Den här sidan citerar källor , men täcker inte allt innehåll . Hjälp att infoga referenser . Innehåll som inte går att verifiera kan tas bort.— Hitta källor: Google ( nyheter , böcker och akademiskt ) ( april 2012 )

Walter Benjamin
Fotografi av Walter Benjamin 1928.
Födelse	15 juli 1892 Berlin , Tyskland
Död	27 september 1940 (  48 år) Portbou , Spanien
Begravning	Cementiri oe Portbou
Nationalitet	tysk
Medborgarskap	Tyska riket , Tyska riket
föräldrar	Emil Benjamin
Make	Dora Pollack
bröder)	Georg Benjamin, Dora Benjamin
alma mater	Münchens universitet Universitetet i Bern Berlin Humboldt University Universitetet i Freiburg
Ockupation	Filosof litteraturkritiker En översättare
Huvudverk	Konstverket i en tid av dess tekniska reproducerbarhet ( 1936 ) Paris, 1800-talets huvudstad
huvudintressen	Litteratur historiefilosofi
estetisk rörelse	Marxism
dödsorsak	Opioidförgiftning
[ redigera på Wikidata ]

Walter Benedix Schönflies Benjamin ( 15 juli 1892 – 27 september 1940 ) var en tysk judisk essäist , litteraturkritiker , översättare , filosof och sociolog . Förknippad med Frankfurtskolan och kritisk teori var han starkt inspirerad av både marxistiska författare som Bertolt Brecht och den judiske mystikern Gershom Scholem . . Bland hans mest kända verk är The Work of Art in the Age of Its Technical Reproducibility (1936), Theses on the Concept of History (1940) och det monumentala och ofullbordade Paris, 1800-talets huvudstad , medan The Translator's Task utgör en oundviklig referens för litteraturvetenskap.

Biografi

Walter Benjamin föddes i en välmående judisk familj 1892. Son till Emil Benjamin och Paula Schönflies Benjamin, köpmän med franska produkter. Som tonåring deltog Benjamin, som förespråkade socialistiska ideal , i den fria tyska ungdomsrörelsen och samarbetade i rörelsens tidning. Vid denna tidpunkt finns det ett tydligt inflytande från Nietzsche i hans läsningar. 1915 träffar han Gershom Gerhard Scholem , som han blir väldigt nära, på grund av den gemensamma smaken för konst och den judiska religionen, som de båda studerade. 1919 försvarar han en doktorsavhandling, Art Criticism in German Romanticism, som godkändes och rekommenderades för publicering. År 1925 fann Benjamin att dörren till det akademiska livet var stängd för honom, och hans professursavhandling , Origin of German Baroque Drama , avvisades av institutionen för estetik vid universitetet i Frankfurt . ^{[ 1 ]}

Med en djup kunskap om det franska språket och kulturen översatte han viktiga verk som Parisian Paintings av Charles Baudelaire och In Search of Lost Time av Marcel Proust till tyska . Hans arbete, som kombinerar uppenbarligen antagonistiska idéer om tysk idealism , dialektisk materialism och judisk mystik, utgör ett originellt bidrag till estetisk teori . I slutet av 1920-talet , under inflytande av Asja Lācis , ^{[ 2 ]} blev den judiske filosofen intresserad av marxism , och tillsammans med sin dåvarande följeslagare,Theodor Adorno , närmar sig Georg Lukács filosofi . Vid den här tiden och under de följande åren publicerade han recensioner och översättningar som skulle ge honom ett erkännande som litteraturkritiker, inklusive serien om Charles Baudelaire .

Han tog sin tillflykt till Italien från 1934 till 1935 . Vid den här tiden växte spänningarna mellan Benjamin och Institutet för social forskning, kopplat till det som blev känt som Frankfurtskolan , där Benjamin var mer en inspiratör än en medlem. År 1940 , året då han dog, skrev Benjamin sitt sista verk, som av vissa anses vara den viktigaste revolutionära texten sedan Marx ; av andra, som ett bakslag i Benjamins tanke: Teserna om historiebegreppet . I Portugal publicerades en bok 2004 med en betydande uppsättning texter som låter oss känna till hans tänkande: "Imagens de Pensamento" (Assírio e Alvim-utgåvan).

teorier

Bland sina intellektuella skapelser artikulerade Benjamin teorin om historia, översättning, våld, trender i mottagandet av konstverket, bland andra frågor. ^{[ 3 ]}

Benjamins teori växer fram under den postindustriella perioden, vilket påverkade sätten att se och se samhället, politik, vetenskap och konst. Avantgardistiska konströrelser som kubism , surrealism och dadaism skapade nya sätt att uttrycka sig genom att bryta med traditionella medel. Uppfinningen av fotokameran väckte också flera diskussioner bland intellektuella från det sena 1800-talet och början av 1900-talet, som ifrågasatte om fotografi är en konstform eller inte.

Den fotografiska enheten, för tänkaren, representerar denna första bild av mötet mellan människa och maskin. Fotografering börjar sedan inviga ett nytt sätt att kommunicera, där människan inte längre är beroende av instrument som pensel, duk och bläck för att kommunicera, nu med hjälp av tekniska anordningar. Dessutom börjar fotografiet också inviga en ny form av språk, med att skriva inte längre i ord, utan i en syntax sammansatt av bilder. ^{[ 4 ]}

Benjamin hade sin uppsats "Konstverket i en tid av dess tekniska reproducerbarhet" i redogörelsen för den första stora materialistiska konstteorin. Den centrala punkten i denna studie ligger i analysen av orsakerna och konsekvenserna av förstörelsen av den " aura " som omger konstverk , som individualiserade och unika föremål. Med reproduktionsteknikernas framsteg, särskilt film , skulle auran, som löses upp i de olika reproduktionerna av originalet, beröva konstverket dess status som en sällsynthet. För Benjamin, från det ögonblick som verket är utestängt från de aristokratiska sfärernaoch religiösa, som gör det till en sak för de få och ett föremål för tillbedjan, når aurans upplösning sociala dimensioner. Dessa dimensioner skulle vara resultatet av det nära förhållandet mellan samhällets tekniska omvandlingar och förändringarna i estetisk uppfattning. Förlusten av aura och de sociala konsekvenserna därav är särskilt känsliga inom film, där reproduktionen av ett konstverk medför möjligheten till en radikal kvalitativ förändring i massförhållandet till konsten. Även om film, säger Walter Benjamin, kräver användning av människans hela levande personlighet, berövar han sig själv sin aura. Om, på teatern, aura av en Macbetht.ex. är oupplösligt kopplad till auran hos skådespelaren som representerar honom, eftersom denna aura känns av publiken, förstår jag, detsamma händer inte på film, där artisternas aura försvinner med ersättningen av publik vid apparaten. Eftersom skådespelaren blir en accessoar i scenen är det inte ovanligt att själva accessoarerna spelar rollen som skådespelare.

Benjamin anser också att naturen som ses av ögonen skiljer sig från naturen sedd av kameran, och den senare, genom att ersätta rummet där människan agerar medvetet med en annan där hennes handling är omedveten, möjliggör upplevelsen av det visuella omedvetna, på samma sätt som den psykoanalytiska praktiken möjliggör upplevelsen av det instinktivt omedvetna. Genom att på så sätt uppvisa handlingens ömsesidighet mellan materia och människa skulle film vara av stort värde för det materialistiska tänkandet. Tillräckligt anpassad till proletariatet som skulle förbereda sig för att ta makten, skulle biografen, som ett resultat, bli bärare av ett extraordinärt historiskt hopp.

Kort sagt visar Benjamins analys att teknikerna för reproduktion av konstverk, som orsakar aurans fall, främjar avvecklingen av det traditionella elementet i kulturarvet; men å andra sidan innehåller denna process en positiv grodd, i den mån den möjliggör ett annat förhållande mellan massorna och konsten, vilket ger dem ett effektivt instrument för förnyelsen av sociala strukturer . Detta är en optimistisk hållning, som var föremål för kritisk reflektion från Adornos sida. För närvarande utövar Benjamins arbete ett stort inflytande på redaktören och översättaren av hans verk på italienska, Giorgio Agamben , särskilt när det gäller begreppet undantagsstaten. Walter Benjamin är en av modernitetens mest betydelsefulla filosofer, erkänd som sådan först efter hans tragiska död, under de nazistiska styrkornas flykt. I livet var han respekterad som intellektuell endast i sin krets av tänkare, som Ernst Bloch och TW Adorno , som tog initiativet till att publicera allt sitt arbete postumt.

Frågorna som Benjamin ställde ledde till att Flusser såg och teoretiserade effekterna av fotografi efter dess upptagande i samhället. För båda tänkarna är fotografi ett sätt att se världen präglad av enheters övervägande och som i allt högre grad tenderar att leva och organisera enligt dem. ^{[ 4 ]}

Ekologi

Benjamin var en av de första marxisterna som kritiserade begreppet "utnyttjande av naturen" och dess skändliga förhållande till den kapitalistiska modellen. Sedan 1928, i sitt verk One Way Street , fördömde Benjamin idén om naturens dominans som en imperialistisk diskurs och föreslog en ny definition av teknik som "domän för relationerna mellan natur och mänsklighet". ^{[ 5 ]}

Död

Hans död, alltid höljd i mystik, skulle ha inträffat under försöket att fly genom Pyrenéerna , när han i Portbou stoppades, tillsammans med sin grupp av flyktingar, av den spanska polisen. Av rädsla för att bli överlämnad till Gestapo skulle han ha begått självmord eller överdoserat morfin. Han tog piller på hotellet där gruppen judar han var tillsammans med väntade på utvisning. Följande dag lät de spanska myndigheterna dock gruppen passera. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Konstruktioner

Referenser

Citerad bibliografi

• Encyclopedia Britannica (2018). "Walter Benjamin, tysk litteraturkritiker" . Kopia inlämnad den 10 mars 2018 

• Mogendorff, JR (2012). "Frankfurtskolan och dess arv" . Reverse och Reverse . 26 (63). ISSN  1806-6925 

• Opera Mundi (2012). "Idag i historien: 1940 - Den tyske filosofen Walter Benjamin begår självmord" 

• Seligmann-Silva, Márcio (2010). «Walter Benjamin: Arvet och "minneskulturen" i Latinamerika» (PDF) . Campinas. Unicamp tidningen 

• UOL Education (2018). "Walter Benjamin" . Kopia inlämnad den 14 mars 2017 

Kompletterande bibliografi

• Cantinho, Maria João (2008). "Flykten avstannad i tiden: studie om begreppet dialektisk bild i Walter Benjamins verk" . Kopia inlämnad 5 augusti 2018  .

• Seligmann-Silva, Márcio (2009). « " Tingens prakt": dagboken som ett minne av nuet i Walter Benjamins Moskva» (PDF) . Rio de Janeiro. Escritos: tidskrift för forskningscentret i Casa de Rui Barbosa . 3 (3): 161-185  .

• Gandler, S. (2011). "Mot ett icke-linjärt historiabegrepp". Rio de Janeiro. Studier och forskning i psykologi (Frankfurt School Dossier) . 11 (1)  .

• Molder , Maria Filomena (1999). Så i snön . Lissabon: Vattenklocka  .

• Cantinho, Maria João (2018). "Aby Warburg och Walter Benjamin: Minnets läsbarhet" . Kopia inlämnad 5 augusti 2018  .

• Pinho, Relivaldo (2012). "Antropologi och filosofi: estetik och erfarenhet i Clifford Geertz och Walter Benjamin". Porto Alegre. Horiz. antropol . 18 (37): 209-234  .

• Santos, Luís Sérgio (2018). "Walter Benjamin och begreppet postmodernitet" . Kopia inlämnad 5 augusti 2018  .

externa länkar

Wikiquote har citat från eller om: Walter Benjamin

• "Webbplats för Fundación Walter Benjamin " (på spanska)  .

• Biografiportal
• Litteraturportal
• historia portal
• Historieteoriportal
• Tysklands portal