Jerusalem
Fra topp til bunn og fra venstre til høyre: Jerusalems bybilde fra Oljeberget ; Antikkens by ; Avenida Mamilla om natten; Klippekuppelen på Tempelhøyden ; Knesset hovedkvarter ; Davids tårn om natten; Klagemur .
symboler
Flagg Våpenskjold
plassering
Jerusalem
Jerusalem kart
koordinater	31° 47' N 35° 13' Ø
Land	Israel
Storbyregionen	Jerusalem
Ledelse
Borgermester	Moshe Løve
geografiske trekk
Total populasjon	936 425 innb.
•  Storbybefolkning	1 253 900 [ 1 ]
Plass	www .jerusalem .muni .il

Jerusalem er et av de eldste i verden . _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Det regnes som hellig av de tre viktigste abrahamitiske religionene - jødedom , kristendom og islam .. Israelere og palestinere hevder byen som deres hovedstad . Men mens Israel opprettholder sine viktigste statlige institusjoner i Jerusalem, ser staten Palestina til slutt bare for seg den som sitt fremtidige politiske sete; ingen av påstandene er allment anerkjent av det internasjonale samfunnet .

I løpet av sin lange historie har Jerusalem blitt ødelagt minst to ganger, beleiret 23 ganger, angrepet 52 ganger og tatt til fange og gjenerobret ytterligere 44 ganger. ^{[ 2 ]} Den eldste delen av byen ble etablert i det 4. årtusen f.Kr. ^{[ 3 ]} I 1538 ble det bygget murer rundt byen under Suleiman den storslåtte . I dag definerer disse murene Gamlebyen , som har vært delt inn i fire kvartaler – armenske , kristne , jødiske og muslimske – siden tidlig på 1800-tallet .. ^{[ 4 ]} Gamlebyen ble et verdensarvsted i 1981, og siden 1982 har den vært på listen over truede kulturarv . ^{[ 5 ]} Det moderne Jerusalem har vokst langt utenfor Gamlebyens grenser.

I følge bibelsk tradisjon erobret kong David byen fra jebusittene og etablerte den som hovedstad i Det forente kongeriket Israel , mens hans sønn kong Salomo bestilte byggingen av det første tempelet . Disse sentrale hendelsene, som spenner over slutten av det 1. årtusen f.Kr. , fikk sentral symbolsk betydning for det jødiske folket . ^{[ 6 ]} Kallenavnet "hellig by" ( עיר הקודש , translitterert 'ir haqodesh ) ble sannsynligvis assosiert med Jerusalem i perioden etter eksil .^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Jerusalems hellighet i kristendommen, bevart iSeptuaginta, ^{[ 10 ]} som kristne adopterte som sin egen autoritet, ^{[ 11 ]} ble forsterket av dennytestamentligeomkorsfestelsenavJesus. Forsunni-islam er byen det tredje helligste stedet i verden, etterMekkaogMedinaiSaudi-Arabia. ^{[ 12 ] [ 13]} I islamsk tradisjon i 610 er byen den førstequiblaen ^{[ 14 ]} – samlingspunktet for muslimsk bønn ( salat ) – og det er derMuhammedforetok sinnattlige reise, da han ville ha steget opp til himmelen og talt med Gud, ifølge tilKoranen. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Som et resultat, til tross for at den har et område på bare 0,9 kvadratkilometer, ^{[ 17 ]} er Gamlebyen hjemsted for mange steder av avgjørende religiøs betydning, blant demTempelhøydenog densvestlige mur,Den hellige gravs kirke , Klippedomen , hagegraven og Al-Aqsa-moskeen .

Statusen til Jerusalem er fortsatt problematisk, og er et av de største problemene i den israelsk-palestinske konflikten . Delingsplanen for Palestina , godkjent av FN 29. november 1947, etablerte byen som et internasjonalt territorium. Under den arabisk-israelske krigen i 1948 var Vest-Jerusalem blant områdene som ble erobret og senere annektert av Israel, mens Øst-Jerusalem , inkludert Gamlebyen, ble erobret og senere annektert av Jordan . Israel erobret Øst-Jerusalem fra jordanerne i 1967 under seksdagerskrigen . DEJerusalem Law , en av Israels grunnlover , definerer Jerusalem som den udelte hovedstaden i landet og alle grener av den israelske regjeringen har hovedkontor i byen, inkludert residensen til nasjonens president , regjeringskontorer, høyesterett og Knesset ( parlamentet). Det internasjonale samfunnet avviser annekteringen som ulovlig og behandler Øst-Jerusalem som et palestinsk territorium okkupert av Israel. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Etter FNs sikkerhetsråds resolusjon 478, ble tilbaketrekkingen av utenlandske ambassader fra Jerusalem gjort offisiell. De fleste land opprettholder sin ambassade i Tel Aviv , landets viktigste økonomiske knutepunkt . ^{[ 22 ]}

Etymologi

Selv om opprinnelsen til navnet Yerushalayim er usikker, har flere språklige tolkninger blitt foreslått. Noen mener det er en kombinasjon av de hebraiske ordene "yerusha" (arv) og " Shalom " (fred), som betyr arv etter fred. Andre påpeker at «Shalom»; er en beslektet av det hebraiske navnet "Shlomo", som betyr kong Salomo, byggeren av Det første tempel. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Alternativt ville den andre delen av ordet være Salem ( Shalem bokstavelig talt "fullstendig" eller "i harmoni"), et nylig navn for Jerusalem ^{[ 25 ]} som vises i Første Mosebok .Andre siterer Amarna-bokstavene , der det akkadiske navnet på byen vises som Urušalim , en beslektet av hebraeren Ir Shalem . Noen mener det er en forbindelse til Shalim , den velgjørende guddommen kjent fra ugarittiske myter som personifiseringen av skumringen. ^{[ 27 ]}

I følge en midrash ( Bereshit Rabbah ) kom Abraham til byen og kalte den Shalem , etter å ha reddet Lot . ^{[ 28 ]} Abraham spurte kongen og ypperstepresten Melkisedek om de kunne velsigne ham. Dette møtet ble minnet ved å legge til prefikset Yeru (avledet fra Yireh , navnet Abraham ga til Tempelhøyden) ^{[ 28 ]} som produserte Yeru-Shalem , som betyr "byen Shalem", eller "grunnlagt av Shalem." Shalembetyr "komplett" eller "uten defekt". Derfor betyr "Yerushalayim" den "perfekte byen", eller "byen til den som er perfekt". ^{[ 29 ]} Endelsen -im indikerer flertall i hebraisk grammatikk og -ayim dualiteten, muligens refererer til det faktum at byen ligger på to åser. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Noen mener at byen kalt Rušalimum eller Urušalimum som dukker opp i gamle egyptiske funn er den første referansen til Jerusalem. ^{[ 32 ]} Grekerne la til prefikset hiero ("hellig") og kalte det Hierosolyma. For araberne er Jerusalem al-Quds ("Det hellige"). Den ble kalt Jebus ( Yevus ) av jebusittene. "Tzion" refererte opprinnelig til en del av byen, men kom senere til å bety byen som helhet. Under Davids regjeringstid ble den kjent som Yir David (Davids by). ^{[ 33 ]}

Historie

Keramikk indikerer okkupasjonen av Ofel , i dagens Jerusalem, fra kobberalderen rundt det 4. årtusen f.Kr. , ^{[ 3 ] [ 34 ]} med bevis på permanent bosetting under tidlig bronsealder , 3000-2800 f.Kr. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Eksekrasjonstekstene ( ca. 1800 -tallet f.Kr. ), som refererer til en by kalt Roshlamem eller Rosh -ramen ^{[ 34 ]} ogAmarna-brevene (ca. 1300-tallet f.Kr. ) kan være de første som snakker om byen. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Noen arkeologer, inkludert Kathleen Kenyon , mener at Jerusalem som by ble grunnlagt av vestsemittiske folkeslag med organiserte bosetninger rundt 2600 f.Kr. I følge jødisk tradisjon ble byen grunnlagt av Sem (sønn av Noah ) og Eber (oldebarnet til Sem), forfedre til Abraham . I bibelske fortellinger var Jerusalem en jebusittisk by frem til det 10. århundre f.Kr, da David erobret det og gjorde det til hovedstad i Det forente kongeriket Israel og Juda (ca. 1000 f.Kr. ). ^{[ 38 ] [ 39 ]} Nyere utgravninger av en stor steinstruktur tolkes av noen arkeologer som å kreditere den bibelske fortellingen. ^{[ 40 ]}

Templarperioder

David regjerte til 970 f.Kr. Han ble etterfulgt av sønnen Salomo , ^{[ 41 ]} som bygde det hellige tempelet på Moriah-fjellet . Salomos tempel (senere kjent som det første tempelet ) , kom til å spille en sentral rolle i jødisk historie som stedet hvor Paktens ark ble oppbevart . ^{[ 42 ]} I over 600 år, frem til den babylonske erobringen i 587 f.Kr. , var Jerusalem jødenes politiske og religiøse hovedstad. ^{[ 43 ]}Denne perioden er kjent i historien som den første tempelperioden . ^{[ 44 ]} Etter Salomos død (ca. 930 f.Kr. ) forente de ti nordlige stammene seg for å danne kongeriket Israel . Under ledelse av Davids og Salomos hus fortsatte Jerusalem å være hovedstaden i kongeriket Juda . ^{[ 45 ]}

Da Assyria erobret kongeriket Israel i 722 f.Kr. , ble Jerusalem befestet av en stor tilstrømning av flyktninger fra nord i kongeriket. Den første tempelherreperioden endte rundt 586 f.Kr. , da babylonerne erobret Juda og Jerusalem, og ødela Salomos tempel. ^{[ 45 ]} I 538 f.Kr. , etter femti års eksil i Babylon , inviterte sjahen fra det akemenidiske riket Kyros den store jødene til å vende tilbake til Juda og Jerusalem og gjenoppbygge tempelet. Byggingen av Salomos andre tempel ble fullført i516 f.Kr. , under Dareios den stores regjeringstid , sytti år etter ødeleggelsen av Det første tempel. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Jerusalem gjenopptok sin rolle som Judas hovedstad og sentrum for jødisk tilbedelse. Da den makedonske sjefen Alexander den store erobret det akemenidiske riket, falt Jerusalem og Judea under makedonsk kontroll, og deretter under det ptolemaiske riket Ptolemaios I. I 198 f.Kr. mistet Ptolemaios V Jerusalem og Judea til Seleucid-riket under Antiochos III .. Det seleukide forsøket på å ta Jerusalem tilbake fra makedonsk styre var vellykket i 168 f.Kr. med det vellykkede makkabeiske opprøret til ypperstepresten Mattatias og hans fem sønner mot Antiokus Epifanes , og opprettelsen av det hasmoneiske rike i 152 f.Kr. , igjen med Jerusalem som hovedstad. ^{[ 48 ]}

romersk-jødiske kriger

Etter hvert som Romerriket ble sterkere, plasserte han Herodes som klientkonge . Herodes den store, som han ble kjent, viet seg til å utvikle og forskjønne byen. Han bygde murer, tårn og palasser, og utvidet Tempelhøyden , forsterket gårdsplassen med steinblokker som veide opptil hundre tonn. Under Herodes ble Tempelhøyden-området doblet i størrelse. ^{[ 41 ] [ 49 ] [ 50 ]} I år 6 e.Kr. kom byen, så vel som mye av regionen rundt, under direkte romersk kontroll som i Judea ^{[ 51 ]}Herodes og hans etterkommere inntil Agrippa II forble klientkonger av Judea til 96. 130 Hadrian romaniserte byen, og den ble omdøpt til Aelia Capitolina . ^{[ 52 ]} Jerusalem tjente nok en gang som hovedstaden i Judea i løpet av treårsperioden av opprøret kjent som Barcoquebas-opprøret. Romerne klarte å gjenerobre byen i 135 og som et straffetiltak forbød Hadrian jøder å komme inn i den. Hadrian omdøpte hele Judea til Syria -Palestina i et forsøk på å avjøde landet. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Forbudet mot jøder å komme inn i Aelia Capitolina fortsatte inn i det 4. århundre ^{[ 55 ]}

I de fem århundrene etter Barcoquebas-opprøret forble byen under romersk styre , til den falt under bysantinsk styre . I løpet av det 4. århundre bygde den romerske keiseren Konstantin I ( r. 306–337 ) katolske deler i Jerusalem, for eksempel Den hellige gravs kirke . Jerusalem toppet seg i størrelse og befolkning på slutten av den andre tempelherreperioden: Byen strakk seg over to kvadratkilometer og hadde en befolkning på 200 000 mennesker ^{[ 53 ] [ 56 ]} Fra Konstantin til det 7. århundre var jøder forbudt i Jerusalem. ^{[57 ]}

romersk-persiske kriger

I løpet av noen tiår skiftet Jerusalem hender mellom perserne og romerne, inntil det kom tilbake til romerne igjen. Etter fremrykningen av Sasanian Shah Khosroes II ( r. 590–628 ) på begynnelsen av 700- tallet på bysantinske herredømmer , og rykket frem gjennom Syria, angrep sasaniske generaler Sarbaro og Sain byen Jerusalem ( persisk : Dej Houdkh ), deretter kontrollert av bysantinerne Empire . ^{[ 58 ]}

Under beleiringen av Jerusalem i 614, etter å ha tilbrakt nådeløse 21 dager i beleiringsstrategi, ble Jerusalem tatt til fange fra perserne, og dette resulterte i den territorielle annekteringen av byen. Etter at den sasanske hæren gikk inn i Jerusalem, ble den hellige " Vera Cruz " stjålet og sendt tilbake til den keiserlige hovedstaden som en hellig krigsrelikvie. Den erobrede byen og det hellige kors ville forbli i sasaniske hender i ytterligere femten år, inntil den bysantinske keiseren Heraclius ( r. 610–641 ) gjenvant den i 629. ^{[ 58 ]}

Islamsk stat

I 638 utvidet det ortodokse kalifatet sin suverenitet ved å erobre byen Jerusalem og den romerske provinsen Palestina Prima . På dette tidspunktet ble Jerusalem erklært som den tredje helligste byen i islam etter Mekka og Medina , og referert til som al Bait al-Muquddas . Senere ble han kjent som al-Qods al-Sharif. ^{[ 59 ]} Med den arabiske erobringen fikk jødene vende tilbake til byen. ^{[ 60 ]} Den ortodokse kalifen Umar ( r. 634–644 ) signerte en traktat med patriarken Monofysitt Christian Sophronius , og forsikret ham om at de kristne hellige stedene i Jerusalem og den kristne befolkningen ville bli beskyttet under den muslimske staten. ^{[ 61 ]} Omar ble ført til Grunnsteinen på Tempelhøyden , noe han tydeligvis nektet da han forberedte å bygge en moske. I følge den galliske biskopen Arculf , som bodde i Jerusalem fra 679 til 688, var moskeen i Omar en rektangulær trekonstruksjon bygget over ruiner som kunne romme 3000 tilhengere. ^{[ 62 ]}

Umayyad-kalifen Abdal Malik ( r. 685–705 ) bestilte byggingen av Klippedomen på slutten av 700- tallet . ^{[ 63 ]} 10. århundres historiker Mocadaci skrev at Abd-el-Melek bygde helligdommen for å konkurrere i storheten til Jerusalems monumentale kirker. ^{[ 62 ]} I løpet av de neste fire hundre årene ble Jerusalems fremtredende plass redusert av arabiske makter i regionen som kjempet om kontrollen over byen. ^{[ 64 ]}

Korstog, Saladin og mamelukkene

I 1099 ble Jerusalem erobret av korsfarerne , som massakrerte de fleste av de muslimske innbyggerne og restene av de jødiske innbyggerne. De fleste muslimer ble utvist og de fleste jødiske innbyggerne hadde allerede flyktet, tidlig i juni 1099 hadde Jerusalems befolkning sunket fra 70 000 til under 30 000. ^{[ 65 ]} Jødiske overlevende ble solgt til Europa som slaver eller eksil i det jødiske samfunnet i Egypt. ^{[ 66 ]} Kristne arabiske stammer slo seg ned i Jerusalems ødelagte gamleby. ^{[ 67 ]}

I 1187 ble byen fravridd korsfarerne av Saladin ( r. 1174–1193 ) slik at jøder og muslimer kunne vende tilbake og bo i byen. ^{[ 68 ]} I 1244 ble Jerusalem plyndret av de korasmiske tatarene , som desimerte byens kristne befolkning og drev bort jøder, noen av dem ble gjenbosatt i Nablus . ^{[ 69 ]} Mellom 1250 og 1517 ble Jerusalem styrt av mamelukkene , som innførte en høy årlig skatt på jøder og ødela de kristne hellige stedene på Sionsfjellet . ^{[ 70]}

Osmansk domene

I 1517 falt Jerusalem og regionen under osmansk tyrkisk styre , som forble i kontroll til 1917. ^{[ 68 ]} Som med mye av det osmanske styre, forble Jerusalem et provinsielt og viktig religiøst sentrum, og deltok ikke i den viktigste handelsruten mellom Damaskus og Kairo .. ^{[ 71 ]} Imidlertid brakte muslimske tyrkere mange nyvinninger: moderne postsystemer brukt av ulike konsulater, bruk av hjulet for transportmåter; diligenser og vogner , trillebåren og vognen , og oljelykten, blant de første tegnene på byens modernisering. ^{[72 ]} På midten av 1800-tallet bygde ottomanerne den første asfalterte veien fra Jaffa til Jerusalem, og i 1892 hadde jernbanen nådd byen. ^{[ 72 ]}

Med okkupasjonen av Jerusalem av Muhammad Ali av Egypt i 1831, begynte utenlandske misjoner og konsulater å bli etablert i byen. I 1836 tillot Ibrahim Pasha jødene å gjenoppbygge de fire store synagogene, blant dem Hurva . ^{[ 73 ]} Tyrkisk kontroll ble gjeninnført i 1840, men mange muslimske egyptere ble igjen i Jerusalem. Jøder fra Alger og Nord-Afrika begynte å bosette seg i byen i økende antall. ^{[ 74 ]} Samtidig bygde ottomanerne garverier og slakterier i nærheten av jødiske og kristne hellige steder «slik at en stank alltid skulle plage de vantro».^{[ 75 ]}

I 1840- og 1850-årene begynte internasjonale makter en "dragkamp" i Palestina da de forsøkte å utvide deres beskyttelse over hele landet til religiøse minoriteter, en kamp som først og fremst ble utført gjennom konsulære representanter i Jerusalem. ^{[ 76 ]} Allerede i 1845 ble kjøp av eiendom til utlendinger tillatt, da begynte britene og russerne å kjøpe land og eiendom for å hjelpe til med å omvende lokalbefolkningen, for eksempel; herberger, hus og hovedkvarter for å installere sivil representasjon. ^{[ 77 ]} Ifølge den prøyssiske konsulen var befolkningen i 1845 16 410, av disse 7 120 jøder, 5 000 muslimer, 3 390 kristne, 800 tyrkiske soldater og 100 europeere. ^{[ 78]} Volumet av kristne pilegrimer økte under ottomanerne, og doblet byens befolkning rundt påsketider. ^{[ 79 ]}

På 1860-tallet begynte nye nabolag å dukke opp utenfor murene i Gamlebyen for å lindre den intense overbefolkningen og dårlige sanitærforhold i den intramurale byen. The Russian Compound og Mishkenot Sha'ananim ble grunnlagt i 1860. ^{[ 80 ]}

Britisk mandat og krigen i 1948

I 1917, etter slaget ved Jerusalem , erobret den britiske hæren , ledet av general Edmund Allenby , byen. ^{[ 81 ]} Og i 1922 betrodde Folkeforbundet under Lausannekonferansen Storbritannia administrasjonen av Palestina. ^{[ 82 ]}

Fra 1922 til 1948 økte den totale befolkningen i byen fra 52 000 til 165 000, to tredjedeler av dem jøder og en tredjedel arabere (muslimer og kristne). ^{[ 83 ]} Situasjonen mellom arabere og jøder i Palestina var ikke rolig. I Jerusalem, spesielt i opptøyene i 1920 og 1929 . Under britisk styre ble det bygget nye forsteder i den vestlige og nordlige delen av byen ^{[ 84 ] [ 85 ]} og institusjoner for høyere utdanning, som det hebraiske universitetet , ble grunnlagt. ^{[ 86 ]}

Da det britiske mandatet til Palestina tok slutt, anbefalte FNs delingsplan fra 1947 "opprettelsen av et internasjonalt regime, spesielt i byen Jerusalem, som utgjorde det som et corpus separatum innenfor rammen av FNs administrasjon ". ^{[ 87 ]} Det internasjonale regimet skulle forbli i kraft i en periode på ti år, og det ville bli avholdt en folkeavstemning der Jerusalems innbyggere skulle stemme for å bestemme byens fremtidige regime. Denne planen ble imidlertid ikke implementert, da krigen i 1948 brøt ut da britene trakk seg ut av Palestina og Israel erklærte sin uavhengighet . ^{[88 ]}

Krigen førte til at den arabiske og jødiske befolkningen ble fordrevet i byen. De 1500 innbyggerne i Gamlebyens jødiske kvarter ble utvist og noen hundre tatt til fange da den arabiske legionen erobret nabolaget 28. mai. ^{[ 89 ]} Innbyggere i flere arabiske nabolag og landsbyer vest for Gamlebyen dro da krigen kom, men noen ble igjen og ble drevet ut eller drept, som i Lifta eller Deir Yassin . ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]}

Divisjon og den kontroversielle gjenforeningen

Krigen endte med at Jerusalem ble delt mellom Israel og Jordan ( den gang Vestbredden ). Under delingsplanen for Palestina ville områdene Jerusalem og Betlehem komme under internasjonal kontroll. Våpenhvilen i 1949 skapte en våpenhvilelinje som gikk gjennom sentrum av byen og til venstre for Mount Scopus som en israelsk eksklave . Piggtråd og betongbarrierer skilte Øst-Jerusalem og Vest-Jerusalem, og jegeremilitæret truet ofte med våpenhvilen. Etter opprettelsen av staten Israel ble Jerusalem erklært som hovedstad. Jordan annekterte formelt Øst-Jerusalem i 1950, underkastet det jordansk lov, i en holdning som bare ble anerkjent av Pakistan . ^{[ 88 ] [ 93 ]}

Jordan tok kontroll over de hellige stedene i Gamlebyen. I motsetning til vilkårene i avtalen ble israelere nektet tilgang til jødiske hellige steder, hvorav mange ble vanhelliget, og bare svært begrenset tilgang til kristne hellige steder ble tillatt. ^{[ 94 ] [ 95 ]} I løpet av denne perioden gjennomgikk Klippedomen og moskeen i al-Aqsa store renoveringer. ^{[ 96 ]}

Under seksdagerskrigen i 1967 okkuperte Israel Øst-Jerusalem og hevdet suverenitet over hele byen, selv om okkupasjonen og den påfølgende annekteringen av den østlige delen av byen ble fordømt av resolusjoner 252, ^{[ 97 ]} 446, ^{[ 98 ]} 452 ^{[ 99 ]} og 465 ^{[ 100 ]} av FN , i tillegg til å være i strid med den fjerde Genève-konvensjonen . Tilgang til jødiske hellige steder ble reetablert, mens Tempelhøyden forble under jurisdiksjonen til en islamsk waqf . ODet marokkanske kvarteret , som lå ved siden av Vestmuren, ble forlatt og ødelagt ^{[ 101 ]} for å gi plass til et torg for de som besøkte muren. ^{[ 102 ]} Siden krigen har Israel utvidet byens grenser og etablert en "ring" av jødiske nabolag på ledig land øst for den grønne linjen . ^{[ 103 ]}

Kjøpet av Øst-Jerusalem møtte imidlertid internasjonal kritikk. Etter vedtakelsen av Jerusalem-loven , som erklærte Jerusalem "fullstendig og forent", Israels hovedstad, ^{[ 104 ]} vedtok FNs sikkerhetsråd en resolusjon som erklærte loven "et brudd på folkeretten" og ba alle medlemsland om å trekke sine ambassader ut av byen. ^{[ 105 ]}

Statusen til byen, og spesielt dens hellige steder, er fortsatt et sentralt tema i den israelsk-palestinske konflikten. Jødiske bosettere okkuperte historiske steder og bygde sine hjem på land som ble konfiskert fra palestinere, ^{[ 106 ]} for å utvide den jødiske tilstedeværelsen i det østlige Jerusalem, ^{[ 107 ]} mens arabiske ledere har insistert på at jøder ikke har noen historiske bånd til Jerusalem. ^{[ 108 ]} Palestinere anser Øst-Jerusalem som hovedstaden i den fremtidige palestinske staten , ^{[ 109 ] [ 110 ]} selv om den fortsatt er under israelsk okkupasjon.

Geografi

Jerusalem ligger sør for et platå i Judea , som inkluderer Oljeberget (Øst) og Scopusfjellet (nordøst). Høyden til Gamlebyen er omtrent 760 meter. ^{[ 111 ]} Stor-Jerusalem er omgitt av tørre daler og elveleier ( wadis ). Kidron- , Hinnom- og Tyropoeon - dalene går sammen i et område sør for den gamle byen Jerusalem. ^{[ 112 ]} Kidrondalen _den går øst for Gamlebyen og skiller Oljeberget fra selve byen. Langs den sørlige siden av det gamle Jerusalem ligger Hinnomdalen , en bratt kløft assosiert med bibelsk kristen eskatologi med begrepet helvete eller Gehenna . ^{[ 113 ]} Tyropoeon-dalen begynner i den nordvestlige regionen nær Damaskus-porten , går sørvestover gjennom sentrum av gamlebyen nedover Siloam-reservoaret , og den nedre delen er delt inn i to åser, Tempelhøyden i øst, og resten av byen i vest (de øvre og nedre delene av byen beskrevet av Josefus). I dag er denne dalen skjult av rusk som har samlet seg opp gjennom århundrene. ^{[ 112 ]}

I bibelsk tid var Jerusalem omgitt av mandel-, oliven- og furuskog. Gjennom århundrer med krig og omsorgssvikt har disse skogene blitt ødelagt. Bønder i Jerusalem-regionen bygde deretter steinterrasser langs skråningene for å beholde jorda, et trekk som fortsatt er veldig tydelig i Jerusalem-landskapet. Vannforsyning har alltid vært et stort problem i Jerusalem, bekreftet av det intrikate nettverket av gamle akvedukter, tunneler, reservoarer og sisterner som finnes i byen. Jerusalem ligger i den sentrale regionen av landet, 60 kilometer øst for Tel Aviv og Middelhavet . ^{[ 114 ]} På motsatt side av byen, ca. 35 km ^{[ 115 ]}unna ligger Dødehavet , den laveste vannmassen på jorden. Nabobyer og tettsteder inkluderer Betlehem og Beit Jala i sør, Abu Dis og Ma'ale Adummim i øst, Mevasseret Sion i vest, og Ramallah og Givat Zeev i nord. ^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]}

Klima

Byen er preget av et middelhavsklima , med varme, tørre somre og milde, regnfulle vintre. Snø faller normalt en eller to ganger om vinteren, selv om byen opplever mye snø hvert tredje eller fjerde år i gjennomsnitt. ^{[ 119 ]}

Januar er den kaldeste måneden i året, med en gjennomsnittstemperatur på 9 °C, juli og august er de varmeste månedene, med en gjennomsnittstemperatur på 24 °C. Temperaturene varierer mye fra dag til natt, og netter i Jerusalem er vanligvis milde selv om sommeren. Den gjennomsnittlige årlige nedbøren er omtrent 550 millimeter med regntiden hovedsakelig mellom november og mars. ^{[ 120 ]}

Mesteparten av luftforurensningen i Jerusalem kommer fra kjøretøytrafikk. ^{[ 121 ]} Mange av Jerusalems hovedgater ble ikke bygget for å romme et så stort volum av kjøretøy, noe som førte til hyppige trafikkork og store mengder karbonmonoksid sluppet ut i atmosfæren. Industriell forurensning i byen er lav, men utslipp fra fabrikker ved Middelhavskysten kan skifte på grunn av vind og sveve over byen. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

Klimatologiske data for Jerusalem (1881-2007)
Måned	Jan	feb	Hav	apr	Kan	juni	jul	august	sett	okt	nov	Ti	År
Registrer maksimal temperatur (°C)	23.4	25.3	27.6	35,3	37,2	36,8	40,6	44,4	37,8	33,8	29.4	26	44,4
Gjennomsnittlig maksimal temperatur ( °C )	11.8	12.6	15.4	21.5	25.3	27.6	29	29.4	28.2	24.7	18.8	14	21.5
Gjennomsnittlig temperatur (°C)	9.1	9.5	11.9	17.1	20.5	22.7	24.2	24.5	23.4	20.7	15.6	11.2	17.5
Gjennomsnittlig minimumstemperatur (°C)	6.4	6.4	8.4	12.6	15.7	17.8	19.4	19.5	18.6	16.6	12.3	8.4	13.5
Registrer minimumstemperatur (°C)	−6.7	−2.4	−0,3	0,8	7.6	11	14.6	15.5	13.2	9.8	1.8	0,2	−6.7
Regn (mm)	133,2	118,3	92,7	24.5	3.2	0	0	0	0,3	15.4	60,8	105,7	554,1
regnfulle dager	12.9	11.7	9.6	4.4	1.3	0	0	0	0,3	3.6	7.3	10.9	62
Relativ fuktighet (%)	61	59	52	39	35	37	40	40	40	42	48	56	45,8
timer med solskinn	192,2	243,6	226,3	267	331,7	381	384,4	365,8	309	275,9	228	192,2	3 397,1
Kilde : Israel Weather Service [ 123 ] [ 124 ]
Kilde 2 : Hong Kong Observatory (solskinnstimer) [ 120 ]

Demografi

Per mai 2007 hadde Jerusalem en befolkning på 732 100 - 64% var jøder , 32% muslimer og 2% kristne . ^{[ 125 ]} Ved utgangen av 2005 var befolkningstettheten 5 750,4 innbyggere per kvadratkilometer. ^{[ 126 ] [ 127 ]} Ifølge en studie publisert i 2000, har prosentandelen av jøder i byen vært synkende; dette ble tilskrevet en høyere fødselsrate blant palestinere, og til jødiske innbyggere som forlot byen. Studien fant også at rundt ni prosent av de 32 488 innbyggerne i Gamlebyen var jøder. ^{[ 128 ]}

I 2005 bosatte 2850 immigranter seg i Jerusalem, hovedsakelig fra USA , Frankrike og det tidligere Sovjetunionen . Når det gjelder lokalbefolkningen, er antallet innbyggere som forlater byen større enn antallet som kommer. I 2005 forlot 16 000 Jerusalem og bare 10 000 flyttet til byen. ^{[ 126 ]} Imidlertid fortsetter befolkningen i Jerusalem å øke på grunn av den høye fødselsraten , spesielt i den arabiske befolkningen og i de haredi-jødiske samfunnene . Som et resultat, den totale fruktbarhetsrateni Jerusalem (4,02) er høyere enn i Tel Aviv (1,98) og godt over landsgjennomsnittet på 2,90. Gjennomsnittsstørrelsen på de 180 000 familiene i Jerusalem er 3,8 personer. ^{[ 126 ]}

I 2005 økte den totale befolkningen med rundt 13 000 (1,8 %) – tilsvarende det israelske landsgjennomsnittet, men den etniske og religiøse sammensetningen er i endring. Mens 31 % av den jødiske befolkningen består av barn under femten år, er andelen for den arabiske befolkningen 42 %. ^{[ 126 ]} Dette ser ut til å forsterke observasjoner om at prosentandelen av jøder i Jerusalem har gått ned i løpet av de siste fire tiårene. I 1967 utgjorde jødene 74 prosent av befolkningen, mens tallet i 2006 var ni prosent lavere. ^{[ 129 ]}Mulige faktorer er de høye boligkostnadene, færre jobbmuligheter og byens voksende religiøse karakter. Mange mennesker drar til forstedene og kystbyene på jakt etter billigere boliger og en sekulær livsstil . ^{[ 130 ]}

Demografi og deling av den arabiske og jødiske befolkningen spiller en viktig rolle i striden i Jerusalem. I 1998 foreslo Jerusalem Department of Development å utvide byens grenser mot vest til å omfatte flere jødisk-befolkede områder. ^{[ 131 ]}

Kritikk av byplanlegging

Kritikere av innsatsen for å fremme et jødisk flertall i Israel sier at regjeringens planleggingspolitikk er motivert av demografiske studier som søker å begrense bygninger av den arabiske befolkningen samtidig som de fremmer jødisk-orienterte bygninger. ^{[ 132 ]}

Ifølge en rapport fra Verdensbanken var antallet bygningsbrudd registrert mellom 1996 og 2000 fire og en halv ganger høyere i jødiske nabolag, men fire ganger færre rivningsordrer ble gitt i Vest-Jerusalem enn i Øst-Jerusalem. Arabere i Jerusalem hadde vanskeligere for å få tillatelse til å bygge enn jøder, og «myndigheter vil sannsynligvis handle mer mot palestinere som bygger uten lisens» enn jøder som bryter med lisensprosesser. ^{[ 133 ]}

I de senere årene har private jødiske stiftelser fått tillatelse fra myndighetene til å utvikle prosjekter på omstridte landområder, som City of David arkeologiske park i det palestinske nabolaget Silwan (ved siden av Gamlebyen ), ^{[ 134 ]} og Toleransemuseet ved kirkegård fra Mamilla (ved siden av Tzion-plassen ). ^{[ 135 ]} Den israelske regjeringen eksproprierer også palestinsk land for byggingen av Vestbreddsmuren , ^{[ 133 ]}med begrunnelse for å forhindre terrorangrep. Motstanderne mener imidlertid at byplanlegging har blitt brukt som en strategi for jødiskgjøringen av Jerusalem. ^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]}

regjering og politikk

For tiden er Jerusalem en kommune i Israel og også dens hovedstad og regjeringssete, selv om den ikke er anerkjent som sådan av FN og EU . Byen styres av et kommunestyre bestående av 31 medlemmer valgt hvert fjerde år. Siden 1975 er presidenten for kammeret (ordføreren) valgt direkte, som tjener en periode på 5 år og utnevner 6 varamedlemmer. Den nåværende borgermesteren i Jerusalem, Uri Lupolianski , ble valgt i 2003. ^{[ 140 ]} Det israelske departementet for religiøse tjenester har ansvaret for byens hellige steder, selv om hvert religiøst samfunn må sørge for at dets bygninger blir bevart.^{[ 141 ]}

Et organ bortsett fra ordfører og varamedlemmer, medlemmene av bystyret mottar ikke lønn, og jobber på frivillig basis. Den lengstsittende borgermesteren i Jerusalem var Teddy Kollek , som tilbrakte 28 år, seks perioder på rad, i stillingen. De fleste møter i Jerusalem Council er private, men hver måned holder det en sesjon åpen for publikum. ^{[ 140 ]} Innen byrådet utgjør religiøse politiske grupper en spesielt mektig fraksjon som eier flertallet av setene. ^{[ 142 ]} Basen til Jerusalem kommune og ordførerens kontor er på Safra-plassen ( Kikar Safra ), i Jaffa-gaten .. Det nye kommunale komplekset, bestående av to moderne bygninger og ti restaurerte historiske bygninger rundt et stort torg, ble åpnet i 1993. Byen ender i Jerusalem-distriktet , med Jerusalem som distriktshovedstad. ^{[ 143 ]}

politisk situasjon

Den 5. desember 1949 utropte statsministeren i staten Israel, David Ben-Gurion , Jerusalem som Israels hovedstad ^{[ 144 ]} og siden den gang har alle organer i Israels regjering – lovgivende , rettslige og utøvende – holdt til der. ^{[ 145 ]} På tidspunktet for proklamasjonen ble Jerusalem delt mellom Israel og Jordan , og dermed var det kun vest-Jerusalem som ble ansett som Israels hovedstad. Umiddelbart etter en seks dager lang krig i 1967 annekterte Israel imidlertid Øst-Jerusalem , noe som gjorde detfaktisk en del av den israelske hovedstaden. Israel beholdt statusen som "fullstendig og forent" Jerusalem - vest og øst - som hovedstad i 1980 Grunnlov: Jerusalem, Israels hovedstad . ^{[ 146 ]}

Statusen til et «forent Jerusalem» som Israels «evige hovedstad» ^{[ 144 ] [ 147 ]} har vært et spørsmål om enorm kontrovers i det internasjonale samfunnet. Noen land har imidlertid konsulater i Jerusalem, og to ambassader i utkanten av Jerusalem, alle ambassader ligger utenfor byens eiendom, de fleste i Tel Aviv . ^{[ 148 ] [ 149 ]}

Den ikke-bindende FNs sikkerhetsråds resolusjon 478 , vedtatt 20. august 1980, erklærte grunnloven "ugyldig og uten virkning og må løses umiddelbart". "Medlemsstatene ble rådet til å trekke sine diplomatiske representasjoner fra byen som et straffetiltak. De fleste land fulgte resolusjonen, og flyttet sine representasjoner til Tel Aviv. Men mange ambassader var allerede installert selv før resolusjon 478. Foreløpig er det ingen ambassader inne fra kl. Jerusalems bygrenser, selv om det er noen få i Mevasseret Sion , i utkanten av Jerusalem, og fire konsulater i selve byen. ^{[ 148 ]}

I 1995 vedtok den amerikanske kongressen flyttingen av den amerikanske ambassaden fra Tel Aviv til Jerusalem, gjennom Jerusalem Embassy Act . ^{[ 150 ]} Imidlertid hevdet president George W. Bush at i henhold til grunnloven faller utenrikssaker innenfor den utøvende maktens område . Så USAs ambassade er fortsatt i Tel Aviv. ^{[ 151 ]}

De mest fremtredende institusjonene i Israel, inkludert Knesset, [152] Høyesterett, [ 153 ^{] og de} offisielle residensen ^{til presidenten og} statsministeren , er lokalisert i Jerusalem. Før opprettelsen av staten Israel fungerte byen som den administrative hovedstaden i det britiske mandatet, som inkluderte de nåværende statene Israel og Jordan. ^{[ 154 ]} Fra 1949 til 1967 tjente Vest-Jerusalem som Israels hovedstad, men ble ikke internasjonalt anerkjent som sådan, som FNs generalforsamlingsresolusjon 194spådde at Jerusalem ville bli en internasjonal by . Som et resultat av seksdagerskrigen (1967) ble Jerusalem fullstendig okkupert av Israel. Den 27. juni 1967 utvidet regjeringen til Levi Eshkol israelsk lovs jurisdiksjon til Øst-Jerusalem, men ble enige om at hele administrasjonen av Tempelhøyden skulle holdes av den jordanske waqf , under det jordanske departementet for religiøs begavelse. ^{[ 155 ]}

I 1988 beordret Israel, med henvisning til sikkerhetsgrunner, stenging av Casa do Oriente , hovedkvarteret til Society for Arab Studies og Palestine Liberation Organization . Bygningen gjenåpnet i 1992 som et palestinsk vertshus. ^{[ 156 ] [ 157 ]} Oslo-fredsavtalene ga at Jerusalems endelige status ville bli bestemt ved forhandlinger med den palestinske nasjonale myndigheten , som anser Øst-Jerusalem for å være hovedstaden i en fremtidig palestinsk stat. ^{[ 22 ]}

Den 6. desember 2017 anerkjente USAs president Donald Trump Jerusalem som Israels hovedstad og kunngjorde overføringen av den amerikanske ambassaden til byen. ^{[ 158 ]} Etter Trump-administrasjonens avgjørelse kunngjorde syv land også anerkjennelse av Jerusalem som Israels hovedstad: Guatemala , Togo , Honduras og fire stillehavsmikronasjoner . ^{[ 159 ]}

søsterbyer

• Ayabe , Japan ^{[ 160 ]}
• Praha , Tsjekkia ^{[ 161 ]}
• New York , USA (1993) ^{[ 162 ] [ 163 ]}
• Brasilia , Brasil (2015) ^{[ 164 ]}
• Manaus, Brasil (2011) ^{[ 165 ] [ 166 ]}
• Rio de Janeiro , Brasil (2006) ^{[ 167 ]}

Økonomi

Historisk sett ble Jerusalems økonomi nesten utelukkende støttet av religiøse pilegrimer, og lå langt fra de største portene til Jaffa og Gaza . ^{[ 168 ]} Jerusalems religiøse landemerker i dag er fortsatt hovedårsaken til utenlandske besøkende, med de fleste turister som besøker Vestmuren og Gamlebyen , ^{[ 126 ]} men ved midten av århundret var det blitt veldig klart at Jerusalem ikke bare kan støttes av sin religiøs betydning. ^{[ 168 ]}

Selv om mange statistikker indikerer økonomisk vekst i byen, har Øst-Jerusalem siden 1967 ligget langt etter utviklingen av Vest-Jerusalem. ^{[ 168 ]} Imidlertid er andelen familier med sysselsatte høyere for arabiske familier (76,1 %) enn for jødiske familier (66,8 %). Arbeidsledigheten i Jerusalem (8,3 %) er litt bedre enn landsgjennomsnittet (9,0 %), selv om den sivile arbeidsstyrken anslås å være mindre enn halvparten av alle personer på 15 år og over – er lavere sammenlignet med Tel Aviv (58,0 %). ) og Haifa (52,4 %). ^{[ 126 ]}

Byens fattigdom har vokst mye de siste årene; mellom 2001 og 2007 vokste antallet mennesker under fattigdomsgrensen med 40 %. ^{[ 169 ]} I 2006 var den månedlige inntekten per innbygger til en arbeider i Jerusalem 5 940 New Shekel (NIS) ( US$ 1 410), NIS 1 350 mindre enn en arbeider i Tel Aviv fikk. ^{[ 169 ]}

Under det britiske mandatet ble det etablert en lov som krever at alle bygninger skal bygges fra Meleke ^{[ 170 ]} for å bevare byens unike estetiske og historiske karakter. ^{[ 85 ]} Utfyller denne arkitekturen, som fortsatt er på plass, er motløsheten til tungindustrien i Jerusalem; bare rundt 2,2 % av Jerusalems land er sonet for «industri og infrastruktur». Til sammenligning er andelen land i Tel Aviv sonet etter industri og infrastruktur dobbelt så høy, og i Haifa syv ganger så høy. ^{[ 126 ]}

Bare 8,5 % av arbeidsstyrken i Jerusalem District er ansatt i produksjonssektoren, som er halvparten av landsgjennomsnittet (15,8 %). Høyere enn gjennomsnittsprosenten er de sysselsatt i utdanning (17,9 % vs. 12,7 %); helse og velvære (12,6 % vs. 10,7 %); samfunns- og sosialtjeneste (6,4 % mot 4,7 %); hoteller og restauranter (6,1 % mot 4,7 %); og offentlig administrasjon (8,2 % mot 4,7 %). ^{[ 171 ]}

Selv om Tel Aviv fortsatt er Israels finanssenter, flytter et økende antall høyteknologiske selskaper til Jerusalem, og ga 12 000 arbeidsplasser i 2006. ^{[ 172 ]} Har Hotzvim industripark i Nord-Jerusalem er hjemsted for noen av de største israelske selskapene, blant dem Intel , Teva Pharmaceutical Industries og ECI Telecom ^{[ 173 ]} . Utvidelsesplaner for industriparken ser for seg hundre nye virksomheter, en brannstasjon og en skole, som dekker et område på 530 000 m² (130 dekar). ^{[ 174 ]}

Siden opprettelsen av staten Israel har den nasjonale regjeringen vært den største investoren i Jerusalems økonomi. Regjeringen, sentrert i Jerusalem, genererer et stort antall arbeidsplasser, og tilbyr subsidier og insentiver til nye initiativ i bedrifter og oppstart. ^{[ 168 ]} I følge data fra israelske myndigheter er 78 % av byens arabiske befolkning under fattigdomsgrensen. ^{[ 175 ]}

Infrastruktur

transportere

Den nærmeste flyplassen til Jerusalem er Atarot , som ligger mellom Jerusalem og Ramallah , som ble brukt til innenlandsflyvninger frem til den ble stengt i 2001 under den andre intifadaen . ^{[ 176 ]} Den har siden vært under kontroll av de israelske væpnede styrker , og all flytrafikk har blitt omdirigert til Ben Gurion internasjonale lufthavn , Israels største og travleste flyplass, som betjener rundt ni millioner passasjerer årlig. ^{[ 177 ]}

Egged , det nest største bussselskapet i verden, ^{[ 178 ]} håndterer det meste av lokal- og intercitybusstjenesten som går fra den sentrale busstasjonen på Jaffa Road nær den vestlige inngangen til Jerusalem fra motorveien. nummer 1. I 2008, Egged busser, drosjer og privatbiler er de eneste transportmulighetene i Jerusalem. Dette vil imidlertid endre seg med byggingen av Jerusalem Light Rail , et jernbanesystem som er under bygging. ^{[ 179 ]}Jernbanesystemet vil kunne frakte rundt 200 000 mennesker daglig. Den vil ha 24 stopp, og den er planlagt ferdigstilt i januar 2009. ^{[ 180 ]}

Et annet arbeid som pågår er en ny høyhastighetstoglinje fra Tel Aviv til Jerusalem, ^{[ 180 ]} som er planlagt i 2011. Dens endestasjon vil være en undergrunnsstasjon (80 m dyp) som vil betjene National Congress Center og Central de Busser ^{[ 181 ]} og planlegges etter hvert utvidet til Malha stasjon. Israel Railways driver togtjenester til Malha jernbanestasjon fra Tel Aviv via Beth-Shemes . ^{[ 182 ] [ 183 ]}

Begin Expressway er et av Jerusalems største nord-sør-kryss; den går fra vestsiden av byen og smelter i nord sammen med Via 443, som fortsetter mot Tel Aviv. Via 60 går gjennom sentrum nær den grønne linjen mellom Øst- og Vest-Jerusalem. Byggingen av deler av en 35 kilometer lang ringvei rundt byen pågår , og gir raskere forbindelser mellom forstedene . ^{[ 184 ] [ 185 ]} Den østlige halvdelen av prosjektet ble konseptualisert for flere tiår siden, men reaksjonen på den foreslåtte motorveien er fortsatt blandet. ^{[ 184 ]}

utdanning

Jerusalem er hjemsted for flere prestisjefylte universiteter, med kurs som tilbys på hebraisk , arabisk og engelsk . Grunnlagt i 1925, det hebraiske universitetet i Jerusalem ^{[ 186 ]} er en av de mest respekterte institusjonene for høyere utdanning i Israel. I en fersk undersøkelse fra 2009 ble det hebraiske universitetet rangert som 64. i verden (og 4. i Asia-Stillehavsregionen), ^{[ 187 ]} inkludert blant de 100 beste universitetene i verden. Styret har allerede inkludert fremtredende jødiske skikkelser innen det intellektuelle feltet, som Albert Einstein og Sigmund Freud . ^{[188 ]} Universitetet har også produsert flere nobelprisvinnere ; Nylige prismottakere tilknyttet Hebrew University inkluderer Avram Hershko , ^{[ 189 ]} David Gross ^{[ 190 ]} og Daniel Kahneman . ^{[ 191 ]} En av universitetets største eiendeler er National Library of Israel , som rommer over fem millioner bøker . ^{[ 192 ]}Biblioteket åpnet i 1892, mer enn tre tiår før universitetets grunnleggelse, og er et av verdens største depoter for jødiske emner. Foreløpig er biblioteket både sentralbiblioteket til universitetet og nasjonalbiblioteket. ^{[ 193 ]} Det hebraiske universitetet består av tre campus i Jerusalem, Mount Scopus , Givat Ram og et medisinsk campus ved Hadassah Ein Karem sykehus . ^{[ 194 ]}

Al -Quds University ble grunnlagt i 1984 ^{[ 195 ]} for å tjene som et ledende universitet for de arabiske og palestinske folkene. I følge universitetet selv beskrives det som det "eneste arabiske universitetet i Jerusalem". ^{[ 196 ]} Al-Quds University ligger sørøst for byen, på et 190 000 kvadratmeter stort campus . ^{[ 195 ]} En annen institusjon for høyere utdanning i Jerusalem er Jerusalem Academy of Music and Dance og Bezalel Academy of Art and Design , som har sine bygninger lokalisert på campusene til det hebraiske universitetet.

Jerusalem Institute of Technology , grunnlagt i 1969, kombinerer opplæring i ingeniørfag og andre høyteknologiske felt med et program for jødiske studier. ^{[ 197 ]} Det er en av de mange skolene i Jerusalem, både grunnskoler og høyere, som kombinerer sekulære og religiøse studier. Det er flere religiøse institusjoner og yeshivaer i byen , med Yeshivat Mir som hevder å være den største. ^{[ 198 ]} I perioden 2003-2004 var det cirka 8000 videregående elever i hebraiske skoler. ^{[ 126 ]}På grunn av det store antallet studenter i det harediske systemet meldte imidlertid bare 50 % seg opp til eksamenene ( Bagrut ), og bare 37 % klarte å oppgradere. I motsetning til offentlige skoler , forbereder mange harediske skoler ikke elevene sine til å ta standardprøvene, ^{[ 126 ]} siden sekulære studier ikke tiltrekker seg oppmerksomheten deres. For å tiltrekke flere universitetsstudenter til Jerusalem, har byen satt i gang en rekke økonomiske insentiver for å subsidiere boliger til studenter som leier leiligheter i Jerusalem sentrum. ^{[ 199 ]}

Høyskoler for arabere i Jerusalem og andre deler av Israel blir kritisert for å tilby utdanning av lavere kvalitet enn det som gis til jødiske israelere. ^{[ 200 ]} Mens mange skoler i det overveiende arabiske Øst-Jerusalem befinner seg på kanten av kapasiteten og blir kritisert for overbefolkning, bygger Jerusalems lokale makt mer enn et dusin nye skoler i byens arabiske nabolag. Tre skoler, i nabolagene Ras el-Amud og Umm Lison , skulle åpne i 2008. ^{[ 201 ]}

Helse

Jerusalems mest kjente helseinstitusjon er Hadassah Medical Organization, som driver sykehus i Ein Kerem og Mount Scopus . Ein Kerem sykehus, kjent for sitt arbeid innen IVF , benmargstransplantasjon , laserkirurgi , genterapi og andre områder. Hadassah Hospital på Mount Scopus betjener den jødiske og arabiske befolkningen i Vest- og Øst- Jerusalem, og tilbyr fasiliteter som inkluderer et fysisk rehabiliteringssenter, en neonatal intensivavdeling og et senter for å ta seg av uhelbredelig syke. I 1998 registrerte de to sykehusene totalt 72 893 innleggelser, 250 952 polikliniske besøk, 22 068 større operasjoner og 114 992 akuttinnleggelser. ^{[ 202 ]} Shaare Zedek medisinske senter, åpnet i 1902, var Israels første store sykehus. ^{[ 203 ]}

Blant de andre sykehusene i Jerusalem er Sha'are Tzedeq, som spesialiserer seg på å møte behovene til ortodokse jødiske pasienter ; Biqur Holim; al-Maqasid al-Khayriyah, et muslimsk sykehus; Ezrat Hashim, en psykiatrisk klinikk. Magen David Adom ("den røde Davidsstjernen") og Røde Halvmåne , partnerorganisasjoner til Røde Kors , gir ekstra nødtjenester til byen. ^{[ 202 ]}

Kultur

Selv om Jerusalem først og fremst er kjent for sin religiøse betydning , er byen også hjemsted for mange kunstneriske og kulturelle begivenheter. Israel Museum tiltrekker seg nærmere én million besøkende i året, omtrent en tredjedel av dem er turister. ^{[ 204 ]} Det 20 mål store museumskomplekset består av flere bygninger med spesielle utstillinger og omfattende samlinger av jødiske, arkeologiske, israelske og europeiske kunstfunn. Dødehavsrullene , oppdaget på midten av 1900 -tallet i Qumran - hulene nær Dødehavet, er i bokens helligdom . ^{[ 205 ]}The New Wing, hvis konstruksjon har endret utstillingene og driver et omfattende kunstutdanningsprogram, besøkes av 100 000 barn i året. Museet har en stor skulptur i hagen utenfor, og en fullskalamodell av det andre tempelet ble nylig flyttet fra Holyland-hotellet til et nytt sted på museumsområdet. ^{[ 204 ]} Rockefeller-museet , som ligger i Øst-Jerusalem, var det første arkeologiske museet i Midtvesten. Det ble bygget i 1938 under det britiske mandatet. ^{[ 206 ] [ 207 ]} Det islamske museet på Tempelhøyden, etablert i 1923, har mange islamske gjenstander, fra den minste kohlkantine og sjeldne manuskripter til gigantiske marmorsøyler. ^{[ 208 ]}

Yad Vashem , Israels nasjonale minnesmerke for ofre for Holocaust , huser verdens største bibliotek med Holocaust-relatert informasjon, ^{[ 209 ]} med anslagsvis 100 000 bøker og artikler. Komplekset inneholder et kunstmuseum som utforsker folkemordet på jødene gjennom utstillinger som fokuserer på personlige historier om individer og familier drept i Holocaust og et kunstgalleri som viser frem arbeidet til kunstnere som omkom. Yad Vashem minnes også de 1,5 millioner jødiske barna som ble drept av nazistene, og hedrer de rettferdige blant nasjonene . ^{[ 210 ]} The Museum at the Junction, som utforsker feil ved sameksistensgjennom kunst ligger på den østlige og vestlige skilleveien til Jerusalem. ^{[ 211 ]}

Jerusalem Symphony Orchestra , etablert på 1940-tallet, [ ^{212 ] har} opptrådt over hele verden. ^{[ 212 ]} Andre kunstinstitusjoner inkluderer International Convention Center ( Binyanei HaUmá , Buildings of the Nation , på hebraisk) nær inngangen til byen, hvor Israel Philharmonic Orchestra opptrer, Jerusalem Cinematheque, Gerard Behar Center (formelt Beit Ha' am) i nedre Jerusalem, Jerusalem Music Center ved Yemin Moshe , ^{[ 213 ]} og Targ Music Center kl.Ein Kerem . Israel Festival , med utendørs eller innendørs forestillinger av lokale og internasjonale sangere, konserter, skuespill og gateteater, har blitt holdt årlig siden 1961; de siste 25 årene har Jerusalem vært den største arrangøren av denne begivenheten. Jerusalem Theatre i Talbiya - området arrangerer 150 konserter i året, i tillegg til teater- og dansekompanier og performancekunstnere fra utlandet. ^{[ 214 ]} Khan , som ligger i en campingvogn rett overfor den gamle jernbanestasjonen i Jerusalem, er det eneste repertoarteateret . ^{[ 215 ]}Selve stasjonen har blitt et sted for kulturelle begivenheter de siste årene, så vel som stedet for Shav'ua Hasefer , et sted for årlige litterære utstillinger og utendørs musikalske forestillinger. ^{[ 216 ]} Filmfestivalen i Jerusalem arrangeres årlig, med israelske og internasjonale filmer. ^{[ 217 ]}

Det palestinske nasjonalteateret , i mange år det eneste arabiske kultursenteret i Øst-Jerusalem, søker nye ideer og innovative tilnærminger til palestinsk selvutfoldelse. ^{[ 218 ]} Casa Ticho , i Jerusalem sentrum, har malerier av Anna Ticho og jødiske samlinger fra mannen hennes, en øyelege som åpnet byens første øyeklinikk i denne bygningen i 1912. ^{[ 219 ]} Al-Hoash , etablert i 2004. et galleri for bevaring av palestinsk kunst. ^{[ 220 ]}

religiøs betydning

Jerusalem spiller en viktig rolle i jødedommen , kristendommen og islam . Jerusalems årlige statistiske bok listet opp 1204 synagoger , 158 kirker og 73 moskeer i byen. ^{[ 221 ]} Til tross for forsøk på å opprettholde fredelig religiøs sameksistens, har noen steder, som Tempelhøyden , kontinuerlig vært en kilde til friksjon og kontrovers. ^{[ 222 ]}

Jerusalem har vært hellig for jøder siden kong David proklamerte det som sin hovedstad på 1000-tallet f.Kr. Jerusalem var stedet for Salomos tempel og det andre tempelet. ^{[ 6 ]} Hun er nevnt i Bibelen 632 ganger. I dag er den vestlige muren , en rest av muren som omringet det andre tempelet, det andre hellige stedet for jøder nest etter Det Allerhelligste på selve Tempelhøyden. ^{[ 223 ]} Synagoger rundt om i verden er tradisjonelt bygget med deres Aron Hakodesh vendt mot Jerusalem, ^{[ 224 ]}og de i Jerusalem som vender mot Det Aller Helligste . ^{[ 225 ]} Som foreskrevet i Mishnah og kodifisert i Shulchan Aruch , resiteres daglige bønner mot Jerusalem og Tempelhøyden. Mange jøder har "Mizrach" ( øst )-skilt hengende på en vegg i hjemmene sine for å indikere retningen for bønn. ^{[ 225 ] [ 226 ]}

Kristendommen ærer Jerusalem ikke bare for dets gammeltestamentlige historie , men også for dets betydning i Jesu liv . I følge Det nye testamente ble Jesus ført til Jerusalem kort tid etter sin fødsel ^{[ 227 ]} og senere i livet da han renset Det andre tempelet. ^{[ 228 ]} Det øvre rommet , som antas å være stedet for Jesu siste nattverd , ligger på Sions fjell i samme bygning som huser Davids grav . ^{[ 229 ] [ 230 ]}Et annet fremtredende kristent sted er Jerusalem og Golgata , stedet for korsfestelsen . Johannesevangeliet beskriver det som å være plassert utenfor Jerusalem, ^{[ 231 ]} men nyere arkeologiske bevis tyder på at Golgata ligger innen gangavstand fra den gamle bymuren, innenfor dagens rammer av byen. ^{[ 232 ]} Landet som for tiden er okkupert av Den hellige grav regnes som en ledende kandidat for Golgata og har fortsatt vært et pilegrimsmål for kristne de siste to tusen årene. ^{[ 232 ] [ 233 ] [234 ]}

Jerusalem regnes som den tredje hellige byen i islam. ^{[ 12 ]} Omtrent et år før den ble permanent byttet ut mot Kabaen i Mekka , var quibla ( bønnretning ) for muslimer Jerusalem. ^{[ 235 ]} Byens varighet i islam er imidlertid først og fremst i tråd med Natten til Muhammeds himmelfart (ca. 620). Muslimer tror at Muhammed på mirakuløst vis ble fraktet en natt fra Mekka til Tempelhøyden i Jerusalem, hvor han steg opp til paradiset for å møtetidligere islams profeter . ^{[ 236 ] [ 237 ]} Det første verset i Al-Isra i Koranen varsler destinasjonen for Muhammeds reise som moskeen til Al-Aqsa (den lengste), ^{[ 238 ]} med henvisning til dens beliggenhet i Jerusalem. I dag er Tempelhøyden dekket av to islamske landemerker for å minnes begivenheten - Al-Aqsa-moskeen , avledet fra navnet nevnt i Koranen, og Klippedomen , som sitter på toppen av grunnsteinen , som muslimer tror på. at Muhammed steg opp til himmelen. ^{[ 239 ]}

sport

De to mest populære idrettene i Jerusalem, og i Israel som helhet, er fotball og basketball . ^{[ 240 ]} Beitar Jerusalem Football Club er et av de mest populære lagene i Israel. Blant fansen er flere tidligere og nåværende politiske skikkelser som er forpliktet til å være til stede på kampene deres. ^{[ 241 ]} Et annet flott fotballag, og en av Beitars største rivaler, er Hapoel Katamon FC , mens Beitar har vunnet Israel Cup fem ganger. ^{[ 242 ]}

I basketball rangerer Hapoel Jerusalem høyt i toppdivisjonen , etter å ha vunnet to første divisjons nasjonale mesterskapstitler (2015, 2017), samt seks ganger Israel Cup og ULEB Cup i 2004. ^{[ 243 ]}

Siden åpningen har Teddy Kollek Stadium vært Jerusalems hovedstadion for å arrangere fotballkamper, med en kapasitet på 21 000 mennesker. ^{[ 244 ]}

Referanser

Eksterne linker

Andre Wikimedia- prosjekter inneholder også materiale om dette emnet:
	Kategori på Commons
	Kategori på Wikinews
	Reiseleder på Wikivoyage

• «Prefektur Jerusalem» (på hebraisk) 
• Jerusalem, offisiell nettside til ridderne av den hellige grav i Jerusalem
• «Jerusalem attraksjoner på GoIsrael.com - Ministry of Tourism (Israel)» (på engelsk) 

• Israels portal
• Palestina-portalen