pierre de rosette
La pierre de Rosette
Matériel	Granodiorite
établi	Saïs , Égypte ptolémaïque , v. 196 avant notre ère
découvert	Rosace , Empire ottoman , 1799 CE
Actuellement exposé	British Museum , Royaume- Uni , depuis 1802 CE

La pierre de Rosette est un fragment d'une stèle de granodiorite érigée dans l'Égypte ptolémaïque , dont le texte était crucial pour la compréhension moderne des hiéroglyphes égyptiens et a donné naissance à une nouvelle branche du savoir , l' égyptologie . Souvent décrite comme "la pierre la plus célèbre du monde", son inscription contient un décret d'un conseil de prêtres instituant le culte du pharaon Ptolémée V , à l'occasion du premier anniversaire de son couronnement. Adopté dans la ville de Memphis en 196 avant notre ère , cette délibération est consignée dans trois versions au contenu généralement équivalent mais dans des écritures différentes : la supérieure a été consignée sous la forme hiéroglyphique de l'égyptien ancien ; celui du milieu en démotique , une variante écrite de l'égyptien tardif ; et l'inférieur en grec ancien .

Provenant probablement d'un temple dans la région de Sais du delta du Nil , la pierre de Rosette contient l'un des soi-disant décrets ptolémaïques , un groupe de textes législatifs promulgués par la dynastie ptolémaïque entre les IIe et IIIe siècles avant notre ère, honorant leurs pharaons régnants, et qui prévoyait que de multiples exemplaires en seraient construits dans les temples d'Égypte. Supprimé plus tard, il servit de matériau à la construction d'un fort dans la cité maritime de Rosette , où en 1799 il fut redécouvert par un soldat dans le cadre de l' expédition française d'Égypte menée par Napoléon Bonaparte . Première inscription multilinguey compris la langue égyptienne ancienne à récupérer à l'époque contemporaine , la pierre de Rosette a rapidement suscité l'intérêt pour la possibilité de traduire l'écriture hiéroglyphique de cette langue, dont la signification s'était perdue à la fin de l' Antiquité . En conséquence, des copies lithographiées et en plâtre de lui ont rapidement commencé à circuler parmi les musées et les universitaires européens . Entre-temps, les troupes britanniques et ottomanes ont vaincu les Français en Égypte en 1801, et celle-ci s'est retrouvée en possession du Royaume-Uni , aux termes de la capitulation d'Alexandrie . Transporté à Londres , depuis 1802 est exposé au British Museum, dont reste l'objet le plus visité.

L'étude du décret de Memphis, contenu dans la pierre de Rosette, était déjà en cours lorsque la première traduction complète de son texte grec parut en 1803. Cependant, le déchiffrement complet de l'écriture hiéroglyphique prit près de deux décennies supplémentaires, étant annoncé par Jean-François Champollion en 1822. Les principales étapes de ce décodage furent la découverte que la Pierre possède trois variantes d'un même texte (1799) ; que le texte démotique utilise des caractères phonétiques pour représenter des noms étrangers (1802) et qu'il en est de même du texte hiéroglyphique, qui présente lui aussi de profondes similitudes avec le démotique (1814) ; et que, en plus d'être utilisés dans les noms, les caractères phonétiques pouvaient également être utilisés pour représenter des mots égyptiens indigènes (1822–1824).

Depuis sa redécouverte, la Pierre fait l'objet de rivalités nationalistes, dont une dispute sur la valeur relative des contributions de Thomas Young et Champollion au déchiffrement de l'écriture hiéroglyphique, et, depuis 2003, une revendication de son rapatriement, par le gouvernement égyptien . . Trois autres copies fragmentaires de son décret ont été retrouvées plus tard, et plusieurs inscriptions bilingues ou trilingues similaires ont été découvertes plus récemment, dont deux décrets ptolémaïques antérieurs à la pierre de Rosette, le décret de Canopus de 238 avant notre ère et le décret de Raphia ., à partir d'environ 217 avant notre ère. Bien que la pierre de Rosette ait perdu son exclusivité, en permettant le déchiffrement de l'écriture hiéroglyphique, elle a permis des avancées fondamentales dans l' archéologie , dans les études de traduction et dans la compréhension contemporaine de la littérature et de la culture égyptiennes antiques . En reconnaissance de son importance, plus récemment, son nom a commencé à être utilisé dans d'autres contextes et associé à d'autres objets, indiquant un élément essentiel pour comprendre une écriture inconnue ; les informations nécessaires à l'évolution d'un domaine de connaissance ; notions de traduction et d'apprentissage des langues ; et une clé nécessaire pour déchiffrer un messagecrypté .

la stèle

Description physique

Constitution originale probable de la stèle en 196 avant notre ère

L'un des premiers documents relatifs à la possession de la pierre de Rosette la décrit comme "une pierre de granit noir portant trois inscriptions [...] découverte à Rosette". ^{[ 1 ]} À un certain moment après son arrivée à Londres , elle fit remplir ses inscriptions à la craie blanche pour les rendre plus lisibles, et une couche de cire de carnauba fut appliquée sur le reste de sa surface afin de protéger les doigts des visiteurs. ^{[ 2 ]} Cela lui a donné une couleur sombre, ce qui l'a fait être identifié à tort comme étant fait de basalte noir . ^{[ 3 ]}Ces ajouts ont été supprimés lors du nettoyage de sa surface en 1999, révélant sa teinte gris foncé d'origine, l'éclat de sa structure cristalline et une veine rose la traversant dans le coin supérieur gauche. ^{[ 4 ]} Les comparaisons faites avec la collection Klemm de fragments de roches égyptiennes ont montré une similitude avec les roches obtenues de la petite carrière de granodiorite de Gebel Tingar sur la rive ouest du Nil , à l' ouest de l' île Éléphantine dans la région d' Assouan , et que sa veine rose est une caractéristique typique de la granodiorite de la même région. ^{[ 5 ]}

La pierre de Rosette mesure actuellement 112,3 centimètres de haut à son point le plus haut, 75,7 centimètres de large et 28,4 centimètres d'épaisseur, ^{[ 6 ]} et pèse environ 760 kilogrammes. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Sa face avant est polie et porte trois inscriptions successives : en haut une mention en hiéroglyphes égyptiens , au centre une autre en démotique égyptien et, en bas, une dernière mention en grec ancien . ^{[ 9 ]}Les côtés de la stèle ont été amincis, mais son dos a été grossièrement travaillé, probablement parce qu'on s'attendait à ce que ce visage ne reste pas visible là où la stèle devait être exposée à l'origine. ^{[ 5 ] [ 10 ]}

constitution d'origine

La pierre de Rosette, dans son état actuel, est un fragment d'une stèle plus grande , et bien que des recherches aient été effectuées plus tard, aucun autre fragment n'a été trouvé lors des fouilles du site archéologique de Rosette. ^{[ 11 ]}En raison de l'état de conservation précaire dans lequel il a été trouvé, aucun de ses trois textes n'est complètement complet. Le registre supérieur, composé de hiéroglyphes égyptiens, était le plus endommagé ; il ne reste que quatorze lignes de texte, toutes sans partie du côté droit, et douze d'entre elles sans le côté gauche. L'entrée suivante, en démotique, est celle qui est en meilleur état. Il comporte 32 lignes, dont seules les quatorze premières sont abîmées du côté droit. L'enregistrement final, du texte grec, compte 54 lignes, dont les 27 premières sont conservées dans une relative intégrité, tandis que les autres sont dans un état fragmentaire en raison de l'absence du coin inférieur droit de la stèle. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

L'étendue complète du texte hiéroglyphique et la taille originale de la stèle peuvent être estimées sur la base d'artefacts similaires qui ont survécu jusqu'à nos jours, y compris des copies d'autres décrets plus ou moins contemporains. Par exemple, le décret de Canopus , publié en 238 avant notre ère, sous le règne de Ptolémée III Evergeta , était inscrit sur une stèle de 219 centimètres de haut et 82 centimètres de large, avec 36 lignes de texte hiéroglyphique, 73 d'égyptien démotique et 74 d'ancien. grec, et présente des textes avec des extensions similaires. ^{[ 14 ]}De ces comparaisons, on peut conclure qu'il manque environ quatorze ou quinze lignes d'inscriptions hiéroglyphiques dans le registre supérieur de la pierre de Rosette, qui occuperait encore 30 centimètres de pierre. ^{[ 15 ]} Outre ces inscriptions, il est probable qu'elle était surmontée d'une scène montrant le pharaon se présentant aux dieux égyptiens , sous un disque ailé, comme sur d'autres stèles de la même époque. Ces parallèles et la forme de la stèle hiéroglyphique , ^{[ a ]} présente dans la Pierre, suggèrent que sa partie supérieure se terminait par une lunette . ^{[ 9 ] [ 16 ]}Compte tenu de ces éléments perdus, la hauteur originale de la stèle est estimée à 149 centimètres. ^{[ 16 ]}

redécouverte

La pierre n'est presque certainement pas originaire de la ville égyptienne de Rosette , où elle a été trouvée, mais probablement d'un temple situé plus à l'intérieur des terres, peut-être dans la ville royale de Sais . ^{[ 18 ] [ 13 ]} Le temple dont il est issu a été fermé vers l'an 392, lorsque l'empereur romain Théodose Ier a ordonné la fermeture de tous les temples païens du territoire sous contrôle romain . ^{[ 19 ]}À un moment donné, la stèle s'est brisée et la plus grande partie est devenue ce que l'on appelle maintenant la pierre de Rosette. Les temples égyptiens antiques ont été utilisés comme sources de matériaux pour de nouvelles constructions, et ils ont probablement été réutilisés de cette manière. Plus tard, au milieu du XVe siècle , il fut incorporé aux fondations du Fort Julien , une forteresse construite par le sultan mamelouk Qaitbay à quelques kilomètres au nord-est de la ville portuaire égyptienne de Rosette et dans le but de défendre la branche bolbitine du Nil. . Elle y resta pendant au moins trois siècles. ^{[ 20 ]}

La campagne de Napoléon en Égypte , à partir de 1798, inspira une explosion d' égyptomanie en Europe et surtout en France. Un corps de 167 experts techniques, connu sous le nom de Commission des sciences et des arts , accompagne l' Armée révolutionnaire française en Égypte. Le 15 juillet 1799, des soldats français, sous le commandement du colonel d'Hautpoul, renforcent les défenses du fort Julien. Le lieutenant Pierre-François Bouchard a repéré une pierre que les soldats avaient découverte, avec des inscriptions sur une face. ^{[ 21 ]} Lui et d'Hautpoul remarquèrent immédiatement que cet objet pouvait être important et rapportèrent leur découverte au général Jacques-François Menou, qui se trouvait à Rosette.^{[ 17 ]} La découverte a été annoncée à l' association scientifique nouvellement fondéeNapoléon BonaparteauCaire, l ' Institut d' Égypte ., à travers un rapport d'un membre de la commission des sciences et des arts, Michel Ange Lancret, qui a observé que la stèle contenait trois inscriptions, la première en hiéroglyphes et la troisième en grec, et a suggéré, à juste titre, que les trois inscriptions étaient des versions de la même texte. Le rapport de Lancret, daté du 19 juillet 1799, est lu lors d'une réunion de l'Institut le 25 juillet. Pendant ce temps, Bouchard transporte la stèle au Caire pour être examinée par des savants. Peu avant son retour en France en août 1799, Napoléon inspecta lui-même l'objet, qui avait déjà commencé à s'appeler Pierre de Rosette. ^{[ 11 ]}

La découverte est rapportée en septembre dans le Courier de l'Egypte , le journal officiel de l'expédition française. ^{[ 22 ]} Le journaliste anonyme a exprimé l'espoir que la Pierre offrirait la clé des hiéroglyphes finalement déchiffrés. ^{[ 23 ] [ 11 ]} Dans les années 1800, trois des experts de la Commission ont développé une technique pour produire des copies des textes gravés dans la pierre. L'un de ces experts était Jean-Joseph Marcel, imprimeur et linguiste à qui l'on attribue la découverte que le texte du milieu était enregistré en démotique égyptien, rarement utilisé dans les inscriptions en pierre et peu connu des érudits à l'époque, plutôt qu'en langue syriaque ., comme on le pensait initialement. ^{[ 11 ]} L'artiste et inventeur Nicolas-Jacques Conté a trouvé un moyen d'utiliser la Pierre elle-même comme tampon d'impression pour reproduire l'inscription, ^{[ 24 ]} et une méthode légèrement différente a été adoptée par Antoine Galland. Les gravures qui en ont résulté ont été emmenées en Europe par le général Charles Dugua et ont permis aux chercheurs d'examiner les inscriptions et de tenter de les déchiffrer. ^{[ 25 ]}

Après le départ de Napoléon, les troupes françaises ont résisté aux attaques britanniques et ottomanes pendant encore dix-huit mois, mais en mars 1801, les Britanniques sont retournés en Égypte. Le général Menou commandait l'expédition française, y compris la Commission des sciences et des arts, qui emportait avec elle de nombreuses antiquités, dont la pierre de Rosette. ^{[ 22 ]} Il mena ses troupes vers le nord en direction de la côte méditerranéenne afin d'affronter l'ennemi, mais fut vaincu au combat et contraint de retirer son armée à Alexandrie, où elle resta assiégée et assiégée. Menou se rend le 30 août de la même année. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

transfert de propriété

Après la reddition d'Alexandrie, un différend a éclaté sur le sort des découvertes archéologiques et scientifiques françaises en Égypte, notamment des artefacts, des spécimens biologiques, des notes, des plans et des dessins recueillis par les membres de la Commission. ^{[ 26 ]} Menou a refusé de les remettre, prétextant qu'ils appartenaient à l' Institut d'Égypte . Le général britannique John Hely-Hutchinson a refusé de mettre fin au siège à moins que Menou ne cède. Les universitaires Edward Daniel Clarke et William Richard Hamilton, nouvellement arrivé d'Angleterre, accepta d'examiner les collections d'Alexandrie et prétendit avoir trouvé de nombreux artefacts que les Français n'avaient pas révélés. Dans une lettre contemporaine, Clarke a déclaré qu'il avait trouvé "beaucoup plus en son pouvoir qu'il n'en avait été informé ou imaginé". ^{[ 28 ]}

Côtés gauche et droit de la pierre de Rosette, avec des inscriptions en anglais mentionnant sa capture par les troupes anglaises

Hutchinson a affirmé que tous les matériaux étaient la propriété de la Couronne britannique , mais le savant français Étienne Geoffroy Saint-Hilaire a dit à Clarke et Hamilton que les Français préféreraient brûler toutes leurs découvertes plutôt que de les remettre, faisant référence de manière inquiétante à la destruction de la Bibliothèque d'Alexandrie. . Clarke et Hamilton ont défendu l'affaire devant Hutchinson, qui a finalement convenu que des éléments tels que des spécimens d'histoire naturelle seraient considérés comme la propriété privée des universitaires. ^{[ 26 ] [ 29 ]} Menou revendique rapidement la Pierre comme sa propriété privée, ^{[ 26 ] [ 30 ]}mais Hutchinson était conscient de sa valeur unique et a rejeté la demande de Menou. Un accord fut finalement trouvé et la cession des objets fut incorporée dans la Capitulation d'Alexandrie . ^{[ 22 ]}

On ne sait pas vraiment comment la pierre a été transférée aux mains des Britanniques, car les récits contemporains diffèrent à cet égard. Le colonel Tomkyns Hilgrove Turner, qui devait l'accompagner en Angleterre, a affirmé plus tard qu'il l'avait emmenée personnellement de Menou puis l'avait emmenée dans une voiture pour transporter des armes. Dans un récit beaucoup plus détaillé, Edward Daniel Clarke a affirmé qu'un "officiel et membre de l'Institut" français l'avait secrètement guidé, avec son élève John Cripps et Hamilton, dans les rues latérales derrière la résidence de Menou, et y avait révélé la Pierre, caché sous des tapis de protection parmi les bagages de Menou. Selon Clarke, l'informateur craignait qu'il ne soit volé si des soldats français le trouvaient. Hutchinson a été informé immédiatement et la pierre a peut-être été enlevée par Turner et sa voiture.^{[ 31 ]}

Turner a transporté la pierre en Angleterre à bord de la frégate française capturée HMS Egyptienne , qui a jeté l'ancre à Portsmouth en février 1802. ^{[ 32 ]} Ses ordres étaient de la livrer, avec d'autres antiquités, à George III du Royaume-Uni . Le monarque, représenté par son secrétaire à la guerre, ordonna qu'il soit exposé au British Museum . Selon le récit de Turner, lui et Hobart ont convenu que la pierre devrait être présentée aux chercheurs de la Society of Antiquaries of London, dont Turner était membre, avant qu'elle ne soit finalement remise au musée. Il a d'abord été inspecté et discuté lors d'une réunion le 11 mars 1802. ^{[ 33 ][ 34 ]}

En 1802, la Société a créé quatre moulages en plâtre des inscriptions sur la pierre, qui ont été présentés aux universités d' Oxford , de Cambridge et d'Édimbourg , et au Trinity College de Dublin . Peu de temps après, des tirages des inscriptions ont été réalisés et distribués aux érudits européens. ^{[ 35 ]} Avant la fin de 1802, la pierre a été transférée au British Museum, où elle reste exposée aujourd'hui. ^{[ 32 ]} À un moment donné, de nouvelles inscriptions ont été peintes en blanc sur ses bords gauche et droit, rappelant qu'il a été "capturé en Égypte par l'armée britannique en 1801" et "offert au roi George III". ^{[2 ]}

Inclusion dans la collection du British Museum

La pierre de Rosette telle qu'elle était exposée à partir de 1847

Comment il est apparu depuis 2004

La pierre a été exposée presque sans interruption depuis juin 1802. ^{[ 6 ]} Au milieu du XIXe siècle , elle a reçu le numéro d'inventaire « EA 24 », l'acronyme « EA » signifiant « Antiquités égyptiennes ». Il fait partie d'une collection de monuments égyptiens antiques capturés lors de l'expédition française, dont le sarcophage de Nectanebo II (EA 10), la statue d'un grand prêtre d'Amon (EA 81) et un grand poing de granit (EA 9). ^{[ 36 ]}

Les objets ont rapidement été jugés trop lourds pour les sols de Montagu House (le bâtiment d'origine du British Museum) et ont été déplacés vers une nouvelle extension, qui a été ajoutée au manoir. La pierre de Rosette a été déplacée dans la galerie de sculptures en 1834, peu de temps après la démolition de Montagu House et la construction du bâtiment qui abrite aujourd'hui le British Museum. ^{[ 37 ]} Selon les archives du musée, la pierre de Rosette est son objet le plus visité, ^{[ 38 ]} et pendant plusieurs décennies, une image de celle-ci a été la carte postale la plus vendue du musée. ^{[ 39 ]}

La pierre de Rosette était à l'origine exposée allongée sur un berceau en métal sur mesure, dont l'installation nécessitait de racler de petites parties de ses côtés afin de s'assurer qu'elle s'adapte en toute sécurité. ^{[ 37 ]} Il manquait à l'origine d'une couverture protectrice et malgré la présence de préposés pour s'assurer qu'il n'était pas touché par les visiteurs, en 1847, il a dû être déplacé vers une structure protégée. ^{[ 40 ]} Depuis 2004, la pierre est exposée dans une vitrine en verre spécialement construite au centre de la galerie de sculptures égyptiennes. Une réplique de la pierre de Rosette est exposée à la King's Library du British Museum, non protégée et libre d'être touchée, tout comme elle aurait été exposée aux visiteurs au début du siècle.19ème siècle . ^{[ 41 ]}

Le musée a pris des précautions pour sa protection lors des lourds bombardements de Londres à la fin de la Première Guerre mondiale , et en 1917, elle a été déplacée dans un endroit sûr, avec d'autres objets de valeur transportables. Pedra a passé les deux années suivantes à quinze mètres sous terre, dans une station de métro. ^{[ 42 ]} À l'exception d'un conflit armé, la pierre de Rosette n'a quitté le British Museum qu'une seule fois, pendant un mois en octobre 1972, pour être exposée au musée du Louvre à Paris aux côtés de la Lettre à M. Dacier de Champollion, à l'occasion du 150e anniversaire de la publication de la lettre. ^{[ 39 ]}Même lorsque la pierre de Rosette faisait l'objet de mesures de conservation en 1999, des travaux ont été effectués dans la galerie du British Museum afin qu'elle reste visible au public. ^{[ 43 ]}

Le décret Memphis

Le contexte

La stèle a été créée après le couronnement du pharaon Ptolémée V Épiphane , inscrite avec un décret émis par un congrès de prêtres réunis à Memphis dans le but d'établir le culte du jeune souverain. ^{[ 44 ]} La date enregistrée dans le texte grec de la pierre est "l'année 9, Xandikos, jour 4" dans l'ancien calendrier macédonien et "18 de Mechir" dans le calendrier égyptien , tous deux correspondant au 27 mars 196 avant notre ère. ^{[ 45 ]} L'année citée est la neuvième du règne de Ptolémée V, ^{[ 46 ]}ce que confirme la mention de quatre prêtres dont on sait qu'ils ont été nommés à leurs fonctions la même année : Aeto III était prêtre des cultes divins d' Alexandre le Grand et de cinq Ptolémées , dont celui de Ptolémée V lui-même, et son trois collègues, également cités nominalement dans l'inscription, ils ont commencé le culte de Bérénice II (épouse de Ptolémée III ), Arsinoé II (épouse et sœur de Ptolémée II ) et Arsinoé III (mère de Ptolémée V). ^{[ 47 ]} Une deuxième date est mentionnée dans les textes hiéroglyphiques grecs et égyptiens, qui correspond au 27 novembre 197 avant notre ère, jour du couronnement de Ptolémée.^{[ 48 ]} ​​L'inscription en égyptien démotique entre en conflit avec les dates hiéroglyphiques grecques et égyptiennes antiques, énumérant des jours consécutifs en mars pour le décret et l'anniversaire. ^{[ 48 ]} ​​Bien que les raisons de ces divergences restent floues, il existe un consensus sur le fait que le décret date de 196 avant notre ère et visait à rétablir le règne des rois ptolémaïques sur l'Égypte. ^{[ 49 ]}

Tétradrachme à l'effigie de Ptolémée V Épiphane , sous le règne duquel la pierre de Rosette a été érigée

Le décret a été promulgué au cours d'une période mouvementée de l'histoire égyptienne. Ptolémée V Épiphane, qui régna entre 205 et 180 av. J.-C., avait hérité du trône à l'âge de cinq ans, à la suite du décès soudain de ses parents, Ptolémée IV Philopator et Arsinoé III. Selon des sources contemporaines, ses parents ont été assassinés dans un complot qui impliquait une concubine de Ptolémée IV, Agatoclée, sœur d'un de ses ministres, Agathocle . Les conspirateurs ont effectivement gouverné l'Egypte en tant que gardiens de Ptolémée V, ^{[ 50 ] [ 51 ]} jusqu'à ce que, deux ans plus tard, une révolte éclate sous le commandement du général Tlepolemus , et Agatoclea, avec sa famille, étaitlynché par une foule à Alexandrie. Tlépolème, à son tour, en 201 avant notre ère, fut remplacé comme régent et tuteur du jeune roi par Aristomène d'Alizie , chef parmi les ministres de la période du décret de Memphis. ^{[ 52 ]}

Les forces politiques à l'extérieur des frontières de l'Égypte ont exacerbé les problèmes internes du royaume ptolémaïque. Antiochus III le Grand et Philippe V de Macédoine s'allient pour se partager les territoires égyptiens d'outre-mer autour de la mer Méditerranée ; Philippe avait capturé plusieurs îles et villes de Carie et de Thrace , et la bataille de Banias (198 avant notre ère) avait entraîné le transfert de Coelesyria (y compris la Judée ) des Ptolémées aux Séleucides . Pendant ce temps, le sud de l'Egypte subissait une révolte de longue durée, commençant sous le règne de Ptolémée IV, ^{[ 48 ]} menée parHugronafor et plus tard par son successeur, Adicalamani . ^{[ 53 ]} La guerre et la révolte faisaient toujours rage lorsque le jeune Ptolémée V fut couronné à Memphis à l'âge de douze ans, ^{[ 51 ]} environ un an avant la promulgation du décret de Memphis. ^{[ 46 ]}

La pierre de Rosette est un exemple tardif de «stèles de cadeaux», dans lesquelles les monarques régnants accordaient des exonérations fiscales et des cadeaux aux temples et aux prêtres résidents. ^{[ 54 ]} Les pharaons avaient érigé ces stèles depuis au moins deux mille ans plus tôt, et leurs exemples les plus anciens remontent à la période de l'Ancien Empire . ^{[ 55 ]} D'autre part, les stèles établies par des synodes sacerdotaux plutôt que par le roi étaient uniques à l'Égypte ptolémaïque, commençant peut-être sous le règne de Ptolémée III Everget et répandues sous le règne de son petit-fils, Ptolémée V. ^{[ 56 ]}Au début de la période pharaonique, il aurait été impensable pour qui que ce soit d'autre que les dirigeants divins eux-mêmes de prendre des décisions ayant des implications à l'échelle du royaume. ^{[ 57 ]} En revanche, cette manière d'honorer un roi était une caractéristique des cités grecques. Au lieu de donner son propre éloge funèbre , comme dans l'Égypte antérieure, dans le monde hellénique, le roi était glorifié et déifié par ses sujets ou des groupes représentant ses sujets. ^{[ 58 ]}

Contenu

Le décret rapporte que Ptolémée V avait doté les temples du royaume d'argent et de céréales, et aussi qu'il y avait eu des inondations particulièrement importantes sur le Nil au cours de la huitième année de son règne, et qu'il avait fait en sorte que les eaux en excès soient endiguées pour le profit des agriculteurs. ^{[ 60 ]} En échange de ces concessions, le conseil des prêtres a promis que les anniversaires de naissance et de couronnement du pharaon seraient célébrés annuellement et que tous les prêtres d'Égypte l'adoreraient et le serviraient avec les autres dieux du panthéon égyptien .. Le décret se termine par l'instruction d'en ériger une copie dans chaque temple, inscrite dans la "langue des dieux" (hiéroglyphes égyptiens), dans la "langue des documents" (égyptien démotique) et dans la "langue des Grecs » tel qu'utilisé par le gouvernement ptolémaïque. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

Gagner le soutien des prêtres était essentiel aux plans de la dynastie ptolémaïque pour établir un gouvernement efficace sur la population égyptienne. Les grands prêtres de Memphis , où les pharaons étaient couronnés, étaient particulièrement importants car ils étaient la plus haute autorité de l'époque et jouissaient d'une influence qui s'étendait à tout le royaume. ^{[ 63 ]} Comme le décret a été promulgué à Memphis, l'ancienne capitale de l'Égypte, et non à Alexandrie , le centre du gouvernement pendant la période des Ptolémées, il semble évident que le jeune roi était désireux de gagner le soutien actif de ces prêtres. ^{[ 64 ]}Ainsi, bien que le gouvernement égyptien ait officiellement adopté le grec ancien depuis les conquêtes d'Alexandre le Grand, le décret de Memphis, comme les deux décrets qui l'ont précédé dans la série, comportait des textes en égyptien démotique afin de garantir que son importance serait transmises à la population par l'intermédiaire de prêtres alphabétisés dans cette langue. ^{[ 65 ]}

traductions notoires

Les traductions du décret de Memphis en portugais sont basées sur des traductions directes de ses textes faites principalement dans d'autres langues, notamment en anglais , comme dans le cas de la traduction de José das Candeias Sales et Helena do Carmo Manuelito. ^{[ 66 ]} Même dans cette langue, il n'y a pas de traductions définitives, en raison de différences mineures entre les trois textes originaux et parce que la compréhension moderne des langues anciennes présentes dans la Pierre continue de se développer. Traductions plus anciennes par EA Wallis Budge (1904 ^{[ 67 ]} et 1913 ^{[ 68 ]} ) etEdwyn Bevan (1927), ^{[ 69 ]} mais elles sont relativement dépassées. Plus récemment, d'autres traductions ont gagné en notoriété, notamment celles de Carol Andrews, basées sur le texte grec ancien (1983) ; ^{[ 70 ]} par Quirke et Andrews (1989), avec traductions mises à jour des trois textes, introduction et dessin en fac-similé ; ^{[ 71 ]} et RS Simpson, du texte démotique égyptien (2007). ^{[ 72 ]}

Trois autres inscriptions liées au décret de Memphis ont été découvertes depuis la découverte de la pierre de Rosette : le texte de la stèle de Nubaira , une stèle trouvée à Éléphantine, et une inscription sur l' obélisque de Phila , découverte en 1815 dans le temple d'Isis à Phila. . ^{[ 73 ] [ 74 ]} Contrairement à la pierre de Rosette, ses inscriptions hiéroglyphiques étaient relativement intactes, et bien que les inscriptions de la pierre de Rosette aient déjà été déchiffrées au moment de leur découverte, les égyptologuesPlus tard, y compris Wallis Budge, a utilisé ses inscriptions pour comprendre plus précisément les hiéroglyphes présents dans des parties de la pierre de Rosette qui n'ont jamais été retrouvées. ^{[ 75 ]}

Déchiffrer les hiéroglyphes égyptiens

Contexte de l'étude de l'écriture hiéroglyphique

Visage de la pierre de Rosette, avec ses textes surlignés

Avant la découverte de la pierre de Rosette et son déchiffrement éventuel, la langue et l'écriture de l'Égypte ancienne ont cessé d'être comprises peu de temps avant la chute de l'Empire romain . L'utilisation de l'écriture hiéroglyphique est devenue de plus en plus spécialisée même à la fin de la période pharaonique, et dès le 4ème siècle de notre ère, peu d'Égyptiens étaient capables de la lire. L'usage fréquent des hiéroglyphes a cessé après la fermeture de tous les temples non chrétiens en 391 sur ordre de l'empereur romain Théodose Ier, et la dernière inscription connue, trouvée à Philas et connue sous le nom de Esmet-Akhom Graffiti , est datée du 24 août. , 394. ^{[ 76 ]}

L'apparence picturale des hiéroglyphes a été notée et soulignée par les auteurs classiques, en contraste frappant avec les alphabets grec et latin . Au Ve siècle , le clerc Horapolus aurait écrit l' ouvrage hiéroglyphique , contenant une explication de près de deux cents glyphes égyptiens . On a longtemps cru que cet ouvrage contenait des notes exactes, mais il s'est avéré trompeur à bien des égards et, avec d'autres ouvrages, a constitué un piège durable pour comprendre l'écriture égyptienne. ^{[ 77 ]}

Des tentatives ultérieures de déchiffrement ont été faites par des historiens arabes dans l'Égypte médiévale au cours des IXe et Xe siècles.Dulnune d'Égypte et Ibn Wahshiyya ont été les premiers historiens à étudier les hiéroglyphes, en les comparant à la langue copte utilisée par les clercs coptes de leur temps. ^{[ 78 ] [ 79 ]} L'étude des hiéroglyphes s'est poursuivie avec des tentatives infructueuses de déchiffrement par des érudits européens, notamment John Gorópio Becano au XVIe siècle , Athanasius Kircher au XVIIe siècle et Georg Zoëga au XVIe siècle.18ème siècle . ^{[ 80 ]} La découverte de la pierre de Rosette en 1799 fournit des informations critiques jusqu'alors absentes, et qui seront peu à peu révélées par une succession d'érudits qui permettront finalement à Jean-François Champollion de résoudre le mystère que Kircher avait surnommé « l'énigme de le Sphinx". . ^{[ 81 ]}

Texte grec ancien

La proposition de reconstituer le texte en grec classique absent de la pierre de Rosette, par R. Porson (1803)

Le texte grec sur la pierre de Rosette a fourni le point de départ pour déchiffrer le contenu de son texte hiéroglyphique. Le grec ancien était largement connu des érudits, mais ils n'étaient pas familiers avec les détails de son utilisation à l'époque hellénistique et en particulier en tant que langue gouvernementale dans l'Égypte ptolémaïque ; les découvertes à grande échelle de papyrus grecs ne se produiront que bien plus tard. Ainsi, les premières traductions du texte grec de la Pierre sont la preuve que les traducteurs avaient du mal à comprendre son contexte historique et le jargon administratif et religieux utilisé. Stephen Weston a présenté verbalement une traduction anglaise du texte grec, lors d'une réunion de la Society of Antiquaries à Londres en avril 1802. ^{[ 75 ] [ 82 ]}

A la même époque, deux des copies de lithographies réalisées en Egypte arrivent à l' Institut de France à Paris en 1801. Là, le bibliothécaire et antiquaire Gabriel de La Porte du Theil commence à travailler sur la traduction du grec, mais est empêché d'être envoyé sur une mission de Napoléon. Il laissa son œuvre inachevée entre les mains de son collègue Hubert-Pascal Ameilhon , qui produisit les premières traductions publiées du texte grec, en 1803, en latin et en français, pour assurer leur large diffusion. ^{[ 34 ]}

À Cambridge, Richard Porson a travaillé sur le coin inférieur droit du texte grec et a suggéré une reconstitution du texte qui a été bientôt publiée par la Society of Antiquaries of London, parallèlement à ses impressions sur l'inscription. Presque simultanément, Christian Gottlob Heyne , à Göttingen , réalisa une nouvelle traduction latine, plus fiable que celle d'Ameilhon, et qui fut publiée pour la première fois en 1803. ^{[ 83 ]} Cette dernière traduction fut réimprimée par la Society of Antiquaries of London dans une édition spéciale de son journal Archeologia , en 1811, aux côtés de la traduction anglaise non publiée de Weston, du récit du colonel Turner et d'autres documents. ^{[ 84 ][ 85 ] [ 34 ]}

texte en démotique

Table de JD Åkerblad (1802) avec des personnages démotiques et leurs équivalents coptes

Au moment de la redécouverte de la pierre, le diplomate et érudit suédois Johan David Åkerblad travaillait sur un scénario peu connu, dont des exemples avaient récemment été trouvés en Égypte, connu sous le nom de démotique. Il l'appelait «cursive copte» parce qu'il était convaincu qu'elle était utilisée pour enregistrer une forme de la langue copte, qui était déjà connue pour être un descendant direct de l'égyptien ancien, bien qu'elle ne ressemble guère à l'écriture copte ultérieure. ^{[ 86 ]} L' orientaliste français Antoine-Isaac Silvestre de Sacy discutait de ce travail avec Åkerblad lorsqu'il reçut l'une des premières impressions lithographiques de la pierre de Rosette en 1801 de Jean-Antoine Chaptal., ministre de l'Intérieur de la France. Il a remarqué que le texte du milieu était dans ce même script. Lui et Åkerblad ont commencé à travailler individuellement sur ce texte, en supposant qu'il s'agissait d'une écriture alphabétique. ^{[ 87 ]} Ils ont tenté d'identifier les points auxquels les noms grecs devraient apparaître dans ce texte inconnu en les comparant au grec. En 1802, Sylvester de Sacy informe Chaptal qu'il a identifié avec succès cinq noms ("Alexanders", "Alexandreia", "Ptolemaios", "Arsinoe" et le titre de Ptolemy V, "Epiphanes"), ^{[ 88 ]} et Åkerblad publie un alphabet de 29 lettres (dont plus de la moitié étaient correctes) qu'il avait identifiées à partir des noms grecs du texte démotique.^{] [ 89 ]} Cependant, ni l'un ni l'autre n'a été en mesure d'identifier les caractères restants du texte démotique, qui, il a été découvert plus tard, comprend desidéographiqueset autres à côté des symboles phonétiques. ^{[ 90 ]}

Texte en hiéroglyphes

Silvestre de Sacy finit par abandonner le travail sur le texte démotique sur la Pierre, mais il apportera encore une autre contribution. En 1811, motivé par des discussions avec un étudiant sur les caractères chinois , il considère une suggestion faite par Georg Zoëga en 1797 selon laquelle les noms étrangers dans les inscriptions hiéroglyphiques égyptiennes pourraient être écrits phonétiquement ; il rappelle aussi que dès 1761 Jean-Jacques Barthélemy avait suggéré que dans les inscriptions hiéroglyphiques les caractères contenus dans les cartouches pouvaient être des noms propres . ^{[ 91 ] [ b ]}

Fragment de stèle montrant plusieurs cartouches

Ainsi, lorsque le britannique Thomas Young , ministre des Affaires étrangères de la Royal Society de Londres, lui écrivit à propos de la pierre en 1814, Silvestre de Sacy suggéra en réponse qu'en essayant de lire le texte hiéroglyphique, Young pourrait rechercher des cartouches et essayer d'identifier les caractères phonétiques qu'ils contiennent proviennent des noms propres connus dans le texte grec. ^{[ 91 ]} Young l'a fait, avec deux résultats qui ont ouvert la voie au déchiffrement final des hiéroglyphes égyptiens. Il découvrit dans le texte hiéroglyphique les caractères des phonèmes p , t , o , l , m et e ets (dans la translittération anglophone la plus courante, respectivement p , t , w , l , m , y et s ) utilisé pour écrire le nom grec "Ptolemaios". ^{[ 93 ]}Il a également noté que ces caractères ressemblaient à leurs équivalents dans l'écriture démotique, et a noté près de quatre-vingts similitudes entre les textes hiéroglyphiques et démotiques sur la pierre, une découverte importante car auparavant les deux scripts étaient considérés comme complètement différents l'un de l'autre. Cela l'a amené à déduire correctement que l'écriture démotique n'est que partiellement phonétique, ayant également des caractères idéographiques dérivés des hiéroglyphes. ^{[ 94 ] [ 93 ]} Les nouvelles idées de Young ont été soulignées dans le long article pour l'entrée "l'Egypte", qu'il a écrite en 1819 pour l' Encyclopædia Britannica , mais il était incapable de présenter d'autres progrès. ^{[ 93 ]}

Le tableau de J.-F. Champollion (1822) avec des caractères hiéroglyphiques , démotiques et coptes

En 1814, Young correspond pour la première fois avec Jean-François Champollion, un professeur de Grenoble qui a produit un ouvrage scientifique sur l'Égypte ancienne. Champollion avait accès à des copies des brèves inscriptions hiéroglyphiques et grecques sur l'obélisque de Phila en 1822, dans lesquelles William John Bankes avait précédemment noté les noms «Ptolemaios» et «Kleopatra» dans les deux inscriptions. ^{[ 95 ]} À partir de là, Champollion a identifié les signes hiéroglyphiques pour les sons k , l , e , o , p , a , t et r du nom de Cléopâtre .. ^{[ 96 ]} Sur la base de ces noms et des noms étrangers de la pierre de Rosette, il a rapidement construit un alphabet de caractères hiéroglyphiques phonétiques, achevant son travail le 14 septembre et l'annonçant publiquement le 27 septembre lors d'une conférence à l' Académie Royale des Inscriptions et Belles -Lettres . ^{[ 97 ]}

Il rédige le même jour la célèbre Lettre à M. Dacier , adressée à Bon-Joseph Dacier, secrétaire de l' Académie , détaillant sa découverte. Dans le post-scriptum, Champollion note que des caractères phonétiques similaires semblaient se produire en grec et en égyptien, une hypothèse confirmée en 1823 lorsqu'il identifia les noms des pharaons Ramsès II et Thoutmosis III écrits sur des cartouches de textes beaucoup plus anciens situés à Aboul-Simbel , qu'ils ont été copiés par Bankes et envoyés à Champollion par Jean-Nicolas Huyot. ^{[ 98 ] [ 99 ]}À partir de ce moment, les histoires de la pierre de Rosette et le déchiffrement des hiéroglyphes égyptiens ont divergé, car Champollion s'est inspiré de nombreux autres textes pour développer un dictionnaire de grammaire et de hiéroglyphes de l'Égypte ancienne, qui a été publié après sa mort en 1832. ^{[ 98 ]}

D'autres études

Le travail sur la pierre se concentre désormais sur une compréhension plus complète des textes et de leurs contextes, en comparant les trois versions entre elles. En 1824, le chercheur Antoine-Jean Letronne promet de préparer une nouvelle traduction littérale du texte grec à l'usage de Champollion, et Champollion, en retour, promet une analyse de tous les points où les trois textes semblent différer. Après la mort soudaine de Champollion en 1832, son esquisse de cette analyse n'a pas été retrouvée et, avec d'autres œuvres, elle a été considérée comme perdue. ^{[ 100 ]} François Salvolini, ancien élève et assistant de Champollion, est mort en 1838, et cette analyse et d'autres brouillons manquants ont été retrouvés dans ses ouvrages. Cette découverte permit de prouver qu'une publication de Salvolini sur la Pierre, parue en 1837,^{[ c ]} constituaitdu plagiat, quelque chose qui était soupçonné même du vivant de Salvolini. ^{[ 102 ]} Letronne parvient enfin à compléter son commentaire du texte grec et sa nouvelle traduction française, qui seront publiés en 1841, dédiés à Champollion. ^{[ 103 ]}

Spécialistes inspectant la pierre de Rosette lors du deuxième congrès international des orientalistes (1874)

Une autre question qui a retenu l'attention des spécialistes, et qui reste controversée, concerne la question de savoir si l'un des trois textes sur la pierre de Rosette constituait la version standard au moment de son inscription, ayant servi de base aux traductions des deux autres textes. . En 1841, Letronne a tenté de montrer que la version grecque était le produit de la domination égyptienne sous la dynastie ptolémaïque, et donc le texte original. ^{[ 104 ]} Parmi les auteurs récents, John Ray a déclaré que « les hiéroglyphes étaient les plus importants des écrits sur la Pierre : ils étaient là pour être lus par les dieux et par les plus savants des prêtres ». ^{[ 9 ]}Philippe Derchain et Heinz Josef Thissen ont fait valoir que les trois versions ont été composées simultanément, et dans la même veine, Stephen Quirke voit dans le décret "la confluence complexe de trois traditions textuelles vitales". ^{[ 105 ]} Richard Parkinson souligne que le langage de la version hiéroglyphique s'écarte du formalisme des textes égyptiens plus anciens et utilise parfois un langage plus proche de celui de l'enregistrement démotique, que les prêtres utilisaient plus couramment dans la vie quotidienne. ^{[ 57 ]}Le fait que les trois versions ne puissent pas être comparées mot pour mot aide à expliquer pourquoi le déchiffrement s'est avéré plus difficile que prévu initialement par les chercheurs, qui pensaient avoir trouvé une clé bilingue exacte des hiéroglyphes égyptiens. ^{[ 106 ]}

rivalités

Avant même l'affaire Salvolini, des querelles de préséance et de plagiat ont rythmé l'histoire du déchiffrement de la pierre de Rosette. Le travail de Thomas Young est reconnu dans la Lettre à M. Dacier de Champollion en 1822, mais, selon les premiers critiques britanniques, de manière incomplète : par exemple, James Browne, un sous-rédacteur en chef de l' Encyclopædia Britannica (qui publia l'article de Young en 1819), en 1823 envoya anonymement l' Edinburgh Review une série d'articles critiques faisant l'éloge du travail de Young et affirmant que Champollion, "sans scrupule", l'avait plagié. ^{[ 107 ] [ 108 ]} Ces articles ont été traduits en français par Julius Klaproth et publiés sous forme de livre en 1827.

La publication de Young en 1823 a réaffirmé sa contribution. ^{[ 109 ]} Les décès de Young (1829) et de Champollion (1832) n'ont pas mis fin à ces disputes, et dans son travail de 1904 sur la pierre, EA Wallis Budge a souligné la contribution de Young par rapport à celle de Champollion. ^{[ 110 ]} Au début des années 1970, un panneau d'information adjacent à la pierre affichait des portraits de Champollion et Young. Le musée a reçu des plaintes de visiteurs français selon lesquelles le portrait de Champollion était plus petit que celui de Young, et de visiteurs anglais qui affirmaient exactement le contraire. En réalité, les portraits étaient de la même taille. ^{[ 39 ]}

demande de rapatriement

En juillet 2003 , Zahi Hawass , alors secrétaire général du Conseil suprême des antiquités , a demandé le retour de la pierre de Rosette à l' Égypte . Cette demande, rapportée dans les médias égyptiens et internationaux, demandait que la stèle soit rapatriée en Égypte, et arguait qu'elle constituait une « icône » de l'identité nationale égyptienne. ^{[ 111 ]} Hawass a répété la proposition deux ans plus tard à Paris, inscrivant la Pierre comme l'un des six principaux objets du patrimoine culturel égyptien détenus par les musées étrangers, ^{[ 112 ]} une liste qui comprenait également l'emblématique Buste de Néfertiti , au Musée de berlin égyptien; une statue de l'architecte de la pyramide de Khéops , Hemiunu , au musée Roemer-und-Pelizaeus à Hildesheim, en Allemagne ; le Zodiaque de Dendérah au Musée du Louvre à Paris ; et le Buste d'Ankhaf , au Musée des beaux-arts de Boston . ^{[ 113 ] [ 114 ]}

Une reproduction agrandie de la pierre de Rosette à Rosetta , Egypte

En 2005, le British Museum a fait don d'une réplique grandeur nature en fibre de verre de la stèle à l'Égypte, qui a été initialement exposée au Musée national Rashid, une maison ottomane à Rosetta, la ville la plus proche de l'endroit où la pierre a été trouvée. En novembre 2005, Hawass a suggéré un prêt de trois mois de Rosetta Stone, réitérant l'objectif ultime d'un retour permanent. ^{[ 115 ]} Plus tard, il a suggéré qu'il pourrait abandonner sa demande de restitution permanente de la pierre de Rosette si le British Museum prêtait la pierre à l'Égypte pendant trois mois pour l'ouverture du Grand Musée égyptien à Gizeh en 2013, mais a finalement réitéré qu'un un éventuel prêt n'affecterait pas votre demande de rapatriement définitif. ^{[ 112]}

Comme l'a observé John Ray, "le jour viendra peut-être où la pierre passera plus de temps au British Museum qu'à Rosetta". ^{[ 116 ]} Les musées des pays développés s'opposent fortement au rapatriement d'objets d'importance culturelle internationale, comme la pierre de Rosette. En réponse aux demandes grecques répétées pour le retour des marbres d'Elgin , pris du Parthénon au 19ème siècle , et des demandes similaires reçues par d'autres musées, en 2002, plus de trente des meilleurs musées du monde - dont le British Museum ; le Louvre; le Musée de Pergame , à Berlin ; et le Metropolitan Museum of Art, New York - a publié une déclaration commune affirmant que "les objets acquis à une époque antérieure doivent être considérés à la lumière de différentes sensibilités et valeurs qui reflètent cette époque antérieure" et que "les musées servent non seulement les citoyens d'une nation, mais aussi les peuples de toutes les nations". ^{[ 117 ]}

Héritage

Parfois décrite comme « la pierre la plus célèbre du monde » ^{[ 118 ]} et l'une des « merveilles du monde », ^{[ 119 ]} au fil du temps la pierre de Rosette a vu son rôle scientifique partagé avec d'autres stèles et inscriptions. D'autres versions partielles de son décret et plusieurs inscriptions bilingues ou trilingues similaires ont été découvertes plus récemment, y compris deux décrets ptolémaïques plus anciens, le décret de Canopus de 238 avant notre ère et le décret de Raphia d'environ 217 avant notre ère. ^{[ 120 ]} Néanmoins, la pierre de Rosette reste un symbole culturel répandu, car elle a permis des avancées fondamentales en archéologie , dans leétudes de traduction et compréhension contemporaine de la littérature et de la culture égyptiennes anciennes . En conséquence, au fil du temps, elle a vu son nom associé à d'autres objets et dans d'autres contextes, faisant allusion à sa signification scientifique et culturelle. Plusieurs anciens documents épigraphiques bilingues ou trilingues ont été qualifiés de "pierres de Rosette", car ils ont contribué de manière décisive au déchiffrement des écritures anciennes. Par exemple, les pièces bilingues gréco-brahmanes du roi gréco-bactrien Agathoclès ont été décrites comme de "petites pierres de Rosette" car elles ont permis les premiers pas vers le déchiffrement de l' écriture brahmane .par Christian Lassen et donc l'accès à l'épigraphie indienne ancienne. ^{[ 121 ]} L' inscription de Beistum a également été comparée à la pierre de Rosette, car elle présente un contenu dans trois anciennes langues du Moyen-Orient : le vieux persan , l' élamite et l'assyro-babylonien . ^{[ 122 ]}

Le terme Rosetta Stone a également été utilisé pour représenter une clé cruciale dans le processus de décryptage des informations codées, en particulier lorsqu'un échantillon petit mais représentatif est reconnu comme un indice pour comprendre un ensemble plus vaste. ^{[ 123 ]} La première utilisation figurative du terme serait apparue dans l'édition de 1902 de l' Encyclopædia Britannica , dans un article relatif à l'analyse chimique du glucose. ^{[ 123 ]} Une autre utilisation de l'expression se trouve dans le roman de 1933 de HG Wells La forme des choses à venir , dans lequel le protagoniste trouve un manuscrit contenant des signes sténographiques., qui fournit une clé pour déchiffrer d'autres documents manuscrits et dactylographiés. ^{[ 123 ]}

Depuis lors, le terme a été largement utilisé dans d'autres contextes. Par exemple, en 1979 , le lauréat du prix Nobel Theodor Hänsch , dans un article sur la spectroscopie publié dans Scientific American , écrivait avec des collaborateurs que « le spectre des atomes d'hydrogène s'est avéré être la pierre de Rosette de la physique moderne : une fois ce schéma de raies déchiffré, bien plus pourrait être compris ». ^{[ 124 ]} Compréhension complète de l'ensemble clé de gènes pour l' antigène leucocytaire humain a été décrit comme « la pierre de Rosette de l' immunologie ». ^{[ 125 ]} La plante Arabidopsis thalianaa été surnommée la "Pierre de Rosette de la saison de floraison ". ^{[ 126 ]} Un sursaut gamma (ERG) trouvé en conjonction avec une supernova a été appelé la "pierre de Rosette", pour son rôle dans la compréhension de l'origine de GRS. ^{[ 127 ]} La technique Doppler d' échocardiographie a été appelée la "pierre de rosette" pour les cliniciens essayant de comprendre le processus complexe par lequel le ventricule gauche du cœur humain peut être rempli pendant les processus de dysfonctionnement diastolique. ^{[ 128 ]}Des références au nom de la pierre de Rosette, indiquant des éléments capables d'apporter de grandes avancées, apparaissent dans de nombreux autres domaines de la connaissance ou de la pratique professionnelle, de la gestion des personnes ^{[ 129 ]} à la conservation de la nature . ^{[ 130 ]}

Le nom "Rosetta Stone" a également été utilisé dans divers logiciels de traduction . Rosetta Stone est une marque de logiciels d'apprentissage des langues détenue par Rosetta Stone Ltd. ^{[ 131 ]} « Rosetta » est le nom d'un « traducteur dynamique léger » qui permet aux applications compilées pour les processeurs PowerPC de fonctionner sur les systèmes Apple utilisant un processeur x86. ^{[ 132 ]} « Rosetta » est un outil de traduction en ligne pour aider à localiser les logiciels , développé et maintenu par Canonical dans le cadre du projet Launchpad. ^{[ 133 ]} De même,est un projet de traitement distribué à l' Université de Washington pour prédire les structures protéiques à partir de séquences d'acides aminés (ou traduire des séquences en structures). ^{[ 134 ]} Le projet Rosetta de la Long Now Foundation rassemble des experts en langues et des locuteurs natifs pour mener des recherches et conserver une archive de plus de 2 500 langues consignées dans des documents et enregistrements déposés sur des supports conçus pour durer plus de mille ans . ^{[ 135 ]} La sonde spatiale Rosetta de l ' Agence Spatiale Européenne, a été envoyé le 2 mars 2004 pour étudier la comète 67P/Churyumov-Gerasimenko , dans l'espoir que la détermination de sa composition révélera l'origine du système solaire . A 16h03 UTC le 12 novembre 2014, son module Philae est devenu le premier objet artificiel à atterrir à la surface d'une comète. ^{[ 136 ]}

Voir également

• Inscription Beistum
• Stèle de Merneptah
• Pierre moabite
• Le code d'Hammourabi
• Monolithe de Metternich
• Liste des systèmes d'écriture
• linguistique historique

Notes

• Cet article a été initialement traduit, en tout ou en partie, de l'article de Wikipédia en anglais , dont le titre est « Rosetta Stone », plus précisément de cette version .

Références

Bibliographie

Liens externes

Commons a une catégorie avec des images et d'autres fichiers sur Rosetta Stone

• « Explorateur de transcriptions interactives Rosetta Stone » 
• « Portail « Hiéroglyphes égyptiens » » . Copie archivée sur Wayback Machine 
• « Traduction de la pierre de Rosette » (en anglais). par EA Wallis Budge 
• « Capture tridimensionnelle de la pierre de Rosette » 

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