Tällä sivulla viitataan lähteisiin , mutta se ei kata kaikkea sisältöä . Auta lisäämään viitteitä . Vahvistamaton sisältö voidaan poistaa . – Etsi lähteitä: Google ( uutiset , kirjat ja akateeminen ) ( joulukuu 2019 )

Pyhän haudan kirkko
hallitseva tyyli	roomalainen
rakentamisen loppu	13. syyskuuta 335 ( 1686 vuotta)
Uskonto	kristinusko
vihkimisen vuosi	1149
Verkkosivusto	holysepulchre.custodia.org
Maantiede
Maa	Israel , Palestiinan valtio
Paikka	Jerusalemin vanha kaupunki
koordinaatit	31° 46' 42" N 35° 13' 47" E

Pyhän haudan basilika on kristillinen temppeli, joka sijaitsee Jerusalemin vanhankaupungin kristillisessä korttelissa , jossa perinteen mukaan ( Joh. 19:41-42 ) Jeesus ristiinnaulittiin , haudattiin ja kolmantena päivänä herätettiin kuolleista . ^{[ 1 ]} Hallittu ja jaettu roomalaiskatolisen , ortodoksisen , armenian apostolisen , koptiortodoksisen , syyrialaisortodoksisen ja Etiopian ortodoksisen kirkon kesken, on yksi kristikunnan pyhimmistä paikoista. ^{[ 2 ]}

Historia

Pyhän haudan ulkopuoli vuonna 1885.

Jerusalemin tuhon jälkeen vuonna 70 jKr . Rooman keisari Hadrianus vieraili Acren kaupungissa vuosina 129–130 ja määräsi sen jälleenrakennuksen mallin mukaan, jonka tarkoituksena oli tehdä siitä pakanallinen kaupunki nimeltä Aelia Capitolina . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Tässä mielessä keisari määräsi, että Jeesuksen haudalla tunnistettu paikka peitetään maalla ja että sinne rakennetaan Venukselle omistettu temppeli . ^{[ 5 ]}

Vuonna 313 keisari Konstantinus määräsi suvaitsevaisuuden ediktin kristittyjä kohtaan (tai Milanon ediktin ), joka johti vainon lopettamiseen . Vuonna 326 hänen äitinsä Helena vieraili Jerusalemissa etsiäkseen paikkoja, jotka liittyvät Jeesuksen viimeisiin päiviin. Jerusalemissa hän tunnisti ristiinnaulitsemisen paikan (kallio nimeltä Golgata ) ja läheisen haudan, joka tunnetaan nimellä Anastasis ("ylösnousemus" kreikaksi ). ^{[ 3 ]}Keisari päätti sitten rakentaa paikalle sopivan pyhäkön, Pyhän haudan kirkon, keisari Hadrianuksen Venukselle omistetun temppelin tilalle. Arkkitehdit eivät saaneet inspiraatiota pakanallisista uskonnollisista rakenteista, vaan basilikasta , rakennuksesta, joka roomalaisten keskuudessa toimi kohtauspaikkana, kaupankäynnin ja oikeudenhallinnon paikkana. ^{[ 6 ]}

Vuonna 614 Konstantinuksen kirkko vaurioitui pahoin tulipalossa, joka syttyi kirkon aarteet varastaneiden sasanilaisten persialaisten hyökkäyksen aikana , ja siitä jäi vain muutamia niukkoja jäänteitä. Bysanttilaiset rakensivat basilikan uudelleen keisari Herakleioksen valloittaessa kaupungin . ^{[ 7 ]}

Vuonna 638 Jerusalemin kaupunki ja koko Palestiina siirtyivät muslimien käsiin . Jerusalemin varhaiset muslimijohtajat olivat suvaitsevaisia ​​kristinuskon suhteen. Vuonna 966 kirkon ovet ja katto poltettiin mellakan aikana. Vuonna 1009 fatimid- kalifi Aláquem Biamir Alá määräsi tuhoamaan kaikki Jerusalemin kirkot, mukaan lukien Pyhän haudan , ja vain Konstantinuksen ajoilta peräisin olevat kirkon pilarit selvisivät tuhosta. ^{[ 1 ]} Uutiset sen tuhoamisesta oli yksi ristiretkiin johtaneista tekijöistä . ^{[ 8 ]}

Kaavio Pyhän haudan kirkosta, jossa näkyy kirkon eri osat, erityisesti kappeli, johon Jeesus haudattiin, ja ristiinnaulitsemisen alttari.

Fatimidien ja Bysantin valtakunnan välillä vuosina 1027–1028 käydyissä laajoissa neuvotteluissa tehtiin sopimus, jonka mukaan uusi kalifi Ali az-Zahir (Aláquemin poika) suostui sallimaan kirkon jälleenrakentamisen ja koristelun. ^{[ 1 ]} Jälleenrakennus saatiin lopulta päätökseen keisari Konstantinus IX Monomachuksen ja Jerusalemin patriarkan Nikephoroksen vuonna 1048 suorittamien menojen rahoituksella. Vuonna 1099 ristiretkeläiset valloittivat Jerusalemin ja ottivat haltuunsa tämän kirkon, joka pohjimmiltaan on se joka on tällä hetkellä olemassa. ^{[ 9 ]} Uusi kirkko vihittiin käyttöön vuonna 1149 . Kirkon alla on kryptaPyhä Helena , jossa Konstantinuksen äiti väitti löytäneensä todellisen ristin , jolle Jeesuksen Kristuksen sanottiin ristiinnaulitun .

Kun Jerusalem palasi islamilaiseen hallintoon vuonna 1187 , Saladin kielsi kaikkien kristinuskoon liittyvien uskonnollisten rakennusten tuhoamisen. 1300-luvulla aluetta alkoivat hallinnoida katoliset munkit ja kreikkalaisortodoksiset munkit . Myös muut yhteisöt ( egyptiläiset ja syyrialaiset koptit) pyysivät mahdollisuutta hallinnoida paikkaa . ^{[ 10 ]}

1700-luvulla Pyhän haudan kirkon kupoli korjattiin. Vuonna 1808 tulipalo vaurioitti paikkaa ja kunnostustyöt aloitettiin vuonna 1810. Uusia kunnostuksia tehtiin vuosina 1863-1868. Vuonna 1927 Jerusalemin maanjäristys aiheutti vakavia vaurioita rakenteeseen. ^{[ 11 ]}

Vuonna 2016 Pyhän haudan kirkossa tehtiin perusteellinen kunnostus, jonka tavoitteena oli sen Aedicule entisöinti ja arkeologiset tutkimukset , ja ensimmäistä kertaa vuoden 1555 jälkeen ^{[ 3 ]} avattiin hauta, johon Jeesus olisi haudattu, ja sen mukaan. avaamiseen osallistuneiden tutkijoiden ja arkeologien mielestä alkuperäinen luolan rakenne oli ehjä. ^{[ 12 ] [ 11 ]} Hauta oli avoinna 60 tuntia ja suljettiin uudelleen ^{[ 13 ]} , eikä sitä todennäköisesti avata uudelleen satoihin tai jopa tuhansiin vuosiin. ^{[ 14 ]} Kunnostustöitä hyödyntäen arkeologit poistivat laastin palasiatyömaan eri osista rakennuspäivämäärien määrittämiseksi, mikäli edellä mainitut päivämäärät vahvistetaan; vuosi 335 , paikan rakentaminen ja restaurointi 1500-luvun puolivälissä sekä vahvistus, että nykyinen sisäänkäynti ja Edicule rakennettiin 1000-luvulla, sen jälkeen kun paikka tuhoutui vuonna 1009. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Kunnostustöiden kustannukset vuonna 2016 olivat 3,5 miljoonaa dollaria. ^{[ 17 ] [ 10 ]} Se avattiin uudelleen yleisölle 22. maaliskuuta 2017. ^{[ 18 ]}

25. helmikuuta 2018 temppelin hallinto kielsi sen protestina Jerusalemin kaupungin veronkeräystä vastaan. ^{[ 19 ]}

Sisäänkäynti kirkkoon

Sisäänkäynti kirkkoon on yhdestä ovesta eteläisen poikkileikkauksen kautta . Tämä kapea tapa päästä niin suureen rakenteeseen osoittautui ajoittain vaaralliseksi. Esimerkiksi tulipalossa vuonna 1840 kymmeniä pyhiinvaeltajia tallattiin kuoliaaksi.

Ristiinnaulitsemisen alttari

Ristiinnaulitsemisen alttari.

Alttarin eteläpuolella ambulatorion (kirkon kuoron tai kuoron pään ympärillä oleva käytävä) vastapäätä on portaat Golgatalle , jota on perinteisesti pidetty Jeesuksen ristiinnaulitsemisen paikkana. rikkain kirkon koristelu. Pääalttari kuuluu kreikkalaisortodoksiselle kirkolle , joka sisältää Golgatan kallion (kahdestoista ristin asema). Kivi näkyy lasin alla kummallakin puolella alttaria, ja alttarin alla on reikä, jonka sanotaan olevan paikka, jossa risti nostettiin kahden pahantekijän kanssa. Koska tämä tapahtuma on tärkeä koko kristinuskon historiassa , tämä on rakennuksen suosituin paikka. Roomalaiskatolisilla (fransiskaaneilla) on sivussa alttari, Ristin saarnaamisen kappeli(Ristin asema 11). Alttarin vasemmalla puolella, itäortodoksisen kappelin puolella, on Marian patsas (kolmetoista ristin asema, jossa Jeesuksen ruumis otettiin ristiltä ja annettiin hänen perheelleen). Seinillä ja katolla on myös monia raamatullisia teemoja kuvaavia maalauksia, kuten Abrahamin uhriyritys poikansa Iisakin kanssa .

Golgatan ja siellä olevien kahden kappelin alla, pääkerroksessa, on pieni kappeli, jota kutsutaan Adamin kappeliksi . Keskiaikaisen uskonnollisen perinteen mukaan Jeesus ristiinnaulittiin paikan päälle, johon Aadamin kallo haudattiin. Golgatan kallio näkyy alttarin seinän rikkoutuneesta ikkunasta, jossa on halkeama, jonka perinteisesti sanotaan johtuvan maanjäristyksestä, joka tapahtui, kun Jeesus kuoli ristillä ja jonka useimmat kriittiset tutkijat sanovat olevan seurausta louhinnasta, pikemminkin kuin kiven luonnollisesta viasta.

voitelukivi

Voitelukivi on paikka, jonne perinteen mukaan Jeesuksen ruumis olisi asetettu ristiinnaulitsemisen jälkeen.

Kirkon sisäänkäynnillä on pyhä Unction Stone , joka on perinteen mukaan paikka , jossa Joosef Arimatialainen ja Nikodemus valmistelivat Jeesuksen ruumiin hautaamista varten . Tämä perinne on kuitenkin todistettu vasta ristiretkien ajalta eli keskiajalta ^{[ 20 ]} ja nykyinen kivi on ollut siellä vuodesta 1555 ^{[ 4 ] .}

Kiven takana oleva muuri oli tilapäinen lisäys tukemaan sen yläpuolella olevaa kaaria, joka oli heikentynyt vuoden 1808 palovahingon jälkeen , seinäharkot sijaitsevat neljän kuninkaan haudan päällä 1100-luvulta, eivätkä ole enää rakenteellisesti tarpeellisia. On erimielisiä siitä, onko tämä kolmastoista ristin asema, jonka muut tunnistavat Jeesuksen laskeutumiseen ristiltä ja sijoittuvat 11. ja 12. aseman väliin Golgatalle. Kiven päällä roikkuvat lamput ovat peräisin rakennuksen osia hallitsevilta kristityiltä yhteisöiltä: 4 on armenialaisten ja 13 latinalaisten, kreikkalaisten ja koptien toimittamia.

Roundabout ja Edicule

Edicule, pystytetty suojelemaan itse pyhää hautaa .

Pyhä hauta, Aediculen sisällä.

Rotunda sijaitsee Anastasiksen keskustassa, kirkon kahdesta kupolista suuremman alapuolella. Rotundan keskustassa on pieni 1800-luvulla rakennettu kappeli tai uskonnollinen rakennus nimeltä Edicule ( latinan sanasta ædiculum , pieni rakennus), ^{[ 4 ]} jossa itse Pyhä hauta sijaitsee. Aediculessa on kaksi huonetta, joista ensimmäinen on Enkelin kappeli , jonka uskotaan olevan haudan sinetöineen suuren kiven palasen; toisessa on itse hauta. Marmorikivi asetettiin "hautaussängylle" vuonna 1555, mutta se olisi ollut haudassa 1300-luvulta lähtien. ^{[ 15]}

Aedicule, koska se liittyy Jeesuksen hautaus- ja ylösnousemustapahtumaan, nähdään pyhimpänä paikkana koko kirkossa - ja laajemmin koko kristinuskossa .

Vuoden 1852 Status Quon mukaan ortodoksisilla katolisilla , roomalaiskatolisilla ja armenian apostolisilla kirkoilla on kaikki oikeudet haudan sisäosaan, ja kaikki kolme yhteisöä viettävät siellä jumalallista liturgiaa tai pyhää messua päivittäin. Sitä käytetään myös muissa seremonioissa erityisissä tilaisuuksissa, kuten Jerusalemin kreikkalaisortodoksisen patriarkan johtaman Pyhän tulen pyhän lauantaina. Aediculen takana on pieni kappeli, joka on rakennettu vuonna 1557 ristikkoraudasta suunnitelman mukaan puoliympyrän muotoiselle kivijalustalle ja jota hallinnoivat egyptiläiset koptit .. Tästä kappelista näet osan kivestä, joka on pyhän haudan sisällä. Historiallisesti georgialaiset pitävät Aediculen ovien avainta.

Aediculen ja rotundan takana on kappeli, jossa on useita kokki -juutalaisten hautoja. Vaikka tämä tila löydettiin äskettäin, eikä siinä ole tunnistemerkkejä, monet kristityt uskovat tämän olevan Joosef Arimatialaisen hautapaikka , ja siellä Syyrian ortodoksiset viettävät liturgiaansa sunnuntaisin. Rotundan kaakkoisreunassa haudan oikealla puolella on ilmestyskappeli, joka on varattu latinalaisten katolilaisten käyttöön .

katolinen ja avohoito

katolinen

Catholicon - Rotundaa päin olevalla itäpuolella on rakennus, joka on ristissä kirkon pääalttarin kanssa, ja täällä sijaitsee kreikkalainen katolinen . Toinen, pienempi kupoli sijaitsee suoraan kuoron poikkiristeyksen keskellä, jossa on kompassi , omphalos , jota aikoinaan pidettiin maailman keskipisteenä (liittyy ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen paikkaan). Idässä on suuri ikonostaasi , joka rajaa ortodoksisen pyhäkön, ennen kuin Jerusalemin kreikkalaisortodoksisen patriarkan valtaistuin on asetettu , eteläpuolella vastapäätä Antiokian kreikkalaisortodoksisen patriarkan valtaistuinta pohjoispuolella.

Kristuksen vankila - Kompleksin koillispuolella on paikka nimeltä "Kristuksen vankila", jota fransiskaanit pitävät Jeesuksen vankilan paikkana . Kreikan ortodoksiset väittävät, että todellinen paikka, jossa Jeesus vangittiin, on hänen Praetorium -luostarinsa, joka sijaitsee lähellä Ecce Homon kirkkoa, Via Dolorosan ensimmäisellä asemalla . Armenialaiset pitävät todellista paikkaa Flagellationin luostarissa, rakennuksessa lähellä Via Dolorosan toista asemaa, Kristuksen vankilana. Gallicantussa sijaitsevan Pyhän Pietarin kirkon lähellä olevien raunioiden joukossa olevan vesisäiliön väitetään myös olleen Jeesuksen vankila.

Lisäksi ambulatorion itäpuolella on kolme kappelia (etelästä pohjoiseen):

• Kreikkalainen Pyhän Longinuksen kappeli - Kreikan ortodoksinen kappeli on omistettu Saint Longinukselle, roomalaiselle sotilaalle, joka Uuden testamentin mukaan lävisti Jeesuksen keihällä.
• Vaatteiden divisioonan armenialainen kappeli - oletettu paikka, jossa roomalaiset sotilaat olisivat heittäneet arpaa nähdäkseen, kuka heistä saisi osat Jeesuksen vaatteista.
• Derisionin kreikkalainen kappeli - ambulatorion eteläisin kappeli.

armenialainen yhdiste

Capela de Santa Helena - kahden ensimmäisen kappelin välissä on portaat, jotka laskeutuvat Capela de Santa Helenalle.

Pyhän Vartanin kappeli - Pyhän Helenan kappelin pohjoispuolella on koristeellinen takorautaovi, joka johtaa Pyhän Vartanin kappeliin. Viimeinen kappeli sisältää Hadrianuksen temppelin arkeologiset jäännökset 2. vuosisadalta ja Konstantinuksen basilikan 4. vuosisadalta. Nämä alueet ovat yleensä suljettuja vierailijoilta.

Santa Cruzin keksintöjen kappeli - toinen 22 portaikko Santa Helenan kappelista johtaa ylös latinalaiseen Pyhän Ristin keksintökappeliin, jonka uskotaan olevan paikka, josta Vera Cruz löydettiin.

Ediculesta pohjoiseen

Santa Maria Magdalenan fransiskaanikappeli - Kappeli osoittaa paikan, jossa Maria Magdaleena kristillisen perinteen mukaan tapasi Jeesuksen ylösnousemuksensa jälkeen.

Siunatun Sakramentin fransiskaaninen kappeli (tai ilmestyskappeli) - Jeesuksen tapaamisen muistoksi äitinsä kanssa ylösnousemuksen jälkeen.

Ediculen eteläpuolella

Kolme kreikkalaista ortodoksista Pyhän Jaakob Vanhurskaan , Pyhän Johannes Kastajan ja Sebasten neljän marttyyrin kappelia, jotka sijaitsevat rotundin eteläpuolella ja etupihan länsipuolella, muodostavat alun perin 4. vuosisadan kirkon kastekappelin .

Omaisuus

Katolikonin yläpuolella oleva risti ja näkymä Jerusalemiin.

Ristiretkistä lähtien Pyhän haudan basilikan alueet ja rakennus tulivat kolmen suuren uskontokunnan - kreikkaortodoksisen , armenialaisortodoksisen ja roomalaiskatolisen - omaisuutta . Myös muilla yhteisöillä – Egyptin koptiortodoksisilla , Etiopian ortodoksisilla ja Syro-ortodokseilla – on tiettyjä oikeuksia ja pieniä omistuksia rakennuksen sisällä tai kävelymatkan päässä siitä. Kaikkien näiden yhteisöjen oikeuksia ja etuoikeuksia suojaa pyhien paikkojen status quo (1852) Berliinin sopimuksen (1878) LXII artiklan mukaisesti .

Katso myös

• Holly Land
• Marian ilmestyksen basilika
• Syntymän basilika
• Via Dolorosa
• Valituslaulujen muuri

Viitteet

Ulkoiset linkit

• Virallinen sivu

• Arkkitehtuurin ja urbanismin portaali
• historian portaali
• kristinuskon portaali
• Israelin portaali
• Palestiinan portaali