primera cruzada
parte de las cruzadas
Miniatura de Pedro el Ermitaño al frente de la Cruzada del Pueblo (Egerton 1500, Avignon, siglo XIV )
Fecha	15 de agosto de 1096 - 12 de agosto de 1099 [a]
Lugar	Levante y Anatolia
Salir	victoria cruzada
cambios territoriales	Se restablecieron gran parte de los territorios del Imperio bizantino en Anatolia occidental. Captura Jerusalén y crea los Estados Cruzados
beligerantes
cruzados condado de flandes estados papales Reino de Francia Auvernia Anjeo Bearne Blois Bolonia borgoña Bretaña champán Le Puy-en-Velay Normandía provenza tonto Vermandois Vendôme República de Génova Santo Imperio Romano Baja Lorena Lorena Henao condado de sicilia Ducado de Apulia y Calabria tarante Cristianos orientales aliados imperio Bizantino Reino armenio de Cilicia musulmanes califato fatimí Emirato danisménida Imperio selyúcida Alepo Damasco Ron
comandantes
cruzados Ademar de Monteil Bolonia bullduino Bohemundo de Tarento Esteban II de Blois Godofredo de Bulhao Hugo I de Vermandois Pedro el ermitaño Raimundo IV de Tolosa Roberto II de Normandía Roberto II de Flandes Tancredo cristianos orientales Alejo I Comneno Manuel butumita Tatício musulmanes Duque Yagi Siã Ifeticar Adaula Lavanda Querbogue Quilije Arslan I Raduán
Efectivo
40 a 60 mil [ 1 ] 35 a 50 mil infantes 7 a 10 mil caballeros desconocido
cancelaciones
moderado a alto alto

La Primera Cruzada (1096–1099 ) fue la primera de una serie de guerras religiosas, o Cruzadas , iniciadas, apoyadas y, en ocasiones, dirigidas por la Iglesia Católica en el período medieval. El objetivo era recuperar Tierra Santa del dominio islámico. Aunque Jerusalén había estado bajo el dominio musulmán durante cientos de años, en el siglo XI , la conquista de la región por parte de los selyúcidas amenazó a las poblaciones cristianas locales, a las peregrinaciones occidentales y al propio Imperio bizantino . La primera iniciativa de la Primera Cruzada comenzó en 1095, cuando el emperador bizantino Alejo I Comnenosolicitó el apoyo militar del Consejo de Piacenza en el conflicto del imperio con los turcos liderados por Seljuk. Esto fue seguido más adelante en el año por el Concilio de Clermont , durante el cual el Papa Urbano II apoyó la solicitud bizantina de ayuda militar y también instó a los fieles cristianos a emprender una peregrinación armada a Jerusalén.

Este llamamiento fue recibido con una entusiasta respuesta popular en todas las clases sociales de Europa occidental. Multitudes de miles de cristianos predominantemente pobres, encabezados por Pedro el Ermitaño , un sacerdote francés, fueron los primeros en responder. Lo que se conoció como la Cruzada del Pueblo atravesó el Sacro Imperio Romano Germánico (en la actual Alemania) y se entregó a una amplia gama de actividades antijudías, incluidas las masacres de Renania . Al salir del territorio controlado por los bizantinos en Anatolia, fueron aniquilados en un Emboscada turca dirigida por el selyúcida Kilij Arslan I en la batalla de Cybotos en octubre de 1096.

En lo que se conoció como la Cruzada de los Príncipes, los miembros de la alta nobleza y sus seguidores se embarcaron a fines del verano de 1096 y llegaron a Constantinopla entre noviembre y abril del año siguiente. Esta fue una gran hueste feudal dirigida por notables príncipes de Europa occidental: fuerzas del sur de Francia bajo el mando de Raymond IV de Tolosa y Ademar de Monteil ; hombres de la Alta y Baja Lorena encabezados por Godofredo de Bulhão y su hermano Balduíno de Bologna ; fuerzas ítalo-normandas dirigidas por Bohemundo de Tarento y su sobrino Tancredo ; así como varios contingentes que consisten en fuerzas flamencas y del norte de Francia bajoRoberto II de Normandía , Esteban II de Blois , Hugo I de Vermandois y Roberto II de Flandes . En total, e incluyendo a los no combatientes, las fuerzas se estiman en alrededor de 100.000.

Los cruzados marcharon hacia Anatolia. En ausencia de Kilij Arslan, un ataque franco y un asalto naval bizantino durante el asedio de Nicea en junio de 1097 dieron como resultado una victoria inicial de los cruzados. En julio, ganaron la Batalla de Dorilea , luchando contra arqueros montados turcos con armadura ligera. Luego marcharon por Anatolia, sufriendo bajas por hambre, sed y enfermedades. El sitio decisivo y sangriento de Antioquía se libró a principios de 1097 y la ciudad fue capturada en junio de 1098. Se llegó a Jerusalén en junio de 1099 y el sitio resultó en la toma de la ciudad por asalto del 7 de junio al 15 de julio de 1099. , durante el cual su los defensores fueron masacrados cruelmente. El Reino de Jerusalénse estableció como estado laico bajo el gobierno de Godofredo de Bulhão, quien evitó el título de "rey". Un contraataque fue rechazado ese año en la Batalla de Ashkelon , poniendo fin a la Primera Cruzada. Después de eso, la mayoría de los cruzados regresaron a casa.

Se establecieron cuatro estados cruzados en Tierra Santa. Además del Reino de Jerusalén, eran el Condado de Edesa , el Principado de Antioquía y el Condado de Trípoli . La presencia de los cruzados permaneció en la región de alguna forma hasta el asedio de Acre en 1291. Esto resultó en la pérdida del último bastión importante de los cruzados, lo que provocó la rápida pérdida de todo el territorio restante en el Levante. Después de eso, no hubo más intentos sustantivos de recuperar Tierra Santa.

Contexto histórico

El cristianismo y el islam han estado en conflicto desde la fundación de este último en el siglo VII . Ya en el año 638, seis años después de la muerte del profeta Mahoma , los musulmanes comenzaron a ocupar el Levante, incluida Jerusalén, y décadas más tarde desembarcaron en la Península Ibérica . En el siglo XI , el control islámico de la Península fue erosionado gradualmente por la Reconquista , a medida que se deterioraba la situación en Tierra Santa. El califato fatimí , que desde 969 gobernó el norte de África y partes de Asia occidental, incluidas Jerusalén y Damasco .y porciones de la costa mediterránea, estaba en relativa paz con el oeste. Pero todo cambió en 1071, con la derrota del Imperio Bizantino en la Batalla de Manzikert y la pérdida de Jerusalén ante el Imperio Seljuk dos años después. ^{[ 2 ]}

Si bien las causas del conflicto son variadas y continúan debatiéndose, está claro que la Primera Cruzada surgió de una combinación de factores a principios del siglo XI en Europa y el Cercano Oriente. En Europa occidental, Jerusalén se consideraba cada vez más digna de peregrinaciones penitenciales. Y aunque el gobierno selyúcida sobre Jerusalén era débil (el imperio luego perdió la ciudad ante los fatimíes), los peregrinos que regresaban informaron sobre las dificultades y la opresión de los cristianos. ^{[ 3 ]} A su vez, la necesidad bizantina de apoyo militar coincidió con un aumento en la voluntad de la clase guerrera de Europa occidental de aceptar el mando militar papal. ^{[ 4 ]}

Situación en Europa

Para el siglo XI , la población de Europa había aumentado considerablemente a medida que las innovaciones tecnológicas y agrícolas permitieron que prosperara el comercio. La Iglesia Católica siguió siendo la influencia dominante en la civilización occidental, aunque necesitaba una reforma urgente. La sociedad estaba organizada por el señorío y el feudalismo , estructuras políticas por las que los caballeros y otros nobles debían el servicio militar a sus señores a cambio del derecho a alquilar tierras y señoríos. ^{[ 5 ]} En el período de 1050 a 1080, el movimiento de Reforma Gregorianadesarrolló políticas cada vez más enérgicas, ansiosa por aumentar su poder e influencia. Esto generó conflicto con los cristianos orientales, arraigado en la doctrina de la supremacía papal . La Iglesia Oriental veía al Papa como uno de los cinco patriarcas de la Iglesia, junto con los Patriarcados de Alejandría , Antioquía , Constantinopla y Jerusalén . En 1054, las diferencias en costumbres, creencias y prácticas impulsaron al Papa León IX a enviar una misión diplomática al Patriarca de Constantinopla, que terminó con la excomunión mutua en el llamado Gran Cisma de Oriente . ^{[ 6 ]}

Los primeros cristianos estaban acostumbrados a usar la violencia con fines comunitarios. Una teología cristiana de la guerra evolucionó inevitablemente desde el punto en que la ciudadanía romana y el cristianismo se unieron. Los ciudadanos estaban obligados a luchar contra los enemigos del imperio. Remontándose a las obras del teólogo del siglo IV Agustín de Hipona , se desarrolló una doctrina de la guerra santa. Agustín escribió que la guerra de agresión era pecaminosa, pero podía justificarse si la proclamaba una autoridad legítima, como un rey o un obispo, si era defensiva o para recuperar tierras, y si no implicaba una violencia excesiva. El colapso del Imperio Carolingioen Europa occidental creó una casta de guerreros que ahora tenían poco que hacer salvo luchar entre ellos. Los actos violentos se usaban comúnmente para resolver disputas y el papado trató de mitigarlos. ^{[ 7 ]}

El Papa Alejandro II desarrolló sistemas de reclutamiento a través de juramentos de recursos militares que Gregorio VII extendió aún más por Europa. Estos fueron desplegados por la Iglesia en los conflictos cristianos con los musulmanes en la Península Ibérica y para la conquista normanda de Sicilia . Gregorio VII fue más allá en 1074, planeando una demostración de poderío militar para hacer cumplir el principio de la soberanía papal en una guerra santa que apoyaba al Imperio bizantino contra los selyúcidas, pero no pudo conseguir apoyo para ello. El teólogo Anselmo de Luca dio el paso decisivo hacia una auténtica ideología de cruzada, afirmando que luchar con fines legítimos puede resultar en la remisión de los pecados. ^{[ 8]}

En la Península Ibérica no hubo un gobierno cristiano significativo. Los reinos cristianos de León , Navarra y Cataluña carecían de una identidad común y compartían una historia basada en la tribu o la etnia, por lo que a menudo se unieron y se separaron durante los siglos XI y XII. Aunque pequeños, todos desarrollaron una técnica militar aristocrática y en 1031 la desintegración del Califato de Córdoba en el sur de España creó la oportunidad para las conquistas territoriales que más tarde se conocerían como la Reconquista. En 1063 Guillermo VIII de Aquitania dirigió una fuerza combinada de caballeros franceses, aragoneses y catalanes para tomar la ciudad de Barbastro ., que estaba en manos musulmanas desde el 711. Contó con el pleno apoyo de Alejandro II, y se declaró una tregua en Cataluña con indulgencias concedidas a los participantes. Fue una guerra santa, pero se diferenció de la Primera Cruzada en que no hubo peregrinación, votos ni autorización formal de la iglesia. ^{[ 9 ]} Poco antes de la Primera Cruzada, Urbano II animó a los cristianos ibéricos a tomar Tarragona , utilizando gran parte del mismo simbolismo y retórica que se utilizó más tarde para predicar la cruzada a la gente de la Península. ^{[ 10 ]}

Los italo-normandos lograron arrebatar gran parte del sur de Italia y Sicilia a los bizantinos y árabes del norte de África en las décadas anteriores a la Primera Cruzada. ^{[ 11 ]} Esto les puso en conflicto con el papado, lo que provocó una campaña contra ellos por parte del Papa León IX, al que derrotaron en Civitate , aunque cuando invadieron la Sicilia musulmana en 1059 lo hicieron bajo un estandarte papal: el Estandarte de San Pedro. ( Invexillum). sancti Petrior ). ^{[ 12 ]} Robert Guiscard capturó la ciudad bizantina de Bari en 1071 e hizo campaña a lo largo de la costa oriental del Adriático alrededor de Dyrrhachium .en 1081 y 1085. ^{[ 13 ]}

Situación en el Este

Desde su fundación, el Imperio bizantino fue un centro histórico de riqueza, cultura y poderío militar. ^{[ 14 ]} Bajo Basilio II ( r. 976–1025 ), la recuperación territorial del imperio alcanzó su punto máximo en 1025. Sus fronteras se extendían hacia el este hasta Azerbaiyán , Bulgaria y gran parte del sur de Italia y la piratería en el mar Mediterráneo había sido suprimida. Las relaciones con los vecinos islámicos no eran más conflictivas que las relaciones con los eslavos o los cristianos occidentales. normandos en Italia; pechenegos , serbios y cumanosen el norte; y los turcos selyúcidas orientales competían con el imperio, y para afrontar estos desafíos los emperadores reclutaban mercenarios, incluso ocasionalmente entre sus enemigos. ^{[ 15 ]}

El mundo islámico también ha disfrutado de un gran éxito desde su fundación en el siglo VII , con cambios importantes por venir. ^{[ 16 ]} Las primeras oleadas de migración turca al Medio Oriente tuvieron lugar en el siglo IX . El statu quo en Asia occidental fue desafiado por oleadas migratorias posteriores, en particular la llegada de los selyúcidas en el siglo X. ^{[ 17 ]} Estos eran un clan gobernante menor de Transoxiana . Se convirtieron al Islam y emigraron a Irán en busca de fortuna. Durante las próximas dos décadas, conquistaron Irán, Irak y el Cercano Oriente .. Los selyúcidas y sus seguidores eran musulmanes sunitas , lo que provocó un conflicto en Palestina y Siria con el califato fatimí chiíta . Los selyúcidas eran nómadas de habla turca y ocasionalmente chamanistas, a diferencia de sus súbditos sedentarios de habla árabe . ^{[ 18 ]} Esta fue una diferencia que debilitó las estructuras de poder cuando se combinó con el gobierno habitual del territorio selyúcida basado en la preferencia política y la competencia entre príncipes independientes en lugar de la geografía. El emperador bizantino Romanos IV Diógenes trató de reprimir sus ataques esporádicos, pero fue derrotado enBatalla de Manzikert en 1071, la única vez en la historia que un comandante musulmán tomó prisionero a un emperador. El resultado de esta desastrosa derrota fue la pérdida de gran parte de Anatolia , que era el núcleo del Imperio Bizantino, y que fue una de las causas profundas de la Primera Cruzada. ^{[ 19 ]}

A partir de 1092, el statu quo en Oriente Medio se desintegró tras la muerte del visir y gobernante efectivo del Imperio selyúcida, Nizan Almulke . A esto le siguieron de cerca las muertes del sultán Malik Shah I ( r. 1072-1092 ) y el califa Almostazir ( r. 1036-1094 ). Acosado por la confusión y la división, el mundo islámico hizo caso omiso del mundo exterior, por lo que cuando llegó la Primera Cruzada, fue una sorpresa. Malik Shah fue sucedido en el Sultanato de Ron de Anatolia por Kilij Arslan I ( r. 1092-1107 ), y en Siria por su hermano Tuthush I ( r.1078-1095 ). Cuando Tuthush murió en 1095, sus hijos Raduan y Ducak heredaron Alepo y Damasco respectivamente, dividiendo aún más Siria entre emires antagónicos entre sí, así como Querboga , el atabeg de Mosul . Egipto y gran parte de Palestina estaban controlados por los fatimíes. Los fatimíes, bajo el gobierno nominal del califa Almostali ( r. 1094-1101 ), pero en realidad controlados por su visir Lavendal , perdieron Jerusalén ante los selyúcidas en 1073, pero lograron recuperar la ciudad en 1098 de manos de los artukidas ., una tribu turca menor asociada con los selyúcidas, poco antes de la llegada de los cruzados. ^{[ 20 ]}

Consejo de Clermont

Artículo principal: Consejo de Clermont

Iluminación del Concilio de Clermont en el Livre des Passages d'Outre-mer , c.1490 ( Bibliothèque Nationale de France )

Los principales impulsos eclesiásticos detrás de la Primera Cruzada fueron el Concilio de Piacenza y el posterior Concilio de Clermont , ambos celebrados en 1095 ^{[ 21 ]} por el Papa Urbano II , y resultaron en la movilización de Europa Occidental por Tierra Santa . ^{[ 22 ]} El emperador bizantino Alejo I Comneno , preocupado por los avances de los selyúcidas tras la Batalla de Manzikert de 1071, que habían llegado al oeste hasta Nicea, envió emisarios al Concilio de Piacea en marzo de 1095 para pedir la ayuda de Urbano II. contra los invasores. ^{[ 23 ]}Urbano respondió favorablemente, tal vez con la esperanza de sanar el Gran Cisma de cuarenta años antes y unir a la Iglesia bajo la primacía papal, ayudando a las iglesias orientales en su momento de necesidad. Alexios y Urban habían mantenido un contacto cercano en 1089 y más tarde, y discutieron abiertamente la perspectiva de (re) unión de la Iglesia cristiana. Hubo signos de una cooperación considerable entre Roma y Constantinopla en los años inmediatamente anteriores a la cruzada. ^{[ 24 ]}

En julio de 1095, Urbano se dirigió a su Francia natal para reclutar hombres para la expedición. Sus viajes culminaron en el Concilio de Clermont de diez días, donde el 27 de noviembre pronunció un apasionado sermón ante una gran audiencia de nobles y clérigos franceses. ^{[ 25 ]} Hay cinco versiones del discurso registrado por personas que pueden haber estado en el consejo ( Baldric de Dol , Guibert de Nogent , Robert the Monk y Fulcher de Chartres ) o cruzada ( Fulquery y el autor anónimo de la Gesta Francorum ), así como otras versiones que se encuentran en las obras de historiadores posteriores (como William of Malmesbury yGuillermo de Tiro ). ^{[ 26 ]} Todas estas versiones fueron escritas después de la captura de Jerusalén. Entonces es difícil saber qué se dijo realmente y qué se recreó después de la exitosa cruzada. Los únicos registros contemporáneos son algunas cartas escritas por Urbano en 1095. ^{[ 27 ]} También se cree que pudo haber predicado la Cruzada en Piacenza, pero el único registro de esto es de Bernold de Saint Blasien en su Crónica . ^{[ 28 ]}

Las cinco versiones del discurso difieren ampliamente entre sí con respecto a los detalles que se dicen, pero todas las versiones, excepto la de la Gesta Francorum , coinciden en que Urbano habló sobre la violencia de la sociedad europea y la necesidad de mantener la paz de Dios; sobre ayudar a los griegos, que habían pedido ayuda; sobre los crímenes cometidos contra los cristianos en el este; y sobre un nuevo tipo de guerra, una peregrinación armada y recompensada al cielo, donde se ofrecía la remisión de los pecados a cualquiera que muriera en la empresa. ^{[ 29 ]} No todos mencionan específicamente a Jerusalén como el objetivo final. Sin embargo, se ha argumentado que la predicación posterior de Urbano revela que esperaba que la expedición llegara a Jerusalén todo el tiempo. ^{[30 ]} Según una versión del discurso, la multitud emocionada respondió con gritos de Deus lo vult! - ¡Dios lo quiere!. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

cruzada del pueblo

Artículo principal: Cruzada del Pueblo

Pedro el Ermitaño muestra a los cruzados el camino a Jerusalén ( iluminación francesa de c. 1270)

Los grandes nobles franceses y sus entrenados ejércitos de caballeros no fueron los primeros en emprender el viaje hacia Jerusalén. ^{[ 33 ]} Urbano había planeado la salida de la primera cruzada para el 15 de agosto de 1096, fiesta de la Asunción, pero meses antes, varios ejércitos inesperados de campesinos y pequeños nobles partieron hacia Jerusalén por su cuenta, liderados por un sacerdote carismático llamado Peter., el Ermitaño . ^{[ 34 ]} Pedro fue el más exitoso de los predicadores del mensaje de Urbano y desarrolló un entusiasmo casi histérico entre sus seguidores, aunque probablemente no era un predicador "oficial" sancionado por Urbano en Clermont. ^{[ 35 ]}Se cree comúnmente que los seguidores de Pedro consistían en su totalidad en un gran grupo de campesinos analfabetos y sin formación que ni siquiera sabían dónde estaba Jerusalén, pero también había muchos caballeros entre los campesinos, incluido Gualterio Sem-Haveres , que era el lugarteniente de Pedro y dirigía una ejército separado. ^{[ 36 ]}

Al carecer de disciplina militar, en lo que probablemente les pareció a los participantes una tierra extraña (Europa del Este), el ejército incipiente de Pedro rápidamente se encontró en problemas, a pesar de que todavía estaban en territorio cristiano. ^{[ 37 ]} El ejército dirigido por Winterlight luchó contra los húngaros por comida en Belgrado , pero llegó ileso a Constantinopla. Mientras tanto, el ejército dirigido por Peter, que marchó por separado, también luchó contra los húngaros y pudo haber capturado Belgrado. en nis, el gobernador bizantino trató de abastecerlos, pero Peter tenía poco control sobre sus seguidores y se necesitaban tropas bizantinas para contener sus ataques. Peter llegó a Constantinopla en agosto, donde se unió a su ejército el comandado por Walter, que ya había llegado, así como grupos separados de cruzados de Francia, el Sacro Imperio Romano Germánico e Italia. Otro ejército de bohemios y sajones no logró atravesar Hungría antes de dividirse. ^{[ 38 ]}

Iluminación de la Masacre de Peregrinos de la Cruzada Popular en Anatolia

La mafia rebelde de Peter y Walter comenzó a saquear las afueras de la ciudad en busca de suministros y alimentos, lo que llevó a Alexios a transportar apresuradamente a la mafia a través del Bósforo una semana después. Después de cruzar a Anatolia, los cruzados se dividieron y comenzaron a saquear el campo, vagando por el territorio selyúcida alrededor de Nicea . Los turcos mucho más experimentados masacraron a la mayor parte de este grupo. ^{[ 33 ]} Algunos cruzados italianos y alemanes fueron derrotados en Xerigordo a finales de agosto. ^{[ 39 ]}Mientras tanto, los seguidores de Walter y Peter, quienes, aunque en su mayoría sin entrenamiento en la batalla, pero liderados por unos 50 caballeros, lucharon contra los turcos en la batalla de Cybotos en octubre de 1096. Los arqueros turcos destruyeron el ejército cruzado, y Walter estaba entre los muerto. Peter, que estaba ausente en Constantinopla en ese momento, se unió más tarde a la segunda ola de cruzados, junto con los pocos supervivientes de Cybotos. ^{[ 40 ]}

A nivel local, la predicación de la Primera Cruzada inició las masacres perpetradas contra los judíos en Renania. A finales de 1095 y principios de 1096, meses antes de que comenzara la cruzada oficial en agosto, hubo ataques contra comunidades judías en Francia y el Sacro Imperio. En mayo de 1096, Emicho de Flonheim (a veces conocido incorrectamente como Emicho de Leiningen) atacó a los judíos en Spire and Worms . Otros cruzados no oficiales de Suabia , liderados por Hartmann de Dillingen, junto con voluntarios franceses, ingleses, lorena y flamencos, liderados por Drogo de Nesle y William the Carpenter ., así como muchos lugareños, se unieron a Emicho en la destrucción de la comunidad judía de Maguncia a finales de mayo. ^{[ 41 ]} En Maguncia, una mujer judía mató a sus hijos en lugar de permitir que los cruzados los mataran. El rabino principal Challonym ben Meshhulan se suicidó antes de ser asesinado. Algunos de los correligionarios de Emicho luego fueron a Colonia , y otros continuaron a Trier , Métis y otras ciudades. ^{[ 42 ]} Pedro el Ermitaño también pudo haber estado involucrado en la violencia contra los judíos, y un ejército dirigido por un sacerdote llamado Folcmar atacó a los judíos más al este en Bohemia. ^{[43 ]}

Colomán de Hungría tuvo que hacer frente a los problemas que causaron los ejércitos de la Primera Cruzada durante su marcha por su país hacia Tierra Santa en 1096. Aplastó a dos hordas de cruzados que saqueaban el reino. El ejército de Emicho finalmente continuó hacia Hungría, pero también fue derrotado por Colomanus, momento en el que los seguidores de Emike se dispersaron. Algunos finalmente se unieron a los ejércitos principales, aunque el propio Emicho regresó a casa. Muchos de los atacantes parecen haber querido obligar a los judíos a convertirse, aunque también estaban interesados ​​en obtener dinero de ellos. La violencia física contra los judíos nunca fue parte de la política oficial de la jerarquía de la Iglesia.para las cruzadas, y los obispos cristianos, especialmente el arzobispo de Colonia, hicieron todo lo posible para protegerlos. Una década antes, el obispo de Espira había tomado la iniciativa de proporcionar a los judíos de esa ciudad un gueto amurallado para protegerlos de la violencia cristiana y había dado a sus principales rabinos el control de los asuntos judiciales en el vecindario. Sin embargo, algunos también recibieron dinero a cambio de su protección. Los ataques pueden haber surgido de la creencia de que los judíos y los musulmanes eran igualmente enemigos de Cristo, y los enemigos debían ser combatidos o convertidos al cristianismo. ^{[ 44 ]}

De Clermont a Constantinopla

Los cuatro ejércitos cruzados principales abandonaron Europa alrededor del tiempo señalado en agosto de 1096. ^{[ 45 ]} Tomaron diferentes rutas a Constantinopla, algunos a través de Europa del Este y los Balcanes, algunos a través del Mar Adriático. Colomanus de Hungría permitió que Geoffrey y sus tropas cruzaran a Hungría solo después de que su hermano, Baldwin, fuera ofrecido como rehén para garantizar la buena conducta de sus tropas. ^{[ 46 ]}

Reclutamiento

Rutas de los Líderes de la Cruzada Noble

El reclutamiento para una empresa tan grande era continental. Las estimaciones sobre el tamaño de los ejércitos fueron de 70.000 a 80.000 en el número de personas que abandonaron Europa occidental en el año siguiente a Clermont, y más se unieron en el período de tres años. Runciman propuso que había entre 7.000 y 10.000 jinetes; 35 a 50 mil infantes; e incluyendo a los no combatientes, un total de 60.000 a 100.000. ^{[ 47 ]} Otras estimaciones totalizan entre 30.000 y 35.000 guerreros, de los cuales 5.000 eran caballeros. ^{[ 48 ]} Cualquiera que sea la cifra, es un hecho que el discurso de Urbano estuvo bien planeado. Había discutido la cruzada con Ademar de Monteil ^{[ 49 ]} y el conde Raimundo IV de Tolosa ,^{[ 50 ]} e inmediatamente la expedición contó con el apoyo de dos de los líderes más importantes del sur de Francia. El mismo Ademar estuvo presente en el concilio y fue el primero en "llevar la cruz". Durante el resto de 1095 y hasta 1096, Urbano difundió el mensaje por toda Francia y exhortó a sus obispos ylegadospredicar en sus propias diócesis en otras partes de Francia, el Sacro Imperio e Italia. Sin embargo, está claro que la respuesta al discurso fue mucho mayor de lo que incluso el Papa, y mucho menos Alexios, esperaba. En su gira por Francia, trató de prohibir que ciertas personas (incluidas mujeres, monjes y enfermos) se unieran a la cruzada, pero le resultó casi imposible. Al final, la mayoría de los que aceptaron la llamada no eran caballeros, sino campesinos que no eran ricos y tenían pocas habilidades para la lucha, en una manifestación de una nueva piedad emocional y personal que no fue fácilmente aprovechada por eclesiásticos y aristócratas laicos. ^{[ 51 ]} Normalmente, la predicación terminaba con cada voluntario haciendo un voto para completar una peregrinación a la Iglesia del Santo Sepulcro.; También recibían una cruz, generalmente cosida en sus ropas. ^{[ 52 ]}

Los líderes de la Primera Cruzada según Alphonse Marie de Neuville (1883)

Es difícil evaluar los motivos de los miles de participantes para los que no hay registro histórico, o incluso los de los caballeros importantes, cuyas historias solían ser narradas por monjes o clérigos. Como el mundo secular medieval estaba profundamente arraigado en el mundo espiritual de la Iglesia, es muy probable que la piedad personal fuera un factor importante para muchos cruzados. ^{[ 53 ]} A pesar de este entusiasmo popular, a Urbano se le aseguró que habría un ejército de caballeros provenientes de la aristocracia francesa. Además de Ademar y Raymond, otros líderes que reclutó a lo largo de 1096 incluyeron a Bohemundo de Tarento , ^{[ 54 ]} un aliado del sur de Italia de los papas reformistas; sobrino de Bohemundo,Tancredo ; ^{[ 55 ]} Godofredo de Bulhão , ^{[ 56 ]} que anteriormente había sido un aliado antirreformista del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ; su hermano Balduino de Bolonia ; ^{[ 57 ]} Hugo I de Vermandois , ^{[ 58 ]} hermano del excomulgado Felipe I de Francia ; Roberto II de Normandía , ^{[ 59 ]} hermano de Guillermo II de Inglaterra ; y sus parientes Esteban II de Blois , ^{[ 60 ]} yRoberto II de Flandes . ^{[ 61 ]} Los cruzados representaban el norte y el sur de Francia, Flandes, el Sacro Imperio y el sur de Italia, por lo que estaban divididos en cuatro ejércitos separados que no siempre cooperaban, aunque estaban unidos por un objetivo final común. ^{[ 62 ]}

La cruzada fue dirigida por algunos de los nobles más poderosos de Francia, muchos de los cuales dejaron todo atrás, y era común que familias enteras hicieran la cruzada a sus propias expensas. ^{[ 63 ]} Por ejemplo, Roberto II de Normandía prestó el Ducado de Normandía a su hermano Guillermo II de Inglaterra y Geoffrey vendió o hipotecó su propiedad a la Iglesia. Tancredo estaba preocupado por la naturaleza pecaminosa de la guerra de los caballeros y estaba emocionado de encontrar una salida santa a la violencia. Tancredo y Bohemundo, así como Geoffrey, Balduino y su hermano mayor Eustaquio III de Bolonia , ^{[ 64 ]}son ejemplos de familias que se cruzaron en las cruzadas. Gran parte del entusiasmo por la Cruzada se basó en las relaciones familiares, ya que la mayoría de los cruzados franceses estaban emparentados de forma lejana. Sin embargo, al menos en algunos casos, el avance personal jugó un papel en los motivos de los cruzados. Por ejemplo, Bohemund estaba motivado por el deseo de conquistar territorio en el este y ya había hecho campaña contra los bizantinos para intentar lograrlo. La cruzada le dio una nueva oportunidad, que aprovechó tras el Sitio de Antioquía, tomando posesión de la ciudad y estableciendo el Principado de Antioquía. ^{[ 65 ]}

Camino a Constantinopla

Los ejércitos viajaron a Constantinopla por varias rutas, con Geoffrey tomando la ruta terrestre a través de los Balcanes . ^{[ 37 ]} Raimundo de Tolosa condujo a los provenzales a lo largo de la costa de Iliria y luego al este hasta Constantinopla. ^{[ 66 ]} Bohemundo y Tancredo condujeron a sus normandos por mar a Dirraquio , y de allí por tierra a Constantinopla. ^{[ 54 ]}Los ejércitos llegaron a Constantinopla con poca comida y esperaban provisiones y ayuda de Alexios. Es comprensible que Alejo sospechara después de sus experiencias con la Cruzada del Pueblo, y también porque los caballeros incluían a su antiguo enemigo normando Bohemundo, que había invadido territorio bizantino en varias ocasiones con su padre y que incluso pudo haber intentado organizar un ataque a Constantinopla mientras acampaba afuera. la ciudad. Esta vez, Alexios estaba más preparado para los cruzados y hubo menos incidentes de violencia en el camino. ^{[ 67 ]}

Es posible que los cruzados esperaran que Alexios se convirtiera en su líder, pero no tenía ningún interés en unirse a ellos y su preocupación principal era transportarlos a Anatolia lo más rápido posible. A cambio de alimentos y suministros, pidió a los líderes que le juraran lealtad y prometieran devolver todas las tierras reclamadas a los turcos al Imperio bizantino. Geoffrey fue el primero en prestar juramento, y casi todos los demás líderes lo siguieron, aunque lo hicieron solo después de que la guerra casi había estallado en la ciudad entre los ciudadanos y los cruzados, que estaban ansiosos por saquear en busca de suministros. Solo Raimundo evitó prestar juramento y, en cambio, prometió que simplemente no haría daño al imperio. Antes de asegurarse de que los distintos ejércitos fueran transportados a través del Bósforo,^{[ 68 ]}

en anatolia

Asedio de Nicea

Artículo principal: Asedio de Nicea

Anatolia en 1097, antes del asedio de Nicea y la batalla de Dorilea

Los ejércitos cruzaron a Anatolia durante la primera mitad de 1097, donde se les unieron Pedro el Ermitaño y el resto de su ejército relativamente pequeño. Además, Aleixo también envió a dos de sus generales, Manuel Butumita y Tatício , para ayudarlos. El primer objetivo de su campaña fue Nicea, una ciudad que una vez estuvo bajo el dominio bizantino pero que se convirtió en la capital del Sultanato de Rum bajo Kilij Arslan. ^{[ 69 ]} Arslan estaba en campaña contra el Emirato Danismendida en Anatolia Central, y dejó atrás su tesoro y su familia, subestimando la fuerza de estos nuevos cruzados. ^{[ 70 ]}

Posteriormente, tras la llegada de los cruzados, la ciudad fue sometida a un largo asedio, y cuando Arslan se enteró, se apresuró a regresar a Nicea y atacó al ejército de los cruzados el 16 de mayo. Fue rechazado por la fuerza cruzada inesperadamente grande, con grandes pérdidas sufridas en ambos lados en la batalla que siguió. El asedio continuó, pero los cruzados tuvieron poco éxito, ya que descubrieron que no podían bloquear el lago Nicea , donde estaba situada la ciudad y desde donde podía abastecerse. Para invadirlo, Alexios envió los barcos de los cruzados por tierra en troncos y, al verlos, la guarnición turca finalmente se rindió el 18 de junio. ^{[ 71 ]}

Hubo cierto descontento entre los franceses a quienes se les prohibió saquear la ciudad. Esto fue mejorado por Aleixo recompensándolos económicamente. Las crónicas posteriores exageran la tensión entre los griegos y los franceses, pero Stephen de Blois, en una carta a su mujer Adela , confirma la buena voluntad y la cooperación continua sobre este punto. ^{[ 72 ]} La caída de Nicea es vista como un producto raro de la estrecha cooperación entre los cruzados y los bizantinos. ^{[ 73 ]}

Batalla de Dorilea

Artículo principal: Batalla de Dorilea

Iluminación de la batalla de Dorilea en la historia de ultramar , siglo XIV

A fines de junio, marcharon por Anatolia. Estaban acompañados por algunas tropas bizantinas al mando de Tactitian, y todavía esperaban que Alejo enviaría un ejército bizantino completo tras ellos. También dividieron el ejército en dos grupos más fáciles de administrar: un contingente dirigido por los normandos y el otro por los franceses. Los dos grupos tenían la intención de reunirse de nuevo en Dorilea, pero el 1 de julio los normandos, que habían marchado por delante de los franceses, fueron atacados por Kilije Arslan. ^{[ 74 ]}Arslan reunió un ejército mucho más grande que antes después de su derrota en Nicea, y ahora rodeó a los normandos con sus veloces arqueros montados. Los normandos "se colocaron en una formación defensiva cohesiva", rodeando todo su equipo y a los no combatientes que los habían seguido a lo largo del viaje, y enviaron ayuda del otro grupo. Cuando llegaron los franceses, Geoffrey rompió las líneas turcas y el legado de Ademar flanqueó a los turcos por la retaguardia. Los turcos, que esperaban destruir a los normandos y no habían previsto la rápida llegada de los franceses, huyeron antes que enfrentarse al ejército combinado de los cruzados. ^{[ 75 ]}

La marcha de los cruzados a través de Anatolia no tuvo oposición, conquistando ciudades como Sozopolis , Iconium (actual Konia ) y Cesarea Mázaca (actual Caiseri ). ^{[ 76 ]}Sin embargo, el viaje fue desagradable, porque Arslan había quemado y destruido todo lo que había dejado en la huida de su ejército. Era pleno verano y los cruzados tenían muy poca comida y agua; muchos hombres y caballos murieron. Los compañeros cristianos a veces les daban comida y dinero como regalo, pero la mayoría de las veces, simplemente saqueaban cada vez que se presentaba la oportunidad. Los líderes continuaron compitiendo por el liderazgo general, aunque ninguno de ellos era lo suficientemente poderoso como para hacerse cargo por sí solo, ya que Ademar siempre fue reconocido como el líder espiritual. ^{[ 77 ]}

Interludio armenio

Balduíno recibiendo el homenaje de los armenios en Edesa según una iluminación de la obra de Guilherme de Tiro

Entrada de Balduino en Edesa en 1098 según un cuadro de J. Robert-Fleury (1840)

Después de atravesar las Puertas de Cilicia , Balduino y Tancredo se separaron del cuerpo principal del ejército y partieron hacia las tierras armenias. ^{[ 78 ]} Baldwin deseaba crear un feudo para sí mismo en Tierra Santa, ^{[ 79 ]} y en Armenia podía contar con el apoyo de los lugareños, especialmente de un aventurero llamado Pancratius . ^{[ 80 ]} Baldwin y Tancred encabezaron dos contingentes separados, partiendo de Heraclea el 15 de septiembre. Tancredo llegó primero a Tarso, donde convenció a la guarnición selyúcida de izar su bandera en la ciudadela. Balduino llegó al día siguiente y, a la inversa, los turcos le permitieron tomar posesión de dos torres. Superado en número, Tancredo decidió no luchar por la ciudad. Poco después llegó un grupo de caballeros normandos, pero Balduino les negó la entrada. Los turcos masacraron a los normandos durante la noche, y los hombres de Balduino lo culparon de su destino y masacraron a la guarnición selyúcida restante. Balduino se refugió en una torre y convenció a sus soldados de su inocencia. Un capitán pirata, Guinemer de Bolonia , navegó por el río Barada hasta Tarso y le juró lealtad, quien contrató a sus hombres para guarnecer la ciudad mientras continuaba su campaña. ^{[ 81]}

Mientras tanto, Tancredo había confiscado la ciudad de Mamistra . Balduíno llegó a la ciudad alrededor del 30 de septiembre. El normando Ricardo de Salerno quería vengarse de Tarso, provocando una escaramuza entre los soldados de Baldwin y Tancred. ^{[ 82 ]} Baldwin dejó Mamistra y se unió al ejército principal en Marache , pero Pancratius lo convenció de lanzar una campaña en una región densamente poblada por armenios y dejó el ejército principal el 17 de octubre. ^{[ 83 ] [ 84 ]} Los armenios le dieron la bienvenida y la población local masacró a los selyúcidas, conquistando las fortalezas de Ravendel yTurbessel antes de finales de 1097. Balduino nombró a Pancracio gobernador de Ravendel. ^{[ 85 ]}

El señor armenio Teodoro de Edesa envió emisarios a Balduino a principios de 1098, en busca de su ayuda contra los selyúcidas cercanos. ^{[ 86 ]} Antes de partir hacia Edesa, ordenó el arresto de Pancratius, acusado de colaboración con los selyúcidas, quien fue torturado y obligado a entregar a Ravendel. Baldwin partió hacia Edesa a principios de febrero, siendo hostigado en el camino por las fuerzas de Balduk , emir de Samosata .. Al llegar a la ciudad, fue bien recibido por Theodore y la población cristiana local. En particular, fue adoptado como hijo por Theodore, quien se convirtió en co-gobernante de Edesa. Fortalecido por las tropas de Edesa, invadió el territorio de Balduk y guarneció una pequeña fortaleza cerca de Samosata. ^{[ 87 ]}

Poco después del regreso de Baldwin de la campaña, un grupo de nobles locales comenzó a conspirar contra Theodore, probablemente con el consentimiento de Baldwin. Estalló un motín en la ciudad, lo que obligó a Teodoro a refugiarse en la ciudadela. Balduíno prometió salvar a su padre adoptivo, pero cuando los manifestantes asaltaron la ciudadela el 9 de marzo y lo asesinaron a él y a su esposa, no hizo nada para detenerlos. Al día siguiente, después de que la gente del pueblo reconociera a Balduino como su gobernante, asumió el título de Conde de Edesa y así estableció el primero de los Estados Cruzados. ^{[ 88 ]} Aunque los bizantinos perdieron Edesa ante los selyúcidas en 1087, el emperador no exigió la entrega de la ciudad. ^{[ 89 ]}Además, la adquisición de Ravendel, Turbessel y Edesa fortaleció la posición del principal ejército cruzado más tarde en Antioquía . ^{[ 90 ]} Las tierras a lo largo del Éufrates proporcionaban víveres a los cruzados, ^{[ 91 ]} y las fortalezas impedían el movimiento de las tropas selyúcidas. ^{[ 92 ]}

Como su fuerza era pequeña, Balduino usó la diplomacia para asegurar su gobierno en Edesa. ^{[ 93 ]} Se casó con Arda de Armenia , quien más tarde se convirtió en la reina consorte del Reino de Jerusalén, ^{[ 94 ]} y alentó a sus vasallos a casarse con mujeres locales. ^{[ 95 ]} El rico tesoro de la ciudad le permitió emplear mercenarios y comprar Samosata a Balduk. ^{[ 96 ] [ 97 ]} El tratado resultante para la transferencia de Samosata fue el primer acuerdo amistoso entre un líder cruzado y un gobernante musulmán, ^{[ 98 ]}quien quedó como gobernador de la ciudad. ^{[ 99 ] [ 100 ]}

Una figura importante en el reino en el siglo XII fue Belek Gazi , nieto del ex gobernador selyúcida de Jerusalén Artuk . Beleque jugaría un pequeño papel en esta historia quien, como emir artukida, contrató a Baldwin para sofocar una revuelta en Saruje . ^{[ 97 ] [ 101 ]} Cuando los líderes musulmanes de la ciudad abordaron a Balduk para acudir en su rescate, este corrió hacia Saruje, pero pronto quedó claro que sus fuerzas no podían resistir un asedio y los defensores cedieron ante Baldwin. ^{[ 94 ]} Balduino tomó como rehenes a la esposa y los hijos de Balduino y, ante su negativa, lo capturó y ejecutó. ^{[99 ] [ 102 ]} Con Saruje, Baldwin consolidó el condado y aseguró sus comunicaciones con el cuerpo cruzado principal. ^{[ 80 ]} Cherboga , el gobernador de Mosul , siempre en guardia para derrotar a los cruzados, reunió un gran ejército para eliminarlo. Durante su marcha hacia Antioquía, Querboga sitió las murallas de Edesa durante tres semanas en mayo, pero no logró capturarla. ^{[ 103 ]} Y su retraso jugó un papel crucial en la victoria de la Cruzada en Antioquía. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

conquista de antioquia

Artículo principal: Asedio de Antioquía

Asedio y posterior masacre de la ciudad según la iluminación de 1474

El ejército cruzado, sin Balduino ni Tancredo, marchó sobre Antioquía, situada a medio camino entre Constantinopla y Jerusalén. Descrita en una carta por Esteban de Blois como "una ciudad muy extensa, fortificada con una fuerza increíble y casi inexpugnable", la idea de tomar la ciudad por asalto fue descorazonadora para los cruzados. ^{[ 72 ]} Con la esperanza de forzar una capitulación o encontrar a un traidor dentro de la ciudad, una táctica que ya había llevado a Antioquía a pasar al control bizantino y luego a los turcos selyúcidas, el ejército cruzado inició un asedio el 20 de octubre de 1097. Antioquía era tan grande que el Los cruzados no tenían suficientes tropas para rodearlo por completo y, como resultado, se pudo abastecer parcialmente. ^{[ 106 ]}

En enero, el asedio de ocho meses provocó que cientos, o posiblemente miles, de cruzados murieran de hambre. Ademar creía que esto se debía a su naturaleza pecaminosa, y se realizaban rituales de ayuno, oración, limosna y procesión. Las mujeres fueron expulsadas del campo. Muchos desertaron, incluido Esteban II de Blois. Los sistemas de recolección de alimentos aliviaron la situación, al igual que los suministros de Cilicia y Edesa, a través de los puertos recientemente capturados de Lataquia y São Simão . En marzo, llegó una pequeña flota inglesa con suministros. ^{[ 107 ]}Los franceses se beneficiaron de la desunión en el mundo musulmán y de la posibilidad de creer erróneamente que los cruzados eran mercenarios bizantinos. Los hermanos selyúcidas, el duque de Damasco y Raduan de Alepo, enviaron ejércitos de ayuda separados en diciembre y febrero que, si se hubieran combinado, probablemente habrían resultado victoriosos. ^{[ 108 ]}

Después de estos fracasos, Querboga ^{[ 109 ]} levantó una coalición del sur de Siria, el norte de Irak y Anatolia con la ambición de extender su poder desde Siria hasta el Mediterráneo. Su coalición se detuvo primero en Saruje. Bohemundo convenció a los otros líderes de que si Antioquía caía, él se la quedaría y que un comandante armenio de una sección de las murallas de la ciudad había accedido a permitir la entrada de los cruzados. El armenio Firuz ayudó a Bohemundo y un pequeño grupo a entrar en la ciudad el 2 de junio y abrir una puerta, cuando sonaron las bocinas, la mayoría cristiana de la ciudad abrió las otras puertas y entraron los cruzados. En el saqueo, mataron a la mayoría de los habitantes musulmanes y muchos cristianos griegos, sirios y armenios en la confusión. ^{[ 110 ]}

Querbogue que rodea la ciudad en 1337 iluminado

El 4 de junio llegó la vanguardia del ejército de 40.000 efectivos de Querboga. Durante cuatro días desde el 10 de junio, oleadas de hombres asaltaron los muros desde el amanecer hasta el anochecer. Bohemundo y Ademar cerraron las puertas para evitar deserciones masivas y lograron resistir. Querboga cambió entonces de táctica para tratar de matarlos de hambre. La moral dentro de la ciudad estaba baja y la derrota parecía inminente, pero un campesino visionario llamado Pedro Bartolomeu afirmó que el apóstol Andrés se acercó a él para mostrarle la ubicación de la Santa Lanza que traspasó a Cristo en Veracruz .. Esto supuestamente envalentonó a los cruzados, pero los informes son engañosos, ya que tuvo lugar dos semanas antes de la batalla final por la ciudad. El 24 de junio, los francos solicitaron condiciones de rendición, que fueron denegadas. El 28 de junio de 1098, al amanecer, salieron de la ciudad en cuatro grupos de batalla para enfrentarse al enemigo. Querboga les permitió prepararse con el objetivo de destruirlos a la intemperie. Sin embargo, la disciplina del ejército musulmán no se mantuvo y se lanzó un ataque desordenado. Los cruzados superaron en número a los musulmanes por dos a uno que atacaron la puerta del puente. Con muy pocas bajas, el ejército musulmán cedió y huyó de la batalla. ^{[ 111 ]}

Esteban de Blois estaba en Alexandretta cuando se enteró de la situación en Antioquía. Parecía que su situación no tenía remedio, por lo que dejó el Medio Oriente y regresó a Francia. En el camino, avisó a Aleixo y su ejército en Filomélio de la situación, convenciéndolo de regresar. ^{[ 112 ]} Bohemundo quería tomar el control de Antioquía para sí mismo, pero había algunos problemas que tenía que enfrentar primero. Raimundo le entregó la ciudad, afirmando que él y otros líderes romperían su juramento a Alexios, que era dar todas las tierras conquistadas al Imperio bizantino. Bohemund argumentó que debido a que Alexios no había acudido en ayuda de los cruzados en Antioquía, el juramento ya no era válido. ^{[ 113 ]}Mientras tanto, estalló una plaga que mató a muchos miembros del ejército, incluido Ademar, que murió el 1 de agosto. ^{[ 114 ]} Ahora había incluso menos caballos que antes y, lo que era peor, los campesinos musulmanes de la región se negaban a proporcionar comida. Así, en diciembre, después del asedio de Maarat Anumane , la historia describe el primer caso de canibalismo entre los cruzados. ^{[ 115 ] [ 116 ]} Al mismo tiempo, los caballeros menores y los soldados estaban cada vez más inquietos y amenazaban con continuar hacia Jerusalén sin sus líderes contenciosos. Finalmente, a principios de 1099, se reanudó la marcha y Raimundo decidió dejar atrás a Bohemundo como príncipe de Antioquía. ^{[117 ] [ 118 ]}

De Antioquía a Jerusalén

Bajando por la costa mediterránea, los cruzados encontraron poca resistencia, ya que los gobernantes locales prefirieron hacer las paces con ellos y proporcionarles suministros en lugar de luchar. ^{[ 119 ]} A los cruzados se les dio permiso para comerciar en los mercados de Shaizar y Homs , donde obtenían suministros, además de beneficiarse de las existencias de algunas ciudades por las que pasaban, como Raphaneia, que supuestamente fue abandonado cuando llegaron. La marcha fue más lenta que antes, especialmente después de las dificultades en Maarat Anumane, lo que dio tiempo a las tropas para recuperarse a medida que avanzaban. Más aún, para proteger sus provisiones de los bandidos musulmanes, Raimundo se encargó de proteger la retaguardia, mientras que Roberto II de Normandía, Tancredo de Pedro de Narbona defendía la vanguardia. Al llegar a la cordillera de la costa siria , que separa el fértil valle del río Orontes , donde se encuentra Antioquía, y la costa, los cruzados optaron por marchar por la costa, a pesar de que Jerusalén estaba en el interior, para poder utilizar la fuerza naval. apoyo brindado por el Imperio bizantino y los cruzados que estaban en Antioquía a través de las naves deGénova , Venecia e Inglaterra . Seguir esta ruta también evitaría la necesidad de enfrentarse a Damasco , que era una de las ciudades musulmanas más grandes de Oriente Medio. ^{[ 120 ]}

A su paso por el fértil valle de Beka en enero, entre la actual Siria y el Líbano , fueron atacados por la pequeña guarnición del llamado Fuerte Kurdo ( Ḥoṣn al-Akrād ), ^{[ 121 ]} cuya agresión fue respondida al siguiente día por un ataque frontal dirigido por Raimundo. El avance enemigo provocó el pánico en la guarnición, y cuando los cruzados llegaron al fuerte, lo encontraron vacío y lleno de provisiones. Este sitio, una década después, sería reconstruido y se convertiría en la famosa Fortaleza de los Caballeros . ^{[ 122 ]}La victoria sobre la fortaleza, que los lugareños consideraban impenetrable, provocó conmoción entre los líderes musulmanes. El emir de Homs rápidamente confirmó su acuerdo con Raymond, enviando regalos en forma de caballos y oro, y el emir de Trípoli Jalal Almulq Ali ibn Muhammad , una de las ciudades costeras más grandes del sur, quedó igualmente impresionado. ^{[ 123 ]} A pesar de ello, Raimundo era consciente de que continuar la marcha con la fuerza que tenía, que no superaba los 5.000 caballeros, podía ser potencialmente peligroso sin el apoyo de los demás nobles francos que quedaban en Antioquía. El 14 de febrero, cuando se acercaba Trípoli, optó por detener su avance y rodear Arca .. Mediante estratagemas y ataques puntuales consiguió el dominio de los puertos de Tortosa y Margate , y la rendición de varios poblados del interior, pero fue difícil lograr la capitulación de su objetivo. La guarnición se negó a ceder y, con el empleo de lanzaproyectiles, infligió bajas a los cruzados, incluidos Ponce de Balazun y Anselmo de Ribemonte . ^{[ 124 ]}

Mientras tanto, Geoffrey y Robert II de Flandes se unieron a los cruzados restantes y comenzaron su marcha a mediados de mes. El 1 de marzo, Bohemund acompañó a los demás a Latakia , pero rápidamente regresó a Antioquía para consolidar su dominio contra el avance de los bizantinos. Continuando su viaje, decidieron poner sitio a la ciudad costera de Jabala . A principios de abril, Pedro de Narbona les llega desde Arca trayendo un mensaje urgente de Raimundo pidiendo ayuda. Según informó, los selyúcidas habían reunido un ejército en Baghedade y se preparaban para atacarlo. Es probable que la amenaza la inventara Raimundo para convencerlos de que siguieran su rumbo y lo ayudaran, lo que surtió efecto. ^{[ 125 ]}A medida que llegaban nuevos combatientes y el asedio continuaba, los líderes musulmanes locales, incluido el emir de Trípoli, continuaron enviando sobornos para evitar un ataque cruzado, lo que habría creado una especie de cadena de suministro muy rentable. Esto, sin embargo, pronto se derrumbaría cuando los líderes musulmanes se dieran cuenta de la extorsión a la que estaban sujetos. Otro revés para la empresa de Raimundo fue el desafío a la autoridad de Pedro Bartolomeu, el supuesto descubrimiento de la Santa Lanka en Antioquia, que desde la muerte del legado Ademar se colocó, con el apoyo de Raimundo, en el puesto de dirección espiritual de la cruzada. El 8 de abril, Arnulfo de Chocqueslo desafió públicamente a una prueba de fuego. Peter pasó por la terrible experiencia y murió después de días de agonía por sus heridas, lo que desacreditó a la Lanza Sagrada como un engaño. ^{[ 126 ] [ 127 ]}

El 10 de abril, los embajadores bizantinos llegaron a Ark y le preguntaron a Raymond por qué permitió que Bohemund retuviera Antioquía, sin el consentimiento de Alejo, si violaba los juramentos de los cruzados antes de que comenzara la expedición. Ya debilitado por la muerte de Pedro Bartolomeu, Raimundo optó por escuchar a los demás cruzados y levantar el sitio el 13 de mayo, sin lograr el objetivo de conquistar la ciudad, para dirigirse hacia Jerusalén. ^{[ 128 ]} Los fatimíes habían reconquistado Jerusalén de manos de los selyúcidas el año anterior y habían tratado de hacer un trato con los cruzados, prometiendo libertad de paso a todos los peregrinos a Tierra Santa con la condición de que no avanzaran hacia sus dominios, pero esto fue rechazado. . El fatimí Ifeticar Adaulahera gobernador de Jerusalén y conocía muy bien sus intenciones. Por lo tanto, expulsó a todos los habitantes cristianos de Jerusalén. También envenenó la mayoría de los pozos de la zona. El 13 de mayo, los cruzados llegaron a Trípoli, donde Jalal Almulque suministró caballos al ejército de los cruzados y juró convertirse al cristianismo si los cruzados derrotaban a los fatimíes. Continuando hacia el sur a lo largo de la costa, pasaron Beirut el 19 de mayo y Tiro el 23 de mayo. Continuando tierra adentro hacia Jaffa , el 3 de junio llegaron a Ramla , que había sido abandonada por sus habitantes. El obispado de Ramla-Lida se estableció allí en la Iglesia de St.antes de dirigirse a Jerusalén. El 6 de junio, Geoffrey envió a Tancredo y Gaston IV de Bearne a capturar Belén , donde Tancredo izó su bandera sobre la Iglesia de la Natividad . El 7 de junio llegaron a Jerusalén. Muchos cruzados lloraron al ver la ciudad por la que habían viajado desde tan lejos. ^{[ 129 ]}

conquista de Jerusalén

Artículo principal: Asedio de Jerusalén (1099)

Asedio según una iluminación del siglo XIV.

La llegada de los cruzados a Jerusalén reveló una región árida, sin agua ni alimentos. No había perspectiva de alivio, incluso temiendo un ataque inminente de los gobernantes fatimíes locales. No había esperanza de tratar de bloquear la ciudad como lo hicieron en Antioquía; los cruzados no tenían suficientes tropas, suministros y tiempo. En cambio, decidieron tomar la ciudad por asalto. ^{[ 130 ]} Es posible que les quedaran pocas opciones, ya que cuando el ejército llegó a Jerusalén, se estima que solo quedaban unos 12.000 hombres, incluidos 1.500 de caballería. ^{[ 131 ]} Así comenzó el asedio decisivo. ^{[ 132 ]}Estos contingentes, compuestos por hombres de diferentes antecedentes y lealtades, también se acercaban a otro declive en su camaradería. Mientras Godofredo y Tancredo acampaban al norte de la ciudad, Raimundo acampaba al sur. Además, el contingente provenzal no participó en el ataque inicial del 13 de junio de 1099. Este primer ataque fue quizás más especulativo que determinado, y después de escalar el muro exterior, los cruzados fueron rechazados en el muro interior. ^{[ 129 ]}

Tras el fracaso del ataque inicial, se organizó una reunión entre los distintos líderes en la que se acordó que sería necesario un ataque más planificado en el futuro. El 17 de junio, un grupo de marineros genoveses comandados por William Embriaco llegó a Jaffa y proporcionó a los cruzados ingenieros calificados y, quizás lo más crítico, suministros de madera (tomada de los barcos) para construir máquinas de asedio. ^{[ 133 ] [ 134 ]} La moral de los cruzados aumentó cuando el padre Pedro Desidério afirmó haber tenido una visión divina de Ademar, instruyéndoles a ayunar y luego marchar descalzos en procesión alrededor de las murallas, tras lo cual la ciudad caería, siguiendo los principios bíblicos. historia de la batalla de Jericó. ^{[ 129 ]} Después de un ayuno de tres días, el 8 de julio, los cruzados llevaron a cabo la procesión siguiendo las instrucciones de Desiderio, finalizando en el Monte de los Olivos, donde Pedro el Ermitaño les predicó, ^{[ 135 ]} y poco después los diversos feudos las facciones llegaron a un acercamiento público. La noticia llegó poco después de que un ejército de socorro fatimí partiera de Egipto, dando a los cruzados un fuerte incentivo para atacar de nuevo la ciudad. ^{[ 129 ]}

Miniatura de los siglos XI/XIV de la captura de la ciudad y la posterior masacre de los cruzados

El asalto final a Jerusalén comenzó el 13 de julio. Las tropas de Raimundo atacaron la puerta sur mientras que los demás contingentes atacaron el muro norte. Inicialmente, los provenzales en la puerta sur hicieron pocos progresos, pero a los contingentes en el muro norte les fue mejor, con un desgaste lento pero constante de la defensa. El 15 de julio se lanzó un último empujón en ambos extremos y finalmente se capturó el muro interior del muro norte. En el pánico que siguió, los defensores abandonaron los muros en ambos extremos, permitiendo que finalmente entraran los cruzados. ^{[ 136 ]} La masacre que siguió a la captura alcanzó especial notoriedad, como una "yuxtaposición de violencia extrema y fe angustiada". ^{[ 137 ]}Los relatos de testigos presenciales de los propios cruzados dejan pocas dudas de que hubo una gran matanza. Sin embargo, algunos historiadores proponen que la escala de la masacre fue exagerada en fuentes medievales posteriores. ^{[ 138 ] [ 139 ]}

Después del exitoso ataque al muro norte, los defensores huyeron al Monte del Templo , perseguidos por Tancredo y sus hombres. Al llegar antes de que los defensores pudieran asegurar el área, los hombres de Tancredo atacaron el recinto, masacrando a muchos de los defensores, y el resto se refugió en la Mezquita Al-Aqsa . Tancredo luego detuvo la matanza, ofreciendo su protección a los que estaban en la mezquita. Cuando los defensores del muro sur se enteraron de la caída del muro norte, huyeron a la ciudadela, permitiendo que Raimundo y los provenzales entraran en la ciudad. Ifeticar Adaula , el comandante de la guarnición, hizo un trato con Raimundo, entregándole la ciudadela a cambio de un salvoconducto a Ashkelon .. La matanza continuó durante el resto del día; Los musulmanes fueron asesinados indiscriminadamente y los judíos que se refugiaron en su sinagoga murieron cuando los cruzados la incendiaron. Al día siguiente, los prisioneros de Tancredo en la mezquita fueron masacrados. Sin embargo, está claro que algunos musulmanes y judíos de la ciudad sobrevivieron, huyendo o siendo hechos prisioneros para ser rescatados. La carta de los ancianos caraítas de Ashkelon detalla que los judíos hicieron todo lo posible para rescatar a estos prisioneros judíos y enviarlos a un lugar seguro en Alejandría . La población cristiana oriental de la ciudad fue expulsada antes del asedio por el gobernador y así escapó de la masacre. ^{[ 136 ]}

Establecimiento del Reino de Jerusalén

Elección de Geoffrey como protector del Santo Sepulcro en la iluminación del siglo XIII

El 22 de julio se celebró un concilio en la Iglesia del Santo Sepulcro para establecer el gobierno de Jerusalén. La muerte del patriarca griego significó que no había un candidato eclesiástico evidente para establecer un señorío religioso, como sostuvieron algunos de los presentes. Aunque Raymond podía presumir de ser el líder preeminente de la cruzada de 1098, su apoyo había disminuido desde sus intentos fallidos de sitiar Ark y crear su propio reino. Esta puede haber sido la razón por la que piadosamente rechazó la corona, alegando que solo Cristo podía usarla. También puede haber sido un intento de persuadir a otros para que rechacen el título, pero Geoffrey ya estaba familiarizado con esta posición. ^{[ 140 ]}

Probablemente lo más convincente fue la presencia del gran ejército de Lorena, dirigido por él y sus hermanos Eustace y Baldwin, vasallos de la dinastía Ardennes-Bullion . ^{[ 140 ]} Por lo tanto, Geoffrey fue elegido Defensor del Santo Sepulcro ( Advocatus Sancti Sepulchri ) y asumió el poder secular. ^{[ 141 ] [ 142 ]} Raimundo, indignado por este hecho, intentó apoderarse de la Torre de David antes de abandonar la ciudad. ^{[ 143 ]} Si bien el Reino de Jerusalén se mantendría hasta 1291, los musulmanes perdieron la ciudad bajo el gobierno de Saladino .en 1187, como resultado de la decisiva Batalla de Hatim . La historia de Jerusalén registraría el dominio musulmán durante 40 años, y finalmente regresaría al control cristiano después de una serie de cruzadas posteriores. ^{[ 144 ]}

Batalla de Ashkelon y secuelas

Estados cruzados en 1135

En agosto de 1099, el visir fatimí Lavendal desembarcó una fuerza de 20.000 norteafricanos en Ashkelon. ^{[ 145 ]} Geoffrey y Raymond marcharon al encuentro de esta fuerza el 9 de agosto con una fuerza de sólo 1.200 jinetes y 9.000 de infantería. Superados en número dos a uno, los francos lanzaron un ataque sorpresa al amanecer y derrotaron a la fuerza musulmana demasiado confiada y desprevenida. Sin embargo, la oportunidad se perdió, ya que una disputa entre Raimundo y Godofredo impidió que la guarnición de la ciudad intentara rendirse al más confiable Raimundo. Los cruzados obtuvieron una victoria decisiva, pero la ciudad permaneció en manos musulmanas y una amenaza militar para el naciente reino. ^{[ 146 ]}

Posteriormente, la mayoría de los cruzados consideraron que su peregrinaje había terminado y regresaron a casa. Solo quedaron 300 jinetes y 2.000 infantes para defender Palestina. Fue el apoyo de los Caballeros de Lorena lo que permitió a Geoffrey asumir el liderazgo secular de Jerusalén sobre los reclamos de Raymond. Cuando murió un año después, estos mismos lorenianos frustraron el legado papal Dagoberto de Pisa y sus planes de hacer de Jerusalén una teocracia y, en cambio, convirtieron a Balduino en el primer rey latino de Jerusalén. ^{[ 147 ]} Bohemundo regresó a Europa para luchar contra los bizantinos en Italia, pero fue derrotado en 1108 en Dirraquio. Tras la muerte de Raimundo, sus herederos capturaronTrípoli en 1109 con apoyo genovés. ^{[ 148 ]} Las relaciones entre el recién creado Condado de Edesa y el Principado de Antioquía eran variables. Lucharon juntos para derrotar a los cruzados en la batalla de Harán en 1104, pero los antioqueños reclamaron la soberanía y bloquearon el regreso de Balduino II de Jerusalén después de su captura en la batalla. ^{[ 149 ]} Los francos se involucraron plenamente en la política del Cercano Oriente y el resultado fue que musulmanes y cristianos a menudo luchaban entre sí. La expansión territorial de Antioquía finalizó en 1119 con una gran derrota de los turcos en elBatalla del Campo de Sangre . ^{[ 150 ]}

Muchos habían regresado a casa antes de llegar a Jerusalén y muchos nunca habían salido de Europa. Cuando se conoció el éxito de la cruzada, estas personas fueron ridiculizadas y despreciadas por sus familias y amenazadas con la excomunión por parte del Papa. ^{[ 151 ]} De vuelta en su hogar en Europa Occidental, aquellos que sobrevivieron para llegar a Jerusalén fueron tratados como héroes. Roberto II de Flandes fue apodado el Hierosolimitano gracias a sus hazañas. Entre los participantes en la última Cruzada de 1101 se encontraban Esteban de Blois y Hugo I de Vermandois., quienes regresaron a casa antes de llegar a Jerusalén. Esta fuerza cruzada casi fue aniquilada en Asia Menor por los selyúcidas, pero los sobrevivientes ayudaron a reforzar el reino a su llegada a Jerusalén. ^{[ 152 ]}

Hay evidencia escrita limitada de la reacción islámica que data de 1160, pero lo que hay indica que la cruzada apenas se notó. Esto puede ser el resultado de un malentendido cultural en el sentido de que los turcos y los árabes no reconocieron a los cruzados como guerreros motivados por la religión que buscaban la conquista y la colonización, asumiendo que los cruzados eran solo los últimos de una larga línea de mercenarios bizantinos. . Además, el mundo islámico permaneció dividido entre gobernantes rivales en El Cairo, Damasco, Alepo y Bagdad. No hubo contraataque panislámico, lo que dio a los cruzados la oportunidad de consolidarse. ^{[ 153 ]}

ordenes militares

Poco después del establecimiento de los estados cruzados, se crearon órdenes militares : los Hospitalarios en 1113 y los Templarios en 1118, ^{[ 154 ]} en su mayoría de origen franco; y el teutón de origen germánico. Para proteger los territorios cristianos, los líderes de los estados cruzados les dieron el dominio de varias fortalezas en Tierra Santa.

Los grados

^{[a]  ^} El Papa Urbano II fijó la Fiesta de la Asunción como la fecha de inicio de la guerra santa, pero muchas fuerzas cruzadas comenzaron a marchar meses antes, el 15 de julio de 1099 ^{[ 155 ]}

Referencias

Bibliografía

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