Siddhartha gautama
Een standbeeld van Boeddha gemaakt in Sarnath in de 4e eeuw .
bekend om	Boeddha, de Verlichte; grondlegger van het boeddhisme
Geboorte	hier. 563 v.Chr. Lumbini , het huidige Nepal
Dood	hier. 483 BC  (80 jaar oud) Kushinagar , momenteel India
etniciteit	Shakya

Onderdeel van een serie over
Boeddhisme
Geschiedenis Chronologie Siddhartha gautama raden boeddhisten
dharma dharma Vier Edele Waarheden vijf aggregaten vergankelijkheid Lijden Niet ik afhankelijke oorsprong midden pad Leeg Karma Wedergeboorte samsara Kosmologie
boeddhistische teksten Boeddhavacana Mahayana Sutra's Pali Canon Tibetaanse Canon chinese canon
praktijken drie juwelen Boeddhistische paden naar bevrijding Moraliteit perfecties Meditatie filosofisch redeneren Psychologie Sati (boeddhisme) Wijsheid Medeleven Hulpmiddelen voor verlichting kloosterleven leken mensen
Nirvana Vier fasen Arhat Boeddha bodhisattva
tradities Theravada Mahayana Pali Canon Oost-Azië Hinaiana Vajrayana Tibetaans narayana
Boeddhisme Portal
v d en

Siddhartha Gautama ^{[ 1 ]} of Siddhartha Gautama ^{[ 2 ]} ( Sanskriet , सिद्धार्थ गौतम, IAST transcriptie Siddhārtha Gautama ; in Pali , Siddhāttha Gotama ⁾ "clan-^Shakyunily3("munienShakyamuni,Śākyamuni, ook bekend als Boeddha of Boeddha genoemd ^{[ 4 ]} (Sct: बुद्ध, Boeddha; lit. The Awakened ^{[5 ]} ), was een prins uit een regio in het zuiden van het huidige Nepal die, nadat hij afstand had gedaan van de troon, zich wijdde aan het zoeken naar de uitroeiing van de oorzaken van menselijk lijden en van alle wezens, en zo vond hij een weg naar "ontwaken" of "verlichting", waarna hij spiritueel leraar of leraar werd en het boeddhisme oprichtte. ^{[ 6 ]}

In de meeste boeddhistische tradities wordt hij beschouwd als de "Opperste Boeddha " ( Sammāsambuddha ) van onze jaartelling, waarbij Boeddha "de ontwaakte" betekent. ^{[ 7 ]} Het tijdstip van zijn geboorte en dat van zijn dood zijn onzeker: de meeste historici uit het begin van de 20e eeuw dateerden zijn leven rond 563 voor Christus tot 483 voor Christus ; ^{[ 8 ]} maar onlangs echter, op een symposium dat gespecialiseerd is in deze kwestie, ^{[ 9 ]} hebben de meeste geleerden definitieve meningen gegeven over data binnen het bereik van 20 jaar vóór of na 400 voor Christus.voor de dood van de Boeddha, terwijl anderen latere of latere data ondersteunen. ^{[ 10 ]}

Gautama is een sleutelfiguur in het boeddhisme: boeddhisten geloven dat de gebeurtenissen in zijn leven, evenals zijn monastieke toespraken en adviezen , na zijn dood bewaard zijn gebleven en door zijn volgelingen aan andere volkeren zijn doorgegeven. Een verscheidenheid aan leringen die aan Gautama worden toegeschreven, werden via mondelinge overlevering doorgegeven en vervolgens zo'n 400 jaar na zijn dood opgeschreven. Veel westerse geleerden aanvaarden de door boeddhistische geschriften gepresenteerde biografie van de Boeddha als waar. Er zijn echter meningsverschillen, zoals Lopes opmerkt: "geleerden zijn in toenemende mate terughoudend om de historische feiten van de leer en het leven van de Boeddha als passend te beschouwen." ^{[ 11 ]}

traditionele biografieën

De belangrijkste bronnen van informatie over het leven van Siddhartha Gautama zijn boeddhistische teksten. Deze omvatten een breed scala aan traditionele biografieën, waaronder de Buddhacarita , Lalitavistara Sūtra , Mahāvastu en de Nidānakathā . ^{[ 12 ]} Hiervan is de Buddhacarita de oudste complete biografie, een episch gedicht geschreven door de dichter Aśvaghoṣa daterend uit het begin van de 2e eeuw voor Christus ^{[ 13 ]} De Lalitavistara Sūtra is de op één na oudste biografie en deMahāyāna / Sarvastivada dateert uit de 3e eeuw . ^{[ 14 ]} De Mahāvastu , ontleend aan de Mahāsāṃghika Lokottaravāda, is een andere grote bron van biografie, die is samengesteld en ontwikkeld sinds de 4e eeuw voor Christus ^{[ 15 ]} Tenslotte hebben we de Nidānakathā , van de Theravada -school van Sri Lanka , gecomponeerd in de 5e eeuw voor Christus door Budagosa . ^{[ 16 ]}

Van de canonieke bronnen bevatten de Jātaka , de Mahāpadāna Sutta (DN 14) en de Acchariyaabbhuta Sutta (MN 123) selectieve verslagen die, ondanks dat ze oud zijn, geen volledige biografieën zijn. De verhalen van Jātaka beschrijven Gautama's vorige levens als bodhisattva . De eerste van deze collecties kan worden gedateerd als een van de oudste teksten in het boeddhisme. ^{[ 17 ]} De Mahāpadāna Sutta en Acchariyaabbhuta Sutta vertellen over wonderbaarlijke gebeurtenissen die plaatsvonden tijdens Gautama's geboorte, zoals de afdaling van Tuṣita 's bodhisattva vanuit de hemel in de baarmoeder van zijn moeder.

De oude Indianen hielden zich over het algemeen niet bezig met chronologieën, maar concentreerden zich meer op de filosofische aspecten. Boeddhistische teksten weerspiegelen deze tendens en bieden een duidelijker beeld van wat Gautama zou hebben geleerd dan de data van gebeurtenissen in zijn leven. Deze teksten bevatten beschrijvingen van de cultuur en manier van leven van het oude India, bevestigd door Jain -geschriften en maken de tijd van de Boeddha tot de vroegste periode in het oude India waarvoor belangrijke gegevens bestaan. ^{[ 18 ]}

conceptie en geboorte

Geboorte van Boeddha in Lumbini , afgebeeld op een tempelmuur in Laos

Siddhartha werd geboren in Lumbinī , in het huidige Nepal , ^{[ 19 ]} en groeide op in het kleine koninkrijk of vorstendom Kapilavastu , een gebied dat momenteel verdeeld is tussen Nepal en India . ^{[ 20 ] [ 21 ]} Ten tijde van de geboorte van Boeddha bevond het gebied zich op de grens van of voorbij de Vedische beschaving , de dominante cultuur in Noord-India in die tijd. Het is zelfs mogelijk dat zijn moedertaal geen Indo-Arische taal was . ^{[ 22 ]}Oude teksten suggereren dat Gautama niet bekend was met de dominante religieuze leringen van zijn tijd totdat hij begon aan zijn religieuze zoektocht, die werd ingegeven door een existentiële zorg voor de menselijke conditie. ^{[ 23 ]} In die tijd bestond er een groot aantal kleine stadstaten in het oude India , genaamd Janapadas . Republieken en chiefdoms met diffuse politieke macht en beperkte sociale gelaagdheid waren niet zeldzaam en werden gana-sanga 's genoemd . ^{[ 24 ]} De Boeddha-gemeenschap lijkt geen kastenstelsel te hebben gehad. Het was geen monarchie en lijkt te zijn gestructureerd als een oligarchie of als een vorm van republiek. ^{[ 25 ]} De meer egalitaire regeringsvorm van de Ghana-Sanga's , als politiek alternatief voor zwaar hiërarchische koninkrijken, kan de ontwikkeling van Jain -shramana's (zwervende monniken) en Boeddhistische sangha 's hebben beïnvloed , terwijl monarchieën naar Vedische Brahmanisme neigden . ^{[ 26 ]}

Volgens de traditionele biografie was de vader van Boeddha koning Suddhodana , leider van de Shakya -clan , wiens hoofdstad Kapilavastu (Capilvast) was ^{[ 27 ]} en dat later tijdens het leven van Boeddha werd geannexeerd door het groeiende koninkrijk Kossal ^{[ 28 ]} . Gotama was de familienaam . Zijn moeder, koningin Maha Maya (Māyādevī) en vrouw van Suddhodana, was een Koliyan-prinses. Zoals de Shakya- traditie was, verliet haar moeder, koningin Maya, Kapilvastu en ging naar het koninkrijk van haar vader om te bevallen. Ze beviel echter onderweg, in Lumbini, in een tuin onder eenRobuuste kust . In de nacht dat Siddhartha werd verwekt, volgens traditionele biografieën, droomde koningin Maya dat een witte olifant met zes witte slagtanden haar rechterkant binnendrong ^{[ 29 ]} en tien maanden later werd Siddhartha geboren. " Siddhartha " ( Pāli : Siddhattha ) betekent "iemand die zijn doelen bereikt". " Gutama " betekent "bestuurder van vee " ( gau , vee + tama , bestuurder). ^{[ 30 ]} Een ander record dat in traditionele biografieën wordt vermeld, is dat tijdens de viering van zijn geboorte deKluizenaar Asita, die terugkeerde van een reis naar de bergen, kondigde aan dat het kind ofwel een grote chakravartin- koning of een heilige man zou worden. ^{[ 31 ]}

De dag van Boeddha's geboorte wordt wereldwijd gevierd, voornamelijk in de landen van de Theravada -traditie , en staat bekend als Vesak . ^{[ 32 ]}

jeugd en huwelijk

Siddhartha werd opgevoed door zijn moeders jongere zus Maha Pajapati . ^{[ 33 ]} Volgens de traditie had hij bij zijn geboorte voorbestemd moeten zijn voor het leven van een prins, en had hij drie paleizen (door seizoensbezetting) voor hem moeten bouwen. Zijn vader, Śuddhodana, die zijn zoon het lot van een grote koning wenste en zich zorgen maakte dat zijn zoon van dat pad zou afdwalen, probeerde volgens biografische verslagen zijn zoon te beschermen tegen religieuze leringen en kennis van menselijk lijden.

Toen hij de leeftijd van 16 bereikte, regelde zijn vader dat hij zou trouwen met een neef van dezelfde leeftijd genaamd Yashodhara (Pāli: Yasodhara). Volgens het traditionele verslag beviel ze van een zoon, Rahula genaamd . Siddhartha zou dan 29 jaar van zijn leven als prins in Kapilavastu hebben doorgebracht. Hoewel zijn vader ervoor zorgde dat Siddhartha werd voorzien van alles wat hij maar kon of nodig had, zeggen boeddhistische geschriften dat de toekomstige Boeddha van mening was dat materiële rijkdom niet het uiteindelijke doel van het leven was. ^{[ 34 ]}

Vertrek en ascetisch leven

Volgens populaire biografieën verliet Siddhartha op 29-jarige leeftijd zijn paleis om zijn zorgen onder ogen te zien. Ondanks de pogingen van zijn vader om hem te verbergen voor de zieken, stervenden en lijdenden in de wereld, zou Siddhartha een oude man hebben gezien. Toen een wagenmenner uit het koninkrijk, zijn vriend Chandaka ^{[ 35 ]} hem uitlegde dat alle mensen oud werden, ging de prins op reis buiten het paleis. In deze ontmoetingen zag hij een zieke man, een ontbindend lichaam en een asceet. Deze visioenen maakten hem depressief en markeerden hem diep en gaven hem redenen om door ascese een overwinning op ziekte, ouderdom en dood te zoeken. ^{[ 36 ]}

Vergezeld door Chandaka en zijn paard Kanthaka, ^{[ 37 ]} verliet Gautama zijn paleis om het leven van een bedelmonnik te leiden. Er wordt gezegd dat "de hoeven van het paard door de goden werden gedempt" om te voorkomen dat de bewakers van zijn vertrek wisten. ^{[ 38 ]} Gautama ging aanvankelijk naar Rajagaha en begon zijn ascetische leven op straat te bedelen. Nadat hij was erkend door de mannen van koning Bimbisara , bood Bimbisara hem de troon aan nadat hij had gehoord van Siddhartha's zoektocht. Siddhartha verwierp het aanbod, maar beloofde eerst zijn koninkrijk Magadha te bezoeken , nadat hij de verlichting had bereikt.

Hij verliet Rajagaha en oefende onder twee kluizenaarsleraren. Nadat hij de leer van Alara Kalama ( Sanskriet : Arada Kalama) onder de knie had, werd hij door Kalama uitgenodigd om hem op te volgen. Gautama voelde zich echter ontevreden over de beoefening en ging verder om een ​​leerling van Udaka Ramaputta (Sanskriet: Udraka Rāmaputra) te worden. Hiermee bereikte hij een hoog niveau van meditatief bewustzijn en werd opnieuw uitgenodigd om zijn leraar op te volgen. Maar nogmaals, hij was niet tevreden en bewoog opnieuw. ^{[ 39 ]}

Siddhartha en een groep van vijf metgezellen, onder leiding van Kaundinya , namen nog grotere verzakingen in yogapraktijken . Ze probeerden verlichting te vinden door materiële goederen, waaronder voedsel, te ontnemen door zelfkastijding te beoefenen. Nadat hij zichzelf bijna had uitgehongerd en zijn voedselinname had beperkt tot ongeveer één blad per dag, viel hij tijdens het baden in een rivier en verdronk bijna. Siddhartha begon zijn pad te heroverwegen. Toen herinnerde hij zich een tijd in zijn kindertijd toen hij zijn vader het veld had zien ploegen. Hij heeft een geconcentreerde, gefocuste, gelukkige en gelukzalige staat bereikt: jhana .

Verlichting

Volgens de oudste teksten ^{[ 40 ]} was Gautama, nadat hij de meditatieve staat van jhana had bereikt , op de goede weg naar verlichting. Maar zijn extreme ascese werkte niet en Gautama ontdekte wat boeddhisten de Middenweg noemden , de weg naar gematigdheid, weg van de extremismen van zelfgenoegzaamheid en zelfkastijding . In een beroemd incident, nadat hij extreem zwak was geworden van de honger, zou hij melk en rijstpudding hebben aangenomen van een meisje genaamd Sujata . Siddhartha's bleke uiterlijk was zo bleek dat Sujata ten onrechte zou hebben gedacht dat hij een geest was die haar een wens zou vervullen.

Na dit incident zat Gautama onder een boom (volgens de boeddhistische traditie was de boom een ​​Ficus religiosa ), nu bekend als de Bodhiboom , in Bodh Gaya en zwoer hij nooit meer op te staan ​​voordat hij de waarheid had gevonden. ^{[ 41 ]} Kaundinya en vier andere metgezellen, in de overtuiging dat hij zijn zoektocht had opgegeven en onhandelbaar was geworden, lieten hem achter. Na 49 dagen meditatie en op 35-jarige leeftijd zou Gautama spirituele verlichting hebben bereikt . ^{[ 41 ] [ 42 ]}Volgens sommige tradities vond dit plaats in ongeveer vijftien maanmaanden, terwijl het volgens andere tradities in twaalf maanden plaatsvond. Sindsdien staat Gautama bij zijn volgelingen bekend als de Boeddha, een term die is afgeleid van de Pali - boeddha , wat 'ontwaakt, verlicht, de begrepen, de kenner' betekent. ^{[ 43 ]} Binnen het boeddhisme wordt hij vaak de Shakyamuni-boeddha genoemd, of 'de verlichte van de Shakya-stam'. Een andere term waarmee Siddhartha bekend werd bij zijn tijdgenoten was Sugato , een Pali-term die vertaald betekent " Gelukkig ". ^{[ 44 ]}

Volgens het boeddhisme begreep Siddhartha tijdens zijn verlichting de oorzaken van lijden en de noodzakelijke manieren om het te elimineren. Deze ontdekkingen werden bekend als de vier edele waarheden , die de kern vormen van de boeddhistische leer. Met de realisatie van deze waarheden wordt aangenomen dat een staat van opperste bevrijding, of nirvana , mogelijk is binnen het bereik van elk wezen. De Boeddha beschrijft nirvana als een volmaakte gemoedsrust, vrij van alle onwetendheid, afgunst, trots, haat en andere kwellende toestanden. Nirvana staat ook bekend als het einde van de samsarische cyclus , waarin geen persoonlijke identiteit of grenzen van de geest blijven.

Volgens het verhaal van de Āyācana Sutta (Samyutta Nikaya VI.1) - een geschrift, geschreven in het Pali - en andere canons, debatteerde de Boeddha onmiddellijk na zijn verlichting of hij wel of niet dharma aan anderen zou onderwijzen. Hij was bang dat mensen, zo sterk beïnvloed door onwetendheid, afgunst en haat, het pad, dat diep en moeilijk te begrijpen is, misschien nooit zullen herkennen. Volgens de mythe zou Brahmā Sahampati hem echter hebben overtuigd om de doctrine te onderwijzen, met het argument dat op zijn minst sommigen het zouden begrijpen. Daarna stemde de Boeddha ermee in om de dharma te onderwijzen.

prediking

Nadat hij zijn doctrine had opgesteld, toerde Siddhartha de volgende 45 jaar door het land en verspreidde het. ^{[ 45 ]} Het werd algemeen aanvaard door een groot deel van de bevolking, met afleveringen van leraren uit andere lijnen, samen met al hun discipelen, die hun studenten werden. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Er waren ook vijanden die hem probeerden tegen te houden, meestal brahmanen die hun religie en sociale status bedreigd zagen door de nieuwe doctrine. ^{[ 48 ]} ​​Siddhartha kreeg ook te maken met tegenstand van zijn neef Devadatta , ^{[ 49 ]}die, ondanks dat hij zijn discipel was geworden, later Siddhartha wilde overwinnen en de controle over de sangha van hem wilde overnemen .

Dood

Siddhartha stierf op tachtigjarige leeftijd in de stad Kushinagar , in het huidige Uttar Pradesh , India. Zijn lichaam werd gecremeerd door zijn vrienden, onder begeleiding van Ananda , zijn persoonlijke assistent. ^{[ 50 ]} Zijn as werd verdeeld onder verschillende heersers, om te worden vereerd als heilige relikwieën . ^{[ 51 ]}

Archeologische vondst uit 2013

In 2013 werden overblijfselen gevonden van een houten structuur onder bakstenen met een open ruimte in het midden, zoals een heiligdom , in de Maya Devi-tempel (de plaats waarvan traditioneel wordt aangenomen dat het de geboorteplaats van Boeddha is) in Lumbini, Nepal. Bewijs van oude boomwortels werd ook gevonden in de centrale leegte van de tempel. De structuur is gedateerd te zijn vervaardigd in de 6e eeuw voor Christus. De vondst werd beschouwd als het eerste archeologische bewijs dat het leven van Boeddha in verband bracht met een specifieke eeuw. ^{[ 52 ]}

Zie ook

• Nichiren Boeddhisme
• Soka Gakkai

Referenties

Externe links

Commons heeft afbeeldingen en andere bestanden over Siddhartha Gautama

Wikiquote heeft citaten van of over: Gautama Buddha

• Compilatie van de geschiedenis van Siddhartha Gautama en het boeddhisme
• Toegang tot Insight - Compilatie van de Pali-canon van het Theravada-boeddhisme

• boeddhistische portaal
• religie portaal
• Biografieën Portaal