Merk: Denne artikkelen handler om perioden mellom barndom og modenhet. For andre betydninger, se Ungdom (disambiguation) .

Ungdom (fra det latinske uttrykket juventute ) , også kjent som ung alder , ungdom , ungdomsår og ungdom , ^{[ 1 ]} forstås å være den umodne formen til et levende vesen, som er perioden før seksuell modenhet . For mennesket refererer denne betegnelsen til perioden mellom barndom og modenhet , og kan brukes på begge kjønn og det kan være variasjoner i aldersperioden som oppstår i henhold til kulturen . På dette stadiet er mye avlæring foregår utenfor hjemmets og religionens beskyttede områder , og samtale blir en viktig del av prosessen.

Denne gruppen mennesker har ikke fått nødvendig oppmerksomhet fra sosiale sektorer . Enda mindre er unge mennesker fra landsbygda , som møter enorme barrierer, spesielt når det gjelder tilgang til formell utdanning og informasjon generelt.

Daglig ser og hører vi utallige ganger ungdommen fylle avisoverskrifter , TV-nyheter, kommersielle annonser og sosiale sirkler. Voldsoffer eller pådriver for vold, mangel på sosial inkluderingspolitikk , masse av velgere, kriminelle , læringsfase og uten ansvar, nasjonens fremtid eller forbrukerpublikum, ungdom blir forstått på forskjellige måter av sunn fornuft, institusjoner som opprettholder status quo og til og med av noen offentlige organer .

Når det gjelder sinnstilstanden, er det forståelsen av at det å være ung handler om et spørsmål om energidisponering, animasjon, vitalitet, glede, frihet, pionerånd, mangel på ansvar eller fremmedgjøring. Dermed presenteres et perspektiv om at det å være ung bare er en karakteristikk av humør , smak eller bare et ord, noe som øker muligheten for at man kan være ung flere ganger og i en hvilken som helst periode av livet. Dette ignorerer flere andre faktorer som er spesifikke for denne sosiale sektoren.

Når det gjelder opprørskhet, er det en tolkning av ungdomsfenomenet som innehaver av en forutbestemt ideologisk tendens , som om ungdommen var naturlig progressiv , venstreorientert eller revolusjonær . Dermed anerkjennes ikke betingelsen for konstant ideologisk strid som denne sektoren lider. Det foreslås at samfunnskritikk er noe øyeblikkelig, som også nekter unge mennesker som engasjerer seg i reaksjonære organisasjoner og til og med setter seg selv i en tilstand av sosial fremmedgjøring.

Som en standard for estetikk , mote og forbruk pålegger moderne kultur et standardisert skjønnhetsideal som uttrykk for ungdom. Markedet produserer for eksempel tilbehør som det kaller «ungdomsmote» med den hensikt å standardisere estetiske verdier. Som om denne skjønnhetsstandarden foreviget denne livsperioden, det vil si som om «se» var et uttrykk for «væren».

Som en stillestående og institusjonalisert aldersgruppe, for den brasilianske grunnloven av 1988 , gjennom Barne- og ungdomsstatutten (ECA), er ungdom en fase som går fra 12 til 18 år. Det er relevant å slå fast at ECA er en grunnleggende prestasjon når det gjelder å garantere menneskerettigheterfor denne sosiale sektoren, men som bare varer til fylte 18 år, som om det var, i det øyeblikket faget har bursdag, et sett med psykologiske, sosiale, rettigheter og plikter endringer. Hvis man ikke aksepterer dette konseptet med aldersfiksering, men erkjenner behovet for å avgrense ungdomsfasen kun med henblikk på offentlig politikk eller statistikk, kan man godta et forslag om å kontekstualisere unge mennesker i en avgrenset periode, men kanskje mellom 15 og 29 år. .

Disse spredte forestillingene er ikke i stand til å formulere en sammenhengende vitenskapelig teori om hva det vil si å være ung, og benekter det som er spesifikt med det. Flere forskere på emnet, institusjoner og bevegelser, bekrefter en ungdomstilstand som en spesifikk og enestående fase av psykologisk og sosiologisk forgjengelighet: med hensyn til individet, ville det være en periode med fornektelse av idealiserte sannheter etablert av sosiale institusjoner, i konflikt med behovet for oppdagelser, eksperimenter og bekreftelser (filosofiske, religiøse, seksuelle, pedagogiske og profesjonelle); sosialt sett ville ungdomsuniverset være preget av en tilstand av undertrykkelse og krav (materielle og ideelle) fra sosiale institusjoner ( familie , skole , fellesskap , kirke )., stat ...), i strid med nettopp dette beslutningsbehovet .

Noen spesifikke øyeblikk i ungdomstiden forklarer disse konfliktene: valget av yrke og, når det er mulig, av universitetskurset, som sosialt tilskriver ungdom en oppfatning av billig arbeidskraft generelt; oppdagelsen og eksperimenteringen av kroppen, seksualitet og dens orienteringer, samt tolkning, brudd eller ikke, med familien og konstitusjonen til den egen familien; filosofiske, ideologiske og politiske beslutninger, som 1. stemme og engasjement i organisasjoner... Med denne rekke av konflikter uttrykker unge mennesker sine motsetninger og tvil på forskjellige måter, for eksempel i identitetsgrupper , politiske meninger og organisasjoner, stiler, skikker , slang, klær, musikk, blant mange andre. Derav begrepet "Ungdom" som en forståelse av identitet og organisasjon og, enda mer, behovet for å karakterisere det som "Ungdom", og anerkjenner dette mangfoldet .

Innstillinger i henhold til alder

• I følge Youth Constitutional Change Forslag godkjent av kongressen i september 2010 og ungdomsstatutten vedtatt i 2013, anses alle borgere mellom 15 og 29 år som unge i Brasil.
• Det antas å være en ung person i alderen 20 til 29 år. ^{[ 2 ]}
• "Ungdom ... er mennesker mellom 13 og 24 år inkludert." – De forente nasjoners generalforsamling . ^{[ 3 ]}
• "Perioden i en persons liv mellom barndom og voksen alder. Ifølge Verdensbanken refererer begrepet ungdom generelt til de mellom 13 og 24 år." — Verdensbanken . ^{[ 4 ]}
• "Folk mellom 20 og 25 år." — Tasmanias regjering . ^{[ 5 ]}

ung landlig

I følge journalisten far Leonardo Hellmann, "i arbeidsverdenen vil bare de mest dristige unge menneskene, som er tospråklige og har solid opplæring innen mikroelektronikk og spesialister innen informasjonsteknologi , bli reddet ". ^{[ 6 ]} Denne teknologien er imidlertid knapt tilgjengelig for bygdeungdom.

I følge den demografiske folketellingen fra 2000 til det brasilianske instituttet for geografi og statistikk har brasilianske urbane ungdommer i alderen 18 år og over 50 % høyere utdanning enn de som bor på landsbygda. Det bør bemerkes at 10 % av ungdommene på landsbygda er analfabeter og 80 % av ungdommene på landsbygda trenger å reise til urbane sentre for å ha tilgang til utdanning (2000 IBGE demografisk folketelling).

Vi vet at det å velge å studere er blant faktorene som fører unge mennesker til utvandring fra landsbygda . Ungdommen som går for å studere i den nærmeste byen finner en utdanningsmodell som ikke tilpasser seg virkeligheten på landsbygda.

"På landsbygda har myndighetene kun ansvar for undervisning i 1. til 4. klasse", sier Simone Battestim, koordinator for National Youth Commission of National Agricultural Workers' Council. ^{[ 7 ]}

I tillegg til usikker utdanning, har vanskeligheter med å få tilgang til helsetjenester , økonomisk avhengighet og teknologi presset unge mennesker fra landsbygda til byene, i en illusjon av bedre levekår. Alt dette har ført til hevelser i storbyer, og følgelig veksten av slumområder , og har ført til at mange unge mennesker har levd et ledig liv uten utsikter for fremtiden.

Verden har assosiert det landlige miljøet som et synonym for et nedverdigende, tilbakestående, ikke-modernisert sted. Ellers har den sett på bymiljøet som et sted for fremgang og modernitet . Likeledes fremhever Moreno (1982, apud Pereira, 2000) at ungdom på landsbygda som ikke studerer, blir stigmatisert av lokalsamfunnene sine, utsatt for utnyttelse av arbeid . I tillegg kommer sunn fornuft , oppmuntret til å lage stereotypier , som karakteriserer bygdeungdommen som enfoldig, med liten intelligens , mer utsatt for manuelt arbeid, det vil si peonen. Ellers blir den urbane ungdom sett på som en hedonist , en individualist, uvillig til regler, produkt av samfunnet. ^{[ 8 ]}

"Å holde ungdommen på landsbygda fornøyd og motivert, selv om det er nødvendig å ta i bruk moderne konsepter som deltidslandbruk , der en del av befolkningen jobber i landbruksområder og bor i urbane områder som er villig til å tilføre teknologi og produsere effektivt, vil være avgjørende for fremtiden til landet", sier presidenten for kooperativene til Santa Catarina (Ocesc) Neivor Canton. ^{[ 9 ]} Dette funnet rettferdiggjør spesifikke støtteprogrammer og stimulerer de nye generasjonene av landlige gründere (bosetterne, som de ble kalt tidligere), og produsenter. Canton sier også at den landlige utvandringen vil vedvare i noen år til, noe som gjør atbefolkningstettheten på landsbygda til den stabiliserer seg, og at bruk av teknologi vil kompensere for tapet av denne arbeidsstyrken .

Uansett, unge mennesker fra landsbygda og byen deler preferanser, i måten de kler seg, snakker, i øyeblikkets idoler, i favorittlagene, musikalske band ... Imidlertid må individualiteten til hver enkelt tas i betraktning , ungdom bør ikke sees på som en homogen befolkning.

Referanser

Bibliografi

• Carlos Matheus Pastori. PASTORI, Carlos Matheus. Fortell meg hvem du henger med... (januar 2011). http://recantodasletras.uol.com.br/autores/cmpastori .

Eksterne linker

Commons har en kategori med bilder og andre filer om Ungdom

Wikiquote har sitater fra eller om : Ung

• Bygdeungdomsnettverk
• Utviklingssenter for bygdeungdom
• Rural Youth Entrepreneurship Program (PEJR)