetta-Stein fehlt, von R. Porson (1803)

Der griechische Text auf dem Rosetta-Stein bildete den Ausgangspunkt für die Entschlüsselung des Inhalts seines hieroglyphischen Textes. Altgriechisch war den Gelehrten weithin bekannt, aber sie waren mit den Einzelheiten seiner Verwendung in der hellenistischen Zeit und insbesondere als Regierungssprache im ptolemäischen Ägypten nicht vertraut; groß angelegte Entdeckungen griechischer Papyri würden erst viel später erfolgen. So sind die ersten Übersetzungen des griechischen Textes des Steins ein Beweis dafür, dass die Übersetzer Schwierigkeiten hatten, seinen historischen Kontext und den verwendeten administrativen und religiösen Jargon zu verstehen. Stephen Weston präsentierte mündlich eine englische Übersetzung des griechischen Textes bei einem Treffen der Society of Antiquaries in London im April 1802. ^{[ 75 ] [ 82 ]}

Zur gleichen Zeit trafen 1801 zwei der in Ägypten gefertigten Lithografiekopien im Institut de France in Paris ein. Dort begann der Bibliothekar und Antiquar Gabriel de La Porte du Theil mit der Übersetzung des Griechischen, wurde aber an der Weiterleitung gehindert eine Mission von Napoleon. Er ließ sein Werk unvollendet in den Händen seines Kollegen Hubert-Pascal Ameilhon , der 1803 die ersten veröffentlichten Übersetzungen des griechischen Textes sowohl in Latein als auch in Französisch anfertigte, um sicherzustellen, dass sie eine weite Verbreitung fanden. ^{[ 34 ]}

In Cambridge arbeitete Richard Porson an der unteren rechten Ecke des griechischen Textes und schlug eine Rekonstruktion des Textes vor, die bald von der Society of Antiquaries of London zusammen mit seinen Eindrücken der Inschrift veröffentlicht wurde. Fast gleichzeitig führte Christian Gottlob Heyne in Göttingen eine neue lateinische Übersetzung durch, die zuverlässiger war als Ameilhons und die erstmals 1803 veröffentlicht wurde. ^{[ 83 ]} Diese letzte Übersetzung wurde von der Society of Antiquaries of London in einer Sonderausgabe von nachgedruckt sein Tagebuch Archeologia , 1811, zusammen mit Westons unveröffentlichter englischer Übersetzung, Colonel Turners Erzählung und anderen Dokumenten. ^{[ 84 ][ 85 ] [ 34 ]}

Text in demotisch

JD Åkerblads Tisch (1802) mit demotischen Zeichen und ihren koptischen Äquivalenten

Zum Zeitpunkt der Wiederentdeckung des Steins arbeitete der schwedische Diplomat und Gelehrte Johan David Åkerblad an einer wenig bekannten Schrift, von der Beispiele kürzlich in Ägypten gefunden worden waren und die als Demotic bekannt wurde. Er nannte es „koptische Schreibschrift“, weil er davon überzeugt war, dass es verwendet wurde, um eine Form der koptischen Sprache aufzuzeichnen, die bereits als direkter Nachkomme des Altägyptischen bekannt war, obwohl sie wenig Ähnlichkeit mit der späteren koptischen Schrift hatte. ^{[ 86 ]} Der französische Orientalist Antoine-Isaac Silvestre de Sacy diskutierte dieses Werk gerade mit Åkerblad, als er 1801 von Jean-Antoine Chaptal einen der ersten lithografischen Drucke des Rosetta-Steins erhielt ., Innenminister von Frankreich. Er bemerkte, dass der mittlere Text in derselben Schrift stand. Er und Åkerblad begannen, einzeln an diesem Text zu arbeiten, wobei sie davon ausgingen, dass es sich um alphabetische Schrift handelte. ^{[ 87 ]} Sie versuchten, die Stellen zu identifizieren, an denen die griechischen Namen in diesem unbekannten Text vorkommen sollten, indem sie sie mit den griechischen verglichen. 1802 teilte Sylvester de Sacy Chaptal mit, dass er erfolgreich fünf Namen identifiziert habe („Alexanders“, „Alexandreia“, „Ptolemaios“, „Arsinoe“ und der Titel von Ptolemaios V, „Epiphanes“), ^{[ 88 ]} und Åkerblad veröffentlichte ein Alphabet von 29 Buchstaben (von denen mehr als die Hälfte richtig waren), die er aus den griechischen Namen im demotischen Text identifiziert hatte.^{] [ 89 ]} Allerdings war keiner von ihnen in der Lage, die restlichen Zeichen des demotischen Textes zu identifizieren, der, wie später entdeckt wurde,neben den phonetischenideografische^{[ 90 ]}

Text in Hieroglyphen

Silvestre de Sacy gab schließlich die Arbeit an dem demotischen Text über den Stein auf, aber er würde noch einen weiteren Beitrag leisten. 1811, motiviert durch Diskussionen mit einem Studenten über chinesische Schriftzeichen , erwog er einen Vorschlag von Georg Zoëga aus dem Jahr 1797, dass ausländische Namen in ägyptischen Hieroglypheninschriften phonetisch geschrieben werden könnten; Er erinnerte auch daran, dass Jean-Jacques Barthélemy bereits 1761 vorgeschlagen hatte, dass in Kartuschen enthaltene Zeichen in Hieroglypheninschriften Eigennamen sein könnten . ^{[ 91 ] [ b ]}

Fragment einer Stele mit mehreren Patronen

Als der Brite Thomas Young , Außenminister der Royal Society of London, ihm 1814 über den Stein schrieb, schlug Silvestre de Sacy als Antwort vor, dass Young beim Versuch, den Hieroglyphentext zu lesen, nach Kartuschen suchen und versuchen könnte, ihn zu identifizieren die phonetischen Zeichen in ihnen von den im griechischen Text bekannten Eigennamen. ^{[ 91 ]} Young tat dies mit zwei Ergebnissen, die zusammen den Weg für die endgültige Entzifferung der ägyptischen Hieroglyphen ebneten. Er entdeckte im Hieroglyphentext die Zeichen für die Phoneme p , t , o , l , m und e unds (in der aktuellsten englischsprachigen Transliteration jeweils p , t , w , l , m , y und s ) verwendet, um den griechischen Namen "Ptolemaios" zu schreiben. ^{[ 93 ]}Er bemerkte auch, dass diese Zeichen ihren Äquivalenten in der demotischen Schrift ähnelten, und stellte fast achtzig Ähnlichkeiten zwischen den hieroglyphischen und demotischen Texten auf dem Stein fest, eine wichtige Entdeckung, da die beiden Schriften zuvor als völlig unterschiedlich angesehen wurden. Dies führte ihn zu der korrekten Schlussfolgerung, dass die demotische Schrift nur teilweise phonetisch ist und auch ideografische Zeichen enthält, die von Hieroglyphen abgeleitet sind. ^{[ 94 ] [ 93 ]} Youngs neue Ideen wurden in dem langen Artikel für den Eintrag „Egypt“, den er 1819 für die Encyclopædia Britannica schrieb, hervorgehoben, weitere Fortschritte konnte er jedoch nicht präsentieren. ^{[ 93 ]}

Die Tafel von J.-F. Champollion (1822) mit hieroglyphischen , demotischen und koptischen Schriftzeichen

1814 korrespondierte Young zum ersten Mal mit Jean-François Champollion, einem Professor aus Grenoble , der eine wissenschaftliche Arbeit über das alte Ägypten verfasst hatte. Champollion hatte Zugang zu Kopien der kurzen hieroglyphischen und griechischen Inschriften auf dem Obelisken von Phila im Jahr 1822, in denen William John Bankes zuvor die Namen „Ptolemaios“ und „Kleopatra“ in beiden Inschriften vermerkt hatte. ^{[ 95 ]} Daraus identifizierte Champollion die Hieroglyphenzeichen für die Laute k , l , e , o , p , a , t und r von Kleopatras Namen .. ^{[ 96 ]} Basierend auf diesen und den ausländischen Namen des Rosetta-Steins konstruierte er schnell ein Alphabet aus phonetischen Hieroglyphenzeichen, vollendete sein Werk am 14. September und stellte es am 27. September in einem Vortrag vor der Académie Royale des Inscriptions et Belles öffentlich vor -Briefe . ^{[ 97 ]}

Am selben Tag schrieb er den berühmten Lettre à M. Dacier , der an Bon-Joseph Dacier, den Sekretär der Académie , gerichtet war und in dem er seine Entdeckung detailliert beschrieb. In der Nachschrift stellt Champollion fest, dass ähnliche phonetische Zeichen im Griechischen und Ägyptischen vorzukommen schienen, eine Hypothese, die 1823 bestätigt wurde, als er die Namen der Pharaonen Ramses II . und Thutmosis III . identifizierte, die auf Kartuschen viel älterer Texte in Abul-Simbel geschrieben waren wurden von Bankes kopiert und von Jean-Nicolas Huyot an Champollion geschickt. ^{[ 98 ] [ 99 ]}Von diesem Punkt an gingen die Geschichten über den Rosetta-Stein und die Entzifferung der ägyptischen Hieroglyphen auseinander, da Champollion auf viele andere Texte zurückgriff, um eine altägyptische Grammatik und ein Hieroglyphen-Wörterbuch zu entwickeln, die nach seinem Tod 1832 veröffentlicht wurden. ^{[ 98 ]}

Weitere Studien

Die Arbeit am Stein konzentrierte sich nun auf ein vollständigeres Verständnis der Texte und ihrer Kontexte, wobei die drei Versionen miteinander verglichen wurden. 1824 versprach der Forscher Antoine-Jean Letronne, eine neue wörtliche Übersetzung des griechischen Textes für Champollions Gebrauch zu erstellen, und Champollion versprach im Gegenzug eine Analyse aller Punkte, in denen sich die drei Texte zu unterscheiden schienen. Nach Champollions plötzlichem Tod im Jahr 1832 wurde seine Skizze dieser Analyse nicht gefunden und galt zusammen mit anderen Werken als verschollen. ^{[ 100 ]} François Salvolini, Champollions ehemaliger Schüler und Assistent, starb 1838, und diese Analyse und andere fehlende Entwürfe wurden in seinen Werken gefunden. Diese Entdeckung ermöglichte den Nachweis, dass eine 1837 veröffentlichte Veröffentlichung von Salvolini über den Stein^{[ c ]} stellte einPlagiatdar, was schon zu Salvolinis Lebzeiten vermutet wurde. ^{[ 102 ]} Letronne gelang es schließlich, seinen Kommentar zum griechischen Text und seine neue französische Übersetzung, die 1841 veröffentlicht wurden und Champollion gewidmet waren, fertigzustellen. ^{[ 103 ]}

Spezialisten inspizieren den Rosetta-Stein während des Zweiten Internationalen Kongresses der Orientalisten (1874)

Eine weitere Frage, die die Aufmerksamkeit von Fachleuten beschäftigt hat und weiterhin umstritten ist, betrifft die Frage, ob einer der drei Texte auf dem Rosetta-Stein zum Zeitpunkt seiner Inschrift die Standardversion darstellte, nachdem er als Grundlage für die Übersetzungen der anderen beiden Texte gedient hatte . 1841 versuchte Letronne zu zeigen, dass die griechische Version das Produkt der ägyptischen Herrschaft unter der ptolemäischen Dynastie und daher der Originaltext war. ^{[ 104 ]} Unter den neueren Autoren hat John Ray festgestellt, dass "die Hieroglyphen die wichtigsten Schriften auf dem Stein waren: Sie waren da, um von den Göttern und den gelehrtesten Priestern gelesen zu werden". ^{[ 9 ]}Philippe Derchain und Heinz Josef Thissen argumentierten, dass die drei Versionen gleichzeitig komponiert wurden, und in der gleichen Weise sieht Stephen Quirke in dem Dekret "den komplizierten Zusammenfluss von drei lebenswichtigen Texttraditionen". ^{[ 105 ]} Richard Parkinson weist darauf hin, dass die Sprache der Hieroglyphenversion vom Formalismus älterer ägyptischer Texte abweicht und gelegentlich eine Sprache verwendet, die näher an der demotischen Aufzeichnung liegt, die Priester im Alltag häufiger verwendeten. ^{[ 57 ]}Die Tatsache, dass die drei Versionen nicht Wort für Wort verglichen werden können, erklärt, warum sich die Entzifferung als schwieriger erwies, als ursprünglich von Gelehrten erwartet, die glaubten, einen genauen zweisprachigen Schlüssel zu ägyptischen Hieroglyphen gefunden zu haben. ^{[ 106 ]}

Rivalitäten

Schon vor dem Fall Salvolini prägten Vorrangstreitigkeiten und Plagiate die Geschichte der Entschlüsselung des Rosetta-Steins. Die Arbeit von Thomas Young wird 1822 in Champollions Lettre à M. Dacier gewürdigt , jedoch laut frühen britischen Kritikern unvollständig: Beispielsweise schickte James Browne, ein Unterherausgeber der Encyclopædia Britannica (der Youngs Artikel bis 1819 veröffentlichte), 1823 anonym ein die Edinburgh Review eine Reihe kritischer Artikel, die Youngs Arbeit lobten und behaupteten, Champollion habe ihn "skrupellos" plagiiert. ^{[ 107 ] [ 108 ]} Diese Artikel wurden von Julius Klaproth ins Französische übersetzt und 1827 in Buchform veröffentlicht.

Youngs Veröffentlichung im Jahr 1823 bekräftigte seinen Beitrag. ^{[ 109 ]} Der Tod von Young (1829) und Champollion (1832) beendete diese Streitigkeiten nicht, und in seiner Arbeit über den Stein von 1904 betonte EA Wallis Budge Youngs Beitrag gegenüber Champollions. ^{[ 110 ]} In den frühen 1970er Jahren zeigte eine Informationstafel neben dem Stein Porträts von Champollion und Young. Das Museum erhielt Beschwerden von französischen Besuchern, dass Champollions Porträt kleiner als das von Young sei, und von englischen Besuchern, die genau das Gegenteil behaupteten. In Wirklichkeit waren die Porträts gleich groß. ^{[ 39 ]}

Rückführungsantrag

Im Juli 2003 äußerte Zahi Hawass , der damalige Generalsekretär des Supreme Council of Antiquities , Anträge auf Rückgabe des Rosetta-Steins an Ägypten . Dieser Antrag, über den in den ägyptischen und internationalen Medien berichtet wurde, forderte die Rückführung der Stele nach Ägypten und argumentierte, dass sie eine „Ikone“ der ägyptischen nationalen Identität darstelle. ^{[ 111 ]} Hawass wiederholte den Vorschlag zwei Jahre später in Paris, indem er den Stein als eines der sechs Hauptobjekte des ägyptischen Kulturerbes aus dem Besitz ausländischer Museen auflistete, ^{[ 112 ]} eine Liste, die auch die ikonische Büste der Nofretete im Museum Berlin enthielt ägyptisch; eine Statue des Architekten der Cheopspyramide , Hemiunu , im Roemer-und-Pelizaeus-Museum in Hildesheim, Deutschland; das Tierkreiszeichen Dendera im Louvre in Paris; und die Büste von Ankhaf im Museum of Fine Arts, Boston . ^{[ 113 ] [ 114 ]}

Eine vergrößerte Reproduktion des Rosetta-Steins in Rosetta , Ägypten

Im Jahr 2005 schenkte das British Museum Ägypten eine Glasfaserreplik der Stele in Originalgröße, die zunächst im Rashid National Museum, einem osmanischen Haus in Rosetta, der Stadt, die dem Fundort des Steins am nächsten lag, ausgestellt wurde. Im November 2005 schlug Hawass ein dreimonatiges Darlehen von Rosetta Stone vor und bekräftigte das ultimative Ziel einer dauerhaften Rückkehr. ^{[ 115 ]} Er schlug später vor, dass er seinen Anspruch auf die dauerhafte Rückgabe des Rosetta-Steins fallen lassen könnte, sollte das British Museum den Stein für drei Monate zur Eröffnung des Grand Egyptian Museum in Gizeh im Jahr 2013 an Ägypten verleihen, wiederholte dies jedoch letztendlich ein eventuelles Darlehen würde Ihren Antrag auf dauerhafte Rückführung nicht beeinträchtigen. ^{[ 112]}

Wie John Ray bemerkte, "könnte der Tag kommen, an dem der Stein mehr Zeit im British Museum verbracht hat als in Rosetta." ^{[ 116 ]} Es gibt starken Widerstand von Museen in entwickelten Ländern gegen die Rückführung von Objekten von internationaler kultureller Bedeutung, wie dem Rosetta-Stein. Als Reaktion auf wiederholte griechische Anfragen zur Rückgabe der Elgin-Marmoren , die im 19. Jahrhundert vom Parthenon entnommen wurden , und ähnliche Anfragen, die von anderen Museen erhalten wurden, haben im Jahr 2002 über dreißig der weltbesten Museen – darunter das British Museum; Der Louvre; das Pergamonmuseum in Berlin; und das Metropolitan Museum of Art, New York - eine gemeinsame Erklärung heraus, in der sie argumentieren, dass "in früheren Zeiten erworbene Objekte im Licht verschiedener Sensibilitäten und Werte gesehen werden müssen, die diese frühere Zeit widerspiegeln" und dass "Museen nicht nur den Bürgern einer Nation dienen, sondern auch die Menschen aller Nationen“. ^{[ 117 ]}

Erbe

Manchmal als „der berühmteste Stein der Welt“ ^{[ 118 ]} und eines der „Weltwunder“ ^{[ 119 ]} bezeichnet , sah der Rosetta-Stein im Laufe der Zeit seine wissenschaftliche Rolle mit anderen Stelen und Inschriften geteilt. In jüngerer Zeit wurden andere Teilversionen seines Dekrets und mehrere ähnliche zwei- oder dreisprachige Inschriften entdeckt, darunter zwei ältere ptolemäische Dekrete, das Dekret von Canopus von 238 v. Chr. Und das Dekret von Raphia von ungefähr 217 v. ^{[ 120 ]} Trotzdem bleibt der Rosetta-Stein ein weit verbreitetes kulturelles Symbol, da er grundlegende Fortschritte in der Archäologie ermöglicht hatÜbersetzungswissenschaft und zeitgenössisches Verständnis der altägyptischen Literatur und Kultur . Infolgedessen sah sie ihren Namen im Laufe der Zeit mit anderen Objekten und in anderen Kontexten verbunden, was auf seine wissenschaftliche und kulturelle Bedeutung anspielte. Mehrere alte zwei- oder dreisprachige epigraphische Dokumente wurden als "Rosetta-Steine" bezeichnet, da sie entscheidend zur Entzifferung antiker Schriften beigetragen haben. Beispielsweise wurden die zweisprachigen griechisch-brahmanischen Münzen des griechisch-baktrischen Königs Agathocles als "kleine Rosetta-Steine" bezeichnet, da sie die ersten Schritte zur Entschlüsselung der brahmanischen Schrift ermöglichten. von Christian Lassen und damit Zugang zur altindischen Epigraphik. ^{[ 121 ]} Die Beistum-Inschrift wurde auch mit dem Rosetta-Stein verglichen, da sie Inhalte in drei alten nahöstlichen Sprachen enthält : Altpersisch , Elamitisch und Assyro-Babylonisch . ^{[ 122 ]}

Der Begriff Rosetta Stone wurde auch verwendet, um einen entscheidenden Schlüssel im Prozess der Entschlüsselung verschlüsselter Informationen darzustellen, insbesondere wenn eine kleine, aber repräsentative Stichprobe als Schlüssel zum Verständnis eines größeren Ganzen erkannt wird. ^{[ 123 ]} Die erste bildliche Verwendung des Begriffs soll in der Ausgabe der Encyclopædia Britannica von 1902 in einem Artikel über die chemische Analyse von Glukose erschienen sein. ^{[ 123 ]} Eine andere Verwendung des Ausdrucks findet sich in HG Wells ' Roman The Shape of Things to Come von 1933 , in dem der Protagonist ein Manuskript mit Kurzschriftzeichen findet., das einen Schlüssel zum Entschlüsseln anderer handschriftlicher und Schreibmaschinendokumente bereitstellt. ^{[ 123 ]}

Seitdem ist der Begriff in anderen Kontexten weit verbreitet. Zum Beispiel schrieb der Nobelpreisträger Theodor Hänsch 1979 in einem Artikel über Spektroskopie , der in Scientific American veröffentlicht wurde, mit Mitarbeitern, dass „das Spektrum von Wasserstoffatomen sich als der Rosetta-Stein der modernen Physik erwiesen hat: Sobald dieses Linienmuster entschlüsselt war, viel mehr könnte verstanden werden". ^{[ 124 ]} Das vollständige Verständnis des Schlüsselsatzes von Genen für das menschliche Leukozyten-Antigen wurde als „Rosetta-Stein der Immunologie “ beschrieben. ^{[ 125 ]} Die Pflanze Arabidopsis thalianawurde als „Rosetta-Stein der Blütezeit “ bezeichnet. ^{[ 126 ]} Ein Gammastrahlenausbruch (ERG), der in Verbindung mit einer Supernova gefunden wurde, wurde wegen seiner Rolle beim Verständnis des Ursprungs von GRS als „Rosetta-Stein“ bezeichnet. ^{[ 127 ]} Die Doppler-Technik der Echokardiographie wurde für Kliniker, die versuchen, den komplexen Prozess zu verstehen, durch den der linke Ventrikel des menschlichen Herzens während diastolischer Dysfunktion gefüllt werden kann, als „Rosettenstein“ bezeichnet . ^{[ 128 ]}Hinweise auf den Namen des Rosetta-Steins, der auf Elemente hinweist, die große Fortschritte bringen können, tauchen in zahlreichen anderen Bereichen des Wissens oder der beruflichen Praxis auf, von der Personalführung ^{[ 129 ]} bis zum Naturschutz . ^{[ 130 ]}

Der Name „Rosetta Stone“ wurde auch in verschiedenen Übersetzungsprogrammen verwendet . Rosetta Stone ist eine Marke von Sprachlernsoftware im Besitz von Rosetta Stone Ltd. ^{[ 131 ]} „Rosetta“ ist der Name eines „leichtgewichtigen dynamischen Übersetzers“, der es Anwendungen ermöglicht, die für PowerPC-Prozessoren kompiliert wurden, um auf Apple-Systemen mit einem x86-Prozessor zu laufen. ^{[ 132 ]} „Rosetta“ ist ein Online -Sprachübersetzungstool zur Unterstützung der Lokalisierung von Software , das von Canonical als Teil des Launchpad-Projekts entwickelt und gepflegt wird. ^{[ 133 ]} Ebensoist ein verteiltes Verarbeitungsprojekt an der University of Washington , um Proteinstrukturen aus Aminosäuresequenzen vorherzusagen (oder Sequenzen in Strukturen zu übersetzen ). ^{[ 134 ]} Das Rosetta - Projekt der Long Now Foundation bringt Sprachexperten und Muttersprachler zusammen, um Forschungen durchzuführen, und pflegt ein Archiv von mehr als 2.500 Sprachen, die in Dokumenten und Aufzeichnungen aufgezeichnet sind, die auf Medien abgelegt sind, die für eine Lebensdauer von über tausend Jahren ausgelegt sind. ^{[ 135 ]} Die Rosetta - Raumsonde der Europäischen Weltraumorganisation, wurde am 2. März 2004 ausgesandt, um den Kometen 67P/Churyumov-Gerasimenko zu untersuchen , in der Hoffnung, dass die Bestimmung seiner Zusammensetzung den Ursprung des Sonnensystems enthüllen wird . Am 12. November 2014 um 16:03 UTC landete sein Philae -Modul als erstes künstliches Objekt auf der Oberfläche eines Kometen. ^{[ 136 ]}

Siehe auch

• Beistum-Inschrift
• Stele von Merneptah
• Moabiter Stein
• Hammurabis Code
• Metternich-Monolith
• Liste der Schriftsysteme
• Historische Linguistik

Noten

• Dieser Artikel wurde ursprünglich ganz oder teilweise aus dem englischen Wikipedia-Artikel übersetzt , dessen Titel „ Rosetta Stone “ lautet , insbesondere aus dieser Version .

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

Commons hat eine Kategorie mit Bildern und anderen Dateien zu Rosetta Stone

• «Rosetta Stone Interaktiver Transkriptions-Explorer » 
• «Portal "Ägyptische Hieroglyphen " » . Kopie auf Wayback Machine archiviert 
• «Übersetzung des Rosetta-Steins» (auf Englisch). von EA Wallis Budge 
• «Dreidimensionale Eroberung des Rosetta-Steins » 

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