Jerusalem
Uppifrån och ner och från vänster till höger: Jerusalems stadsbild från Olivberget ; Forntida stad ; Avenida Mamilla på natten; Klippkupolen på Tempelberget ; Knessets högkvarter ; Davids torn på natten; Klagomur .
symboler
Flagga Vapen
Plats
Jerusalem
Jerusalem karta
koordinater	31° 47' N 35° 13' E
Land	Israel
Storstadsregionen	Jerusalem
Förvaltning
Borgmästare	Moshe Lion
geografiska särdrag
Total befolkning	936 425 inb.
•  Storstadsbefolkning	1 253 900 [ 1 ]
Plats	www .jerusalem .muni .il

Jerusalem är ett av de äldsta i världen . _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Det anses heligt av de tre huvudsakliga abrahamitiska religionerna - judendom , kristendom och islam .. Israeler och palestinier hävdar staden som sin huvudstad . Men medan Israel upprätthåller sina viktigaste statliga institutioner i Jerusalem, föreställer sig staten Palestina i slutändan bara det som dess framtida politiska säte; inget av påståendena är allmänt erkänt av det internationella samfundet .

Under sin långa historia har Jerusalem förstörts minst två gånger, belägrads 23 gånger, attackerats 52 gånger och intagits och återerövrats ytterligare 44 gånger. ^{[ 2 ]} Den äldsta delen av staden etablerades under det 4:e årtusendet f.Kr. ^{[ 3 ]} År 1538 byggdes murar runt staden under Suleiman den storartade . Idag definierar dessa murar Gamla stan , som har varit uppdelad i fyra kvarter - armeniska , kristna , judiska och muslimska - sedan tidigt 1800-tal .. ^{[ 4 ]} Gamla stan blev ett världsarv 1981, och sedan 1982 har det funnits på listan över hotade arv . ^{[ 5 ]} Det moderna Jerusalem har vuxit långt bortom Gamla stadens gränser.

Enligt biblisk tradition erövrade kung David staden från jebusiterna och etablerade den som huvudstad i Förenade kungariket Israel , medan hans son kung Salomo beställde byggandet av det första templet . Dessa avgörande händelser, som sträckte sig över slutet av det första årtusendet f.Kr. , fick en central symbolisk betydelse för det judiska folket . ^{[ 6 ]} Smeknamnet "helig stad" ( עיר הקודש , translittererad 'ir haqodesh ) var troligen förknippat med Jerusalem under perioden efter exilen .^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Jerusalems helighet i kristendomen, bevarad iSeptuaginta, ^{[ 10 ]} som kristna antog som sin egen auktoritet,[ ^{11 ] förstärktes} avNya testamentetsomJesukorsfästelse. Försunnimuslimen ärstaden den tredje heligaste platsen i världen, efterMeckaochMedinaiSaudiarabien. ^{[ 12 ] [ 13]} I islamisk tradition år 610 är staden den förstaquibla ^{[ 14 ]} — samlingspunkten för muslimsk bön ( salat ) — och det är därMuhammedgjorde sinnattliga resa, när han skulle ha stigit upp till himlen och talat med Gud, enligt tillKoranen. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Som ett resultat, trots att den har en yta på bara 0,9 kvadratkilometer, ^{[ 17 ]} är den gamla staden hem för många platser av avgörande religiös betydelse, bland demTempelbergetoch dessvästra mur,Heliga gravens kyrka , Klippdomen , Trädgårdsgraven och Al-Aqsa-moskén .

Jerusalems status är fortfarande problematisk, eftersom den är en av de största frågorna i den israelisk-palestinska konflikten . Uppdelningsplanen för Palestina , godkänd av FN den 29 november 1947, etablerade staden som ett internationellt territorium. Under det arabisk-israeliska kriget 1948 var västra Jerusalem bland de områden som erövrades och senare annekterades av Israel, medan östra Jerusalem , inklusive den gamla staden, erövrades och senare annekterades av Jordanien . Israel erövrade östra Jerusalem från jordanierna 1967 under sexdagarskriget . DEJerusalem Law , en av Israels grundlagar , definierar Jerusalem som landets odelade huvudstad och alla grenar av den israeliska regeringen har sitt huvudkontor i staden, inklusive residenset för landets president , regeringskontor, högsta domstolen och Knesset ( parlamentet). Det internationella samfundet avvisar annekteringen som olaglig och behandlar östra Jerusalem som ett palestinskt territorium ockuperat av Israel. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Efter FN:s säkerhetsråds resolution 478, gjordes tillbakadragandet av utländska ambassader från Jerusalem officiellt. De flesta länder har sin ambassad i Tel Aviv , landets huvudsakliga finansiella knutpunkt . ^{[ 22 ]}

Etymologi

Även om ursprunget till namnet Yerushalayim är osäkert, har flera språkliga tolkningar föreslagits. Vissa tror att det är en kombination av de hebreiska orden "yerusha" (arv) och " Shalom " (fred), vilket betyder arv av fred. Andra påpekar att "Shalom"; är en besläktad med det hebreiska namnet "Shlomo", vilket betyder kung Salomo, byggaren av det första templet. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Alternativt skulle den andra delen av ordet vara Salem ( Shalem bokstavligen "fullständig" eller "i harmoni"), ett nytt namn för Jerusalem ^{[ 25 ]} som förekommer i Första Moseboken .Andra citerar Amarna-bokstäverna , där stadens akkadiska namn förekommer som Urušalim , ett besläktat med hebreiskan Ir Shalem . Vissa tror att det finns en koppling till Shalim , den välgörande gudom som är känd från Ugaritiska myter som personifieringen av skymningen. ^{[ 27 ]}

Enligt en midrash ( Bereshit Rabbah ) kom Abraham till staden och gav den namnet Shalem , efter att ha räddat Lot . ^{[ 28 ]} Abraham frågade kungen och överste prästen Melkisedek om de kunde välsigna honom. Detta möte firades genom att lägga till prefixet Yeru (som härrör från Yireh , namnet Abraham gav till Tempelberget) ^{[ 28 ]} vilket producerade Yeru-Shalem , vilket betyder "staden Shalem" eller "grundad av Shalem". Shalembetyder "komplett" eller "utan defekter". Därför betyder "Yerushalayim" den "perfekta staden", eller "staden för den som är perfekt". ^{[ 29 ]} Ändelsen -im indikerar plural i hebreisk grammatik och -ayim dualiteten, vilket möjligen syftar på det faktum att staden ligger på två kullar. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Vissa tror att staden som heter Rušalimum eller Urušalimum som förekommer i fornegyptiska fynd är den första referensen till Jerusalem. ^{[ 32 ]} Grekerna lade till prefixet hiero ("heligt") och kallade det Hierosolyma. För araberna är Jerusalem al-Quds ("Den Helige"). Den kallades Jebus ( Yevus ) av jebusierna. "Tzion" avsåg från början en del av staden, men kom senare att betyda staden som helhet. Under Davids regeringstid blev den känd som Yir David (Davids stad). ^{[ 33 ]}

Historia

Keramik indikerar ockupationen av Ofel , inom dagens Jerusalem, från kopparåldern runt det 4:e årtusendet f.Kr. , ^{[ 3 ] [ 34 ]} med bevis på permanent bosättning under den tidiga bronsåldern , 3000-2800 f.Kr. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Exekrationstexterna ( ca 1800 - talet f.Kr. ), som hänvisar till en stad som heter Roshlamem eller Rosh-ramen ^{[ 34 ]} ochAmarna Letters (ca 1300-talet f.Kr. ) kan vara de första att tala om staden. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Vissa arkeologer, inklusive Kathleen Kenyon , tror att Jerusalem som stad grundades av västsemitiska folk med organiserade bosättningar omkring 2600 f.Kr. Enligt judisk tradition grundades staden av Sem (son till Noa ) och Eber (barnbarn till Sem), förfäder till Abraham . I bibliska berättelser var Jerusalem en jebusitisk stad fram till 1000-talet f.Kr, när David erövrade det och gjorde det till huvudstad i Förenade kungariket Israel och Juda (ca 1000 f.Kr. ). ^{[ 38 ] [ 39 ]} Nyligen genomförda utgrävningar av en stor stenstruktur tolkas av vissa arkeologer som krediterar den bibliska berättelsen. ^{[ 40 ]}

Templarperioder

David regerade till 970 f.Kr. Han efterträddes av sin son Salomo , ^{[ 41 ]} som byggde det heliga templet på berget Moria . Salomos tempel (senare känt som det första templet ), kom att spela en central roll i judisk historia som platsen där förbundsarken förvarades . ^{[ 42 ]} I över 600 år, fram till den babyloniska erövringen 587 f.Kr. , var Jerusalem judarnas politiska och religiösa huvudstad. ^{[ 43 ]}Denna period är känd i historien som den första tempelperioden . ^{[ 44 ]} Efter Salomos död (ca 930 f.Kr. ) förenades de tio nordliga stammarna för att bilda kungariket Israel . Under ledning av Davids och Salomos hus fortsatte Jerusalem att vara huvudstad i kungariket Juda . ^{[ 45 ]}

När Assyrien erövrade kungariket Israel 722 f.Kr. , befästes Jerusalem av en stor tillströmning av flyktingar från rikets norra del. Den första tempelriddarperioden slutade omkring 586 f.Kr. , när babylonierna erövrade Juda och Jerusalem och ödelade Salomos tempel. ^{[ 45 ]} År 538 f.Kr. , efter femtio års exil i Babylon , bjöd Shahen från det akemenidiska riket Cyrus den store judarna att återvända till Juda och Jerusalem och bygga upp templet. Byggandet av Salomos andra tempel slutfördes i516 f.Kr. , under Dareios den stores regering , sjuttio år efter förstörelsen av det första templet. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Jerusalem återtog sin roll som Judas huvudstad och centrum för judisk tillbedjan. När den makedonske befälhavaren Alexander den Store erövrade det akemenidiska riket föll Jerusalem och Judéen under makedonsk kontroll och sedan under det ptolemaiska kungariket Ptolemaios I. 198 f.Kr. förlorade Ptolemaios V Jerusalem och Judéen till Seleucidriket under Antiochos III.. Det seleukidiska försöket att återta Jerusalem från det makedonska styret var framgångsrikt 168 f.Kr. med det framgångsrika mackabiska upproret av översteprästen Mattatias och hans fem söner mot Antiochos Epifanes , och skapandet av det hasmoniska kungariket 152 f.Kr. , återigen med Jerusalem som huvudstad. ^{[ 48 ]}

romersk-judiska krig

När det romerska riket växte sig starkare, placerade han Herodes som kundkung . Herodes den store, som han var känd, ägnade sig åt att utveckla och försköna staden. Han byggde murar, torn och palats och byggde ut Tempelberget , förstärkte gården med stenblock som vägde upp till hundra ton. Under Herodes fördubblades Tempelbergsområdet i storlek. ^{[ 41 ] [ 49 ] [ 50 ]} År 6 e.Kr. kom staden, såväl som mycket av den omgivande regionen, under direkt romersk kontroll som i Judéen ^{[ 51 ]}Herodes och hans ättlingar tills Agrippa II förblev klientkungar av Judéen till 96. 130 Hadrianus romaniserade staden och den döptes om till Aelia Capitolina . ^{[ 52 ]} Jerusalem fungerade återigen som Judéens huvudstad under treårsperioden av revolten känd som Barcoquebas-revolten. Romarna lyckades återerövra staden 135 och som en straffåtgärd förbjöd Hadrianus judar att komma in i den. Hadrianus döpte om hela Judéen till Syrien - Palestina i ett försök att avjuda landet. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Förbudet för judar att ta sig in i Aelia Capitolina fortsatte in på 400 - talet ^{[ 55 ]}

Under de fem århundradena efter Barcoquebas-revolten förblev staden under romerskt styre , tills det föll under bysantinskt styre . Under 300-talet byggde den romerske kejsaren Konstantin I ( r. 306–337 ) katolska delar i Jerusalem, såsom den heliga gravens kyrka . Jerusalem nådde sin topp i storlek och befolkning i slutet av den andra tempelriddarperioden: Staden sträckte sig över två kvadratkilometer och hade en befolkning på 200 000 människor ^{[ 53 ] [ 56 ]} Från Konstantin till 700-talet var judar förbjudna i Jerusalem. ^{[57 ]}

romersk-persiska krig

Under några decennier bytte Jerusalem ägare mellan perserna och romarna, tills det återvände till romarna. Efter framfarten av Sasanian Shah Khosroes II ( r. 590–628 ) i början av 700-talet på bysantinska herradömen , framryckande genom Syrien, attackerade de sasaniska generalerna Sarbaro och Sain staden Jerusalem ( persiska : Dej Houdkh ), då kontrollerad av bysantinerna Imperium . ^{[ 58 ]}

Under belägringen av Jerusalem 614, efter att ha tillbringat obevekliga 21 dagar i belägringsstrategi, erövrades Jerusalem från perserna och detta resulterade i den territoriella annekteringen av staden. Efter att den sasaniska armén gick in i Jerusalem stals den heliga " Vera Cruz " och skickades tillbaka till den kejserliga huvudstaden som en helig krigsrelik. Den erövrade staden och det heliga korset skulle förbli i sasaniska händer i ytterligare femton år, tills den bysantinske kejsaren Heraclius ( r. 610–641 ) återtog den 629. ^{[ 58 ]}

Islamisk stat

År 638 utökade det ortodoxa kalifatet sin suveränitet genom att erövra staden Jerusalem och den romerska provinsen Palestina Prima . Vid den här tiden förklarades Jerusalem som den tredje heligaste staden i islam efter Mecka och Medina , och kallades al Bait al-Muquddas . Senare blev han känd som al-Qods al-Sharif. ^{[ 59 ]} Med den arabiska erövringen fick judarna återvända till staden. ^{[ 60 ]} Den ortodoxe kalifen Umar ( r. 634–644 ) undertecknade ett fördrag med patriarken Monofysiten Christian Sophronius , försäkrade honom att de kristna heliga platserna i Jerusalem och den kristna befolkningen skulle skyddas under den muslimska staten. ^{[ 61 ]} Omar leddes till grundstenen på Tempelberget , vilket han tydligt vägrade när han förberedde att bygga en moské. Enligt den galliske biskopen Arculf , som bodde i Jerusalem från 679 till 688, var Moskén i Omar en rektangulär träkonstruktion byggd över ruiner som kunde ta emot 3 000 anhängare. ^{[ 62 ]}

Den umayyadiska kalifen Abdal Malik ( r. 685–705 ) beställde byggandet av Klippdomen i slutet av 700-talet . ^{[ 63 ]} 1000 -talshistorikern Mocadaci skrev att Abd-el-Melek byggde helgedomen för att tävla i storheten hos Jerusalems monumentala kyrkor. ^{[ 62 ]} Under de följande fyrahundra åren minskade Jerusalems framträdande plats av arabiska makter i regionen som kämpade om kontrollen över staden. ^{[ 64 ]}

Korståg, Saladin och mamlukerna

År 1099 erövrades Jerusalem av korsfararna , som massakrerade de flesta av de muslimska invånarna och resterna av de judiska invånarna. De flesta muslimer fördrevs och de flesta judiska invånarna hade redan flytt, i början av juni 1099 hade Jerusalems befolkning minskat från 70 000 till mindre än 30 000. ^{[ 65 ]} Judiska överlevande såldes till Europa som slavar eller landsflyktiga i den judiska gemenskapen i Egypten. ^{[ 66 ]} Kristna arabiska stammar bosatte sig i Jerusalems förstörda gamla stad. ^{[ 67 ]}

År 1187 togs staden bort från korsfararna av Saladin ( r. 1174–1193 ) vilket gjorde att judar och muslimer kunde återvända och bo i staden. ^{[ 68 ]} År 1244 plundrades Jerusalem av de korasmiska tatarerna , som decimerade stadens kristna befolkning och drev bort judar, av vilka några återbosattes i Nablus . ^{[ 69 ]} Mellan 1250 och 1517 styrdes Jerusalem av mamlukerna , som införde en hög årlig skatt på judar och förstörde de kristna heliga platserna på berget Sion . ^{[ 70]}

Osmansk domän

År 1517 föll Jerusalem och regionen under ottomanskt turkiskt styre , som förblev i kontroll till 1917. ^{[ 68 ]} Som med mycket av det ottomanska styret förblev Jerusalem ett provinsiellt och viktigt religiöst centrum och deltog inte i den huvudsakliga handelsvägen mellan Damaskus och Kairo .. ^{[ 71 ]} Muslimska turkar kom dock med många innovationer: moderna postsystem som används av olika konsulat, användningen av hjulet för transportsätt; diligenser och vagnar , skottkärran och vagnen och oljelyktan, bland de första tecknen på stadens modernisering. ^{[72 ]} I mitten av 1800-talet byggde ottomanerna den första asfalterade vägen från Jaffa till Jerusalem, och 1892 hade järnvägen nått staden. ^{[ 72 ]}

I och med ockupationen av Jerusalem av Muhammad Ali av Egypten 1831 började utländska beskickningar och konsulat etableras i staden. År 1836 tillät Ibrahim Pasha judarna att återuppbygga de fyra stora synagogorna, bland dem Hurva . ^{[ 73 ]} Turkisk kontroll återinfördes 1840, men många muslimska egyptier stannade kvar i Jerusalem. Judar från Alger och Nordafrika började bosätta sig i staden i ökande antal. ^{[ 74 ]} Samtidigt byggde ottomanerna garverier och slakterier nära judiska och kristna heliga platser "så att en stank alltid skulle plåga de otrogna".^{[ 75 ]}

På 1840- och 1850-talen inledde internationella makter en "dragkamp" i Palestina när de försökte utvidga sitt skydd över hela landet till religiösa minoriteter, en kamp som framför allt genomfördes genom konsulära representanter i Jerusalem. ^{[ 76 ]} Redan 1845 tilläts köp av egendom för utlänningar, då började britterna och ryssarna köpa mark och fastigheter för att hjälpa till att konvertera lokalbefolkningen, till exempel; vandrarhem, hus och högkvarter för att installera civil representation. ^{[ 77 ]} Enligt den preussiske konsuln var befolkningen 1845 16 410, av dessa 7 120 judar, 5 000 muslimer, 3 390 kristna, 800 turkiska soldater och 100 européer. ^{[ 78]} Volymen kristna pilgrimer ökade under ottomanerna, vilket fördubblade stadens befolkning runt påsktid. ^{[ 79 ]}

På 1860-talet började nya stadsdelar växa fram utanför murarna i Gamla stan för att lindra den intensiva överbefolkningen och dåliga saniteten i den intramurala staden. Den ryska föreningen och Mishkenot Sha'ananim grundades 1860. ^{[ 80 ]}

Brittiskt mandat och kriget 1948

1917 efter slaget vid Jerusalem intog den brittiska armén , ledd av general Edmund Allenby , staden. ^{[ 81 ]} Och 1922 anförtrodde Nationernas Förbund under Lausannekonferensen Storbritannien administrationen av Palestina. ^{[ 82 ]}

Från 1922 till 1948 ökade den totala befolkningen i staden från 52 000 till 165 000, två tredjedelar av dem judar och en tredjedel araber (muslimer och kristna). ^{[ 83 ]} Situationen mellan araber och judar i Palestina var inte lugn. I Jerusalem, särskilt i upploppen 1920 och 1929 . Under brittiskt styre byggdes nya förorter i den västra och norra delen av staden ^{[ 84 ] [ 85 ]} och institutioner för högre utbildning, såsom Hebrew University , grundades. ^{[ 86 ]}

När det brittiska mandatet för Palestina upphörde, rekommenderade FN:s delningsplan från 1947 "skapandet av en internationell regim, särskilt i staden Jerusalem, som konstituerade den som ett corpus separatum inom ramen för FN:s administration ". ^{[ 87 ]} Den internationella regimen skulle förbli i kraft under en period av tio år, och en folkomröstning skulle hållas där Jerusalems invånare skulle rösta för att besluta om stadens framtida regim. Men denna plan genomfördes inte, eftersom kriget 1948 bröt ut när britterna drog sig tillbaka från Palestina och Israel förklarade sin självständighet . ^{[88 ]}

Kriget ledde till att den arabiska och judiska befolkningen fördrevs i staden. De 1 500 invånarna i Gamla stadens judiska kvarter utvisades och några hundra tillfångatogs när den arabiska legionen intog kvarteret den 28 maj. ^{[ 89 ]} Invånare i flera arabiska stadsdelar och byar väster om Gamla stan lämnade när kriget kom, men några blev kvar och drevs ut eller dödades, som i Lifta eller Deir Yassin . ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]}

Division och den kontroversiella återföreningen

Kriget slutade med att Jerusalem delades mellan Israel och Jordanien (då Västbanken ). Enligt delningsplanen för Palestina skulle områdena Jerusalem och Betlehem komma under internationell kontroll. Vapenstilleståndet 1949 skapade en vapenvilalinje som gick genom stadens centrum och till vänster om berget Scopus som en israelisk enklav . Taggtråd och betongbarriärer skilde östra Jerusalem och västra Jerusalem, och jägaremilitären hotade ofta vapenvilan. Efter skapandet av staten Israel förklarades Jerusalem som dess huvudstad. Jordanien annekterade formellt östra Jerusalem 1950 och underkastade det jordansk lag, i en attityd som bara erkändes av Pakistan . ^{[ 88 ] [ 93 ]}

Jordan tog kontroll över de heliga platserna i Gamla stan. I motsats till villkoren i avtalet nekades israeler tillgång till judiska heliga platser, av vilka många skändades, och endast mycket begränsad tillgång till kristna heliga platser tillåts. ^{[ 94 ] [ 95 ]} Under denna period genomgick Klippdomen och moskén i al-Aqsa stora renoveringar. ^{[ 96 ]}

Under sexdagarskriget 1967 ockuperade Israel östra Jerusalem och hävdade suveränitet över hela staden, även om ockupationen och den efterföljande annekteringen av den östra delen av staden fördömdes av resolutionerna 252, ^{[ 97 ]} 446, ^{[ 98 ]} 452 ^{[ 99 ]} och 465 ^{[ 100 ]} i Förenta Nationerna , förutom att strida mot den fjärde Genèvekonventionen . Tillgång till judiska heliga platser återupprättades, medan Tempelberget förblev under jurisdiktionen av en islamisk waqf . OMarockanska kvarteren , som låg intill Västra muren, utrymdes och förstördes ^{[ 101 ]} för att ge plats åt ett torg för dem som besökte muren. ^{[ 102 ]} Sedan kriget har Israel utvidgat stadens gränser och etablerat en "ring" av judiska stadsdelar på ledig mark öster om Gröna linjen . ^{[ 103 ]}

Förvärvet av östra Jerusalem mötte dock internationell kritik. Efter antagandet av Jerusalemlagen , som förklarade Jerusalem "fullständigt och enat", Israels huvudstad, ^{[ 104 ]} antog FN:s säkerhetsråd en resolution som förklarade lagen "ett brott mot internationell rätt" och bad alla medlemsländer att dra tillbaka sina ambassader från staden. ^{[ 105 ]}

Stadens status, och särskilt dess heliga platser, är fortfarande en central fråga i den israelisk-palestinska konflikten. Judiska bosättare ockuperade historiska platser och byggde sina hem på mark som konfiskerats från palestinier, ^{[ 106 ]} för att utöka den judiska närvaron i östra Jerusalem, ^{[ 107 ]} medan arabiska ledare har insisterat på att judar inte har några historiska band till Jerusalem. ^{[ 108 ]} Palestinier betraktar östra Jerusalem som huvudstaden i den framtida palestinska staten , ^{[ 109 ] [ 110 ]} även om den fortfarande är under israelisk ockupation.

Geografi

Jerusalem ligger söder om en platå i Judéen , som inkluderar Oljeberget (öster) och berget Scopus (nordost). Höjden på Gamla stan är cirka 760 meter. ^{[ 111 ]} Stor-Jerusalem är omgivet av torra dalar och flodbäddar ( wadis ). Kidron- , Hinnom- och Tyropoeon - dalarna förenas i ett område söder om den antika staden Jerusalem. ^{[ 112 ]} Kidrondalen _det leder öster om Gamla stan och skiljer Olivberget från själva staden. Längs den södra sidan av det forntida Jerusalem ligger Hinnomdalen , en brant ravin förknippad med biblisk kristen eskatologi med begreppet helvete eller Gehenna . ^{[ 113 ]} Tyropoeondalen börjar i den nordvästra regionen nära Damaskusporten , leder sydväst genom centrum av Gamla stan nerför Siloam-reservoaren , och den nedre delen är uppdelad i två kullar, Tempelberget i öster, och resten av staden i väster (de övre och nedre delarna av staden som beskrivs av Josefus). Idag är denna dal dold av skräp som har samlats under århundradena. ^{[ 112 ]}

Under biblisk tid var Jerusalem omgivet av mandel-, oliv- och tallskogar. Genom århundraden av krig och försummelse har dessa skogar förstörts. Bönder i Jerusalem-regionen byggde sedan stenterrasser längs sluttningarna för att behålla jorden, något som fortfarande är mycket synligt i Jerusalems landskap. Vattenförsörjningen har alltid varit en stor fråga i Jerusalem, vilket vittnas av det invecklade nätverket av gamla akvedukter, tunnlar, reservoarer och cisterner som finns i staden. Jerusalem ligger i den centrala regionen av landet, 60 kilometer öster om Tel Aviv och Medelhavet . ^{[ 114 ]} På andra sidan stan, cirka 35 km ^{[ 115 ]}bort är Döda havet , den lägsta vattenmassan på jorden. Närliggande städer och städer inkluderar Betlehem och Beit Jala i söder, Abu Dis och Ma'ale Adummim i öster, Mevasseret Sion i väster och Ramallah och Givat Zeev i norr. ^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]}

Klimat

Staden kännetecknas av ett medelhavsklimat , med varma, torra somrar och milda, regniga vintrar. Snö faller normalt en eller två gånger per vinter, även om staden upplever kraftig snö i genomsnitt vart tredje eller var fjärde år. ^{[ 119 ]}

Januari är den kallaste månaden på året, med en medeltemperatur på 9 °C, juli och augusti är de varmaste månaderna, med en medeltemperatur på 24 °C. Temperaturerna varierar mycket från dag till natt, och Jerusalemsnätter är vanligtvis milda även på sommaren. Den genomsnittliga årliga nederbörden är cirka 550 millimeter med regnperioden huvudsakligen mellan november och mars. ^{[ 120 ]}

De flesta av luftföroreningarna i Jerusalem kommer från fordonstrafik. ^{[ 121 ]} Många av Jerusalems huvudgator byggdes inte för att rymma en så stor volym fordon, vilket ledde till täta trafikstockningar och stora mängder kolmonoxid som släpptes ut i atmosfären. Industriella föroreningar i staden är låga, men utsläppen från fabriker vid Medelhavskusten kan skifta på grund av vindar och sväva över staden. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

Klimatologiska data för Jerusalem (1881-2007)
Månad	Jan	feb	Hav	apr	Maj	juni	jul	aug	uppsättning	okt	nov	Tio	År
Spela in maximal temperatur (°C)	23.4	25.3	27.6	35,3	37,2	36,8	40,6	44,4	37,8	33,8	29.4	26	44,4
Genomsnittlig maxtemperatur ( °C )	11.8	12.6	15.4	21.5	25.3	27.6	29	29.4	28.2	24.7	18.8	14	21.5
Medeltemperatur (°C)	9.1	9.5	11.9	17.1	20.5	22.7	24.2	24.5	23.4	20.7	15.6	11.2	17.5
Genomsnittlig lägsta temperatur (°C)	6.4	6.4	8.4	12.6	15.7	17.8	19.4	19.5	18.6	16.6	12.3	8.4	13.5
Spela in lägsta temperatur (°C)	−6.7	−2.4	−0,3	0,8	7.6	11	14.6	15.5	13.2	9.8	1.8	0,2	−6.7
Regn (mm)	133,2	118,3	92,7	24.5	3.2	0	0	0	0,3	15.4	60,8	105,7	554,1
regniga dagar	12.9	11.7	9.6	4.4	1.3	0	0	0	0,3	3.6	7.3	10.9	62
Relativ luftfuktighet (%)	61	59	52	39	35	37	40	40	40	42	48	56	45,8
soltimmar	192,2	243,6	226,3	267	331,7	381	384,4	365,8	309	275,9	228	192,2	3 397,1
Källa : Israel Weather Service [ 123 ] [ 124 ]
Källa 2 : Hong Kong Observatory (soltimmar) [ 120 ]

Demografi

I maj 2007 hade Jerusalem en befolkning på 732 100 – 64 % var judar , 32 % muslimer och 2 % kristna . ^{[ 125 ]} I slutet av 2005 var befolkningstätheten 5 750,4 invånare per kvadratkilometer. ^{[ 126 ] [ 127 ]} Enligt en studie publicerad 2000 har andelen judar i staden minskat; detta tillskrevs en högre födelsetal av palestinier och att judiska invånare lämnade staden. Studien fann också att cirka nio procent av de 32 488 invånarna i Gamla stan var judar. ^{[ 128 ]}

År 2005 bosatte sig 2850 invandrare i Jerusalem, till stor del från USA , Frankrike och fd Sovjetunionen . Sett till lokalbefolkningen är antalet invånare som lämnar staden större än antalet som kommer. 2005 lämnade 16 000 Jerusalem och bara 10 000 flyttade till staden. ^{[ 126 ]} Men Jerusalems befolkning fortsätter att öka på grund av det höga födelsetalet , särskilt i den arabiska befolkningen och i de haredi-judiska samhällena . Som ett resultat, den totala fertiliteteni Jerusalem (4,02) är högre än i Tel Aviv (1,98) och långt över riksgenomsnittet på 2,90. Den genomsnittliga storleken på de 180 000 familjerna i Jerusalem är 3,8 personer. ^{[ 126 ]}

År 2005 ökade den totala befolkningen med cirka 13 000 (1,8 %) – liknande det israeliska riksgenomsnittet, men den etniska och religiösa sammansättningen håller på att förändras. Medan 31 % av den judiska befolkningen består av barn under femton år, är andelen för den arabiska befolkningen 42 %. ^{[ 126 ]} Detta verkar förstärka observationerna att andelen judar i Jerusalem har minskat under de senaste fyra decennierna. 1967 utgjorde judarna 74 procent av befolkningen, medan siffran 2006 var nio procent lägre. ^{[ 129 ]}Möjliga faktorer är de höga bostadskostnaderna, färre arbetstillfällen och stadens växande religiösa karaktär. Många människor är på väg till förorterna och kuststäderna på jakt efter billigare bostäder och en sekulär livsstil . ^{[ 130 ]}

Demografi och uppdelningen av den arabiska och judiska befolkningen spelar en viktig roll i konflikten i Jerusalem. 1998 föreslog Jerusalem Department of Development att utvidga stadens gränser västerut till att omfatta fler judiskbefolkade områden. ^{[ 131 ]}

Kritik mot stadsplanering

Kritiker av ansträngningar för att främja en judisk majoritet i Israel säger att regeringens planeringspolitik är motiverad av demografiska studier som försöker begränsa byggnader av den arabiska befolkningen samtidigt som de främjar judisk-orienterade byggnader. ^{[ 132 ]}

Enligt en rapport från Världsbanken var antalet byggnadskränkningar som registrerades mellan 1996 och 2000 fyra och en halv gånger högre i judiska stadsdelar, men fyra gånger färre rivningsorder utfärdades i västra Jerusalem än i östra Jerusalem. Araber i Jerusalem hade svårare att få tillstånd att bygga än judar, och "myndigheter kommer sannolikt att agera mer mot palestinier som bygger utan licens" än judar som bryter mot licensprocesser. ^{[ 133 ]}

Under de senaste åren har privata judiska stiftelser fått statligt tillstånd att utveckla projekt på omtvistade marker, såsom Davids arkeologiska park i den palestinska stadsdelen Silwan (bredvid Gamla stan ), ^{[ 134 ]} och Toleransmuseet vid kyrkogård från Mamilla (bredvid Tzion Square ). ^{[ 135 ]} Den israeliska regeringen exproprierar också palestinsk mark för byggandet av Västbankens mur , ^{[ 133 ]}på grund av att förhindra terroristattacker. Men motståndarna tror att stadsplanering har använts som en strategi för judiseringen av Jerusalem. ^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]}

regering och politik

Jerusalem är för närvarande en kommun i Israel och även dess huvudstad och regeringssäte, även om det inte erkänns som sådant av FN och Europeiska unionen . Staden styrs av ett kommunalråd som består av 31 ledamöter som väljs vart fjärde år. Sedan 1975 är kammarens president (borgmästare) direktvald, som tjänstgör en mandatperiod på 5 år och utser 6 suppleanter. Jerusalems nuvarande borgmästare, Uri Lupolianski , valdes 2003. ^{[ 140 ]} Det israeliska ministeriet för religiösa tjänster har ansvaret för stadens heliga platser, även om varje religiöst samfund måste se till att dess byggnader bevaras.^{[ 141 ]}

Ett organ förutom borgmästare och suppleanter, medlemmarna i kommunfullmäktige får inte lön, arbetar på frivillig basis. Den längst sittande borgmästaren i Jerusalem var Teddy Kollek , som tillbringade 28 år, sex på varandra följande perioder, på posten. De flesta möten i Jerusalem Council är privata, men varje månad håller det en session öppen för allmänheten. ^{[ 140 ]} Inom kommunfullmäktige bildar religiösa politiska grupper en särskilt mäktig fraktion som äger majoriteten av platserna. ^{[ 142 ]} Basen för Jerusalems kommun och borgmästarens kontor är på Safra Square ( Kikar Safra ), på Jaffa Street .. Det nya kommunala komplexet, bestående av två moderna byggnader och tio restaurerade historiska byggnader som omger ett stort torg, invigdes 1993. Staden slutar i Jerusalemdistriktet , med Jerusalem som distriktshuvudstad. ^{[ 143 ]}

politisk situation

Den 5 december 1949 utropade staten Israels premiärminister , David Ben-Gurion , Jerusalem som Israels huvudstad ^{[ 144 ]} och sedan dess har alla organ i Israels regering – lagstiftande , rättsliga och verkställande – bott där. ^{[ 145 ]} Vid tidpunkten för tillkännagivandet var Jerusalem delat mellan Israel och Jordanien och därför ansågs endast västra Jerusalem vara Israels huvudstad. Omedelbart efter ett sexdagars krig 1967 annekterade Israel emellertid östra Jerusalem , vilket gjorde detfaktiskt en del av den israeliska huvudstaden. Israel behöll statusen av "fullständigt och enat" Jerusalem - väster och öster - som huvudstad 1980 Grundlag: Jerusalem, Israels huvudstad . ^{[ 146 ]}

Statusen för ett "enat Jerusalem" som Israels "eviga huvudstad" ^{[ 144 ] [ 147 ]} har varit en fråga för enorma kontroverser inom det internationella samfundet. Vissa länder har dock konsulat i Jerusalem, och två ambassader i utkanten av Jerusalem, alla ambassader ligger utanför stadens egendom, de flesta i Tel Aviv . ^{[ 148 ] [ 149 ]}

Den icke-bindande resolution 478 från FN:s säkerhetsråd , antagen den 20 augusti 1980, förklarade grundlagen "ogiltig och utan verkan och måste lösas omedelbart". "Medlemsstaterna fick rådet att dra tillbaka sina diplomatiska representationer från staden som en straffåtgärd. De flesta länder följde resolutionen och flyttade sina representationer till Tel Aviv. Men många ambassader var redan installerade redan före resolution 478. För närvarande finns det inga ambassader inomhus från Jerusalems stadsgräns, även om det finns ett fåtal i Mevasseret Sion , i utkanten av Jerusalem, och fyra konsulat i själva staden. ^{[ 148 ]}

År 1995 godkände USA:s kongress omlokaliseringen av den amerikanska ambassaden från Tel Aviv till Jerusalem, genom Jerusalem Embassy Act . ^{[ 150 ]} Emellertid hävdade president George W. Bush att, enligt konstitutionen , faller utrikes angelägenheter inom den verkställande grenens befogenheter . Så USA:s ambassad är fortfarande i Tel Aviv. ^{[ 151 ]}

De mest framstående institutionerna i Israel, inklusive Knesset , ^{[ 152 ]} Högsta domstolen , ^{[ 153 ]} och presidentens och premiärministerns officiella bostäder , finns i Jerusalem. Före skapandet av staten Israel fungerade staden som administrativ huvudstad för det brittiska mandatet, som inkluderade de nuvarande staterna Israel och Jordanien. ^{[ 154 ]} Från 1949 till 1967 fungerade Västra Jerusalem som Israels huvudstad, men erkändes inte internationellt som sådan, som FN:s generalförsamlings resolution 194förutspådde att Jerusalem skulle bli en internationell stad . Som ett resultat av sexdagarskriget (1967) ockuperades Jerusalem helt av Israel. Den 27 juni 1967 utvidgade Levi Eshkols regering jurisdiktionen för israelisk lag till östra Jerusalem, men gick med på att hela administrationen av Tempelberget skulle innehas av den jordanska waqf , under det jordanska ministeriet för religiös begåvning. ^{[ 155 ]}

År 1988 beordrade Israel, med hänvisning till säkerhetsskäl, stängningen av Casa do Oriente , högkvarter för Society for Arab Studies och Palestine Liberation Organization . Byggnaden återinvigdes 1992 som ett palestinskt värdshus. ^{[ 156 ] [ 157 ]} Oslos fredsavtal förutsatte att Jerusalems slutliga status skulle bestämmas genom förhandlingar med den palestinska nationella myndigheten , som anser östra Jerusalem vara huvudstaden i en framtida palestinsk stat. ^{[ 22 ]}

Den 6 december 2017 erkände USA:s president Donald Trump Jerusalem som Israels huvudstad och tillkännagav överföringen av den amerikanska ambassaden till staden. ^{[ 158 ]} Efter Trump-administrationens beslut tillkännagav sju länder också erkännande av Jerusalem som Israels huvudstad: Guatemala , Togo , Honduras och fyra Stillahavsmikronationer . ^{[ 159 ]}

systerstäder

• Ayabe , Japan ^{[ 160 ]}
• Prag , Tjeckien ^{[ 161 ]}
• New York , USA (1993) ^{[ 162 ] [ 163 ]}
• Brasilia , Brasilien (2015) ^{[ 164 ]}
• Manaus, Brasilien (2011) ^{[ 165 ] [ 166 ]}
• Rio de Janeiro , Brasilien (2006) ^{[ 167 ]}

Ekonomi

Historiskt sett stöddes Jerusalems ekonomi nästan uteslutande av religiösa pilgrimer och låg långt från Jaffa och Gazas stora portar . ^{[ 168 ]} Jerusalems religiösa landmärken förblir idag den främsta orsaken till utländska besökare, med de flesta turister som besöker Västra muren och Gamla staden , ^{[ 126 ]} men i mitten av århundradet hade det blivit mycket tydligt att Jerusalem inte bara kan stödjas av dess religiös betydelse. ^{[ 168 ]}

Även om mycket statistik indikerar ekonomisk tillväxt i staden, har östra Jerusalem sedan 1967 legat långt efter utvecklingen av västra Jerusalem. ^{[ 168 ]} Andelen familjer med anställda är dock högre för arabiska familjer (76,1 %) än för judiska familjer (66,8 %). Arbetslösheten i Jerusalem (8,3 %) är något bättre än riksgenomsnittet (9,0 %), även om den civila arbetsstyrkan beräknas vara mindre än hälften av alla människor i åldern 15 år och äldre — är lägre jämfört med Tel Aviv (58,0 %). ) och Haifa (52,4%). ^{[ 126 ]}

Stadens fattigdom har vuxit mycket de senaste åren; mellan 2001 och 2007 ökade antalet personer under fattigdomsgränsen med 40 %. ^{[ 169 ]} År 2006 var den månatliga inkomsten per capita för en arbetare i Jerusalem 5 940 New Shekel (NIS) ( US$ 1 410), NIS 1 350 mindre än den som en arbetare i Tel Aviv fick. ^{[ 169 ]}

Under det brittiska mandatet upprättades en lag som krävde att alla byggnader skulle byggas från Meleke ^{[ 170 ]} för att bevara stadens unika estetiska och historiska karaktär. ^{[ 85 ]} Som komplement till denna arkitektur, som fortfarande finns på plats, är den tunga industrins avskräckning i Jerusalem; endast cirka 2,2 % av Jerusalems mark är zonplanerad för "industri och infrastruktur". Som jämförelse är andelen mark i Tel Aviv indelad efter industri och infrastruktur dubbelt så hög, och i Haifa sju gånger så hög. ^{[ 126 ]}

Endast 8,5 % av arbetsstyrkan i Jerusalemdistriktet är sysselsatta inom tillverkningssektorn, vilket är hälften av det nationella genomsnittet (15,8 %). Högre än den genomsnittliga andelen är de sysselsatta inom utbildning (17,9 % mot 12,7 %); hälsa och välbefinnande (12,6% mot 10,7%); samhälls- och socialtjänst (6,4 % mot 4,7 %); hotell och restauranger (6,1 % mot 4,7 %); och offentlig förvaltning (8,2 % mot 4,7 %). ^{[ 171 ]}

Även om Tel Aviv förblir Israels finansiella centrum, flyttar ett ökande antal högteknologiska företag till Jerusalem, vilket ger 12 000 jobb 2006. ^{[ 172 ]} Norra Jerusalems industripark Har Hotzvim är hem för några av de största israeliska företagen, bland dem Intel , Teva Pharmaceutical Industries och ECI Telecom ^{[ 173 ]} . Expansionsplanerna för industriparken föreställer sig hundra nya företag, en brandstation och en skola, som täcker en yta på 530 000 m² (130 acres). ^{[ 174 ]}

Sedan staten Israel etablerades har den nationella regeringen förblivit den största investeraren i Jerusalems ekonomi. Regeringen, centrerad i Jerusalem, genererar ett stort antal jobb och erbjuder subventioner och incitament för nya initiativ i företag och nystartade företag. ^{[ 168 ]} Enligt uppgifter från den israeliska regeringen är 78 % av stadens arabiska befolkning under fattigdomsgränsen. ^{[ 175 ]}

Infrastruktur

transport

Den närmaste flygplatsen till Jerusalem är Atarot , belägen mellan Jerusalem och Ramallah , som användes för inrikesflyg fram till dess stängning 2001 under den andra intifadan . ^{[ 176 ]} Den har sedan dess varit under kontroll av den israeliska försvarsmakten , och all flygtrafik har omdirigerats till Ben Gurion International Airport , Israels största och mest trafikerade flygplats, som servar omkring nio miljoner passagerare årligen. ^{[ 177 ]}

Egged , det näst största bussbolaget i världen, ^{[ 178 ]} sköter det mesta av lokal- och intercitybusstrafiken som avgår från den centrala busstationen på Jaffa Road nära den västra infarten till Jerusalem från motorvägen. nummer 1. 2008, Egged bussar, taxibilar och privata bilar är de enda transportalternativen i Jerusalem. Detta kommer dock att förändras med byggandet av Jerusalem Light Rail , ett järnvägssystem som är under uppbyggnad. ^{[ 179 ]}Järnvägssystemet kommer att kunna transportera cirka 200 000 människor dagligen. Den kommer att ha 24 hållplatser och den är planerad att vara färdig i januari 2009. ^{[ 180 ]}

Ett annat arbete som pågår är en ny höghastighetståglinje från Tel Aviv till Jerusalem, ^{[ 180 ]} som är planerad till 2011. Dess ändstation kommer att vara en tunnelbanestation (80 m djup) som kommer att betjäna National Congress Centre och Central de Bussar ^{[ 181 ]} och planeras att så småningom byggas ut till Malha station. Israel Railways driver tågtjänster till Malha tågstation från Tel Aviv via Beth-Shemes . ^{[ 182 ] [ 183 ]}

Start Expressway är en av Jerusalems största nord-sydliga korsvägar; den går från västra sidan av staden och smälter samman i norr med Via 443, som fortsätter mot Tel Aviv. Via 60 går genom stadskärnan nära Gröna linjen mellan östra och västra Jerusalem. Bygget pågår på delar av en 35 kilometer lång ringled runt staden, vilket ger snabbare förbindelser mellan förorterna . ^{[ 184 ] [ 185 ]} Den östra halvan av projektet skapades för decennier sedan, men reaktionen på den föreslagna motorvägen är fortfarande blandad. ^{[ 184 ]}

Utbildning

Jerusalem är hem för flera prestigefyllda universitet, med kurser som erbjuds på hebreiska , arabiska och engelska . Det hebreiska universitetet i Jerusalem ^{[ 186 ]} grundades 1925 och är en av de mest respekterade institutionerna för högre utbildning i Israel. I en nyligen genomförd undersökning från 2009 rankades det hebreiska universitetet på 64:e plats i världen (och 4:a i Asien-Stillahavsområdet), ^{[ 187 ]} inklusive bland de 100 bästa universiteten i världen. Styrelsen har redan inkluderat framstående judiska personer inom det intellektuella området, såsom Albert Einstein och Sigmund Freud . ^{[188 ]} Universitetet har också producerat flera Nobelpristagare ; Nya prismottagare associerade med Hebrew University inkluderar Avram Hershko , ^{[ 189 ]} David Gross ^{[ 190 ]} och Daniel Kahneman . ^{[ 191 ]} En av universitetets största tillgångar är Israels nationalbibliotek , som rymmer över fem miljoner böcker . ^{[ 192 ]}Biblioteket öppnade 1892, mer än tre decennier före universitetets grundande, och är ett av världens största arkiv för judiska ämnen. För närvarande är biblioteket både universitetets centralbibliotek och nationalbiblioteket. ^{[ 193 ]} Det hebreiska universitetet består av tre campus i Jerusalem, Mount Scopus , Givat Ram och ett medicinskt campus vid Hadassah Ein Karem Hospital . ^{[ 194 ]}

Al -Quds University grundades 1984 ^{[ 195 ]} för att fungera som ett ledande universitet för de arabiska och palestinska folken. Enligt universitetet självt beskrivs det som det "enda arabiska universitetet i Jerusalem". ^{[ 196 ]} Al-Quds University ligger sydost om staden, på ett 190 000 kvadratmeter stort campus . ^{[ 195 ]} En annan institution för högre utbildning i Jerusalem är Jerusalem Academy of Music and Dance och Bezalel Academy of Art and Design , som har sina byggnader belägna på det hebreiska universitetets campus .

Jerusalem Institute of Technology , som grundades 1969, kombinerar utbildning inom teknik och andra högteknologiska områden med ett program för judiska studier. ^{[ 197 ]} Det är en av många skolor i Jerusalem, både elementära och högre, som kombinerar sekulära och religiösa studier. Det finns flera religiösa institutioner och yeshivas i staden , där Yeshivat Mir påstår sig vara den största. ^{[ 198 ]} Under perioden 2003-2004 fanns det cirka 8 000 gymnasieelever i hebreiska skolor. ^{[ 126 ]}På grund av det stora antalet studenter i det harediska systemet anmälde sig dock endast 50 % till proven ( Bagrut ), och endast 37 % kunde ta examen. Till skillnad från offentliga skolor förbereder många harediskolor inte sina elever för att ta standardtesten, ^{[ 126 ]} eftersom sekulära studier inte drar till sig deras uppmärksamhet. För att locka fler universitetsstudenter till Jerusalem har staden initierat en rad ekonomiska incitament för att subventionera bostäder för studenter som hyr lägenheter i centrala Jerusalem. ^{[ 199 ]}

Högskolor för araber i Jerusalem och andra delar av Israel kritiseras för att erbjuda en utbildning av lägre kvalitet än den som ges till judiska israeler. ^{[ 200 ]} Medan många skolor i det övervägande arabiska östra Jerusalem befinner sig på gränsen till kapaciteten och kritiseras för överbefolkning, bygger Jerusalems lokala makt mer än ett dussin nya skolor i stadens arabiska stadsdelar. Tre skolor, i stadsdelarna Ras el-Amud och Umm Lison , skulle öppna 2008. ^{[ 201 ]}

Hälsa

Jerusalems mest kända sjukvårdsinstitution är Hadassah Medical Organisation, som driver sjukhus i Ein Kerem och Mount Scopus . Ein Kerem Hospital, känt för sitt arbete inom IVF , benmärgstransplantation , laserkirurgi , genterapi och andra områden. Hadassah-sjukhuset på berget Scopus betjänar den judiska och arabiska befolkningen i västra och östra Jerusalem, som erbjuder faciliteter som inkluderar ett fysiskt rehabiliteringscenter, en neonatal intensivvårdsavdelning och ett center för vård av terminalt sjuka. År 1998 registrerade de två sjukhusen totalt 72 893 inläggningar, 250 952 besök i öppenvård, 22 068 större operationer och 114 992 akutinläggningar. ^{[ 202 ]} Shaare Zedek Medical Center, öppnade 1902, var Israels första storskaliga sjukhus. ^{[ 203 ]}

Bland de andra sjukhusen i Jerusalem finns Sha'are Tzedeq, som specialiserat sig på att möta behoven hos ortodoxa judiska patienter ; Biqur Holim; al-Maqasid al-Khayriyah, ett muslimskt sjukhus; Ezrat Hashim, en psykiatrisk klinik. Magen David Adom ("röda Davidsstjärnan") och Röda halvmånen , partnerorganisationer till Röda Korset , tillhandahåller kompletterande räddningstjänster till staden. ^{[ 202 ]}

Kultur

Även om Jerusalem främst är känt för sin religiösa betydelse , är staden också hem för många konstnärliga och kulturella evenemang. Israel Museum lockar närmare en miljon besökare om året, varav cirka en tredjedel är turister. ^{[ 204 ]} Det 20 hektar stora museumskomplexet består av flera byggnader med specialutställningar och omfattande samlingar av judiska, arkeologiska, israeliska och europeiska konstfynd. Dödahavsrullarna , som upptäcktes i mitten av 1900-talet i Qumran - grottorna nära Döda havet, finns i bokens helgedom . ^{[ 205 ]}The New Wing, vars konstruktion har förändrat utställningarna och driver ett omfattande konstutbildningsprogram, besöks av 100 000 barn om året. Museet har en stor skulptur i trädgården utanför, och en fullskalig modell av det andra templet flyttades nyligen från Holyland-hotellet till en ny plats på museets område. ^{[ 204 ]} Rockefeller -museet , som ligger i östra Jerusalem, var det första arkeologiska museet i Mellanvästern. Det byggdes 1938 under det brittiska mandatet. ^{[ 206 ] [ 207 ]} Islamiska museet på Tempelberget, etablerat 1923, har många islamiska artefakter, från den minsta kohlmatsal och sällsynta manuskript till gigantiska marmorpelare. ^{[ 208 ]}

Yad Vashem , Israels nationella minnesmärke över förintelsens offer , rymmer världens största bibliotek med information om förintelsen, ^{[ 209 ]} med uppskattningsvis 100 000 böcker och artiklar. Komplexet innehåller ett konstmuseum som utforskar folkmordet på judarna genom utställningar som fokuserar på personliga berättelser om individer och familjer som dödades i Förintelsen och ett konstgalleri som visar upp verk av konstnärer som omkom. Yad Vashem firar också de 1,5 miljoner judiska barn som mördats av nazisterna och hedrar de rättfärdiga bland nationerna . ^{[ 210 ]} Museet vid korsningen, som utforskar samexistensfelgenom konsten ligger på Jerusalems östra och västra skiljeväg. ^{[ 211 ]}

Jerusalem Symphony Orchestra , etablerad på 1940-talet, ^{[ 212 ]} har uppträtt runt om i världen. ^{[ 212 ]} Andra konstetableringar inkluderar International Convention Center ( Binyanei HaUmá , Buildings of the Nation , på hebreiska) nära ingången till staden, där Israel Philharmonic Orchestra uppträder, Jerusalem Cinemateque, Gerard Behar Center (formellt Beit Ha' am) i nedre Jerusalem, Jerusalem Music Center i Yemin Moshe , ^{[ 213 ]} och Targ Music Center kl.Ein Kerem . Israelfestivalen , med utomhus- eller inomhusuppträdanden av lokala och internationella sångare, konserter, pjäser och gatuteater, har hållits årligen sedan 1961; under de senaste 25 åren har Jerusalem varit den största arrangören av detta evenemang. Jerusalem Theatre i stadsdelen Talbiya är värd för 150 konserter per år, liksom teater- och danskompanier och performanceartister från utlandet. ^{[ 214 ]} Khan , belägen i en karavanserai mittemot den gamla järnvägsstationen i Jerusalem , är den enda repertoarteatern . ^{[ 215 ]}Stationen i sig har blivit en plats för kulturella evenemang de senaste åren, liksom platsen för Shav'ua Hasefer , en plats för årliga litterära utställningar och musikaliska uppträdanden utomhus. ^{[ 216 ]} Jerusalem Film Festival hålls årligen, med israeliska och internationella filmer. ^{[ 217 ]}

Palestinska nationalteatern , under många år det enda arabiska kulturcentret i östra Jerusalem, söker nya idéer och innovativa tillvägagångssätt för palestinskt självuttryck. ^{[ 218 ]} Casa Ticho , i centrala Jerusalem, har målningar av Anna Ticho och judiska samlingar från hennes man, en ögonläkare som öppnade stadens första ögonklinik i denna byggnad 1912. ^{[ 219 ]} Al-Hoash , etablerad 2004. , är ett galleri för bevarande av palestinsk konst. ^{[ 220 ]}

religiös betydelse

Jerusalem spelar en viktig roll i judendomen , kristendomen och islam . Jerusalems årliga statistikbok listade 1 204 synagogor , 158 kyrkor och 73 moskéer i staden. ^{[ 221 ]} Trots ansträngningar för att upprätthålla fredlig religiös samexistens, har vissa platser, såsom Tempelberget , ständigt varit en källa till friktion och kontrovers. ^{[ 222 ]}

Jerusalem har varit heligt för judar sedan kung David utropade det till sin huvudstad på 1000-talet f.Kr. Jerusalem var platsen för Salomos tempel och det andra templet. ^{[ 6 ]} Hon nämns i Bibeln 632 gånger. Idag är Västra muren , en kvarleva av muren som omgav det andra templet, den andra heliga platsen för judar näst efter det allra heligaste på själva Tempelberget. ^{[ 223 ]} Synagogor runt om i världen byggs traditionellt med sin Aron Hakodesh vänd mot Jerusalem, ^{[ 224 ]}och de i Jerusalem som är vända mot det Allra Allra . ^{[ 225 ]} Som föreskrivs i Mishnah och kodifierat i Shulchan Aruch , reciteras dagliga böner mot Jerusalem och Tempelberget. Många judar har "Mizrach" ( öst )-skyltar hängande på en vägg i sina hem för att ange riktningen för bönen. ^{[ 225 ] [ 226 ]}

Kristendomen vördar Jerusalem inte bara för dess Gamla testamentets historia utan också för dess betydelse i Jesu liv . Enligt Nya testamentet fördes Jesus till Jerusalem kort efter sin födelse ^{[ 227 ]} och senare under sin livstid när han rensade det andra templet. ^{[ 228 ]} Övre rummet , som tros vara platsen för Jesu sista måltid , ligger på berget Sion i samma byggnad som inrymmer Davids grav . ^{[ 229 ] [ 230 ]}En annan framstående kristen plats är Jerusalem och Golgata , platsen för korsfästelsen . Johannesevangeliet beskriver det som att det ligger utanför Jerusalem, ^{[ 231 ]} men nyare arkeologiska bevis tyder på att Golgata ligger inom gångavstånd från den gamla stadsmuren, inom stadens nuvarande gränser. ^{[ 232 ]} Landet som för närvarande ockuperas av den heliga graven anses vara en ledande kandidat för Golgata och har fortfarande varit en pilgrimsfärdsplats för kristna under de senaste två tusen åren. ^{[ 232 ] [ 233 ] [234 ]}

Jerusalem anses vara islams tredje heliga stad . ^{[ 12 ]} Ungefär ett år innan det permanent byttes ut mot Kaba i Mecka , var quibla ( böneriktning ) för muslimer Jerusalem. ^{[ 235 ]} Stadens beständighet i islam är dock i första hand i linje med Natten av Muhammeds himmelsfärd (ca 620). Muslimer tror att Muhammed mirakulöst transporterades en natt från Mecka till Tempelberget i Jerusalem, där han steg upp till paradiset för att mötatidigare islams profeter . ^{[ 236 ] [ 237 ]} Den första versen i Al-Isra i Koranen meddelar destinationen för Muhammeds resa som moskén Al-Aqsa (längst bort), ^{[ 238 ]} med hänvisning till dess läge i Jerusalem. Idag täcks Tempelberget av två islamiska landmärken för att fira händelsen - Al-Aqsa-moskén , som kommer från namnet som nämns i Koranen, och Klippdomen , som sitter ovanpå grundstenen , som muslimer tror på. att Muhammed steg upp till himlen. ^{[ 239 ]}

sporter

De två mest populära sporterna i Jerusalem, och i Israel som helhet, är fotboll och basket . ^{[ 240 ]} Beitar Jerusalem Football Club är ett av de mest populära lagen i Israel. Bland dess fans finns flera tidigare och nuvarande politiska figurer som är engagerade i att vara närvarande vid deras matcher. ^{[ 241 ]} Ett annat fantastiskt fotbollslag, och en av Beitars största rivaler, är Hapoel Katamon FC , medan Beitar har vunnit Israel Cup fem gånger. ^{[ 242 ]}

I basket rankas Hapoel Jerusalem högt i den högsta divisionen , efter att ha vunnit två första divisionens nationella mästerskapstitlar (2015, 2017), samt sex gånger Israel Cup och ULEB Cup 2004. ^{[ 243 ]}

Sedan öppningen har Teddy Kollek Stadium varit Jerusalems främsta stadion för fotbollsmatcher, med en kapacitet på 21 000 personer. ^{[ 244 ]}

Referenser

externa länkar

Andra Wikimedia -projekt innehåller också material om detta ämne:
	Kategori på Commons
	Kategori på Wikinews
	Reseguide på Wikivoyage

• "Prefekturen Jerusalem" (på hebreiska) 
• Jerusalem, officiell webbplats för riddarna av den heliga graven i Jerusalem
• «Jerusalem attraktioner på GoIsrael.com - Ministeriet för turism (Israel)» (på engelska) 

• Israels portal
• Palestina portal