Jeruzalem
Van boven naar beneden en van links naar rechts: stadsgezicht van Jeruzalem vanaf de Olijfberg ; Oude stad ; Avenida Mamilla 's nachts; Rotskoepel op de Tempelberg ; Knesset hoofdkwartier ; Toren van David bij nacht; Klaagmuur .
symbolen
Vlag wapenschild
Plaats
Jeruzalem
Jeruzalem kaart
coördinaten	31° 47' N 35° 13' E
Land	Israël
Stadsregio	Jeruzalem
Beheer
burgemeester	Moshe Leeuw
geografische kenmerken
Totale populatie	936 425 inw.
• Stedelijke  bevolking	1 253 900 [ 1 ]
Plaats	www .jerusalem .muni .il

Jeruzalem is een van de oudste in de wereld . _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Het wordt als heilig beschouwd door de drie belangrijkste Abrahamitische religies - het jodendom , het christendom en de islam .. Israëli's en Palestijnen claimen de stad als hun hoofdstad . Hoewel Israël zijn belangrijkste overheidsinstellingen in Jeruzalem handhaaft, ziet de staat Palestina het uiteindelijk alleen als zijn toekomstige politieke zetel; geen van de claims wordt algemeen erkend door de internationale gemeenschap .

Tijdens zijn lange geschiedenis is Jeruzalem minstens twee keer verwoest, 23 keer belegerd , 52 keer aangevallen en nog eens 44 keer ingenomen en heroverd. ^{[ 2 ]} Het oudste deel van de stad werd gesticht in het 4e millennium voor Christus ^{[ 3 ]} In 1538 werden er muren rond de stad gebouwd onder Suleiman de Grote . Tegenwoordig definiëren die muren de Oude Stad , die sinds het begin van de 19e eeuw in vier delen is verdeeld - Armeens , Christelijk , Joods en Moslim .. ^{[ 4 ]} De oude stad werd in 1981 een Werelderfgoed en staat sinds 1982 op de bedreigde erfgoedlijst . ^{[ 5 ]} Het moderne Jeruzalem is tot ver buiten de grenzen van de Oude Stad gegroeid.

Volgens de bijbelse traditie veroverde koning David de stad op de Jebusieten en vestigde het als de hoofdstad van het Verenigd Koninkrijk van Israël , terwijl zijn zoon koning Salomo opdracht gaf tot de bouw van de Eerste Tempel . Deze cruciale gebeurtenissen, die het einde van het 1e millennium voor Christus omspanden , kregen een centrale symbolische betekenis voor het Joodse volk . ^{[ 6 ]} De bijnaam "heilige stad" ( עיר הקודש , getranscribeerd 'ir haqodesh ) werd waarschijnlijk geassocieerd met Jeruzalem in de periode na de ballingschap .^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} De heiligheid van Jeruzalem in het christendom, bewaard in deSeptuagint, ^{[ 10 ]} die christenen als hun eigen autoriteit hebben aangenomen, ^{[ 11 ]} werd versterkt door hetnieuwtestamentischedekruisigingvanJezus. Voorsoennitischeislam is de stad de derde heiligste plaats ter wereld, naMekkaenMedinainSaoedi-Arabië. ^{[ 12 ] [ 13]} In de islamitische traditie in 610 is de stad de eerstequibla ^{[ 14 ]} - het brandpunt van het moslimgebed ( salat ) - en het is de plaats waarMohammedzijnnachtelijke reismaakte, toen hij naar de hemel zou zijn opgevaren en met God zou hebben gesproken, volgens naar dekoran. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Het resultaat is dat, ondanks een oppervlakte van slechts 0,9 vierkante kilometer, ^{[ 17 ]} de oude stad de thuisbasis is van vele sites van baanbrekend religieus belang, waaronder deTempelbergen dewestelijke muur, deKerk van het Heilig Graf , de Rotskoepel , het Tuingraf en de Al-Aqsa-moskee .

De status van Jeruzalem blijft problematisch, aangezien het een van de grootste problemen is in het Israëlisch-Palestijnse conflict . Het verdelingsplan voor Palestina , goedgekeurd door de Verenigde Naties op 29 november 1947, vestigde de stad als een internationaal territorium. Tijdens de Arabisch-Israëlische oorlog van 1948 behoorde West-Jeruzalem tot de gebieden die door Israël werden ingenomen en later werden geannexeerd, terwijl Oost-Jeruzalem , inclusief de oude stad, werd veroverd en later door Jordanië werd geannexeerd . Israël veroverde in 1967 tijdens de Zesdaagse Oorlog Oost-Jeruzalem op de Jordaniërs . DEDe Jeruzalemwet , een van de basiswetten van Israël , definieert Jeruzalem als de onverdeelde hoofdstad van het land en alle takken van de Israëlische regering hebben hun hoofdkantoor in de stad, inclusief de residentie van de president van het land , regeringskantoren, het Hooggerechtshof en de Knesset ( parlement). De internationale gemeenschap verwerpt de annexatie als illegaal en beschouwt Oost-Jeruzalem als een door Israël bezet Palestijns gebied . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Naar aanleiding van resolutie 478 van de VN -Veiligheidsraad, werd de terugtrekking van buitenlandse ambassades uit Jeruzalem officieel gemaakt. De meeste landen behouden hun ambassade in Tel Aviv , het belangrijkste financiële centrum van het land . ^{[ 22 ]}

Etymologie

Hoewel de oorsprong van de naam Yerushalayim onzeker is, zijn er verschillende taalkundige interpretaties voorgesteld. Sommigen geloven dat het een combinatie is van de Hebreeuwse woorden "yerusha" (erfenis) en " Sjalom " (vrede), wat erfenis van vrede betekent. Anderen wijzen erop dat "Shalom"; is verwant aan de Hebreeuwse naam "Shlomo", wat koning Salomo betekent, de bouwer van de eerste tempel. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Als alternatief zou het tweede deel van het woord Salem zijn ( Shalem letterlijk "compleet" of "in harmonie"), een recente naam voor Jeruzalem ^{[ 25 ]} die in het boek Genesis voorkomt .Anderen noemen de Amarna-letters , waar de Akkadische naam van de stad verschijnt als Urušalim , een verwant van het Hebreeuwse Ir Shalem . Sommigen geloven dat er een verband is met Shalim , de weldadige godheid die bekend staat uit de Ugaritische mythen als de personificatie van de schemering. ^{[ 27 ]}

Volgens een midrasj ( Bereshit Rabba ) kwam Abraham naar de stad en noemde het Shalem , nadat hij Lot had gered . ^{[ 28 ]} Abraham vroeg de koning en de hoogste priester Melchizedek of ze hem mochten zegenen. Deze ontmoeting werd herdacht door het toevoegen van het voorvoegsel Yeru (afgeleid van Yireh , de naam die Abraham aan de Tempelberg gaf) ^{[ 28 ]} en produceerde Yeru-Shalem , wat de "stad Shalem" of "gesticht door Shalem" betekent. Shalembetekent "compleet" of "zonder gebreken". Vandaar dat "Yerushalayim" de "perfecte stad" betekent, of "de stad van degene die perfect is". ^{[ 29 ]} De uitgang -im geeft het meervoud aan in de Hebreeuwse grammatica en -ayim de dualiteit, mogelijk verwijzend naar het feit dat de stad op twee heuvels ligt. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Sommigen geloven dat de stad die Rušalimum of Urušalimum wordt genoemd en die voorkomt in oude Egyptische vondsten , de eerste verwijzing naar Jeruzalem is. ^{[ 32 ]} De Grieken voegden het voorvoegsel hiero ("heilig") toe en noemden het Hierosolyma. Voor de Arabieren is Jeruzalem al-Quds ("De Heilige"). Het werd door de Jebusieten Jebus ( Yevus ) genoemd. "Tzion" verwees aanvankelijk naar een deel van de stad, maar werd later de stad als geheel. Tijdens de regering van David werd het bekend als Yir David (de stad van David). ^{[ 33 ]}

Geschiedenis

Aardewerk duidt op de bezetting van Ofel , in het huidige Jeruzalem, vanaf de kopertijd rond het 4e millennium voor Christus , ^{[ 3 ] [ 34 ]} met bewijs van permanente vestiging tijdens de vroege bronstijd , 3000-2800 voor Christus ^{[ 34 ] [ 35 ]} De vervloekingen ( ca. 19e eeuw voor Christus ), die verwijzen naar een stad genaamd Roshlamem of Rosh-ramen ^{[ 34 ]} en deAmarna-brieven (ca. 14e eeuw voor Christus ) zijn misschien de eerste die over de stad spreken. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Sommige archeologen, waaronder Kathleen Kenyon , geloven dat Jeruzalem als stad werd gesticht door West-Semitische volkeren met georganiseerde nederzettingen in ongeveer 2600 voor Christus . Volgens de Joodse traditie werd de stad gesticht door Sem (zoon van Noach ) en Eber (achterkleinzoon van Sem), voorouders van Abraham . In bijbelverhalen was Jeruzalem tot de 10e eeuw voor Christus een Jebusitische stad, toen David het veroverde en het de hoofdstad maakte van het Verenigd Koninkrijk van Israël en Juda (ca. 1000 v.Chr .). ^{[ 38 ] [ 39 ]} Recente opgravingen van een grote stenen structuur worden door sommige archeologen geïnterpreteerd als een bewijs van het bijbelse verhaal. ^{[ 40 ]}

Tempeliersperiodes

David regeerde tot 970 v.Chr. Hij werd opgevolgd door zijn zoon Salomo , ^{[ 41 ]} die de Heilige Tempel op de berg Moria bouwde . De Tempel van Salomo (later bekend als de Eerste Tempel ), ging een centrale rol spelen in de Joodse geschiedenis als de plaats waar de Ark des Verbonds werd bewaard . ^{[ 42 ]} Meer dan 600 jaar, tot de Babylonische verovering in 587 v.Chr. , was Jeruzalem de politieke en religieuze hoofdstad van de Joden. ^{[ 43 ]}Deze periode staat in de geschiedenis bekend als de Eerste Tempelperiode . ^{[ 44 ]} Na de dood van Salomo (ca. 930 v.Chr . ), verenigden de tien noordelijke stammen zich om het Koninkrijk Israël te vormen . Onder leiding van het Huis van David en Salomo bleef Jeruzalem de hoofdstad van het koninkrijk Juda . ^{[ 45 ]}

Toen Assyrië het koninkrijk Israël in 722 v.Chr . veroverde , werd Jeruzalem versterkt door een grote toestroom van vluchtelingen uit het noorden van het koninkrijk. De Eerste Tempeliersperiode eindigde rond 586 voor Christus , toen de Babyloniërs Juda en Jeruzalem veroverden en de tempel van Salomo verwoestten. ^{[ 45 ]} In 538 v.Chr ., na vijftig jaar ballingschap in Babylon , nodigde de sjah van het Achaemenidische rijk Cyrus de Grote de Joden uit om terug te keren naar Juda en Jeruzalem en de tempel te herbouwen. De bouw van de Tweede Tempel van Salomo werd voltooid in516 voor Christus , tijdens het bewind van Darius de Grote , zeventig jaar na de verwoesting van de Eerste Tempel. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Jeruzalem hervatte zijn rol als hoofdstad van Juda en centrum van Joodse eredienst. Toen de Macedonische bevelhebber Alexander de Grote het Achaemenidische rijk veroverde, vielen Jeruzalem en Judea onder Macedonische controle en vervolgens onder het Ptolemaeische koninkrijk Ptolemaeus I. In 198 voor Christus verloor Ptolemaeus V Jeruzalem en Judea aan het Seleucidische rijk onder Antiochus III. De Seleucidische poging om Jeruzalem te heroveren van de Macedonische heerschappij was succesvol in 168 voor Christus met de succesvolle Maccabese opstand van Mattathias de Hogepriester en zijn vijf zonen tegen Antiochus Epiphanes , en de oprichting van het Hasmonese Koninkrijk in 152 voor Christus , opnieuw met Jeruzalem als hoofdstad. ^{[ 48 ]}

Romeins-Joodse Oorlogen

Toen het Romeinse rijk sterker werd, plaatste hij Herodes als een cliëntkoning . Herodes de Grote, zoals hij bekend stond, wijdde zich aan de ontwikkeling en verfraaiing van de stad. Hij bouwde muren, torens en paleizen, en breidde de Tempelberg uit , versterkte de binnenplaats met stenen blokken met een gewicht tot honderd ton. Onder Herodes verdubbelde het gebied van de Tempelberg in omvang. ^{[ 41 ] [ 49 ] [ 50 ]} In 6 na Christus kwam de stad, evenals een groot deel van de omliggende regio, onder directe Romeinse controle zoals in Judea ^{[ 51 ]}Herodes en zijn nakomelingen bleven tot Agrippa II cliënt - koningen van Judea tot 96. Hadrianus Romaniseerde de stad, en het werd omgedoopt tot Aelia Capitolina . ^{[ 52 ]} Jeruzalem diende opnieuw als de hoofdstad van Judea tijdens de driejarige periode van de opstand die bekend staat als de Barcoquebas-opstand. De Romeinen wisten de stad in 135 te heroveren en als strafmaatregel verbood Hadrianus de Joden de stad binnen te gaan. Hadrianus hernoemde heel Judea Syria -Palestina in een poging het land te de-joods te maken. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Het verbod voor Joden om Aelia Capitolina binnen te komen ging door tot in de 4e eeuw ^{[ 55 ]}

Gedurende de vijf eeuwen die volgden op de opstand van Barcoquebas, bleef de stad onder Romeinse heerschappij , totdat het onder Byzantijnse heerschappij viel . Tijdens de 4e eeuw bouwde de Romeinse keizer Constantijn I ( reg. 306-337 ) katholieke delen in Jeruzalem, zoals de Heilig Grafkerk . Jeruzalem bereikte een hoogtepunt in omvang en bevolking aan het einde van de Tweede Tempeliersperiode: de stad besloeg twee vierkante kilometer en had een bevolking van 200.000 mensen ^{[ 53 ] [ 56 ]} Van Constantijn tot de 7e eeuw waren Joden verboden in Jeruzalem. ^{[57 ]}

Romeins-Perzische oorlogen

In een tijdsbestek van enkele decennia wisselde Jeruzalem van eigenaar tussen de Perzen en de Romeinen, totdat het opnieuw aan de Romeinen terugkeerde. Na de opmars van Sassanidische Shah Khosroes II ( reg . 590–628 ) in het begin van de 7e eeuw op Byzantijnse heerschappijen , die door Syrië oprukten, vielen Sassanidische generaals Sarbaro en Sain de stad Jeruzalem aan ( Perzisch : Dej Houdkh ), toen gecontroleerd door de Byzantijnse rijk . ^{[ 58 ]}

Tijdens het beleg van Jeruzalem in 614, na een meedogenloze 21 dagen in belegeringsstrategie te hebben doorgebracht, werd Jeruzalem veroverd op de Perzen en dit resulteerde in de territoriale annexatie van de stad. Nadat het Sassanidische leger Jeruzalem was binnengetrokken, werd de heilige " Vera Cruz " gestolen en teruggestuurd naar de keizerlijke hoofdstad als een heilig oorlogsrelikwie. De veroverde stad en het Heilige Kruis zouden nog vijftien jaar in Sassanidische handen blijven, totdat de Byzantijnse keizer Heraclius ( reg. 610–641 ) het in 629 herwon. ^{[ 58 ]}

islamitische staat

In 638 breidde het orthodoxe kalifaat zijn soevereiniteit uit door de stad Jeruzalem en de Romeinse provincie Palestina Prima te veroveren . Op dat moment werd Jeruzalem uitgeroepen tot de derde heiligste stad in de islam na Mekka en Medina , en aangeduid als al Bait al-Muquddas . Later werd hij bekend als al-Qods al-Sharif. ^{[ 59 ]} Met de Arabische verovering mochten Joden terugkeren naar de stad. ^{[ 60 ]} De orthodoxe kalief Umar ( reg. 634–644 ) tekende een verdrag met de patriarch Monophysite Christian Sophronius , die hem verzekerde dat de christelijke heilige plaatsen van Jeruzalem en de christelijke bevolking beschermd zouden worden onder de moslimstaat. ^{[ 61 ]} Omar werd naar de eerste steen op de Tempelberg geleid , die hij duidelijk weigerde toen hij voorbereidingen trof om een ​​moskee te bouwen. Volgens de Gallische bisschop Arculf , die van 679 tot 688 in Jeruzalem woonde, was de moskee van Omar een rechthoekig houten bouwwerk dat op ruïnes was gebouwd en dat 3000 volgelingen kon herbergen. ^{[ 62 ]}

De Omajjaden-kalief Abdal Malik ( reg. 685–705 ) gaf eind 7e eeuw opdracht tot de bouw van de Rotskoepel . ^{[ 63 ]} De 10e - eeuwse historicus Mocadaci schreef dat Abd-el-Melek het heiligdom bouwde om te kunnen concurreren met de grootsheid van de monumentale kerken van Jeruzalem. ^{[ 62 ]} In de loop van de volgende vierhonderd jaar, werd de bekendheid van Jeruzalem verminderd door Arabische machten in de regio die vochten om de controle over de stad. ^{[ 64 ]}

Kruistochten, Saladin en de Mamelukken

In 1099 werd Jeruzalem veroverd door de kruisvaarders , die de meeste moslimbewoners en de overblijfselen van de joodse inwoners afslachtten. De meeste moslims werden verdreven en de meeste Joodse inwoners waren al gevlucht, begin juni 1099 was de bevolking van Jeruzalem geslonken van 70.000 tot minder dan 30.000. ^{[ 65 ]} Joodse overlevenden werden als slaven naar Europa verkocht of als ballingen in de Joodse gemeenschap van Egypte. ^{[ 66 ]} Christelijke Arabische stammen vestigden zich in de verwoeste Oude Stad van Jeruzalem. ^{[ 67 ]}

In 1187 werd de stad door Saladin ( reg. 1174-1193 ) aan de kruisvaarders ontworsteld , waardoor joden en moslims konden terugkeren en in de stad konden wonen. ^{[ 68 ]} In 1244 werd Jeruzalem geplunderd door de Korasmian Tataren , die de christelijke bevolking van de stad decimeerden en Joden verdreven, van wie sommigen werden hervestigd in Nablus . ^{[ 69 ]} Tussen 1250 en 1517 werd Jeruzalem geregeerd door de Mamelukken , die een zware jaarlijkse belasting op de Joden oplegden en de christelijke heilige plaatsen op de berg Sion verwoestten . ^{[ 70 ]}

Ottomaanse Domein

In 1517 vielen Jeruzalem en de regio onder Ottomaans-Turkse heerschappij , die tot 1917 onder controle bleef. ^{[ 68 ]} Zoals met een groot deel van de Ottomaanse heerschappij, bleef Jeruzalem een ​​provinciaal en belangrijk religieus centrum en nam het niet deel aan de belangrijkste handelsroute tussen Damascus en Caïro ... ^{[ 71 ]} Moslim Turken brachten echter veel innovaties: moderne postsystemen die door verschillende consulaten worden gebruikt, het gebruik van het wiel voor vervoerswijzen; postkoetsen en koetsen , de kruiwagen en kar , en de olielantaarn, een van de eerste tekenen van de modernisering van de stad. ^{[72 ]} Halverwege de 19e eeuw legden de Ottomanen de eerste verharde weg van Jaffa naar Jeruzalem aan en in 1892 had de spoorlijn de stad bereikt. ^{[ 72 ]}

Met de bezetting van Jeruzalem door Muhammad Ali van Egypte in 1831, begonnen buitenlandse missies en consulaten in de stad te worden gevestigd. In 1836 stond Ibrahim Pasha de Joden toe om de vier grote synagogen te herbouwen, waaronder de Hurva . ^{[ 73 ]} De Turkse controle werd hersteld in 1840, maar veel moslim Egyptenaren bleven in Jeruzalem. Joden uit Algiers en Noord-Afrika begonnen zich in toenemende aantallen in de stad te vestigen. ^{[ 74 ]} Tegelijkertijd bouwden de Ottomanen leerlooierijen en slachthuizen in de buurt van joodse en christelijke heilige plaatsen "zodat een stank de ongelovigen altijd zou teisteren".^{[ 75 ]}

In de jaren 1840 en 1850 begonnen internationale mogendheden een "touwtrekwedstrijd" in Palestina toen ze probeerden hun bescherming over het hele land uit te breiden tot religieuze minderheden, een strijd die voornamelijk werd gevoerd door consulaire vertegenwoordigers in Jeruzalem. ^{[ 76 ]} Al in 1845 werd de aankoop van onroerend goed voor buitenlanders toegestaan, toen begonnen de Britten en Russen land en onroerend goed te kopen om bijvoorbeeld de lokale bevolking te helpen bekeren; hostels, huizen en hoofdkwartieren om burgerlijke vertegenwoordiging te installeren. ^{[ 77 ]} Volgens de Pruisische consul telde de bevolking in 1845 16.410, waarvan 7.120 joden, 5.000 moslims, 3.390 christenen, 800 Turkse soldaten en 100 Europeanen. ^{[ 78]} Het aantal christelijke pelgrims nam onder de Ottomanen toe, waardoor de bevolking van de stad rond Pasen verdubbelde. ^{[ 79 ]}

In de jaren 1860 begonnen nieuwe wijken buiten de muren van de oude stad te ontstaan ​​om de intense overbevolking en slechte sanitaire voorzieningen in de intramurale stad te verlichten. De Russische Compound en Mishkenot Sha'ananim werden opgericht in 1860. ^{[ 80 ]}

Brits mandaat en de oorlog van 1948

In 1917, na de Slag om Jeruzalem , veroverde het Britse leger , onder leiding van generaal Edmund Allenby , de stad. ^{[ 81 ]} En in 1922 vertrouwde de Volkenbond onder de Conferentie van Lausanne het Verenigd Koninkrijk het bestuur van Palestina toe. ^{[ 82 ]}

Van 1922 tot 1948 nam de totale bevolking van de stad toe van 52.000 tot 165.000, waarvan tweederde joden en een derde Arabieren (moslims en christenen). ^{[ 83 ]} De situatie tussen Arabieren en Joden in Palestina was niet rustig. In Jeruzalem, vooral bij de rellen in 1920 en 1929 . Onder Britse heerschappij werden nieuwe buitenwijken gebouwd in het westelijke en noordelijke deel van de stad ^{[ 84 ] [ 85 ]} en werden instellingen voor hoger onderwijs opgericht, zoals de Hebreeuwse Universiteit . ^{[ 86 ]}

Toen het Britse Mandaat Palestina ten einde liep, beval het Verdelingsplan van de Verenigde Naties van 1947 "de oprichting van een internationaal regime aan, vooral in de stad Jeruzalem, dat het zou vormen als een corpus separatum binnen de reikwijdte van het bestuur van de Verenigde Naties ". ^{[ 87 ]} Het internationale regime zou tien jaar van kracht blijven en er zou een referendum worden gehouden waarin de inwoners van Jeruzalem zouden stemmen om te beslissen over het toekomstige regime van de stad. Dit plan werd echter niet uitgevoerd, aangezien de oorlog van 1948 uitbrak toen de Britten zich terugtrokken uit Palestina en Israël zijn onafhankelijkheid uitriep . ^{[88 ]}

De oorlog leidde tot de verplaatsing van de Arabische en Joodse bevolking in de stad. De 1500 inwoners van de Joodse wijk van de oude stad werden verdreven en een paar honderd gevangen genomen toen het Arabische Legioen de buurt op 28 mei veroverde. ^{[ 89 ]} Inwoners van verschillende Arabische buurten en dorpen ten westen van de Oude Stad vertrokken met de komst van de oorlog, maar sommigen bleven en werden verdreven of gedood, zoals in Lifta of Deir Yassin . ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]}

Divisie en de controversiële hereniging

De oorlog eindigde met Jeruzalem verdeeld tussen Israël en Jordanië (toen de Westelijke Jordaanoever ). Onder het verdelingsplan voor Palestina zouden de gebieden Jeruzalem en Bethlehem onder internationale controle komen. De wapenstilstand van 1949 creëerde een wapenstilstand die als een Israëlische exclave door het centrum van de stad en links van de berg Scopus liep . Prikkeldraad en betonnen barrières scheidden Oost-Jeruzalem en West-Jeruzalem, en jagers militairen dreigden vaak met het staakt-het-vuren. Na de oprichting van de staat Israël werd Jeruzalem uitgeroepen tot hoofdstad. Jordanië annexeerde in 1950 formeel Oost-Jeruzalem en onderwierp het aan de Jordaanse wet, in een houding die alleen door Pakistan werd erkend . ^{[ 88 ] [ 93 ]}

Jordanië nam de controle over de heilige plaatsen in de Oude Stad. In strijd met de voorwaarden van de overeenkomst werd Israëli's de toegang ontzegd tot joodse heilige plaatsen, waarvan er vele werden geschonden, en werd slechts zeer beperkte toegang tot christelijke heilige plaatsen toegestaan. ^{[ 94 ] [ 95 ]} Tijdens deze periode ondergingen de Rotskoepel en de moskee van al-Aqsa ingrijpende renovaties. ^{[ 96 ]}

Tijdens de Zesdaagse Oorlog in 1967 bezette Israël Oost-Jeruzalem en beweerde het soevereiniteit over de hele stad, hoewel de bezetting en de daaropvolgende annexatie van de oostelijke sector van de stad werd veroordeeld door resoluties 252, ^{[ 97 ]} 446, ^{[ 98 ]} 452 ^{[ 99 ]} en 465 ^{[ 100 ]} van de Verenigde Naties , naast overtreding van de Vierde Conventie van Genève . De toegang tot joodse heilige plaatsen werd hersteld, terwijl de Tempelberg onder de jurisdictie van een islamitische waqf bleef. ODe Marokkaanse wijk , die naast de Westelijke Muur lag, werd ontruimd en vernietigd ^{[ 101 ]} om plaats te maken voor een plein voor degenen die de muur bezochten. ^{[ 102 ]} Sinds de oorlog heeft Israël de stadsgrenzen uitgebreid en een "ring" van Joodse buurten opgericht op braakliggend terrein ten oosten van de Groene Lijn . ^{[ 103 ]}

De verwerving van Oost-Jeruzalem stuitte echter op internationale kritiek. Na de goedkeuring van de wet van Jeruzalem , die Jeruzalem "compleet en verenigd", de hoofdstad van Israël, verklaarde ^{[ 104 ]} , nam de Veiligheidsraad van de Verenigde Naties een resolutie aan waarin de wet "een schending van het internationaal recht" werd verklaard en alle lidstaten verzocht om hun ambassades uit de stad terugtrekken. ^{[ 105 ]}

De status van de stad, en vooral haar heilige plaatsen, blijft een centraal thema in het Israëlisch-Palestijnse conflict. Joodse kolonisten bezetten historische plaatsen en bouwden hun huizen op land dat in beslag was genomen van Palestijnen, ^{[ 106 ]} om de Joodse aanwezigheid in Oost-Jeruzalem uit te breiden ^{[ 107 ]} terwijl Arabische leiders erop hebben aangedrongen dat Joden geen historische banden met Jeruzalem hebben. ^{[ 108 ]} Palestijnen beschouwen Oost-Jeruzalem als de hoofdstad van de toekomstige Palestijnse staat , ^{[ 109 ] [ 110 ]} hoewel het onder Israëlische bezetting blijft.

Geografie

Jeruzalem ligt ten zuiden van een plateau in Judea , dat de Olijfberg (oost) en de berg Scopus (noordoost) omvat. De hoogte van de oude stad is ongeveer 760 meter. ^{[ 111 ]} Groot-Jeruzalem is omgeven door droge valleien en rivierbeddingen ( wadi's ). De valleien Kidron , Hinnom en Tyropoeon komen samen in een gebied ten zuiden van de oude stad Jeruzalem. ^{[ 112 ]} De Kidron-valleihet leidt ten oosten van de oude stad en scheidt de Olijfberg van de eigenlijke stad. Langs de zuidkant van het oude Jeruzalem ligt de vallei van Hinnom , een steil ravijn dat wordt geassocieerd met bijbelse christelijke eschatologie met het concept van de hel of Gehenna . ^{[ 113 ]} De Tyropoeon-vallei begint in het noordwesten bij de Damascus-poort , loopt naar het zuidwesten door het centrum van de oude stad langs het Siloam-reservoir , en het lagere deel is verdeeld in twee heuvels, de Tempelberg in het oosten, en de rest van de stad in het westen (de bovenste en onderste delen van de stad beschreven door Josephus). Tegenwoordig is deze vallei verborgen door puin dat zich door de eeuwen heen heeft opgehoopt. ^{[ 112 ]}

In bijbelse tijden was Jeruzalem omringd door amandel-, olijf- en dennenbossen. Door eeuwen van oorlog en verwaarlozing zijn deze bossen vernietigd. Boeren in de regio Jeruzalem bouwden toen stenen terrassen langs de hellingen om de grond vast te houden, een kenmerk dat nog steeds duidelijk aanwezig is in het landschap van Jeruzalem. Watervoorziening is altijd een groot probleem geweest in Jeruzalem, getuige het ingewikkelde netwerk van oude aquaducten, tunnels, reservoirs en stortbakken in de stad. Jeruzalem ligt in de centrale regio van het land, 60 kilometer ten oosten van Tel Aviv en de Middellandse Zee . ^{[ 114 ]} Aan de andere kant van de stad, ongeveer 35 km ^{[ 115 ]}verderop is de Dode Zee , het laagste water op aarde. Naburige steden en dorpen zijn Bethlehem en Beit Jala in het zuiden, Abu Dis en Ma'ale Adummim in het oosten, Mevasseret Zion in het westen, en Ramallah en Givat Zeev in het noorden. ^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]}

Klimaat

De stad wordt gekenmerkt door een mediterraan klimaat , met hete, droge zomers en milde, regenachtige winters. Sneeuw valt normaal gesproken een of twee keer per winter, hoewel de stad gemiddeld om de drie of vier jaar zware sneeuwval krijgt. ^{[ 119 ]}

Januari is de koudste maand van het jaar, met een gemiddelde temperatuur van 9 °C, juli en augustus zijn de warmste maanden, met een gemiddelde temperatuur van 24 °C. De temperaturen variëren sterk van dag tot nacht, en de nachten in Jeruzalem zijn meestal mild, zelfs in de zomer. De gemiddelde jaarlijkse regenval is ongeveer 550 millimeter en het regenseizoen vindt voornamelijk plaats tussen november en maart. ^{[ 120 ]}

De meeste luchtvervuiling in Jeruzalem is afkomstig van het autoverkeer. ^{[ 121 ]} Veel van de hoofdstraten van Jeruzalem waren niet gebouwd om zo'n groot aantal voertuigen te huisvesten, wat leidde tot frequente verkeersopstoppingen en grote hoeveelheden koolmonoxide die in de atmosfeer vrijkwamen. De industriële vervuiling in de stad is laag, maar de uitstoot van fabrieken aan de Middellandse Zeekust kan door de wind verschuiven en boven de stad zweven. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

Klimatologische gegevens voor Jeruzalem (1881-2007)
Maand	Jan	februari	Zee	april	Kunnen	juni-	juli	augustus	set	okt	november	Tien	Jaar
Record maximum temperatuur (°C)	23.4	25.3	27.6	35.3	37.2	36.8	40.6	44,4	37,8	33.8	29.4	26	44,4
Gemiddelde maximale temperatuur ( °C )	11.8	12.6	15.4	21.5	25.3	27.6	29	29.4	28.2	24,7	18.8	14	21.5
Gemiddelde temperatuur (°C)	9.1	9.5	11.9	17.1	20.5	22,7	24.2	24,5	23.4	20.7	15.6	11.2	17,5
Gemiddelde minimumtemperatuur (°C)	6.4	6.4	8.4	12.6	15,7	17,8	19.4	19.5	18.6	16.6	12.3	8.4	13.5
Record minimum temperatuur (°C)	−6.7	−2.4	−0.3	0,8	7.6	11	14.6	15.5	13.2	9.8	1.8	0.2	−6.7
Regen (mm)	133,2	118.3	92,7	24,5	3.2	0	0	0	0.3	15.4	60,8	105,7	554.1
regenachtige dagen	12.9	11,7	9.6	4.4	1.3	0	0	0	0.3	3.6	7.3	10.9	62
Relatieve vochtigheid (%)	61	59	52	39	35	37	40	40	40	42	48	56	45.8
uren zonneschijn	192.2	243,6	226.3	267	331,7	381	384,4	365,8	309	275,9	228	192.2	3 397.1
Bron : Israel Weather Service [ 123 ] [ 124 ]
Bron 2 : Hong Kong Observatory (zonuren) [ 120 ]

Demografie

Vanaf mei 2007 had Jeruzalem een ​​bevolking van 732.100 - 64% waren joden , 32% moslims en 2% christenen . ^{[ 125 ]} Eind 2005 bedroeg de bevolkingsdichtheid 5.750,4 inwoners per vierkante kilometer. ^{[ 126 ] [ 127 ]} Volgens een in 2000 gepubliceerde studie is het percentage Joden in de stad afgenomen; dit werd toegeschreven aan een hoger geboortecijfer van Palestijnen en aan Joodse inwoners die de stad verlieten. Uit het onderzoek bleek ook dat ongeveer negen procent van de 32.488 inwoners van de oude stad joods was. ^{[ 128 ]}

In 2005 vestigden 2850 immigranten zich in Jeruzalem, grotendeels afkomstig uit de Verenigde Staten , Frankrijk en de voormalige Sovjet-Unie . In termen van de lokale bevolking is het aantal inwoners dat de stad verlaat groter dan het aantal dat aankomt. In 2005 verlieten 16.000 Jeruzalem en slechts 10.000 verhuisden naar de stad. ^{[ 126 ]} Echter, de bevolking van Jeruzalem blijft toenemen vanwege het hoge geboortecijfer , vooral in de Arabische bevolking en in de Haredi Joodse gemeenschappen . Als gevolg hiervan is het totale vruchtbaarheidscijferin Jeruzalem (4,02) is hoger dan in Tel Aviv (1,98) en ruim boven het nationale gemiddelde van 2,90. De gemiddelde grootte van de 180.000 gezinnen in Jeruzalem is 3,8 personen. ^{[ 126 ]}

In 2005 nam de totale bevolking toe met ongeveer 13.000 (1,8%) - vergelijkbaar met het Israëlische nationale gemiddelde, maar de etnische en religieuze samenstelling verandert. Terwijl 31% van de Joodse bevolking bestaat uit kinderen onder de vijftien jaar, is het percentage voor de Arabische bevolking 42%. ^{[ 126 ]} Dit lijkt de waarnemingen te versterken dat het percentage Joden in Jeruzalem de afgelopen vier decennia is afgenomen. In 1967 maakten joden 74 procent van de bevolking uit, terwijl dat in 2006 negen procent lager was. ^{[ 129 ]}Mogelijke factoren zijn de hoge kosten van huisvesting, minder werkgelegenheid en het groeiende religieuze karakter van de stad. Veel mensen trekken naar de buitenwijken en kuststeden op zoek naar goedkopere huisvesting en een seculiere levensstijl . ^{[ 130 ]}

Demografie en de verdeling van de Arabische en Joodse bevolking spelen een belangrijke rol in het geschil in Jeruzalem. In 1998 stelde het Jerusalem Department of Development voor om de stadsgrenzen naar het westen uit te breiden met meer Joodse bevolkte gebieden. ^{[ 131 ]}

Kritiek op stadsplanning

Critici van pogingen om een ​​Joodse meerderheid in Israël te bevorderen, zeggen dat het planningsbeleid van de regering wordt gemotiveerd door demografische studies die ernaar streven de gebouwen door de Arabische bevolking te beperken en tegelijkertijd Joods georiënteerde gebouwen te promoten. ^{[ 132 ]}

Volgens een rapport van de Wereldbank was het aantal bouwovertredingen tussen 1996 en 2000 vier en een half keer hoger in Joodse buurten, maar er werden vier keer minder slooporders uitgevaardigd in West-Jeruzalem dan in Oost-Jeruzalem. Arabieren in Jeruzalem hadden het moeilijker om toestemming te krijgen om te bouwen dan joden, en "de autoriteiten zullen waarschijnlijk meer optreden tegen Palestijnen die bouwen zonder vergunning" dan joden die vergunningsprocedures schenden. ^{[ 133 ]}

In de afgelopen jaren hebben particuliere joodse stichtingen toestemming van de overheid gekregen om projecten te ontwikkelen op betwiste gronden, zoals het archeologische park City of David in de Palestijnse wijk Silwan (naast de oude stad ), ^{[ 134 ]} en het Museum of Tolerance aan de begraafplaats van Mamilla (naast Tzion Square ). ^{[ 135 ]} De Israëlische regering onteigent ook Palestijns land voor de bouw van de muur op de Westelijke Jordaanoever , ^{[ 133 ]}op grond van het voorkomen van terroristische aanslagen. Tegenstanders zijn echter van mening dat stadsplanning is gebruikt als een strategie voor de judaïsering van Jeruzalem. ^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]}

overheid en politiek

Momenteel is Jeruzalem een ​​gemeente in Israël en tevens hoofdstad en regeringszetel, hoewel het niet als zodanig wordt erkend door de Verenigde Naties en de Europese Unie . De stad wordt bestuurd door een gemeenteraad die bestaat uit 31 leden die om de vier jaar worden gekozen. Sinds 1975 wordt de voorzitter van de kamer (burgemeester) rechtstreeks gekozen, voor een termijn van 5 jaar en de benoeming van 6 plaatsvervangers. De huidige burgemeester van Jeruzalem, Uri Lupolianski , werd in 2003 gekozen. ^{[ 140 ]} Het Israëlische Ministerie voor Religieuze Diensten is verantwoordelijk voor de heilige plaatsen van de stad, hoewel elke religieuze gemeenschap ervoor moet zorgen dat haar gebouwen behouden blijven.^{[ 141 ]}

Een orgaan buiten de burgemeester en de gedeputeerden, de leden van de gemeenteraad ontvangen geen salarissen, werken op vrijwillige basis. De langstzittende burgemeester van Jeruzalem was Teddy Kollek , die 28 jaar, zes opeenvolgende ambtstermijnen, in deze functie doorbracht. De meeste vergaderingen van de Raad van Jeruzalem zijn besloten, maar er wordt elke maand een openbare zitting gehouden. ^{[ 140 ]} Binnen de gemeenteraad vormen religieuze politieke groeperingen een bijzonder machtige factie, die de meerderheid van de zetels bezitten. ^{[ 142 ]} De basis van de gemeente Jeruzalem en het kantoor van de burgemeester bevindt zich op het Safra-plein ( Kikar Safra ), aan de Jaffa-straat .. Het nieuwe gemeentelijk complex, bestaande uit twee moderne gebouwen en tien gerestaureerde historische gebouwen rondom een ​​groot plein, werd in 1993 geopend. De stad eindigt in de wijk Jeruzalem , met Jeruzalem als districtshoofdstad. ^{[ 143 ]}

politieke situatie

Op 5 december 1949 riep de premier van de staat Israël, David Ben-Gurion , Jeruzalem uit tot de hoofdstad van Israël ^{[ 144 ]} en sindsdien hebben alle organen van de Israëlische regering - wetgevende , rechterlijke en uitvoerende macht - daar gewoond. ^{[ 145 ]} Ten tijde van de proclamatie was Jeruzalem verdeeld tussen Israël en de Jordaan en dus werd alleen West-Jeruzalem als de hoofdstad van Israël beschouwd. Onmiddellijk na een zesdaagse oorlog in 1967 annexeerde Israël echter Oost-Jeruzalem , waardoor hetin feite een deel van de Israëlische hoofdstad. Israël behield de status van "compleet en verenigd" Jeruzalem - west en oost - als hoofdstad in 1980 Basiswet: Jeruzalem, hoofdstad van Israël . ^{[ 146 ]}

De status van een "verenigd Jeruzalem" als de "eeuwige hoofdstad" van Israël ^{[ 144 ] [ 147 ]} is een kwestie van immense controverse binnen de internationale gemeenschap. Sommige landen hebben echter consulaten in Jeruzalem en twee ambassades in de buitenwijken van Jeruzalem, alle ambassades bevinden zich buiten het stadseigendom, de meeste in Tel Aviv . ^{[ 148 ] [ 149 ]}

De niet-bindende resolutie van de Veiligheidsraad van de Verenigde Naties 478 , aangenomen op 20 augustus 1980, verklaarde de basiswet "nietig en zonder effect en moet onmiddellijk worden opgelost". "De lidstaten kregen het advies om hun diplomatieke vertegenwoordigingen uit de stad terug te trekken als strafmaatregel. De meeste landen hielden zich aan de resolutie en verhuisden hun vertegenwoordigingen naar Tel Aviv. Maar veel ambassades waren al geïnstalleerd vóór Resolutie 478. Momenteel zijn er geen ambassades binnen van de stadsgrenzen van Jeruzalem, hoewel er een paar zijn in Mevasseret Zion ^, aan de rand van Jeruzalem, en vier consulaten in de eigenlijke ^{stad .}

In 1995 keurde het Congres van de Verenigde Staten de verhuizing van de Amerikaanse ambassade van Tel Aviv naar Jeruzalem goed, door middel van de Jerusalem Embassy Act . ^{[ 150 ]} President George W. Bush beweerde echter dat buitenlandse zaken volgens de grondwet onder de bevoegdheid van de uitvoerende macht vallen . Dus de Amerikaanse ambassade is nog steeds in Tel Aviv. ^{[ 151 ]}

De meest prominente instellingen in Israël, waaronder de Knesset , [ ^{152 ] het} Hooggerechtshof [ ^{153 ] en} de officiële residenties van de president en de premier , bevinden zich in Jeruzalem. Voorafgaand aan de oprichting van de staat Israël, diende de stad als de administratieve hoofdstad van het Britse mandaat, dat de huidige staten Israël en Jordanië omvatte. ^{[ 154 ]} Van 1949 tot 1967 was West-Jeruzalem de hoofdstad van Israël, maar het werd niet als zodanig internationaal erkend, zoals resolutie 194 van de Algemene Vergadering van de VNvoorspelde dat Jeruzalem een ​​internationale stad zou worden . Als gevolg van de Zesdaagse Oorlog (1967) werd Jeruzalem volledig bezet door Israël. Op 27 juni 1967 breidde de regering van Levi Eshkol de jurisdictie van de Israëlische wet uit tot Oost-Jeruzalem, maar stemde ermee in dat het hele bestuur van de Tempelberg in handen zou zijn van de Jordaanse Waqf , onder het Jordaanse Ministerie van Religieuze Endowment. ^{[ 155 ]}

In 1988 beval Israël om veiligheidsredenen de sluiting van het Casa do Oriente , het hoofdkwartier van de Society for Arab Studies en de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie . Het gebouw heropend in 1992 als een Palestijnse herberg. ^{[ 156 ] [ 157 ]} De Oslo-vredesakkoorden bepaalden dat de definitieve status van Jeruzalem zou worden bepaald door onderhandelingen met de Palestijnse Nationale Autoriteit , die Oost-Jeruzalem beschouwt als de hoofdstad van een toekomstige Palestijnse staat. ^{[ 22 ]}

Op 6 december 2017 erkende de Amerikaanse president Donald Trump Jeruzalem als de hoofdstad van Israël en kondigde hij de overdracht van de Amerikaanse ambassade naar de stad aan. ^{[ 158 ]} Na het besluit van de Trump-regering kondigden zeven landen ook de erkenning aan van Jeruzalem als de hoofdstad van Israël: Guatemala , Togo , Honduras en vier micronaties in de Stille Oceaan . ^{[ 159 ]}

zustersteden

• Ayabe , Japan ^{[ 160 ]}
• Praag , Tsjechië ^{[ 161 ]}
• New York , Verenigde Staten (1993) ^{[ 162 ] [ 163 ]}
• Brasilia , Brazilië (2015) ^{[ 164 ]}
• Manaus, Brazilië (2011) ^{[ 165 ] [ 166 ]}
• Rio de Janeiro , Brazilië (2006) ^{[ 167 ]}

Economie

Historisch gezien werd de economie van Jeruzalem bijna uitsluitend ondersteund door religieuze pelgrims en lag ze ver van de belangrijkste poorten van Jaffa en Gaza . ^{[ 168 ]} De religieuze monumenten van Jeruzalem blijven tegenwoordig de belangrijkste reden voor buitenlandse bezoekers, waarbij de meeste toeristen de Westelijke Muur en de Oude Stad bezoeken , ^{[ 126 ]} maar tegen het midden van de eeuw was het heel duidelijk geworden dat Jeruzalem niet alleen kan worden ondersteund door zijn religieuze betekenis. ^{[ 168 ]}

Hoewel veel statistieken wijzen op economische groei in de stad, is Oost-Jeruzalem sinds 1967 ver achtergebleven bij de ontwikkeling van West-Jeruzalem. ^{[ 168 ]} Het percentage gezinnen met werknemers is echter hoger voor Arabische gezinnen (76,1%) dan voor Joodse gezinnen (66,8%). Het werkloosheidspercentage in Jeruzalem (8,3%) is iets beter dan het nationale gemiddelde (9,0%), hoewel de civiele beroepsbevolking naar schatting minder dan de helft van alle mensen van 15 jaar en ouder is — is lager in vergelijking met Tel Aviv (58,0% ) en Haifa (52,4%). ^{[ 126 ]}

De armoede in de stad is de laatste jaren enorm toegenomen; tussen 2001 en 2007 groeide het aantal mensen onder de armoedegrens met 40%. ^{[ 169 ]} In 2006 was het maandelijkse inkomen per hoofd van een arbeider in Jeruzalem 5.940 New Sheqel (NIS) ( US$ 1.410), NIS 1.350 minder dan dat van een arbeider in Tel Aviv. ^{[ 169 ]}

Tijdens het Britse Mandaat werd een wet ingevoerd die voorschreef dat alle gebouwen uit Meleke ^{[ 170 ]} moesten worden gebouwd om het unieke esthetische en historische karakter van de stad te behouden. ^{[ 85 ]} Als aanvulling op deze architectuur, die nog steeds aanwezig is, is de ontmoediging van de zware industrie in Jeruzalem; slechts ongeveer 2,2% van het land van Jeruzalem is bestemd voor 'industrie en infrastructuur'. Ter vergelijking: het percentage land in Tel Aviv dat is bestemd voor industrie en infrastructuur is twee keer zo hoog en in Haifa zeven keer zo hoog. ^{[ 126 ]}

Slechts 8,5% van het personeelsbestand van het district Jeruzalem is werkzaam in de productiesector, wat de helft is van het nationale gemiddelde (15,8%). Hoger dan het gemiddelde percentage werkenden in het onderwijs (17,9% vs. 12,7%); gezondheid en welzijn (12,6% vs. 10,7%); gemeenschaps- en sociale dienstverlening (6,4% vs. 4,7%); hotels en restaurants (6,1% vs. 4,7%); en openbaar bestuur (8,2% vs. 4,7%). ^{[ 171 ]}

Hoewel Tel Aviv het financiële centrum van Israël blijft, verhuist een toenemend aantal hightechbedrijven naar Jeruzalem, wat in 2006 voor 12.000 banen zorgde. ^{[ 172 ]} Het industriepark Har Hotzvim in Noord-Jeruzalem is de thuisbasis van enkele van de grootste Israëlische bedrijven, waaronder Intel , Teva Pharmaceutical Industries en ECI Telecom ^{[ 173 ]} . Uitbreidingsplannen voor het industrieterrein voorzien in honderd nieuwe bedrijven, een brandweerkazerne en een school, met een oppervlakte van 530.000 m² (130 acres). ^{[ 174 ]}

Sinds de oprichting van de staat Israël is de nationale regering de grootste investeerder in de economie van Jeruzalem gebleven. De regering, gevestigd in Jeruzalem, genereert een groot aantal banen en biedt subsidies en incentives voor nieuwe initiatieven in bedrijven en start-ups. ^{[ 168 ]} Volgens gegevens van de Israëlische regering leeft 78% van de Arabische bevolking van de stad onder de armoedegrens. ^{[ 175 ]}

Infrastructuur

vervoer-

Het dichtstbijzijnde vliegveld bij Jeruzalem is Atarot , gelegen tussen Jeruzalem en Ramallah , dat werd gebruikt voor binnenlandse vluchten tot de sluiting in 2001 tijdens de Tweede Intifada . ^{[ 176 ]} Sindsdien staat het onder controle van de Israëlische strijdkrachten en is al het luchtverkeer omgeleid naar Ben Gurion International Airport , de grootste en drukste luchthaven van Israël, die jaarlijks ongeveer negen miljoen passagiers bedient. ^{[ 177 ]}

Egged , de op één na grootste busmaatschappij ter wereld, ^{[ 178 ]} verzorgt de meeste lokale en intercitybusdiensten die vertrekken vanaf het centrale busstation op Jaffa Road nabij de westelijke ingang van Jeruzalem vanaf de snelweg nummer 1. In 2008, Egged bussen, taxi's en privé-auto's zijn de enige vervoersopties in Jeruzalem. Dit zal echter veranderen met de aanleg van de Jerusalem Light Rail , een railsysteem dat in aanbouw is. ^{[ 179 ]}Het spoorsysteem zal dagelijks zo'n 200.000 mensen kunnen vervoeren. Het zal 24 haltes hebben en de voltooiing is gepland voor januari 2009. ^{[ 180 ]}

Een ander werk in uitvoering is een nieuwe hogesnelheidslijn van Tel Aviv naar Jeruzalem, ^{[ 180 ]} die gepland is voor 2011. Het eindpunt zal een metrostation (80 m diep) zijn dat het National Congress Centre en het Central de Bussen ^{[ 181 ]} en is gepland om uiteindelijk te worden uitgebreid tot Malha station. Israel Railways exploiteert treindiensten naar het treinstation van Malha vanuit Tel Aviv via Beth-Shemes . ^{[ 182 ] [ 183 ]}

De Begin Expressway is een van de grootste noord-zuidkruispunten van Jeruzalem; het loopt vanaf de westkant van de stad en gaat in het noorden over in de Via 443, die doorloopt in de richting van Tel Aviv. Via 60 loopt door het stadscentrum nabij de Groene Lijn tussen Oost- en West-Jeruzalem. De bouw van delen van een 35 kilometer lange ringweg rond de stad vordert gestaag, waardoor snellere verbindingen tussen de buitenwijken mogelijk zijn . ^{[ 184 ] [ 185 ]} De oostelijke helft van het project werd decennia geleden geconceptualiseerd, maar de reactie op de voorgestelde snelweg is nog steeds gemengd. ^{[ 184 ]}

Opleiding

Jeruzalem is de thuisbasis van verschillende prestigieuze universiteiten, met cursussen die worden aangeboden in het Hebreeuws , Arabisch en Engels . De Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem ^{[ 186 ]} , opgericht in 1925, is een van de meest gerespecteerde instellingen voor hoger onderwijs in Israël. In een recent onderzoek uit 2009 stond de Hebreeuwse universiteit op de 64e plaats in de wereld (en op de 4e plaats in de regio Azië-Pacific), ^{[ 187 ]} , waaronder een van de 100 beste universiteiten ter wereld. De Raad van Bestuur heeft al prominente Joodse figuren op intellectueel gebied opgenomen, zoals Albert Einstein en Sigmund Freud . ^{[188 ]} De universiteit heeft ook verschillende Nobelprijswinnaars voortgebracht ; recente prijswinnaars die verbonden zijn aan de Hebreeuwse Universiteit zijn onder meer Avram Hershko , ^{[ 189 ]} David Gross ^{[ 190 ]} en Daniel Kahneman . ^{[ 191 ]} Een van de grootste troeven van de universiteit is de Nationale Bibliotheek van Israël , die meer dan vijf miljoen boeken herbergt . ^{[ 192 ]}De bibliotheek werd geopend in 1892, meer dan drie decennia vóór de oprichting van de universiteit, en is een van 's werelds grootste opslagplaatsen voor joodse onderwerpen. Momenteel is de bibliotheek zowel de centrale bibliotheek van de universiteit als de nationale bibliotheek. ^{[ 193 ]} De Hebreeuwse Universiteit bestaat uit drie campussen in Jeruzalem, Mount Scopus , Givat Ram en een medische campus in het Hadassah Ein Karem Hospital . ^{[ 194 ]}

Al -Quds University werd opgericht in 1984 ^{[ 195 ]} om te dienen als een toonaangevende universiteit voor de Arabische en Palestijnse volkeren. Volgens de universiteit zelf wordt het beschreven als de "enige Arabische universiteit in Jeruzalem". ^{[ 196 ]} Al-Quds University ligt ten zuidoosten van de stad, op een campus van 190.000 vierkante meter . ^{[ 195 ]} Een andere instelling voor hoger onderwijs in Jeruzalem is de Jerusalem Academy of Music and Dance en de Bezalel Academy of Art and Design , waarvan de gebouwen zich op de campussen van de Hebreeuwse Universiteit bevinden.

Het Jerusalem Institute of Technology , opgericht in 1969, combineert opleiding in engineering en andere hightech-gebieden met een programma van Joodse studies. ^{[ 197 ]} Het is een van de vele scholen in Jeruzalem, zowel basis- als hoger, die seculiere en religieuze studies combineren. Er zijn verschillende religieuze instellingen en yeshiva 's in de stad , waarvan de Yeshivat Mir beweert de grootste te zijn. ^{[ 198 ]} In de periode 2003-2004 waren er ongeveer 8.000 middelbare scholieren op Hebreeuwse scholen. ^{[ 126 ]}Echter, vanwege het grote aantal studenten in het Haredi -systeem , nam slechts 50% deel aan de examens ( Barut ), en kon slechts 37% afstuderen. In tegenstelling tot openbare scholen , bereiden veel Haredi-scholen hun leerlingen niet voor op het afleggen van de standaardtests, ^{[ 126 ]} aangezien seculiere studies hun aandacht niet trekken. Om meer universiteitsstudenten naar Jeruzalem te trekken, heeft de stad een reeks financiële prikkels geïnitieerd om huisvesting te subsidiëren voor studenten die appartementen huren in het centrum van Jeruzalem. ^{[ 199 ]}

Colleges voor Arabieren in Jeruzalem en andere delen van Israël worden bekritiseerd omdat ze onderwijs van lagere kwaliteit bieden dan dat aan Joodse Israëli's. ^{[ 200 ]} Terwijl veel scholen in overwegend Arabisch Oost-Jeruzalem aan de rand van hun capaciteit zitten en bekritiseerd worden vanwege overbevolking, bouwt de lokale macht van Jeruzalem meer dan een dozijn nieuwe scholen in de Arabische buurten van de stad. Drie scholen, in de wijken Ras el-Amud en Umm Lison , zouden in 2008 hun deuren openen. ^{[ 201 ]}

Gezondheid

De bekendste zorginstelling van Jeruzalem is de Hadassah Medical Organization, die ziekenhuizen exploiteert in Ein Kerem en Mount Scopus . Ein Kerem Hospital, bekend om zijn werk op het gebied van IVF , beenmergtransplantatie , laserchirurgie, gentherapie en andere gebieden. Het Hadassah-ziekenhuis op de berg Scopus bedient de Joodse en Arabische bevolking van West- en Oost- Jeruzalem, met faciliteiten zoals een centrum voor fysieke revalidatie, een neonatale intensive care-afdeling en een centrum voor de zorg voor terminaal zieken. In 1998 registreerden beide ziekenhuizen in totaal 72.893 opnames, 250.952 poliklinische bezoeken, 22.068 grote operaties en 114.992 spoedopnames. ^{[ 202 ]} Het Shaare Zedek Medisch Centrum, geopend in 1902, was het eerste grootschalige ziekenhuis van Israël. ^{[ 203 ]}

Onder de andere ziekenhuizen in Jeruzalem bevinden zich Sha'are Tzedeq, die gespecialiseerd is in het voldoen aan de behoeften van orthodox-joodse patiënten ; de Biqur Holim; al-Maqasid al-Khayriyah, een moslimziekenhuis; de Ezrat Hashim, een psychiatrische kliniek. De Magen David Adom ("rode Davidster") en de Rode Halve Maan , partnerorganisaties van het Rode Kruis , leveren aanvullende hulpdiensten aan de stad. ^{[ 202 ]}

Cultuur

Hoewel Jeruzalem vooral bekend staat om zijn religieuze betekenis , is de stad ook de thuisbasis van vele artistieke en culturele evenementen. Het Israel Museum trekt jaarlijks bijna een miljoen bezoekers, van wie ongeveer een derde toeristen. ^{[ 204 ]} Het 20 hectare grote museumcomplex bestaat uit verschillende gebouwen met speciale tentoonstellingen en uitgebreide collecties van joodse, archeologische, Israëlische en Europese kunstvondsten. De Dode Zeerollen , ontdekt in het midden van de 20e eeuw in de Qumran - grotten bij de Dode Zee, bevinden zich in het heiligdom van het boek . ^{[ 205 ]}De Nieuwe Vleugel, waarvan de constructie de exposities heeft veranderd en een uitgebreid kunsteducatieprogramma heeft, wordt jaarlijks door 100.000 kinderen bezocht. Het museum heeft een groot beeldhouwwerk in de tuin buiten, en een model op ware grootte van de tweede tempel is onlangs verplaatst van het Holyland hotel naar een nieuwe locatie op het museumterrein. ^{[ 204 ]} Het Rockefeller Museum , gelegen in Oost-Jeruzalem, was het eerste archeologische museum in het Midwesten. Het werd gebouwd in 1938 tijdens het Britse mandaat. ^{[ 206 ] [ 207 ]} Het Islamitisch Museum op de Tempelberg, opgericht in 1923, bevat veel islamitische artefacten, van de kleinste Kohlkantine en zeldzame manuscripten tot gigantische marmeren zuilen. ^{[ 208 ]}

Yad Vashem , Israëls nationale gedenkteken voor slachtoffers van de Holocaust , herbergt 's werelds grootste bibliotheek van Holocaust-gerelateerde informatie, ^{[ 209 ]} met naar schatting 100.000 boeken en artikelen. Het complex bevat een kunstmuseum dat de genocide op de Joden onderzoekt door middel van exposities die zich richten op persoonlijke verhalen van individuen en families die zijn omgekomen in de Holocaust en een kunstgalerie met het werk van omgekomen kunstenaars. Yad Vashem herdenkt ook de 1,5 miljoen Joodse kinderen die door de nazi's zijn vermoord, en eert de rechtvaardigen onder de naties . ^{[ 210 ]} The Museum at the Junction, dat fouten van coëxistentie onderzoektdoor middel van kunst is gelegen aan de oostelijke en westelijke scheidingsweg van Jeruzalem. ^{[ 211 ]}

Het Jerusalem Symphony Orchestra , opgericht in de jaren 1940, ^{[ 212 ]} heeft over de hele wereld opgetreden. ^{[ 212 ]} Andere kunstinstellingen zijn het International Convention Centre ( Binyanei HaUmá , Buildings of the Nation , in het Hebreeuws) bij de ingang van de stad, waar het Israel Philharmonic Orchestra optreedt, de Jerusalem Cinematheque, het Gerard Behar Center (formeel Beit Ha' am) in Beneden-Jeruzalem, het Jerusalem Music Center in Yemin Moshe , ^{[ 213 ]} en het Targ Music Center inEin Kerem . Het Israel Festival , met buiten- of binnenoptredens van lokale en internationale zangers, concerten, toneelstukken en straattheater, wordt sinds 1961 jaarlijks gehouden; Jeruzalem is de afgelopen 25 jaar de grootste organisator van dit evenement geweest. Het Jerusalem Theatre in de wijk Talbiya organiseert jaarlijks 150 concerten, evenals theater- en dansgezelschappen en uitvoerende artiesten uit het buitenland. ^{[ 214 ]} De Khan , gelegen in een karavanserai tegenover het oude treinstation van Jeruzalem, is het enige repertoiretheater . ^{[ 215 ]}Het station zelf is de afgelopen jaren een locatie geworden voor culturele evenementen, evenals de site van Shav'ua Hasefer , een locatie voor jaarlijkse literaire tentoonstellingen en openluchtmuziekuitvoeringen. ^{[ 216 ]} Het Jerusalem Film Festival wordt jaarlijks gehouden, met Israëlische en internationale films. ^{[ 217 ]}

Het Palestijnse Nationale Theater , jarenlang het enige Arabische culturele centrum in Oost-Jeruzalem, zoekt naar nieuwe ideeën en innovatieve benaderingen van Palestijnse zelfexpressie. ^{[ 218 ]} Casa Ticho , in het centrum van Jeruzalem, toont schilderijen van Anna Ticho en joodse collecties van haar man, een oogarts die in 1912 de eerste oogkliniek van de stad in dit gebouw opende. ^{[ 219 ]} Al-Hoash , opgericht in 2004. een galerie voor het behoud van Palestijnse kunst. ^{[ 220 ]}

religieuze betekenis

Jeruzalem speelt een belangrijke rol in het jodendom , het christendom en de islam . Het jaarlijkse statistische boek van Jeruzalem vermeldde 1204 synagogen , 158 kerken en 73 moskeeën in de stad. ^{[ 221 ]} Ondanks pogingen om een ​​vreedzaam religieus samenleven te handhaven, zijn sommige plaatsen, zoals de Tempelberg , voortdurend een bron van wrijving en controverse geweest. ^{[ 222 ]}

Jeruzalem is heilig voor Joden sinds koning David het in de 10e eeuw voor Christus tot zijn hoofdstad uitriep. Jeruzalem was de plaats van de Tempel van Salomo en de Tweede Tempel. ^{[ 6 ]} Ze wordt 632 keer in de Bijbel genoemd. Tegenwoordig is de Westelijke Muur , een overblijfsel van de muur die de Tweede Tempel omringde, de tweede heilige plaats voor Joden, de tweede alleen voor het Heilige der Heiligen op de Tempelberg zelf. ^{[ 223 ]} Synagogen over de hele wereld worden traditioneel gebouwd met hun Aron Hakodesh tegenover Jeruzalem, ^{[ 224 ]}en degenen in Jeruzalem die uitkijken op het Heilige der Heiligen . ^{[ 225 ]} Zoals voorgeschreven in de Misjna en gecodificeerd in de Sjoelchan Aroech , worden dagelijkse gebeden opgezegd richting Jeruzalem en de Tempelberg. Veel Joden hebben "Mizrach" ( oost )-borden in hun huizen aan de muur hangen om de gebedsrichting aan te geven. ^{[ 225 ] [ 226 ]}

Het christendom vereert Jeruzalem niet alleen vanwege zijn oudtestamentische geschiedenis, maar ook vanwege zijn betekenis in het leven van Jezus . Volgens het Nieuwe Testament werd Jezus kort na zijn geboorte ^{[ 227 ]} en later in zijn leven toen hij de Tweede Tempel reinigde, naar Jeruzalem gebracht. ^{[ 228 ]} De Bovenkamer , waarvan wordt aangenomen dat het de plaats was van het Laatste Avondmaal van Jezus , bevindt zich op de berg Sion in hetzelfde gebouw dat het graf van David huisvest . ^{[ 229 ] [ 230 ]}Een andere prominente christelijke plaats is Jeruzalem en Golgotha , de plaats van de kruisiging . Het evangelie van Johannes beschrijft het als buiten Jeruzalem gelegen ^{[ 231 ]} maar recent archeologisch bewijs suggereert dat Golgotha ​​op loopafstand van de Oude Stadsmuur ligt, binnen de huidige grenzen van de stad. ^{[ 232 ]} Het land dat momenteel door het Heilig Graf wordt ingenomen, wordt beschouwd als een leidende kandidaat voor Golgotha ​​​​en is de afgelopen tweeduizend jaar nog steeds een bedevaartsoord voor christenen. ^{[ 232 ] [ 233 ] [234 ]}

Jeruzalem wordt beschouwd als de derde heilige stad van de islam. ^{[ 12 ]} Ongeveer een jaar voordat het permanent werd ingewisseld voor de Ka'aba in Mekka , was Jeruzalem de quibla (richting van het gebed ) voor moslims. ^{[ 235 ]} De duurzaamheid van de stad in de islam is echter in de eerste plaats in overeenstemming met de nacht van de hemelvaart van Mohammed (ca. 620). Moslims geloven dat Mohammed op een nacht op wonderbaarlijke wijze werd vervoerd van Mekka naar de Tempelberg in Jeruzalem, waar hij opsteeg naar het Paradijs om devroegere profeten van de islam . ^{[ 236 ] [ 237 ]} Het eerste vers in Al-Isra van de Koran vermeldt de bestemming van Mohammeds reis als de moskee van Al-Aqsa (de verste), ^{[ 238 ]} met verwijzing naar de locatie in Jeruzalem. Tegenwoordig wordt de Tempelberg bedekt door twee islamitische monumenten om de gebeurtenis te herdenken: de Al-Aqsa-moskee , afgeleid van de naam die in de Koran wordt genoemd, en de Rotskoepel , die bovenop de eerste steen staat, waar moslims in geloven. dat Mohammed opsteeg naar de hemel. ^{[ 239 ]}

sport-

De twee meest populaire sporten in Jeruzalem, en in Israël als geheel, zijn voetbal en basketbal . ^{[ 240 ]} Beitar Jerusalem Football Club is een van de meest populaire teams in Israël. Onder de fans bevinden zich verschillende voormalige en huidige politieke figuren die zich inzetten om aanwezig te zijn bij hun games. ^{[ 241 ]} Een ander geweldig voetbalteam, en een van Beitars grootste rivalen, is Hapoel Katamon FC , terwijl Beitar de Israel Cup vijf keer heeft gewonnen. ^{[ 242 ]}

In basketbal scoort Hapoel Jerusalem hoog in de hoogste divisie , met twee overwinningen in de First Division National Championship (2015, 2017), evenals zes keer de Israel Cup en de ULEB Cup in 2004. ^{[ 243 ]}

Sinds de opening is het Teddy Kollek Stadion het belangrijkste stadion van Jeruzalem voor voetbalwedstrijden, met een capaciteit van 21.000 mensen. ^{[ 244 ]}

Referenties

Externe links

Andere Wikimedia- projecten bevatten ook materiaal over dit onderwerp:
	Categorie op Commons
	Categorie op Wikinews
	Gids op Wikivoyage

• «Prefectuur van Jeruzalem» (in het Hebreeuws) 
• Jeruzalem, officiële website van de Ridders van het Heilig Graf van Jeruzalem
• «Jeruzalem Attracties op GoIsrael.com - Ministerie van Toerisme (Israël)» (in het Engels) 

• Het portaal van Israël
• Palestina Portaal