[ ukryj ]
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Odznacz szary.svg Uwaga: dla innych znaczeń zobacz Oblężenie Jerozolimy .
Oblężenie Jerozolimy (1099)
pierwsza krucjata
Hrabia Jezusa (1099).jpg
Podbój Jerozolimy przez krzyżowców , Émile Signol , w Pałacu Wersalskim
Data 7 czerwca do 15 lipca 1099
Miejsce Jerozolima
wynik zwycięstwo krzyżowców
zmiany terytorialne Założenie łacińskiego Królestwa Jerozolimy przez krzyżowców
walczący
Krzyż templariuszy.svg krzyżowcy Ciągła zielona flaga.png kalifat fatymidzki
dowódcy
Blason Langwedocja.svg Raimundo IV z Tuluzy Geoffrey z Bulhão
Blason Lorraine.svg
Ciągła zielona flaga.pngIftikhar ad-Daula
Siły
1 500 rycerzy
12 000 piechoty
1000 żołnierzy garnizonu miejskiego
400 kawalerii
odpisy
3 000 - 4 000 [ 1 ] nieznany

Źródła arabskie :

30 000 – 70 000 martwych [ 2 ] [ 3 ]

Oblężenie Jerozolimy miało miejsce podczas Pierwszej Krucjaty , od 7 czerwca do 15 lipca 1099, przeciwstawiając krzyżowców miastu Jerozolimie , pod rządami kalifatu fatymidzkiego . Wraz z podbojem Jerozolimy krucjata spełniła swoje cele i powstało łacińskie Królestwo Jerozolimy , które przez prawie dwa stulecia pozostało geopolitycznym tworem Palestyny .

tło

Po zakończeniu oblężenia Antiochii , w wyniku którego doszło do skrajnej przemocy krzyżowców wobec muzułmanów i masakry mieszkańców miasta [ 4 ] , mieszkańcom Zachodu wciąż brakowało zapasów. Nieskuteczni w ocenie i ochronie linii zaopatrzeniowych pielgrzymi cierpieli z powodu powszechnego głodu i braku odpowiedniego sprzętu. Grabież okolic Antiochii doprowadziła do ekstremalnych sytuacji, takich jak kanibalizm podczas oblężenia Ma'arrat al-Numan . [ 5 ] [ 6 ]

Niezadowoleni szlachta i żołnierze zagrozili, że udadzą się do Jerozolimy bez swoich najwybitniejszych przywódców. Pod tą presją 13 stycznia 1099 r. Rajmund IV z Tuluzy poprowadził marsz do Jerozolimy, boso iw przebraniu pielgrzyma, pozostawiając swojego wielkiego rywala Boemunda z Tarentu , aby mógł założyć Księstwo Antiochii .

Robert II z Normandii i Tancredo z Altavili zostali wasalami potężnego hrabiego Tuluzy , który był w stanie pokryć wydatki tych szlachciców. Geoffrey z Bulhão odmówił tego samego, wspierany przez swojego brata Baldwina z Bolonii , hrabiego Edessy od 1098 roku.

Spacerując wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego , krzyżowcy napotkali niewielki opór, ponieważ słabi lokalni muzułmańscy władcy woleli kupić pokój za pomocą zapasów niż walczyć. Jest również prawdopodobne, że ci, należący do sunnickiej gałęzi islamu , woleli kontrolę zagraniczną od szyickich rządów Fatymidów .

Oblężenie Arqa

Na trasie krucjaty znajdował się emirat Trypolisu . 14 lutego hrabia Tuluzy rozpoczął oblężenie miasta Arqa w tej dziedzinie. Prawdopodobnie jednym z jego zamiarów było utworzenie w Trypolisie niezależnego terytorium , które ograniczyłoby Bohemundowi możliwość rozszerzenia księstwa na południe.

Tymczasem Geoffrey z Bulhão i Robert II z Flandrii , którzy również odmówili zostania wasalami Raimundo de Tousouse, opuścili Antiochię, by dołączyć do pozostałych krzyżowców w Latakii i pomaszerowali na południe w lutym. Boemundo de Taranto towarzyszył im przez część podróży, ale później wrócił do swojego księstwa, a jego bratanek Tancredo de Altavila, z powodu nieporozumienia, przestał towarzyszyć Raimundo, aby dołączyć do Godofredo. Innym odrębnym kontyngentem, choć powiązanym z księciem Lotaryngii , kierował Gaston IV z Béarn .

Ta armia dotarła również do Arqa w marcu, ale oblężenie przeciągało się. Sytuacja stała się napięta nie tylko wśród dowódców wojskowych, ale także wśród duchowieństwa: od śmierci legata papieskiego Ademara de Monteil nie było żadnego przywódcy duchowego uznanego przez wszystkich, a od odkrycia włóczni przeznaczenia przez Pedro Bartłomieja podczas oblężenia Antiochii różne frakcje zostały oskarżone o oszustwa.

W kwietniu Arnulfo de Chocques , kapelan Roberta z Normandii, wyzwał Pedro Bartolomeu, aby udowodnił słuszność swoich wizji i czynu, poddając się próbie ognia. Mnich zgodził się i miał umrzeć z powodu doznanych oparzeń. Ponieważ nie był chroniony przed płomieniami przez Boga, odkryta przez niego relikwia została częściowo zdyskredytowana, co miało negatywny wpływ na autorytet Raimundo de Toulouse, który wierzył w jej zasadność.

Fatymidzi próbowali zawrzeć porozumienie pokojowe z krzyżowcami, aby nie kontynuować podróży do Jerozolimy, ale odmówiono im - taki był cel Pierwszej Krucjaty . Oblężenie Arki trwało do 13 maja i pomimo drobnych podbojów w okolicy, miasto to nie zostało zdobyte. Opóźniając krucjatę ponownie, Raimundo de Toulouse stracił jeszcze większe poparcie. Po przybyciu do Trypolisu gubernator miasta zaoferował im pieniądze i konie, a według anonimowej kroniki Gesta Francorum [ 7 ] obiecał także przejście na chrześcijaństwo , jeśli łacinnikom uda się podbić Jerozolimę z rąk ich fatymidzkich wrogów.

Idąc dalej na południe wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego , 19 maja pielgrzymi przeszli przez Bejrut , a 23 maja przez Tyr . W Jaffie opuścili wybrzeże i 3 czerwca dotarli do opuszczonej przez mieszkańców Ramli . Przed kontynuowaniem marszu założyli biskupstwo Ramla- Lida w kościele św. Jerzego , popularnego wśród krzyżowców świętego. 6 czerwca Geoffrey wysłał Gastona IV z Béarn i Tancredo z Altavili na podbój Belém , gdzie ten ostatni zostałby ostro skrytykowany za powieszenie swojego sztandaru w Kościele Narodzenia Pańskiego .

oblężenie Jerozolimy

Oblężenie Jerozolimy ( iluminacja z XIII wieku ) _
Podbój Jerozolimy ( średniowieczny rękopis

7 czerwca 1099 r. krzyżowcy w końcu przybyli do Jerozolimy , rozbijając obóz poza miastem . Armia chrześcijańska została zredukowana do około 1200 do 1500 jeźdźców i 12 000 do 20 000 żołnierzy piechoty , pozbawionych broni i zapasów. Podobnie jak w Antiochii , Jerozolima została poddana oblężeniu, w którym z powodu braku pożywienia i wody oblegający ucierpieli tak samo lub bardziej niż oblegani.

Jerozolima była dobrze przygotowana do oblężenia, a gubernator Iftikhar ad-Daula wyrzucił z miasta większość chrześcijan . Geoffrey z Bulhão , Robert II z Flandrii i Robert II z Normandii (który w międzyczasie również porzucił Raimundo de Saint-Gilles , aby dołączyć do Geoffreya) otoczyli mury na północy i do Wieży Dawida . Rajmund rozbił swój obóz na zachodzie, od Wieży Dawidowej po Górę Syjon .

Pierwszy bezpośredni atak na mury 13 czerwca zakończył się niepowodzeniem, a ponieważ ludzie i zwierzęta umierali z głodu i pragnienia, krzyżowcy wiedzieli, że czas jest przeciwko ich armii. Krótko po tym ataku do portu w Jaffie przybyła flota z Republiki Genui pod dowództwem Guilherme Embriaco . Chrześcijanie byli wtedy w stanie częściowo zaopatrzyć i zdemontować statki, wykorzystując drewno z nich i zebrane w Samarii do budowy wież szturmowych .

Pod koniec czerwca, po kolejnych nieudanych atakach, nadeszły wieści o marszu armii fatymidzkiej z Egiptu . W obliczu pozornie niemożliwego zadania ksiądz Pedro Desiderio zaproponował rozwiązanie oparte na wierze: twierdził, że boska wizja dała mu wskazówki dla chrześcijan, aby pościli przez trzy dni, a następnie maszerowali boso w procesji wokół murów miejskich; upadłyby one za dziewięć dni, tak jak Biblia opisuje Jozuego podczas oblężenia Jerycha .

Choć w obozie krzyżowców od dłuższego czasu panował głód, pościli i 8 lipca przeprowadzili procesję, w której duchowni dęli w trąby i śpiewali psalmy, ku szyderstwu obrońców Jerozolimy. Procesja zatrzymała się na Górze Oliwnej , gdzie swoje kazania wygłaszali Pedro Pustelnik , Arnulfo de Chocques i Raimundo de Aguilers .

podbój i masakra

W nocy 14 lipca krzyżowcy zaczęli wykorzystywać wieże szturmowe do zbliżania się do murów. Rankiem 15 lipca ( Wielki Piątek , siedem dni po procesji) wieża Godofredo de Bulhão osiągnęła swój odcinek przy północno-wschodniej bramie narożnej.

Powyżej: Jezus w Jerozolimie , zniszczenie Świątyni ; Midway: dekapitacja Żydów ; Na dole: Rzeka krwi płynie przez rzeź krzyżowców na muzułmanach (iluminacja z ok. 1200 r.)

Kilku szlachciców domagało się zaszczytu bycia pierwszymi, którzy przeniknęli do Jerozolimy. Według jednej z ówczesnych kronik, dokładna kolejność to Letoldo i Gilberto de Tournai , następnie Godofredo de Bulhão i jego brat Eustácio III z Bolonii , Tancredo de Altavila i jego ludzie. [ 7 ] Inni krzyżowcy weszli przez starożytne wejście dla pielgrzymów. Pochód wieży Raymonda de Saint-Gilles został zatrzymany przez rów, ale gdy tylko inni krzyżowcy wkroczyli do miasta, straż przy oblężonej bramie poddała się hrabiemu Tuluzy.

W godzinach popołudniowych i wieczornych 15 i rano następnego dnia krzyżowcy dokonali masakry ludności Jerozolimy - muzułmanów , żydów i chrześcijan ze wschodu . [ 8 ] [ 9 ] Wielu muzułmanów próbowało schronić się w meczecie Al-Aksa , gdzie „ …rzeź była tak wielka, że ​​nasi ludzie brnęli we krwi po kostki…[ 7 ] i według Raimundo de Aguilers : " mężczyźni jeździli na koniach z krwią do kolan i ogłowia " . Kronikarz Ibn Alcalanicinapisał, że żydowscy obrońcy szukali schronienia w jego synagodze, ale „ Frankowie podpalili ją nad swoimi głowami ”, zabijając wszystkich, którzy byli w środku. [ 10 ] Krzyżowcy okrążyli płonący budynek, skandując „ Chryste, uwielbiamy Cię! ”. [ 11 ]

Godofredo de Bulhão nie uczestniczyłby w tym bardziej brutalnym aspekcie podboju. [ 6 ] Tancredo z Altavili i Raimundo IV z Tuluzy próbowaliby ochronić niektóre grupy przed morderczą furią, ale generalnie im się nie udało: Tancredo zajął dzielnicę Templo i zaoferował ochronę niektórym muzułmanom, ale później nie mógł tego uniknąć (lub Skończyło się nawet na zamówieniu ich śmierci z rąk ich towarzyszy. Fatymidzki gubernator Iftikhar ad-Daula wycofał się do Wieży Dawida , którą poddał Raymondowi w zamian za bezpieczny wyjazd i opiekę nad Aszkelonem . [ 12 ]

Gesta Francorum twierdzi, że niektórym ludziom udało się uciec bez szwanku i według anonimowego autora (autorów): „ Kiedy poganie zostali pokonani, nasi mężczyźni pojmali dużą liczbę, zarówno mężczyzn, jak i kobiety, zabijając ich lub więziąc, jak chcieli . " [ 7 ] Większość relacji różni się jedynie opisem ilości ułożonych zwłok lub krwi, która spłynęła po podłodze. Szacunki liczby ofiar śmiertelnych wahają się między 6 000 a 40 000, przy czym chrześcijanie mówią o 10 000, a muzułmanie o 70 000. [ 13 ] Według arcybiskupa Wilhelma Tyru , sami zwycięzcy byli przerażeni przerażeniem i niezadowoleniem.

" [Nasi przywódcy] kazali wyrzucić wszystkich zmarłych Saracenów za mury z powodu wielkiego smrodu, ponieważ całe miasto było pełne ich ciał; i tak pozostali przy życiu Saraceni wyciągali zmarłych do wyjść bram [miasta] i układali ich w stosy [...] Nikt nigdy nie widział ani nie słyszał o takiej rzezi pogańskich ludzi [...]. Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum , przez anonimowych autorów [ 7 ]

Konsekwencje

Wybór Geoffreya z Bulhão na obrońcę Grobu Świętego (iluminacja z Histoire d'outremer , Wilhelm Tyr , c.1280)

Po przejęciu miasta konieczne było powołanie rządu . 22 lipca w kościele Grobu Pańskiego odbył się sobór . Rajmund IV z Tuluzy jako pierwszy odmówił tytułu króla, być może próbując udowodnić swoją pobożność, ale prawdopodobnie mając nadzieję, że inni szlachcice nalegają na jego wybór.

Geoffrey z Bulhão , który stał się najpopularniejszym szlachcicem po działaniach hrabiego Tuluzy podczas oblężenia Antiochii , przyjął stanowisko świeckiego przywódcy , ale odmówił koronacji na króla w mieście, w którym podobno Jezus Chrystus nosił korona cierniowa . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Jego tytuł był więc źle zdefiniowany – byłby to Advocatus Sancti Sepulchri ( Obrońca Grobu Świętego ), książę lub książę . Raimundo był z tego niezadowolony i wyjechał ze swoją armią, aby zakończyć oblężenieTrypolis .

Korzystając z tej nieobecności, Arnulf de Chocques , któremu hrabia Tuluzy sprzeciwiał się w sprawie Piotra Bartłomieja i Santa Lanzy , 1 sierpnia został wybrany pierwszym łacińskim patriarchą Jerozolimy , nakładając na siebie grecko-prawosławnego patriarchę miasta, Symeona . II , który był uchodźcą na Cyprze . Następcy Symeona pozostali na wygnaniu przez kolejne 80 lat, aż do odbicia miasta przez muzułmanów i wygnania patriarchy łacińskiego.

5 sierpnia, po konsultacji z miejscowymi ocalałymi, sam Arnulf odkrył kolejną relikwię : prawdziwy krzyż , na którym podobno został ukrzyżowany Chrystus .

12 sierpnia miała mieć miejsce ostatnia bitwa Pierwszej Krucjaty - w Aszkelonie Godofredo de Bulhão i Roberto II z Flandrii zdobyli kalifat fatymidzki z Verą Cruz na czele armii. Po tym, większość krzyżowców, w tym Robert z Flandrii i Robert II z Normandii , uznała swoje śluby za spełnione i wróciła do Europy . Według Fulchera z Chartres w nowo powstałym królestwie pozostało tylko kilkuset rycerzy.

w kulturze

Pierwsza krucjata w ogóle stworzyła liczne średniowieczne relacje, historie i kroniki . Przywódcom towarzyszyła zazwyczaj świta z niższej szlachty i duchowieństwa , a wielu z tych, którzy byli piśmienni , generowało źródło współczesnych informacji, które dokładnie dokumentowały wyprawę, nawet biorąc pod uwagę stronniczość autorów. Kulminacja pierwszej krucjaty w Jerozolimie była więc tematem następujących prac:

Oprócz tych relacji oblężenie Jerozolimy szybko stałoby się tematem legend i różnych dzieł literackich:

Zobacz też

Bibliografia

  1. Gabrieli, Francesco (1984) [1969]. «Od Godefry'ego do Saladyna» . Arabscy ​​historycy wypraw krzyżowych . Berkeley: Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. P. 11. ISBN  0-520-05224-2 
  2. Rodney Stark, Bataliony Boga: Sprawa wypraw krzyżowych , Nowy Jork, 2009.
  3. Peter Thorau, Die Kreuzzüge , CHBeck, Monachium 2007, ISBN 3406508383 .
  4. Arabscy ​​historycy krucjat , przekład angielski Francesco Gabrieli i EJ Costello, Londyn, Routledge i Kegan Paul, 1984 ( ISBN 978-0-520-05224-6 )
  5. Les Croisades, geneza i konsekwencje , Claude Lebedel, Ouest-France, 2004, s.62 ( ISBN 978-2-7373-2610-3 )
  6. a b Historia Ierosolimitana: History of the Journey to Jerusalem , Albert z Aachen ( Albert z Aachen ), przekład angielski Susan B. Edgington, Clarendon Press, 2007, cap.V.29, s.375 ( ISBN 978-0- 19-920486-1 )
  7. ^ a b c de « Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum ( fragmenty) » (w języku angielskim) 
  8. ^ Gesta Francorum Jerusalem Expugnantium , Fulcher z Chartres - Upadek Jerozolimy” . 
  9. ^ " Gesta Francorum Jerusalem Expugnantium , Fulcher z Chartres - Oblężenie Jerozolimy" . 
  10. Kronika krucjat z Damaszku: wyodrębnione i przetłumaczone z Kroniki Ibn Al-Qalanisi , Hamilton Gibb, Dover Publications, 2003 ( ISBN 0-486-42519-3 )
  11. Dziedzictwo nienawiści: dlaczego chrześcijanie nie mogą zapomnieć o Holokauście , David Rausch, Baker Pub Group, 1990 ( ISBN 0-8010-7758-3 )
  12. ^ „Krzyżowcy, Grecy i muzułmanie Sanderson Beck” . 
  13. Le Moyen Âge pour les nulls , Pierre Langevin, Paris, ed. Po pierwsze, 2007, s.111
  14. Tytuł Godfreya z Bouillon , Jonathan Riley-Smith, Biuletyn Instytutu Badań Historycznych 52 (1979), 83-86
  15. Tytuł Godfreya z Bouillon jako władcy Jerozolimy , Alan V. Murray, Collegium Medievale 3 (1990), 163-78
  16. ^ Historia Rerum w Partibus Transmarinir Gestarum , Księga dziewiąta” (po łacinie)  , Wilhelm Tyr
Commons ma kategorię ze zdjęciami i innymi plikami dotyczącymi Oblężenia Jerozolimy (1099 )

Bibliografia