Иерусалим
Сверху вниз и слева направо: городской пейзаж Иерусалима с Елеонской горы ; Древний город ; Авенида Мамилла ночью; Купол Скалы на Храмовой горе ; штаб-квартира Кнессета ; Башня Давида ночью; Стена плача .
символы
Флаг Герб
Расположение
Иерусалим
карта Иерусалима
координаты	31° 47' северной широты 35° 13' восточной долготы
Страна	Израиль
Столичный регион	Иерусалим
Управление
Мэр	Моше Лев
географические особенности
Общая численность населения	936 425 чел.
• Столичное  население	1 253 900 [ 1 ]
Место	www .jerusalem .muni .il

Иерусалим -- один из самых _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ древних городов мира . Он считается священным тремя основными авраамическими религиями — иудаизмом , христианством и исламом .. Израильтяне и палестинцы считают этот город своей столицей . Однако, хотя Израиль сохраняет свои основные правительственные учреждения в Иерусалиме, Государство Палестина в конечном итоге рассматривает его только как свою будущую политическую резиденцию; ни одно из утверждений не получило широкого признания в международном сообществе .

За свою долгую историю Иерусалим был разрушен как минимум дважды, осажден 23 раза, атакован 52 раза, захвачен и отбит еще 44 раза. ^{[ 2 ]} Самая старая часть города была основана в 4 тысячелетии до нашей эры ^{[ 3 ]} В 1538 году при Сулеймане Великолепном вокруг города были построены стены . Сегодня эти стены определяют Старый город , который с начала 19 века был разделен на четыре квартала — армянский , христианский , еврейский и мусульманский .. ^{[ 4 ]} Старый город стал объектом Всемирного наследия в 1981 году, а с 1982 года он находится в списке объектов, находящихся под угрозой исчезновения . ^{[ 5 ]} Современный Иерусалим вырос далеко за пределы Старого города.

Согласно библейскому преданию , царь Давид отвоевал город у иевусеев и сделал его столицей Соединенного Королевства Израиля , а его сын царь Соломон поручил строительство Первого Храма . Эти поворотные события, охватившие конец 1- го тысячелетия до нашей эры , приобрели центральное символическое значение для еврейского народа . ^{[ 6 ]} Прозвище «святой город» ( עיר הקודש , транслитерация 'ir haqodesh ), вероятно, было связано с Иерусалимом в период после изгнания .^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Святость Иерусалима в христианстве, сохраненная вСептуагинте, ^{[ 10 ]} которую христиане приняли как свой собственный авторитет, ^{[ 11 ]} была подкрепленарассказомНового ЗаветаораспятииИисуса. Длясуннитскогоисламагород является третьим святым местом в мире послеМеккииМединывСаудовской Аравии. ^{[ 12 ] [ 13 ]} В исламской традиции в 610 году город является первойкиблой ^{[ 14 ]} — центром мусульманской молитвы ( салат ) — и именно здесьМухаммедсовершал своеночное путешествие, когда он должен был вознестись на небеса и поговорить с Богом, согласно кКорану. ^{[ 15 ] [ 16 ]} В результате, несмотря на площадь всего 0,9 квадратных километров, ^{[ 17 ]} Старый город является домом для многих мест, имеющих важное религиозное значение, среди которыхХрамовая гораи еезападная стена,Храм Гроба Господня , Купол Скалы , Садовая гробница и мечеть Аль-Акса .

Статус Иерусалима остается проблематичным, являясь одним из самых больших вопросов в израильско-палестинском конфликте . План раздела Палестины , одобренный Организацией Объединенных Наций 29 ноября 1947 года, провозгласил город международной территорией. Во время арабо-израильской войны 1948 года Западный Иерусалим был среди территорий, захваченных и позже аннексированных Израилем, а Восточный Иерусалим , включая Старый город, был захвачен и позже аннексирован Иорданией . Израиль захватил Восточный Иерусалим у иорданцев в 1967 году во время Шестидневной войны . НАШИЗакон об Иерусалиме , один из основных законов Израиля , определяет Иерусалим как неделимую столицу страны, и все ветви израильского правительства со штаб-квартирой в городе, включая резиденцию президента страны , правительственные учреждения, Верховный суд и Кнессет ( парламент). Международное сообщество отвергает аннексию как незаконную и рассматривает Восточный Иерусалим как палестинскую территорию , оккупированную Израилем. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} В соответствии с резолюцией 478 Совета Безопасности ООН, вывод иностранных посольств из Иерусалима был официально оформлен. Большинство стран имеют свои посольства в Тель-Авиве , главном финансовом центре страны . ^{[ 22 ]}

Этимология

Хотя происхождение названия Йерушалаим неясно, было предложено несколько лингвистических интерпретаций. Некоторые считают, что это сочетание еврейских слов «иеруша» (наследие) и « шалом » (мир), что означает наследие мира. Другие указывают, что «Шалом»; является родственником еврейского имени «Шломо», что означает царь Соломон, строитель Первого Храма. ^{[ 23 ] [ 24 ]} В качестве альтернативы второй частью слова будет Салем ( Шалем буквально «полный» или «в гармонии»), недавнее название Иерусалима ^{[ 25 ]} , которое появляется в Книге Бытия .Другие цитируют письма Амарны , где аккадское название города встречается как Урушалим , родственное еврейскому Ир Шалем . Некоторые считают, что существует связь с Шалимом , благодетельным божеством, известным из угаритских мифов как олицетворение сумерек. ^{[ 27 ]}

Согласно мидрашу ( Берешит Рабба ), Авраам пришел в город и назвал его Шалем после спасения Лота . ^{[ 28 ]} Авраам спросил царя и первосвященника Мелхиседека , могут ли они благословить его. Эта встреча была ознаменована добавлением префикса Йеру (производного от Yireh , имени, которое Авраам дал Храмовой горе) ^{[ 28 ]} , в результате чего получилось Йеру-Шалем , что означает «город Шалем» или «основанный Шалемом». Шалемозначает «полный» или «без дефектов». Следовательно, «Иерусалим» означает «совершенный город» или «город того, кто совершенен». ^{[ 29 ]} Окончание -im указывает на множественное число в еврейской грамматике, а -ayim на двойственность, возможно, имея в виду тот факт, что город расположен на двух холмах. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Некоторые считают, что город под названием Рушалимум или Урушалим , который появляется в древнеегипетских находках , является первым упоминанием об Иерусалиме. ^{[ 32 ]} Греки добавили приставку hiero («священный») и назвали его Hierosolyma. Для арабов Иерусалим — это Аль-Кудс («Святой»). Иевусеи называли его Иевус ( Евус ). Первоначально «Цион» относился к части города, но позже стал означать город в целом. Во время правления Давида он стал известен как Йир Давид (город Давида). ^{[ 33 ]}

История

Керамика указывает на заселение Офела на территории современного Иерусалима с медного века около 4- го тысячелетия до нашей эры , ^{[ 3 ] [ 34 ]} с доказательствами постоянного поселения в раннем бронзовом веке , 3000-2800 до н.э. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Тексты проклятий ( ок. 19 в. до н.э. ), в которых упоминается город под названием Рошламем или Рош- рамен ^{[ 34 ]} иПисьма Амарны (ок. 14 века до н.э. ) могут быть первыми, в которых говорится о городе. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Некоторые археологи, в том числе Кэтлин Кеньон , считают, что Иерусалим как город был основан западно-семитскими народами с организованными поселениями примерно в 2600 г. до н.э. Согласно еврейской традиции, город был основан Симом (сыном Ноя ) и Эвером (правнуком Сима), предками Авраама . В библейских рассказах Иерусалим был городом иевусеев до 10 века до н.э., когда Давид завоевал его и сделал столицей Соединенного Королевства Израиля и Иудеи (ок. 1000 г. до н.э. ). ^{[ 38 ] [ 39 ]} Недавние раскопки большого каменного сооружения интерпретируются некоторыми археологами как подтверждение библейского повествования. ^{[ 40 ]}

Тамплиерские периоды

Давид правил до 970 г. до н.э. Ему наследовал его сын Соломон , ^{[ 41 ]} который построил Святой Храм на горе Мориа . Храм Соломона ( позже известный как Первый Храм ) стал играть центральную роль в еврейской истории как место, где хранился Ковчег Завета . ^{[ 42 ]} На протяжении более 600 лет, до вавилонского завоевания в 587 г. до н.э. , Иерусалим был политической и религиозной столицей евреев. ^{[ 43 ]}Этот период известен в истории как период Первого Храма . ^{[ 44 ]} После смерти Соломона ( ок. 930 г. до н.э. ) десять северных колен объединились в Израильское царство . Под руководством Дома Давида и Соломона Иерусалим продолжал оставаться столицей Иудейского царства . ^{[ 45 ]}

Когда Ассирия завоевала Израильское царство в 722 г. до н.э. , Иерусалим был укреплен большим потоком беженцев с севера царства. Период первых тамплиеров закончился около 586 г. до н.э. , когда вавилоняне завоевали Иудею и Иерусалим и разрушили Храм Соломона. ^{[ 45 ]} В 538 г. до н.э. , после пятидесяти лет изгнания в Вавилон , шах империи Ахеменидов Кир Великий предложил евреям вернуться в Иудею и Иерусалим и восстановить Храм. Строительство Второго Храма Соломона было завершено в516 г. до н.э. , во время правления Дария Великого , через семьдесят лет после разрушения Первого Храма. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Иерусалим вновь стал столицей Иуды и центром еврейского богослужения. Когда македонский полководец Александр Македонский завоевал империю Ахеменидов, Иерусалим и Иудея попали под контроль Македонии, а затем под Птолемеевское царство Птолемея I. В 198 г. до н.э. Птолемей V уступил Иерусалим и Иудею империи Селевкидов при Антиохе III .. Попытка Селевкидов отвоевать Иерусалим у власти Македонии увенчалась успехом в 168 г. до н.э. с успешным восстанием Маккавеев первосвященника Маттафии и его пяти сыновей против Антиоха Епифана и созданием Хасмонеевского царства в 152 г. до н.э. , снова со столицей в Иерусалиме. ^{[ 48 ]}

Римско-иудейские войны

По мере того, как Римская империя становилась сильнее, он сделал Ирода царем- клиентом . Ирод Великий, как его называли, посвятил себя развитию и украшению города. Он построил стены, башни и дворцы, а также расширил Храмовую гору , укрепил двор каменными блоками весом до ста тонн. При Ироде площадь Храмовой горы увеличилась вдвое. ^{[ 41 ] [ 49 ] [ 50 ]} В 6 г. н.э. город, а также большая часть его окрестностей попали под прямой контроль римлян, как и в Иудее ^{[ 51 ]}Ирод и его потомки вплоть до Агриппы II оставались клиентами — царями Иудеи до 96 г. г. Адриан романизировал город, и он был переименован в Элию Капитолину . ^{[ 52 ]} Иерусалим снова стал столицей Иудеи во время трехлетнего периода восстания, известного как Восстание Баркокиб.. Римлянам удалось отбить город в 135 г., и в качестве карательной меры Адриан запретил евреям входить в него. Адриан переименовал всю Иудею в Сирию -Палестину в попытке дееврейизировать страну. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Запрет на въезд евреев в Элию Капитолину продолжался до 4 века ^{[ 55 ]}

В течение пяти столетий после восстания Баркокибас город оставался под властью римлян , пока не попал под власть Византии . В 4 веке римский император Константин I ( годы правления 306–337 ) построил католические части Иерусалима, такие как Храм Гроба Господня . ^{Иерусалим достиг пика} своего размера и численности населения в ^конце периода Второго Тамплиера: площадь города составляла два квадратных километра, а население ^{составляло 200 000 человек} . ^{[57 ]}

Римско-персидские войны

В течение нескольких десятилетий Иерусалим переходил из рук в руки между персами и римлянами, пока снова не вернулся к римлянам. После наступления сасанидского шаха Хосроэса II ( годы правления 590—628 ) в начале 7 века на византийские владения , наступая через Сирию, сасанидские полководцы Сарбаро и Саин напали на город Иерусалим ( перс . Деж Худх ), тогда находившийся под контролем византийцев Империя . ^{[ 58 ]}

Во время осады Иерусалима в 614 году, после безжалостной 21-дневной стратегии осады, Иерусалим был захвачен персами, что привело к территориальной аннексии города. После того, как сасанидская армия вошла в Иерусалим, святая « Вера Крус » была украдена и отправлена ​​обратно в имперскую столицу как священная реликвия войны. Завоеванный город и Святой Крест оставались в руках Сасанидов еще пятнадцать лет, пока византийский император Ираклий ( годы правления 610–641 ) не вернул их в 629 г. ^{[ 58 ]}

Исламское государство

В 638 году православный халифат расширил свой суверенитет, завоевав город Иерусалим и римскую провинцию Палестина Прима . В это время Иерусалим был объявлен третьим священным городом ислама после Мекки и Медины и именовался аль-Бейт аль-Мукудас . Позже он был известен как аль-Кодс аш-Шариф. ^{[ 59 ]} После арабского завоевания евреям было разрешено вернуться в город. ^{[ 60 ]} Православный халиф Умар ( годы правления 634–644 ) подписал договор с патриархом Монофизит христианин Софроний , уверяя его, что христианские святыни Иерусалима и христианское население будут под защитой мусульманского государства. ^{[ 61 ]} Омара привели к Основополагающему камню на Храмовой горе , от которого он явно отказался, поскольку готовился построить мечеть. Согласно галльскому епископу Аркульфу , жившему в Иерусалиме с 679 по 688 год, мечеть Омара представляла собой прямоугольное деревянное сооружение, построенное над руинами и способное вместить 3000 последователей. ^{[ 62 ]}

Омейядский халиф Абдал Малик ( годы правления 685–705 ) заказал строительство Купола Скалы в конце 7 века . ^{[ 63 ]} Историк X века Мокадачи писал, что Абд-эль-Мелек построил святилище, чтобы конкурировать в величии с монументальными церквями Иерусалима. ^{[ 62 ]} В течение следующих четырехсот лет известность Иерусалима уменьшилась из-за того, что арабские державы в регионе боролись за контроль над городом. ^{[ 64 ]}

Крестовые походы, Саладин и мамлюки

В 1099 году Иерусалим был завоеван крестоносцами , которые вырезали большую часть жителей-мусульман и остатки жителей-евреев. Большинство мусульман были изгнаны, а большинство еврейских жителей уже бежали, к началу июня 1099 г. население Иерусалима сократилось с 70 000 до менее 30 000. ^{Выжившие евреи были} проданы в Европу в качестве рабов или изгнанников в еврейскую общину Египта. ^{[ 66 ]} Арабские христианские племена поселились в разрушенном Старом городе Иерусалима. ^{[ 67 ]}

В 1187 году город был отвоеван у крестоносцев Саладином ( годы правления 1174–1193 ) , что позволило евреям и мусульманам вернуться и жить в городе. ^{[ 68 ]} В 1244 году Иерусалим был разграблен корасмийскими татарами , которые уничтожили христианское население города и изгнали евреев , некоторые из которых были переселены в Наблус . ^{[ 69 ]} Между 1250 и 1517 годами Иерусалимом правили мамлюки , которые обложили евреев тяжелым ежегодным налогом и разрушили христианские святыни на горе Сион . ^{[ 70]}

Османский домен

^{В 1517 году Иерусалим} и регион попали под власть османской Турции , которая оставалась под контролем до 1917 года . и Каир ... ^{[ 71 ]} Однако турки-мусульмане принесли много нововведений: современные почтовые системы, используемые различными консульствами, использование колеса для транспортных средств; дилижансы и кареты , тачка и повозка , масляный фонарь — одни из первых признаков модернизации города. ^{[72 ]} В середине 19 века османы построили первую асфальтированную дорогу из Яффо в Иерусалим, а к 1892 году железная дорога достигла города. ^{[ 72 ]}

С оккупацией Иерусалима Мухаммедом Али из Египта в 1831 году в городе начали открываться иностранные миссии и консульства. В 1836 году Ибрагим-паша разрешил евреям восстановить четыре большие синагоги, в том числе Хурву . ^{[ 73 ]} Турецкий контроль был восстановлен в 1840 году, но многие египтяне -мусульмане остались в Иерусалиме. Евреи из Алжира и Северной Африки стали селиться в городе во все большем количестве. ^{[ 74 ]} В то же время османы построили кожевенные заводы и скотобойни рядом с еврейскими и христианскими святынями, «чтобы зловоние всегда преследовало неверных».^{[ 75 ]}

В 1840-х и 1850-х годах международные державы начали «перетягивание каната» в Палестине, пытаясь распространить свою защиту по всей стране на религиозные меньшинства, борьба, которая велась в основном через представителей консульств в Иерусалиме. ^{[ 76 ]} Уже в 1845 г. была разрешена покупка собственности для иностранцев, затем англичане и русские стали покупать землю и недвижимость, чтобы помочь, например, обращению местного населения; общежития, дома и штабы для установки гражданского представительства. ^{[ 77 ]} Согласно прусскому консулу, население в 1845 г. составляло 16 410 человек, из них 7 120 евреев, 5 000 мусульман, 3 390 христиан, 800 турецких солдат и 100 европейцев. ^{[ 78]} Количество христианских паломников увеличилось при османах, удвоив население города во время Пасхи. ^{[ 79 ]}

В 1860-х годах за стенами Старого города начали появляться новые районы, чтобы уменьшить перенаселенность и плохие санитарные условия в внутреннем городе. Русское подворье и Мишкенот Шаананим основаны в 1860 году . ^{[ 80 ]}

Британский мандат и война 1948 г.

В 1917 году после битвы за Иерусалим британская армия во главе с генералом Эдмундом Алленби захватила город. ^{[ 81 ]} А в 1922 году Лига Наций по Лозаннской конференции доверила Соединенному Королевству управление Палестиной. ^{[ 82 ]}

С 1922 по 1948 год общая численность населения города увеличилась с 52 000 до 165 000 человек, две трети из них евреи и одна треть арабы (мусульмане и христиане). ^{[ 83 ]} Ситуация между арабами и евреями в Палестине не была спокойной. В Иерусалиме, особенно во время беспорядков 1920 и 1929 гг . При британском правлении в западной и северной части города были построены новые пригороды ^{[ 84 ] [ 85 ]} и основаны высшие учебные заведения, такие как Еврейский университет . ^{[ 86 ]}

Когда британский мандат в Палестине подошел к концу, План раздела Организации Объединенных Наций 1947 года рекомендовал «создание международного режима, особенно в городе Иерусалиме, составив его как corpus separatum в рамках администрации Организации Объединенных Наций ». ^{[ 87 ]} Международный режим должен был оставаться в силе в течение десяти лет, после чего должен был состояться референдум, на котором жители Иерусалима должны были проголосовать за будущий режим города. Однако этот план не был реализован, так как в 1948 году началась война, когда британцы ушли из Палестины, а Израиль объявил о своей независимости . ^{[88 ]}

Война привела к перемещению арабского и еврейского населения города. 1500 жителей еврейского квартала Старого города были изгнаны, а несколько сотен взяты в плен, когда арабский легион захватил район 28 мая. ^{[ 89 ]} Жители нескольких арабских кварталов и деревень к западу от Старого города ушли с началом войны, но некоторые остались и были изгнаны или убиты, как в Лифте или Дейр-Ясине . ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]}

Разделение и неоднозначное воссоединение

Война закончилась тем, что Иерусалим был разделен между Израилем и Иорданией (тогда Западный берег ). Согласно плану раздела Палестины, районы Иерусалима и Вифлеема перейдут под международный контроль. Перемирие 1949 года создало линию прекращения огня , которая проходила через центр города и слева от горы Скопус как израильский эксклав . Колючая проволока и бетонные заграждения разделяли Восточный Иерусалим и Западный Иерусалим, а охотникивоенные часто угрожали прекращению огня. После создания Государства Израиль Иерусалим был объявлен его столицей. Иордания официально аннексировала Восточный Иерусалим в 1950 году, подчинив его законам Иордании, что было признано только Пакистаном . ^{[ 88 ] [ 93 ]}

Иордания взяла под свой контроль святые места в Старом городе. Вопреки условиям соглашения израильтянам было отказано в доступе к еврейским святыням, многие из которых были осквернены, и был разрешен лишь очень ограниченный доступ к христианским святыням. ^{[ 94 ] [ 95 ]} В этот период Купол Скалы и мечеть Аль-Акса подверглись капитальному ремонту. ^{[ 96 ]}

Во время Шестидневной войны 1967 года Израиль оккупировал Восточный Иерусалим и утвердил суверенитет над всем городом, хотя оккупация и последующая аннексия восточного сектора города были осуждены резолюциями 252, ^{[ 97 ]} 446, ^{[ 98 ]} 452 ^{[ 99 ]} и 465 ^{[ 100 ]} Организации Объединенных Наций , кроме того , что они противоречат Четвертой Женевской конвенции . Доступ к еврейским святыням был восстановлен, а Храмовая гора осталась под юрисдикцией исламского вакуфа . ОМарокканский квартал , примыкавший к Западной стене, был освобожден и разрушен ^{[ 101 ]} , чтобы освободить место для площади для тех, кто посещает стену. ^{[ 102 ]} После войны Израиль расширил границы города и создал «кольцо» еврейских кварталов на пустующей земле к востоку от «зеленой линии» . ^{[ 103 ]}

Однако приобретение Восточного Иерусалима встретило международную критику. После принятия Закона об Иерусалиме , провозгласившего Иерусалим «целостным и единым», столицей Израиля, ^{[ 104 ]} Совет Безопасности ООН принял резолюцию, объявляющую этот закон «нарушением международного права» и требующую, чтобы все государства-члены вывести свои посольства из города. ^{[ 105 ]}

Статус города и особенно его святых мест остается центральным вопросом в израильско-палестинском конфликте. Еврейские поселенцы занимали исторические места и строили свои дома на землях, конфискованных у палестинцев, ^{[ 106 ]} , чтобы расширить еврейское присутствие в восточном Иерусалиме, ^{[ 107 ]} , в то время как арабские лидеры настаивали на том, что евреи не имеют исторических связей с Иерусалимом. ^{[ 108 ]} Палестинцы считают Восточный Иерусалим столицей будущего палестинского государства , ^{[ 109 ] [ 110 ]} , хотя он остается под израильской оккупацией.

География

Иерусалим расположен к югу от плоскогорья в Иудее , которое включает Елеонскую гору (восток) и гору Скопус (северо-восток). Высота Старого города составляет примерно 760 метров. ^{[ 111 ]} Большой Иерусалим окружен сухими долинами и руслами рек ( вади ). Долины Кедрон , Енном и Тиропеон соединяются в районе к югу от древнего города Иерусалима. ^{[ 112 ]} Долина Кедронон направляется к востоку от Старого города и отделяет Елеонскую гору от самого города. Вдоль южной стороны древнего Иерусалима находится долина Еннома , крутой овраг , связанный с библейской христианской эсхатологией с концепцией ада или геенны . ^{[ 113 ]} Долина Тиропеон начинается в северо-западной области у Дамасских ворот , направляется на юго-запад через центр Старого города вниз по Силоамскому водохранилищу , а нижняя часть делится на два холма, Храмовую гору на востоке и остальную часть города на западе (верхняя и нижняя части города, описанные Иосифом Флавием). Сегодня эта долина скрыта обломками, которые накапливались веками. ^{[ 112 ]}

В библейские времена Иерусалим был окружен миндальными, оливковыми и сосновыми лесами. В течение столетий войн и запустения эти леса были уничтожены. Затем фермеры в районе Иерусалима построили каменные террасы вдоль склонов, чтобы сохранить почву, что до сих пор очень заметно в ландшафте Иерусалима. Водоснабжение всегда было серьезной проблемой в Иерусалиме, о чем свидетельствует запутанная сеть древних акведуков, туннелей, резервуаров и цистерн, обнаруженных в городе. Иерусалим расположен в центральном регионе страны, в 60 км к востоку от Тель-Авива и на берегу Средиземного моря . ^{[ 114 ]} На противоположной стороне города, примерно 35 км ^{[ 115 ]}далеко находится Мертвое море , самый низкий водоем на Земле. Соседние города и поселки включают Вифлеем и Бейт-Джала на юге, Абу-Дис и Маале-Адуммим на востоке, Мевассерет-Цион на западе и Рамаллах и Гиват-Зеев на севере. ^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]}

Климат

Для города характерен средиземноморский климат с жарким сухим летом и мягкой дождливой зимой. Снег обычно выпадает один или два раза за зиму, хотя в городе сильный снегопад бывает в среднем каждые три или четыре года. ^{[ 119 ]}

Январь — самый холодный месяц года со средней температурой 9 °C, июль и август — самые жаркие месяцы со средней температурой 24 °C. Температура сильно варьируется от дня к ночи, а иерусалимские ночи обычно мягкие даже летом. Среднегодовое количество осадков составляет около 550 миллиметров, а сезон дождей приходится в основном на период с ноября по март. ^{[ 120 ]}

Большая часть загрязнения воздуха в Иерусалиме происходит от автомобильного движения. ^{[ 121 ]} Многие из главных улиц Иерусалима не были рассчитаны на такое большое количество транспортных средств, что приводило к частым пробкам и большому количеству выбросов угарного газа в атмосферу. Промышленное загрязнение в черте города низкое, но выбросы заводов на побережье Средиземного моря могут перемещаться из-за ветра и зависать над городом. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

Климатологические данные для Иерусалима (1881-2007 гг.)
Месяц	Ян	февраль	Море	апр	Май	Июнь	июль	авг	установлен	октябрь	ноябрь	10	Год
Запись максимальной температуры (°C)	23,4	25,3	27,6	35,3	37,2	36,8	40,6	44,4	37,8	33,8	29,4	26	44,4
Средняя максимальная температура ( °C )	11,8	12,6	15,4	21,5	25,3	27,6	29	29,4	28,2	24,7	18,8	14	21,5
Средняя температура (°C)	9.1	9,5	11,9	17.1	20,5	22,7	24,2	24,5	23,4	20,7	15,6	11.2	17,5
Средняя минимальная температура (°C)	6.4	6.4	8.4	12,6	15,7	17,8	19,4	19,5	18,6	16,6	12.3	8.4	13,5
Запись минимальной температуры (°C)	−6,7	−2,4	−0,3	0,8	7.6	11	14,6	15,5	13.2	9,8	1,8	0,2	−6,7
Дождь (мм)	133,2	118,3	92,7	24,5	3.2	0	0	0	0,3	15,4	60,8	105,7	554,1
дождливые дни	12,9	11,7	9,6	4.4	1,3	0	0	0	0,3	3,6	7.3	10,9	62
Относительная влажность (%)	61	59	52	39	35	37	40	40	40	42	48	56	45,8
солнечные часы	192,2	243,6	226,3	267	331,7	381	384,4	365,8	309	275,9	228	192,2	3 397,1
Источник : Служба погоды Израиля [ 123 ] [ 124 ]
Источник 2 : Обсерватория Гонконга (солнечные часы) [ 120 ]

Демография

По состоянию на май 2007 года в Иерусалиме проживало 732 100 человек, из которых 64% составляли евреи , 32% мусульмане и 2% христиане . ^{[ 125 ]} В конце 2005 года плотность населения составляла 5750,4 человека на квадратный километр. ^{[ 126 ] [ 127 ]} Согласно исследованию, опубликованному в 2000 году, процент евреев в городе снижается; это объяснялось более высокой рождаемостью палестинцев и тем, что еврейские жители покидали город. Исследование также показало, что около девяти процентов из 32 488 жителей Старого города были евреями. ^{[ 128 ]}

В 2005 году в Иерусалиме поселились 2850 иммигрантов, в основном из США , Франции и бывшего Советского Союза . Что касается местного населения, то количество жителей, выезжающих из города, больше, чем количество прибывающих. В 2005 году 16 000 человек покинули Иерусалим и только 10 000 переехали в город. ^{[ 126 ]} Тем не менее, население Иерусалима продолжает расти из-за высокой рождаемости , особенно среди арабского населения и еврейских общин харедим . В результате общий коэффициент рождаемостив Иерусалиме (4,02) выше, чем в Тель-Авиве (1,98), и значительно выше среднего показателя по стране (2,90). Средний размер 180 000 семей в Иерусалиме составляет 3,8 человека. ^{[ 126 ]}

В 2005 г. общая численность населения увеличилась примерно на 13 000 человек (1,8 %), что соответствует среднему показателю по стране в Израиле, но меняется этнический и религиозный состав. В то время как 31% еврейского населения составляют дети в возрасте до пятнадцати лет, этот показатель для арабского населения составляет 42%. ^{[ 126 ]} Это, кажется, подкрепляет наблюдения о том, что процент евреев в Иерусалиме уменьшился за последние четыре десятилетия. В 1967 году евреи составляли 74 процента населения, а в 2006 году этот показатель был на девять процентов ниже. ^{[ 129 ]}Возможными факторами являются высокая стоимость жилья, меньше возможностей трудоустройства и растущий религиозный характер города. Многие люди направляются в пригороды и прибрежные города в поисках более дешевого жилья и светского образа жизни . ^{[ 130 ]}

Демография и разделение арабского и еврейского населения играют важную роль в споре в Иерусалиме. В 1998 году Департамент развития Иерусалима предложил расширить границы города на запад, чтобы включить в него больше районов, населенных евреями. ^{[ 131 ]}

Критика городского планирования

Критики усилий по продвижению еврейского большинства в Израиле говорят, что политика правительства в области планирования мотивирована демографическими исследованиями, направленными на ограничение строительства арабского населения при одновременном продвижении зданий, ориентированных на евреев. ^{[ 132 ]}

Согласно отчету Всемирного банка , количество нарушений правил строительства, зарегистрированных в период с 1996 по 2000 год, было в четыре с половиной раза выше в еврейских кварталах, но в Западном Иерусалиме было издано в четыре раза меньше приказов о сносе, чем в Восточном Иерусалиме. Арабам в Иерусалиме было труднее получить разрешение на строительство, чем евреям, и «власти, вероятно, будут действовать больше против палестинцев, которые строят без лицензии», чем против евреев, которые нарушают процедуры лицензирования. ^{[ 133 ]}

В последние годы частные еврейские фонды получили разрешение правительства на разработку проектов на спорных землях, таких как археологический парк « Город Давида» в палестинском районе Сильван (рядом со Старым городом ), ^{[ 134 ]} и Музей толерантности в кладбище от Мамиллы (рядом с площадью Цион ). ^{[ 135 ]} Правительство Израиля также экспроприирует палестинские земли для строительства стены Западного берега , ^{[ 133 ]}в целях предотвращения терактов. Однако противники считают, что городское планирование использовалось как стратегия иудаизации Иерусалима. ^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]}

Правительство и политика

В настоящее время Иерусалим является муниципалитетом в Израиле , а также его столицей и резиденцией правительства, хотя он не признан таковым Организацией Объединенных Наций и Европейским Союзом . Город управляется муниципальным советом , состоящим из 31 члена, избираемых каждые четыре года. С 1975 года президент палаты (мэр) избирается прямым голосованием сроком на 5 лет и назначает 6 заместителей. Нынешний мэр Иерусалима Ури Луполянски был избран в 2003 году. ^{[ 140 ]} Министерство по делам религий Израиля несет ответственность за святые места города, хотя каждая религиозная община должна обеспечивать сохранность своих зданий.^{[ 141 ]}

Орган, кроме мэра и депутатов, члены городского совета не получают зарплаты, работая на общественных началах. Дольше всех на посту мэра Иерусалима был Тедди Коллек , который провел на этом посту 28 лет, шесть сроков подряд. Большинство заседаний Иерусалимского совета являются закрытыми, но каждый месяц он проводит открытое заседание. ^{[ 140 ]} В городском совете религиозные политические группы образуют особенно мощную фракцию, владеющую большинством мест. ^{[ 142 ]} База муниципалитета Иерусалима и мэрии находится на площади Сафра ( Кикар Сафра ) , на улице Яффо .. Новый муниципальный комплекс, состоящий из двух современных зданий и десяти отреставрированных исторических зданий, окружающих большую площадь, был открыт в 1993 году. Город заканчивается в районе Иерусалима , где Иерусалим является столицей округа. ^{[ 143 ]}

политическая ситуация

5 декабря 1949 года премьер-министр Государства Израиль Давид Бен-Гурион провозгласил Иерусалим столицей Израиля ^{[ 144 ]} , и с тех пор все органы израильского правительства — законодательные , судебные и исполнительные — находятся там. ^{[ 145 ]} Во время провозглашения Иерусалим был разделен между Израилем и Иорданом , и, таким образом, только западный Иерусалим считался столицей Израиля. Однако сразу же после шестидневной войны в 1967 году Израиль аннексировал Восточный Иерусалим , сделав егона самом деле часть израильской столицы. Израиль сохранил статус «полного и единого» Иерусалима — западного и восточного — в качестве своей столицы в 1980 году . Основной закон: Иерусалим, столица Израиля . ^{[ 146 ]}

Статус «объединенного Иерусалима» как «вечной столицы» Израиля ^{[ 144 ] [ 147 ]} был предметом огромных споров в международном сообществе. Однако некоторые страны имеют консульства в Иерусалиме и два посольства на окраинах Иерусалима, все посольства расположены за пределами городской территории, большинство в Тель-Авиве . ^{[ 148 ] [ 149 ]}

Не имеющая обязательной силы Резолюция 478 Совета Безопасности Организации Объединенных Наций , принятая 20 августа 1980 г., объявила Основной закон «недействительным и недействительным и подлежит немедленному урегулированию». «Государствам-членам было рекомендовано вывести свои дипломатические представительства из города в качестве карательной меры. Большинство стран выполнили резолюцию, переместив свои представительства в Тель-Авив. Но многие посольства уже были открыты еще до принятия Резолюции 478. пределы города Иерусалима, хотя несколько консульств есть в Мевасерет-Ционе , на окраине Иерусалима, и четыре консульства в самом городе. ^{[ 148 ]}

В 1995 году Конгресс США принял закон о переводе американского посольства из Тель-Авива в Иерусалим на основании Закона о посольстве в Иерусалиме . ^{[ 150 ]} Однако президент Джордж Буш заявил , что , согласно Конституции , иностранные дела относятся к компетенции исполнительной власти . Итак, посольство США все еще находится в Тель-Авиве. ^{[ 151 ]}

Наиболее известные учреждения в Израиле, в том числе Кнессет , ^{[ 152 ]} Верховный суд , ^{[ 153 ]} и официальные резиденции президента и премьер-министра , расположены в Иерусалиме. До создания государства Израиль город служил административной столицей британского мандата, в который входили современные государства Израиль и Иордания. ^{[ 154 ]} С 1949 по 1967 год Западный Иерусалим был столицей Израиля, но не был признан таковым на международном уровне, как указано в Резолюции 194 Генеральной Ассамблеи ООН.предсказал, что Иерусалим станет международным городом . В результате Шестидневной войны (1967 г.) Иерусалим был полностью оккупирован Израилем. 27 июня 1967 года правительство Леви Эшколя распространило юрисдикцию израильского закона на Восточный Иерусалим, но согласилось, что вся администрация Храмовой горы будет находиться в ведении иорданского вакуфа при Министерстве религиозных пожертвований Иордании. ^{[ 155 ]}

В 1988 году Израиль, сославшись на соображения безопасности, приказал закрыть Casa do Oriente , штаб-квартиру Общества арабских исследований и Организации освобождения Палестины . Здание вновь открылось в 1992 году как палестинская гостиница. ^{[ 156 ] [ 157 ]} Мирные соглашения Осло предусматривали, что окончательный статус Иерусалима будет определяться путем переговоров с Палестинской национальной администрацией , которая считает Восточный Иерусалим столицей будущего палестинского государства. ^{[ 22 ]}

6 декабря 2017 года президент США Дональд Трамп признал Иерусалим столицей Израиля и объявил о переносе в город посольства США. ^{[ 158 ]} После решения администрации Трампа семь стран также объявили о признании Иерусалима столицей Израиля: Гватемала , Того , Гондурас и четыре тихоокеанских микрогосударства . ^{[ 159 ]}

города-побратимы

• Аябэ , Япония ^{[ 160 ]}
• Прага , Чехия ^{[ 161 ]}
• Нью-Йорк , США (1993) ^{[ 162 ] [ 163 ]}
• Бразилиа , Бразилия (2015) ^{[ 164 ]}
• Манаус, Бразилия (2011) ^{[ 165 ] [ 166 ]}
• Рио-де-Жанейро , Бразилия (2006) ^{[ 167 ]}

Эконом

Исторически экономика Иерусалима поддерживалась почти исключительно религиозными паломниками и находилась далеко от главных ворот Яффы и Газы . ^{[ 168 ]} Религиозные достопримечательности Иерусалима сегодня остаются основной причиной иностранных посетителей, причем большинство туристов посещают Стену плача и Старый город , ^{[ 126 ]} но к середине века стало совершенно ясно, что Иерусалим не может поддерживаться только его религиозное значение. ^{[ 168 ]}

Хотя многие статистические данные свидетельствуют об экономическом росте города, с 1967 года Восточный Иерусалим сильно отставал в развитии от Западного Иерусалима. ^{[ 168 ]} Однако процент семей с работающими лицами выше в арабских семьях (76,1%), чем в еврейских семьях (66,8%). Уровень безработицы в Иерусалиме (8,3%) немного выше, чем в среднем по стране (9,0%), хотя гражданская рабочая сила , по оценкам, составляет менее половины всех людей в возрасте 15 лет и старше — ниже, чем в Тель-Авиве (58,0%). ) и Хайфа (52,4%). ^{[ 126 ]}

Бедность города сильно выросла за последние годы; с 2001 по 2007 год число людей, живущих за чертой бедности, выросло на 40%. ^{[ 169 ]} В 2006 году ежемесячный доход на душу рабочего в Иерусалиме составлял 5 940 новых шекелей (шекелей) ( 1 410 долларов США ), что на 1 350 шекелей меньше, чем у рабочего в Тель-Авиве. ^{[ 169 ]}

Во время британского мандата был принят закон, требующий, чтобы все здания были построены в Мелеке ^{[ 170 ]} , чтобы сохранить уникальный эстетический и исторический характер города. ^{[ 85 ]} Дополнением к этой архитектуре, которая все еще существует, является упадок тяжелой промышленности в Иерусалиме; только около 2,2% земли Иерусалима отведено под «промышленность и инфраструктуру». Для сравнения, процент земли в Тель-Авиве, зонированной промышленностью и инфраструктурой, в два раза выше, а в Хайфе в семь раз выше. ^{[ 126 ]}

Только 8,5% рабочей силы Иерусалимского округа занято в производственном секторе, что составляет половину среднего показателя по стране (15,8%). Выше среднего процент занятых в сфере образования (17,9% против 12,7%); здоровье и благополучие (12,6% против 10,7%); общественные и социальные услуги (6,4% против 4,7%); гостиницы и рестораны (6,1% против 4,7%); и государственное управление (8,2% против 4,7%). ^{[ 171 ]}

Хотя Тель- Авив остается финансовым центром Израиля, все большее число высокотехнологичных ^{компаний переезжает} в ^{Иерусалим} , обеспечивая 12 000 рабочих мест в 2006 году . Teva Pharmaceutical Industries и ECI Telecom ^{[ 173 ]} . Планы расширения индустриального парка предусматривают строительство сотни новых предприятий, пожарной части и школы на площади 530 000 м² (130 акров). ^{[ 174 ]}

С момента создания Государства Израиль национальное правительство оставалось крупнейшим инвестором в экономику Иерусалима. Правительство с центром в Иерусалиме создает большое количество рабочих мест и предлагает субсидии и стимулы для новых инициатив в бизнесе и стартапах. ^{[ 168 ]} По данным правительства Израиля, 78% арабского населения города находится за чертой бедности. ^{[ 175 ]}

Инфраструктура

транспорт

Ближайшим к Иерусалиму аэропортом является Атарот , расположенный между Иерусалимом и Рамаллахом , который использовался для внутренних рейсов до его закрытия в 2001 году во время Второй интифады . ^{[ 176 ]} С тех пор он находится под контролем израильских вооруженных сил , и все воздушное движение было перенаправлено в международный аэропорт Бен-Гурион , крупнейший и самый загруженный аэропорт Израиля, который ежегодно обслуживает около девяти миллионов пассажиров. ^{[ 177 ]}

« Эгед », вторая по величине автобусная компания в мире, ^{[ 178 ]} обслуживает большую часть местных и междугородних автобусных перевозок, которые отправляются с центральной автобусной станции на Яффо-роуд , недалеко от западного въезда в Иерусалим с шоссе.№ 1. В 2008 году «Эгед» автобусы, такси и частные автомобили являются единственными видами транспорта в Иерусалиме. Однако это изменится со строительством Иерусалимского легкорельсового транспорта , железнодорожной системы, которая находится в стадии строительства. ^{[ 179 ]}Железнодорожная система сможет ежедневно перевозить около 200 000 человек. Он будет иметь 24 остановки, а его завершение запланировано на январь 2009 года. ^{[ 180 ]}

Еще одна незавершенная работа — новая линия высокоскоростных поездов из Тель-Авива в Иерусалим ^{[ 180 ]} , строительство которой запланировано на 2011 год. Ее конечной точкой будет станция метро (глубиной 80 м), которая будет обслуживать Национальный конгресс-центр и Центральный де- Автобусы ^{[ 181 ]} и в конечном итоге планируется расширить до станции Малха. Израильские железные дороги обслуживают поезда до железнодорожного вокзала Малха из Тель-Авива через Бет-Шемес . ^{[ 182 ] [ 183 ]}

Скоростная автомагистраль Бегин - один из крупнейших перекрестков с севера на юг в Иерусалиме; он проходит с западной стороны города, сливаясь на севере с виа 443, которая продолжается в сторону Тель-Авива. Виа 60 проходит через центр города недалеко от Зеленой линии между Восточным и Западным Иерусалимом. Продолжается строительство участков 35-километровой кольцевой дороги вокруг города, обеспечивающей более быстрое сообщение между пригородами . ^{[ 184 ] [ 185 ]} Восточная часть проекта была задумана несколько десятилетий назад, но реакция на предложенное шоссе до сих пор остается неоднозначной. ^{[ 184 ]}

Образование

В Иерусалиме находится несколько престижных университетов с курсами на иврите , арабском и английском языках . Основанный в 1925 году Еврейский университет в Иерусалиме ^{[ 186 ]} является одним из самых уважаемых высших учебных заведений Израиля. В недавнем опросе 2009 года еврейский университет занял 64-е место в мире (и 4-е место в Азиатско-Тихоокеанском регионе), ^{[ 187 ]} в том числе среди 100 лучших университетов мира. В совет директоров уже вошли видные еврейские деятели интеллектуальной сферы, такие как Альберт Эйнштейн и Зигмунд Фрейд . ^{[188 ]} Университет также подготовил несколько лауреатов Нобелевской премии ; недавние лауреаты премии, связанные с Еврейским университетом, включают Аврама Гершко , ^{[ 189 ]} Дэвида Гросса ^{[ 190 ]} и Даниэля Канемана . ^{[ 191 ]} Одним из самых больших активов университета является Национальная библиотека Израиля , в которой хранится более пяти миллионов книг . ^{[ 192 ]}Библиотека открылась в 1892 году, более чем за три десятилетия до основания университета, и является одним из крупнейших в мире хранилищ еврейской тематики. В настоящее время библиотека является одновременно центральной библиотекой университета и национальной библиотекой. ^{[ 193 ]} Еврейский университет состоит из трех кампусов в Иерусалиме, на горе Скопус , в Гиват Раме , и медицинского кампуса в больнице Хадасса Эйн Карем . ^{[ 194 ]}

Университет Аль -Кудс был основан в 1984 году ^{[ 195 ]} , чтобы служить ведущим университетом для арабского и палестинского народов. По словам самого университета, его называют «единственным арабским университетом в Иерусалиме». ^{[ 196 ]} Университет Аль-Кудс расположен к юго -востоку от города, на территории кампуса площадью 190 000 квадратных метров . ^{[ 195 ]} Еще одним высшим учебным заведением в Иерусалиме является Иерусалимская академия музыки и танца и Академия искусства и дизайна Бецалель , здания которых расположены на территории кампусов Еврейского университета.

Иерусалимский технологический институт , основанный в 1969 году , сочетает обучение в области инженерии и других высокотехнологичных областей с программой еврейских исследований. ^{[ 197 ]} Это одна из многих школ Иерусалима, как начальных , так и высших, в которых сочетаются светское и религиозное обучение. В городе есть несколько религиозных учреждений и ешив , из которых ешиват Мир претендует на звание крупнейшей. ^{[ 198 ]} В период с 2003 по 2004 год в еврейских школах обучалось около 8000 старшеклассников. ^{[ 126 ]}Однако из-за большого количества студентов в системе харедим только 50 % записались на экзамены ( Багрут ), и только 37 % смогли получить высшее образование. В отличие от государственных школ , многие школы ультраортодоксов не готовят своих учеников к сдаче стандартных тестов, ^{[ 126 ]} так как светские занятия не привлекают их внимания. Чтобы привлечь больше студентов университетов в Иерусалим, город инициировал ряд финансовых стимулов для субсидирования жилья для студентов, которые снимают квартиры в центре Иерусалима. ^{[ 199 ]}

Колледжи для арабов в Иерусалиме и других частях Израиля критикуют за то, что они предлагают более низкое качество образования, чем то, которое предоставляется израильтянам-евреям. ^{[ 200 ]} В то время как многие школы в преимущественно арабском Восточном Иерусалиме находятся на пределе возможностей, подвергаясь критике за переполненность, местные власти Иерусалима строят более дюжины новых школ в арабских кварталах города. Три школы в районах Рас-эль-Амуд и Умм-Лисон откроются в 2008 году. ^{[ 201 ]}

Здоровье

Самым известным учреждением здравоохранения Иерусалима является Медицинская организация Хадасса, которая управляет больницами в Эйн Кереме и на горе Скопус . Больница Эйн Керем известна своими работами в области ЭКО , трансплантации костного мозга , лазерной хирургии, генной терапии и других областях. Больница Хадасса на горе Скопус обслуживает еврейское и арабское население Западного и Восточного Иерусалима ., предлагая объекты, которые включают центр физической реабилитации, отделение интенсивной терапии новорожденных и центр ухода за неизлечимо больными. В 1998 году в этих двух больницах было зарегистрировано в общей сложности 72 893 госпитализации, 250 952 амбулаторных приема, 22 068 крупных хирургических операций и 114 992 госпитализации по неотложной помощи. ^{[ 202 ]} Медицинский центр Шааре Цедек, открытый в 1902 году, был первой крупной больницей в Израиле. ^{[ 203 ]}

Среди других больниц в Иерусалиме: Шааре Цедек, которая специализируется на обслуживании пациентов ортодоксальных евреев ; Бикур Холим; аль-Макасид аль-Хайрия, мусульманская больница; Эзрат Хашим, психиатрическая клиника. Маген Давид Адом ( « красная звезда Давида») и Красный Полумесяц , партнерские организации Красного Креста , предоставляют городу дополнительные службы экстренной помощи. ^{[ 202 ]}

Культура

Хотя Иерусалим в первую очередь известен своим религиозным значением , город также является местом проведения многих художественных и культурных мероприятий. Музей Израиля привлекает около миллиона посетителей в год, примерно треть из которых составляют туристы. ^{[ 204 ]} Музейный комплекс площадью 20 акров состоит из нескольких зданий, в которых хранятся специальные экспонаты и обширные коллекции произведений еврейского, археологического, израильского и европейского искусства. Свитки Мертвого моря , обнаруженные в середине 20 века в Кумранских пещерах недалеко от Мертвого моря, находятся в Святилище Книги . ^{[ 205 ]}Новое крыло, при строительстве которого изменилась экспозиция и проводится обширная программа художественного образования, посещают 100 000 детей в год. У музея есть большая скульптура в саду снаружи, а полномасштабная модель второго храма недавно была перенесена из отеля Holyland на новое место на территории музея. ^{[ 204 ]} Музей Рокфеллера , расположенный в Восточном Иерусалиме, был первым археологическим музеем на Среднем Западе. Он был построен в 1938 году во время британского мандата. ^{[ 206 ] [ 207 ]} Исламский музей на Храмовой горе, основанный в 1923 году, хранит множество исламских артефактов, от самых маленькихстоловая и редкие рукописи до гигантских мраморных колонн. ^{[ 208 ]}

Яд Вашем , израильский национальный мемориал жертвам Холокоста , содержит крупнейшую в мире библиотеку информации, связанной с Холокостом, ^{[ 209 ]} насчитывающую около 100 000 книг и статей. В комплексе есть художественный музей, который исследует геноцид евреев с помощью экспонатов, посвященных личным историям отдельных лиц и семей, погибших во время Холокоста, и художественная галерея, демонстрирующая работы художников, которые погибли. Яд Вашем также чтит память 1,5 миллиона еврейских детей, убитых нацистами, и чествует праведников народов мира . ^{[ 210 ]} Музей на перекрестке, в котором исследуются ошибки сосуществования .Сквозь искусство находится на восточной и западной разделительной дороге Иерусалима. ^{[ 211 ]}

Иерусалимский симфонический оркестр , созданный в 1940-х годах [ ^{212 ] ,} гастролировал по всему миру. ^{[ 212 ]} Другие художественные заведения включают Международный конференц-центр ( Binyanei HaUmá , Buildings of the Nation , на иврите) возле въезда в город, где выступает Израильский филармонический оркестр , Синематека Иерусалима, Центр Герарда Бехара (формально Бейт Ха' утра) в Нижнем Иерусалиме, Иерусалимский Музыкальный Центр в Йемин Моше , ^{[ 213 ]} и Музыкальный Центр Тарг вЭйн Керем . Израильский фестиваль с выступлениями местных и зарубежных певцов на открытом воздухе или в помещении, концертами, спектаклями и уличным театром проводится ежегодно с 1961 года; за последние 25 лет Иерусалим был крупнейшим организатором этого мероприятия. Иерусалимский театр в районе Тальбия принимает 150 концертов в год, а также театральные и танцевальные коллективы и артисты из-за рубежа. ^{[ 214 ]} Хан , расположенный в караван - сарае напротив старого иерусалимского вокзала , является единственным репертуарным театром . ^{[ 215 ]}Сама станция в последние годы стала местом проведения культурных мероприятий, а также площадкой Шав'уа Хасефер , местом проведения ежегодных литературных выставок и музыкальных представлений под открытым небом. ^{[ 216 ]} Ежегодно проводится Иерусалимский кинофестиваль , на котором демонстрируются израильские и зарубежные фильмы. ^{[ 217 ]}

Палестинский национальный театр , на протяжении многих лет единственный арабский культурный центр в Восточном Иерусалиме, ищет новые идеи и новаторские подходы к самовыражению палестинцев. ^{[ 218 ]} Дом Тихо в центре Иерусалима украшен картинами Анны Тихо и еврейскими коллекциями ее мужа, офтальмолога, открывшего в этом здании первую ^{городскую глазную клинику} в 1912 году. галерея для сохранения палестинского искусства. ^{[ 220 ]}

религиозное значение

Иерусалим играет важную роль в иудаизме , христианстве и исламе . В ежегодной статистической книге Иерусалима перечислено 1204 синагоги , 158 церквей и 73 мечети в городе. ^{[ 221 ]} Несмотря на усилия по поддержанию мирного религиозного сосуществования, некоторые места, такие как Храмовая гора , постоянно были источником трений и споров. ^{[ 222 ]}

Иерусалим был священным для евреев с тех пор, как царь Давид провозгласил его своей столицей в 10 веке до нашей эры. Иерусалим был местом Храма Соломона и Второго Храма. ^{[ 6 ]} Она упоминается в Библии 632 раза. Сегодня Стена Плача , остаток стены, окружавшей Второй Храм, является вторым святым местом для евреев, уступающим только Святому Святых на самой Храмовой горе. ^{[ 223 ]} Синагоги по всему миру традиционно строятся таким образом, чтобы Арон Хакодеш был обращен к Иерусалиму, ^{[ 224 ]}и те, кто находится в Иерусалиме перед Святым Святых . ^{[ 225 ]} Как предписано в Мишне и кодифицировано в Шулхан Арух , ежедневные молитвы возносятся в сторону Иерусалима и Храмовой горы. У многих евреев на стене в доме висят знаки «Мизрах» ( восток ), указывающие направление молитвы. ^{[ 225 ] [ 226 ]}

Христианство почитает Иерусалим не только за его ветхозаветную историю, но и за его значение в жизни Иисуса . Согласно Новому Завету , Иисус был взят в Иерусалим вскоре после своего рождения ^{[ 227 ]} и позже при жизни, когда он очистил Второй Храм. ^{[ 228 ]} Горница , которая считается местом Тайной вечери Иисуса , расположена на горе Сион в том же здании , где находится гробница Давида . ^{[ 229 ] [ 230 ]}Еще одним выдающимся христианским местом является Иерусалим и Голгофа , место распятия . В Евангелии от Иоанна она описана как находящаяся за пределами Иерусалима ^{[ 231 ]} , но недавние археологические данные свидетельствуют о том, что Голгофа находится в нескольких минутах ходьбы от стен Старого города, в пределах современных границ города. ^{[ 232 ]} Земля, которую в настоящее время занимает Гроб Господень , считается ведущим кандидатом на Голгофу и до сих пор остается местом паломничества христиан в течение последних двух тысяч лет. ^{[ 232 ] [ 233 ] [234 ]}

Иерусалим считается третьим священным городом ислама. ^{[ 12 ]} Примерно за год до того, как он был навсегда заменен на Каабу в Мекке , кибла (направление молитвы ) для мусульман был Иерусалим. ^{[ 235 ]} Постоянство города в исламе, однако, в первую очередь соответствует Ночи вознесения Мухаммеда (ок. 620 г.). Мусульмане верят, что Мухаммед чудесным образом перенесся однажды ночью из Мекки на Храмовую гору в Иерусалиме, где он вознесся в Рай , чтобы встретитьранние пророки ислама . ^{[ 236 ] [ 237 ]} Первый аят в «Аль-Исра » Корана уведомляет о цели путешествия Мухаммеда как о мечети Аль-Акса (самой дальней), ^{[ 238 ]} в связи с ее местонахождением в Иерусалиме. Сегодня Храмовая гора покрыта двумя исламскими достопримечательностями в ознаменование этого события — мечетью Аль-Акса , происходящей от названия, упомянутого в Коране, и Куполом Скалы , который находится на вершине Камня основания , в который верят мусульмане. что Мухаммед вознесся на небеса. ^{[ 239 ]}

спортивный

Два самых популярных вида спорта в Иерусалиме и в Израиле в целом — это футбол и баскетбол . ^{[ 240 ]} Футбольный клуб «Бейтар Иерусалим» — одна из самых популярных команд в Израиле. Среди его поклонников несколько бывших и нынешних политических деятелей, которые готовы присутствовать на их играх. ^{[ 241 ]} Еще одна замечательная футбольная команда и один из главных соперников «Бейтара» — «Хапоэль Катамон» , а «Бейтар» пять раз выигрывал Кубок Израиля . ^{[ 242 ]}

В баскетболе «Хапоэль Иерусалим » занимает высокие позиции в высшем дивизионе , выиграв два титула национального чемпионата в первом дивизионе (2015, 2017), а также шесть раз выиграв Кубок Израиля и Кубок УЛЕБ в 2004 году. ^{[ 243 ]}

С момента открытия стадион Тедди Коллек был главным стадионом Иерусалима для проведения футбольных матчей и вмещал 21 000 человек. ^{[ 244 ]}

использованная литература

внешние ссылки

Другие проекты Викимедиа также содержат материалы на эту тему:
	Категория на Викискладе
	Категория в Викиновостях
	Гид на Wikivoyage

• «Префектура Иерусалима» (на иврите) 
• Иерусалим, официальный сайт рыцарей Гроба Господня в Иерусалиме
• «Достопримечательности Иерусалима на GoIsrael.com - Министерство туризма (Израиль)» (на английском языке) 

• портал Израиля
• Портал Палестины