Siddhartha gautama
Une statue représentant Bouddha faite à Sarnath au 4ème siècle .
connu pour	Bouddha, l'Illuminé ; fondateur du bouddhisme
Naissance	ici. 563 av. J.-C. Lumbini , Népal actuel
Décès	ici. 483 av . J.-C.  (80 ans) Kushinagar , actuellement Inde
appartenance ethnique	Shakya

Partie d' une série sur
bouddhisme
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v ré et

Siddhartha ^{Gautama [ 1} ] ^{ou Siddhartha Gautama} [ 2 ] ( sanskrit , सिद्धार्थ गौतम , translittération IAST ^Siddhārtha ____)GotamaSiddhāttha,pali^en;^Gautama Bouddha ou Bouddha ^{[ 4 ]} (Sct : बुद्ध, Bouddha ; lit. L'éveillé ^{[5 ]} ), était un prince d'une région du sud du Népal actuelqui, ayant renoncé au trône, se consacra à la recherche de l'éradication des causes de la souffrance humaine et de tous les êtres, et trouva ainsi une voie vers «l'éveil» ou «l'illumination», après quoi il est devenu un maître ou un enseignant spirituel , fondant le bouddhisme . ^{[ 6 ]}

Dans la plupart des traditions bouddhiques, il est considéré comme le " Bouddha Suprême " ( Sammāsambuddha ) de notre ère, Bouddha signifiant "l'éveillé". ^{[ 7 ]} Le temps de sa naissance et celui de sa mort sont incertains : la plupart des historiens du début du 20ème siècle ont daté sa vie à environ 563 AVANT JÉSUS CHRIST à 483 AVANT JÉSUS CHRIST ; ^{[ 8 ]} mais récemment, cependant, lors d'un symposium spécialisé dans cette question, ^{[ 9 ]} la plupart des érudits ont présenté des opinions définitives sur des dates comprises entre 20 ans avant ou après 400 av.pour la mort du Bouddha, d'autres soutenant des dates ultérieures ou ultérieures. ^{[ 10 ]}

Gautama est une figure clé du bouddhisme : les bouddhistes croient que les événements de sa vie, ainsi que ses discours et conseils monastiques , ont été préservés après sa mort et transmis à d'autres peuples par ses disciples. Une variété d'enseignements attribués à Gautama ont été transmis par la tradition orale , puis écrits quelque 400 ans après sa mort. De nombreux érudits occidentaux acceptent la biographie du Bouddha présentée par les écritures bouddhistes comme vraie. Il y a cependant des désaccords, comme le souligne Lopes : "les érudits sont de plus en plus réticents à affirmer que les faits historiques des enseignements et de la vie du Bouddha sont appropriés". ^{[ 11 ]}

biographies traditionnelles

Les principales sources d'information sur la vie de Siddhartha Gautama sont les textes bouddhistes. Celles-ci comprennent un large éventail de biographies traditionnelles, parmi lesquelles le Buddhacarita , le Lalitavistara Sūtra , le Mahāvastu et le Nidānakathā . ^{[ 12 ]} Parmi ceux-ci, le Buddhacarita est la plus ancienne biographie complète, étant un poème épique écrit par le poète Aśvaghoṣa datant du début du IIe siècle av . J.-C. ^{[ 13 ]} Le Lalitavistara Sūtra est la deuxième biographie la plus ancienne et leMahāyāna / Sarvāstivāda date du 3ème siècle . ^{[ 14 ]} Le Mahāvastu , tiré du Mahāsāṃghika Lokottaravāda, est une autre grande source de biographie, ayant été composé et développé depuis le 4ème siècle avant JC ^{[ 15 ]} Enfin, nous avons le Nidānakathā , de l' école Theravada du Sri Lanka , composé dans 5ème siècle avant JC par Budagosa . ^{[ 16 ]}

Parmi les sources canoniques , le Jātaka , le Mahāpadāna Sutta (DN 14) et l' Acchariyaabbhuta Sutta (MN 123) comprennent des enregistrements sélectifs qui, bien qu'anciens, ne sont pas des biographies complètes. Les contes de Jātaka enregistrent les vies antérieures de Gautama en tant que bodhisattva . Le premier de ces recueils peut être daté parmi les textes les plus anciens du bouddhisme. ^{[ 17 ]} Le Mahāpadāna Sutta et l'Acchariyaabbhuta Sutta racontent des événements miraculeux survenus lors de la naissance de Gautama, comme la descente du bodhisattva de Tuṣita des cieux dans le ventre de sa mère.

Les anciens Indiens n'étaient généralement pas concernés par les chronologies, se concentrant davantage sur les aspects philosophiques. Les textes bouddhistes reflètent cette tendance, offrant une conception plus claire de ce que Gautama aurait pu enseigner que les dates des événements de sa vie. Ces textes contiennent des descriptions de la culture et du mode de vie de l'Inde ancienne, corroborées par les écritures jaïns et faisant de l'époque du Bouddha la première période de l'Inde ancienne pour laquelle des documents importants existent. ^{[ 18 ]}

conception et naissance

Naissance de Bouddha à Lumbini , représentée sur un mur de temple au Laos

Siddhartha est né à Lumbinī , dans l'actuel Népal , ^{[ 19 ]} et a grandi dans le petit royaume ou principauté de Kapilavastu , un territoire actuellement divisé entre le Népal et l'Inde . ^{[ 20 ] [ 21 ]} Au moment de la naissance de Bouddha, la région était à la frontière ou au-delà de la civilisation védique , la culture dominante dans le nord de l'Inde à cette époque. Il est même possible que sa langue maternelle ne soit pas une langue indo-aryenne . ^{[ 22 ]}Les textes anciens suggèrent que Gautama n'était pas familier avec les enseignements religieux dominants de son temps jusqu'à ce qu'il se lance dans sa quête religieuse, motivée par une préoccupation existentielle pour la condition humaine. ^{[ 23 ]} À cette époque, une multitude de petites cités-États existaient dans l'Inde ancienne , appelées Janapadas . Les républiques et les chefferies au pouvoir politique diffus et à la stratification sociale limitée n'étaient pas rares et étaient appelées gana-sangas . ^{[ 24 ]} La communauté bouddha ne semble pas avoir eu de système de castes. Ce n'était pas une monarchie et semble avoir été structuré soit comme une oligarchie , soit comme une forme de république. ^{[ 25 ]} La forme de gouvernement plus égalitaire des Ghana-Sangas , en tant qu'alternative politique aux royaumes fortement hiérarchisés, peut avoir influencé le développement des jaïns shramanas (moines errants) et des sanghas bouddhistes , tandis que les monarchies tendaient vers le brahmanisme védique . ^{[ 26 ]}

Selon la biographie traditionnelle, le père de Bouddha était le roi Suddhodana , chef du clan Shakya , dont la capitale était Kapilavastu (Capilvast), ^{[ 27 ]} et qui fut plus tard annexée par le royaume grandissant de Kossal ^{[ 28 ]} du vivant de Bouddha. Gotama était le nom de famille . Sa mère, la reine Maha Maya (Māyādevī) et épouse de Suddhodana, était une princesse Koliyan. Comme le veut la tradition Shakya , lorsque sa mère, la reine Maya, est tombée enceinte, elle a quitté Kapilvastu et s'est rendue dans le royaume de son père pour accoucher. Cependant, elle accoucha en chemin, à Lumbini, dans un jardin sous unRivage robuste . La nuit où Siddhartha a été conçue, selon les biographies traditionnelles, la reine Maya a rêvé qu'un éléphant blanc avec six défenses blanches entrait dans son côté droit, ^{[ 29 ]} et dix mois plus tard, Siddhartha est né. « Siddhartha » ( Pāli : Siddhattha ) signifie « celui qui atteint ses objectifs ». « Gutama » signifie « conducteur de bétail » ( gau , bétail + tama , conducteur). ^{[ 30 ]} Un autre témoignage rapporté dans les biographies traditionnelles est que, lors des célébrations de sa naissance, leL' ermite Asita, revenant d'un voyage dans les montagnes, a annoncé que l'enfant deviendrait soit un grand roi chakravartin , soit un saint homme. ^{[ 31 ]}

Le jour de la naissance de Bouddha est célébré dans le monde entier, principalement dans les pays de tradition Theravada , et connu sous le nom de Vesak . ^{[ 32 ]}

jeunesse et mariage

Siddhartha a été éduqué par la sœur cadette de sa mère, Maha Pajapati . ^{[ 33 ]} Par tradition, il aurait dû être destiné par sa naissance à la vie de prince, et se faire construire trois palais (par occupation saisonnière). Son père, Śuddhodana, souhaitant pour son fils le destin d'être un grand roi et inquiet que son fils s'écarte de cette voie, selon des récits biographiques, a tenté de protéger son fils des enseignements religieux et de la connaissance de la souffrance humaine.

Lorsqu'il a atteint l'âge de 16 ans, son père s'est arrangé pour qu'il épouse une cousine du même âge nommée Yashodhara ( Pāli : Yasodhara ). Selon le récit traditionnel, elle a donné naissance à un fils, nommé Rahula . Siddhartha aurait alors passé 29 ans de sa vie de prince à Kapilavastu. Bien que son père ait veillé à ce que Siddhartha reçoive tout ce dont il pouvait avoir envie ou besoin, les écritures bouddhistes disent que le futur Bouddha estimait que la richesse matérielle n'était pas le but ultime de la vie. ^{[ 34 ]}

Départ et vie ascétique

À l'âge de 29 ans, selon les biographies populaires, Siddhartha a quitté son palais pour faire face à ses soucis. Malgré les efforts de son père pour le cacher des malades, des mourants et des souffrants dans le monde, Siddhartha aurait vu un vieil homme. Lorsqu'un aurige du royaume, son ami Chandaka ^{[ 35 ]} lui expliqua que tout le monde vieillissait, le prince entreprit des voyages au-delà du palais. Dans ces rencontres, il a vu un homme malade, un corps en décomposition et un ascète. Ces visions l'ont profondément déprimé et marqué et lui ont donné des raisons de chercher à surmonter la maladie, la vieillesse et la mort par l'ascèse. ^{[ 36 ]}

Accompagné de Chandaka et de son cheval Kanthaka, ^{[ 37 ]} Gautama quitta son palais pour mener une vie de mendiant. On dit que "les sabots du cheval étaient étouffés par les dieux" pour empêcher les gardes de connaître son départ. ^{[ 38 ]} Gautama est d'abord allé à Rajagaha et a commencé sa vie ascétique en mendiant dans la rue. Ayant été reconnu par les hommes du roi Bimbisara , Bimbisara lui offrit le trône après avoir entendu parler de la quête de Siddhartha. Siddhartha a rejeté l'offre, mais a promis de visiter d'abord son royaume de Magadha , après avoir atteint l'illumination.

Il quitta Rajagaha et pratiqua sous la direction de deux professeurs ermites. Après avoir maîtrisé les enseignements d' Alara Kalama ( sanskrit : Arada Kalama), il fut invité par Kalama à lui succéder. Cependant, Gautama s'est senti insatisfait de la pratique et est devenu un étudiant d' Udaka Ramaputta (Sanskrit : Udraka Rāmaputra). Avec cela, il a atteint des niveaux élevés de conscience méditative et a de nouveau été invité à succéder à son professeur. Mais, encore une fois, il n'était pas satisfait et a de nouveau bougé. ^{[ 39 ]}

Siddhartha et un groupe de cinq compagnons, menés par Kaundinya , ont pris des austérités encore plus grandes dans les pratiques yogiques . Ils ont essayé de trouver l'illumination par la privation de biens matériels, y compris la nourriture, en pratiquant l'auto-mortification. Après avoir failli mourir de faim, limitant sa consommation de nourriture à environ une feuille par jour, il est tombé dans une rivière alors qu'il se baignait et s'est presque noyé. Siddhartha a commencé à reconsidérer son chemin. Puis il se souvint d'un moment de son enfance où il avait regardé son père labourer le champ. Il a atteint un état concentré, focalisé, heureux et bienheureux : jhana .

Éclairage

D'après les textes les plus anciens, ^{[ 40 ]} après avoir atteint l'état méditatif de jhana , Gautama était sur la bonne voie vers l'illumination. Mais son ascèse extrême n'a pas fonctionné et Gautama a découvert ce que les bouddhistes appelaient la Voie du Milieu , la voie de la modération, loin des extrémismes de l'auto- indulgence et de l'auto- mortification . Dans un incident célèbre, après être devenu extrêmement faible à cause de la famine, il aurait accepté du lait et du riz au lait d'une fille nommée Sujata . L'apparence pâle de Siddhartha était telle que Sujata aurait cru à tort qu'il était un esprit qui lui accorderait un souhait.

Suite à cet incident, Gautama s'est assis sous un arbre (selon la tradition bouddhiste, l'arbre était un Ficus religiosa ), connu maintenant sous le nom d' arbre de la Bodhi , à Bodh Gaya et a juré de ne plus jamais se relever tant qu'il n'aurait pas trouvé la vérité. ^{[ 41 ]} Kaundinya et quatre autres compagnons, croyant qu'il avait abandonné sa quête et étaient devenus indisciplinés, l'ont laissé derrière. Après 49 jours de méditation et à l'âge de 35 ans, Gautama aurait atteint l'illumination spirituelle . ^{[ 41 ] [ 42 ]}Selon certaines traditions, cela s'est déroulé en environ quinze mois lunaires, tandis que, selon d'autres traditions, cela s'est déroulé en douze mois. Depuis cette époque, Gautama est connu de ses disciples sous le nom de Bouddha, un terme dérivé du bouddha Pali , signifiant « éveillé, éclairé, le compris, le connaissant ». ^{[ 43 ]} Il est souvent désigné dans le bouddhisme comme le Bouddha Shakyamuni, ou "L'illuminé de la tribu Shakya". Un autre terme par lequel Siddhartha est devenu connu de ses contemporains était Sugato , un terme Pali qui, traduit, signifie " Heureux ". ^{[ 44 ]}

Selon le bouddhisme, lors de son illumination, Siddhartha a compris les causes de la souffrance et les moyens nécessaires pour l'éliminer. Ces découvertes sont devenues connues sous le nom de Quatre Nobles Vérités , qui sont au cœur des enseignements bouddhistes. Avec la réalisation de ces vérités, un état de libération suprême, ou nirvana , est considéré comme possible à la portée de tout être. Le Bouddha décrit le nirvana comme un état parfait de paix d'esprit libre de toute ignorance, envie, orgueil, haine et autres états afflictifs. Le nirvana est également connu comme la fin du cycle samsarique , dans lequel il ne reste aucune identité personnelle ni limite de l'esprit.

Selon l'histoire du Āyācana Sutta (Samyutta Nikaya VI.1) - une écriture écrite en pali - et d'autres canons, immédiatement après son illumination, le Bouddha a débattu de l'opportunité d'enseigner ou non le dharma aux autres. Il craignait que les humains, si fortement influencés par l'ignorance, l'envie et la haine, ne reconnaissent jamais le chemin, qui est profond et difficile à comprendre. Cependant, selon le mythe, Brahmā Sahampati l'aurait convaincu d'enseigner la doctrine, arguant qu'au moins certains la comprendraient. Le Bouddha, après cela, a accepté d'enseigner le dharma.

prédication

Après avoir créé sa doctrine, Siddhartha a parcouru le pays pendant les 45 années suivantes, la diffusant. ^{[ 45 ]} Il a été largement accepté par une grande partie de la population, avec des épisodes d'enseignants d'autres lignées, ainsi que tous leurs disciples, devenant leurs élèves. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Il y avait aussi des ennemis qui tentaient de l'arrêter, généralement des brahmanes qui voyaient leur religion et leur statut social menacés par la nouvelle doctrine. ^{[ 48 ]} Siddhartha a également fait face à l'opposition de son cousin Devadatta , ^{[ 49 ]}qui, bien qu'étant devenu son disciple, voulut plus tard vaincre Siddhartha et lui prendre le contrôle de la Sangha .

Décès

Siddhartha est décédé à l'âge de quatre-vingts ans dans la ville de Kushinagar , dans l'actuel Uttar Pradesh , en Inde. Son corps a été incinéré par ses amis, sous la direction d' Ananda , son assistant personnel. ^{[ 50 ]} Ses cendres furent partagées entre divers souverains, pour être vénérées comme de saintes reliques . ^{[ 51 ]}

Découverte archéologique de 2013

En 2013, les restes d'une structure en bois sous des briques avec un espace ouvert au centre, comme un sanctuaire , ont été découverts au temple Maya Devi (l'endroit traditionnellement considéré comme le lieu de naissance de Bouddha) à Lumbini, au Népal. Des preuves d'anciennes racines d'arbres ont également été trouvées dans le vide central du temple. La structure a été datée pour avoir été fabriquée au 6ème siècle avant JC La découverte a été considérée comme la première preuve archéologique reliant la vie de Bouddha à un siècle spécifique. ^{[ 52 ]}

Voir également

• Bouddhisme de Nichiren
• Soka Gakkai

Références

Liens externes

Commons contient des images et d'autres fichiers sur Siddhartha Gautama

Wikiquote a des citations de ou à propos de: Gautama Buddha

• Compilation de l'histoire de Siddhartha Gautama et du bouddhisme
• Access to Insight - Compilation du canon pali du bouddhisme Theravada

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