kamień rozeta
Kamień rosetta
Materiał	Granodioryt
Utworzony	Sais , Egipt Ptolemeuszów , c. . 196 p.n.e.
odkryty	Rozeta , Imperium Osmańskie , 1799 n.e.
Obecnie narażone	British Museum , Wielka Brytania , od 1802 CE

Kamień z Rosetty to fragment steli granodiorytowej wzniesionej w Egipcie Ptolemeuszy , której tekst był kluczowy dla współczesnego rozumienia egipskich hieroglifów i dał początek nowej gałęzi wiedzy – egiptologii . Często określany jako „najsłynniejszy kamień świata”, na jego inskrypcji znajduje się dekret rady kapłańskiej ustanawiający kult faraona Ptolemeusza V , w pierwszą rocznicę jego koronacji. Uchwalony w mieście Memfis w 196 roku p.n.e. rozważania te są zapisane w trzech wersjach o zasadniczo równoważnej treści, ale w różnych pismach : wyższa została zapisana w formie hieroglificznej starożytnego Egiptu ; środkowy w Demotic , pisany wariant późnoegipskiego ; a niższy w starożytnej grece .

Pochodzący prawdopodobnie ze świątyni w regionie Sais w delcie Nilu , Kamień z Rosetty zawiera jeden z tak zwanych Dekretów Ptolemeuszów , grupę tekstów ustawodawczych ogłoszonych przez dynastię Ptolemeuszy między II a III wiekiem p.n.e. ku czci ich panujących faraonów, oraz co przewidywało, że w świątyniach Egiptu miały powstać liczne jego kopie. Później został usunięty jako materiał do budowy fortu w nadmorskim mieście Rosetta , gdzie w 1799 został ponownie odkryty przez żołnierza w ramach francuskiej wyprawy do Egiptu dowodzonej przez Napoleona Bonaparte . Pierwsza rejestracja wielojęzycznaKamień z Rosetty wkrótce wzbudził zainteresowanie możliwością przetłumaczenia hieroglificznego pisma tego języka, którego znaczenie zostało utracone pod koniec starożytności . W rezultacie jego litograficzne i gipsowe kopie szybko zaczęły krążyć wśród europejskich muzeów i naukowców . W międzyczasie wojska brytyjskie i osmańskie pokonały Francuzów w Egipcie w 1801 r. i znalazły się w posiadaniu Wielkiej Brytanii na mocy warunków kapitulacji Aleksandrii . Przetransportowany do Londynu , od 1802 r. jest na wystawie w British Museum, z których pozostaje najczęściej odwiedzanym obiektem.

Studiowanie Dekretu z Memphis, zawartego w Kamieniu z Rosetty, było już w toku, gdy w 1803 roku ukazało się pierwsze pełne tłumaczenie jego tekstu greckiego. Jednak pełne rozszyfrowanie pisma hieroglificznego zajęło prawie dwie dodatkowe dekady, co ogłosił Jean-François Champollion w 1822 roku. Głównymi etapami tego dekodowania było odkrycie, że kamień ma trzy warianty tego samego tekstu (1799); że tekst demotyczny używa znaków fonetycznych do reprezentowania obcych imion (1802) i że to samo dotyczy tekstu hieroglificznego, który również wykazuje głębokie podobieństwo do demotycznego (1814); i że oprócz tego, że są używane w nazwach, znaki fonetyczne mogą być również używane do reprezentowania rodzimych słów egipskich (1822-1824).

Od czasu ponownego odkrycia kamień był przedmiotem rywalizacji nacjonalistycznych, w tym sporu o względną wartość wkładu Thomasa Younga i Champolliona w rozszyfrowanie pisma hieroglificznego, a od 2003 r. rząd Egiptu domagał się jego repatriacji. . Trzy inne fragmentaryczne kopie jego dekretu zostały odnalezione później, a kilka podobnych dwujęzycznych lub trójjęzycznych inskrypcji odkryto niedawno, w tym dwa dekrety ptolemejskie poprzedzające Kamień z Rosetty, dekret Canopusa z 238 roku p.n.e. i dekret Rafii, z około 217 p.n.e. Chociaż Kamień z Rosetty utracił swoją wyłączność, pozwalając na rozszyfrowanie pisma hieroglificznego umożliwił fundamentalny postęp w archeologii , badaniach nad tłumaczeniem i współczesnym rozumieniu literatury i kultury starożytnego Egiptu . W uznaniu jego znaczenia, od niedawna jego nazwa zaczęła być używana w innych kontekstach i kojarzona z innymi przedmiotami, wskazując na istotny element dla zrozumienia nieznanego pisma; informacje niezbędne do rozwoju dziedziny wiedzy; pojęcia tłumaczenia i nauki języków; i klucz potrzebny do odszyfrowania wiadomościzaszyfrowane .

stela

Opis fizyczny

Prawdopodobna pierwotna konstytucja steli w 196 roku p.n.e.

Jeden z pierwszych dokumentów dotyczących posiadania Kamienia z Rosetty opisuje go jako „ czarny granitowy kamień z trzema inskrypcjami [...] odkrytymi w Rosetcie”. ^{[ 1 ]} W pewnym momencie po przybyciu do Londynu kazała wypełnić swoje napisy białą kredą , aby były bardziej czytelne, a na pozostałą część powierzchni nałożono warstwę wosku Carnauba , aby chronić palce gości. ^{[ 2 ]} To nadało mu ciemny kolor, co spowodowało, że został błędnie zidentyfikowany jako wykonany z czarnego bazaltu . ^{[ 3 ]}Dodatki te zostały usunięte, gdy jego powierzchnia została oczyszczona w 1999 roku, odsłaniając oryginalny ciemnoszary odcień, blask jego krystalicznej struktury i różową żyłkę biegnącą przez nią w lewym górnym rogu. ^{[ 4 ]} Porównania fragmentów egipskich skał z Kolekcji Klemma wykazały podobieństwo do skał uzyskanych z małego kamieniołomu granodiorytu Gebel Tingar na zachodnim brzegu Nilu , na zachód od Elefantyny w regionie Asuanu , oraz że jego różowa żyła jest typowa cecha granodiorytu z tego samego regionu. ^{[ 5 ]}

Kamień z Rosetty ma obecnie 112,3 centymetra wysokości w najwyższym punkcie, 75,7 centymetra szerokości i 28,4 centymetra grubości ^{[ 6 ]} i waży około 760 kilogramów. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Jej przednia powierzchnia jest polerowana i widnieje na niej trzy kolejne inskrypcje: u góry napis w egipskich hieroglifach , pośrodku inny w demotycznym Egipcie i na dole ostatni zapis w starożytnej grece . ^{[ 9 ]}Boki steli zostały pocienione, ale jej tył został obrobiony, prawdopodobnie dlatego, że spodziewano się, że ta twarz nie pozostanie widoczna w miejscu, w którym stela miała być pierwotnie wyświetlana. ^{[ 5 ] [ 10 ]}

oryginalna konstytucja

Kamień z Rosetty w obecnym stanie jest fragmentem większej steli i choć poszukiwania prowadzono później, w wykopaliskach na stanowisku archeologicznym Rosetty nie znaleziono żadnych innych fragmentów. ^{[ 11 ]}Ze względu na niepewny stan zachowania, w jakim została znaleziona, żaden z jej trzech tekstów nie jest całkowicie kompletny. Górny rejestr, składający się z egipskich hieroglifów, był najbardziej uszkodzony; pozostało tylko czternaście wierszy tekstu, wszystkie bez części prawej strony i dwanaście z nich bez lewej strony. Następny wpis, w wersji demotycznej, to ten w najlepszym stanie. Ma 32 linie, z których tylko pierwsze czternaście jest uszkodzonych po prawej stronie. Ostateczny zapis, z tekstu greckiego, liczy 54 linijki, z których pierwsze 27 zachowały się we względnej integralności, podczas gdy pozostałe są fragmentaryczne z powodu braku prawego dolnego rogu steli. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Pełen zakres tekstu hieroglificznego i pierwotną wielkość steli można oszacować na podstawie podobnych artefaktów, które przetrwały do ​​dnia dzisiejszego, w tym kopii innych mniej lub bardziej współczesnych mu dekretów. Na przykład Dekret Kanopusa wydany w 238 p.n.e., za panowania Ptolemeusza III Evergety , był wyryty na steli o wysokości 219 centymetrów i szerokości 82 centymetrów, z 36 wierszami tekstu hieroglificznego, 73 w języku demotycznym egipskim i 74 w starożytnym. Grecki i przedstawia teksty z podobnymi rozszerzeniami. ^{[ 14 ]}Z tych porównań można wywnioskować, że w górnym rejestrze Kamienia z Rosetty, który zajmowałby kolejne 30 centymetrów kamienia, brakuje około czternastu lub piętnastu wierszy inskrypcji hieroglificznych. ^{[ 15 ]} Oprócz tych inskrypcji, prawdopodobnie była zwieńczona sceną przedstawiającą faraona bogom egipskim pod skrzydlatym dyskiem, jak na innych stelach z tego samego okresu. Te paralele i kształt steli znaków hieroglificznych , ^{[ a ]} obecnej w Kamieniu, sugerują, że jej górna część kończyła się lunetą . ^{[ 9 ] [ 16 ]}Biorąc pod uwagę te utracone elementy, pierwotną wysokość steli szacuje się na 149 centymetrów. ^{[ 16 ]}

ponowne odkrycie

Kamień prawie na pewno nie pochodził z egipskiego miasta Rosetta , gdzie został znaleziony, ale prawdopodobnie ze świątyni położonej dalej w głębi lądu, być może w królewskim mieście Sais . ^{[ 18 ] [ 13 ]} Świątynia, z której pochodziła, została zamknięta około 392 roku, kiedy cesarz rzymski Teodozjusz I nakazał zamknięcie wszystkich świątyń pogańskich na terytorium pod kontrolą Rzymu . ^{[ 19 ]}W pewnym momencie stela pękła, a większa jej część stała się kamieniem z Rosetty. Starożytne świątynie egipskie były wykorzystywane jako źródło materiału do nowej budowy i prawdopodobnie w ten sposób zostały ponownie wykorzystane. Później, w połowie XV wieku , został włączony w fundamenty fortu Julien , fortecy zbudowanej przez mameluckiego sułtana Kajtbaja kilka kilometrów na północny wschód od egipskiego miasta portowego Rosetta i w celu obrony bolbityńskiego odgałęzienia Nilu . . Pozostała tam przez co najmniej trzy stulecia. ^{[ 20 ]}

Kampania Napoleona w Egipcie , rozpoczęta w 1798 roku, zainspirowała eksplozję egiptomanii w Europie, a zwłaszcza we Francji. Korpus 167 ekspertów technicznych, znany jako Komisja Nauki i Sztuki , towarzyszył Armii Rewolucyjnej Francji w Egipcie. 15 lipca 1799 żołnierze francuscy pod dowództwem pułkownika d'Hautpoula wzmacniali obronę fortu Julien. Porucznik Pierre-François Bouchard zauważył kamień, który odkryli żołnierze, z napisami po jednej stronie. ^{[ 21 ]} On i d'Hautpoul natychmiast zauważyli, że ten obiekt może być ważny, i zgłosili swoje odkrycie generałowi Jacques-François Menou, który przebywał w Rosetcie.^{[ 17 ]} Odkrycie zostało ogłoszone nowo utworzonemu stowarzyszeniu naukowemuNapoleona BonapartewKairze, Institut d'Égypte ., poprzez raport członka Komisji Nauki i Sztuki, Michela Ange Lancreta, który zauważył, że stela zawiera trzy inskrypcje, pierwszy hieroglificzny, a trzeci po grecku, i słusznie zasugerował, że te trzy inskrypcje były wersjami ten sam tekst. Raport Lancreta, datowany 19 lipca 1799, został odczytany na spotkaniu Instytutu w dniu 25 lipca. Tymczasem Bouchard przetransportował stelę do Kairu w celu zbadania przez uczonych. Tuż przed powrotem do Francji w sierpniu 1799 roku sam Napoleon dokonał inspekcji obiektu, który już zaczął nazywać się Pierre de Rosette. ^{[ 11 ]}

Odkrycie zostało ogłoszone we wrześniu w Courier de l'Egypte , oficjalnym dzienniku francuskiej ekspedycji. ^{[ 22 ]} Anonimowy reporter wyraził nadzieję, że Kamień zaoferuje klucz do ostatecznego rozszyfrowania hieroglifów. ^{[ 23 ] [ 11 ]} W XIX wieku trzech ekspertów Komisji opracowało technikę wykonywania kopii tekstów wyrytych w kamieniu. Jednym z takich ekspertów był Jean-Joseph Marcel, drukarz i językoznawca, któremu przypisuje się odkrycie, że środkowy tekst został zapisany w egipskim języku demotycznym, rzadko używanym w kamiennych inskrypcjach i mało znanym wówczas uczonym, a nie w języku syryjskim ., jak pierwotnie sądzono. ^{[ 11 ]} Artysta i wynalazca Nicolas-Jacques Conté znalazł sposób na wykorzystanie samego Kamienia jako tamponu do odtworzenia napisu ^{[ 24 ]} , a nieco inną metodę zastosował Antoine Galland. Powstałe odciski zostały przewiezione do Europy przez generała Charlesa Dugua i umożliwiły uczonym zbadanie inskrypcji i próbę ich rozszyfrowania. ^{[ 25 ]}

Po odejściu Napoleona wojska francuskie opierały się atakom brytyjskim i osmańskim przez kolejne osiemnaście miesięcy, ale w marcu 1801 r. Brytyjczycy powrócili do Egiptu. Generał Menou dowodził francuską ekspedycją, w tym Komisją Nauki i Sztuki, która przywiozła ze sobą liczne zabytki, w tym Kamień z Rosetty. ^{[ 22 ]} Poprowadził swoje wojska na północ, w kierunku wybrzeża Morza Śródziemnego, aby spotkać się z wrogiem, ale został pokonany w bitwie i został zmuszony do wycofania swojej armii do Aleksandrii, gdzie pozostawała oblegana i oblegana. Menou poddał się 30 sierpnia tego samego roku. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

przeniesienie własności

Po kapitulacji Aleksandrii powstał spór o los francuskich odkryć archeologicznych i naukowych w Egipcie, w tym artefaktów, okazów biologicznych, notatek, planów i rysunków zebranych przez członków Komisji. ^{[ 26 ]} Menou odmówił ich wydania twierdząc , że należą do Institut d'Égypte . Brytyjski generał John Hely-Hutchinson odmówił zakończenia oblężenia, chyba że Menou ustąpi. Uczeni Edward Daniel Clarke i William Richard Hamilton, nowo przybyły z Anglii, zgodził się zbadać zbiory w Aleksandrii i twierdził, że znalazł wiele artefaktów, których Francuzi nie ujawnili. We współczesnym liście Clarke powiedział, że znalazł „znacznie więcej w swojej mocy, niż mu poinformowano lub sobie wyobrażano”. ^{[ 28 ]}

Lewa i prawa strona Kamienia z Rosetty, z angielskimi napisami wspominającymi o jego zdobyciu przez wojska angielskie

Hutchinson twierdził, że wszystkie materiały były własnością Korony Brytyjskiej , ale francuski uczony Étienne Geoffroy Saint-Hilaire powiedział Clarke'owi i Hamiltonowi, że Francuzi woleliby spalić wszystkie swoje odkrycia, niż je wydać, złowieszczo odnosząc się do zniszczenia Biblioteki Aleksandryjskiej. . Clarke i Hamilton bronili sprawy przed Hutchinsonem, który ostatecznie zgodził się, że przedmioty, takie jak okazy historii naturalnej, będą uważane za prywatną własność uczonych. ^{[ 26 ] [ 29 ]} Menou szybko przejął Kamień jako swoją prywatną własność, ^{[ 26 ] [ 30 ]}ale Hutchinson był świadomy jego wyjątkowej wartości i odrzucił twierdzenie Menou. Ostatecznie osiągnięto porozumienie, a przekazanie obiektów zostało włączone do kapitulacji Aleksandrii . ^{[ 22 ]}

Nie jest do końca jasne, w jaki sposób Kamień został przekazany w ręce Brytyjczyków, ponieważ współczesne relacje różnią się pod tym względem. Pułkownik Tomkyns Hilgrove Turner, który miał towarzyszyć jej do Anglii, twierdził później, że zabrał ją osobiście z Menou, a następnie zabrał do samochodu, by przewozić broń. W znacznie bardziej szczegółowej relacji Edward Daniel Clarke twierdził, że francuski „urzędnik i członek Instytutu” potajemnie poprowadził go wraz ze swoim uczniem Johnem Crippsem i Hamiltonem do bocznych uliczek za rezydencją Menou i tam odsłonił Kamień, schowany pod matami ochronnymi w bagażu Menou. Według Clarke'a informator obawiał się, że zostanie skradziony, jeśli znajdą go francuscy żołnierze. Hutchinson został natychmiast poinformowany, a Kamień prawdopodobnie został usunięty przez Turnera i jego powóz.^{[ 31 ]}

Turner przetransportował Kamień do Anglii na pokładzie przechwyconej francuskiej fregaty HMS Egyptienne , która zakotwiczyła w Portsmouth w lutym 1802. ^{[ 32 ]} Jego rozkazem było dostarczenie go, wraz z innymi zabytkami, Jerzemu III z Wielkiej Brytanii . Monarcha, reprezentowany przez swojego sekretarza wojny, polecił wystawić go w British Museum . Według relacji Turnera, on i Hobart zgodzili się, że kamień powinien zostać przedstawiony uczonym z Towarzystwa Antykwariów Londyńskich, którego Turner był członkiem, zanim ostatecznie zostanie przekazany muzeum. Została po raz pierwszy sprawdzona i omówiona na spotkaniu 11 marca 1802. ^{[ 33 ][ 34 ]}

W 1802 roku Towarzystwo wykonało cztery gipsowe odlewy inskrypcji na kamieniu, które zostały zaprezentowane uniwersytetom w Oksfordzie , Cambridge i Edynburgu oraz Trinity College Dublin . Niedługo potem wykonano druki inskrypcji i rozdano je europejskim uczonym. ^{[ 35 ]} Przed końcem 1802 roku Kamień został przeniesiony do Muzeum Brytyjskiego, gdzie pozostaje na wystawie do dziś. ^{[ 32 ]} W pewnym momencie nowe inskrypcje zostały pomalowane na biało na jego lewej i prawej krawędzi, przypominając, że został „schwytany w Egipcie przez armię brytyjską w 1801 roku” i „podarowany królowi Jerzemu III”. ^{[2 ]}

Włączenie do kolekcji British Museum

Kamień z Rosetty, jaki był eksponowany od 1847 r.

Jak to się ukazywało od 2004 roku

Kamień był wystawiany niemal nieprzerwanie od czerwca 1802. ^{[ 6 ]} W połowie XIX wieku nadano mu numer inwentarzowy "EA 24", akronim "EA" oznacza "Starożytność Egiptu". Jest to część kolekcji starożytnych egipskich zabytków zdobytych podczas francuskiej ekspedycji, w tym sarkofag Nektanebo II (EA 10), posąg arcykapłana Amona (EA 81) i duża granitowa pięść (EA 9). ^{[ 36 ]}

Obiekty wkrótce uznano za zbyt ciężkie dla podłóg Domu Montagu (pierwotnego budynku Muzeum Brytyjskiego) i przeniesiono je do nowej przybudówki, która została dodana do rezydencji. Kamień z Rosetty został przeniesiony do galerii rzeźb w 1834 roku, wkrótce po rozbiórce Montagu House i budowie budynku, w którym obecnie mieści się Muzeum Brytyjskie. ^{[ 37 ]} Według dokumentacji muzealnej, Kamień z Rosetty jest najczęściej odwiedzanym obiektem ^{[ 38 ]} i przez kilkadziesiąt lat jego wizerunek był najlepiej sprzedającą się pocztówką w muzeum. ^{[ 39 ]}

Kamień z Rosetty był pierwotnie wystawiany w pozycji leżącej na wykonanej na zamówienie metalowej kołysce, której montaż wymagał zeskrobania małych części jego boków, aby zapewnić jego bezpieczne dopasowanie. ^{[ 37 ]} Pierwotnie nie posiadała osłony ochronnej i pomimo obecności obsługi, która zapewniała nienaruszalność zwiedzających, w 1847 r. musiała zostać przeniesiona do chronionej budowli. ^{[ 40 ]} Od 2004 roku Kamień jest eksponowany w specjalnie skonstruowanej szklanej gablocie w centrum Galerii Rzeźby Egipskiej. Replika kamienia z Rosetty jest wystawiona w Bibliotece Królewskiej w Muzeum Brytyjskim, niechroniona i dostępna do dotykania, tak jak byłaby pokazywana zwiedzającym na początku wieku.XIX wiek . ^{[ 41 ]}

Muzeum podjęło środki ostrożności dla jej ochrony podczas ciężkich bombardowań Londynu pod koniec I wojny światowej , aw 1917 roku została przeniesiona w bezpieczne miejsce wraz z innymi kosztownościami do transportu. Pedra spędził następne dwa lata piętnaście metrów pod ziemią, na stacji metra. ^{[ 42 ]} Z wyjątkiem konfliktu zbrojnego, Kamień z Rosetty opuścił British Museum tylko raz, na miesiąc w październiku 1972 roku, aby być wystawiony w Luwrze w Paryżu obok Lettre à M. Dacier autorstwa Champollion, w 150. rocznicę publikacji listu. ^{[ 39 ]}Nawet gdy kamień z Rosetty był poddawany zabiegom konserwatorskim w 1999 r., w galerii British Museum wykonano prace, aby pozostał widoczny dla publiczności. ^{[ 43 ]}

Dekret z Memphis

Kontekst

Stela powstała po koronacji faraona Ptolemeusza V Epifanesa , wpisanej w dekret wydany przez zjazd księży zgromadzonych w Memfis w celu ustanowienia kultu młodego władcy. ^{[ 44 ]} Data zapisana w greckim tekście Kamienia to „rok 9, Xandikos, dzień 4” w starożytnym kalendarzu macedońskim i „18 Mechira” w kalendarzu egipskim , oba odpowiadają 27 marca 196 roku p.n.e. ^{[ 45 ]} Przytoczony rok jest dziewiątym rokiem panowania Ptolemeusza V, ^{[ 46 ]}co potwierdza wzmianka o czterech kapłanach, o których wiadomo, że zostali mianowani na swoje stanowiska w tym samym roku: Aeton III był kapłanem boskich kultów Aleksandra Wielkiego i pięciu Ptolemeuszy , w tym samego Ptolemeusza V i jego Trzej koledzy, również nominalnie cytowani w inskrypcji, zapoczątkowali kult Berenice II (żony Ptolemeusza III ), Arsinoe II (żony i siostry Ptolemeusza II ) i Arsinoe III (matki Ptolemeusza V). ^{[ 47 ]} W greckich i egipskich tekstach hieroglificznych wspomina się o drugiej dacie, która odpowiada 27 listopada 197 roku p.n.e., dniu koronacji Ptolemeusza.^{[ 48 ]} ​​Inskrypcja w Demotycznym Egipcie kłóci się ze starogreckimi i egipskimi datami hieroglificznymi, wymieniając kolejne dni marca na dekret i rocznicę. ^{[ 48 ]} ​​Chociaż przyczyny tych rozbieżności pozostają niejasne, panuje zgoda co do tego, że dekret pochodzi z 196 roku p.n.e. i miał na celu przywrócenie rządów ptolemejskich królów nad Egiptem. ^{[ 49 ]}

Tetradrachma z wizerunkiem Ptolemeusza V Epifanesa , za którego panowania wzniesiono Kamień z Rosetty

Dekret został uchwalony w burzliwym okresie w historii Egiptu. Ptolemeusz V Epifanes, który panował między 205 a 180 p.n.e., odziedziczył tron ​​w wieku pięciu lat, po nagłej śmierci swoich rodziców, Ptolemeusza IV Filopatora i Arsinoe III. Według ówczesnych źródeł jego rodzice zostali zamordowani w konspiracji, w którą zaangażowana była konkubina Ptolemeusza IV, Agatokleia, siostra jednego z jego ministrów, Agatoklesa . Spiskowcy skutecznie rządzili Egiptem jako strażnicy Ptolemeusza V ^{[ 50 ] [ 51 ]} , aż dwa lata później wybuchł bunt pod dowództwem generała Tlepolemus , a Agatoklea wraz z rodziną zostałazlinczowana przez tłum w Aleksandrii. Tlepolemus z kolei w 201 roku p.n.e. został zastąpiony jako regent i opiekun młodego króla przez Arystomenesa z Alizii , naczelnego wśród ministrów okresu dekretu memfijskiego. ^{[ 52 ]}

Siły polityczne poza granicami Egiptu zaostrzyły wewnętrzne problemy królestwa Ptolemeuszy. Antioch III Wielki i Filip V Macedoński sprzymierzyli się, by podzielić egipskie terytoria zamorskie wokół Morza Śródziemnego ; Filip zdobył kilka wysp i miast w Karii i Tracji , a bitwa pod Banias (198 p.n.e.) doprowadziła do przeniesienia celezyrii (w tym Judei ) z Ptolemeuszy do Seleucydów . Tymczasem w południowym Egipcie trwał długotrwały bunt, rozpoczęty za panowania Ptolemeusza IV ^{[ 48 ]} , dowodzony przezHugronafor , a później jego następca, Adicalamani . ^{[ 53 ]} Zarówno wojna, jak i bunt wciąż szalały, gdy młody Ptolemeusz V został koronowany w Memfis w wieku 12 lat ^{[ 51 ]} około rok przed ogłoszeniem dekretu z Memphis. ^{[ 46 ]}

Kamień z Rosetty jest późnym przykładem „stel prezentowych”, w których panujący monarchowie przyznawali zwolnienia podatkowe i prezenty świątyniom i kapłanom. ^{[ 54 ]} Faraonowie wznosili te stele od co najmniej dwóch tysięcy lat, a ich najstarsze przykłady pochodzą z okresu Starego Państwa . ^{[ 55 ]} Z drugiej strony, stele ustanowione przez synody kapłańskie, a nie przez króla, były unikalne dla ptolemejskiego Egiptu, prawdopodobnie rozpoczęte za panowania Ptolemeusza III Evergeta i rozpowszechnione za panowania jego wnuka, Ptolemeusza V. ^{[ 56 ]}We wcześniejszym okresie faraonów było nie do pomyślenia, aby ktokolwiek poza samymi boskimi władcami podejmował decyzje mające konsekwencje dla całej domeny. ^{[ 57 ]} W przeciwieństwie do tego, ten sposób uhonorowania króla był charakterystyczny dla miast greckich. Zamiast wygłaszać własną pochwałę , jak we wcześniejszym Egipcie, w świecie helleńskim król był gloryfikowany i ubóstwiany przez poddanych lub grupy reprezentujące jego poddanych. ^{[ 58 ]}

Zawartość

Dekret stwierdza, że ​​Ptolemeusz V wyposażył świątynie królestwa w srebro i zboże, a także, że w ósmym roku jego panowania na Nilu wystąpiły szczególnie silne powodzie i że zorganizował tamowanie nadmiaru wód dla korzyści rolników. ^{[ 60 ]} W zamian za te ustępstwa, rada kapłanów obiecała, że ​​rocznice urodzin i koronacji faraona będą obchodzone corocznie i że wszyscy kapłani egipscy będą go czcić i służyć wraz z innymi bogami egipskiego panteonu .. Dekret kończy się poleceniem, aby w każdej świątyni wznieść jego kopię, wpisaną w „język bogów” (hieroglify egipskie), w „języku dokumentów” (democki egipski) oraz w „języku bogów”. Grecy” używany przez rząd ptolemejski. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

Zdobycie poparcia kapłanów było niezbędne dla planów dynastii Ptolemeuszy , aby ustanowić skuteczne rządy nad ludnością egipską. Arcykapłani w Memfis , gdzie koronowano faraonów, byli szczególnie ważni, ponieważ byli najwyższym autorytetem tamtych czasów i cieszyli się wpływami, które rozciągały się na całe królestwo. ^{[ 63 ]} Ponieważ dekret został ogłoszony w Memfis, starożytnej stolicy Egiptu, a nie w Aleksandrii , centrum władzy w okresie Ptolemeuszy, wydaje się oczywiste, że młody król pragnął uzyskać aktywne poparcie tych kapłanów. ^{[ 64 ]}Tak więc, chociaż rząd Egiptu oficjalnie przyjął starożytną grekę od czasu podbojów Aleksandra Wielkiego, dekret z Memphis, podobnie jak dwa poprzedzające go dekrety w serii, zawierał teksty w języku demotycznym egipskim, aby zapewnić, że jego znaczenie będzie przekazywana ludności przez księży umiejących w tym języku. ^{[ 65 ]}

głośne tłumaczenia

Tłumaczenia dekretu z Memphis na język portugalski opierają się na bezpośrednich tłumaczeniach jego tekstów dokonywanych przede wszystkim na inne języki, w szczególności na język angielski , tak jak w przypadku tłumaczenia dokonanego przez José das Candeias Sales i Helenę do Carmo Manuelito. ^{[ 66 ]} Nawet w tym języku nie ma ostatecznych tłumaczeń, ze względu na niewielkie różnice między trzema oryginalnymi tekstami i ponieważ współczesne rozumienie starożytnych języków obecnych w kamieniu wciąż się rozwija. Starsze tłumaczenia EA Wallis Budge (1904 ^{[ 67 ]} i 1913 ^{[ 68 ]} ) iEdwyn Bevan (1927), ^{[ 69 ]} , ale są one stosunkowo nieaktualne. Ostatnio rozgłos zyskały inne przekłady, zwłaszcza te autorstwa Carol Andrews, oparte na starożytnym tekście greckim (1983); ^{[ 70 ]} Quirke i Andrews (1989), z uaktualnionymi tłumaczeniami trzech tekstów, wstępem i rysunkiem faksymilowym; ^{[ 71 ]} i RS Simpson, z tekstu Demotic Egyptian (2007). ^{[ 72 ]}

Trzy inne inskrypcje związane z Dekretem z Memphis zostały odkryte od czasu odnalezienia Kamienia z Rosetty: tekst Steli Nubaira , steli znalezionej w Elefantynie, oraz napis na Obelisku Phila , odkrytym w 1815 roku w Świątyni Izydy w Phila . ^{[ 73 ] [ 74 ]} W przeciwieństwie do Kamienia z Rosetty, jego hieroglificzne inskrypcje były stosunkowo nienaruszone i chociaż inskrypcje na Kamieniu z Rosetty zostały już odczytane w momencie ich odkrycia, egiptolodzyPóźniej, w tym Wallis Budge, wykorzystał swoje inskrypcje, aby dokładniej zrozumieć hieroglify obecne w częściach Kamienia z Rosetty, których nigdy nie znaleziono. ^{[ 75 ]}

Odszyfrowywanie egipskich hieroglifów

Kontekst badania pisma hieroglificznego

Twarz Kamienia z Rosetty z wyróżnionymi tekstami

Przed odkryciem Kamienia z Rosetty i jego ostatecznym rozszyfrowaniem, język i pismo starożytnego Egiptu przestały być rozumiane na krótko przed upadkiem Cesarstwa Rzymskiego . Pismo hieroglificzne stawało się coraz bardziej wyspecjalizowane nawet w późniejszym okresie faraońskim, a już w IV wieku n.e. niewielu Egipcjan było w stanie je przeczytać. Częste stosowanie hieroglifów ustało po zamknięciu wszystkich niechrześcijańskich świątyń w 391 roku na polecenie cesarza rzymskiego Teodozjusza I, a ostatnia znana inskrypcja, znaleziona w Philas i znana jako Graffiti Esmet-Akhom , datowana jest na 24 sierpnia. , 394. ^{[ 76 ]}

Obrazowy wygląd hieroglifów został odnotowany i podkreślony przez autorów klasycznych, w ostrym kontraście z alfabetem greckim i łacińskim . W V wieku podobno duchowny Horapol napisał dzieło hieroglificzne , zawierające wyjaśnienie prawie dwustu egipskich glifów . Przez długi czas uważano, że dzieło to zawiera dokładne notatki, ale pod wieloma względami wprowadzało w błąd i wraz z innymi dziełami stanowiło trwałą pułapkę na zrozumienie pisma egipskiego. ^{[ 77 ]}

Późniejsze próby rozszyfrowania podjęli historycy arabscy ​​w średniowiecznym Egipcie w IX i X w. Dulnune z Egiptu i Ibn Wahshiyya byli pierwszymi historykami, którzy studiowali hieroglify, porównując je do języka koptyjskiego używanego przez ówczesnych duchownych koptyjskim . ^{[ 78 ] [ 79 ]} Badania nad hieroglifami kontynuowali europejscy uczeni, zwłaszcza John Gorópio Becano w XVI wieku , Athanasius Kircher w XVII wieku i Georg Zoëga w XVI wieku.XVIII wiek . ^{[ 80 ]} Odkrycie Kamienia z Rosetty w 1799 r. dostarczyło krytycznych informacji, których dotychczas brakowało, a które stopniowo ujawniali kolejni uczeni, którzy w końcu umożliwili Jean-François Champollionowi rozwiązanie zagadki, którą Kircher nazwał „Zagadką Sfinksa”. ^{[ 81 ]}

Starogrecki tekst

Propozycja odtworzenia tekstu w klasycznej grece , nieobecnego w Kamieniu z Rosetty, autorstwa R. Porsona (1803)

Grecki tekst na Kamieniu z Rosetty stanowił punkt wyjścia do odczytania treści jego hieroglificznego tekstu. Starożytna greka była powszechnie znana uczonym, ale nie znali szczegółów jej użycia w okresie hellenistycznym, a zwłaszcza jako języka rządowego w Egipcie Ptolemeuszów; odkrycia greckich papirusów na dużą skalę miały miejsce znacznie później. Tak więc pierwsze tłumaczenia greckiego tekstu Kamienia są dowodem na to, że tłumacze mieli trudności ze zrozumieniem jego kontekstu historycznego oraz używanego żargonu administracyjnego i religijnego. Stephen Weston ustnie przedstawił angielskie tłumaczenie tekstu greckiego na spotkaniu Towarzystwa Antykwarystycznego w Londynie w kwietniu 1802. ^{[ 75 ] [ 82 ]}

W tym samym czasie dwie kopie litografii wykonane w Egipcie dotarły do ​​Instytutu Francji w Paryżu w 1801 roku. Tam bibliotekarz i antykwariusz Gabriel de La Porte du Theil rozpoczął pracę nad tłumaczeniem greki, ale uniemożliwiono mu wysłanie. misja Napoleona. Swoje dzieło pozostawił niedokończone w rękach kolegi Huberta-Pascala Ameilhona , który w 1803 r. sporządził pierwsze opublikowane tłumaczenia tekstu greckiego, zarówno po łacinie, jak i po francusku, aby zapewnić ich szeroki obieg. ^{[ 34 ]}

W Cambridge Richard Porson pracował nad prawym dolnym rogiem tekstu greckiego i zasugerował rekonstrukcję tekstu, który wkrótce został opublikowany przez Towarzystwo Antykwariatów Londyńskich, wraz ze swoimi wrażeniami z inskrypcji. Niemal równocześnie Christian Gottlob Heyne w Getyndze wykonał nowe tłumaczenie łacińskie, bardziej wiarygodne niż Ameilhon, które po raz pierwszy zostało opublikowane w 1803 roku . ^{[ 83 ]} Ten ostatni przekład został przedrukowany przez Towarzystwo Antykwariatów Londynu w specjalnym wydaniu jego czasopismo Archeologia z 1811 r., obok niepublikowanego angielskiego tłumaczenia Westona, opowiadania pułkownika Turnera i innych dokumentów. ^{[ 84 ][ 85 ] [ 34 ]}

tekst w demotyce

Stół JD Åkerblada (1802) z postaciami demotycznymi i ich koptyjskimi odpowiednikami

W czasie ponownego odkrycia Kamienia szwedzki dyplomata i uczony Johan David Åkerblad pracował nad mało znanym scenariuszem, którego przykłady znaleziono niedawno w Egipcie, znanym jako Demotic. Nazwał go „kursywą koptyjską”, ponieważ był przekonany, że był używany do zapisu jakiejś formy języka koptyjskiego, który był już znany jako bezpośredni potomek starożytnego Egipcjanina, chociaż niewiele przypominał późniejsze pismo koptyjskie. ^{[ 86 ]} Francuski orientalista Antoine-Isaac Silvestre de Sacy omawiał tę pracę z Åkerbladem, kiedy w 1801 roku Jean-Antoine Chaptal otrzymał jedną z pierwszych rycin litograficznych Kamienia z Rosetty ., Minister Spraw Wewnętrznych Francji. Zauważył, że środkowy tekst jest w tym samym skrypcie. On i Åkerblad zaczęli indywidualnie pracować nad tym tekstem, zakładając, że jest to pismo alfabetyczne. ^{[ 87 ]} Próbowali zidentyfikować punkty, w których greckie imiona powinny występować w tym nieznanym tekście, porównując je z greckim. W 1802 Sylvester de Sacy poinformował Chaptala, że ​​udało mu się zidentyfikować pięć imion („Alexanders”, „Alexandreia”, „Ptolemaios”, „Arsinoe” oraz tytuł Ptolemeusza V „Epiphanes”) ^{[ 88 ]} , a Åkerblad opublikował alfabet 29 liter (z których ponad połowa była poprawna), które zidentyfikował z greckich imion w tekście demotycznym.^{] [ 89 ]} Żaden z nich nie był jednak w stanie zidentyfikować pozostałych znaków tekstu demotycznego, który, jak później odkryto, zawieraobok fonetycznych symboleideograficzne^{[ 90 ]}

Tekst w hieroglifach

Silvestre de Sacy ostatecznie zrezygnował z pracy nad demotycznym tekstem o Kamieniu, ale nadal wniósłby kolejny wkład. W 1811 r., motywowany dyskusjami ze studentem na temat chińskich znaków , rozważył sugestię Georga Zoëgi z 1797 r., że obce nazwy w egipskich inskrypcjach hieroglificznych można zapisać fonetycznie; przypomniał też, że już w 1761 r. Jean-Jacques Barthélemy sugerował, że w inskrypcjach hieroglificznych znaki zawarte w kartuszach mogą być nazwami własnymi . ^{[ 91 ] [ b ]}

Fragment steli z kilkoma nabojami

Kiedy więc brytyjski Thomas Young , minister spraw zagranicznych Royal Society of London, napisał do niego o kamieniu w 1814 roku, Silvestre de Sacy zasugerował w odpowiedzi, że próbując odczytać tekst hieroglificzny, Young mógłby poszukać kartuszów i spróbować zidentyfikować znaki fonetyczne w nich od nazw własnych znanych w tekście greckim. ^{[ 91 ]} Young zrobił tak, z dwoma rezultatami, które razem utorowały drogę do ostatecznego rozszyfrowania egipskich hieroglifów. Odkrył w tekście hieroglificznym znaki dla fonemów p , t , o , l , m i e orazs (w najbardziej aktualnej anglojęzycznej transliteracji, odpowiednio p , t , w , l , m , y i s ) używane do pisania greckiej nazwy „Ptolemaios”. ^{[ 93 ]}Zauważył również, że te postacie przypominają swoje odpowiedniki w pismach Demotycznych i zauważył prawie osiemdziesiąt podobieństw między tekstami hieroglificznymi i demotyckimi na Kamieniu, co jest ważnym odkryciem, ponieważ wcześniej te dwa skrypty uważano za całkowicie różne od siebie. Doprowadziło go to do prawidłowego wywnioskowania, że ​​pismo demotyczne jest tylko częściowo fonetyczne, a także zawiera znaki ideograficzne wywodzące się z hieroglifów. ^{[ 94 ] [ 93 ]} Nowe pomysły Younga zostały podkreślone w długim artykule do hasła „Egipt”, które napisał w 1819 roku dla Encyclopædia Britannica , ale nie był w stanie przedstawić dalszych postępów. ^{[ 93 ]}

Stół J.-F. Champollion (1822) z postaciami hieroglificznymi , demotycznymi i koptyjskimi

W 1814 roku Young korespondował po raz pierwszy z Jean-François Champollionem, profesorem z Grenoble , który opracował pracę naukową o starożytnym Egipcie. Champollion miał dostęp do kopii krótkich hieroglificznych i greckich inskrypcji na Obelisku Phila w 1822 r., w których William John Bankes wcześniej zanotował nazwy „Ptolemaios” i „Kleopatra” w obu inskrypcjach. ^{[ 95 ]} Na tej podstawie Champollion zidentyfikował znaki hieroglificzne dla dźwięków k , l , e , o , p , a , t i r imienia Kleopatry .. ^{[ 96 ]} Na podstawie tych i obcych nazw Kamienia z Rosetty szybko skonstruował alfabet fonetycznych znaków hieroglificznych, kończąc pracę 14 września i publicznie ogłaszając ją 27 września w wykładzie dla Académie Royale des Inscriptions. -Litery . ^{[ 97 ]}

Tego samego dnia napisał słynne Lettre à M. Dacier , adresowane do Bon-Josepha Daciera, sekretarza Académie , szczegółowo opisujące swoje odkrycie. W dopisku Champollion zauważa, że ​​podobne znaki fonetyczne pojawiały się w języku greckim i egipskim, hipoteza ta została potwierdzona w 1823 r., kiedy zidentyfikował imiona faraonów Ramzesa II i Totmesa III pisane na kartuszach znacznie starszych tekstów znajdujących się w Abul-Simbel , które zostały skopiowane przez Bankes i wysłane do Champollion przez Jean-Nicolas Huyot. ^{[ 98 ] [ 99 ]}Od tego momentu opowieści o Kamieniu z Rosetty i rozszyfrowaniu egipskich hieroglifów rozeszły się, ponieważ Champollion wykorzystał wiele innych tekstów, aby opracować starożytny egipski słownik gramatyczny i hieroglificzny, które opublikowano po jego śmierci w 1832 roku. ^{[ 98 ]}

Dalsze badania

Prace nad Kamieniem skupiły się teraz na pełniejszym zrozumieniu tekstów i ich kontekstów, porównując ze sobą trzy wersje. W 1824 roku badacz Antoine-Jean Letronne obiecał przygotować nowe dosłowne tłumaczenie tekstu greckiego na użytek Champollion, a Champollion w zamian obiecał analizę wszystkich punktów, w których te trzy teksty wydawały się różnić. Po nagłej śmierci Champolliona w 1832 r. nie odnaleziono jego szkicu tej analizy i wraz z innymi pracami uznano go za zaginiony. ^{[ 100 ]} François Salvolini, były uczeń i asystent Champolliona, zmarł w 1838 r., a ta analiza i inne brakujące szkice zostały znalezione w jego pracach. Odkrycie to pozwoliło udowodnić, że publikacja Salvoliniego o kamieniu, opublikowana w 1837 roku,^{[ c ]} stanowiłoplagiat, coś, co podejrzewano nawet za życia Salvolini. ^{[ 102 ]} Letronne w końcu zdołał zakończyć swój komentarz do tekstu greckiego i jego nowego francuskiego tłumaczenia, które ukazało się w 1841 r. i poświęcone było Champollionowi. ^{[ 103 ]}

Specjaliści kontrolujący kamień z Rosetty podczas II Międzynarodowego Kongresu Orientalistów (1874)

Kolejne pytanie, które przykuło uwagę specjalistów i które pozostaje kontrowersyjne, dotyczy tego, czy jeden z trzech tekstów dotyczących Kamienia z Rosetty stanowił wersję standardową w momencie jego wpisywania, stanowiąc podstawę do przekładów dwóch pozostałych tekstów. . W 1841 Letronne próbował wykazać, że wersja grecka była wytworem rządów egipskich za panowania dynastii Ptolemeuszy, a zatem oryginalnym tekstem. ^{[ 104 ]} Wśród niedawnych autorów, John Ray stwierdził, że "hieroglify były najważniejszymi pismami na Kamieniu: miały być czytane przez bogów i przez najbardziej uczonych kapłanów". ^{[ 9 ]}Philippe Derchain i Heinz Josef Thissen przekonywali, że trzy wersje zostały skomponowane jednocześnie i w tym samym duchu Stephen Quirke widzi w dekrecie „zawiłe połączenie trzech żywotnych tradycji tekstowych”. ^{[ 105 ]} Richard Parkinson wskazuje, że język wersji hieroglificznej odbiega od formalizmu starszych tekstów egipskich i czasami używa języka bliższego językowi zapisu demotycznego, którego księża używali częściej w życiu codziennym. ^{[ 57 ]}Fakt, że tych trzech wersji nie można porównać słowo w słowo, pomaga wyjaśnić, dlaczego rozszyfrowanie okazało się trudniejsze, niż początkowo oczekiwali uczeni, którzy wierzyli, że znaleźli dokładny dwujęzyczny klucz do egipskich hieroglifów. ^{[ 106 ]}

rywalizacje

Jeszcze przed sprawą Salvolini, spory o pierwszeństwo i plagiat przerywały historię odszyfrowania Kamienia z Rosetty. Praca Thomasa Younga jest uznana w Lettre à M. Dacier Champolliona w 1822, ale według wczesnych brytyjskich krytyków, nie w pełni: na przykład James Browne, podredaktor Encyclopædia Britannica (który opublikował artykuł Younga do 1819), w 1823 anonimowo wysłany The Edinburgh Review seria krytycznych artykułów chwalących pracę Younga i twierdzących, że Champollion „bez skrupułów” dokonał plagiatu. ^{[ 107 ] [ 108 ]} Artykuły te zostały przetłumaczone na język francuski przez Juliusa Klaprotha i opublikowane w formie książkowej w 1827 roku.

Publikacja Younga w 1823 roku potwierdziła jego wkład. ^{[ 109 ]} Śmierć Younga (1829) i Champolliona (1832) nie zakończyła tych sporów, aw swojej pracy nad Kamieniem z 1904 r. EA Wallis Budge podkreślił wkład Younga w porównaniu z Champollionem. ^{[ 110 ]} Na początku lat 70. tablica informacyjna przylegająca do Kamienia wyświetlała portrety Champolliona i Younga. Muzeum otrzymało skargi od francuskich gości, że portret Champolliona był mniejszy niż portret Younga, oraz od angielskich gości, którzy twierdzili dokładnie odwrotnie. W rzeczywistości portrety były tej samej wielkości. ^{[ 39 ]}

wniosek o repatriację

W lipcu 2003 r. Zahi Hawass , ówczesny Sekretarz Generalny Najwyższej Rady Starożytności , wystąpił z prośbą o zwrot Kamienia z Rosetty do Egiptu . Prośba ta, ogłoszona w egipskich i międzynarodowych mediach, dotyczyła repatriacji steli do Egiptu i argumentowała, że ​​stanowi ona „ikonę” egipskiej tożsamości narodowej. ^{[ 111 ]} Hawass powtórzył tę propozycję dwa lata później w Paryżu, wymieniając Kamień jako jeden z sześciu głównych obiektów dziedzictwa kulturowego Egiptu przechowywanych przez zagraniczne muzea ^{[ 112 ]} na liście, która zawierała również kultowe Popiersie Nefretete w Muzeum w Berlinie Egipcjanin; pomnik architekta Piramidy Cheopsa , Hemiunu , w Muzeum Roemer-und-Pelizaeus w Hildesheim, Niemcy; Zodiak Dendera w Luwrze w Paryżu; i Popiersie Ankhaf , w Muzeum Sztuk Pięknych w Bostonie . ^{[ 113 ] [ 114 ]}

Powiększona reprodukcja Kamienia z Rosetty w Rosetcie w Egipcie

W 2005 roku British Museum podarowało Egiptowi pełnowymiarową replikę steli z włókna szklanego, którą początkowo wystawiono w Rashid National Museum, osmańskim domu w Rosetcie, mieście położonym najbliżej miejsca znalezienia kamienia. W listopadzie 2005 Hawass zasugerował trzymiesięczną pożyczkę z Rosetta Stone, powtarzając ostateczny cel stałego powrotu. ^{[ 115 ]} Później zasugerował, że może wycofać swoje roszczenia dotyczące stałego zwrotu Kamienia z Rosetty, jeśli British Museum pożyczy kamień do Egiptu na trzy miesiące na otwarcie Wielkiego Muzeum Egipskiego w Gizie w 2013 roku, ale ostatecznie powtórzył, że ewentualna pożyczka nie wpłynie na twoją prośbę o stałą repatriację. ^{[ 112]}

Jak zauważył John Ray, „może nadejść dzień, w którym Kamień spędzi więcej czasu w British Museum niż w Rosetcie”. ^{[ 116 ]} Istnieje silny sprzeciw muzeów w krajach rozwiniętych wobec repatriacji obiektów o międzynarodowym znaczeniu kulturowym, takich jak kamień z Rosetty. W odpowiedzi na wielokrotne greckie prośby o zwrot marmurów Elgina , zabranych z Partenonu w XIX wieku i podobne prośby otrzymane przez inne muzea, w 2002 r. ponad trzydzieści najlepszych muzeów na świecie - w tym British Museum; Luwr; Muzeum Pergamonu w Berlinie; i Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork – wydał wspólne oświadczenie, w którym przekonywał, że „przedmioty zdobyte w dawnych czasach należy postrzegać w świetle odmiennych wrażliwości i wartości, które odzwierciedlają tamtą epokę” oraz że „muzea służą nie tylko obywatelom danego narodu, ale także ludzie wszystkich narodów”. ^{[ 117 ]}

Dziedzictwo

Czasami opisywany jako „najsłynniejszy kamień na świecie” ^{[ 118 ]} i jeden z „cudów świata”, ^{[ 119 ]} z biegiem czasu Kamień z Rosetty doczekał się wspólnej roli naukowej z innymi stelami i inskrypcjami. Inne częściowe wersje jego dekretu i kilka podobnych dwujęzycznych lub trójjęzycznych inskrypcji odkryto niedawno, w tym dwa starsze dekrety ptolemejskie, dekret Kanopa z 238 r. p.n.e. i dekret z Rafii z ok. 217 r. p.n.e. ^{[ 120 ]} Niemniej jednak Kamień z Rosetty pozostaje szeroko rozpowszechnionym symbolem kulturowym, ponieważ umożliwił fundamentalne postępy w archeologiitranslatoryka i współczesne rozumienie literatury i kultury starożytnego Egiptu . W konsekwencji z czasem dostrzegła, że ​​jej nazwisko kojarzy się z innymi przedmiotami i w innych kontekstach, nawiązując do jego naukowego i kulturowego znaczenia. Kilka starożytnych dwujęzycznych lub trójjęzycznych dokumentów epigraficznych zostało opisanych jako „Kamienie z Rosetty”, ponieważ przyczyniły się one w decydujący sposób do rozszyfrowania starożytnych pism. Na przykład dwujęzyczne monety grecko-braminskie króla grecko-baktryjskiego Agatoklesa zostały opisane jako „małe kamienie z Rosetty”, ponieważ umożliwiły pierwsze kroki w kierunku rozszyfrowania pisma bramińskiego .przez Christiana Lassena, a tym samym dostęp do starożytnej epigrafii indyjskiej. ^{[ 121 ]} Inskrypcja z Beistum została również porównana do Kamienia z Rosetty, ponieważ zawiera treść w trzech starożytnych językach Bliskiego Wschodu : staroperskim , elamickim i asyryjsko-babilońskim . ^{[ 122 ]}

Termin Kamień z Rosetty był również używany do reprezentowania kluczowego klucza w procesie odszyfrowywania zaszyfrowanych informacji, zwłaszcza gdy mała, ale reprezentatywna próbka jest rozpoznawana jako wskazówka do zrozumienia większej całości. ^{[ 123 ]} Mówi się, że pierwsze użycie tego terminu w przenośni pojawiło się w wydaniu Encyclopædia Britannica z 1902 r. , w artykule dotyczącym chemicznej analizy glukozy. ^{[ 123 ]} Inne użycie tego wyrażenia znajdujemy w powieści HG Wellsa z 1933 r. Kształt rzeczy przyszłych , w której protagonista znajduje rękopis zawierający stenograficzne znaki., który zapewnia klucz do odszyfrowania innych dokumentów pisanych ręcznie i na maszynie do pisania. ^{[ 123 ]}

Od tego czasu termin ten jest szeroko stosowany w innych kontekstach. Na przykład w 1979 roku laureat Nagrody Nobla Theodor Hänsch w artykule na temat spektroskopii opublikowanym w „ Scientific American ” napisał ze współpracownikami, że „widmo atomów wodoru okazało się być kamieniem z Rosetty współczesnej fizyki: kiedy ten układ linii został odszyfrowany, o wiele więcej można by zrozumieć”. ^{[ 124 ]} Pełne zrozumienie kluczowego zestawu genów dla ludzkiego antygenu leukocytów zostało opisane jako „Kamień z Rosetty immunologii ”. ^{[ 125 ]} Roślina Arabidopsis thalianazostał nazwany „Kamieniem z Rosetty kwitnienia ”. ^{[ 126 ]} Rozbłysk gamma (ERG) znaleziony w połączeniu z supernową został nazwany "Kamień z Rosetty", ze względu na jego rolę w zrozumieniu pochodzenia GRS. ^{[ 127 ]} Technikę dopplerowską echokardiografii nazwano „kamieniem rozetowym” dla klinicystów próbujących zrozumieć złożony proces, za pomocą którego lewa komora ludzkiego serca może zostać wypełniona podczas procesów dysfunkcji rozkurczowej. ^{[ 128 ]}Odniesienia do nazwy Kamienia z Rosetty, wskazujące na elementy mogące przynieść wielkie postępy, pojawiają się w wielu innych dziedzinach wiedzy lub praktyki zawodowej, od zarządzania ludźmi ^{[ 129 ]} po ochronę przyrody . ^{[ 130 ]}

Nazwa „Kamień z Rosetty” była również używana w różnych programach tłumaczeniowych . Rosetta Stone to marka oprogramowania do nauki języków, której właścicielem jest Rosetta Stone Ltd. ^{[ 131 ]} "Rosetta" to nazwa "lekkiego dynamicznego translatora", który pozwala aplikacjom skompilowanym dla procesorów PowerPC działać na systemach Apple przy użyciu procesora x86. ^{[ 132 ]} „Rosetta” to internetowe narzędzie do tłumaczenia języków, które pomaga lokalizować oprogramowanie , opracowane i utrzymywane przez firmę Canonical w ramach projektu Launchpad. ^{[ 133 ]} Podobnie,to projekt przetwarzania rozproszonego na Uniwersytecie Waszyngtońskim , którego celem jest przewidywanie struktur białkowych na podstawie sekwencji aminokwasowych (lub przekładanie sekwencji na struktury). ^{[ 134 ]} Projekt Rosetta Fundacji Long Now skupia ekspertów językowych i native speakerów w celu prowadzenia badań i utrzymywania archiwum ponad 2500 języków zapisanych w dokumentach i nagraniach zdeponowanych na nośnikach zaprojektowanych na ponad tysiąc lat . ^{[ 135 ]} Sonda kosmiczna Rosetta Europejskiej Agencji Kosmicznej, został wysłany 2 marca 2004 roku w celu zbadania komety 67P/Czuriumow-Gierasimienko w nadziei, że ustalenie jej składu ujawni pochodzenie Układu Słonecznego . O 16:03 UTC, 12 listopada 2014 roku, jego moduł Philae stał się pierwszym sztucznym obiektem, który wylądował na powierzchni komety. ^{[ 136 ]}

Zobacz też

• Napis beistum
• Stela Merneptaha
• Kamień moabitski
• Kod Hammurabiego
• Monolit Metternicha
• Lista systemów piśmienniczych
• językoznawstwo historyczne

Klas

• Ten artykuł został początkowo przetłumaczony, w całości lub w części, z artykułu w angielskiej Wikipedii , którego tytuł to « Rosetta Stone », a konkretnie z tej wersji .

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Commons ma kategorię ze zdjęciami i innymi plikami dotyczącymi Rosetty Stone

• «Interaktywny eksplorator transkrypcji z kamienia Rosetty » 
• «Portal „Hieroglify egipskie ” » . Kopia zarchiwizowana na Wayback Machine 
• „Tłumaczenie kamienia z Rosetty” (w języku angielskim). EA Wallis Budge 
• «Trójwymiarowe uchwycenie Kamienia z Rosetty » 

• Portal starożytnego Egiptu
• portal historii
• Portal językoznawczy
• Portal literacki
• Portal architektury i urbanistyki