Jérusalem
De haut en bas et de gauche à droite : paysage urbain de Jérusalem depuis le Mont des Oliviers ; Ville antique ; Avenida Mamilla la nuit; Dôme du Rocher sur le Mont du Temple ; siège de la Knesset ; Tour de David la nuit ; Mur des Lamentations .
symboles
Drapeau Blason
Emplacement
Jérusalem
Carte de Jérusalem
coordonnées	31° 47' N 35° 13' E
Pays	Israël
Région métropolitaine	Jérusalem
La gestion
Maire	Moshé Lion
caractéristiques géographiques
Population totale	936 425 hab.
• Population métropolitaine	1 253 900 [ 1 ]
Place	www .jerusalem .muni .il

Jérusalem est l' une des plus _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ du monde . Il est considéré comme sacré par les trois principales religions abrahamiques - le judaïsme , le christianisme et l'islam .. Israéliens et Palestiniens revendiquent la ville comme leur capitale . Cependant, alors qu'Israël maintient ses principales institutions gouvernementales à Jérusalem, l' État de Palestine ne l'envisage finalement que comme son futur siège politique ; aucune de ces revendications n'est largement reconnue par la communauté internationale .

Au cours de sa longue histoire, Jérusalem a été détruite au moins deux fois, assiégée 23 fois, attaquée 52 fois et capturée et reprise 44 fois. ^{[ 2 ]} La partie la plus ancienne de la ville a été établie au 4ème millénaire avant JC ^{[ 3 ]} En 1538, des murs ont été construits autour de la ville sous Suleiman le Magnifique . Aujourd'hui, ces murs définissent la vieille ville , qui a été divisée en quatre quartiers - arménien , chrétien , juif et musulman - depuis le début du XIXe siècle .. ^{[ 4 ]} La vieille ville est devenue un site du patrimoine mondial en 1981 et depuis 1982, elle figure sur la liste du patrimoine en voie de disparition . ^{[ 5 ]} La Jérusalem moderne s'est développée bien au-delà des limites de la vieille ville.

Selon la tradition biblique , le roi David a conquis la ville des Jébusiens et l'a établie comme capitale du Royaume-Uni d'Israël , tandis que son fils, le roi Salomon , a commandé la construction du Premier Temple . Ces événements charnières, couvrant la fin du 1er millénaire avant notre ère , ont pris une importance symbolique centrale pour le peuple juif . ^{[ 6 ]} Le surnom de " ville sainte " ( עיר הקודש , translittéré 'ir haqodesh ) était probablement associé à Jérusalem dans la période post- exilique .^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Le caractère sacré de Jérusalem dans le christianisme, conservé dans laSeptante, ^{[ 10 ]} que les chrétiens ont adopté comme leur propre autorité, ^{[ 11 ]} a été renforcé par leNouveau TestamentlacrucifixiondeJésus. Pourislam sunnite, la ville est le troisième lieu saint du monde, aprèsLa MecqueetMédineenArabie saoudite. ^{[ 12 ] [ 13]} Dans la tradition islamique en 610, la ville est la premièrequibla ^{[ 14 ]} — le point focal de la prière musulmane ( salat ) — et c'est là queMahometeffectuait sonvoyage nocturne, lorsqu'il serait monté au ciel et aurait parlé avec Dieu, selon auCoran. ^{[ 15 ] [ 16 ]} En conséquence, bien qu'ayant une superficie de seulement 0,9 kilomètres carrés, ^{[ 17 ]} la Vieille Ville abrite de nombreux sites d'importance religieuse fondamentale, parmi lesquels leMont du Templeet sonmur occidental, LeÉglise du Saint-Sépulcre , le Dôme du Rocher , le Tombeau du Jardin et la Mosquée Al-Aqsa .

Le statut de Jérusalem reste problématique, étant l'un des plus gros problèmes du conflit israélo-palestinien . Le plan de partage de la Palestine , approuvé par les Nations unies le 29 novembre 1947, fait de la ville un territoire international. Pendant la guerre israélo-arabe de 1948 , Jérusalem-Ouest faisait partie des zones capturées puis annexées par Israël, tandis que Jérusalem-Est , y compris la vieille ville, a été capturée puis annexée par la Jordanie . Israël a capturé Jérusalem-Est aux Jordaniens en 1967 pendant la guerre des Six jours . LALa loi de Jérusalem , l'une des lois fondamentales d'Israël , définit Jérusalem comme la capitale indivise du pays et toutes les branches du gouvernement israélien ont leur siège dans la ville, y compris la résidence du président de la nation , les bureaux du gouvernement, la Cour suprême et la Knesset ( parlement). La communauté internationale rejette l'annexion comme illégale et traite Jérusalem-Est comme un territoire palestinien occupé par Israël. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Suite à la résolution 478 du Conseil de sécurité de l'ONU, le retrait des ambassades étrangères de Jérusalem est officialisé. La plupart des pays maintiennent leur ambassade à Tel-Aviv , le principal centre financier du pays . ^{[ 22 ]}

Étymologie

Bien que l'origine du nom Yerushalayim soit incertaine, plusieurs interprétations linguistiques ont été proposées. Certains pensent qu'il s'agit d'une combinaison des mots hébreux "yerusha" (héritage) et " Shalom " (paix), signifiant héritage de paix. D'autres soulignent que "Shalom" ; est apparenté au nom hébreu « Shlomo », signifiant le roi Salomon, le constructeur du Premier Temple. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Alternativement, la deuxième partie du mot serait Salem ( Shalem littéralement « complet » ou « en harmonie »), un nom récent pour Jérusalem ^{[ 25 ]} qui apparaît dans le Livre de la Genèse .D'autres citent les lettres d'Amarna , où le nom akkadien de la ville apparaît comme Urušalim , apparenté à l'hébreu Ir Shalem . Certains pensent qu'il existe un lien avec Shalim , la divinité bienfaisante connue des mythes ougaritiques comme la personnification du crépuscule. ^{[ 27 ]}

Selon un midrash ( Bereshit Rabbah ), Abraham est venu dans la ville et l'a nommée Shalem , après avoir sauvé Lot . ^{[ 28 ]} Abraham demanda au roi et au souverain sacrificateur Melchisédek s'ils pouvaient le bénir. Cette rencontre fut commémorée par l'adjonction du préfixe Yeru (dérivé de Yireh , le nom qu'Abraham donna au Mont du Temple) ^{[ 28 ]} produisant Yeru-Shalem , signifiant la « ville de Shalem », ou « fondée par Shalem ». Shalemsignifie "complet" ou "sans défaut". Par conséquent, "Yerushalayim" signifie la "ville parfaite", ou "la ville de celui qui est parfait". ^{[ 29 ]} La terminaison -im indique le pluriel dans la grammaire hébraïque et -ayim la dualité, faisant peut-être référence au fait que la ville est située sur deux collines. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Certains pensent que la ville appelée Rušalimum ou Urušalimum qui apparaît dans les découvertes de l'Égypte ancienne est la première référence à Jérusalem. ^{[ 32 ]} Les Grecs ont ajouté le préfixe hiero ("sacré") et l'ont appelé Hierosolyma. Pour les Arabes, Jérusalem est al-Quds ("La Sainte"). Il était appelé Jebus ( Yevus ) par les Jébusiens. "Tzion" faisait initialement référence à une partie de la ville, mais en est venu plus tard à désigner la ville dans son ensemble. Pendant le règne de David, elle est devenue connue sous le nom de Yir David (la ville de David). ^{[ 33 ]}

Histoire

La poterie indique l'occupation d' Ophel , dans l'actuelle Jérusalem, depuis l' âge du cuivre vers le 4e millénaire av. J.-C. , ^{[ 3 ] [ 34 ]} avec des preuves d'établissement permanent au début de l'âge du bronze , 3000-2800 av . J.-C. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Les Textes d'exécration ( vers le XIXe siècle av. J.-C. ), qui font référence à une ville appelée Roshlamem ou Rosh-ramen ^{[ 34 ]} et leLes Lettres d'Amarna (c. 14e siècle av. J.-C. ) sont peut-être les premières à parler de la ville. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Certains archéologues, dont Kathleen Kenyon , croient que Jérusalem en tant que ville a été fondée par des peuples sémitiques occidentaux avec des colonies organisées vers 2600 av . Selon la tradition juive, la ville a été fondée par Sem (fils de Noé ) et Eber (arrière-petit-fils de Sem), ancêtres d' Abraham . Dans les contes bibliques , Jérusalem était une ville jébusienne jusqu'au 10e siècle av., lorsque David l'a conquise et en a fait la capitale du Royaume-Uni d'Israël et de Juda (vers 1000 av . J.-C. ). ^{[ 38 ] [ 39 ]} Les excavations récentes d'une grande structure en pierre sont interprétées par quelques archéologues comme créditant le récit biblique. ^{[ 40 ]}

Périodes templières

David régna jusqu'en 970 av. J.-C. Son fils Salomon lui succéda ^{[ 41 ]} , qui construisit le Saint Temple sur le mont Moriah . Le Temple de Salomon (plus tard connu sous le nom de Premier Temple ), en est venu à jouer un rôle central dans l'histoire juive en tant que lieu où l' Arche de l'Alliance était conservée . ^{[ 42 ]} Pendant plus de 600 ans, jusqu'à la conquête babylonienne en 587 avant J.-C. , Jérusalem fut la capitale politique et religieuse des Juifs. ^{[ 43 ]}Cette période est connue dans l'histoire comme la Période du Premier Temple . ^{[ 44 ]} Après la mort de Salomon (vers 930 av . J.-C. ), les dix tribus du nord s'unirent pour former le Royaume d'Israël . Sous la direction de la maison de David et de Salomon, Jérusalem continua d'être la capitale du royaume de Juda . ^{[ 45 ]}

Lorsque l' Assyrie a conquis le royaume d'Israël en 722 av . J.-C. , Jérusalem a été fortifiée par un afflux important de réfugiés du nord du royaume. La première période templière s'est terminée vers 586 av. J.-C. , lorsque les Babyloniens ont conquis Juda et Jérusalem et ont dévasté le temple de Salomon. ^{[ 45 ]} En 538 av . J.-C. , après cinquante ans d' exil à Babylone , le Shah de l'empire achéménide Cyrus le Grand invite les Juifs à retourner en Juda et à Jérusalem et à reconstruire le Temple. La construction du Second Temple de Salomon a été achevée en516 av . J.-C. , sous le règne de Darius le Grand , soixante-dix ans après la destruction du Premier Temple. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Jérusalem reprit son rôle de capitale de Juda et de centre de culte juif. Lorsque le commandant macédonien Alexandre le Grand a conquis l'empire achéménide, Jérusalem et la Judée sont tombées sous contrôle macédonien, puis sous le royaume ptolémaïque de Ptolémée Ier. En 198 av . J.-C. , Ptolémée V perdit Jérusalem et la Judée au profit de l' empire séleucide sous Antiochus III .. La tentative séleucide de reprendre Jérusalem de la domination macédonienne a été couronnée de succès en 168 av. J.-C. avec la révolte réussie des Maccabées de Mattathias le grand prêtre et de ses cinq fils contre Antiochus Épiphane , et la création du royaume hasmonéen en 152 av . J.-C. , toujours avec Jérusalem comme capitale. ^{[ 48 ]}

Guerres romano-juives

Au fur et à mesure que l' Empire romain se renforçait, il plaça Hérode comme roi client . Hérode le Grand, comme on l'appelait, se consacra au développement et à l'embellissement de la ville. Il construisit des murailles, des tours et des palais, agrandit le Mont du Temple , renforça la cour avec des blocs de pierre pesant jusqu'à cent tonnes. Sous Hérode, la zone du Mont du Temple a doublé de taille. ^{[ 41 ] [ 49 ] [ 50 ]} En l' an 6 , la ville, ainsi qu'une grande partie de la région environnante, passa sous contrôle romain direct comme en Judée ^{[ 51 ]}Hérode et ses descendants jusqu'à Agrippa II restèrent clients - rois de Judée jusqu'en 96. Hadrien romanisa la ville, et elle fut rebaptisée Aelia Capitolina . ^{[ 52 ]} Jérusalem a de nouveau servi de capitale de la Judée pendant la période de trois ans de la révolte connue sous le nom de révolte Barcoquebas. Les Romains ont réussi à reprendre la ville en 135 et, à titre de mesure punitive, Hadrien a interdit aux Juifs d'y entrer. Hadrien a renommé toute la Judée Syrie- Palestine dans une tentative de dé- juifification du pays. ^{[ 53 ] [ 54 ]} L'interdiction faite aux Juifs d'entrer dans Aelia Capitolina s'est poursuivie au 4ème siècle ^{[ 55 ]}

Pendant les cinq siècles qui suivirent la révolte des Barcoquebas, la ville resta sous la domination romaine , jusqu'à ce qu'elle tombe sous la domination byzantine . Au IVe siècle , l'empereur romain Constantin Ier ( r. 306-337 ) construisit des parties catholiques à Jérusalem, comme l' église du Saint-Sépulcre . Jérusalem culmine en taille et en population à la fin de la seconde période templière : la ville s'étend sur deux kilomètres carrés et compte une population de 200 000 habitants ^{[ 53 ] [ 56 ]} De Constantin jusqu'au VIIe siècle , les Juifs sont interdits à Jérusalem. ^{[57 ]}

Guerres romano-perses

En l'espace de quelques décennies, Jérusalem a changé de mains entre les Perses et les Romains, jusqu'à ce qu'elle revienne aux Romains une fois de plus. Après l'avancée de Sassanian Shah Khosroes II ( r. 590–628 ) au début du 7ème siècle sur les dominions byzantins , avançant à travers la Syrie, les généraux sassanides Sarbaro et Sain ont attaqué la ville de Jérusalem ( persan : Dej Houdkh ), alors contrôlée par les Byzantins Empire . ^{[ 58 ]}

Lors du siège de Jérusalem en 614, après avoir passé 21 jours sans relâche en stratégie de siège, Jérusalem a été capturée aux Perses, ce qui a entraîné l'annexion territoriale de la ville. Après l' entrée de l'armée sassanide à Jérusalem, la sainte « Vera Cruz » fut volée et renvoyée à la capitale impériale comme sainte relique de guerre. La ville conquise et la Sainte Croix resteront aux mains des Sassanides pendant encore quinze ans, jusqu'à ce que l'empereur byzantin Héraclius ( r. 610–641 ) la reprenne en 629. ^{[ 58 ]}

État islamique

En 638, le califat orthodoxe étendit sa souveraineté en conquérant la ville de Jérusalem et la province romaine de Palestine Prima . À cette époque, Jérusalem a été déclarée la troisième ville la plus sainte de l'islam après La Mecque et Médine , et appelée al Bait al-Muquddas . Plus tard, il fut connu sous le nom d' al-Qods al-Sharif. ^{[ 59 ]} Avec la conquête arabe , les Juifs sont autorisés à revenir dans la ville. ^{[ 60 ]} Le Calife Orthodoxe Umar ( r. 634–644 ) a signé un traité avec le Patriarche Le monophysite Christian Sophronius , lui assurant que les lieux saints chrétiens de Jérusalem et la population chrétienne seraient protégés sous l'État musulman. ^{[ 61 ]} Omar a été conduit à la première pierre du mont du Temple , ce qu'il a clairement refusé alors qu'il s'apprêtait à construire une mosquée. Selon l' évêque gaulois Arculfe , qui vécut à Jérusalem de 679 à 688, la mosquée d'Omar était une structure rectangulaire en bois construite sur des ruines pouvant accueillir 3 000 fidèles. ^{[ 62 ]}

Le calife omeyyade Abdal Malik ( r. 685–705 ) commanda la construction du Dôme du Rocher à la fin du VIIe siècle . ^{[ 63 ]} L' historien du 10ème siècle Mocadaci a écrit qu'Abd-el-Melek a construit le sanctuaire afin de rivaliser dans la splendeur des églises monumentales de Jérusalem. ^{[ 62 ]} Au cours des quatre cents années suivantes, l'importance de Jérusalem a été diminuée par les puissances arabes de la région qui se disputaient le contrôle de la ville. ^{[ 64 ]}

Croisades, Saladin et les Mamelouks

En 1099, Jérusalem est conquise par les croisés , qui massacrent la plupart des habitants musulmans et les restes des habitants juifs. La plupart des musulmans ont été expulsés et la plupart des habitants juifs avaient déjà fui, début juin 1099, la population de Jérusalem était passée de 70 000 à moins de 30 000. ^{[ 65 ]} Les survivants juifs ont été vendus en Europe comme esclaves ou exilés dans la communauté juive d'Égypte. ^{[ 66 ]} Des tribus arabes chrétiennes se sont installées dans la vieille ville détruite de Jérusalem. ^{[ 67 ]}

En 1187, la ville fut arrachée aux croisés par Saladin ( r. 1174-1193 ) permettant aux juifs et aux musulmans de revenir vivre dans la ville. ^{[ 68 ]} En 1244, Jérusalem fut mise à sac par les Tatars korasmiens , qui décimèrent la population chrétienne de la ville et chassèrent les Juifs, dont certains furent réinstallés à Naplouse . ^{[ 69 ]} Entre 1250 et 1517, Jérusalem était gouvernée par les Mamelouks , qui imposaient une lourde taxe annuelle aux Juifs et détruisaient les lieux saints chrétiens sur le mont Sion . ^{[ 70]}

Domaine ottoman

En 1517, Jérusalem et la région sont tombées sous la domination turque ottomane , qui est restée sous contrôle jusqu'en 1917. ^{[ 68 ]} Comme pour une grande partie de la domination ottomane, Jérusalem est restée un centre religieux provincial et important, et n'a pas participé à la principale route commerciale entre Damas et Le Caire . . ^{[ 71 ]} Cependant, les Turcs musulmans ont apporté de nombreuses innovations : systèmes de messagerie modernes utilisés par divers consulats, utilisation de la roue pour les modes de transport ; les diligences et calèches , la brouette et la charrette , la lanterne à huile, parmi les premiers signes de la modernisation de la ville. ^{[72 ]} Au milieu du XIXe siècle , les Ottomans ont construit la première route goudronnée de Jaffa à Jérusalem et, en 1892, le chemin de fer avait atteint la ville. ^{[ 72 ]}

Avec l'occupation de Jérusalem par Muhammad Ali d' Égypte en 1831, des missions étrangères et des consulats ont commencé à s'établir dans la ville. En 1836, Ibrahim Pacha permit aux Juifs de reconstruire les quatre grandes synagogues, dont la Hurva . ^{[ 73 ]} Le contrôle turc a été rétabli en 1840, mais de nombreux Égyptiens musulmans sont restés à Jérusalem. Les Juifs d'Alger et d'Afrique du Nord ont commencé à s'installer dans la ville en nombre croissant. ^{[ 74 ]} Dans le même temps, les Ottomans construisent des tanneries et des abattoirs à proximité des lieux saints juifs et chrétiens "afin qu'une puanteur afflige toujours les infidèles".^{[ 75 ]}

Dans les années 1840 et 1850, les puissances internationales ont commencé un « bras de fer » en Palestine alors qu'elles tentaient d'étendre leur protection à travers le pays aux minorités religieuses, une lutte menée principalement par les représentants consulaires à Jérusalem. ^{[ 76 ]} Dès 1845, l'achat de propriétés pour les étrangers est autorisé, puis les Britanniques et les Russes commencent à acheter des terres et des biens immobiliers pour aider à convertir la population locale, par exemple ; auberges, maisons et quartiers généraux pour installer la représentation civile. ^{[ 77 ]} Selon le consul prussien, la population en 1845 était de 16 410, dont 7 120 juifs, 5 000 musulmans, 3 390 chrétiens, 800 soldats turcs et 100 européens. ^{[ 78]} Le volume de pèlerins chrétiens a augmenté sous les Ottomans, doublant la population de la ville vers Pâques. ^{[ 79 ]}

Dans les années 1860, de nouveaux quartiers ont commencé à émerger à l'extérieur des murs de la vieille ville pour atténuer l'intense surpeuplement et le mauvais assainissement de la ville intra-muros. Le Russian Compound et Mishkenot Sha'ananim ont été fondés en 1860. ^{[ 80 ]}

Mandat britannique et guerre de 1948

En 1917, après la bataille de Jérusalem , l' armée britannique , dirigée par le général Edmund Allenby , s'empare de la ville. ^{[ 81 ]} Et en 1922, la Société des Nations dans le cadre de la Conférence de Lausanne confie au Royaume-Uni l'administration de la Palestine. ^{[ 82 ]}

De 1922 à 1948, la population totale de la ville est passée de 52 000 à 165 000, dont les deux tiers étaient des Juifs et un tiers des Arabes (musulmans et chrétiens). ^{[ 83 ]} La situation entre Arabes et Juifs en Palestine n'était pas calme. A Jérusalem, notamment lors des émeutes de 1920 et 1929 . Sous la domination britannique, de nouvelles banlieues ont été construites dans la partie ouest et nord de la ville ^{[ 84 ] [ 85 ]} et des institutions d'enseignement supérieur, telles que l' Université hébraïque , ont été fondées. ^{[ 86 ]}

Alors que le mandat britannique sur la Palestine touchait à sa fin, le plan de partage des Nations Unies de 1947 recommandait « la création d'un régime international, en particulier dans la ville de Jérusalem, la constituant en corpus separatum dans le cadre de l' administration des Nations Unies ». ^{[ 87 ]} Le régime international devait rester en vigueur pendant une période de dix ans et un référendum aurait lieu au cours duquel les habitants de Jérusalem voteraient pour décider du futur régime de la ville. Cependant, ce plan n'a pas été mis en œuvre, car la guerre de 1948 a éclaté lorsque les Britanniques se sont retirés de la Palestine et qu'Israël a déclaré son indépendance . ^{[88 ]}

La guerre a entraîné le déplacement des populations arabes et juives de la ville. Les 1 500 habitants du quartier juif de la vieille ville ont été expulsés et quelques centaines faits prisonniers lorsque la Légion arabe a capturé le quartier le 28 mai. ^{[ 89 ]} Les habitants de plusieurs quartiers et villages arabes à l'ouest de la vieille ville sont partis avec l'arrivée de la guerre, mais certains sont restés et ont été chassés ou tués, comme à Lifta ou Deir Yassin . ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]}

Division et la réunification controversée

La guerre s'est terminée avec Jérusalem divisée entre Israël et la Jordanie (alors la Cisjordanie ). Dans le cadre du plan de partage de la Palestine, les zones de Jérusalem et de Bethléem passeraient sous contrôle international. L' armistice de 1949 a créé une ligne de cessez- le-feu qui traversait le centre de la ville et à gauche du mont Scopus en tant qu'enclave israélienne . Des barbelés et des barrières en béton séparaient Jérusalem-Est et Jérusalem-Ouest, et les chasseursles militaires menaçaient souvent le cessez-le-feu. Après la création de l'État d'Israël, Jérusalem a été déclarée sa capitale. La Jordanie a formellement annexé Jérusalem-Est en 1950, la soumettant à la loi jordanienne, dans une attitude qui n'a été reconnue que par le Pakistan . ^{[ 88 ] [ 93 ]}

La Jordanie a pris le contrôle des lieux saints de la vieille ville. Contrairement aux termes de l'accord, les Israéliens se sont vu refuser l'accès aux lieux saints juifs, dont beaucoup ont été profanés, et seul un accès très limité aux lieux saints chrétiens a été autorisé. ^{[ 94 ] [ 95 ]} Pendant cette période, le Dôme du Rocher et la Mosquée d'al-Aqsa ont subi d'importantes rénovations. ^{[ 96 ]}

Pendant la guerre des Six jours en 1967, Israël occupa Jérusalem-Est et affirma sa souveraineté sur toute la ville, bien que l'occupation et l'annexion ultérieure du secteur oriental de la ville aient été condamnées par les résolutions 252, ^{[ 97 ]} 446, ^{[ 98 ]} 452 ^{[ 99 ]} et 465 ^{[ 100 ]} des Nations Unies , en plus de contrevenir à la Quatrième Convention de Genève . L'accès aux lieux saints juifs est rétabli, tandis que le Mont du Temple reste sous la juridiction d'un waqf islamique . OLe quartier marocain , qui était situé à côté du mur occidental, a été évacué et détruit ^{[ 101 ]} pour faire place à une place pour ceux qui visitaient le mur. ^{[ 102 ]} Depuis la guerre, Israël a élargi les frontières de la ville et établi un « anneau » de quartiers juifs sur des terrains vacants à l'est de la Ligne verte . ^{[ 103 ]}

Cependant, l'acquisition de Jérusalem-Est s'est heurtée à des critiques internationales. Suite à l'adoption de la loi de Jérusalem , qui a déclaré Jérusalem "complète et unie", la capitale d'Israël, ^{[ 104 ]} le Conseil de sécurité des Nations Unies a adopté une résolution déclarant la loi "une violation du droit international" et a demandé à tous les États membres de retirer leurs ambassades de la ville. ^{[ 105 ]}

Le statut de la ville, et notamment de ses lieux saints, reste une question centrale dans le conflit israélo-palestinien. Les colons juifs ont occupé des sites historiques et construit leurs maisons sur des terres confisquées aux Palestiniens, ^{[ 106 ]} afin d'étendre la présence juive à Jérusalem-Est, ^{[ 107 ]} tandis que les dirigeants arabes ont insisté sur le fait que les Juifs n'avaient aucun lien historique avec Jérusalem. ^{[ 108 ]} Les Palestiniens considèrent Jérusalem-Est comme la capitale du futur État palestinien , ^{[ 109 ] [ 110 ]} bien qu'elle reste sous occupation israélienne.

Géographie

Jérusalem est située au sud d'un plateau de Judée , qui comprend le mont des Oliviers (est) et le mont Scopus (nord-est). L'altitude de la vieille ville est d'environ 760 mètres. ^{[ 111 ]} Le Grand Jérusalem est entouré de vallées sèches et de lits de rivières ( oueds ). Les vallées du Cédron , Hinnom et Tyropoeon se rejoignent dans une zone au sud de l'ancienne ville de Jérusalem. ^{[ 112 ]} La vallée du Cédronil se dirige à l'est de la vieille ville et sépare le mont des Oliviers de la ville proprement dite. Le long du côté sud de l'ancienne Jérusalem se trouve la vallée de Hinnom , un ravin escarpé associé à l' eschatologie chrétienne biblique avec le concept de l'enfer ou de la géhenne . ^{[ 113 ]} La vallée du Tyropoeon commence dans la région nord-ouest près de la porte de Damas , se dirige vers le sud-ouest à travers le centre de la vieille ville en descendant le réservoir de Siloé , et la partie inférieure est divisée en deux collines, le mont du Temple à l'est, et le reste de la ville à l'ouest (les parties haute et basse de la ville décrites par Josèphe). Aujourd'hui, cette vallée est cachée par des débris qui se sont accumulés au fil des siècles. ^{[ 112 ]}

Aux temps bibliques, Jérusalem était entourée de forêts d'amandiers, d'oliviers et de pins. Grâce à des siècles de guerre et de négligence, ces forêts ont été détruites. Les agriculteurs de la région de Jérusalem ont alors construit des terrasses en pierre le long des pentes pour retenir le sol, une caractéristique encore très présente dans le paysage de Jérusalem. L'approvisionnement en eau a toujours été un problème majeur à Jérusalem, attesté par le réseau complexe d'anciens aqueducs, tunnels, réservoirs et citernes trouvés dans la ville. Jérusalem est située dans la région centrale du pays, à 60 kilomètres à l'est de Tel-Aviv et de la mer Méditerranée . ^{[ 114 ]} De l'autre côté de la ville, à environ 35 km ^{[ 115 ]}loin se trouve la Mer Morte , la masse d'eau la plus basse de la Terre. Les villes et villages voisins comprennent Bethléem et Beit Jala au sud, Abu Dis et Ma'ale Adummim à l'est, Mevasseret Zion à l'ouest et Ramallah et Givat Zeev au nord. ^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]}

Climat

La ville est caractérisée par un climat méditerranéen , avec des étés chauds et secs et des hivers doux et pluvieux. La neige tombe normalement une ou deux fois par hiver, bien que la ville connaisse de fortes chutes de neige tous les trois ou quatre ans en moyenne. ^{[ 119 ]}

Janvier est le mois le plus froid de l'année, avec une température moyenne de 9 °C, juillet et août sont les mois les plus chauds, avec une température moyenne de 24 °C. Les températures varient considérablement d'un jour à l'autre et les nuits de Jérusalem sont généralement douces même en été. La pluviométrie annuelle moyenne est d'environ 550 millimètres, la saison des pluies se produisant principalement entre novembre et mars. ^{[ 120 ]}

La majeure partie de la pollution de l'air à Jérusalem provient de la circulation automobile. ^{[ 121 ]} De nombreuses rues principales de Jérusalem n'ont pas été construites pour accueillir un si grand volume de véhicules, ce qui a entraîné de fréquents embouteillages et de grandes quantités de monoxyde de carbone rejetées dans l'atmosphère. La pollution industrielle dans la ville est faible, mais les émissions des usines de la côte méditerranéenne peuvent se déplacer en raison des vents et planer au-dessus de la ville. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

Données climatologiques pour Jérusalem (1881-2007)
Mois	Jan	Fév	Mer	Avr	Peut	Juin	Juil	Août	Positionner	Oct	Nov	Dix	An
Enregistrer la température maximale (°C)	23.4	25.3	27,6	35.3	37.2	36,8	40,6	44.4	37,8	33,8	29.4	26	44.4
Température maximale moyenne ( °C )	11.8	12.6	15.4	21,5	25.3	27,6	29	29.4	28.2	24,7	18.8	14	21,5
Température moyenne (°C)	9.1	9.5	11.9	17.1	20,5	22,7	24.2	24,5	23.4	20.7	15.6	11.2	17.5
Température minimale moyenne (°C)	6.4	6.4	8.4	12.6	15.7	17.8	19.4	19.5	18.6	16.6	12.3	8.4	13.5
Enregistrer la température minimale (°C)	−6,7	−2,4	−0,3	0,8	7.6	11	14.6	15.5	13.2	9.8	1.8	0,2	−6,7
Pluie (mm)	133.2	118.3	92,7	24,5	3.2	0	0	0	0,3	15.4	60,8	105.7	554.1
jours de pluie	12.9	11.7	9.6	4.4	1.3	0	0	0	0,3	3.6	7.3	10.9	62
Humidité relative (%)	61	59	52	39	35	37	40	40	40	42	48	56	45,8
heures d'ensoleillement	192.2	243.6	226.3	267	331.7	381	384.4	365,8	309	275,9	228	192.2	3 397,1
Source : Service météorologique israélien [ 123 ] [ 124 ]
Source 2 : Observatoire de Hong Kong (heures d'ensoleillement) [ 120 ]

Démographie

En mai 2007, Jérusalem comptait 732 100 habitants - 64 % étaient juifs , 32 % musulmans et 2 % chrétiens . ^{[ 125 ]} Fin 2005, la densité de population était de 5 750,4 habitants au kilomètre carré. ^{[ 126 ] [ 127 ]} Selon une étude publiée en 2000, le pourcentage de juifs dans la ville a diminué ; cela a été attribué à un taux de natalité plus élevé de Palestiniens et aux résidents juifs quittant la ville. L'étude a également révélé qu'environ neuf pour cent des 32 488 habitants de la vieille ville étaient juifs. ^{[ 128 ]}

En 2005, 2850 immigrants se sont installés à Jérusalem, en grande partie en provenance des États-Unis , de France et de l'ex -Union soviétique . En termes de population locale, le nombre d'habitants quittant la ville est supérieur au nombre d'arrivants. En 2005, 16 000 ont quitté Jérusalem et seulement 10 000 se sont installés dans la ville. ^{[ 126 ]} Cependant, la population de Jérusalem continue d'augmenter en raison du taux de natalité élevé , en particulier dans la population arabe et dans les communautés juives haredi . Par conséquent, l' indice synthétique de féconditéà Jérusalem (4,02) est plus élevé qu'à Tel-Aviv (1,98) et bien au-dessus de la moyenne nationale de 2,90. La taille moyenne des 180 000 familles de Jérusalem est de 3,8 personnes. ^{[ 126 ]}

En 2005, la population totale a augmenté d'environ 13 000 (1,8%) - similaire à la moyenne nationale israélienne, mais la composition ethnique et religieuse change. Alors que 31% de la population juive est composée d'enfants de moins de quinze ans, le taux pour la population arabe est de 42%. ^{[ 126 ]} Cela semble renforcer les observations selon lesquelles le pourcentage de Juifs à Jérusalem a diminué au cours des quatre dernières décennies. En 1967, les Juifs représentaient 74 % de la population, alors qu'en 2006, le chiffre était de 9 % inférieur. ^{[ 129 ]}Les facteurs possibles sont le coût élevé du logement, la diminution des opportunités d'emploi et le caractère religieux croissant de la ville. De nombreuses personnes se dirigent vers les banlieues et les villes côtières à la recherche de logements moins chers et d'un mode de vie laïc . ^{[ 130 ]}

La démographie et la division de la population arabe et juive jouent un rôle important dans le conflit à Jérusalem. En 1998, le ministère du développement de Jérusalem a proposé d'élargir les limites de la ville à l'ouest pour inclure davantage de zones peuplées de juifs. ^{[ 131 ]}

Critique de l'urbanisme

Les critiques des efforts visant à promouvoir une majorité juive en Israël affirment que les politiques de planification du gouvernement sont motivées par des études démographiques qui cherchent à limiter les constructions par la population arabe tout en promouvant les bâtiments à vocation juive. ^{[ 132 ]}

Selon un rapport de la Banque mondiale , le nombre de violations de construction enregistrées entre 1996 et 2000 était quatre fois et demie plus élevé dans les quartiers juifs, mais quatre fois moins d'ordres de démolition ont été émis à Jérusalem-Ouest qu'à Jérusalem-Est. Les Arabes de Jérusalem ont eu plus de mal à obtenir l'autorisation de construire que les Juifs, et « les autorités sont susceptibles d'agir davantage contre les Palestiniens qui construisent sans permis » que contre les Juifs qui violent les processus d'autorisation. ^{[ 133 ]}

Ces dernières années, des fondations juives privées ont reçu l'autorisation du gouvernement pour développer des projets sur des terres contestées, comme le parc archéologique de la Cité de David dans le quartier palestinien de Silwan (à côté de la vieille ville ), ^{[ 134 ]} et le Musée de la tolérance au cimetière de Mamilla (à côté de la place Tzion ). ^{[ 135 ]} Le gouvernement israélien exproprie également des terres palestiniennes pour la construction du mur de Cisjordanie , ^{[ 133 ]}au motif de prévenir les attentats terroristes. Cependant, les opposants estiment que l'urbanisme a été utilisé comme stratégie de judaïsation de Jérusalem. ^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]}

Gouvernement et politique

Actuellement, Jérusalem est une municipalité d' Israël et également sa capitale et le siège de son gouvernement, bien qu'elle ne soit pas reconnue comme telle par les Nations Unies et l' Union européenne . La ville est gouvernée par un conseil municipal composé de 31 membres élus tous les quatre ans. Depuis 1975, le président de la chambre (maire) est élu au suffrage direct pour un mandat de 5 ans et nomme 6 adjoints. Le maire actuel de Jérusalem, Uri Lupolianski , a été élu en 2003. ^{[ 140 ]} Le ministère israélien des Services religieux est responsable des lieux saints de la ville, bien que chaque communauté religieuse doive veiller à la préservation de ses bâtiments.^{[ 141 ]}

Organe distinct du maire et des adjoints, les membres du conseil municipal ne perçoivent pas de salaire, travaillant sur la base du volontariat. Le maire le plus ancien de Jérusalem était Teddy Kollek , qui a passé 28 ans, six mandats consécutifs, à ce poste. La plupart des réunions du Conseil de Jérusalem sont privées, mais chaque mois, il tient une session ouverte au public. ^{[ 140 ]} Au sein du conseil municipal, les groupes politiques religieux forment une faction particulièrement puissante, détenant la majorité des sièges. ^{[ 142 ]} La base de la municipalité de Jérusalem et le bureau du maire est dans la place de Safra ( Kikar Safra ), sur la rue de Jaffa .. Le nouveau complexe municipal, comprenant deux bâtiments modernes et dix bâtiments historiques restaurés entourant une grande place, a été inauguré en 1993. La ville se termine dans le district de Jérusalem , avec Jérusalem comme capitale du district. ^{[ 143 ]}

situation politique

Le 5 décembre 1949, le Premier ministre de l'État d'Israël, David Ben Gourion , a proclamé Jérusalem capitale d'Israël ^{[ 144 ]} et depuis lors, tous les organes du gouvernement d'Israël - législatif , judiciaire et exécutif - y ont résidé. ^{[ 145 ]} Au moment de la proclamation, Jérusalem était divisée entre Israël et le Jourdain et ainsi, seule Jérusalem-Ouest était considérée comme la capitale d'Israël. Immédiatement après une guerre de six jours en 1967, cependant, Israël a annexé Jérusalem-Est , la rendantfait en fait partie de la capitale israélienne. Israël a conservé le statut de Jérusalem "complète et unifiée" - ouest et est - comme capitale dans la Loi fondamentale de 1980 : Jérusalem, capitale d'Israël . ^{[ 146 ]}

Le statut d'une "Jérusalem unifiée" en tant que "capitale éternelle" d'Israël ^{[ 144 ] [ 147 ]} a fait l'objet d'une immense controverse au sein de la communauté internationale. Cependant, certains pays maintiennent des consulats à Jérusalem et deux ambassades dans la périphérie de Jérusalem, toutes les ambassades sont situées hors de la propriété de la ville, la plupart à Tel-Aviv . ^{[ 148 ] [ 149 ]}

La résolution non contraignante 478 du Conseil de sécurité des Nations Unies , adoptée le 20 août 1980, a déclaré la Loi fondamentale "nulle et sans effet et doit être résolue immédiatement". "Les États membres ont été invités à retirer leurs représentations diplomatiques de la ville à titre de mesure punitive. La plupart des pays se sont conformés à la résolution, déplaçant leurs représentations à Tel-Aviv. Mais de nombreuses ambassades étaient déjà installées avant même la résolution 478. Actuellement, il n'y a pas d'ambassades à l'intérieur de les limites de la ville de Jérusalem, bien qu'il y en ait quelques-uns à Mevasseret Zion , à la périphérie de Jérusalem, et quatre consulats dans la ville proprement dite ^{[ 148 ].}

En 1995, le Congrès des États-Unis a adopté le transfert de l'ambassade américaine de Tel-Aviv à Jérusalem, par le biais du Jerusalem Embassy Act . ^{[ 150 ]} Cependant, le président George W. Bush a affirmé qu'en vertu de la Constitution , les affaires étrangères relèvent de la compétence de l'exécutif . L'ambassade des États-Unis est donc toujours à Tel-Aviv. ^{[ 151 ]}

Les institutions les plus importantes d'Israël, y compris la Knesset , ^{[ 152 ]} la Cour suprême , ^{[ 153 ]} et les résidences officielles du président et du Premier ministre , sont situées à Jérusalem. Avant la création de l'État d'Israël, la ville servait de capitale administrative du mandat britannique, qui comprenait les États actuels d'Israël et de Jordanie. ^{[ 154 ]} De 1949 à 1967, Jérusalem-Ouest a servi de capitale d'Israël, mais n'a pas été internationalement reconnue comme telle, comme la résolution 194 de l'Assemblée générale des Nations Uniesprédit que Jérusalem deviendrait une ville internationale . À la suite de la guerre des Six jours (1967), Jérusalem a été entièrement occupée par Israël. Le 27 juin 1967, le gouvernement de Levi Eshkol étendit la juridiction de la loi israélienne à Jérusalem-Est, mais accepta que toute l'administration du mont du Temple soit détenue par le waqf jordanien , sous la tutelle du ministère jordanien des dotations religieuses. ^{[ 155 ]}

En 1988, Israël, invoquant des raisons de sécurité, ordonna la fermeture de la Casa do Oriente , siège de la Société des études arabes et de l'Organisation de libération de la Palestine . Le bâtiment a rouvert en 1992 en tant qu'auberge palestinienne. ^{[ 156 ] [ 157 ]} Les accords de paix d'Oslo prévoyaient que le statut final de Jérusalem serait déterminé par des négociations avec l' Autorité nationale palestinienne , qui considère Jérusalem-Est comme la capitale d'un futur État palestinien. ^{[ 22 ]}

Le 6 décembre 2017, le président américain Donald Trump a reconnu Jérusalem comme capitale d'Israël et a annoncé le transfert de l'ambassade américaine dans la ville. ^{[ 158 ]} Suite à la décision de l'administration Trump, sept pays ont également annoncé la reconnaissance de Jérusalem comme capitale d'Israël : le Guatemala , le Togo , le Honduras et quatre micronations du Pacifique . ^{[ 159 ]}

villes sœurs

• Ayabé , Japon ^{[ 160 ]}
• Prague , République tchèque ^{[ 161 ]}
• New York , États-Unis (1993) ^{[ 162 ] [ 163 ]}
• Brasilia , Brésil (2015) ^{[ 164 ]}
• Manaus, Brésil (2011) ^{[ 165 ] [ 166 ]}
• Rio de Janeiro , Brésil (2006) ^{[ 167 ]}

Économie

Historiquement, l'économie de Jérusalem était soutenue presque exclusivement par des pèlerins religieux et était située loin des principales portes de Jaffa et de Gaza . ^{[ 168 ]} Les monuments religieux de Jérusalem restent aujourd'hui la principale raison des visiteurs étrangers, la plupart des touristes visitant le mur des lamentations et la vieille ville , ^{[ 126 ]} mais au milieu du siècle, il était devenu très clair que Jérusalem ne pouvait pas être uniquement soutenue par son signification religieuse. ^{[ 168 ]}

Bien que de nombreuses statistiques indiquent une croissance économique dans la ville, depuis 1967, Jérusalem-Est est loin derrière le développement de Jérusalem-Ouest. ^{[ 168 ]} Cependant, le pourcentage de familles avec des personnes employées est plus élevé pour les familles arabes (76,1 %) que pour les familles juives (66,8 %). Le taux de chômage à Jérusalem (8,3 %) est légèrement supérieur à la moyenne nationale (9,0 %), même si la main- d'œuvre civile est estimée à moins de la moitié de toutes les personnes âgées de 15 ans et plus — est inférieur à celui de Tel-Aviv (58,0 % ) et Haïfa (52,4%). ^{[ 126 ]}

La pauvreté de la ville a beaucoup augmenté ces dernières années; entre 2001 et 2007, le nombre de personnes sous le seuil de pauvreté a augmenté de 40 %. ^{[ 169 ]} En 2006, le revenu mensuel par habitant d'un travailleur à Jérusalem était de 5 940 New Sheqel (NIS) ( US$ 1 410), soit 1 350 NIS de moins que celui perçu par un travailleur à Tel-Aviv. ^{[ 169 ]}

Pendant le mandat britannique, une loi a été établie exigeant que tous les bâtiments soient construits à partir de Meleke ^{[ 170 ]} afin de préserver le caractère esthétique et historique unique de la ville. ^{[ 85 ]} A cette architecture toujours en place s'ajoute le découragement de l'industrie lourde à Jérusalem ; seuls 2,2 % environ du territoire de Jérusalem sont zonés pour « l'industrie et les infrastructures ». En comparaison, le pourcentage de terres à Tel-Aviv zonées par l'industrie et les infrastructures est deux fois plus élevé, et à Haïfa sept fois plus élevé. ^{[ 126 ]}

Seulement 8,5 % de la main-d'œuvre du district de Jérusalem est employée dans le secteur manufacturier, soit la moitié de la moyenne nationale (15,8 %). Les personnes employées dans l'enseignement sont plus élevées que la moyenne (17,9 % contre 12,7 %) ; santé et bien-être (12,6 % contre 10,7 %) ; service communautaire et social (6,4 % contre 4,7 %) ; hôtellerie et restauration (6,1% contre 4,7%) ; et l'administration publique (8,2 % contre 4,7 %). ^{[ 171 ]}

Bien que Tel-Aviv reste le centre financier d'Israël, un nombre croissant d'entreprises de haute technologie déménagent à Jérusalem, fournissant 12 000 emplois en 2006. ^{[ 172 ]} Le parc industriel de Har Hotzvim au nord de Jérusalem abrite certaines des plus grandes sociétés israéliennes, parmi lesquelles Intel Teva Pharmaceutical Industries et ECI Telecom ^{[ 173 ]} . Les plans d'expansion du parc industriel prévoient une centaine de nouvelles entreprises, une caserne de pompiers et une école, couvrant une superficie de 530 000 m² (130 acres). ^{[ 174 ]}

Depuis la création de l'État d'Israël, le gouvernement national est resté le plus gros investisseur dans l'économie de Jérusalem. Le gouvernement, centré à Jérusalem, génère un grand nombre d'emplois et offre des subventions et des incitations pour de nouvelles initiatives dans les entreprises et les start-ups. ^{[ 168 ]} Selon les données du gouvernement israélien, 78 % de la population arabe de la ville vit en dessous du seuil de pauvreté. ^{[ 175 ]}

Infrastructure

le transport

L'aéroport le plus proche de Jérusalem est Atarot , situé entre Jérusalem et Ramallah , qui était utilisé pour les vols intérieurs jusqu'à sa fermeture en 2001 lors de la Seconde Intifada . ^{[ 176 ]} Il est depuis sous le contrôle des forces armées israéliennes et tout le trafic aérien a été détourné vers l'aéroport international Ben Gourion , l'aéroport le plus grand et le plus fréquenté d'Israël, qui dessert environ neuf millions de passagers par an. ^{[ 177 ]}

Egged , la deuxième plus grande compagnie de bus au monde, ^{[ 178 ]} gère la plupart des services de bus locaux et interurbains qui partent de la gare routière centrale sur Jaffa Road, près de l'entrée ouest de Jérusalem depuis l'autoroute numéro 1. En 2008, Egged les bus, les taxis et les voitures privées sont les seules options de transport à Jérusalem. Cependant, cela va changer avec la construction du tramway de Jérusalem , un système ferroviaire en cours de construction. ^{[ 179 ]}Le système ferroviaire pourra transporter environ 200 000 personnes par jour. Il comportera 24 arrêts et son achèvement est prévu pour janvier 2009. ^{[ 180 ]}

Un autre chantier en cours est une nouvelle ligne de train à grande vitesse de Tel-Aviv à Jérusalem, ^{[ 180 ]} qui est prévue pour 2011. Son terminus sera une station souterraine (80 m de profondeur) qui desservira le Centre national des congrès et la Centrale de Bus ^{[ 181 ]} et devrait éventuellement être étendu à la gare de Malha. Israel Railways exploite des services de train vers la gare de Malha depuis Tel Aviv via Beth-Shemes . ^{[ 182 ] [ 183 ]}

L' autoroute Begin est l'un des plus grands carrefours nord-sud de Jérusalem; il part du côté ouest de la ville, fusionnant au nord avec la Via 443, qui continue vers Tel-Aviv. La Via 60 traverse le centre-ville près de la Ligne verte entre Jérusalem-Est et Jérusalem-Ouest. La construction progresse sur des parties d'une rocade de 35 kilomètres autour de la ville, offrant des connexions plus rapides entre les banlieues . ^{[ 184 ] [ 185 ]} La moitié orientale du projet a été conceptualisée il y a des décennies, mais la réaction à l'autoroute proposée est encore mitigée. ^{[ 184 ]}

Éducation

Jérusalem abrite plusieurs universités prestigieuses, avec des cours offerts en hébreu , arabe et anglais . Fondée en 1925, l' Université hébraïque de Jérusalem ^{[ 186 ]} est l'une des institutions d'enseignement supérieur les plus respectées d'Israël. Dans une récente enquête de 2009, l'université hébraïque était classée 64e au monde (et 4e dans la région Asie-Pacifique), ^{[ 187 ]} y compris parmi les 100 meilleures universités du monde. Le conseil d'administration a déjà inclus des personnalités juives de premier plan dans le domaine intellectuel, comme Albert Einstein et Sigmund Freud . ^{[188 ]} L'université a également produit plusieurs lauréats du prix Nobel ; les lauréats récents associés à l'Université hébraïque incluent Avram Hershko , ^{[ 189 ]} David Gross ^{[ 190 ]} et Daniel Kahneman . ^{[ 191 ]} L' un des plus grands atouts de l' université est la Bibliothèque nationale d' Israël , qui abrite plus de cinq millions de livres . ^{[ 192 ]}La bibliothèque a ouvert ses portes en 1892, plus de trois décennies avant la fondation de l'université, et est l'un des plus grands dépôts au monde sur des sujets juifs. Actuellement, la bibliothèque est à la fois la bibliothèque centrale de l'université et la bibliothèque nationale. ^{[ 193 ]} L'Université hébraïque se compose de trois campus à Jérusalem, Mont Scopus , Givat Ram , et un campus médical à l'hôpital Hadassah Ein Karem . ^{[ 194 ]}

L'Université Al -Quds a été fondée en 1984 ^{[ 195 ]} pour servir d'université de premier plan pour les peuples arabes et palestiniens. Selon l'université elle-même, elle est décrite comme la "seule université arabe de Jérusalem". ^{[ 196 ]} L'université d'Al-Quds est située au sud -est de la ville, sur un campus de 190 000 mètres carrés . ^{[ 195 ]} Une autre institution d'enseignement supérieur à Jérusalem est l' Académie de musique et de danse de Jérusalem et l' Académie d'art et de design de Bezalel , dont les bâtiments sont situés sur les campus de l'Université hébraïque.

L' Institut de technologie de Jérusalem , fondé en 1969, combine une formation en ingénierie et dans d'autres domaines de haute technologie avec un programme d'études juives. ^{[ 197 ]} C'est l'une des nombreuses écoles de Jérusalem, élémentaires et supérieures, qui combinent études laïques et religieuses. Il existe plusieurs institutions religieuses et yeshivas dans la ville , la Yeshivat Mir prétendant être la plus grande. ^{[ 198 ]} Au cours de la période 2003-2004, il y avait environ 8 000 lycéens dans les écoles hébraïques. ^{[ 126 ]}Cependant, en raison du grand nombre d'étudiants dans le système Haredi , seuls 50% se sont inscrits aux examens ( Bagrut ) et seuls 37% ont pu obtenir leur diplôme. Contrairement aux écoles publiques , de nombreuses écoles Haredi ne préparent pas leurs élèves à passer les tests standards, ^{[ 126 ]} puisque les études laïques n'attirent pas leur attention. Afin d'attirer davantage d'étudiants universitaires à Jérusalem, la ville a lancé une série d'incitations financières pour subventionner le logement des étudiants qui louent des appartements au centre-ville de Jérusalem. ^{[ 199 ]}

Les collèges pour Arabes de Jérusalem et d'autres parties d'Israël sont critiqués pour offrir une éducation de qualité inférieure à celle dispensée aux Israéliens juifs. ^{[ 200 ]} Alors que de nombreuses écoles de Jérusalem-Est à prédominance arabe se retrouvent à la limite de leur capacité, critiquées pour leur surpopulation, le pouvoir local de Jérusalem construit plus d'une douzaine de nouvelles écoles dans les quartiers arabes de la ville. Trois écoles, dans les quartiers de Ras el-Amud et Umm Lison , ouvriront en 2008. ^{[ 201 ]}

Santé

L'établissement de soins de santé le plus connu de Jérusalem est l'Organisation médicale Hadassah, qui gère des hôpitaux à Ein Kerem et au mont Scopus . Hôpital Ein Kerem, connu pour son travail dans la FIV , la greffe de moelle osseuse , la chirurgie au laser, la thérapie génique et d'autres domaines. L'hôpital Hadassah sur le mont Scopus dessert la population juive et arabe de Jérusalem -Ouest et de l' Est, offrant des installations comprenant un centre de réadaptation physique, une unité de soins intensifs néonatals et un centre de soins pour les malades en phase terminale. En 1998, les deux hôpitaux ont enregistré un total de 72 893 admissions, 250 952 consultations externes, 22 068 chirurgies majeures et 114 992 admissions aux urgences. ^{[ 202 ]} Le centre médical Shaare Zedek, ouvert en 1902, était le premier hôpital à grande échelle d'Israël. ^{[ 203 ]}

Parmi les autres hôpitaux de Jérusalem figurent Sha'are Tzedeq, spécialisé dans la satisfaction des besoins des patients juifs orthodoxes ; le Biqur Holim; al-Maqasid al-Khayriyah, un hôpital musulman ; l'Ezrat Hashim, une clinique psychiatrique. Le Magen David Adom (« étoile rouge de David ») et le Croissant-Rouge , organisations partenaires de la Croix-Rouge , assurent des services d'urgence supplémentaires à la ville. ^{[ 202 ]}

Culture

Bien que Jérusalem soit avant tout connue pour son importance religieuse , la ville abrite également de nombreuses manifestations artistiques et culturelles. Le Musée d'Israël attire près d'un million de visiteurs par an, dont environ un tiers sont des touristes. ^{[ 204 ]} Le complexe de musées de 20 acres comprend plusieurs bâtiments contenant des expositions spéciales et de vastes collections de découvertes d'art juif, archéologique, israélien et européen. Les manuscrits de la mer Morte , découverts au milieu du XXe siècle dans les grottes de Qumrân près de la mer Morte, se trouvent dans le Sanctuaire du Livre . ^{[ 205 ]}La nouvelle aile, dont la construction a changé les expositions et gère un vaste programme d'éducation artistique, est visitée par 100 000 enfants par an. Le musée possède une grande sculpture dans le jardin à l'extérieur, et un modèle grandeur nature du deuxième temple a récemment été déplacé de l'hôtel Holyland vers un nouvel emplacement sur le terrain du musée. ^{[ 204 ]} Le musée Rockefeller , situé à Jérusalem-Est, fut le premier musée archéologique du Midwest. Il a été construit en 1938 pendant le mandat britannique. ^{[ 206 ] [ 207 ]} Le Musée islamique sur le mont du Temple, créé en 1923, abrite de nombreux artefacts islamiques, du plus petit khôlcantine et manuscrits rares aux colonnes de marbre géantes. ^{[ 208 ]}

Yad Vashem , le mémorial national d'Israël aux victimes de l' Holocauste , abrite la plus grande bibliothèque d'informations liées à l'Holocauste au monde ^{[ 209 ]} avec environ 100 000 livres et articles. Le complexe contient un musée d'art qui explore le génocide des Juifs à travers des expositions axées sur les histoires personnelles d'individus et de familles tués dans l'Holocauste et une galerie d'art présentant le travail d'artistes qui ont péri. Yad Vashem commémore également les 1,5 million d'enfants juifs assassinés par les nazis et honore les justes parmi les nations . ^{[ 210 ]} Le Museum at the Junction, qui explore les erreurs de coexistencethrough art est situé sur la route séparant l'est et l'ouest de Jérusalem. ^{[ 211 ]}

L' Orchestre symphonique de Jérusalem , créé dans les années 1940, ^{[ 212 ]} s'est produit dans le monde entier. ^{[ 212 ]} D'autres établissements d'art comprennent le Centre international des congrès ( Binyanei HaUmá , Bâtiments de la Nation , en hébreu) ​​près de l'entrée de la ville, où se produit l' Orchestre philharmonique d'Israël , la Cinémathèque de Jérusalem, le Centre Gerard Behar (anciennement Beit Ha' am) dans le bas de Jérusalem, le Jerusalem Music Center à Yemin Moshe , ^{[ 213 ]} et le Targ Music Center àEin Kerem . Le Festival d'Israël , avec des représentations en plein air ou en salle de chanteurs locaux et internationaux, des concerts, des pièces de théâtre et du théâtre de rue, a lieu chaque année depuis 1961 ; depuis 25 ans, Jérusalem est le plus grand organisateur de cet événement. Le théâtre de Jérusalem dans le quartier de Talbiya accueille 150 concerts par an, ainsi que des compagnies de théâtre et de danse et des artistes de performance étrangers. ^{[ 214 ]} Le Khan , situé dans un caravansérail face à l'ancienne gare de Jérusalem, est le seul théâtre de répertoire . ^{[ 215 ]}La station elle-même est devenue un lieu d'événements culturels ces dernières années, ainsi que le site de Shav'ua Hasefer , un lieu d'expositions littéraires annuelles et de spectacles musicaux en plein air. ^{[ 216 ]} Le Festival du film de Jérusalem a lieu chaque année et présente des films israéliens et internationaux. ^{[ 217 ]}

Le Théâtre national palestinien , pendant de nombreuses années le seul centre culturel arabe à Jérusalem-Est, cherche de nouvelles idées et des approches innovantes pour l'expression de soi palestinienne. ^{[ 218 ]} Casa Ticho , au centre-ville de Jérusalem, présente des peintures d' Anna Ticho et des collections juives de son mari, un ophtalmologiste qui a ouvert la première clinique ophtalmologique de la ville dans ce bâtiment en 1912. ^{[ 219 ]} Al-Hoash , créé en 2004. , est une galerie pour la préservation de l'art palestinien. ^{[ 220 ]}

sens religieux

Jérusalem joue un rôle important dans le judaïsme , le christianisme et l'islam . Le livre statistique annuel de Jérusalem répertorie 1 204 synagogues , 158 églises et 73 mosquées dans la ville. ^{[ 221 ]} Malgré les efforts pour maintenir une coexistence religieuse pacifique, certains sites, comme le Mont du Temple , ont continuellement été une source de frictions et de controverses. ^{[ 222 ]}

Jérusalem est sacrée pour les Juifs depuis que le roi David l'a proclamée sa capitale au 10ème siècle avant JC. Jérusalem était le site du Temple de Salomon et du Second Temple. ^{[ 6 ]} Elle est mentionnée dans la Bible 632 fois. Aujourd'hui, le Mur des Lamentations , un vestige du mur qui entourait le Second Temple, est le deuxième lieu saint pour les Juifs après le Saint des Saints sur le Mont du Temple lui-même. ^{[ 223 ]} Les synagogues du monde entier sont traditionnellement construites avec leur Aron Hakodesh face à Jérusalem, ^{[ 224 ]}et ceux de Jérusalem faisant face au Saint des Saints . ^{[ 225 ]} Comme prescrit dans la Mishnah et codifié dans le Shulchan Aruch , des prières quotidiennes sont récitées vers Jérusalem et le Mont du Temple. De nombreux Juifs ont des pancartes "Mizrach" ( est ) accrochées au mur de leur maison pour indiquer la direction de la prière. ^{[ 225 ] [ 226 ]}

Le christianisme vénère Jérusalem non seulement pour son histoire de l' Ancien Testament , mais aussi pour son importance dans la vie de Jésus . Selon le Nouveau Testament , Jésus fut emmené à Jérusalem peu de temps après sa naissance ^{[ 227 ]} et plus tard dans sa vie lorsqu'il purifia le Second Temple. ^{[ 228 ]} Le Cénacle , considéré comme le site de la Cène de Jésus , est situé sur le mont Sion dans le même bâtiment qui abrite le tombeau de David . ^{[ 229 ] [ 230 ]}Un autre lieu chrétien important est Jérusalem et Golgotha , le site de la crucifixion . L' évangile de Jean le décrit comme étant situé à l'extérieur de Jérusalem, ^{[ 231 ]} mais des preuves archéologiques récentes suggèrent que le Golgotha ​​se trouve à distance de marche du mur de la vieille ville, dans les limites actuelles de la ville. ^{[ 232 ]} La terre actuellement occupée par le Saint-Sépulcre est considérée comme un candidat de premier plan pour le Golgotha ​​et est toujours un lieu de pèlerinage pour les chrétiens depuis deux mille ans. ^{[ 232 ] [ 233 ] [234 ]}

Jérusalem est considérée comme la troisième ville sainte de l'islam. ^{[ 12 ]} Environ un an avant qu'elle ne soit définitivement échangée contre la Kaaba à La Mecque , la quibla (direction de la prière ) pour les musulmans était Jérusalem. ^{[ 235 ]} La permanence de la ville dans l'Islam, cependant, est principalement en accord avec la Nuit de l'Ascension de Mahomet (c. 620). Les musulmans croient que Muhammad a été miraculeusement transporté une nuit de La Mecque au Mont du Temple à Jérusalem, où il est monté au Paradis pour rencontrer lepremiers prophètes de l'Islam . ^{[ 236 ] [ 237 ]} Le premier verset d' Al-Isra du Coran notifie la destination du voyage de Muhammad comme la mosquée d'Al-Aqsa (la plus éloignée), ^{[ 238 ]} en référence à son emplacement à Jérusalem. Aujourd'hui, le mont du Temple est recouvert de deux monuments islamiques pour commémorer l'événement - la mosquée Al-Aqsa , dérivée du nom mentionné dans le Coran, et le Dôme du Rocher , qui se trouve au sommet de la pierre de fondation , en laquelle les musulmans croient. que Muhammad est monté au ciel. ^{[ 239 ]}

des sports

Les deux sports les plus populaires à Jérusalem, et en Israël dans son ensemble, sont le football et le basket -ball . ^{[ 240 ]} Le Beitar Jerusalem Football Club est l'une des équipes les plus populaires d'Israël. Parmi ses fans figurent plusieurs personnalités politiques anciennes et actuelles qui se sont engagées à être présentes à leurs matchs. ^{[ 241 ]} Une autre grande équipe de football, et l'un des plus grands rivaux de Beitar, est le Hapoel Katamon FC , tandis que Beitar a remporté la Coupe d'Israël à cinq reprises. ^{[ 242 ]}

En basket-ball, Hapoel Jerusalem se classe haut dans la première division , ayant remporté deux titres de champion national de première division (2015, 2017), ainsi que six fois la Coupe d'Israël et la Coupe ULEB en 2004. ^{[ 243 ]}

Depuis son ouverture, le stade Teddy Kollek est le principal stade de Jérusalem pour l'accueil des matchs de football, avec une capacité de 21 000 personnes. ^{[ 244 ]}

Références

Liens externes

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• «Préfecture de Jérusalem» (en hébreu) 
• Jérusalem, site officiel des Chevaliers du Saint-Sépulcre de Jérusalem
• « Attractions de Jérusalem sur GoIsrael.com - Ministère du Tourisme (Israël) » (en anglais) 

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