Merk: "The Path" omdirigerer til denne artikkelen. For filmen med Martin Sheen, se The Way (film) . For sangen av Oficina G3, se O Caminho (sang) .

En del av serien på
Kristendommen
Jesus Kristus Fødsel Dåp Departement lignelser Bergpreken kjærlighetsbud mirakler Transfigurasjon Påskemysterium , påske ( korsfestelse og oppstandelse )
bibel Gammel test Nytt testament Evangelier ( kanoniske , apokryfe ) Bøker kanon
Kristen teologi Apologetikk Dåp Kristologi ekklesiologi eskatologi Nåde Kristen teologis historie Berettigelse Mariologi Synd sakramenter Frelse Treenighet Pappa Sønn hellige Ånd Hellighet
Tradisjon Maria 12 apostler Pedro Paul Evangelium Eukaristien Creed Kirke Guds rike
Historie primitiv kristendom jager konstantin Kristning Gotisk kristendom økumeniske råd Kirkefedre augustin oppdragshistorie østlig skisma korstog Her i Inkvisisjon vestlig skisma Moderne hengivenhet protestantisk reformasjon Luther Vatikankonsil II
Kristent kirkesamfunn katolikker: romersk-katolske Uavhengige katolikker Protestanter: Anabaptister anglikanere Adventister Baptister evangeliske lutheranere Metodister pinsevenner Nypinsevenn pensjonert restaurasjonisme organisk kirke Orientalere: ortodokse kirke østlige ortodokse kirker assyriske kirke i øst Saint Thomas Christians Antitrinitarisme : Christadelphians Jesu navns pinsevenner Jehovas vitner Unitarer Esoterisk kristendom: antroposofi Gnostikere teosofi
Emner Kunst Kalender anmeldelser vestlig kristendom østlig kristendom Kult Kristendemokrati økumenikk evangelisering Skjønnlitteratur Kristen filosofi Sang Liturgi Bønn forkynnelse Forholdet til andre religioner symboler kristne kirker
Kristendommens portal
v d og

Kristendommen (fra gresk Xριστός, "Christós", messias, salvet, fra heb. משיח "Moshiach") er en monoteistisk Abrahamsreligion ^{[ 1 ]} sentrert om livet og læren til Jesus fra Nasaret , slik den presenteres i Det nye testamente . ^{[ 2 ]} Den kristne tro tror i hovedsak på Jesus som Kristus , Guds Sønn , Frelser og Herre. ^{[ 3 ]} Den kristne religion har tre hovedlinjer: romersk-katolisisme (underordnet den romerske biskopen ),Østlig ortodoksi (delt fra den katolske kirke i 1054 etter det store skisma ) og protestantisme (som dukket opp under reformasjonen på 1500 -tallet ). Protestantismen er delt inn i mindre grupper kalt kirkesamfunn . Kristne tror at Jesus Kristus er Guds Sønn som ble menneske og menneskehetens frelser , og døde for verdens synder . Generelt omtaler kristne Jesus som Kristus eller Messias .

Tilhengere av kristendommen, kjent som kristne , ^{[ 4 ]} tror at Jesus er Messias som er profetert i den hebraiske bibelen (den del av skriften som er felles for både kristendommen og jødedommen ). Ortodoks kristen teologi hevder at Jesus led, døde og sto opp igjen for å åpne veien til himmelen for mennesker; ^{[ 5 ]} Kristne tror at Jesus steg opp til himmelen , og de fleste kirkesamfunn lærer at Jesus vil komme tilbake .å dømme alle mennesker, levende og døde, og gi sine tilhengere udødelighet . Jesus blir også sett på av kristne som modellen for et dydig liv , og både åpenbareren og inkarnasjonen av Gud . ^{[ 6 ]} Kristne kaller budskapet om Jesus Kristus for evangeliet ("Gode nyheter"), og refererer derfor til tidlige beretninger om hans tjeneste som evangeliene .

Kristendommen begynte som en jødisk sekt ^{[ 7 ] [ 8 ]} og er som sådan, i likhet med jødedommen selv eller islam , klassifisert som en abrahamsk religion . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} Etter å ha oppstått i det østlige Middelhavet , utvidet den seg raskt i omfang og innflytelse i løpet av noen tiår; på 400-tallet hadde den allerede blitt den dominerende religionen i Romerriket . I løpet av middelalderen mesteparten avEuropa ble kristnet , og kristne forble også en betydelig religiøs minoritet i Midtøsten , Nord-Afrika og deler av India . ^{[ 12 ]} Etter oppdagelsens tidsalder , gjennom misjonsarbeid og kolonisering , spredte kristendommen seg til Amerika og resten av verden.

Kristendommen spilte en fremtredende rolle i utformingen av den vestlige sivilisasjonen i det minste siden det 4. århundre . ^{[ 13 ]} På begynnelsen av det 21. århundre har kristendommen mellom 2,3 milliarder troende, ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} som representerer omtrent en fjerdedel til en tredjedel av verdens befolkning, og er en av de største religionene i verden . ^{[ 17 ]} Kristendommen er også statsreligionfra forskjellige land. Kristne fortsetter imidlertid å bli forfulgt i noen regioner i verden, spesielt i Midtøsten , Nord-Afrika , Øst-Asia og Sør-Asia . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

Historie

Hovedartikkel: Kristendommens historie

Se også: Kristen teologis historie

primitiv kristendom

Hovedartikkel: Tidlig kristendom

Se også: Kristendom og hedendom og forfølgelse av kristne og religion i det gamle Roma

ichtus- symbolet , opprettet ved å kombinere de greske bokstavene ΙΧΘΥΣ til et hjul, som betyr "fisk", men danner forkortelsen som til portugisisk oversettes som "Jesus Kristus, Guds sønn, frelser", ^{[ 21 ]} har blitt et emblem på primitiv kristendom . ^{[ 22 ]}

I følge den jødiske religionen skulle Messias , en etterkommer av kong David , en dag dukke opp og gjenopprette kongeriket Israel . I Palestina, rundt år 26 e.Kr., begynte Jesus Kristus , født i byen Betlehem (Judea), å forkynne i Galilea , og ble hyllet av noen som Messias. Jesus ble avvist, betraktet som en frafallen av jødiske myndigheter. Han ble dømt for blasfemi og henrettet av romerne som opprørsleder. Hans tilhengere møtte hard politisk-religiøs motstand, etter å ha blitt forfulgt og martyrdød ., av jødiske religiøse ledere, og senere av den romerske staten. ^{[ referanse nødvendig ]?}

Med Jesu død og antatte oppstandelse , samles apostlene , hovedvitner for hans liv, i et religiøst samfunn som hovedsakelig består av jøder og sentrert i byen Jerusalem . Dette fellesskapet praktiserte varesamfunnet, feiret «brydbruddet» til minne om det siste måltidet som Jesus tok, og administrerte dåp til nye konvertitter. Fra Jerusalem dro apostlene ut for å forkynne det nye budskapet, og kunngjorde den nye religionen selv for dem som ble avvist av offisiell jødedom. Så Filip forkynner for samaritanerne , evnukken til dronningen av Etiopia blir døpt, så vel somcenturion Cornelius . I Antiokia nærmer disiplene seg først hedningene og blir kjent som kristne. ^{[ referanse nødvendig ]?}

Den siste bønn til de kristne martyrene ved Colosseum , det gamle Roma , verk av Jean-Léon Gérôme (1883)

Paulus av Tarsus var ikke blant de opprinnelige apostlene, han var en jødisk fariseer som i utgangspunktet forfulgte de første kristne. Imidlertid ble han senere en kristen og en av hans største, om ikke den største, misjonærer etter Jesus Kristus. Mye av Det nye testamente ble skrevet enten av ham (de paulinske brevene ) eller av hans medarbeidere ( Lukasevangeliet og Apostlenes gjerninger ). Paulus hevdet at frelse var avhengig av tro på Kristus. Mellom 44 og 58 foretok han tre store misjonsreiser som brakte den nye læren til hedningene og jødene i Lilleasia .og fra ulike deler av Europa , inkludert Roma .

I de første kristne samfunnene skapte samlivet mellom kristne fra hedendommen og de fra jødedommen noen ganger konflikter. Noen av de sistnevnte forble tro mot kostholdsrestriksjoner og nektet å sitte til bords med førstnevnte. Ved forsamlingen i Jerusalem ( Council of Jerusalem ) i 48 , er det bestemt at eks-hedenske kristne ikke skal være underlagt omskjæring (se Omskjæringskontrovers ), men for å sitte til bords med kristne av jødisk opprinnelse må de avstå fra å spise. kjøtt med blod eller kjøtt ofret til avguder . Dette markerer det første bruddet med jødedommen.

Alexamenos Graffiti , funnet på Palatinen , Roma . Laget rundt år 200, er det en av de tidligste grafiske fremstillingene av Jesu korsfestelse.

På den tiden var det monoteistiske verdensbildet til jødedommen attraktivt for noen av innbyggerne i den romerske verden, men skikker som omskjæring, tungvinte matregler og den sterke identifiseringen av jøder som en etnisk (snarere enn bare en religiøs) gruppe fungerte som barrierer som hindrer menns omvendelse . Gjennom Paulus ' innflytelse forenklet kristendommen jødiske skikker som hedninger ikke var vant til, samtidig som motivene for tiltrekning ble opprettholdt. Noen forfattere hevder at denne endringen kan ha vært en av hovedårsakene til den raske utvidelsen av kristendommen.

Andre forfattere forstår bruddet med jødiske ritualer mer som en konsekvens av utvidelsen av kristendommen blant ikke-jøder enn som dens årsak. Disse påberoper seg andre faktorer og egenskaper som årsak til kristen ekspansjon, for eksempel: den kristne tros natur som foreslår at Guds budskap er adressert til hele menneskeheten og ikke bare til hans utvalgte folk; flukt fra religiøs forfølgelse først utført av konservative jøder, og senere av den romerske staten; misjonsånden til de første kristne med deres vilje til å spre det Kristus hadde lært til så mange mennesker som de kunne.

Fortellingen om religiøs forfølgelse, den resulterende spredningen, utvidelsen av kristendommen blant ikke-jøder og den påfølgende avskaffelsen av obligatoriske jødiske ritualer kan leses i Apostlenes gjerninger . For resten adopterer kristne reglene og prinsippene i Det gamle testamente , jødenes hellige bok .

I juni i år 66 begynner det jødiske opprøret. I september samme år bestemte det kristne samfunnet i Jerusalem seg for å skille seg fra de opprørende jødene, etter advarselen gitt av Jesus om at når Jerusalem ble omringet av hærer, ville dets øde være nær, og de dro i eksil i Pella, i Transjordan , som representerer det andre øyeblikket av brudd med jødedommen.

Etter jødenes nederlag i 70, går kristne og andre jødiske grupper stadig mer adskilte veier. For kristendommen er perioden som åpner i 70 og fortsetter til ca 135 preget av definisjonen av kristen moral og tro, samt organisering av hierarki og liturgi . I øst er det monarkiske bispeembetet etablert : samfunnet ledes av en biskop , omgitt av hans presteskap og assistert av diakoner .

Popularisering og konsolidering i Romerriket

Hovedartikler: Nedgang av gresk-romersk polyteisme , kristendom , Konstantin , Konstantinisme , Konstantins omvending , Edikt av Thessalonica og Romerrikets statskirke

Byste av Augustus merket med et kors, en type hærverk som er vanlig under nedgangen til gresk-romersk polyteisme

Gradvis gjorde kristendommens suksess med romerske eliter den til en rival til den etablerte religionen. Selv om det siden 64 , da Nero beordret henrettelsen av de kristne i Roma, hadde vært kristendomsforfølgelser, var disse uregelmessige. Organisert forfølgelse av kristne begynte på det 2. århundre : i 112 etablerte Trajan prosedyren mot kristne. Bortsett fra Trajan, ble hovedforfølgelsene beordret av keiserne Marcus Aurelius , Decius , Valerian og Diocletian. Kristne ble anklaget for overtro og hat mot menneskeheten. Hvis de var romerske borgere, ble de halshugget; hvis ikke, kan de bli kastet til ville dyr eller sendt til arbeid i gruvene.

Andre halvdel av det 2. århundre var også vitne til utviklingen av de første kjetteriene . Tatian , en kristen av syrisk opprinnelse konvertert i Roma, oppretter en gnostisk sekt som ikke godkjenner ekteskap og som feirer nattverden med vann i stedet for vin . Marcion forkastet Det gamle testamente, og motsatte seg jødenes hevnende Gud, til det nye testamentets gode Gud, presentert av Kristus; han utarbeidet en hellig bok, Marcions evangelium , laget av passasjer hentet fra Lukasevangeliet og de paulinske brevene. Ettersom kristendommen tok sterkere røtter i den vestlige delen av Romerriket, ble latin brukt som et hellig språk ( gresk ble brukt i østlige samfunn ).

I løpet av det tredje århundre , med avslapningen av intoleransen overfor kristne , hadde kirken fått mange donasjoner og varer. ^{[ 23 ]} Men etter hvert som forfølgelsen ble intensivert av keiser Diokletian , ble disse varene konfiskert. ^{[ 23 ]} Senere med nederlaget til Diokletian og tiltredelsen av den romerske keiseren Konstantin , ble kristendommen legalisert ved Ediktet av Milano av 313 , og kirkens eiendom ble returnert. ^{[ 23 ]}

Spørsmålet om Konstantins konvertering til kristendommen er gjenstand for dyp debatt blant historikere , men det er generelt akseptert at hans konvertering fant sted gradvis. Som en måte å gjøre bot på , ^{[ 23 ] [ 24 ]} beordret Konstantin bygging av flere basilikaer og andre templer og donerte dem til Kirken. ^{[ 23 ]} Blant dem en basilika i Roma på stedet hvor apostelen Peter ifølge tradisjonen ble gravlagt og, påvirket av sin mor, keiserinne Helena, beordrer byggingen i Jerusalem av Den hellige gravs basilika.og Fødselsbasilikaen i Betlehem.

  Utbredelse av kristendommen i 325 e.Kr

  Utbredelse av kristendommen i 600 e.Kr

For å forhindre ytterligere splittelse i kirken, sammenkalte Konstantin Det første konsilet i Nicaea i 325 , som definerte den nikenske trosbekjennelsen , en minimal manifestasjon av troen som ble delt av kristne biskoper . ^{[ 23 ]} Senere, i årene 391 og 392 , bekjemper keiser Theodosius I hedendommen, forbyr dens tilbedelse og proklamerer kristendommen til Romerrikets offisielle religion .

Middelalderen

Hovedartikler: Dark Ages , Middle Ages , Crusades , Great Western Schism , Great Eastern Schism , og inkvisisjon

Den vestlige siden av imperiet ville falle i 476 , året da den siste romerske keiseren ble avsatt av den germanske "barbaren" Odoacer , men kristendommen ville forbli triumferende i store deler av Europa, ikke minst fordi noen barbarer allerede var konvertert til kristendommen eller ville komme til å konvertere i de følgende tiårene. Romerriket spilte dermed en viktig rolle i utbredelsen av kristendommen.

På samme måte spilte kristendommen en fremtredende rolle i å opprettholde den europeiske sivilisasjonen. Kirken, den eneste organisasjonen som ikke gikk i oppløsning i prosessen med oppløsningen av den vestlige delen av imperiet, begynte sakte å ta plassen til vestromerske institusjoner, og gikk til og med så langt som å forhandle Romas sikkerhet under invasjonene av 5. århundre . Kirken opprettholdt også det som var igjen av intellektuell styrke, spesielt gjennom klosterlivet .

Pave Urban II ved konsilet i Clermont , hvor han forkynte det første korstoget

Selv om det var språklig forent, hadde den vestlige delen av Romerriket aldri oppnådd samme samhold som den østlige (greske) delen. Det var i den et stort antall forskjellige kulturer som bare ufullstendig hadde blitt assimilert i den romerske kulturen. Men etter hvert som barbarene invaderte, begynte mange å dele den kristne tro. På 400- og 1000-tallet hadde alt territorium som tidligere hadde tilhørt det romerske vesten konvertert til kristendommen og ble ledet av paven . Kristne misjonærer avanserte enda lenger til Nord-Europa, og nådde land som aldri ble erobret av Roma, og oppnådde den definitive integreringen av de germanske og slaviske folkene .

I 1095, under pontifikatet til Urban II , ble korstogene lansert. ^{[ 25 ]} Dette var en serie militære kampanjer i Det hellige land og andre steder, initiert som svar på oppfordringer fra den bysantinske keiseren Alexios I Komnenos mot tyrkisk ekspansjon . Korstogene klarte til slutt ikke å dempe islamsk aggresjon og bidro til og med til kristen fiendskap med plyndringen av Konstantinopel under det fjerde korstoget . ^{[ 26 ]}

I løpet av en periode som strekker seg fra 700- til 1200-tallet gjennomgikk den kristne kirke en gradvis fremmedgjøring , noe som resulterte i et skisma som delte kristendommen i en såkalt latinsk eller vestlig gren , den romersk-katolske kirke [ ^{27 ] og} en østlig gren , stort sett gresk, den ortodokse kirke . Disse to kirkene er uenige om en rekke administrative, liturgiske og doktrinære prosesser og spørsmål, særlig forrangen til pavelig jurisdiksjon . ^{[ 28 ] [ 29 ]} Det andre konsilet i Lyon(1274) og rådet i Firenze (1439) forsøkte å bringe kirkene sammen, men i begge tilfeller nektet de østortodokse å implementere vedtakene, og de to hovedkirkene forblir i skisma til i dag. Imidlertid har den romersk-katolske kirke oppnådd forening med flere små østlige kirker.

Rundt 1173, i Lyon , Frankrike , var det valdensernes kjetteri , et asketisk kristent kirkesamfunn som hadde sitt opphav blant tilhengerne av Peter Waldo . De er den eneste sekten i middelalderen , ansett som kjetterske av den katolske kirke, som har overlevet til i dag. ^{[3] [4] [5]}

Fra og med 1184, etter korstoget mot katharenes kjetteri , ^{[ 30 ]} ble forskjellige institusjoner, mye omtalt som inkvisisjonen , etablert med mål om å undertrykke kjetteri og sikre religiøs og doktrinær enhet innenfor kristendommen gjennom konvertering og undertrykkelse. ^{[ 31 ]}

Protestantisk reformasjon og motreformasjon

Hovedartikler: Protestantisk reformasjon , motreformasjon og protestantisme

Protestantisk ikonoklasme : Bildestormen under den nederlandske protestantiske reformasjonen

Renessansen fra 1400 -tallet brakte en fornyet interesse for antikke og klassiske studier. Et annet stort skisma, reformasjonen , resulterte i oppdelingen av den vestlige kristenheten i forskjellige kristne kirkesamfunn . ^{[ 32 ]} I 1517 protesterte Martin Luther mot salget av avlatsbrev og fortsatte snart med å benekte flere nøkkelpunkter i den romersk-katolske doktrinen. Andre som Zwingli og Calvin kritiserte til og med romersk-katolsk lære og tilbedelse. Disse utfordringene utviklet seg til bevegelsen kalt protestantisme , som avviste pavens forrang. , Tradisjonens rolle, de syv sakramenter og andre læresetninger og praksiser ^{[ 33 ]} ( se: Fem såler ). Reformasjonen i England begynte i 1534, da kong Henry VIII hadde erklært seg selv som leder av Church of England . Fra og med 1536 ble klostre over hele England , Wales og Irland oppløst . ^{[ 34 ]}

Delvis som svar på den protestantiske reformasjonen, engasjerte den romersk-katolske kirke seg i en betydelig reform- og fornyelsesprosess kjent som motreformasjonen eller katolsk reformasjon. ^{[ 35 ]} Konsilet i Trent bekreftet og presiserte den romersk-katolske doktrine. I løpet av de følgende århundrene ble konkurransen mellom romersk-katolisisme og protestantisme dypt involvert i politiske kamper mellom europeiske stater . ^{[ 36 ]}

I mellomtiden utløste oppdagelsen av Amerika av Christopher Columbus i 1492 en ny bølge av misjonsaktivitet. Delvis av misjonæriver, men under ansporingen av kolonial ekspansjon av europeiske makter , spredte kristendommen seg til Amerika, Oseania , Øst-Asia og Afrika sør for Sahara .

Over hele Europa førte splittelsen forårsaket av reformasjonen til utbrudd av religiøs vold og opprettelse av kirker atskilt fra staten i Vest-Europa : Lutheranismen i deler av Tyskland og Skandinavia og anglikanismen i England i 1534. forskjeller førte til utbrudd av konflikter i hvilken religion spilte en nøkkelrolle. Trettiårskrigen , den engelske borgerkrigen og religionskrigene i Frankrikeer fremtredende eksempler. Disse hendelsene intensiverte debatten om kristenforfølgelse og religiøs toleranse . ^{[ 37 ]}

etter opplysningstiden

Hovedartikler: Renessanse , opplysning , forholdet mellom religion og vitenskap , og kirke-stat-separasjon

Frontispice of the Encyclopédie ( 1772 ), tegnet av Charles-Nicolas Cochin og gravert av Bonaventure-Louis Prévost. Dette verket er lastet med opplysningssymbolikk : figuren i midten representerer sannheten – omgitt av intenst lys (det sentrale symbolet på opplysningstiden). To andre figurer til høyre, fornuft og filosofi , kaster kappen over sannheten.

I epoken kjent som den store divergensen , da opplysningstiden og den vitenskapelige revolusjonen i Vesten førte til store sosiale endringer, ble kristendommen konfrontert med ulike former for skepsis og med visse moderne politiske ideologier , som versjoner av sosialisme og liberalisme . ^{[ 38 ]} På dette tidspunktet var det hendelser som varierte fra ren antiklerikalisme til voldsutbrudd mot kristendommen, slik som avkristning under den franske revolusjonen , ^{[ 39 ]}Den spanske borgerkrigen og den generelle fiendtligheten til marxistiske bevegelser , spesielt den russiske revolusjonen i 1917 da marxistisk-leninistisk ateisme utløste forfølgelsen av kristne i Sovjetunionen og den påfølgende forfølgelsen av kristne i østblokken .

Spesielt presserende i Europa var dannelsen av nasjonalstater etter Napoleonstiden . I alle europeiske land befant ulike kristne kirkesamfunn seg i konkurranse, i større eller mindre grad, med hverandre og med staten . Variabler er de relative størrelsene på kirkesamfunn og den religiøse, politiske og ideologiske orienteringen til staten. Urs Altermatt ved Universitetet i Freiburg , som ser spesielt på katolisismen i Europa, identifiserer fire modeller for europeiske nasjoner . I tradisjonelt katolske land som Belgia , Spania , og til en viss gradØsterrike , religiøse og nasjonale samfunn er mer eller mindre identiske. Kulturell symbiose og separasjon finnes i Polen , Irland og Sveits , alle land med konkurrerende kirkesamfunn. Konkurranse finnes i Tyskland , Nederland og igjen Sveits , alle land med katolske minoritetsbefolkninger som i større eller mindre grad identifiserer seg med nasjonen. Til slutt, skillet mellom religion (igjen, spesifikt katolisisme ) og staten finnes stort sett i Frankrike og Italia ., land der staten motsatte seg den katolske kirkes autoritet . ^{[ 40 ]} De kombinerte faktorene til nasjonalstatsdannelse og ultramontanisme , spesielt i Tyskland og Nederland, men også i England (i mye mindre skala ^{[ 41 ]} ), tvang ofte katolske kirker, organisasjoner og troende til å velge mellom de nasjonale krav fra staten og kirkens autoritet, spesielt pavedømmet . Denne konflikten kom til spissen ved Det første Vatikankonsil og Tyskland ville føre direkte til Kulturkampf , hvor liberale og protestanter under ledelse avBismarck klarte å begrense katolske uttrykk og organisering sterkt.

Kristent engasjement i Europa falt med moderniteten og sekularismen kom inn i Vest-Europa , selv om religiøse forpliktelser i Amerika generelt har vært høye sammenlignet med Vest-Europa. Slutten av det 20. århundre demonstrerte endringen av kristen tilslutning til underutviklede land og utviklingsland og den sørlige halvkule generelt, med den vestlige sivilisasjonen som ikke lenger bærer kristendommens standard.

Noen europeere (inkludert diasporaen), urbefolkningen i Amerika og de innfødte på andre kontinenter, gjenopplivet sine respektive folkereligioner av folket deres i en bevegelse kjent som Neopaganism . Omtrent 7,1 til 10 % av araberne er kristne , ^{[ 42 ]} er mest utbredt i Egypt , Syria og Libanon .

hovedtro

Bergprekenen av Carl Heinrich Bloch , dansk maler , d . 1890

Selv om det er forskjeller blant kristne i måten de tolker visse aspekter av mytologien deres, er det også mulig å presentere et sett med tro som deles av de fleste av dem.

Monoteisme

Hovedartikler: Monoteisme og Abrahamske religioner

De fleste av de kristne trådene arvet fra jødedommen troen på eksistensen av en enkelt Gud , skaperen av universet og hvem som kan gripe inn over den. Dens viktigste egenskaper er derfor allmakt , allestedsnærvær og allvitenhet . Teologer av såkalt åpen teisme diskuterer at disse egenskapene (eller deler av dem) tilskrives Gud. ^{[ 43 ]}

En annen av Guds viktigste egenskaper, referert til flere ganger gjennom Det nye testamente , er kjærlighet : Gud elsker alle mennesker og de kan etablere et personlig forhold til ham gjennom bønn . ^{[ referanse nødvendig ]?}

De fleste kristne kirkesamfunn bekjenner seg til å tro på den hellige treenighet , det vil si at Gud er et evig vesen som eksisterer som tre evige, distinkte og udelelige personer: Faderen , Sønnen og Den Hellige Ånd . ^{[ referanse nødvendig ]?}

Læren om kristne kirkesamfunn skiller seg fra jødisk monoteisme ved at det i jødedommen ikke er tre personer av Guddommen, det er bare én Gud, og den kommende Messias vil være en mann, en etterkommer av kong David . ^{[ referanse nødvendig ]?}

Jesus

Hovedartikler: Kristologi , Jesus Kristus , Historisk Jesus , Yeshua og Isa (profet)

Jesu korsfestelse

Et annet avgjørende poeng for kristne er sentraliteten til Jesu Kristi skikkelse. Kristne anerkjenner viktigheten av Jesu moralske læresetninger, blant annet understreker de kjærlighet til Gud og neste, ^{[ 44 ]} og ser på livet hans som et eksempel til etterfølgelse. Kristendommen anerkjenner Jesus som Guds Sønn som kom til jorden for å frigjøre og frelse mennesker fra synd gjennom sin død på korset og hans oppstandelse , selv om de er forskjellige med hensyn til betydningen av denne frelsen og hvordan den vil skje. For de fleste kristne er Jesus både fullstendig guddommelig og fullt ut menneskelig. ^{[mangel på kilder ]?}

Det er imidlertid et tilbakevendende argument om Jesu guddommelighet. De som stiller spørsmål ved Kristi guddommelighet hevder at han aldri ville ha uttalt dette uttrykkelig. ^{De som forsvarer Kristi guddommelighet ,?} bruker på sin side vers som, gjennom Jesu holdning og innenfor datidens jødiske kulturelle kontekst, ^{ville tydeliggjøre hans?} guddommelige status. ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

Frelsen

Hovedartikkel: Frelse

Kristendommen tror at troen på Jesus Kristus gir menneskene frelse og evig liv. «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv.» ( Johannes 3:16 )

liv etter døden

Hovedartikler: Udødelighet og liv etter døden

Synet på hva som skjer etter døden innen kristendommen varierer mellom kirkesamfunn. Den katolske kirke vurderer eksistensen av himmelen , hvor de rettferdige går, helvete , hvor ikke angrende syndere går, og skjærsilden , som er et stadium av renselse, men ikke et tredje sted, for syndere som har dødd. i en tilstand av nåde , som er, de er allerede frelst og venter på ubestemt tid på å komme til himmelen. Østlige kirker, så vel som noen protestantiske kirker, vurderer eksistensen av bare himmel og helvete. Innen protestantismen tror de fleste kirkesamfunn at de døde vil bli oppreist ved den siste dommen ., når da de vil bli dømt, synderne blir definitivt drept og de rettferdige skal leve sammen med Kristus i udødelighet. Kirkesamfunnene i den esoteriske kristendommen er reinkarnasjonister og mener at ingen mennesker er totalt gode eller totalt dårlige, og etter døden vil de lide konsekvensene av det gode og onde de har praktisert i livet, og når perfeksjon med påfølgende inkarnasjoner. ^{[ referanse nødvendig ]?}

Kirken

Hovedartikkel: Kirke

Interiør i en ortodoks kirke

Kristendommen tror på kirken (ekklesia), et ord av gresk opprinnelse som betyr "forsamling", forstått som fellesskapet til alle kristne og som Kristi mystiske legeme tilstede på jorden og dens kontinuitet. De viktigste kirkene knyttet til kristendommen er: Den romersk-katolske kirke , de protestantiske kirker og den ortodokse kirke . ^{[ referanse nødvendig ]?}

Den nikenske trosbekjennelse

Den nikenske trosbekjennelse , formulert på konsilene i Nicaea og Konstantinopel , ble ratifisert som kristenhetens universelle trosbekjennelse ved det første konsilet i Efesos i 431. Øst-ortodokse kristne inkluderer ikke filioque-klausulen i trosbekjennelsen , som ble lagt til av den katolske kirke seinere. ^{[ referanse nødvendig ]?}

De viktigste trosoppfatningene i den nikenske trosbekjennelsen er:

• Troen på treenigheten ;
• Jesus er samtidig guddommelig og menneskelig;
• Frelse er mulig gjennom Jesu person, liv og verk;
• Jesus Kristus ble jomfruelig unnfanget, korsfestet , gjenoppstått , steg opp til himmelen og vil komme igjen til jorden;
• Syndenes forlatelse er mulig gjennom dåpen (br- dåp );
• De døde vil stå opp.

På det tidspunktet den ble formulert, forsøkte den nikenske trosbekjennelsen å forholde seg direkte til tro som ville bli ansett som kjetterske , slik som arianisme , som benektet at Faderen og Sønnen var av samme substans, eller gnostisisme . Noen protestantiske kirker tror ikke på den nikenske trosbekjennelsen. ^{[ referanse nødvendig ]?}

Hellige skrifter

Hovedartikler: Bibelen , Det nye testamentets apokryfer , Tekstkritikk av Bibelen , Historisk-litterær kritikk av Bibelen , Det nye testamentets apokryfer og Liste over apokryfer

Bibelen er kristendommens hovedsamling av skrifter. Imidlertid er det noen uenigheter om visse skriftsteder, kalt deuterokanoniske (eller apokryfe bøker ), som ikke aksepteres av alle strømninger. For visse kirkesamfunn er det noen andre skriftsteder som var guddommelig inspirert. Medlemmer av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige tilskriver tre bøker å være inspirert av Gud; disse bøkene er Mormons bok , Lære og pakter og Den kostelige perle . For syvendedagsadventister skriftene til Ellen G. Whitede er en profetisk manifestasjon som imidlertid ikke er på samme nivå som Bibelen. ^{[ referanse nødvendig ]?}

Kult

former for tilbedelse

Hovedartikkel: Kristen gudstjeneste

Kristen kirkegård

Kristi dåp av Francesco Albani

Kristne møtes hovedsakelig på søndager for en gudstjeneste . ^{[ 48 ]}

Kristendommens former for tilbedelse involverer bønn, vekslende lesing av salmer eller bibelske avsnitt som bøkene i Det gamle testamente, evangeliene , brevene og/eller apokalypsen . ^{[ 49 ]} Salmer til Gud Faderen, Jesus eller Den Hellige Ånd og engler og helgener synges blant romersk-katolikker, episkopale og ortodokse. Eukaristi-seremonien praktiseres daglig eller ukentlig av katolikker, lutheranere, episkopaliere eller anglikanere og ortodokse. ^{[ referanse nødvendig ]?}

Den tilsvarende nattverden praktiseres månedlig, kvartalsvis eller årlig av flere kirker blant protestanter. Prekener holdes av prest , pastor , eldste , prest eller andre ledere. De fleste kristne kirkesamfunn innvier søndagen som en dag for tilbedelse. Det er kirkesamfunn som anser sabbaten som en hellig dag for overholdelse, blant dem syvendedags baptister, adventister, Guds kirker (7. dag) og messianske jøder . Denne siste gruppen, selv om den ikke er kristen, ligner på kristendommen, ettersom de tror på Yeshua(Jesus) som messias profeterte i den hebraiske bibelen. Individuell eller gruppeandakt og bønn andre dager i uken oppmuntres også. ^{[ referanse nødvendig ]?}

Kirker som lutherske, metodistiske, presbyterianske og episkopale/anglikanske som administrerer dåp til nyfødte, adopterer også konfirmasjon når barnet har mer forståelse for å ta ansvar for sin religiøsitet. Baptister, adventister, pinsevenner og andre velger en babydedikasjon til Herren og døper bare de som er modne nok til selv å bestemme at de virkelig vil omfavne troen. ^{[ referanse nødvendig ]?}

Religiøse og filosofiske begreper

Hovedartikler: Gud i kristendommen , kristen filosofi og kristent verdensbilde

Vi kan vurdere tre perioder som definerer kristendommens oppfatning og filosofi: ^{[ referanse nødvendig ]?}

1. Primitiv kristendom : preget av en heterogenitet av forestillinger;
2. Patristic : skjedde i perioden mellom det 2. og 8. århundre, med transformasjonen av den nye religionen til en offisiell kirke i Romerriket grunnlagt av Konstantin og dannelsen av et institusjonalisert presteskap, hvis doktrinære eksponent var Saint Augustine ;
3. Skolastisisme : fra 800-tallet og hvis eksponent var Saint Thomas Aquinas , som uttalte at tro og fornuft kan forenes, fornuft er et middel til å forstå tro.

Fra protestantismen er det nødvendig å skille mellom den katolske kirkes historie og oppfatning og de forskjellige evangeliske kirkesamfunnene som ble dannet. ^{[ referanse nødvendig ]?}

symboler

Hovedartikler: Kristent kors og bibelsk symbologi

Kristne religiøse gjenstander: En bibel , et krusifiks og en rosenkrans

Kristendommens hovedsymbol er korset , som i forskjellige samfunn representerte skjæringspunktet mellom de materielle og transcendentale planene på deres vinkelrette akser . ^{[ 50 ]} For eksempel var det insignier av Serapis i Egypt. ^{[ 50 ]} Når det ble tilegnet av kristendommen, beriket og syntetiserte dette symbolet historien om Jesu frelse og lidenskap, og antydet også muligheten for oppstandelse. ^{[ 50 ]}

Nok et kristent symbol, som dateres tilbake til religionens begynnelse. er Ichthys eller stilisert fisk (ordet Ichthys betyr fisk på gresk , og er også et akronym av I esus C hristus T heou Y icus Soter , " Jesus Kristus sønn av Guds Frelser"). Andre symboler for tidlig kristendom, noen ganger fortsatt brukt, var Alfa og Omega (første og siste bokstav i det greske alfabetet , som refererer til Kristus som begynnelsen og slutten på alle ting), ankeret(som representerer frelsen til sjelen som nådde den gode havn) og "Den gode hyrde ", representasjonen av Kristus som den hengivne hyrden for sine sauer . ^{[ referanse nødvendig ]?}

Liturgisk kalender og festligheter

Hovedartikler: Liturgisk kalender og liturgi

Julekrybbe _ _

Kristne legger religiøs betydning til visse dager i kalenderen . Disse dagene er knyttet til Jesu Kristi liv eller historien til den tidlige kristne bevegelsen. ^{[ referanse nødvendig ]?}

Den kristne liturgiske kalenderen inkluderer følgende høytider:

• Advent : perioden utgjøres av de fire ukene før jul , forstått som en forberedelsestid for feiringen av Jesu Kristi fødsel;
• Jul : feiring av Jesu fødsel;
• Helligtrekonger : for katolikker feirer den tilbedelsen av Jesus Kristus av magiene , mens for ortodokse kristne, deres dåp. Den finner sted tolv dager etter jul;
• Langfredag : Jesu død;
• Påskedag : Jesu oppstandelse;
• Himmelfart: Jesu himmelfart til himmelen. Den finner sted førti dager etter påskedag;
• Pinse : feiring av Den Hellige Ånds tilsynekomst for kristne. Den finner sted femti dager etter påskedag.

Noen dager har en fast dato på kalenderen (som jul , feiret 25. desember ), mens andre går over flere datoer. Den viktigste perioden i den liturgiske kalenderen er påsken , som er en bevegelig fest. Ikke alle kristne kirkesamfunn er enige om hvilke datoer som skal tilskrives betydning. For eksempel feires allehelgensdag av den katolske kirken og den anglikanske kirken 1. november , mens for den ortodokse kirken feires datoen den første søndagen etter pinse .; andre kristne kirkesamfunn feirer ikke engang denne dagen. På samme måte nekter noen protestantiske grupper å feire jul siden de anser den for å ha hedensk opprinnelse . ^{[ referanse nødvendig ]?}

Demografi

Andel kristne etter land

Nasjoner som har kristendommen som statsreligion (landene i grønt er islamske ):

  ortodokse kirke

  Lutherske kirke og anglikanske kirke

  Katolsk kirke

Med anslagsvis 2,3 milliarder tilhengere, ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} fordelt på tre hovedgrener av katolsk , protestantisk og ortodoks , er kristendommen den største religionen i verden . ^{[ 51 ]} Den kristne andelen av verdens befolkning utgjør omtrent 33 % av menneskeheten de siste hundre årene, noe som betyr at én av tre mennesker i verden er kristne. Dette maskerer et stort skifte i kristendommens demografi; Store økninger i utviklingsland (omtrent 23 000 om dagen) har blitt ledsaget av betydelige reduksjoner iutviklet verden , hovedsakelig i Europa og Nord-Amerika (omtrent 7600 om dagen). ^{[ 52 ]} Kristendommen er fortsatt den dominerende religionen i Europa , Amerika og Sør-Afrika . I Asia er det den dominerende religionen i Georgia , Armenia , Øst-Timor og Filippinene . ^{[ 53 ]} Imidlertid er det i tilbakegang i mange områder, inkludert det nordlige og vestlige USA , ^{[ 54 ]} Oseania ( Australia og New Zealand ), Nord-Europa (inkludert Storbritannia , ^{[ 55 ]} Skandinavia og andre steder), Frankrike , Tyskland , de kanadiske provinsene Ontario , Britisk Columbia og Quebec , og deler av Asia (spesielt i Øst-Middelen , ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]} Sør-Korea , ^{[ 59 ]} Taiwan , ^{[ 60 ]} og Macau ^{[ 61 ]} ). Den kristne befolkningen synker ikke i Brasil , det sørlige USA ^{[ 62 ]} og provinsen Alberta , Canada , ^{[ 63 ]} , men prosentandelen er synkende. I land som Australia ^{[ 64 ]} og New Zealand, ^{[ 65 ]} synker den kristne befolkningen både i antall og i prosent.

Imidlertid er det mange karismatiske bevegelser som har blitt godt etablert i store deler av verden, spesielt i Afrika , Latin-Amerika og Asia . ^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]} Saudi - Arabias muslimske leder Sheikh Ahmad al Qatanni fortalte Aljazeera at hver dag konverterer 16 000 afrikanske muslimer til kristendommen. Han hevdet at islam mister 6 millioner afrikanske muslimer som blir kristne i året,^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]} inkludert muslimer iAlgerie, ^{[ 76 ]} Frankrike, ^{[ 76 ]} India, ^{[ 76 ]} Marokko, ^{[ 76 ]} Russland ^{[ 76 ]} ogTyrkia. ^{[ 76 ] [ 77 ]}Kristendommen er også rapportert å være populær blant mennesker med ulik bakgrunn i India ( primært hinduer ), ^{[ 78 ]} Malaysia , ^{[ 79 ]} Mongolia , ^{[ 80 ]} Nigeria , ^{[ 81 ]} Nord-Korea og Vietnam . ^{[ 82 ]}

I de fleste utviklede land har verdenskirkebesøket blant mennesker som fortsetter å identifisere seg som kristne vært synkende de siste tiårene. ^{[ 83 ]} Noen kilder ser på dette ganske enkelt som en del av en distansering av medlemmer fra tradisjonelle institusjoner, ^{[ 84 ]} mens andre peker på tegn på en nedgang i tro og i betydningen av religion generelt. ^{[ 85 ]}

Kristendommen, i en eller annen form, er den eneste statsreligion av følgende nasjoner: Costa Rica ( romersk-katolsk ), ^{[ 86 ]} Danmark ( lutherske kirke ), ^{[ 87 ]} El Salvador (romersk-katolsk), ^{[ 88 ]} England ( anglikansk ). Kirke ), ^{[ 89 ]} Finland (lutherske og ortodokse kirke), ^{[ 90 ] [ 91 ]} Georgia (Georgia ortodokse kirke), ^{[ 92 ]} Hellas ( gresk-ortodokse kirke ), ^{[ 88 ]} Island (luthersk kirke), ^{[ 93 ]} Liechtenstein (romersk-katolsk), ^{[ 94 ]} Malta (romersk-katolsk), ^{[ 95 ]} Monaco (romersk-katolsk), ^{[ 96 ]} Norge (luthersk kirke ). ) ), ^{[ 97 ]} og Vatikanet (romersk-katolsk). ^{[ 98 ]}

Det er mange andre land, som Kypros , som til tross for at de ikke har en etablert kirke , fortsetter å gi offisiell anerkjennelse til et spesifikt kristent kirkesamfunn . ^{[ 99 ]}

• 

  Land med en kristen befolkning på 50 % eller mer (lilla) og mellom 10 og 49 % (rosa)

• 

  Fordeling av romersk-katolikker

• 

  Vestlig ortodoks distribusjon

• 

  Distribusjon av østortodokse

• 

  Andre kristne utdelinger: svart - over 10 millioner; rød - over 1 million

• 

  Utbredelse av lutheranere over hele verden.

kirkesamfunn

Hovedartikkel: Kristne kirkesamfunn

De tre hovedinndelingene av kristendommen er katolisisme , ortodoksi og protestantisme : ^{[ 100 ] : 14 [ 101 ]} Det er andre kristne grupper som ikke passer pent inn i en av disse primærkategoriene. ^{[ 102 ]} Den nikenske trosbekjennelsen er "godkjent som autorisert av de romersk-katolske, ortodokse, anglikanske og store protestantiske kirker". ^{[ 103 ]}Det er et mangfold av doktriner og praksis blant grupper som kaller seg kristne. Disse gruppene er noen ganger klassifisert under kirkesamfunn, selv om mange grupper av teologiske grunner avviser dette klassifiseringssystemet. ^{[ 104 ]} Et annet skille som noen ganger trekkes er mellom østlig kristendom og vestlig kristendom .

Syntetisk tabell over det historiske forholdet til kristendommens hovedgrener

Denne boksen: å se å diskutere Å redigere restaurasjonisme Anabaptister Protestantisme anglikansk kirke (latinsk rite) romersk-apostolsk-katolske kirke (orientalske ritualer) ortodokse kirker østlige ortodokse kirker Nestorianisme (inkluderer den assyriske kirken i øst og den antikke kirken i øst) protestantisk reformasjon (XVI århundre) østlig skisma (11. århundre) Konsilet i Efesos (431 e.Kr.) Council of Chalcedon (451 e.Kr.) primitiv kristendom ( full nattverd )

katolisisme

Hovedartikkel: Katolsk kirke

Peterskirken , på Petersplassen , sentrum av den katolske kirken

Den katolske kirke forstår de spesielle kirkene , ledet av biskoper , i fellesskap med paven, biskopen av Roma, som dens høyeste myndighet i spørsmål om moral, tro og kirkestyring. ^{[ 105 ] [ 106 ]} I likhet med den ortodokse kirken , sporer den romersk - katolske kirke , gjennom apostolisk suksess , sin opprinnelse til det kristne fellesskapet grunnlagt av Jesus Kristus . ^{[ 107 ] [ 108 ]}

Katolikker mener at den "en , hellige, katolske og apostoliske " grunnlagt av Jesus fullt ut lever i den romersk-katolske kirke, men anerkjenner også andre kristne kirker og samfunn ^{[ 109 ] [ 110 ]} og arbeider mot forsoning blant alle kristne. ^{[ 109 ]} Den katolske troen er detaljert beskrevet i Den katolske kirkes katekisme . ^{[ 111 ] [ 112 ]}

De 2 782 bispesetene ^{[ 113 ]} er gruppert i 23 spesielle ritualer , den største er den latinske ritualen , hver med distinkte tradisjoner angående liturgien og administrasjonen av sakramentene . ^{[ 114 ]}

Med over 1,1 milliarder døpte medlemmer er den katolske kirke den største kristne kirken, og representerer mer enn halvparten av alle kristne og en sjettedel av verdens befolkning . ^{[ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]}

ortodokse kirke

Hovedartikkel: Ortodokse kirke

St. George's Cathedral i Istanbul : setet for det økumeniske patriarkatet i Konstantinopel , hvis leder regnes som primus inter pares i den østlige ortodokse kirke

Øst- ortodoksi omfatter kirker i fellesskap med den patriarkalske stolen i øst, for eksempel det økumeniske patriarkatet i Konstantinopel . I likhet med den romersk-katolske kirke sporer også den østlige ortodokse kirke sin arv til grunnleggelsen av kristendommen gjennom apostolisk suksess og har en bispelig struktur, selv om individets autonomi, spesielt i nasjonale kirker, vektlegges. ^{[ 118 ]}

En rekke konflikter med vestlig kristendom om spørsmål om doktrine og autoritet kulminerte i det store skismaet . Øst-ortodoksi er det nest største enkeltkirkesamfunnet i kristendommen, med over 200 millioner tilhengere, selv om protestanter til sammen er betydelig flere enn dem. ^{[ 119 ]} Som en av de eldste religiøse institusjonene i verden, spilte den østlige ortodokse kirke en fremtredende rolle i historien og kulturen til Øst- og Sørøst-Europa , Kaukasus og det nære østen . ^{[ 120 ]}

østlig ortodoksi

Hovedartikler: Østkristendom og østlig ortodoksi

Holy Trinity Cathedral i Addis Abeba , sete for den etiopiske ortodokse kirken .

De østlige ortodokse kirkene (også kalt "gamle østlige" kirker) er de østlige kirkene som anerkjenner de tre første økumeniske konsilene - Nicaea , Konstantinopel og Efesos - men avviser de dogmatiske definisjonene av konsilet i Chalcedon og i stedet tar til orde for en kristologisk miafysisme .

Den østlige ortodokse nattverden består av seks grupper: Syrisk -ortodokse kirke , koptisk-ortodokse kirke , etiopisk-ortodokse kirke , eritreisk ortodokse kirke, Malankara ( India) syrisk-ortodokse kirke og armensk apostoliske kirke . ^{[ 121 ]} Disse seks kirkene er, mens de er i fellesskap med hverandre, helt uavhengige hierarkisk. ^{[ 122 ]} Disse kirkene er vanligvis ikke i fellesskap med den østlige ortodokse kirken, som de er i dialog med for å opprette et nattverd. ^{[ 123 ]}Og sammen har de rundt 62 millioner medlemmer over hele verden. ^{[ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]}

Som noen av de eldste religiøse institusjonene i verden, har de østlige ortodokse kirkene spilt en fremtredende rolle i historien og kulturen til Armenia , Egypt , Tyrkia , Eritrea , Etiopia , Sudan og deler av Midtøsten og India . ^{[ 127 ] [ 128 ]} Som den østkristne delen av de kristne kirkesamfunnene er biskopene like i kraft av bispeordinasjonen og deres doktriner kan oppsummeres i det faktum at kirkene anerkjenner gyldigheten av kun de tre første økumeniske konsilene .. ^{[ 129 ]}

assyriske kirke i øst

Hovedartikkel: Østens assyriske kirke

En nestoriansk kirke fra 600-tallet i den assyriske landsbyen Geramon i Hakkari , sørøst i Tyrkia .

Den assyriske kirken i øst , med et ubrutt patriarkat etablert på 1600-tallet, er et uavhengig østlig kristent kirkesamfunn som krever kontinuitet fra kirken i øst - parallelt med det katolske patriarkatet etablert på 1500-tallet som utviklet seg til den kaldeiske katolske kirke , en Katolsk kirke øst i full fellesskap med paven . Det er en østlig kristen kirke som følger den tradisjonelle kristologien og ekklesiologien til den historiske kirken i øst. Stort sett anikonisk og ikke i fellesskap med noen annen kirke, den tilhører den østlige grenen av syrisk kristendom og brukerØst-syrisk ritual i sin liturgi . ^{[ 130 ]}

Dets viktigste talespråk er syrisk , en dialekt av østarameisk , og de fleste av tilhengerne er etniske assyrere . Det har offisielt hovedkontor i byen Erbil , i det nordlige irakiske Kurdistan , og dets opprinnelige område sprer seg også over det sørøstlige Tyrkia og nordvest i Iran , tilsvarende det gamle Assyria . Hierarkiet består av storbybiskoper og bispedømmebiskoper, mens det lavere presteskapet består av prester og diakoner, som tjener i bispedømmer (eparkier) og prestegjeld i hele Midtøsten , India , Nord-Amerika , Oseania .og Europa (inkludert Kaukasus og Russland ). ^{[ 131 ]}

Protestantisme

Hovedartikler: Protestantisk reformasjon og protestantisme

De viktigste protestantiske grenene.

På 1500-tallet innviet Martin Luther , Ulrich Zwingli og John Calvin det som kom til å bli kalt protestantisme . Luthers primære teologiske arvinger er kjent som lutheranere . Arvingene til Zwingli og Calvin er mye bredere i kirkesamfunn og blir mye referert til som den reformerte tradisjonen . ^{[ 132 ]}

De fleste protestantiske tradisjoner forgrener seg fra den reformerte tradisjonen på en eller annen måte. I tillegg til de lutherske og reformerte grenene av reformasjonen, er det anglikanisme etter den engelske reformasjonen . Den anabaptistiske tradisjonen ble stort sett utstøtt av andre protestanter på den tiden, men den har oppnådd en viss bekreftelse i nyere historie. Noen (men ikke de fleste) baptister foretrekker å ikke bli kalt protestanter, og hevder en direkte stamlinje som dateres tilbake til apostlene i det 1. århundre . ^{[ 133 ]}

De eldste protestantiske gruppene delte seg fra den katolske kirken på 1500-tallet under den protestantiske reformasjonen , fulgt i mange tilfeller av ytterligere splittelser. ^{[ 132 ]} For eksempel vokste Metodistkirken ut av den anglikanske ministeren John Wesley og den evangeliske fornyelsesbevegelsen i den anglikanske kirken . ^{[ 134 ] [ 135 ]} Ulike pinse- og ikke-konfesjonelle kirker, som understreker Den Hellige Ånds rensende kraft, på sin side vokste ut av Metodistkirken. ^{[ 135 ] [ 136 ]}

Helsinki Lutheran Cathedral i Finland		Lakewood Church evangeliske megakirke i Houston , USA

Fordi metodister , pinsevenner , evangeliske og andre understreker at de "aksepterer Jesus som deres personlige Herre og Frelser", ^{[ 137 ]} som kommer fra Moravian Brethren og John Wesleys vektlegging av den nye fødselen , ^{[ 138 ]} refererer de ofte til seg selv som gjenfødte mennesker, som utgjør evangeliseringsbevegelsen . ^{[ 139 ] [ 140 ]}

Estimater av det totale antallet protestanter er svært usikre, blant annet på grunn av vanskelighetene med å bestemme hvilke kirkesamfunn som skal plasseres i denne kategorien, men det synes klart at protestantismen er den nest største store gruppen kristne etter katolisismen i antall tilhengere. Likevel er den ortodokse kirken større enn noen enkelt protestantisk kirkesamfunn. ^{[ 115 ]}

En spesiell gruppe er anglikanske kirker som stammet fra Church of England og som organiserte seg i den anglikanske nattverden . Noen anglikanske kirker anser seg selv som både protestantiske og katolske. ^{[ 141 ]} Noen anglikanere anser deres kirke som en gren av den "hellige katolske kirke" ved siden av den romersk-katolske kirke og de østlige ortodokse kirker, et konsept som ble avvist av den romersk-katolske kirke og noen østlige ortodokse. ^{[ 142 ] [ 143 ]}

Noen grupper av individer som har grunnleggende protestantiske prinsipper identifiserer seg ganske enkelt som "kristne" eller "gjenfødte kristne." De tar typisk avstand fra konfesjonaliteten til andre kristne samfunn, ^{[ 144 ]} og kaller seg selv «ikke-konfesjonelle». Ofte grunnlagt av individuelle pastorer, har de liten tilknytning til historiske kirkesamfunn. ^{[ 145 ]}

restaurasjonisme

Hovedartikkel: Restorationism

Salt Lake-tempelet er i dag et av de mest ikoniske bildene av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige . ^{[ 146 ]}

The Second Great Awakening , en periode med religiøs vekkelse som fant sted i USA på begynnelsen av 1800-tallet, så utviklingen av en rekke uavhengige kirker. De så generelt på seg selv som å gjenopprette den opprinnelige Jesu Kristi kirke , i stedet for å reformere en av de eksisterende kirkene. ^{[ 147 ]} Den vanlige oppfatningen av restauratørene var at de andre avdelingene av kristendommen hadde innført doktrinære defekter i kristendommen, som ble kjent som det store frafallet ^{[ 148 ] [ 149 ]} ( se: Konstantinisme ogConstantine's Turnaround )

Noen av kirkene som oppsto i denne perioden er historisk knyttet til leirmøter i midtvesten og upstate New York på begynnelsen av 1800-tallet . Amerikansk millennialisme og adventisme , som vokste ut av evangelisk protestantisme, påvirket Jehovas vitner- bevegelsen (med 7 millioner medlemmer), ^{[ 150 ]} og, som en reaksjon spesifikt på William Miller , syvendedagsadventistene . Andre, inkludert Kristi disipler ^{[ 151 ]} og Kristi kirker , har sine røtter iContemporary Stone-Campbell Restoration Movement , som var sentrert i Kentucky og Tennessee .

Andre grupper som stammer fra denne perioden inkluderer Christadelphians og Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige , det største kirkesamfunnet i Siste Dagers Hellige- bevegelsen , med over 15 millioner medlemmer. ^{[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ]} Mens kirkene med opprinnelse i den andre store oppvåkningen har noen overfladiske likheter, varierer deres doktrine og praksis betydelig.

Andre

Hovedartikkel: Esoterisk kristendom

Antitrinitarisme inkluderer alle kristne trossystemer som helt eller delvis avviser treenighetslæren , det vil si læren om at Gud er tre distinkte og likevel evig like hypostaser som er uoppløselig forent i én essens. ^{[ 157 ] [ 158 ]} I antikken, sporadisk, i middelalderen , og igjen etter reformasjonen og frem til i dag, eksisterte det ulike syn på treenighetens guddommelighet og tradisjonell kristologi . Selv om de er forskjellige, kan disse synspunktene generelt klassifiseres som de som holder Kristusbare guddommelige, og ikke forskjellig fra Faderen , de som holder Kristus som en mindre Gud enn Faderen; på andre måter å være fullt menneskelig og en budbringer som det perfekte skapte menneske. ^{[ 159 ] [ 160 ]}

Den gamle katedralen i Utrecht , Nederland , et tempel for den gamle katolske kirke

I Italia , Polen , Litauen , Transylvania , Ungarn , Romania og Storbritannia oppsto unitariske kirker fra tradisjonen fra den protestantiske reformasjonen på 1500-tallet; ^{[ 161 ]} Unitarian Church of Transylvania er et eksempel på et kirkesamfunn som dukket opp i denne epoken. ^{[ 162 ]} De adopterte den anabaptistiske doktrinen om Credabaptism . ^{[ 163 ]}

Flere mindre samfunn, som den gamle katolske kirken og de uavhengige katolske kirkene , inkluderer ordet katolsk i tittelen og har mye til felles med romersk-katolisisme , men er ikke lenger i fellesskap med Roma -stolen . Den gamle katolske kirke er i fellesskap med den anglikanske nattverden . ^{[ 164 ] [ 165 ]}

Åndelige kristne som Doukhobors og Molokans brøt ut av den russisk-ortodokse kirken og opprettholder nær tilknytning til mennonitter og kvekere på grunn av lignende religiøs praksis; alle disse gruppene blir dessuten samlet sett på som fredskirker på grunn av sin tro på pasifisme . ^{[ 166 ] [ 167 ]}

Messiansk jødedom (eller messiansk bevegelse ) er navnet på en kristen bevegelse sammensatt av flere strømninger, hvis medlemmer kan betrakte seg som jøder . Bevegelsen oppsto på 1960- og 1970-tallet og kombinerer elementer av jødisk religiøs praksis med evangelisk kristendom . Messiansk jødedom bekrefter kristne trosbekjennelser som messianismen og guddommeligheten til " Yeshua " (det hebraiske navnet på Jesus) og Guds treenige natur , mens de følger noen jødiske kostholdslover og skikker. ^{[ 168 ]}

Esoteriske kristne ser på kristendommen som en mysteriereligion ^{[ 169 ]} og bekjenner eksistensen og besittelsen av visse esoteriske doktriner eller praksiser [ ^{170 ] skjult for offentligheten ,} men tilgjengelig bare for en smal krets av "opplyste", "innvidde" mennesker. utdannet. ^{[ 171 ] [ 172 ]} Noen av de esoteriske kristne institusjonene inkluderer Rosenkreuzers brorskap , Antroposofisk Selskap og Martinisme .

Ikke - kirkelig kristendom består av kirker som vanligvis tar avstand fra konfesjonaliteten eller trosbekjennelsen til andre kristne samfunn ved ikke formelt å innrette seg med et spesifikt kristent kirkesamfunn. ^{[ 173 ]} Ikke-konfesjonell kristendom dukket opp på 1700-tallet gjennom restaureringsbevegelsen , med tilhengere organiserte seg ganske enkelt som "kristne" og "Kristi disipler", ^{[ 173 ] [ 174 ]} men mange holder seg typisk til evangelisk kristendom . ^{[ 175 ] [ 176 ] [ 177 ]}

Arv

Innflytelse på vestlig kultur

Hovedartikkel: Kristendommens innvirkning på sivilisasjonen

Med klokken fra toppen : taket i Det sixtinske kapell i Vatikanet ; Notre-Dame de Paris katedral ; ortodokse ekteskap ; statue av Kristus Forløseren , i Rio de Janeiro ; krybbe

Vestlig kultur , gjennom det meste av historien, har vært nesten ekvivalent med kristen kultur, og en stor del av befolkningen på den vestlige halvkule kan beskrives som praktiserende eller navnkristne. Forestillingen om "Europa" og den " vestlige verden " er nært knyttet til begrepet "kristendom og kristendom ". Mange tilskriver til og med kristendommen å være bindeleddet som skapte en enhetlig europeisk identitet. ^{[ 178 ]}

Selv om vestlig kultur inneholdt flere polyteistiske religioner i løpet av de første årene under den gresk-romerske sivilisasjonen , ettersom sentralisert romersk makt avtok , var dominansen til den katolske kirke den eneste konsekvente kraften i Vest-Europa . ^{[ 179 ]} Fram til opplysningstiden [ ^{180 ] ledet} kristen kultur kursen for vestlig filosofi , litteratur , kunst , musikk og vitenskap . ^{[ 179 ] [ 181]}

Kristendommen hadde en betydelig innvirkning på utdanning, ettersom kirken la grunnlaget for det vestlige utdanningssystemet ^{[ 182 ]} og var sponsor for grunnleggelsen av universiteter i den vestlige verden, da universitetet generelt blir sett på som en institusjon som har sitt utspring i den vestlige verden, middelalderske kristne omgivelser. Historisk sett har kristendommen alltid vært en beskytter for vitenskap og medisin ; mange katolske presteskap , ^{[ 183 ]} ​​Spesielt jesuitter , ^{[ 184 ] [ 185 ]}har vært aktiv innen vitenskapene gjennom historien og har gitt betydelige bidrag til utviklingen av vitenskapen. ^{[ 186 ]}

Protestantismen hadde også en viktig innflytelse på vitenskapen. I følge Mertons avhandling var det en positiv sammenheng mellom fremveksten av engelsk puritanisme og tysk pietisme på den ene siden og de tidlige eksperimentelle vitenskapene på den andre. ^{[ 187 ]} Kristendommens siviliserende innflytelse inkluderer sosial velferd , ^{[ 188 ]} grunnleggelse av sykehus, ^{[ 189 ]} økonomi (som den protestantiske arbeidsmoralen ), ^{[ 190 ] [ 191 ] [ 192 ]]} arkitektur, ^{[ 193 ]} politikk, ^{[ 194 ]} litteratur, ^{[ 195 ]} personlig hygiene (ablusjon), ^{[ 196 ] [ 197 ] [ 198 ]} og familieliv. ^{[ 199 ] [ 200 ]}

Østkristne (spesielt nestorianske kristne ) bidro til arabisk islamsk sivilisasjon under Umayyad og Abbasid- regjeringa , og oversatte verk av greske filosofer til syrisk og senere til arabisk . ^{[ 201 ] [ 202 ] [ 203 ]} De utmerket seg også innen filosofi, vitenskap, teologi og medisin. ^{[ 204 ] [ 205 ] [ 206 ]}

Kristne har gitt en myriade av bidrag til menneskelig fremgang på et bredt og mangfoldig spekter av felt, ^{[ 207 ]} inkludert filosofi , ^{[ 208 ] [ 209 ]} vitenskap og teknologi, ^{[ 210 ] [ 211 ] [ 212 ] [ 213 ] [ 214 ] ] [ 215 ]} kunst og arkitektur , ^{[ 216 ]} politikk, litteratur, musikk ^{[ 217 ]} og næringsliv. ^{[218 ]} I løpet av 100 år med Nobelpriser , mellom 1901 og 2000, identifiserte 65,4 % av vinnerne kristendommen , i dens ulike former, som deres religiøse preferanser. ^{[ 219 ]}

Post-kristendom er betegnelsen for kristendommens tilbakegang, spesielt i Europa , Canada , Australia , og i mindre grad Southern Cone , på 1900- og 2000-tallet, sett i form av postmodernisme . Det viser til tapet av kristendommens monopol på verdier og verdenssyn i historisk kristne samfunn. ^{[ 220 ]}

Kulturkristne er sekulære mennesker med en kristen arv som kanskje ikke tror på kristendommens religiøse påstander, men som opprettholder en tilhørighet til populærkultur, kunst, musikk og så videre relatert til religion. ^{[ 221 ]}

økumenikk

Hovedartikkel: Økumenikk

Det kristne flagget er et økumenisk flagg designet tidlig på 1900-tallet for å representere hele kristendommen og kristendommen . ^{[ 222 ]}

Kristne grupper og kirkesamfunn har lenge uttrykt idealer om forsoning, og på 1900-tallet gikk den kristne økumenikken frem på to måter. ^{[ 223 ]} En måte var større samarbeid mellom grupper, som World Evangelical Alliance grunnlagt i 1846 i London eller Edinburgh Protestant Missionary Conference i 1910, Justice, Peace and Creation Commission of the World Council of Churches grunnlagt i 1948 av protestantiske og Ortodokse kirker, og lignende nasjonale råd som National Council of Churches of Australia, som inkluderer katolikker. ^{[ 223 ]}

Den andre formen var en institusjonell forening med forente kirker, en praksis som kan spores tilbake til foreningene mellom lutheranere og kalvinister tidlig på 1800-tallets Tyskland. Kongregasjonalistiske, metodist- og presbyterianske kirker forenet seg i 1925 for å danne United Church of Canada , ^{[ 224 ]} og i 1977 for å danne United Church i Australia . Kirken i Sør-India ble dannet i 1947 av sammenslutningen av anglikanske , baptist- , metodist- , kongregasjonalistiske og presbyterianske kirker . ^{[ 225 ]}

Det kristne flagget er et økumenisk flagg designet på begynnelsen av 1900-tallet for å representere hele kristendommen og kristendommen. ^{[ 222 ]}

Taizé -samfunnet skiller seg ut for å være sammensatt av mer enn hundre brødre med protestantisk og katolsk tradisjon. ^{[ 226 ]} Samfunnet legger vekt på forsoning av alle kirkesamfunn og dens moderkirke, som ligger i Taizé , Saône-et-Loire , Frankrike , kalles "Forsoningskirken". ^{[ 226 ]} Samfunnet er internasjonalt kjent, og tiltrekker seg over 100 000 unge pilegrimer årlig. ^{[ 227 ]}

Skritt mot forsoning på globalt nivå ble tatt i 1965 av den katolske og ortodokse kirken, og gjensidig opphevet ekskommunikasjonen som hadde preget deres store skisma i 1054; ^{[ 228 ]} den anglikanske katolske kommisjonen International (ARCIC) arbeider for fullt fellesskap mellom disse kirkene siden 1970; ^{[ 229 ]} og noen lutherske og katolske kirker som signerte Felleserklæringen om rettferdiggjørelseslæren i 1999 for å håndtere konfliktene som lå til grunn for den protestantiske reformasjonen . I 2006 vedtok Methodist World Council , som representerte alle metodistiske kirkesamfunn, erklæringen. ^{[230 ]}

Kritikk, forfølgelse og apologetikk

anmeldelser

Hovedartikkel: Kritikk av kristendommen

En kopi av Thomas Aquinas ' Summa Theologica , et kjent kristent apologetisk verk .

Kritikk av kristendommen og kristne dateres tilbake til den apostoliske tidsalder , med det nye testamente som registrerer friksjon mellom Jesu tilhengere og fariseerne og de skriftlærde (f.eks. Matteus 15:1-20 og Markus 7:1-23). ^{[ 231 ]} På 200-tallet ble kristendommen kritisert av jøder av ulike grunner, bl.a. at profetiene i den hebraiske bibelen ikke kunne ha blitt oppfylt av Jesus, siden han ikke hadde et vellykket liv. ^{[ 232 ]}Dessuten passet ikke et offer for å fjerne synder på forhånd, for alle eller som menneske, inn i det jødiske offerritualet; dessuten sies Gud å dømme mennesker etter deres gjerninger og ikke etter deres tro. ^{[ 233 ] [ 234 ]} Et av de første omfattende angrepene på kristendommen kom fra den greske filosofen Celsus , som skrev The True Word , en polemikk som kritiserer kristne som ulønnsomme medlemmer av samfunnet. ^{[ 235 ] [ 236 ] [ 237 ]} Som svar publiserte far Origen sin avhandling Contra Celsum, et banebrytende verk av kristen apologetikk , som systematisk tok for seg Celsus 'kritikk og bidro til å bringe kristendommen til et nivå av akademisk respektabilitet. ^{[ 237 ] [ 238 ]}

I det tredje århundre økte kritikken av kristendommen. Ville rykter om kristne ble spredt, og hevdet at de var ateister og at de, som en del av deres ritualer, slukte barn og engasjerte seg i incestuøse orgier . ^{[ 239 ] [ 240 ]} Den nyplatonistiske filosofen Porphyry skrev Adversus Christianos i femten bind som et omfattende angrep på kristendommen, delvis basert på læren til Plotinus . ^{[ 241 ] [ 242 ]}

På 1100-tallet kritiserte Mishné Torah (av Maimonides ) kristendommen på grunnlag av avgudsdyrkelse , der kristne tilskrev guddommelighet til Jesus , som hadde en fysisk kropp. ^{[ 243 ]} På 1800-tallet begynte Nietzsche å skrive en serie polemikk om kristendommens "unaturlige" lære (f.eks. seksuell avholdenhet ), og fortsatte sin kritikk av kristendommen til slutten av livet. ^{[ 244 ]} På 1900-tallet uttrykte filosofen Bertrand Russell sin kritikk av kristendommen i Why I Am Not a Christian, utforming av hans avvisning av kristendommen på bakgrunn av logiske argumenter. ^{[ 245 ]}

Kritikken av kristendommen fortsetter til i dag, for eksempel kritiserer jødiske og muslimske teologer treenighetslæren som holdes av de fleste kristne, og hevder at denne læren i realiteten antar at det er tre guder, som går i strid med det grunnleggende prinsippet om monoteisme . ^{[ 246 ]} Det nye testamente - forsker Robert M. Price har skissert muligheten for at noen bibelhistorier delvis er basert på myter. ^{[ 247 ]}

Forfølgelse

Hovedartikkel: Forfølgelse av kristne

Kristne som flyktet fra hjemmene sine i det osmanske riket , rundt 1922. Mange kristne ble forfulgt og/eller drept under det armenske folkemordet , det greske folkemordet og det assyriske folkemordet . ^{[ 248 ]}

Kristne er en av de mest forfulgte religiøse gruppene i verden, spesielt i Midtøsten , Nord-Afrika og Sør- og Øst-Asia. ^{[ 249 ]} I 2017 estimerte Open Doors at omtrent 260 millioner kristne årlig utsettes for "høy, veldig høy eller ekstrem forfølgelse", ^{[ 250 ]} med Nord-Korea ansett som den farligste nasjonen for kristne. ^{[ 251 ] [ 252 ]}

I 2019 fant en rapport ^{[ 253 ] [ 254 ]} bestilt av den britiske regjeringen for å undersøke den globale forfølgelsen av kristne at forfølgelsen har økt og er størst i Midtøsten, Nord-Afrika, India, Kina, Nord-Korea og Latin-Amerika, blant annet andre, ^{[ 255 ]} og at det er globalt og ikke begrenset til islamske stater . ^{[ 254 ]} Denne undersøkelsen fant at omtrent 80 % av forfulgte troende over hele verden er kristne. ^{[ 256 ]}

Apologetikk

Hovedartikkel: Kristen apologetikk

Kristen apologetikk har som mål å presentere et rasjonelt grunnlag for kristendommen. Ordet "apologetikk" (gresk: ἀπολογητικός apologētikos) kommer fra det greske verbet ἀπολογέομαι, apologeomai , som betyr "(jeg) snakker til forsvar for". Kristen apologetikk har tatt mange former gjennom århundrene, og begynner med apostelen Paulus. Filosofen Thomas Aquinas presenterte fem argumenter for Guds eksistens i Summa Theologica , mens hans Summa contra Gentiles var et viktig apologetisk verk. ^{[ 257 ] [ 258 ]} En annen berømt apologet, GK Chesterton, skrev tidlig på 1900-tallet om fordelene med religion og spesifikt kristendommen. Kjent for å bruke paradokset , forklarte Chesterton at mens kristendommen hadde flere mysterier, var det den mest praktiske religionen. ^{[ 259 ] [ 260 ]} Han pekte på fremgangen til kristne sivilisasjoner som bevis på deres praktiske funksjon. ^{[ 261 ]} Fysiker og prest John Polkinghorne diskuterer i sitt verk Questions of Truth temaet religion og vitenskap , et emne som andre kristne apologeter som Ravi Zacharias , John Lennox og William Lane Craig .ble involvert, med de to siste mennene som mente at Big Bang -modellen er bevis for Guds eksistens. ^{[ 262 ]}

Se også

Referanser

Bibliografi

Eksterne linker

Andre Wikimedia- prosjekter inneholder også materiale om dette emnet:
	Sitater på Wikiquote
	Commons bilder og media

• "Hva er kristendom?" 

• religionsportal
• kristendommens portal