นี่เป็นบทความที่ดี.  คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Disambig grey.svg หมายเหตุ:สำหรับความหมายอื่น ดูที่เยรูซาเลม (แก้ความกำกวม )
เยรูซาเลม
จากบนลงล่างและจากซ้ายไปขวา: ทิวทัศน์ของเมืองเยรูซาเลมจากภูเขามะกอกเทศ ; เมืองโบราณ ; Avenida Mamilla ในเวลากลางคืน; โดม ออฟ เดอะ ร็อคบนภูเขา เทมเพิล ; สำนักงานใหญ่ของ Knesset ; หอคอยแห่งเดวิดในเวลากลางคืน; กำแพงร่ำไห้ .
สัญลักษณ์
ธงชาติเยรูซาเลม
ธง
แขนเสื้อของเยรูซาเลม
ตราแผ่นดิน
ที่ตั้ง
เยรูซาเลม อยู่ใน: อิสราเอล
เยรูซาเลม
แผนที่เยรูซาเลม
พิกัด 31° 47' N 35° 13' E
ประเทศ อิสราเอล
ปริมณฑล เยรูซาเลม
การจัดการ
นายกเทศมนตรี Moshe Lion
ลักษณะทางภูมิศาสตร์
ประชากรทั้งหมด 936 425 ที่อยู่อาศัย
 • ประชากรในเมือง 1 253 900 [ 1 ]
สถานที่ www .jerusalem .muni .il

เยรูซาเล็มเป็นหนึ่งใน _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ โบราณที่สุดในโลก ถือว่าศักดิ์สิทธิ์โดยสามศาสนาหลักของอับราฮัม - ยูดายคริสต์และอิสลาม. ชาวอิสราเอลและชาวปาเลสไตน์อ้างว่าเมืองนี้เป็นเมืองหลวง ของพวก เขา อย่างไรก็ตาม ในขณะที่อิสราเอลยังคงรักษาสถาบันของรัฐบาลหลักในเยรูซาเลมรัฐปาเลสไตน์ในท้ายที่สุดก็มองว่ามันเป็นที่นั่งทางการเมืองในอนาคตเท่านั้น ไม่มีข้อเรียกร้องใดที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากประชาคมระหว่างประเทศ

ในช่วงประวัติศาสตร์อันยาวนาน กรุงเยรูซาเลมถูกทำลายอย่างน้อยสองครั้งปิดล้อม 23 ครั้ง โจมตี 52 ครั้ง และจับกุมและยึดคืนได้อีก 44 ครั้ง ส่วน ที่ เก่า แก่ที่สุดของเมืองก่อตั้งขึ้นใน4สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช[ 3 ]ในปี ค.ศ. 1538 มีการสร้าง กำแพงรอบเมืองภายใต้สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ ทุกวันนี้ กำแพงเหล่านั้นกำหนดเมืองเก่าซึ่งถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วน ได้แก่อาร์เมเนียคริสเตียนยิวและมุสลิม - ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19. เมืองเก่าได้กลายเป็นมรดกโลกในปี 1981 และตั้งแต่ปี 1982 ก็ได้อยู่ในรายชื่อมรดกที่ใกล้สูญพันธุ์ [ 5 ]กรุงเยรูซาเลมสมัยใหม่เติบโตเกินขอบเขตของเมืองเก่า

ตามประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิลกษัตริย์ดาวิด ทรง ยึดครองเมืองนี้จากชาวเยบุสและสถาปนาเป็นเมืองหลวงของสหราชอาณาจักรอิสราเอล ในขณะที่กษัตริย์ โซโลมอนราชโอรสของพระองค์ได้รับมอบหมายให้ก่อสร้างวิหารแห่งแรก เหตุการณ์สำคัญเหล่านี้ซึ่งครอบคลุมช่วงปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชถือเอาความสำคัญเชิงสัญลักษณ์ เป็น ศูนย์กลาง สำหรับ ชาวยิว [ 6 ]ชื่อเล่น "เมืองศักดิ์สิทธิ์" ( עיר הקודשทับศัพท์'ir haqodesh )น่าจะเกี่ยวข้องกับกรุงเยรูซาเลมในยุคหลังถูกเนรเทศ[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]ความศักดิ์สิทธิ์ของกรุงเยรูซาเล็มในศาสนาคริสต์ เก็บรักษาไว้ในเซจินต์ [ 10 ]ซึ่งคริสเตียนรับเป็นอำนาจของตนเอง [ 11 ]เสริมด้วยบัญชีในพันธสัญญาใหม่กับการตรึงกางเขนของพระเยซู สำหรับมุสลิมสุหนี่เมือง นี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันดับสามของโลก รองจากมักกะฮ์และเมดินาในซาอุดิอาระเบีย [ 12 ] [ 13]ตามประเพณีของศาสนาอิสลามในปี 610 เมืองนี้เป็นquibla แรก [ 14 ] - จุดรวมของการละหมาดของชาวมุสลิม (ละหมาด ) - และเป็นที่ที่มูฮัมหมัดออกเดินทางในเวลากลางคืนเมื่อเขาจะได้ขึ้นสู่สวรรค์และพูดกับพระเจ้าตาม ถึงคัมภีร์กุรอ่าน [ 15 ] [ 16 ]เป็นผลให้แม้จะมีพื้นที่เพียง 0.9 ตารางกิโลเมตร [ 17 ]เมืองเก่าเป็นที่ตั้งของสถานที่สำคัญทางศาสนามากมายรวมถึงภูเขาวัดและกำแพงด้านตะวันตกโบสถ์ Holy Sepulcher , Dome of the Rock , Garden Tombและ มัสยิด Al -Aqsa

สถานะของกรุงเยรูซาเล็มยังคงเป็นปัญหา โดยเป็นหนึ่งในปัญหาที่ใหญ่ที่สุด ของความขัดแย้ง ระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์ แผนแบ่งแยกดินแดนปาเลสไตน์ซึ่งได้รับการอนุมัติจากองค์การสหประชาชาติเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 ได้จัดตั้งเมืองนี้เป็นดินแดนระหว่างประเทศ ระหว่างสงครามอาหรับ-อิสราเอล พ.ศ. 2491 เยรูซาเล มตะวันตกเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ถูกยึดครองและต่อมาถูกอิสราเอลยึดครอง ขณะที่เยรูซาเล็มตะวันออกรวมทั้งเมืองเก่า ถูกจอร์แดนยึดครองและต่อมาผนวกกับจอร์แดน อิสราเอลยึดเยรูซาเลมตะวันออกจากชาวจอร์แดนในปี 1967 ระหว่างสงครามหกวัน THEกฎหมายเยรูซาเลม ซึ่งเป็นหนึ่งในกฎหมายพื้นฐานของอิสราเอลกำหนดกรุงเยรูซาเล็มว่าเป็นเมืองหลวงที่ไม่มีการแบ่งแยกของประเทศ และทุกสาขาของรัฐบาลอิสราเอลมีสำนักงานใหญ่อยู่ในเมือง รวมทั้งที่พำนักของประธานาธิบดีของประเทศหน่วยงานของรัฐศาลสูงสุดและKnesset ( รัฐสภา). ประชาคมระหว่างประเทศปฏิเสธการผนวกนี้ว่าผิดกฎหมายและถือว่าเยรูซาเลมตะวันออกเป็นดินแดนปาเลสไตน์ ที่ อิสราเอลยึดครอง [ 18 ] [ 19 ] [ 20] [ 20 ] [ 21 ]ตาม มติ คณะมนตรีความมั่นคง แห่ง สหประชาชาติ 478การถอนสถานทูตต่างประเทศออกจากกรุงเยรูซาเลมมีขึ้นอย่างเป็นทางการ ประเทศส่วนใหญ่มีสถานทูตอยู่ในเทลอาวีฟ ซึ่งเป็น ศูนย์กลางทางการเงินหลักของประเทศ [ 22 ]

นิรุกติศาสตร์

แม้ว่าที่มาของชื่อYerushalayimนั้นไม่แน่นอน แต่ก็มีการเสนอการตีความทางภาษาหลายครั้ง บางคนเชื่อว่าเป็นการรวมกันของคำภาษาฮีบรู "yerusha" (มรดก) และ " Shalom " (สันติภาพ) ซึ่งหมายถึงมรดกแห่งสันติภาพ คนอื่นๆ ชี้ว่า “ชะโลม”; เป็นสายเลือดของชื่อฮีบรู "ชโลโม" หมายถึง กษัตริย์โซโลมอน ผู้สร้างพระวิหารแห่งแรก [ 23 ] [ 24 ]หรืออีกทางหนึ่ง ส่วนที่สองของคำว่าซาเลม ( แปลตรงตัวว่า "สมบูรณ์" หรือ "สอดคล้องกัน") ซึ่งเป็นชื่อล่าสุดของกรุงเยรูซาเล ม [ 25 ]ที่ปรากฏในหนังสือปฐมกาลบางคนอ้างถึงตัวอักษร Amarnaซึ่ง ชื่อเมือง อัคคาเดียนปรากฏเป็นUrušalimซึ่งเป็นสายเลือดของชาวฮีบรูIr Shalem บางคนเชื่อว่ามีความเกี่ยวข้องกับShalimเทพผู้มีพระคุณที่รู้จักจาก ตำนาน Ugariticว่าเป็นตัวตนของสนธยา [ 27 ]

ตามรายงานของมิดแร ช ( เบเร ชิต รับบาห์ ) อับราฮัมมาถึงเมืองและตั้งชื่อเมืองนี้ว่า ชา เลม หลังจากช่วยโล[ 28 ]อับราฮัมถามกษัตริย์และปุโรหิตสูงสุดเมลคีเซเดคว่าพวกเขาจะอวยพรเขาได้ไหม การเผชิญหน้าครั้งนี้ได้รับการระลึกถึงโดยการเพิ่มคำนำหน้าYeru (มาจากYirehชื่อที่อับราฮัมมอบให้กับ Temple Mount) [ 28 ] ที่ ผลิตYeru-Shalemความหมาย "เมือง Shalem" หรือ "ก่อตั้งโดย Shalem" ชาเล็มหมายถึง "สมบูรณ์" หรือ "ไม่มีข้อบกพร่อง" ดังนั้น "เยรูชาเลยิม" จึงหมายถึง "เมืองที่สมบูรณ์แบบ" หรือ "เมืองแห่งความสมบูรณ์แบบ" การสิ้นสุด-imหมายถึงพหูพจน์ในภาษาฮีบรูไวยากรณ์และ-ayimความเป็นคู่อาจหมายถึงความจริงที่ว่าเมืองนี้ตั้งอยู่บนเนินเขาสองลูก [ 30 ] [ 31 ]

บางคนเชื่อว่าเมืองที่ชื่อว่าRušalimumหรือUrušalimumซึ่งปรากฏในอียิปต์โบราณ พบว่า มีการอ้างอิงถึงกรุงเยรูซาเลมเป็นครั้งแรก [ 32 ]ชาวกรีกเพิ่มคำนำหน้า hiero ("ศักดิ์สิทธิ์") และเรียกมันว่าHierosolyma สำหรับชาวอาหรับ เยรูซาเล็มคืออัลกุด ส์ ("ศักดิ์สิทธิ์") มันถูกเรียกว่าJebus ( Yevus ) โดยชาวเยบุส "Tzion" เดิมหมายถึงบางส่วนของเมือง แต่ต่อมาหมายถึงเมืองโดยรวม ในช่วงรัชสมัยของดาวิด เมืองนี้เรียกว่าYir David (เมืองของดาวิด) [ 33 ]

ประวัติศาสตร์

รูปจำลองของวัดที่สองในสมัยรุ่งเรือง

เครื่องปั้นดินเผาบ่งบอกถึงการยึดครองของโอเฟลภายในกรุงเยรูซาเลมยุคปัจจุบัน ตั้งแต่ยุคทองแดงประมาณ4 พันปีก่อนคริสตกาล [ 3 ] [ 34 ]พร้อมหลักฐานการตั้งถิ่นฐานถาวรในช่วงต้นยุคสำริด 3000-2800 ปี ก่อนคริสตกาล[ 34 ] [ 35 ] The Execration Texts ( ค.ศตวรรษ ที่ 19 ก่อนคริสต์ศักราช ) ซึ่งอ้างถึงเมืองที่เรียกว่าRoshlamemหรือRosh-ramen [ 34 ]และAmarna Letters (ประมาณศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช ) อาจเป็นคนแรกที่พูดถึงเมืองนี้ [ 36 ] [ 37 ]นักโบราณคดีบางคน รวมทั้งแคธลีน เคนยอนเชื่อว่ากรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองที่ก่อตั้งโดยชาวเซมิติกตะวันตกที่มีการตั้งถิ่นฐานในราว2600 ปีก่อนคริสตกาล ตามประเพณีของชาวยิว เมืองนี้ก่อตั้งโดยเชม (บุตรชายของโนอาห์ ) และเอเบอร์ (หลานชายผู้ยิ่งใหญ่ของเชม) บรรพบุรุษของอับราฮัม ใน พระคัมภีร์ไบเบิลกรุงเยรูซาเล็มเป็น เมือง เยบุสจนถึงศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตกาลเมื่อดาวิดพิชิตและตั้งให้เป็นเมืองหลวงของสหราชอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ (ค. 1000 ปีก่อนคริสตกาล ) [ 38 ] [ 39 ] การขุดค้นล่าสุดของโครงสร้างหินขนาดใหญ่ถูกตีความโดยนักโบราณคดีบางคนว่าให้เครดิตกับการบรรยายในพระคัมภีร์ไบเบิล [ 40 ]

สมัยเทมพลาร์

การสร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 1ตามการค้นพบทางโบราณคดี

ดาวิดครองราชย์จนถึง970 ปีก่อนคริสตกาลพระองค์ทรงสืบทอดต่อจากโซโลมอน โอรสของ พระองค์[ 41 ]ผู้สร้างวิหารศักดิ์สิทธิ์บนภูเขามอไรอาห์ วิหาร ของโซโลมอน (ภายหลังเป็นที่รู้จักในชื่อวัดแรก ) ได้เข้ามามีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ยิว ในฐานะสถาน ที่เก็บหีบพันธสัญญา [ 42 ]เป็นเวลากว่า 600 ปี จนกระทั่งการพิชิตบาบิโลนใน587 ปีก่อนคริสตกาลกรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงทางการเมืองและศาสนาของชาวยิว [ 43 ]ช่วงเวลานี้เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ว่าเป็นช่วงวัดแรก [ 44 ]ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของโซโลมอน (ประมาณ930 ปีก่อนคริสตกาล ) ชนเผ่าทางเหนือทั้งสิบเผ่าได้รวมตัวกันเป็น อาณาจักร แห่งอิสราเอล ภายใต้การนำของราชวงศ์ดาวิดและโซโลมอน กรุงเยรูซาเลมยังคงเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรยูดาห์ [ 45 ]

เมื่ออัสซีเรียยึดครองอาณาจักรอิสราเอลใน722 ปีก่อนคริสตกาลกรุงเยรูซาเลมได้รับการเสริมกำลังด้วยผู้ลี้ภัยจำนวนมากจากทางเหนือของราชอาณาจักร ยุคนักรบแรกสิ้นสุดประมาณ586 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อชาวบาบิโลนพิชิตยูดาห์และเยรูซาเล็ม และทำให้วิหารของโซโลมอนสูญเปล่า [ 45 ]ใน538 ปีก่อนคริสตกาลหลังจากห้าสิบปีที่ถูกเนรเทศในบาบิโลนชาห์แห่งจักรวรรดิอะ เค เมนิด ไซรัสมหาราชเชิญชาวยิวให้กลับไปยังยูดาห์และเยรูซาเล็ม และสร้างพระวิหารขึ้นใหม่ การก่อสร้างวัดที่สองของโซโลมอนเสร็จสมบูรณ์ใน516 ปีก่อนคริสตกาลในรัชสมัยของดาริอุสมหาราชเจ็ดสิบปีหลังจากการล่มสลายของวัดแรก [ 46 ] [ 47 ]กรุงเยรูซาเล็มกลับมามีบทบาทในฐานะเมืองหลวงของยูดาห์และศูนย์กลางการสักการะของชาวยิว เมื่อ อเล็กซานเดอร์มหาราชผู้บังคับบัญชามาซิโดเนียพิชิตจักรวรรดิอาคีเมนิด เยรูซาเลมและยูเดียตกอยู่ภายใต้การควบคุมของมาซิโดเนีย และหลังจากนั้นก็อยู่ภายใต้อาณาจักร ปโตเลมี แห่งปโตเลมีที่ 1 ใน198 ปีก่อนคริสตกาล ป โตเลมีที่ 5 ได้ สูญเสียเยรูซาเลมและยูเดียไปยังจักรวรรดิเซลิว ซิด ภายใต้แอนติโอคุสที่ 3. ความพยายามของเซลูซิดในการยึดกรุงเยรูซาเล็มจากการปกครองของมาซิโดเนียประสบความสำเร็จใน168 ปีก่อนคริสตกาลโดยประสบความสำเร็จในการก่อกบฏของมัททาเธียสมหาปุโรหิต แห่งแคว้นมัคคาบี และบุตรชายทั้งห้าของเขาเพื่อต่อต้านอันทิโอคุส เอปิฟาเนสและการสร้างอาณาจักรฮัสโมเนียนใน152 ปีก่อนคริสตกาลโดยมีกรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงอีกครั้ง [ 48 ]

สงครามโรมัน-ยิว

การล้อมโรมันและการทำลายกรุงเยรูซาเล็ม (David Roberts, 1850)
หอคอยของดาวิดเมื่อมองจากหุบเขาฮินนอม

เมื่อจักรวรรดิโรมันแข็งแกร่งขึ้น พระองค์ทรงวางเฮโรดให้เป็นกษัตริย์ลูกค้า อย่างที่ทราบกันดีว่าเฮโรดมหาราชอุทิศตนเพื่อพัฒนาและตกแต่งเมืองให้สวยงาม เขาสร้างกำแพง หอคอย และพระราชวัง และขยาย Temple Mountเสริมลานด้วยก้อนหินที่มีน้ำหนักมากถึงหนึ่งร้อยตัน ภาย​ใต้​เฮโรด พื้นที่​ภูเขา​เทมเพิล​มี​ขนาด​ใหญ่​ขึ้น​เป็น​สอง​เท่า. [ 41 ] [ 49 ] [ 50 ]ในปีค.ศ. 6เมือง เช่นเดียวกับพื้นที่โดยรอบส่วนใหญ่ อยู่ภายใต้การควบคุมของโรมันโดยตรงเช่นเดียวกับในแคว้นยูเดีย[ 51 ]เฮโรดและลูกหลานของเขาจนถึงAgrippa II ยังคงเป็น ลูกค้า -กษัตริย์ แห่งยูเดียจนถึง 96. เฮเดรียนทำให้เมืองเป็นโรมันและเปลี่ยนชื่อเป็น เอ เลียคาปิโตลินา [ 52 ]กรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของแคว้นยูเดียอีกครั้งในช่วงระยะเวลาสามปีของการจลาจลที่เรียกว่าการจลาจล Barcoquebas. ชาวโรมันสามารถยึดเมืองกลับคืนมาได้ในปี ค.ศ. 135 และเพื่อเป็นการลงโทษที่เฮเดรียนห้ามไม่ให้ชาวยิวเข้ามา เฮเดรียนเปลี่ยนชื่อทั้งหมดของแคว้นยูเดียซีเรีย- ปาเลสไตน์เพื่อพยายามขับไล่ชาวยิวออกจากประเทศ [ 53 ] [ 54 ]การห้ามชาวยิวเข้าสู่ Aelia Capitolina ยังคงดำเนินต่อไปในศตวรรษที่ 4 [ 55 ]

เป็นเวลาห้าศตวรรษหลังจากการจลาจลในบาร์โคเกบัส เมืองนี้ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของโรมันจนกระทั่งตกอยู่ภายใต้ การปกครองของ ไบแซนไทน์ ในช่วงศตวรรษที่ 4จักรพรรดิโรมัน คอนสแตนตินที่ 1 ( ร. 306–337 ) ได้สร้างส่วนคาทอลิกในกรุงเยรูซาเล็ม เช่น โบสถ์ แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ กรุงเยรูซาเลมมีขนาดและจำนวนประชากรสูงสุดเมื่อสิ้นสุดยุคเทมพลาร์ที่สอง: เมืองนี้ครอบคลุมพื้นที่สองตารางกิโลเมตรและมีประชากร 200,000 คน[ 53 ] [ 56 ]จากคอนสแตนตินจนถึงศตวรรษที่ 7ชาวยิวถูกห้ามในเยรูซาเลม [57 ]

สงครามโรมัน-เปอร์เซีย

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษ กรุงเยรูซาเลมได้เปลี่ยนมือระหว่างชาวเปอร์เซียและชาวโรมัน จนกระทั่งกลับมายังชาวโรมันอีกครั้ง หลังจากการรุกคืบของSasanian Shah Khosroes II ( r. 590–628 ) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ใน การครอบครองอาณาจักรByzantineที่เคลื่อนผ่านซีเรีย นายพล Sasanian SarbaroและSainได้โจมตีเมืองเยรูซาเล็ม ( เปอร์เซีย : Dej Houdkh ) จากนั้นควบคุมโดยByzantine เอ็มไพร์ . [ 58 ]

ในการล้อมกรุงเยรูซาเลมในปี ค.ศ. 614 หลังจากใช้เวลา 21 วันในการวางยุทธศาสตร์อย่างไม่ลดละ เยรูซาเลมก็ถูกยึดครองจากเปอร์เซียและส่งผลให้มีการผนวกดินแดนของเมือง หลังจากที่กองทัพ Sasanianเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม " Vera Cruz " อันศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกขโมยและส่งกลับไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิเพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งสงครามอันศักดิ์สิทธิ์ เมืองที่ถูกยึดครองและโฮลีครอสจะยังคงอยู่ในมือของซาซาเนียนต่อไปอีกสิบห้าปี จนกระทั่งจักรพรรดิไบแซนไทน์ เฮรา คลิอุส ( ร. 610–641 ) ได้มันกลับคืนมาในปี 629 [ 58 ]

รัฐอิสลาม

Dome of the Rock มองผ่านประตู Algodão

ในปี ค.ศ. 638 หัวหน้าศาสนาอิสลามออร์โธดอกซ์ได้ขยายอำนาจอธิปไตยโดยการพิชิตเมืองเยรูซาเลมและจังหวัดโรมันของปาเลสไตน์ พรี มา ในเวลานี้ กรุงเยรูซาเลมได้รับการประกาศให้เป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับสามของศาสนาอิสลาม รองจากมักกะฮ์และเมดินาและเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าอัล-บัต อัล-มูคุดดาส ต่อมาเขาเป็นที่รู้จักในนามal-Qods al-Sharif [ 59 ]กับอาหรับพิชิตชาวยิวได้รับอนุญาตให้กลับไปยังเมือง [ 60 ] The Orthodox Caliph Umar ( r. 634–644 ) ลงนามในสนธิสัญญากับพระสังฆราช Monophysite Christian Sophroniusรับรองกับเขาว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็มและประชากรคริสเตียนจะได้รับการคุ้มครองภายใต้รัฐมุสลิม [ 61 ]โอมาร์ถูกพาไปที่ฐานศิลาบนภูเขาเทมเพิลซึ่งเขาปฏิเสธอย่างชัดเจนในขณะที่เขากำลังเตรียมสร้างมัสยิด ตามคำกล่าวของ บาทหลวง ชาวกอล อาร์กัล ฟ์ซึ่งอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มระหว่างปี 679 ถึง 688 มัสยิดแห่งโอมาร์เป็นโครงสร้างไม้รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่สร้างขึ้นเหนือซากปรักหักพังที่สามารถรองรับผู้ติดตามได้ 3,000 คน [ 62 ]

กาหลิบเมยยาด อับ ดุล มาลิก ( ร. 685–705 ) มอบหมายให้ก่อสร้างโดมแห่งศิลาในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 [ 63 ] Mocadaciนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 10 เขียนว่า Abd-el-Melek สร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อแข่งขันในความยิ่งใหญ่ของโบสถ์ที่ยิ่งใหญ่ของกรุงเยรูซาเล็ม [ 62 ]ในอีกสี่ร้อยปีข้างหน้า ความโดดเด่นของเยรูซาเลมถูกลดน้อยลงโดยมหาอำนาจอาหรับในภูมิภาคที่ต่อสู้เพื่อควบคุมเมือง [ 64 ]

สงครามครูเสด ศอลาดิน และมัมลุกส์

ภาพประกอบการยึดกรุงเยรูซาเลมในช่วงสงครามครูเสดครั้ง ที่ 1 ค.ศ. 1099

ในปี ค.ศ. 1099 เยรูซาเลมถูกยึดครองโดยพวกครูเซดซึ่งสังหารหมู่ชาวมุสลิมส่วนใหญ่และส่วนที่เหลือของชาวยิว มุสลิมส่วนใหญ่ถูกไล่ออกจากโรงเรียนและชาวยิวส่วนใหญ่ได้หลบหนีไปแล้ว ต้นเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1099 ประชากรของกรุงเยรูซาเล็มลดน้อยลงจาก 70,000 คนเหลือน้อยกว่า 30,000 คน[ 65 ]ผู้รอดชีวิตชาวยิวถูกขายไปยุโรปเป็นทาสหรือถูกเนรเทศในชุมชนชาวยิวในอียิปต์ [ 66 ]ชนเผ่าอาหรับที่นับถือศาสนาคริสต์ตั้งรกรากอยู่ในกรุงเยรูซาเลมที่ถูกทำลายในเมืองเก่า [ 67 ]

ในปี ค.ศ. 1187 เมืองถูกแย่งชิงจากสงครามครูเสดโดย ศอ ลาฮุด ดี ( ร. 1174–1193 ) อนุญาตให้ชาวยิวและมุสลิมกลับมาและอาศัยอยู่ในเมือง [ 68 ]ในปี ค.ศ. 1244 เยรูซาเลมถูกไล่ออกจากพวกตาตาร์ Korasmianผู้ทำลายล้างชาวคริสต์ในเมืองและขับไล่ชาวยิวออกไป [ 69 ]ระหว่างปี 1250 ถึง 1517 กรุงเยรูซาเล็มถูกปกครองโดยพวกมัมลุกส์ผู้กำหนดภาษีประจำปีอย่างหนักสำหรับชาวยิว และทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนบนภูเขาไซอัน [ 70]

โดเมนออตโตมัน

การเป็นตัวแทนของเมืองในปี 1283

ในปี ค.ศ. 1517 เยรูซาเลมและภูมิภาคตกอยู่ภายใต้การปกครองของตุรกีออตโตมันซึ่งยังคงควบคุมอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1917 [ 68 ]เช่นเดียวกับการปกครองของออตโตมันส่วนใหญ่ เยรูซาเลมยังคงเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญของจังหวัด และไม่ได้เข้าร่วมในเส้นทางการค้าหลักระหว่างดามัสกัสและไคโร . . [ 71 ]อย่างไรก็ตาม มุสลิมเติร์กนำนวัตกรรมมากมาย: ระบบจดหมายสมัยใหม่ที่ใช้โดยสถานกงสุลต่างๆ การใช้ล้อสำหรับรูปแบบการขนส่ง; สเตจ โค้ชและเกวียน , รถสาลี่และเกวียน , และตะเกียงน้ำมัน ท่ามกลางสัญญาณแรกของความทันสมัยของเมือง [72 ]ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19พวกออตโตมานได้สร้างถนนลาดยางเส้นแรกจากจาฟฟาไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และในปี พ.ศ. 2435 ทางรถไฟก็มาถึงเมือง [ 72 ]

ด้วยการยึดครองกรุงเยรูซาเล็มโดยมูฮัมหมัดอาลีแห่งอียิปต์ในปี พ.ศ. 2374 ภารกิจและสถานกงสุลต่างประเทศเริ่มจัดตั้งขึ้นในเมือง ในปี ค.ศ. 1836 อิบราฮิมปาชาอนุญาตให้ชาวยิวสร้างธรรมศาลาใหญ่สี่แห่งขึ้นใหม่ ซึ่งรวมถึงฮูรวา [ 73 ]ตุรกีคืนอำนาจควบคุม 2383 แต่ ชาว อียิปต์ มุสลิมหลายคน ยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ชาวยิวจากแอลเจียร์และแอฟริกาเหนือเริ่มตั้งรกรากในเมืองนี้มากขึ้นเรื่อยๆ ใน เวลาเดียวกัน พวกออตโตมา ได้สร้างโรงฟอกหนังและโรงฆ่าสัตว์ใกล้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวและชาวคริสต์[ 75 ]

ในยุค 1840 และ 1850 มหาอำนาจระหว่างประเทศเริ่ม "ชักเย่อ" ในปาเลสไตน์ขณะที่พวกเขาพยายามขยายการคุ้มครองทั่วประเทศไปยังชนกลุ่มน้อยทางศาสนา ซึ่งเป็นการต่อสู้ผ่านตัวแทนกงสุลในกรุงเยรูซาเล็มเป็นหลัก [ 76 ]เร็วเท่าที่ 2388 การซื้อทรัพย์สินสำหรับชาวต่างชาติได้รับอนุญาต จากนั้นอังกฤษและรัสเซียก็เริ่มซื้อที่ดินและอสังหาริมทรัพย์เพื่อช่วยเปลี่ยนประชากรในท้องถิ่น ตัวอย่างเช่น; หอพัก บ้าน และสำนักงานใหญ่ เพื่อติดตั้งตัวแทนทางแพ่ง ตามข้อมูลของกงสุลปรัสเซียน ประชากรในปี 1845 มี 16,410 คน ในจำนวนนี้ มีชาวยิว 7,120 คน มุสลิม 5,000 คน คริสเตียน 3,390 คน ทหารตุรกี 800 คน และชาวยุโรป100 คน [ 78]จำนวนผู้แสวงบุญชาวคริสต์เพิ่มขึ้นภายใต้พวกออตโตมัน ทำให้ประชากรของเมืองเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในช่วงเวลาอีสเตอร์ [ 79 ]

ในยุค 1860 ย่านใหม่ๆ เริ่มปรากฏขึ้นนอกกำแพงเมืองเก่าเพื่อบรรเทาความแออัดยัดเยียดและการสุขาภิบาลที่ไม่ดีในเมืองภายใน Russian CompoundและMishkenot Sha'ananimก่อตั้งขึ้นในปี 2403 [ 80 ]

อาณัติของอังกฤษและสงครามปี 1948

ในปี ค.ศ. 1917 หลังยุทธการที่เยรูซาเลกองทัพอังกฤษนำโดยนายพลเอ็ดมันด์ อัลเลนบี เข้ายึดเมืองได้ [ 81 ]และในปี ค.ศ. 1922 สันนิบาตชาติภายใต้การประชุมโลซานได้มอบหมายให้สหราชอาณาจักรดูแลการบริหารงานของปาเลสไตน์ [ 82 ]

จากปี พ.ศ. 2465 ถึง พ.ศ. 2491 ประชากรทั้งหมดของเมืองเพิ่มขึ้นจาก 52,000 เป็น 165,000 คน โดยสองในสามเป็นชาวยิว และ 1 ใน 3 ของชาวอาหรับ (มุสลิมและคริสเตียน) [ 83 ]สถานการณ์ระหว่างชาวอาหรับและชาวยิวในปาเลสไตน์ไม่สงบ ในกรุงเยรูซาเล็ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจลาจลในปี 1920และ1929 . ภายใต้การปกครองของอังกฤษ ชานเมืองใหม่ถูกสร้างขึ้นทางตะวันตกและทางเหนือของเมือง[ 84 ] [ 85 ]และสถาบันอุดมศึกษา เช่นมหาวิทยาลัยฮิบรูได้ก่อตั้งขึ้น [ 86 ]

เมื่ออาณัติของปาเลสไตน์ของอังกฤษสิ้นสุดลงแผนแบ่งแยกดินแดนแห่งสหประชาชาติปี 1947ได้แนะนำ "การสร้างระบอบการปกครองระหว่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองเยรูซาเลม ถือเป็นการแบ่งแยกคลังข้อมูลภายในขอบเขตของการ บริหารงานของ องค์การสหประชาชาติ " [ 87 ]ระบอบการปกครองระหว่างประเทศจะยังคงมีผลบังคับใช้เป็นระยะเวลาสิบปี และการลงประชามติจะจัดขึ้นซึ่งชาวกรุงเยรูซาเล็มจะลงคะแนนเสียงเพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับระบอบการปกครองในอนาคตของเมือง อย่างไรก็ตาม แผนนี้ไม่ได้ดำเนินการ เนื่องจากสงครามปี 1948 ปะทุขึ้นเมื่ออังกฤษถอนตัวจากปาเลสไตน์และอิสราเอลประกาศเอกราช [88 ]

สงครามนำไปสู่การพลัดถิ่นของประชากรอาหรับและชาวยิวในเมือง ชาวเมือง ชาวยิว 1,500 คนถูกไล่ออกจากโรงเรียนและอีกสองสามร้อยคนถูกจับเข้าคุกเมื่อกองทัพอาหรับยึดพื้นที่ใกล้เคียงเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม ผู้ อยู่อาศัยใน ละแวกใกล้เคียงและหมู่บ้านอาหรับหลายแห่งทางตะวันตกของเมืองเก่าจากไปพร้อมกับสงคราม แต่บางคนยังคงอยู่และถูกขับไล่หรือถูกฆ่าตาย เช่นเดียวกับในลิฟตาหรือเดียร์ ยัสซิ[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]

กองและการรวมตัวที่ขัดแย้งกัน

ดู บทความหลักที่: ตำแหน่งในเยรูซาเลม , เยรูซาเลมตะวันออกและเยรูซาเลมตะวันตก
ตำรวจอิสราเอลพบกองทหารจอร์แดนใกล้ประตู Mandelbaum

สงครามสิ้นสุดลงด้วยกรุงเยรูซาเลมที่แบ่งแยกระหว่างอิสราเอลและจอร์แดน (จากนั้นคือฝั่งตะวันตก ) ภายใต้แผนแบ่งแยกดินแดนสำหรับปาเลสไตน์ พื้นที่ของเยรูซาเลมและเบธเลเฮมจะอยู่ภายใต้การควบคุมของนานาชาติ การสงบศึกในปี 1949ได้สร้าง แนว หยุดยิงที่วิ่งผ่านใจกลางเมืองและไปทางซ้ายของMount Scopusในฐานะที่เป็นเขตแดน ของอิสราเอล ลวดหนามและกำแพงคอนกรีตกั้นระหว่างเยรูซาเล็มตะวันออกกับเยรูซาเลมตะวันตกและนักล่าทหารมักขู่ว่าจะหยุดยิง หลังจากการก่อตั้งรัฐอิสราเอล กรุงเยรูซาเลมได้รับการประกาศให้เป็นเมืองหลวง จอร์แดนผนวกกรุงเยรูซาเลมตะวันออกอย่างเป็นทางการในปี 2493 โดยอยู่ภายใต้กฎหมายของจอร์แดน ในทัศนคติที่ปากีสถาน ยอมรับ เท่านั้น [ 88 ] [ 93 ]

จอร์แดนเข้าควบคุมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในเมืองเก่า ตรงกันข้ามกับเงื่อนไขของข้อตกลง ชาวอิสราเอลถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิว ซึ่งหลายแห่งถูกทำให้เสื่อมเสีย และอนุญาตให้เข้าถึงไซต์ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนได้จำกัดเท่านั้น [ 94 ] [ 95 ]ในช่วงเวลานี้โดมออฟเดอะร็อคและมัสยิดอัลอักซอ ได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ [ 96 ]

แผนที่แสดงส่วนตะวันออก -ตะวันตก ของเยรูซาเล ม

ระหว่างสงครามหกวันในปี 1967 อิสราเอลยึดครองเยรูซาเลมตะวันออกและยืนยันอำนาจอธิปไตยเหนือทั้งเมือง แม้ว่าการยึดครองและการผนวกภาคตะวันออกของเมืองในเวลาต่อมาถูกประณามโดยมติ 252, [ 97 ] 446, [ 98 ] 452 [ 99 ]และ 465 [ 100 ]แห่งสหประชาชาตินอกเหนือจากการฝ่าฝืนอนุสัญญาเจนีวาครั้งที่สี่ การเข้าถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ ในขณะที่Temple Mountยังคงอยู่ภายใต้เขตอำนาจของwaqf ของ อิสลาม โอไตรมาสของโมร็อกโกซึ่งตั้งอยู่ติดกับกำแพงตะวันตก ว่างและถูกทำลาย[ 101 ]เพื่อเปิดทางให้กลายเป็นจัตุรัสสำหรับผู้ที่มาเยี่ยมชมกำแพง นับ ตั้งแต่สงคราม อิสราเอล ได้ขยายเขตแดนของเมืองและสร้าง "วงแหวน" ของย่านชาวยิวบนพื้นที่ว่างทางตะวันออกของ Green Line [ 103 ]

อย่างไรก็ตาม การได้มาของเยรูซาเลมตะวันออกถูกวิพากษ์วิจารณ์จากนานาชาติ หลังจากการผ่านกฎหมายของเยรูซาเลมซึ่งประกาศว่ากรุงเยรูซาเล็ม "สมบูรณ์และรวมกันเป็นหนึ่ง" เมืองหลวงของอิสราเอล[ 104 ]คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติได้ลงมติประกาศกฎหมายว่า "เป็นการละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศ" และขอให้ประเทศสมาชิกทั้งหมด ถอนสถานทูตออกจากเมือง [ 105 ]

สถานะของเมืองและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยังคงเป็นประเด็นสำคัญในความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์ ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวเข้ายึดครองสถานที่ทางประวัติศาสตร์และสร้างบ้านของพวกเขาบนที่ดินที่ยึดมาจากชาวปาเลสไตน์[ 106 ]เพื่อขยายการปรากฏตัวของชาวยิวในเยรูซาเล็มตะวันออก[ 107 ]ในขณะที่ผู้นำอาหรับยืนยันว่าชาวยิวไม่มีความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับกรุงเยรูซาเล็ม [ 108 ]ชาวปาเลสไตน์ถือว่าเยรูซาเลมตะวันออกเป็นเมืองหลวงของ รัฐปาเลสไตน์ ในอนาคต[ 109 ] [ 110 ]แม้ว่าจะยังคงอยู่ภายใต้การยึดครองของอิสราเอล

ภูมิศาสตร์

พาโนรามาของเทือกเขาจูเดียน

เยรูซาเลมตั้งอยู่ทางใต้ของที่ราบสูงในแคว้นยูเดียซึ่งรวมถึงMount of Olives (ตะวันออก) และMount Scopus (ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ) ความสูงของย่านเมืองเก่าประมาณ 760 เมตร [ 111 ]มหานครเยรูซาเลมล้อมรอบด้วย หุบเขา ที่แห้งแล้ง และผืน น้ำ ( wadis ) หุบเขาKidron , HinnomและTyropoeonรวมตัวกันในพื้นที่ทางตอนใต้ของเมืองโบราณของกรุงเยรูซาเล็ม [ 112 ]หุบเขาคิดรอนมันมุ่งหน้าไปทางตะวันออกของเมืองเก่าและแบ่งภูเขามะกอกเทศออกจากเมืองที่เหมาะสม ทางด้านใต้ของกรุงเยรูซาเล็มโบราณคือหุบเขาฮินน อม ซึ่งเป็นหุบเขาสูงชัน ที่เกี่ยวข้องกับการกล่าวสุนทรพจน์ในพระคัมภีร์ไบเบิล เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องนรกหรือเกเฮนนา [ 113 ]หุบเขา Tyropoeon เริ่มต้นในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือใกล้กับประตูดามัสกัสมุ่งหน้าไปทางตะวันตกเฉียงใต้ผ่านใจกลางเมืองเก่าลงไปที่อ่างเก็บน้ำ Siloamและส่วนล่างแบ่งออกเป็นเนินเขาสองแห่ง ได้แก่ Temple Mount ทางทิศตะวันออกและส่วนที่เหลือ ของเมืองทางทิศตะวันตก (ตอนบนและตอนล่างของเมืองอธิบายโดยJosephus). ทุกวันนี้ หุบเขาแห่งนี้ถูกบดบังด้วยเศษซากที่สะสมมานานหลายศตวรรษ [ 112 ]

ในสมัยพระคัมภีร์ กรุงเยรูซาเลมถูกล้อมรอบด้วยป่าอัลมอนด์ มะกอก และป่าสน ตลอดหลายศตวรรษของสงครามและการละเลย ป่าเหล่านี้ถูกทำลาย เกษตรกรในภูมิภาคเยรูซาเลมได้สร้างลานหินตามทางลาดเพื่อรักษาดิน ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ยังคงเป็นหลักฐานอย่างมากในภูมิทัศน์ของกรุงเยรูซาเลม น้ำประปาเป็นปัญหาสำคัญในกรุงเยรูซาเลมมาโดยตลอด โดยมีเครือข่ายท่อส่งน้ำ อุโมงค์ อ่างเก็บน้ำ และแอ่งน้ำโบราณที่พบในเมือง เยรูซาเลมตั้งอยู่ในภาคกลางของประเทศ ห่างจากเทลอาวีฟและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไป ทางตะวันออก 60 กิโลเมตร [ 114 ]อยู่ฝั่งตรงข้ามเมือง ประมาณ 35 กม. [ 115 ]ห่างออกไปคือทะเลเดดซีซึ่งเป็นแหล่งน้ำที่ต่ำที่สุดในโลก เมืองและเมืองใกล้เคียง ได้แก่BethlehemและBeit Jalaทางทิศใต้Abu DisและMa'ale AdummimทางทิศตะวันออกMevasseret Zionทางทิศตะวันตก และRamallahและGivat Zeevทางทิศเหนือ [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]

ภูมิอากาศ

เยรูซาเลมปกคลุมไปด้วยหิมะเมื่อวันที่ 3 มกราคม 1992

เมืองนี้มีลักษณะภูมิอากาศแบบเมดิเตอร์เรเนียนโดยมีฤดูร้อนที่แห้งแล้งและฤดูหนาวที่ไม่รุนแรงและมีฝนตกชุก โดยปกติหิมะจะตกลงมาครั้งหรือสองครั้งในฤดูหนาว แม้ว่าเมืองนี้จะมีหิมะตกหนักทุกๆ สามหรือสี่ปีโดยเฉลี่ย [ 119 ]

มกราคมเป็นเดือนที่หนาวที่สุดของปี โดยมีอุณหภูมิเฉลี่ยอยู่ที่ 9 °C กรกฎาคมและสิงหาคมเป็นเดือนที่ร้อนที่สุด โดยมีอุณหภูมิเฉลี่ย 24 °C อุณหภูมิแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละวัน และคืนที่กรุงเยรูซาเล็มมักจะไม่รุนแรงแม้ในฤดูร้อน ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยต่อปีประมาณ 550 มิลลิเมตร โดยฤดูฝนส่วนใหญ่เกิดขึ้นระหว่างเดือนพฤศจิกายนถึงมีนาคม [ 120 ]

มลพิษทางอากาศส่วนใหญ่ในกรุงเยรูซาเล็มมาจากการจราจรทางรถยนต์ [ 121 ]ถนนสายหลักของกรุงเยรูซาเล็มหลายสายไม่ได้สร้างเพื่อรองรับยานพาหนะจำนวนมากเช่นนี้ ทำให้การจราจรติดขัดบ่อยครั้ง และปล่อยคาร์บอนมอนอกไซด์ออกสู่ชั้นบรรยากาศเป็นจำนวนมาก มลพิษทางอุตสาหกรรมภายในเมืองอยู่ในระดับต่ำ แต่การปล่อยมลพิษจากโรงงานบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนสามารถเปลี่ยนแปลงได้เนื่องจากลมพัดและลอยอยู่เหนือเมือง [ 121 ] [ 122 ]

ข้อมูลภูมิอากาศสำหรับกรุงเยรูซาเล็ม (พ.ศ. 2424-2550)
เดือน ม.ค ก.พ. ทะเล เม.ย อาจ มิถุนายน ก.ค. ส.ค ชุด ต.ค. พ.ย สิบ ปี
บันทึกอุณหภูมิสูงสุด (°C) 23.4 25.3 27.6 35.3 37.2 36.8 40.6 44.4 37.8 33.8 29.4 26 44.4
อุณหภูมิสูงสุดเฉลี่ย ( °C ) 11.8 12.6 15.4 21.5 25.3 27.6 29 29.4 28.2 24.7 18.8 14 21.5
อุณหภูมิเฉลี่ย (°C) 9.1 9.5 11.9 17.1 20.5 22.7 24.2 24.5 23.4 20.7 15.6 11.2 17.5
อุณหภูมิต่ำสุดเฉลี่ย (°C) 6.4 6.4 8.4 12.6 15.7 17.8 19.4 19.5 18.6 16.6 12.3 8.4 13.5
บันทึกอุณหภูมิต่ำสุด (°C) −6.7 −2.4 −0.3 0.8 7.6 11 14.6 15.5 13.2 9.8 1.8 0.2 −6.7
ปริมาณน้ำฝน (มม.) 133.2 118.3 92.7 24.5 3.2 0 0 0 0.3 15.4 60.8 105.7 554.1
วันฝนตก 12.9 11.7 9.6 4.4 1.3 0 0 0 0.3 3.6 7.3 10.9 62
ความชื้นสัมพัทธ์ (%) 61 59 52 39 35 37 40 40 40 42 48 56 45.8
ชั่วโมงแห่งแสงแดด 192.2 243.6 226.3 267 331.7 381 384.4 365.8 309 275.9 228 192.2 3 397.1
ที่มา : Israel Weather Service [ 123 ] [ 124 ]
ที่มา 2 : หอดูดาวฮ่องกง (ชั่วโมงแสงแดด) [ 120 ]

ประชากรศาสตร์

Sheikh Jarrah ซึ่งส่วนใหญ่เป็น ย่านอาหรับในเยรูซาเล็มตะวันออก

ในเดือนพฤษภาคม 2550 กรุงเยรูซาเลมมีประชากร 732,100 – 64% เป็นชาวยิวมุสลิม 32% และ คริสเตียน 2 % [ 125 ]ณ สิ้นปี 2548 ความหนาแน่นของประชากรอยู่ที่ 5,750.4 ประชากรต่อตารางกิโลเมตร [ 126 ] [ 127 ]จากการศึกษาที่ตีพิมพ์ในปี 2543 เปอร์เซ็นต์ของชาวยิวในเมืองลดลง นี่เป็นสาเหตุมาจากอัตราการเกิดของชาวปาเลสไตน์ที่สูงขึ้น และชาวยิวที่ออกจากเมือง การศึกษายังพบว่าประมาณร้อยละเก้าของชาวเมืองโบราณ 32,488 คนเป็นชาวยิว [ 128 ]

ในปี 2548 ผู้อพยพ 2850 คนตั้งรกรากอยู่ในกรุงเยรูซาเลม ส่วนใหญ่มาจากสหรัฐอเมริกาฝรั่งเศสและอดีตสหภาพโซเวียต ในแง่ของจำนวนประชากรในท้องถิ่น จำนวนผู้อยู่อาศัยที่ออกจากเมืองมีมากกว่าจำนวนที่มาถึง ในปี 2548 มี 16,000 คนออกจากกรุงเยรูซาเล็มและมีเพียง 10,000 คนเท่านั้นที่ย้ายไปอยู่ในเมือง เนืองจากอัตราการเกิดสูงโดย เฉพาะ อย่างยิ่งในประชากรอาหรับและในชุมชนชาวยิวฮาเรดี ส่งผลให้อัตราการเจริญพันธุ์โดยรวมในกรุงเยรูซาเล็ม (4.02) สูงกว่าในเทลอาวีฟ (1.98) และสูงกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศที่ 2.90 ขนาดเฉลี่ยของ 180,000 ครอบครัวในกรุงเยรูซาเล็มคือ 3.8 คน [ 126 ]

ในปี 2548 ประชากรทั้งหมดเพิ่มขึ้นประมาณ 13,000 (1.8%) ซึ่งใกล้เคียงกับค่าเฉลี่ยของชาติอิสราเอล แต่องค์ประกอบทางชาติพันธุ์และศาสนามีการเปลี่ยนแปลง ในขณะที่ 31% ของประชากรชาวยิวประกอบด้วยเด็กอายุต่ำกว่า 15 ปี อัตราสำหรับประชากรอาหรับคือ 42% [ 126 ]สิ่งนี้ดูเหมือนจะตอกย้ำข้อสังเกตว่าเปอร์เซ็นต์ของชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มลดลงในช่วงสี่ทศวรรษที่ผ่านมา ในปี 1967 ชาวยิวคิดเป็น 74% ของประชากรทั้งหมด ในขณะที่ตัวเลขในปี 2549 ลดลง 9% [ 129 ]ปัจจัยที่เป็นไปได้ ได้แก่ ค่าที่อยู่อาศัยที่สูง โอกาสในการทำงานน้อยลง และลักษณะทางศาสนาที่เพิ่มขึ้นของเมือง หลายคนกำลังมุ่งหน้าไปยังชานเมืองและเมืองชายฝั่งเพื่อค้นหาที่อยู่อาศัยราคาถูกและ วิถีชีวิตแบบฆราวาส [ 130 ]

ประชากรและการแบ่งแยกของประชากรอาหรับและยิวมีบทบาทสำคัญในข้อพิพาทในกรุงเยรูซาเลม ในปี พ.ศ. 2541 กรมพัฒนากรุงเยรูซาเลมได้เสนอให้ขยายเขตแดนของเมืองไปทางทิศตะวันตกเพื่อให้ครอบคลุมพื้นที่ที่มีชาวยิวมากขึ้น [ 131 ]

คำติชมของการวางผังเมือง

โบสถ์และบ้านของEin Keremที่ตั้งอยู่ท่ามกลางภูเขา

ผู้วิพากษ์วิจารณ์ความพยายามที่จะส่งเสริมชาวยิวส่วนใหญ่ในอิสราเอลกล่าวว่านโยบายการวางแผนของรัฐบาลได้รับแรงบันดาลใจจากการศึกษาด้านประชากรศาสตร์ที่พยายามจำกัดอาคารโดยประชากรอาหรับในขณะที่ส่งเสริมอาคารที่เน้นชาวยิว [ 132 ]

ตาม รายงานของ ธนาคารโลกจำนวนการละเมิดอาคารที่บันทึกไว้ระหว่างปี 2539 ถึง 2543 นั้นสูงขึ้นสี่เท่าครึ่งในย่านชุมชนชาวยิว แต่มีการออกคำสั่งให้รื้อถอนในกรุงเยรูซาเลมตะวันตกน้อยกว่าในเยรูซาเลมตะวันออกถึงสี่เท่า ชาวอาหรับในเยรูซาเลมมีเวลาในการสร้างที่ยากกว่าชาวยิว และ "หน่วยงานมีแนวโน้มที่จะต่อต้านชาวปาเลสไตน์ที่สร้างโดยไม่ได้รับใบอนุญาต" มากกว่าชาวยิวที่ละเมิดกระบวนการออกใบอนุญาต [ 133 ]

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มูลนิธิเอกชนชาวยิวได้รับอนุญาตจากรัฐบาลให้พัฒนาโครงการในพื้นที่พิพาท เช่น อุทยานโบราณคดี City of Davidในย่านSilwan ของชาวปาเลสไตน์ (ถัดจากเมืองเก่า ) [ 134 ]และพิพิธภัณฑ์แห่งความอดทนที่ สุสาน . จากMamilla (ถัดจากTzion Square ). [ 135 ]รัฐบาลอิสราเอลยังเวนคืนที่ดินปาเลสไตน์เพื่อสร้างกำแพงเวสต์แบงก์[ 133 ]บนพื้นฐานของการป้องกันการโจมตีของผู้ก่อการร้าย อย่างไรก็ตาม ฝ่ายค้านเชื่อว่าการวางผังเมืองถูกใช้เป็นยุทธศาสตร์สำหรับชาวยิวในเยรูซาเล็ม [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]

รัฐบาลกับการเมือง

อาคารKnessetในกรุงเยรูซาเลม ที่นั่งรัฐสภาอิสราเอลของรัฐบาล อิสราเอล

ปัจจุบัน กรุงเยรูซาเลมเป็นเขตเทศบาลในอิสราเอล และเป็นเมืองหลวงและเป็นที่ตั้งของรัฐบาล แม้ว่า องค์การสหประชาชาติและสหภาพยุโรปจะไม่ได้รับการยอมรับเช่นนี้ เมืองนี้ปกครองโดยสภาเทศบาลซึ่งประกอบด้วยสมาชิก 31 คนซึ่งมาจากการเลือกตั้งทุกๆ สี่ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2518 ประธานสภา (นายกเทศมนตรี) ได้รับเลือกตั้งโดยตรงโดยมีวาระ 5 ปีและแต่งตั้งผู้แทน 6 คน นายกเทศมนตรีเมืองเยรูซาเลมคนปัจจุบันUri Lupolianskiได้รับเลือกในปี 2546 [ 140 ] กระทรวงศาสนาของอิสราเอลมีความรับผิดชอบต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเมือง แม้ว่าแต่ละชุมชนทางศาสนาจะต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าอาคารต่างๆ ได้รับการอนุรักษ์ไว้[ 141 ]

นอกเหนือจากนายกเทศมนตรีและเจ้าหน้าที่แล้ว สมาชิกสภาเทศบาลไม่ได้รับเงินเดือน ทำงานด้วยความสมัครใจ นายกเทศมนตรีกรุงเยรูซาเล็มที่ดำรงตำแหน่งยาวนานที่สุดคือเท็ดดี้ คอลเลคซึ่งดำรงตำแหน่ง 28 ปี 6 สมัยติดต่อกันในตำแหน่งนี้ การประชุมสภาเยรูซาเลมส่วนใหญ่เป็นแบบส่วนตัว แต่ในแต่ละเดือนจะมีการประชุมที่เปิดให้สาธารณชนเข้าชม [ 140 ]ภายในสภาเมือง กลุ่มการเมืองทางศาสนาเป็นกลุ่มที่มีอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นเจ้าของที่นั่งส่วนใหญ่ และสำนักงาน ของนายกเทศมนตรีอยู่ที่จัตุรัส ซา รา ( กิ การ์ ซาฟ รา) บนถนนจาฟฟา. คอมเพล็กซ์เทศบาลแห่งใหม่นี้ประกอบด้วยอาคารสมัยใหม่สองหลังและอาคารเก่าแก่ที่ได้รับการบูรณะอีก 10 แห่งรายรอบจัตุรัสขนาดใหญ่ เปิดดำเนินการในปี 1993 เมืองสิ้นสุดที่เขตกรุงเยรูซาเล็มโดยมีกรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงของเขต [ 143 ]

สถานการณ์ทางการเมือง

เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2492 นายกรัฐมนตรีแห่งรัฐอิสราเอลDavid Ben-Gurionได้ประกาศให้กรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล[ 144 ]และตั้งแต่นั้นมาทุกหน่วยงานของรัฐบาลอิสราเอล ทั้งฝ่ายนิติบัญญัติฝ่ายตุลาการและฝ่ายบริหารต่างก็อาศัยอยู่ที่นั่น [ 145 ]ในช่วงเวลาของการประกาศ เยรูซาเล็มถูกแบ่งระหว่างอิสราเอลและจอร์แดนดังนั้น มีเพียงเยรูซาเล็มตะวันตกเท่านั้นที่ถือว่าเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล อย่างไรก็ตาม ทันทีหลังจากสงครามหกวันในปี 1967 อิสราเอลก็เข้ายึดเยรูซาเลมตะวันออกจนกลายเป็นอันที่ จริงเป็นส่วนหนึ่งของเมืองหลวงของอิสราเอล อิสราเอลยังคงสถานะของกรุงเยรูซาเล็มที่ "สมบูรณ์และเป็นหนึ่งเดียว" ทั้งทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก เป็นเมืองหลวงในปี 1980ของอิสราเอล [ 146 ]

สถานะของ "กรุงเยรูซาเลมที่เป็นหนึ่งเดียว" ในฐานะ "เมืองหลวงนิรันดร์" ของอิสราเอล[ 144 ] [ 147 ]เป็นเรื่องของการโต้เถียงกันอย่างใหญ่หลวงในประชาคมระหว่างประเทศ อย่างไรก็ตาม บางประเทศมีสถานกงสุลในกรุงเยรูซาเล็ม และสถานทูตสองแห่งในเขตชานเมืองของกรุงเยรูซาเล็มสถานทูต ทั้งหมด ตั้งอยู่นอกเมือง ส่วนใหญ่อยู่ในเทลอาวี[ 148 ] [ 149 ]

มติ คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ 478 ที่ไม่มีผลผูกพัน ซึ่งผ่านเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2523 ประกาศว่ากฎหมายพื้นฐาน "เป็นโมฆะและไม่มีผลและต้องได้รับการแก้ไขทันที" “ประเทศสมาชิกได้รับคำแนะนำให้ถอนการเป็นตัวแทนทางการทูตออกจากเมืองเพื่อเป็นมาตรการลงโทษ ประเทศส่วนใหญ่ปฏิบัติตามมติดังกล่าว โดยย้ายตัวแทนไปยังเทลอาวีฟ แต่สถานทูตหลายแห่งได้รับการติดตั้งแล้วก่อนมติ 478 ปัจจุบันไม่มีสถานทูตอยู่ภายใน ขอบเขตของเมืองเยรูซาเลม แม้ว่าจะมีไม่กี่แห่งในเมวาสเซอเรท ไซอันในเขตชานเมืองของกรุงเยรูซาเล็ม และสถานกงสุลสี่แห่งในเมืองที่เหมาะสม[ 148 ]

เขตเทศบาล: เยรูซาเลม ตะวันตก (สีน้ำเงิน), เยรูซาเลมตะวันออก (สีเขียว) และพื้นที่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ (สีแดง)

ในปี 1995 รัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้ย้ายสถานทูตอเมริกันจากเทลอาวีฟไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ผ่าน พระราชบัญญัติ สถานทูตเยรูซาเล็ม [ 150 ]อย่างไรก็ตามประธานาธิบดี จอร์จ ดับเบิลยู บุชอ้างว่า ภายใต้รัฐธรรมนูญการต่างประเทศอยู่ในขอบเขตของฝ่ายบริหาร สถานทูตสหรัฐฯ ยังอยู่ในเทลอาวีฟ [ 151 ]

สถาบันที่โดดเด่นที่สุดในอิสราเอล รวมทั้งKnesset , [ 152 ]ศาลฎีกา, [ 153 ] และที่พักอาศัย อย่างเป็นทางการของประธานาธิบดีและนายกรัฐมนตรีตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเลม ก่อนการก่อตั้งรัฐอิสราเอล เมืองนี้เคยเป็นเมืองหลวงด้านการบริหารของอาณัติของอังกฤษ ซึ่งรวมถึงรัฐอิสราเอลและจอร์แดนในปัจจุบัน [ 154 ]ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2492 ถึง พ.ศ. 2510 กรุงเยรูซาเลมตะวันตกเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล แต่ไม่ได้รับการยอมรับในระดับสากล เช่นมติสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติที่ 194ทำนายว่ากรุงเยรูซาเล็มจะกลายเป็นเมืองนานาชาติ อันเป็นผลมาจากสงครามหกวัน (1967) เยรูซาเลมถูกอิสราเอลยึดครองทั้งหมด เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2510 รัฐบาลของLevi Eshkolได้ขยายเขตอำนาจของกฎหมายอิสราเอลไปยังกรุงเยรูซาเล็มตะวันออก แต่เห็นพ้องกันว่าการบริหารงานทั้งหมดของTemple Mountจะจัดขึ้นโดย Jordanian waqfภายใต้กระทรวงการบริจาคทางศาสนาของจอร์แดน [ 155 ]

ในปี 1988 อิสราเอลอ้างเหตุผลด้านความปลอดภัย สั่งให้ปิดCasa do Oriente ซึ่งเป็นสำนักงานใหญ่ ของSociety for Arab Studies และPalestine Liberation Organisation อาคารนี้เปิดขึ้นอีกครั้งในปี 1992 ในฐานะโรงแรมแบบปาเลสไตน์ ซึ่งถือว่ากรุงเยรูซาเล็มตะวันออกเป็นเมืองหลวงของรัฐปาเลสไตน์ในอนาคต_ [ 22 ]

เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2017 ประธานาธิบดีสหรัฐฯโดนัลด์ทรัมป์ยอมรับว่ากรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล และประกาศย้ายสถานทูตสหรัฐฯ ไปยังเมือง หลังจาก การตัดสินใจของฝ่ายบริหารของ รัมป์ เจ็ดประเทศยังได้ประกาศรับรองกรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล: กัวเตมาลาโตโกฮอนดูรัสและสี่ประเทศในมหาสมุทรแปซิฟิก [ 159 ]

เมืองพี่

เศรษฐกิจ

อุทยานเทคโนโลยีเยรูซาเลม
Tech Park ที่Mount Stonecutters
ห้างสรรพสินค้าตาข่าย

ในอดีต เศรษฐกิจของเยรูซาเลมได้รับการสนับสนุนโดยผู้แสวงบุญทางศาสนาเกือบทั้งหมด และตั้งอยู่ไกลจากประตูใหญ่ของจาฟฟาและฉนวนกาซา [ 168 ]สถานที่สำคัญทางศาสนาของเยรูซาเลมในปัจจุบันยังคงเป็นเหตุผลหลักสำหรับผู้มาเยือนจากต่างประเทศ โดยนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่มาที่กำแพงตะวันตกและเมืองเก่า [ 126 ] แต่เมื่อถึงกลางศตวรรษ เห็นได้ชัดว่าเยรูซาเลมไม่สามารถรองรับได้โดย ความสำคัญทางศาสนา [ 168 ]

แม้ว่าสถิติจำนวนมากบ่งชี้ถึงการเติบโตทางเศรษฐกิจในเมือง แต่ตั้งแต่ปี 1967 กรุงเยรูซาเล มตะวันออก ยังตามหลังการพัฒนาของเยรูซาเลมตะวันตก [ 168 ]อย่างไรก็ตาม เปอร์เซ็นต์ของครอบครัวที่มีผู้จ้างงานนั้นสูงกว่าสำหรับครอบครัวชาวอาหรับ (76.1%) มากกว่าครอบครัวชาวยิว (66.8%) อัตราการว่างงานในเยรูซาเลม (8.3%) ดีกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศเล็กน้อย (9.0%) แม้ว่าแรงงาน พลเรือน คาดว่าจะน้อยกว่าครึ่งหนึ่งของคนอายุ 15 ปีขึ้นไปทั้งหมดก็ตาม ซึ่งต่ำกว่าเมื่อเทียบกับเทลอาวีฟ (58.0%) ) และไฮฟา (52.4%) [ 126 ]

ความยากจนของเมืองเพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ระหว่างปี 2544 ถึง 2550 จำนวนคนที่อยู่ใต้เส้นความยากจนเพิ่มขึ้น 40% [ 169 ]ในปี 2549 รายได้ต่อเดือนต่อหัวของคนงานในเยรูซาเล็มอยู่ที่ 5,940 นิวเชเกล (NIS) ( 1,410 ดอลลาร์สหรัฐฯ ) NIS 1,350 น้อยกว่าที่ได้รับจากคนงานในเทลอาวีฟ [ 169 ]

ระหว่างอาณัติของอังกฤษ กฎหมายกำหนดให้อาคารทุกหลังต้องสร้างขึ้นจากเมเลเก[ 170 ]เพื่อรักษาเอกลักษณ์ทางสุนทรียะและประวัติศาสตร์ของเมืองไว้ [ 85 ]การเสริมสถาปัตยกรรมนี้ ซึ่งยังคงอยู่ เป็นความท้อแท้ของอุตสาหกรรมหนักในกรุงเยรูซาเล็ม มีเพียง 2.2% ของที่ดินของกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้นที่จัดเป็น "อุตสาหกรรมและโครงสร้างพื้นฐาน" เมื่อเปรียบเทียบแล้ว เปอร์เซ็นต์ของที่ดินในเทลอาวีฟตามอุตสาหกรรมและโครงสร้างพื้นฐานนั้นสูงเป็นสองเท่า และในไฮฟานั้นสูงเป็นเจ็ดเท่า [ 126 ]

มีเพียง 8.5% ของ แรงงาน ในเขตเมืองเยรูซาเลม เท่านั้นที่ ทำงานในภาคการผลิต ซึ่งเท่ากับครึ่งหนึ่งของค่าเฉลี่ยของประเทศ (15.8%) สูงกว่าค่าเฉลี่ยของผู้ที่ทำงานด้านการศึกษา (17.9% เทียบกับ 12.7%); สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี (12.6% เทียบกับ 10.7%); บริการชุมชนและสังคม (6.4% เทียบกับ 4.7%); โรงแรมและร้านอาหาร (6.1% เทียบกับ 4.7%); และการบริหารรัฐกิจ (8.2% เทียบกับ 4.7%) [ 171 ]

แม้ว่าเทลอาวีฟจะยังคงเป็นศูนย์กลางทางการเงินของอิสราเอล แต่บริษัท ไฮเทคจำนวนมากขึ้นกำลังย้ายไปยังกรุงเยรูซาเล็ม โดยให้งาน 12,000 ตำแหน่งในปี 2549 [ 172 ] สวนอุตสาหกรรม Har Hotzvim ทาง เหนือของกรุงเยรูซาเล็มเป็นที่ตั้งของบริษัทที่ใหญ่ที่สุดของอิสราเอล รวมทั้งIntel Teva Pharmaceutical IndustriesและECI Telecom [ 173 ] แผนขยายสวนอุตสาหกรรมเล็งเห็นธุรกิจใหม่หลายร้อยแห่ง สถานีดับเพลิง และโรงเรียน ครอบคลุมพื้นที่ 530,000 ตร.ม. (130 เอเคอร์) [ 174 ]

นับตั้งแต่การก่อตั้งรัฐอิสราเอล รัฐบาลแห่งชาติยังคงเป็นนักลงทุนรายใหญ่ที่สุดในเศรษฐกิจของเยรูซาเลม รัฐบาลซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงเยรูซาเล็ม สร้างงานจำนวนมาก และให้เงินอุดหนุนและสิ่งจูงใจสำหรับการริเริ่มใหม่ๆ ในธุรกิจและสตาร์ทอัพ [ 168 ]จากข้อมูลของรัฐบาลอิสราเอล 78% ของประชากรอาหรับในเมืองอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน [ 175 ]

โครงสร้างพื้นฐาน

ขนส่ง

สนามบินที่ใกล้ที่สุดไปยังกรุงเยรูซาเล็มคือAtarotซึ่งตั้งอยู่ระหว่างกรุงเยรูซาเล็มและรอมัลเลาะห์ซึ่งใช้สำหรับเที่ยวบินภายในประเทศจนถึงการปิดในปี 2544 ระหว่างเหตุการณ์Intifada ครั้งที่สอง และ การ จราจรทางอากาศทั้งหมดได้เปลี่ยนเส้นทางไปยังท่าอากาศยานนานาชาติเบน กูเรียน สนามบิน ที่ใหญ่ที่สุดและพลุกพล่านที่สุด ของอิสราเอลซึ่งให้บริการผู้โดยสารประมาณเก้าล้านคนต่อปี [ 177 ]

Egged ซึ่งเป็นบริษัท รถโดยสารที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก[ 178 ]จัดการบริการรถโดยสารท้องถิ่นและระหว่างเมืองส่วนใหญ่ที่ออกจากสถานีขนส่งกลางบนถนนจาฟฟาใกล้กับทางเข้าด้านตะวันตกสู่กรุงเยรูซาเล็มจากทางหลวง หมายเลข 1 ในปี 2551 Egged รถประจำทางแท็กซี่และรถยนต์ส่วนตัวเป็นทางเลือกเดียวในเยรูซาเลม อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้จะเปลี่ยนแปลงไปตามการก่อสร้างJerusalem Light Rail ซึ่งเป็นระบบรางที่อยู่ระหว่างการก่อสร้าง [ 179 ]ระบบรางจะสามารถขนส่งคนได้ประมาณ 200,000 คนต่อวัน จะมีจุดแวะ 24 แห่ง และคาดว่าจะแล้วเสร็จในเดือนมกราคม 2552 [ 180 ]

งานอื่นที่กำลังดำเนินการอยู่คือเส้นทางรถไฟความเร็วสูง สายใหม่ จากเทลอาวีฟไปยังกรุงเยรูซาเล็ม[ 180 ]ซึ่งวางแผนไว้สำหรับปี 2554 ปลายทางจะเป็นสถานีรถไฟใต้ดิน (ลึก 80 ม.) ที่จะให้บริการศูนย์การประชุมแห่งชาติและเซ็นทรัลเดอ รถบัส[ 181 ]และมีแผนจะขยายไปยังสถานี Malha ในที่สุด Israel Railways ให้ บริการรถไฟไปยังสถานีรถไฟ Malhaจาก Tel Aviv ผ่านBeth -Shemes [ 182 ] [ 183 ]

Begin Expressway เป็น ทางแยกทางเหนือ-ใต้ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของกรุงเยรูซาเล็ม มันวิ่งจากฝั่งตะวันตกของเมือง รวมทางตอนเหนือกับ Via 443 ซึ่งต่อไปยังเทลอาวีฟ ถนนสาย 60 วิ่งผ่านใจกลางเมืองใกล้กับสายสีเขียวระหว่างกรุงเยรูซาเล็มตะวันออกและตะวันตก การก่อสร้างกำลังคืบหน้าในส่วนของถนนวงแหวนรอบเมืองที่มีความยาว 35 กิโลเมตร ทำให้สามารถเชื่อมต่อระหว่างชานเมือง ได้รวดเร็วยิ่ง ขึ้น [ 184 ] [ 185 ]ครึ่งทางตะวันออกของโครงการมีแนวความคิดเมื่อหลายสิบปีก่อน แต่ปฏิกิริยาต่อทางหลวงที่เสนอยังคงผสมปนเปกัน [ 184 ]

การศึกษา

วิทยาเขตมหาวิทยาลัย ฮิบรู แห่งเยรูซาเล ม บนภูเขาสโคปัส

กรุงเยรูซาเล็มเป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง โดยมีหลักสูตรที่เปิดสอนเป็นภาษาฮีบรูอาหรับและอังกฤษ ก่อตั้งขึ้นในปี 1925 มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม[ 186 ]เป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในอิสราเอล ในการสำรวจปี 2009 เมื่อเร็วๆ นี้ มหาวิทยาลัยฮีบรูอยู่ในอันดับที่ 64 ของโลก (และอันดับที่ 4 ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก) [ 187 ]รวมถึงมหาวิทยาลัยชั้นนำ 100 อันดับแรกของโลก คณะกรรมการบริหารได้รวมบุคคลที่มีชื่อเสียงของชาวยิวไว้ในสาขาปัญญาชนแล้ว เช่นอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์และซิกมุนด์ ฟรอยด์ [188 ]มหาวิทยาลัยยังได้ผลิตผู้ได้รับรางวัล โนเบลหลายคน ; ผู้รับรางวัลล่าสุดที่เกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัยฮิบรู ได้แก่Avram Hershko , [ 189 ] David Gross [ 190 ]และ Daniel Kahneman [ 191 ]หนึ่งในทรัพย์สินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมหาวิทยาลัยคือหอสมุดแห่งชาติอิสราเอลซึ่งมีหนังสือมากกว่าห้าล้านเล่ม [ 192 ]ห้องสมุดเปิดในปี พ.ศ. 2435 มากกว่าสามทศวรรษก่อนการก่อตั้งมหาวิทยาลัย และเป็นหนึ่งในที่เก็บข้อมูลวิชายิวที่ใหญ่ที่สุดในโลก ปัจจุบันห้องสมุดเป็นทั้งห้องสมุดกลางของมหาวิทยาลัยและหอสมุดแห่งชาติ มหาวิทยาลัยฮิบรูประกอบด้วยวิทยาเขต สามแห่ง ในกรุงเยรูซาเลมMount Scopus , Givat Ramและวิทยาเขตทางการแพทย์ที่โรงพยาบาล Hadassah Ein Karem [ 194 ]

Al -Quds Universityก่อตั้งขึ้นใน 1984 [ 195 ]เพื่อทำหน้าที่เป็นมหาวิทยาลัยชั้นนำสำหรับชาวอาหรับและชาวปาเลสไตน์ ตามที่มหาวิทยาลัยเองอธิบายว่าเป็น "มหาวิทยาลัยอาหรับแห่งเดียวในกรุงเยรูซาเล็ม" [ 196 ]มหาวิทยาลัย Al-Quds ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเมือง บน พื้นที่ วิทยาเขต 190,000 ตารางเมตร สถาบันอุดมศึกษาอีกแห่งในเยรูซาเลมคือ สถาบันดนตรีและนาฏศิลป์แห่งกรุงเยรูซาเล็มและสถาบันศิลปะและการออกแบบเบซาเลลซึ่งมีอาคารตั้งอยู่ในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยฮิบรู

สถาบันเทคโนโลยีแห่งอิสราเอล

สถาบันเทคโนโลยีแห่งเยรูซาเลม ก่อตั้งขึ้นในปี 2512 โดยผสมผสานการฝึกอบรมด้านวิศวกรรมและสาขาไฮเทคอื่นๆ เข้ากับโครงการศึกษาของชาวยิว [ 197 ]เป็นโรงเรียนแห่งหนึ่งในเยรูซาเลมทั้งในระดับประถมศึกษาและระดับสูงที่รวมการศึกษาทางโลกและศาสนาเข้าด้วยกัน มีสถาบันทางศาสนาและเยชิวา หลายแห่งในเมือง โดยที่ เยชิวัต มี ร์อ้างว่าเป็นสถาบันที่ใหญ่ที่สุด [ 198 ]ในช่วงปี 2546-2547 มีนักเรียนมัธยมปลายในโรงเรียนภาษาฮีบรูประมาณ 8,000 คน [ 126 ]อย่างไรก็ตาม เนื่องจากมีนักเรียนจำนวนมากใน ระบบ Harediจึงมีเพียง 50% เท่านั้นที่ลงทะเบียนในการสอบ ( Bagrut ) และมีเพียง 37% เท่านั้นที่สามารถสำเร็จการศึกษา โรงเรียนฮาเรดี ต่างจากโรงเรียนของรัฐ โรงเรียนฮาเรดีหลายแห่งไม่เตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการทดสอบมาตรฐาน[ 126 ]เนื่องจากการศึกษาทางโลกไม่ดึงดูดความสนใจ เพื่อดึงดูดนักศึกษามหาวิทยาลัยให้มาที่กรุงเยรูซาเล็มมากขึ้น เมืองนี้จึงได้ริเริ่มโครงการจูงใจทางการเงินต่างๆ เพื่ออุดหนุนค่าที่พักสำหรับนักศึกษาที่เช่าอพาร์ตเมนต์ในใจกลางเมืองเยรูซาเลม [ 199 ]

วิทยาลัยอาหรับในกรุงเยรูซาเล็มและส่วนอื่น ๆ ของอิสราเอลถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าให้การศึกษาที่มีคุณภาพต่ำกว่าที่จัดให้กับชาวยิวอิสราเอล กรุงเยรูซาเล็มกำลัง สร้าง โรงเรียนใหม่มากกว่าหนึ่งโหลในย่านอาหรับของเมือง โรงเรียนสามแห่งในละแวกใกล้เคียงของRas el-AmudและUmm Lisonจะเปิดในปี 2008 [ 201 ]

สุขภาพ

สถาบันดูแลสุขภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดของเยรูซาเล มคือองค์การการแพทย์ Hadassah ซึ่งดำเนินการโรงพยาบาลใน Ein Kerem และMount Scopus โรงพยาบาล Ein Kerem เป็นที่รู้จักในด้านการทำเด็กหลอดแก้วการปลูกถ่ายไขกระดูก การผ่าตัดด้วยเลเซอร์ การบำบัดด้วยยีนและพื้นที่อื่นๆ โรงพยาบาล Hadassah บน Mount Scopus ให้บริการแก่ชาวยิวและ ชาว อาหรับในเยรูซาเล มตะวันตก และตะวันออก, เสนอสิ่งอำนวยความสะดวกที่รวมถึงศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพทางกาย หน่วยดูแลผู้ป่วยหนักทารกแรกเกิด และศูนย์ดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้าย ในปี พ.ศ. 2541 โรงพยาบาลทั้งสองได้ลงทะเบียนรับผู้ป่วยทั้งหมด 72,893 ราย ผู้ป่วยนอก 250,952 ราย เข้ารับการผ่าตัดใหญ่ 22,068 ราย และผู้ป่วยฉุกเฉิน 114,992 ราย [ 202 ]ศูนย์การแพทย์ Shaare Zedek เปิดในปี 1902 เป็นโรงพยาบาลขนาดใหญ่แห่งแรกของอิสราเอล [ 203 ]

ในบรรดาโรงพยาบาลอื่นๆ ในเยรูซาเล็ม ได้แก่ Sha'are Tzedeq ซึ่งเชี่ยวชาญในการตอบสนองความต้องการของ ผู้ป่วย ชาวยิวออร์โธดอกซ์ Biqur Holim; al-Maqasid al-Khayriyah โรงพยาบาลมุสลิม; Ezrat Hashim คลินิกจิตเวช Magen David Adom (" ดาวแดงของ David") และRed Crescentซึ่งเป็นองค์กรพันธมิตรของสภากาชาดให้บริการฉุกเฉินเสริมแก่เมือง [ 202 ]

วัฒนธรรม

ศาลเจ้าแห่งหนังสือถือม้วนหนังสือเดดซีในพิพิธภัณฑ์อิสราเอล

แม้ว่ากรุงเยรูซาเล มจะขึ้นชื่อว่า มีความสำคัญทางศาสนา เป็นหลัก แต่เมืองนี้ก็ยังเป็นสถานที่จัดงานศิลปะและวัฒนธรรมมากมาย พิพิธภัณฑ์อิสราเอลดึงดูดผู้เข้าชมได้เกือบหนึ่งล้านคนต่อปี โดยประมาณหนึ่งในสามเป็นนักท่องเที่ยว คอมเพล็กซ์ พิพิธภัณฑ์ขนาด 20 เอเคอร์ประกอบด้วยอาคารหลายหลังที่มีการจัดแสดงพิเศษและคอลเล็กชันงานศิลปะของ ชาวยิวโบราณคดี อิสราเอลและยุโรปมากมาย ม้วน หนังสือทะเลเดดซีถูกค้นพบในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ใน ถ้ำคุมรานใกล้ทะเลเดดซี อยู่ใน ศาลเจ้า แห่งคัมภีร์ [ 205 ]นิววิง ซึ่งการก่อสร้างได้เปลี่ยนการจัดแสดงและดำเนินโครงการการศึกษาด้านศิลปะอย่างกว้างขวาง มีเด็กมาเยี่ยมชม 100,000 คนต่อปี พิพิธภัณฑ์มีรูปปั้นขนาดใหญ่ในสวนด้านนอก และเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการย้ายแบบจำลองเต็มรูปแบบของวัดที่สองจากโรงแรมโฮลีแลนด์ไปยังตำแหน่งใหม่ในบริเวณพิพิธภัณฑ์ [ 204 ]พิพิธภัณฑ์ร็อคกี้เฟลเลอร์ซึ่งตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มตะวันออก เป็นพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งแรกในมิดเวสต์ มันถูกสร้างขึ้นในปี 1938 ระหว่างอาณัติของอังกฤษ [ 206 ] [ 207 ]พิพิธภัณฑ์อิสลามบนภูเขาเทมเพิล ก่อตั้งขึ้นในปี 2466 มีโบราณวัตถุของอิสลามอยู่มากมาย ตั้งแต่โคห์ลที่เล็กที่สุดโรงอาหารและต้นฉบับหายากสำหรับเสาหินอ่อนขนาดยักษ์ [ 208 ]

Yad Vashemอนุสรณ์สถานแห่งชาติของอิสราเอลสำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นที่ตั้งของห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในโลกเกี่ยวกับข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์[ 209 ]โดยมีหนังสือและบทความประมาณ 100,000 เล่ม คอมเพล็กซ์ประกอบด้วยพิพิธภัณฑ์ศิลปะที่สำรวจการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวยิวผ่านการจัดแสดงที่เน้นเรื่องราวส่วนตัวของบุคคลและครอบครัวที่ถูกสังหารในความหายนะและหอศิลป์จัดแสดงผลงานของศิลปินที่เสียชีวิต Yad Vashem ยังระลึกถึงเด็กชาวยิว 1.5 ล้านคนที่ถูกสังหารโดยพวกนาซี และให้เกียรติผู้ชอบธรรมในหมู่ประชาชาติ [ 210 ]พิพิธภัณฑ์ที่ชุมทางซึ่งสำรวจข้อผิดพลาดของการอยู่ร่วมกันผ่านงานศิลปะตั้งอยู่บนถนนแบ่งตะวันออกและตะวันตกของกรุงเยรูซาเล็ม [ 211 ]

วงออร์เคสตราเยรูซาเลมซิมโฟนีออร์เคสตราซึ่งก่อตั้งขึ้นในทศวรรษที่ 1940 [ 212 ]ได้ดำเนินการไปทั่วโลก [ 212 ]สถานประกอบการด้านศิลปะอื่น ๆ ได้แก่ ศูนย์การประชุมนานาชาติ ( บินยาไน ฮาอูมาอาคารของชาติในภาษาฮีบรู) ใกล้ทางเข้าเมือง ที่ซึ่งวงออร์เคสตราของอิสราเอลแสดง โรงภาพยนตร์เยรูซาเลมเทก ศูนย์เจอราร์ด เบฮาร์ (อย่างเป็นทางการคือ Beit Ha' น.) ในเยรูซาเลมตอนล่าง, Jerusalem Music Centerที่Yemin Moshe , [ 213 ]และ Targ Music Center ที่ไอน์ เครม . เทศกาลIsrael Festivalที่มีการแสดงกลางแจ้งหรือในร่มโดยนักร้อง คอนเสิร์ต ละครเวทีและการแสดงริมถนนทั้งในประเทศและต่างประเทศ จัดขึ้นทุกปีตั้งแต่ปีพ.ศ. 2504 ในช่วง 25 ปีที่ผ่านมา กรุงเยรูซาเลมเป็นผู้จัดงานที่ใหญ่ที่สุด โรงละครเยรูซาเล มใน ย่านทัลบียา มีการจัด คอนเสิร์ต 150 ครั้งต่อปี รวมถึงคณะละครและการเต้นรำ และศิลปินจากต่างประเทศ ข่านซึ่งตั้งอยู่ในกองคาราวานตรงข้ามสถานีรถไฟเก่าของเยรูซาเลม เป็นโรงละครเพียง แห่ง เดียว [ 215 ]ตัวสถานีเองได้กลายเป็นสถานที่สำหรับกิจกรรมทางวัฒนธรรมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เช่นเดียวกับที่ตั้งของShav'ua Haseferสถานที่จัดนิทรรศการวรรณกรรมประจำปีและการแสดงดนตรีกลางแจ้ง [ 216 ]เทศกาลภาพยนตร์เยรูซาเล็มจัดขึ้นทุกปี โดยมีภาพยนตร์อิสราเอลและต่างประเทศ [ 217 ]

โรงละครแห่งชาติปาเลสไตน์ซึ่งเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมอาหรับเพียงแห่งเดียวในกรุงเยรูซาเล็มตะวันออก แสวงหาแนวคิดใหม่ๆ และแนวทางใหม่ๆ ในการแสดงออกถึงความเป็นตัวเองของชาวปาเลสไตน์ [ 218 ] Casa Tichoในย่านใจกลางเมืองเยรูซาเลม มีภาพวาดของAnna Tichoและของสะสมของชาวยิวจากสามีของเธอ จักษุแพทย์ที่เปิดคลินิกตาแห่งแรกของเมืองในอาคารหลังนี้ในปี 1912 [ 219 ] Al-Hoashก่อตั้งขึ้นในปี 2547 เป็น แกลเลอรี่เพื่อการอนุรักษ์ศิลปะปาเลสไตน์ [ 220 ]

ความหมายทางศาสนา

กำแพงตะวันตกและโดมออฟเดอะร็อค (พื้นหลังซ้าย)

กรุงเยรูซาเล็มมีบทบาทสำคัญในศาสนายิวคริสต์และอิสลาม หนังสือสถิติประจำปีของเยรูซาเลมระบุว่ามีธรรมศาลา 1,204 แห่ง โบสถ์ 158 แห่ง และ มัสยิด 73 แห่ง ภายในเมือง [ 221 ]แม้จะพยายามรักษาการอยู่ร่วมกันทางศาสนาอย่างสันติ แต่สถานที่บางแห่ง เช่น เทมเพิลเมาท์เป็นแหล่งของความขัดแย้งและการโต้เถียงอย่างต่อเนื่อง [ 222 ]

เยรูซาเลมเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิวตั้งแต่กษัตริย์เดวิดประกาศให้เป็นเมืองหลวงของเขาในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราชกรุงเยรูซาเล็มเป็นที่ตั้งของวิหารโซโลมอนและวัดที่สอง [ 6 ]เธอถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ 632 ครั้ง วันนี้กำแพงตะวันตกส่วนที่เหลือของกำแพงที่ล้อมรอบวัดที่สอง เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งที่สองสำหรับชาวยิว รองจากHoly of Holiesบนภูเขาเทมเพิลเท่านั้น [ 223 ]ธรรมศาลาทั่วโลกสร้างตามประเพณีโดยAron Hakodeshหันหน้าไปทางเยรูซาเล็ม[ 224 ]และบรรดาผู้ที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล มกำลังเผชิญกับความศักดิ์สิทธิ์ [ 225 ]ตามที่กำหนดไว้ในMishnahและประมวลในShulchan Aruchคำอธิษฐานประจำวันจะถูกท่องไปยังกรุงเยรูซาเล็มและ Temple Mount ชาวยิวหลายคนมีป้าย "Mizrach" ( ทิศตะวันออก ) แขวนอยู่บนผนังในบ้านเพื่อระบุทิศทางของการอธิษฐาน [ 225 ] [ 226 ]

ศาสนาคริสต์นับถือกรุงเยรูซาเลมไม่เพียงแต่สำหรับ ประวัติศาสตร์ใน พันธสัญญาเดิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสำคัญในชีวิตของพระเยซูด้วย ตามพันธสัญญาใหม่พระเยซูถูกพาไปยังกรุงเยรูซาเล็มไม่นานหลังจากที่พระองค์ประสูติ[ 227 ]และต่อมาในช่วงชีวิตของพระองค์เมื่อเขาชำระพระวิหารที่สอง [ 228 ]ห้องชั้นบนซึ่งเชื่อกันว่าเป็นที่ตั้งของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ของพระเยซู ตั้งอยู่บน ภูเขาไซอันในอาคารเดียวกันกับที่ ฝังศพของ ดาวิด [ 229 ] [ 230 ]สถานที่ของคริสเตียนที่โดดเด่นอีกแห่งคือกรุงเยรูซาเล็มและกลโกธาซึ่งเป็นที่ตั้งของการตรึงกางเขน พระวรสารของยอห์นอธิบายว่ามันตั้งอยู่นอกกรุงเยรูซาเล็ม[ 231 ]แต่หลักฐานทางโบราณคดีเมื่อเร็ว ๆ นี้ชี้ให้เห็นว่ากลโกธาอยู่ในระยะที่สามารถเดินได้จากกำแพงเมืองเก่า ภายในเขตเมืองในปัจจุบัน [ 232 ]ดินแดนที่ปัจจุบันถูกครอบครองโดยสุสานศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นผู้สมัครชั้นนำของกลโกธาและยังคงเป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับชาวคริสต์ในช่วงสองพันปีที่ผ่านมา [ 232 ] [ 233 ] [234 ]

เยรูซาเลมถือเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งที่สามของศาสนาอิสลาม ประมาณหนึ่งปีก่อนที่จะมีการแลกเปลี่ยนกะอบะหในมักกะฮ์อย่างถาวรกิลั(ทิศทางของการละหมาด ) สำหรับชาวมุสลิมคือกรุงเยรูซาเลม [ 235 ]ความคงอยู่ของเมืองในศาสนาอิสลาม อย่างไร เป็นหลักเพื่อให้สอดคล้องกับ คืนวันแห่งการ เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของมูฮัมหมัด (ค. 620) ชาวมุสลิมเชื่อว่าคืนหนึ่งมูฮัมหมัดถูกส่งตัวจากนครมักกะฮ์ไปยังภูเขาเทมเปิลในกรุงเยรูซาเล็มอย่างอัศจรรย์ ที่ซึ่งเขาเสด็จขึ้นสู่สรวงสวรรค์เพื่อพบกับผู้เผยพระวจนะก่อนหน้าของศาสนาอิสลาม [ 236 ] [ 237 ]โองการแรกในอัลอิสเราะห์ของอัลกุรอานแจ้งจุดหมายปลายทางของการเดินทางของมูฮัมหมัดเป็นมัสยิดแห่งอัลอักศอ (ที่ไกลที่สุด) [ 238 ]ในการอ้างอิงถึงที่ตั้งในกรุงเยรูซาเลม วันนี้ Mount Temple Mount ถูกปกคลุมด้วยสถานที่สำคัญของอิสลามสองแห่งเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ - มัสยิด Al-Aqsaที่ได้มาจากชื่อที่กล่าวถึงในคัมภีร์กุรอาน และDome of the Rockซึ่งตั้งอยู่บนยอดศิลาฤกษ์ซึ่งชาวมุสลิมเชื่อ ที่มูฮัมหมัดเสด็จขึ้นสวรรค์ [ 239 ]

กีฬา

กีฬาที่ได้รับความนิยมสูงสุดสองอย่างในเยรูซาเล็ม และในอิสราเอลโดยรวมคือฟุตบอลและบาสเก็ตบอล [ 240 ] สโมสรฟุตบอล Beitar Jerusalemเป็นหนึ่งในทีมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอิสราเอล ในบรรดาแฟน ๆ มีบุคคลสำคัญทางการเมืองในอดีตและปัจจุบันหลายคนที่มุ่งมั่นที่จะเข้าร่วมในเกมของพวกเขา [ 241 ]ทีมฟุตบอลที่ยิ่งใหญ่อีกทีมหนึ่ง และหนึ่งในคู่แข่งสำคัญของ Beitar คือHapoel Katamon FCในขณะที่ Beitar ได้รับรางวัลIsrael Cupห้าครั้ง [ 242 ]

ในวงการบาสเกตบอลฮาโปเอล เยรูซาเลม อยู่ในอันดับต้น ๆ ของลีกสูงสุดโดยชนะสองรายการชิงแชมป์แห่งชาติส่วนแรก (2015, 2017) เช่นเดียวกับหกครั้งของถ้วยอิสราเอลและถ้วย ULEBในปี 2547 [ 243 ]

นับตั้งแต่เปิด สนาม สนามกีฬา เท็ดดี้ คอลเลคเป็นสนามกีฬาหลักของกรุงเยรูซาเล็มสำหรับจัดการแข่งขันฟุตบอล โดยมีความจุ 21,000 คน [ 244 ]

อ้างอิง

  1. «ท้องที่ ประชากร และความหนาแน่นต่อตร.ม. กม. โดย ปริมณฑล และ ท้องที่» . สำนักสถิติกลางของอิสราเอล 6 กันยายน 2560 . ปรึกษาเมื่อ 19 กันยายน 2017 
  2. ^ "เราแบ่งเมืองศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์?" . นิตยสารโมเมนต์. สืบค้นเมื่อ 5 มีนาคม 2551 . คัดลอกเมื่อ 3 มิถุนายน 2551 
  3. ^ a b «เส้นเวลาสำหรับประวัติศาสตร์เยรูซาเล็ม» . ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว วิสาหกิจสหกรณ์อเมริกัน - อิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 16 เมษายน 2550 
  4. เบน-อารีห์, เยโฮชัว (1984). กรุงเยรูซาเลมในศตวรรษที่ 19 เมืองเก่า . [Sl]: Yad Izhak Ben Zvi & นักบุญ มาร์ตินส์ เพรส. ป. 14. ไอเอสบีเอ็น 0-312-44187-8 
  5. ^ "เมืองเก่าของเยรูซาเลมและกำแพงเมือง" . อนุสัญญามรดกโลกขององค์การยูเนสโก ปรึกษาเมื่อ 11 กันยายน 2010 
  6. a b ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช :
    • “อิสราเอลยุคแรกถูกหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวของกรุงเยรูซาเล็มเมื่อ 3,000 ปีที่แล้ว เมื่อกษัตริย์ดาวิดทรงสวมมงกุฎและรวมเผ่าทั้งสิบสองเผ่าในเมืองนี้... เป็นเวลาหลายพันปี ที่กรุงเยรูซาเลมเป็นที่ประทับของอธิปไตยของชาวยิว ที่ประทับของกษัตริย์ . , ที่ตั้งของสภานิติบัญญัติและตุลาการ ในการพลัดถิ่น ชาวยิวมาถูกระบุด้วยเมืองที่เคยเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงเก่าของพวกเขา ชาวยิว ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ที่ใด สวดอ้อนวอนเพื่อการฟื้นฟู"; โรเจอร์ ฟรีดแลนด์, ริชาร์ด ดี. เฮชท์ (2000)เพื่อปกครองกรุงเยรูซาเลม. [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ป. 8. ISBN  0520220927 
    • "กองคาราวานของชาวยิวที่ไปยังกรุงเยรูซาเล็มไม่เคยหยุดนิ่ง เป็นเวลาสามพันปีแล้วที่กรุงเยรูซาเล็มเป็นศูนย์กลางของความเชื่อของชาวยิว โดยคงไว้ซึ่งคุณค่าเชิงสัญลักษณ์ตลอดหลายชั่วอายุคน" «เยรูซาเล็ม-เมืองศักดิ์สิทธิ์» . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. 23 กุมภาพันธ์ 2546 . ปรึกษาเมื่อ 24 มีนาคม 2550 
    • "การรวมศูนย์ของเยรูซาเล็มต่อศาสนายิวนั้นแข็งแกร่งมากจนแม้แต่ชาวยิวที่ไม่ได้ฝึกฝนก็แสดงความจงรักภักดีและความผูกพันต่อเมืองและไม่สามารถนึกถึงรัฐอิสราเอลสมัยใหม่ได้หากปราศจากมัน ... สำหรับชาวยิวแล้ว กรุงเยรูซาเล็มก็ศักดิ์สิทธิ์เพียงเพราะมันมีอยู่... สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ หมายถึง สหัสวรรษที่ 3...” เลสลี่ เจ. ฮ็อป (2000)เมืองศักดิ์สิทธิ์: เยรูซาเลมในเทววิทยาของพันธสัญญาเดิม. [Sl]: สำนักพิมพ์พิธีกรรม ป. 6. ISBN  0814650813 
    • “ตั้งแต่ที่กษัตริย์ดาวิดทรงตั้งกรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของอิสราเอลเมื่อ 3,000 ปีก่อน เมืองนี้จึงมีบทบาทสำคัญในการดำรงอยู่ของชาวยิว” มิทเชลล์ เจฟฟรีย์ บาร์ด (2002)คู่มือฉบับสมบูรณ์สำหรับความขัดแย้งในตะวันออกกลาง. [Sl]: หนังสืออัลฟ่า ป. 330. ISBN  0028644107 
    • “สำหรับชาวยิว เมืองนี้เป็นจุดสนใจที่โดดเด่นในด้านจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และชีวิตประจำชาติมาเป็นเวลาสามพันปี” Yossi Feintuch (1987)นโยบายของสหรัฐฯ เกี่ยวกับเยรูซาเลม. [Sl]: กลุ่มสำนักพิมพ์กรีนวูด ป. 1. ISBN  0313257000 
    • "เยรูซาเล็มกลายเป็นศูนย์กลางของชาวยิวเมื่อ 3000 ปีก่อน" Moshe Maoz, Sari Nusseibeh (2000)เยรูซาเลม: จุดเสียดทาน - และอื่น ๆ. [Sl]: สำนักพิมพ์วิชาการที่ยอดเยี่ยม ป. ,1. ISBN  9041188436 
    • “ชาวยิวมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเมืองเยรูซาเลม ไม่มีเมืองอื่นใดที่มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ การเมือง วัฒนธรรม ศาสนา ชีวิตประจำชาติ และจิตสำนึกของผู้คนเท่ากับกรุงเยรูซาเล็มในชีวิตของชาวยิวและศาสนายิว ตั้งแต่ที่กษัตริย์ดาวิดทรงสถาปนา เมืองที่เป็นเมืองหลวงของรัฐยิวเมื่อประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล ได้กลายเป็นสัญลักษณ์และการแสดงออกถึงเอกลักษณ์ของชาวยิวในฐานะชาติที่ลึกซึ้งที่สุด" «ข้อมูลพื้นฐานที่คุณควรรู้: เยรูซาเลม» . ลีกต่อต้าน การหมิ่นประมาท 2550 . สืบค้นเมื่อ 28 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 4 มกราคม 2013 
  7. Reinoud Oosting, The Role of Zion/Jerusalem in Isaiah 40–55: A Corpus-Linguistic Approach , หน้า. 117 ในGoogle หนังสือ BRILL 2012 น. 117-118. อิสยาห์ 48:2; 51:1; เนหะ มีย์ 11:1,18; เปรียบเทียบ โย เอล 4:17: ดาเนียล 5:24
  8. ชาโลม เอ็ม. พอล, อิสยาห์ 40–66 , น. 306 บนGoogle หนังสือ Wm. B. Eerdmans Publishing, 2555 หน้า 306
  9. กอล, นอร์แมน (1997). «กรุงเยรูซาเล็มของคาเรน อาร์มสตรอง—หนึ่งเมือง สามศรัทธา» . พระคัมภีร์และการตีความ. ปรึกษาเมื่อ 10 กรกฎาคม 2013 
  10. อิสยาห์ 52:1 πόλις ἡ ἁγία.
  11. โจเซฟ ที. เลียนฮาร์ด, The Bible, the Church, and Authority: The Canon of the Christian Bible in History and Theology, Liturgical Press, 1995 pp.65–66
  12. ข. เมืองศักดิ์สิทธิ์ที่สามในศาสนาอิสลาม:
    • Esposito, John L. (2 พฤศจิกายน 2545) สิ่งที่ทุกคนต้องรู้เกี่ยวกับอิสลาม [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ป. 157. ISBN  0-19-515713-3 
    • บราวน์, ลีออน คาร์ล (15 กันยายน 2000) "การตั้งฉาก: อิสลามกับมุสลิม". ศาสนาและรัฐ: แนวทางมุสลิมต่อการเมือง . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. ป. 11. ISBN  0-231-12038-9 . เมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับสามของศาสนาอิสลาม—เยรูซาเลม—ก็เป็นศูนย์กลางเช่นกัน... 
    • Hoppe, Leslie J. (สิงหาคม 2543) เมืองศักดิ์สิทธิ์: เยรูซาเลมในเทววิทยาของพันธสัญญาเดิม . [Sl]: หนังสือ Michael Glazier ป. 14. ไอเอสบีเอ็น 0-8146-5081-3 
  13. แผนสันติภาพในตะวันออกกลางโดยวิลลาร์ด เอ. เบลิง: "มัสยิดอักซอบนภูเขาเทมเพิลเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันดับสามของศาสนาอิสลามซุนนีรองจากมักกะฮ์และเมดินา"
  14. ลูอิส, เบอร์นาร์ด; โฮลท์ PM; แลมบ์ตัน, แอนน์, สหพันธ์. (1986). ประวัติศาสตร์อิสลามเคมบริดจ์ [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 
  15. อัลกุรอาน 17:1–3
  16. บูคานัน, อัลเลน (2004). รัฐ ชาติ และพรมแดน: จริยธรรมในการสร้างพรมแดน . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ป. 192. ไอ 0-521-52575-6 . ปรึกษาเมื่อ 9 มิถุนายน 2008 
  17. คอลเลก, เท็ดดี้ (1977). «คำต่อท้าย». ใน: จอห์น ฟิลลิปส์. ความตั้งใจที่จะเอาชีวิตรอด – อิสราเอล: ใบหน้าแห่งความหวาดกลัว 1948- ใบหน้าแห่งความหวังในปัจจุบัน [Sl]: กดแบบกด/James Wade 
  18. ^ "อิสราเอลวางแผน 1,300 บ้านพักชาวยิวในเยรูซาเล็มตะวันออก " ข่าวบีบีซี 9 พฤศจิกายน 2553 
  19. «สถานะของเยรูซาเลม» (PDF) . คำถามของ ปาเลสไตน์และสหประชาชาติ [Sl]: กรมประชาสัมพันธ์แห่งสหประชาชาติ 
  20. ^ "ทางการอิสราเอลคืนบ้านใหม่ 600 หลังในเยรูซาเลมตะวันออก" . ข่าวจากบีบีซี. 26 กุมภาพันธ์ 2553 . ปรึกษาเมื่อ กันยายน 18, 2013 
  21. ^ "มติ 298 25 กันยายน 2514:" . domino.un.org ครับ เข้าถึงเมื่อ 5 กุมภาพันธ์ 2559 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 19 สิงหาคม 2013 
  22. ^ a b «แผนที่อิสราเอล» (PDF) . UN 
  23. จอร์จ วอชิงตัน เบทูน (1845). ผลของพระวิญญาณ . [Sl]: Mentz & Rovoudt. ป. 93. คือกรุงเยรูซาเล็มใหม่ หรือ "มรดกแห่งสันติภาพ" 
  24. โจเซฟ เฮนรี อัลเลน (1879). ผู้ชายและเวลาภาษาฮีบรู: จากผู้เฒ่าสู่พระเมสสิยาห์ [Sl]: โรเบิร์ตส์บราเธอร์ส ป. 125. ตั้งชื่อมันว่ากรุงเยรูซาเลม "มรดกแห่งสันติภาพ" 
  25. อามอส อีลอน (1996). เยรูซาเลม. [Sl]: HarperCollins Publishers Ltd. ISBN  0006375316 . สืบค้นเมื่อ 26 เมษายน 2550 . ฉายาอาจมีต้นกำเนิดในชื่อโบราณของเยรูซาเลม-เซเลม (ตามหลังเทพนอกรีตของเมือง) ซึ่งเชื่อมโยงนิรุกติศาสตร์กับภาษาเซมิติกด้วยคำว่าสันติภาพ (ชะโลมในภาษาฮีบรู สลามในภาษาอาหรับ) แต่ความเป็นไปได้นี้มีโอกาสน้อยลงเนื่องจากเมืองนี้ใช้ชื่อนั้นเมื่อเป็นของผู้คนที่มีพระเจ้าองค์เดียวซึ่งมีพระเจ้าคือพระยะโฮวา 
  26. ในเวอร์ชันคิงเจมส์: "และกษัตริย์เมลคีเซเดคแห่งเซเลมนำขนมปังและเหล้าองุ่นมา 4 ก้อน: อันเดียว และเขาเป็นปุโรหิตของพระเจ้าสูงสุด" ( ปฐมกาล 14:18)
  27. ^ "กรุงเยรูซาเล็มเมืองเก่า" . มหาวิทยาลัยอัลกุดส์ หน้า jerusalem_history _ ปรึกษาเมื่อ 12 กุมภาพันธ์ 2550 
  28. ab Landau, Yehezkel (1996) . «การแบ่งกรุงเยรูซาเล็ม: การท้าทายทางการเมืองและจิตวิญญาณ» . บริการ International De Documentation Judéo-Chrétienne . 29 (2–3) . สืบค้นเมื่อ 14 มกราคม 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ 29 กันยายน 2550 ฉันจะ แบ่งปันจาก meta-midrash อื่น…ผู้เชื่อในพระเจ้าผู้สูงสุดองค์เดียว 
  29. Sitchin, Zecharia, The Cosmic Code , เอวอน 1998
  30. เอ็ดวิน เชอร์แมน วอลเลซ (สิงหาคม 1977). เยรูซาเลมเมืองศักดิ์สิทธิ์ [Sl: sn] น. 16. ISBN  0405102984 . มีทัศนะที่คล้ายกันนี้โดยบรรดาผู้ที่ให้คำสองคำนี้แก่ชาวฮีบรู 
  31. จอร์จ อดัม สมิธ (1907). เยรูซาเลม: ภูมิประเทศ เศรษฐกิจ และประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึง 70 [Sl]: ฮอดเดอร์และสโตตัน ป. 251. ตอนจบ -aim หรือ -ayim เคยถูกใช้เป็นจุดสิ้นสุดแบบธรรมดาของความเป็นคู่ของคำนาม และได้รับการอธิบายว่าหมายถึงเมืองบนและล่าง  (ดู«ที่นี่» . books.google.co.th  )
  32. G.Johannes Botterweck, Helmer Ringgren (eds.) Theological Dictionary of the Old Testament , (tr.David E.Green) William B.Eerdmann, Grand Rapids Michigan, Cambridge, UK 1990 p.348
  33. «ยังไม่ระบุหัวข้อ (โปรดเพิ่ม)» . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 22 พฤศจิกายน 2550 
  34. a b c Freedman, David Noel (1 มกราคม 2000). พจนานุกรม Eerdmans ของพระคัมภีร์ [Sl]: Wm B. Eerdmans สำนักพิมพ์. หน้า 694–695. ISBN  0802824005 
  35. Killebrew Ann E. "Jerusalem Bible: An Archaeological Survey" ใน Andrew G. Vaughn และ Ann E. Killebrew, eds. "Jerusalem in the Bible and Archeology: the First Templar Period" (SBL Symposium Series 18; Atlanta: Society วรรณกรรมในพระคัมภีร์, 2003)
  36. วอห์น, แอนดรูว์ จี.; Ann E. Killebrew] (1 ส.ค. 2546) "เยรูซาเลมในสมัยของสหราชาธิปไตย". เยรูซาเลมในพระคัมภีร์และโบราณคดี: ยุคนักรบที่หนึ่ง. [Sl: sn] หน้า 32–33. ISBN  1589830660 
  37. ชาเล็ม อิสราเอล (3 มีนาคม 1997) «ประวัติศาสตร์ของกรุงเยรูซาเล็มตั้งแต่กำเนิดของดาวิด» . เยรูซาเล็ม: ชีวิตตลอดหลายศตวรรษในเมืองศักดิ์สิทธิ์ Bar-Ilan Ingeborg Rennert University - ศูนย์การศึกษาเยรูซาเล็ม. ปรึกษาเมื่อ 18 มกราคม 2550 
  38. กรีนเฟลด์, ฮาวเวิร์ด (2005). สัญญาสำเร็จแล้ว: Theodor Herzl, Chaim Weizmann, David Ben-Gurion และการสร้างรัฐอิสราเอล [Sl]: กรีนวิลโลว์ 32 หน้า. ISBN  006051504X 
  39. ^ "ไทม์ไลน์" . เมืองเดวิด . มูลนิธิ โกเดวิด สืบค้นเมื่อ 18 มกราคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 15 มกราคม 2550 
  40. เออร์ลังเจอร์, สตีเวน (5 สิงหาคม พ.ศ. 2548) "พบวังของกษัตริย์เดวิด นักโบราณคดีกล่าว " เดอะนิวยอร์กไทม์ส. ปรึกษาเมื่อ 24 พฤษภาคม 2550 
  41. อับ ไมเคิล , อี.; สนิมชารอนโอ.; สบายใจ ฟิลิป; เอลเวลล์, วอลเตอร์ เอ. (2005). หนังสือที่สมบูรณ์เมื่อใดและที่ไหน: ในพระคัมภีร์และตลอดประวัติศาสตร์ [Sl]: Tyndale House Publishers, Inc. หน้า 20–1.67. ไอเอสบีเอ็น 0842355081 
  42. เมอร์ลิง, เดวิด (26 สิงหาคม 1993). “หีบพันธสัญญาอยู่ที่ไหน” . มหาวิทยาลัยแอนดรูว์. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550 
  43. เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 11
  44. แซงค์, ไมเคิล. «เมืองหลวงของยูดาห์ฉัน (930-722)» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550 
  45. เอ บี แซงค์, ไมเคิล. «เมืองหลวงของยูดาห์ (930-586)» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550 
  46. ซิก, มาร์ติน (30 มกราคม 2544). ระหว่างกรุงโรมและเยรูซาเล็ม: 300 ปีแห่งความสัมพันธ์ระหว่างโรมันกับยูเดีย [Sl]: สำนักพิมพ์ Praeger ป. 2. ISBN  0275971406 
  47. แซงค์, ไมเคิล. «ศูนย์กลางของเปอร์เซีย Satrap of Judah (539-323)» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550 
  48. ชิฟฟ์แมน, ลอว์เรนซ์ เอช. (1991). จากข้อความสู่ประเพณี: ประวัติของวัดที่สองและศาสนายิว ของแรบบิ นี [Sl]: สำนักพิมพ์ Ktav หน้า 60–79. ไอเอสบีเอ็น 0-88125-371-5 
  49. ฮาร์-เอล, เมนาเช (1977). นี่คือกรุงเยรูซาเลม [Sl]: สำนักพิมพ์คานาอัน หน้า 68-95 
  50. แซงค์, ไมเคิล. «เขาพระวิหาร» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550 
  51. ครอสซาน, จอห์น ดอมินิก (26 กุมภาพันธ์ 1993). เรื่องราวของพระเยซู: ชีวิตของชาวนาชาวยิวในแถบเมดิเตอร์เรเนียน ซานฟรานซิสโก: ฮาร์เปอร์คอลลินส์ ป. 92. ISBN  0060616296 . จาก 4 ถึง 6 เมื่อกรุงโรมหลังจากการเนรเทศของเฮโรดอาร์เคลาอุสในกอลเข้าควบคุมอาณาเขตของตนโดยตรง 
  52. เลห์มันน์, ไมล์ส เคลย์ตัน. «ปาเลสไตน์: ผู้คนและสถานที่» . สารานุกรมออนไลน์ของจังหวัดโรมัน มหาวิทยาลัยเซาท์ดาโคตา. สืบค้นเมื่อ 18 เมษายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 10 มีนาคม 2008 
  53. a b Lehmann, Miles Clayton (22 กุมภาพันธ์ 2550). «ปาเลสไตน์: ประวัติศาสตร์» . สารานุกรมออนไลน์ของจังหวัดโรมัน มหาวิทยาลัยเซาท์ดาโคตา. สืบค้นเมื่อ 18 เมษายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 21 มิถุนายน 2000 
  54. โคเฮน, เชย์ เจ.ดี. (1996). "ศาสนายิวและมิชนาห์: 135-220" ใน: มาเรีย แชงค์ส. ศาสนาคริสต์และศาสนายิวของ Rabbinic: ประวัติศาสตร์คู่ขนานของต้นกำเนิดและการพัฒนาในช่วงต้น วอชิงตัน ดี.ซี.: สมาคมโบราณคดีพระคัมภีร์ไบเบิล ป. 196 
  55. อันโตนิโอ ลุยซ์ เอ็มซี คอสต้า (11 กันยายน 2014). ตัวพิมพ์ใหญ่ , ed . «การประดิษฐ์ของชนชาติ: ภาพสะท้อนที่จำเป็น» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015 
  56. ฮาร์-เอล, เมนาเช (1977). นี่คือกรุงเยรูซาเลม [Sl]: สำนักพิมพ์คานาอัน หน้า 68-95 
  57. แซงค์, ไมเคิล. «ไบแซนไทน์เยรูซาเล็ม» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 1 กุมภาพันธ์ 2550 
  58. a b Conybeare, เฟรเดอริค ซี. (1910). การยึดกรุงเยรูซาเลมโดยชาว เปอร์เซียใน ค.ศ. 614 [Sl: sn] หน้า 502-517 
  59. เยรูซาเลม: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 7
  60. กิล, โมเช (กุมภาพันธ์ 1997). ประวัติศาสตร์ปาเลสไตน์, 634-1099 . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 70–71. ISBN  0521599849 
  61. รันซิมัน, สตีเวน (1951). ประวัติของสงครามครูเสด: สงครามครูเสดครั้งแรกและการก่อตั้งอาณาจักรเยรูซาเล็ม 1 . [Sl]: หนังสือเพนกวิน หน้า 3-4 
  62. a b ชาเล็ม, อิสราเอล. «ยุคอาหรับครั้งแรก - 638-1099» . Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies ,มหาวิทยาลัย Bar-Ilan ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008 
  63. ฮอปเป้, เลสลี่ เจ. (สิงหาคม 2543). เมืองศักดิ์สิทธิ์: เยรูซาเลมในเทววิทยาของพันธสัญญาเดิม . [Sl]: หนังสือ Michael Glazier ป. 15. ISBN  0814650813 
  64. แซงค์, ไมเคิล. «ช่วงเวลาของ Abbasid และ Fatimid Rule (750-1099)» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 1 กุมภาพันธ์ 2550 
  65. ฮัลล์, ไมเคิล ดี. (มิถุนายน 2542). «สงครามครูเสดครั้งแรก: การทำลายล้างของเยรูซาเล็ม» . ประวัติศาสตร์การทหาร. ปรึกษาเมื่อ 18 พ.ค. 2550 
  66. เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 21
  67. เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 11
  68. ^ a b «เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของเยรูซาเลม» . เยรูซาเลม: สงครามครูเสดที่ไม่มีที่สิ้นสุด มูลนิธิเซ็นจูรี่วัน 2546 . ปรึกษาเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2550 
  69. เยรูซาเลม: Illustrated Historical Atlas, Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25
  70. เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25
  71. อัมโนน โคเฮน. "ชีวิตทางเศรษฐกิจของออตโตมันในกรุงเยรูซาเล็ม"; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 1989
  72. ^ a b «โมเสคแห่งกรุงเยรูซาเล็ม» . มหาวิทยาลัยฮิบรู . 2002. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 31 ธันวาคม 2009 
  73. เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 37
  74. เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 37
  75. เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25
  76. สารานุกรมยิว , เยรูซาเลม, เคเตอร์, 1978, เล่มที่ 9, "State of Israel (Historical Enauete)", หน้า 304-306
  77. มอนเตฟิโอเร, ไซมอน เซบัก (2013). เยรูซาเล็ม ชีวประวัติ . เซาเปาโล: Compainha das Letras. หน้า 425–432 
  78. เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 37
  79. เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 35
  80. Eylon, Lili (เมษายน 2542). «เยรูซาเล็ม: สถาปัตยกรรมในช่วงปลายยุคออตโตมัน» . เน้นที่อิสราเอล กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 20 เมษายน 2550 
  81. ฟรอมกิน, เดวิด (2001). สันติภาพ: การล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันและการสร้างตะวันออกกลางสมัยใหม่พิมพ์ซ้ำครั้งที่ 2 ed. [Sl]: Owl Books E. หน้า 312–3. ISBN  0805068848 
  82. «Pre-State Israel: The San Remo Conference» ในภาษาอังกฤษ เข้าถึงเมื่อ 26 ธันวาคม 2013
  83. «แผนภูมิประชากรเยรูซาเล็ม» 
  84. ทามารี, สลิม (1999). «เยรูซาเล็ม 1948: เมืองร้าง» (พิมพ์ซ้ำ) . ไฟล์รายไตรมาสของ กรุงเยรูซาเล็ม ปรึกษาเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2550 
  85. a b Eisenstadt, David (26 สิงหาคม 2002). «การปกครองของอังกฤษ» . เยรูซาเล็ม: ชีวิตในเมืองศักดิ์สิทธิ์ Bar-Ilan Ingeborg Rennert University - ศูนย์การศึกษาเยรูซาเล็ม. ปรึกษาเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2550 
  86. ^ "ประวัติศาสตร์" . มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม. ปรึกษาเมื่อ 18 มีนาคม 2550 
  87. "การพิจารณากระทบต่อบทบัญญัติบางประการของมติสมัชชาใหญ่ว่าด้วย "รัฐบาลปาเลสไตน์ในอนาคต": นครเยรูซาเลม " สหประชาชาติ. 22 มกราคม 2491 . สืบค้นเมื่อ 3 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 26 มกราคม 2008 
  88. a b Lapidoth, Ruth (30 มิถุนายน 1998). «เยรูซาเล็ม: บริบททางกฎหมายและการเมือง» . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 22 กรกฎาคม 2008 
  89. เบนนี่ มอร์ริส, 1948 (2008), pp.218-219.
  90. «คริสตัล, นาธาน. "The De-Arabization of West Jerusalem 1947-50", Journal of Palestine Studies (27), Winter 1998» (PDF) . เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 18 มีนาคม 2552 
  91. เบนนี มอร์ริส, The Birth of the Palestine Refugee Problem, 1947-1949, Revisited, Cambridge, 2004
  92. Al-Khalidi, Walid (ed.), All That Remains: The Palestinian and Unpopulated Villages Occupied by Israel in 1948, (Washington DC: 1992), "Lifta", หน้า. 300-303
  93. ^ "ธรรมนูญกฎหมายปาเลสไตน์" . สถาบัน กฎหมายมหาวิทยาลัย Birzeit สืบค้นเมื่อ 22 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 3 พฤศจิกายน 2550 
  94. มาร์ติน กิลเบิร์ต"Jerusalem: A Tale of One City" Archived 12 พฤษภาคม 2549 ที่Wayback Machine ., The New Republic , 14 พฤศจิกายน 1994
  95. มิตเชลล์ บาร์ด. ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว เอ็ด «ตำนานและข้อเท็จจริงออนไลน์: เยรูซาเลม» 
  96. เกร็ก โนคส์ (กันยายน–ตุลาคม 1994). "ข้อพิพาทเรื่องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มทำให้ทุ่งอาหรับไม่พอใจ" . รายงานวอชิงตันว่า ด้วยกิจการตะวันออกกลาง ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008 
  97. ^ "คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ S/RES/252 - มติ 252 วันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2511 " เข้าถึงเมื่อ 30 พฤษภาคม 2555 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 27 มกราคม 2555  (ภาษาอังกฤษ)
  98. "คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ S/RES/446 - มติที่ 446 วันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2522 " สืบค้นเมื่อ 14 พฤศจิกายน 2554 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 สิงหาคม 2555  (ภาษาอังกฤษ)
  99. "คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ S/RES/452 - มติ 452 ลงวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2522 " สืบค้นเมื่อ 14 พฤศจิกายน 2554 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 พฤษภาคม 2010  (ภาษาอังกฤษ)
  100. ^ "S/RES/465 - ความละเอียด 465 ของวันที่ 1 มีนาคม 1980" . สืบค้นเมื่อ 14 พฤศจิกายน 2554 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 มกราคม 2555  (ภาษาอังกฤษ)
  101. ราชิด คาลิดี, "อนาคตของอาหรับเยรูซาเล็ม" วารสาร British Journal of Middle East Studies , vol. 19, เลขที่ 2 (1992), น. 133-143
  102. สถาบันวอชิงตันเพื่อนโยบายตะวันออกใกล้, เอ็ด. (1988). «สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มและกระบวนการสันติภาพ» . ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008 
  103. G1 , ed. (24 กรกฎาคม 2552). «สหรัฐเตือนอิสราเอลเกี่ยวกับโครงการก่อสร้างในเวสต์แบงก์ หนังสือพิมพ์กล่าว» ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015 
  104. ^ "กฎหมายเยรูซาเล็ม-เมืองหลวงของอิสราเอล" . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. 30 กรกฎาคม 1980 . ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008 
  105. สหประชาชาติ , ed. (1980). «ความละเอียด 478 (1980)» (PDF) . สืบค้นเมื่อ 30 กรกฎาคม 2551 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2552 
  106. «ยิวในชุมชนมุสลิมบุก: โครงการ Alter Skyline เมืองเก่าของผู้ตั้งถิ่นฐาน" The Washington Post Foreign Service, 11 กุมภาพันธ์ 2550; หน้า A01» 
  107. เจมส์ ไฮเดอร์. "ผู้ตั้งถิ่นฐานขุดอุโมงค์รอบกรุงเยรูซาเล็ม" ; The Times Online, 1 มีนาคม 2008
  108. «กำแพงร่ำไห้ไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของพระวิหาร". Jerusalem Post . 10/25/2007. เข้าถึงเมื่อ 7/20/2008.» .เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 
  109. "ไม่มีความก้าวหน้าในส่วนตะวันออกกลางของสหประชาชาติ บีบีซี. 07/09/2000. เข้าถึงเมื่อ: 03/02/2007» 
  110. «อับบาส: เล็งอาวุธต่อต้านการยึดครอง. Khaled Abu Toameh , เยรูซาเลม Post.11/01/2007. เข้าถึงเมื่อ: 03/02/2007.» . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2011 
  111. คาเบรรา, เอ็นริเก้; Garcia-Serra, Jorge (31 ธันวาคม 2541) การวางแผนการจัดการภัย แล้งในระบบประปา [Sl]: สปริงเกอร์ ป. 304. ไอ 0-7923-5294-7 . เมืองเก่าเยรูซาเลม (760 ม.) กลางเนินเขา 
  112. a b Bergsohn, แซม (15 พ.ค. 2549). «ภูมิศาสตร์» . มหาวิทยาลัยคอร์เนล. สืบค้นเมื่อ 9 กุมภาพันธ์ 2550 . คัดลอกเมื่อ 14 กรกฎาคม 2550 
  113. John Walvoord, Zachary J. Hayes, Clark H. Pinnock, William Crockett และ Stanley N. Gundry (7 มกราคม 1996) «มุมมองเชิงเปรียบเทียบ». สี่มุมมอง บนนรก [Sl]: ซอนเดอร์แวน ป. 58. ISBN  0-310-21268-5 
  114. โรเซน-ซีวี, อิสสาชาร์ (มิถุนายน 2547). สละพื้นที่อย่างจริงจัง: กฎหมาย พื้นที่ และสังคมในอิสราเอลร่วมสมัย [Sl]: สำนักพิมพ์ Ashgate ป. 37. ISBN  0-7546-2351-3 . ตัวอย่างเช่น ระยะห่างระหว่างเขตมหานครใหญ่สี่แห่งคือ—39 ไมล์ 
  115. เฟเดอร์แมน, โจเซฟ (18 สิงหาคม 2547). «การโต้เถียงกันอีกครั้งเกี่ยวกับ Dead Sea Scrolls» . AP ผ่านMSNBC ปรึกษาเมื่อ 9 กุมภาพันธ์ 2550 
  116. ^ "บทนำ" . การสำรวจ ทางโบราณคดี Tell es-Safi/Gath มหาวิทยาลัยบาร์ อีลัน . สืบค้นเมื่อ 24 เมษายน 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 กุมภาพันธ์ 2551  (รูปภาพอยู่ที่นี่[1] )
  117. ^ "แผนที่อิสราเอล" . ตาต่ออิสราเอล. สืบค้นเมื่อ 25 เมษายน 2550  (ดูแผนที่ 9 สำหรับกรุงเยรูซาเล็ม)
  118. « "อุปสรรคอีกประการหนึ่งสู่สันติภาพ" – ย่านใหม่ของอิสราเอลบนดินแดนแห่งกรุงเยรูซาเล็ม» . สถาบันวิจัยประยุกต์ – เยรูซาเลม 10 มีนาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ 24 เมษายน 2550 . คัดลอกที่เก็บถาวร 31 มกราคม 2008  (รูปภาพอยู่ที่นี่ Archived 7 มิถุนายน 2012 ที่Wayback Machine )
  119. เอตการ์ เลฟคอวิตส์ (29 มกราคม 2551). «หิมะตกหนักใต้เยรูซาเล็ม» . เยรูซาเลมโพสต์ ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 28, 2008 
  120. ^ a b «ข้อมูลภูมิอากาศสำหรับกรุงเยรูซาเล็ม อิสราเอล» . หอดูดาวฮ่องกง. สืบค้นเมื่อ 14 สิงหาคม 2558 . คัดลอกเมื่อ 3 มีนาคม 2016 
  121. อับ ดุล โมเช มาออซ; ส่าหรี นุสเซเบะห์. เยรูซาเลม: จุดเสียดสีและอื่นๆ [Sl]: สำนักพิมพ์วิชาการที่ยอดเยี่ยม หน้า 44–46. ISBN  9041188436 
  122. รอรี เคสส์ (16 กันยายน 2550). «มลพิษที่เลวร้ายที่สุดต่อโอโซนใน Beit Shemesh, Gush Etzion» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2011 
  123. ^ "ข้อมูลภูมิอากาศระยะยาวสำหรับอิสราเอล" . 
  124. «บันทึกข้อมูลในอิสราเอล» (ภาษาอังกฤษ) 
  125. ^ "ครบรอบ 40 ปีการรวมตัวของกรุงเยรูซาเล็ม" . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล . 16 พฤษภาคม 2550 . ปรึกษาเมื่อ 19 พฤษภาคม 2550 
  126. a b c d e f g hi « ข่าวประชาสัมพันธ์: วันเยรูซาเลม» (PDF ). สำนักสถิติกลาง. 2 พฤษภาคม 2549 . สืบค้นเมื่อ 10 มีนาคม 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 14 มิถุนายน 2550 
  127. «จำนวนประชากรและความหนาแน่นต่อกิโลเมตร² ในพื้นที่ที่มีผู้อยู่อาศัยมากกว่า 5,000 คน เมื่อวันที่ 12/31/2005» (PDF ) บริการสถิติกลางของอิสราเอล ปรึกษาเมื่อ 11 เมษายน 2550 
  128. «การเติบโตของประชากรอาหรับแซงหน้าชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็ม» » Reuters 26 กันยายน2000 
  129. Sel, Netta (23 พฤษภาคม 2549). «เยรูซาเล็ม: นักท่องเที่ยวมากขึ้น ชาวยิวน้อยลง» . วายเน็ต ปรึกษาเมื่อ 10 มีนาคม 2550 
  130. ฮอคสตาเดอร์, ลี (16 สิงหาคม 1998). “จำนวนชาวยิวในเยรูซาเล็มลดลง ทำให้อิสราเอลกังวล” . เดอะวอชิงตันโพสต์ ผ่านมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ ปรึกษาเมื่อ 10 มีนาคม 2550 
  131. ลอบ, คาริน (2 ธันวาคม 2549). «เยรูซาเลมแบร์ริเออร์ทำให้เกิดความวุ่นวายครั้งใหญ่» . เดอะวอชิงตันโพสต์ผ่าน Associated Press ปรึกษาเมื่อ 10 มีนาคม 2550 
  132. แอลลิสัน ฮอดจ์กิน "The Judaization of Jerusalem - Israeli Policies since 1967"; หมายเลขพาสเซีย 96 ธันวาคม 2539 (ภาษาอังกฤษ หน้า 88)
  133. ^ a b " «ข้อ จำกัด การเคลื่อนไหวและการเข้าถึงในฝั่งตะวันตก: ความไม่แน่นอนและความไร้ประสิทธิภาพ"; ทีมเทคนิคของธนาคารโลก 9 พฤษภาคม 2550» (PDF) 
  134. เมรอน ราโปพอร์ต. เจ้าของบ้าน ยื่นฟ้อง 20 ธันวาคม 2551 ที่เครื่อง Wayback .; Haaretz, 20 มกราคม 2548
  135. เอสเธอร์ แซนเบิร์ก. 825662.html "การสมรู้ร่วมคิดทางวิศวกรรมของความเงียบ" [ลิงก์ไม่ทำงาน] ; Haaretz , 24 กุมภาพันธ์ 2550
  136. ฮอดจ์กิน, แอลลิสัน. " Judaization of Jerusalem - นโยบายของอิสราเอลตั้งแต่ปี 2510" ถูก เก็บถาวร 26 ตุลาคม 2550 ที่Wayback Machine ; สิ่งพิมพ์ PASSIA เลขที่ 96 ธันวาคม 2539 (ภาษาอังกฤษ หน้า 88)
  137. เมรอน ราปาพอร์ต. "กลุ่ม 'Judaizing' เยรูซาเลมตะวันออกถูกกล่าวหาว่าระงับการบริจาค" ; Haaretz , 22 พฤศจิกายน 2550
  138. รอธไชลด์, อลิซ. "ยูดายแห่งเยรูซาเล็มตะวันออก" ; CommonDreams 26 พฤศจิกายน 2550
  139. "การต่อสู้ทางการเมือง-อสังหาริมทรัพย์เพื่อควบคุมกรุงเยรูซาเล็ม" โดย Eduardo Febbro จดหมายสำคัญ , 26 กันยายน 2554.
  140. a b Cidor, Peggy (15 มีนาคม 2550). «ทางเดินแห่งอำนาจ: เรื่องราวของสองสภา» . เยรูซาเลมโพสต์ ปรึกษาเมื่อ มีนาคม 28, 2007 
  141. ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว (บรรณาธิการ). «กระทรวงบริการทางศาสนา» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015 
  142. โคเกอร์, มาร์กาเร็ต (11 พฤศจิกายน 2549). «เยรูซาเล็มกลายเป็นสมรภูมิต่อต้านสิทธิเกย์ ความเชื่อทางศาสนา» . หนังสือพิมพ์ค็อกซ์. สืบค้นเมื่อ 28 มีนาคม 2550 . คัดลอกเมื่อ 23 ธันวาคม 2550 
  143. ^ "จัตุรัสซาฟรา - ศาลากลาง" . เทศบาลเมืองเยรูซาเลม. สืบค้นเมื่อ 24 เมษายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 31 ตุลาคม 2002 
  144. a b Ben-Gurion, David (5 ธันวาคม 1949). มตินายกรัฐมนตรี David Ben-Gurion พิจารณาย้ายเมืองหลวงของอิสราเอลไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เนสเซท. ปรึกษาเมื่อ 2 เมษายน 2550 
  145. ^ "พระราชบัญญัติการย้ายสถานเอกอัครราชทูตเยรูซาเลมและเบอร์ลิน พ.ศ. 2541" หอสมุดรัฐสภาสหรัฐอเมริกา . 25 มิถุนายน 2541 . ปรึกษาเมื่อ 12 กุมภาพันธ์ 2550 
  146. ^ "กฎหมายพื้นฐาน: เยรูซาเลม เมืองหลวงของอิสราเอล" . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล . 30 กรกฎาคม 1980 . ปรึกษาเมื่อ 2 เมษายน 2550 
  147. ^ "สถานะของกรุงเยรูซาเล็ม" . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. 14 มีนาคม 2542 . ปรึกษาเมื่อ 12 กุมภาพันธ์ 2550 
  148. ^ a b «สถานทูตและสถานกงสุลในอิสราเอล» 
  149. อารอน เคลเลอร์แมน (มกราคม 2536). สังคมและการตั้งถิ่นฐาน: ดินแดนยิวแห่งอิสราเอลในศตวรรษที่ยี่สิบ . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก ป. 140. ISBN  0791412954 . [เทลอาวีฟ] ยังมีสถานทูตส่วนใหญ่ ซึ่งไม่ได้รับการยอมรับจากหลายประเทศจากกรุงเยรูซาเล็มว่าเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล 
  150. ^ "พระราชบัญญัติสถานทูตเยรูซาเล็ม พ.ศ. 2538" (PDF) . สำนักงานการพิมพ์ของรัฐบาลสหรัฐฯ 8 พฤศจิกายน 2538 . ปรึกษาเมื่อ 15 กุมภาพันธ์ 2550 
  151. "แถลงการณ์ พ.ร.บ. อนุญาติสัมพันธ์ต่างประเทศ ปีงบประมาณ พ.ศ. 2546" . สืบค้นเมื่อ 23 พฤษภาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 21 มิถุนายน 2548 
  152. ^ "ลิงค์ภาษาอังกฤษไปยังเว็บไซต์ Knesset" . ปรึกษาเมื่อ 18 พฤษภาคม 2550 
  153. ^ "รัฐอิสราเอล: อำนาจตุลาการ" . ปรึกษาเมื่อ 18 พฤษภาคม 2550 
  154. กรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงแห่งอาณัติของอังกฤษ:
    • เจคอบ จี. ออร์ฟาลี (มีนาคม 2538) ทุกที่ที่คุณไป ผู้คนก็เหมือนกัน [Sl]: สำนักพิมพ์โรนิน ป. 25. ISBN  0914171755 . ในปี 1923 กรุงเยรูซาเล็มได้กลายเป็นเมืองหลวงของอาณัติของอังกฤษในปาเลสไตน์ 
    • ไมเคิล โอเรน-นอร์ดไฮม์; Ruth Kark (กันยายน 2544) เยรูซาเลมและบริเวณโดยรอบ: ควอเตอร์ ย่าน หมู่บ้าน ค.ศ. 1800–1948 [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเวย์น ป. 36. ISBN  0814329098 . สามทศวรรษของอาณัติของอังกฤษในปาเลสไตน์ (ค.ศ. 1917/18–1948) มีผลลบล้างไม่ได้ ในแง่เมืองต่อกรุงเยรูซาเล็ม Ruth Kark ยื่นฟ้องเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม 2550 ที่Wayback Machine เป็นศาสตราจารย์ในภาควิชาภูมิศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเล 
    • Michael Dumper (15 เมษายน 2539) การเมืองของเยรูซาเลม ตั้งแต่ พ.ศ. 2510 [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. ป. 59. ISBN  0231106408 . …เมืองที่จะกลายเป็นเมืองหลวงของอาณัติปาเลสไตน์… 
  155. ดอร์ โกลด์ . «เยรูซาเล็มในการทูตระหว่างประเทศ» . ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008 
  156. ^ "บ้านตะวันออกใหม่: ประวัติการต้อนรับปาเลสไตน์" . jerusalemites.org . สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 ธันวาคม 2010 
  157. เมนาเคม ไคลน์ (มีนาคม 2544). "PLO และอัตลักษณ์ปาเลสไตน์กับเยรูซาเลมตะวันออก". เยรูซาเลม: อนาคตของเมืองที่มีการโต้แย้ง [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ป. 189. ISBN  081474754X 
  158. ลูกโลก , ed. (6 ธันวาคม 2560). "ทรัมป์เมินเฉยต่อคำเตือนและยอมรับเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล" ปรึกษาเมื่อ 6 ธันวาคม 2017 
  159. ซานซ์, ฮวน คาร์ลอส (26 ธันวาคม 2017). «อิสราเอลคาดว่าอีก 10 ประเทศจะปฏิบัติตามสหรัฐอเมริกาและกัวเตมาลา และโอนสถานทูตไปยังกรุงเยรูซาเล็ม » ประเทศ 
  160. ^ "การแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศ: รายชื่อเมืองพี่น้อง / เว็บไซต์หลายภาษาของจังหวัดเกียวโต " Pref.kyoto.jp _ ปรึกษาเมื่อ กันยายน 18, 2013 
  161. «Partnerská města HMP» [ปราก – เมืองแฝด HMP] . พอร์ทัล "Zahraniční vztahy" [พอร์ทัล "การต่างประเทศ"] (ในภาษาเช็ก) 18 กรกฎาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ 5 สิงหาคม 2556 . คัดลอกเมื่อ 25 มิถุนายน 2556 
  162. «ไดเรกทอรีออนไลน์: อิสราเอล ตะวันออกกลาง» . ซิสเตอร์ซิตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล สืบค้นเมื่อ 5 เมษายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 มกราคม 2008 
  163. ^ "หุ้นส่วนระดับโลกของนิวยอร์ก" . NYC.gov . ปรึกษาเมื่อ 17 กุมภาพันธ์ 2008 
  164. ^ "เอกสารทางเทคนิคข้อเสนอ - PL 515/2015" . legislacao.cl.df.gov.br _ ปรึกษาเมื่อ 24 ธันวาคม 2015 
  165. «DOM-MANAUS 7/04/2011 - หน้า. 22 - โน้ตบุ๊ก 1 | ราชกิจจานุเบกษาอย่างเป็นทางการของเทศบาลเมืองมาเนาส์ | Jusbrasil Diaries» . จัสบราซิล_ ปรึกษาเมื่อ 31 พฤษภาคม 2017 
  166. «ยังไม่แจ้งชื่อเรื่อง (โปรดเพิ่ม)» (PDF ) www.cmm.am.gov.br 
  167. ^ "Municipal Law of Rio de Janeiro nº 4.315, 26 เมษายน 2549" 
  168. a b c d Dumper, Michael (15 เมษายน 2539). นโยบายของเยรูซาเล มตั้งแต่ปี 2510 [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. หน้า 207–10. ISBN  0231106408 
  169. ^ a b «การศึกษาแสดงให้เห็นว่าระดับความยากจนในเยรูซาเล็มเพิ่มขึ้นสองเท่าเมื่อเทียบกับเมืองอื่นๆ ในอิสราเอล» . คนในอิสราเอล . 11 มกราคม 2550 . ปรึกษาเมื่อ 11 มีนาคม 2550 
  170. ^ "เมเลเค" . วิกิพีเดีย (ภาษาอังกฤษ). 18 ธันวาคม 2019 
  171. ^ "ผู้ว่าจ้าง จำแนกตามอุตสาหกรรม อำเภอและตำบลที่พักอาศัย พ.ศ. 2548" (PDF) . สำนักสถิติกลางของอิสราเอล สืบค้นเมื่อ 11 เมษายน 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 14 มิถุนายน 2550 
  172. กิล โซฮาร์ (28 มิถุนายน 2550). «เดิมพันดอลลาร์ของคุณ?» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 10 กรกฎาคม 2550 . คัดลอกเมื่อ 24 มิถุนายน 2554 
  173. ^ "อีซีไอ เทเลคอม" . วิกิพีเดีย (ภาษาอังกฤษ). มิถุนายน 2, 2020 
  174. ^ "สวนอุตสาหกรรม Har Hotzvim" . สวน อุตสาหกรรม Har Hotzvim สืบค้นเมื่อ 13 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 27 เมษายน 2550 
  175. มิคัล ปอมเมอแรนซ์, นิสรีน อัลยัน, โรนิท เซลา. «นโยบายการละเลยในเยรูซาเลมตะวันออก: นโยบายที่สร้างอัตราความยากจน 78% และตลาดงานที่อ่อนแอ» (PDF ) รัฐบาลอิสราเอล. สมาคมเพื่อสิทธิพลเมืองในอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 16 พฤษภาคม 2021 
  176. แลร์รี เดอร์ฟเนอร์ (23 มกราคม 2544) «ผู้บาดเจ็บจาก Intifada ชื่อ Atarot» . วารสารชาวยิวแห่งมหานครลอสแองเจลิส. ปรึกษาเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2550 
  177. สมิธ, แพทริก (9 มิถุนายน 2549). «ถามนักบิน» . ซาลอน. ปรึกษาเมื่อ 14 มีนาคม 2550 
  178. โซโลมอน, โชชานนา (1 พฤศจิกายน 2544). «ใบหน้าของเศรษฐกิจอิสราเอล — การคมนาคม» . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 14 มีนาคม 2550 
  179. «โซลูชั่น» . โครงการระบบขนส่งมวลชนกรุงเยรูซาเล็ม. ปรึกษาเมื่อ 17 มีนาคม 2550 
  180. a b Afra, Orit (8 กุมภาพันธ์ 2550). «ยาครอบจักรวาลหรือความเจ็บปวด?» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 17 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 7 มิถุนายน 2552 
  181. ^ "ชีวิตในเยรูซาเลม - การคมนาคม" . สถานีนานาชาติรอธเบิร์ก - มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม . สืบค้นเมื่อ 14 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 12 กันยายน 2550 
  182. ^ "เยรูซาเล็ม - ตาข่าย" . รถไฟอิสราเอล. สืบค้นเมื่อ 14 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2550 
  183. ^ "ผังเส้นทางผู้โดยสาร" . รถไฟอิสราเอล. สืบค้นเมื่อ 14 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2550 
  184. a b Burstein, Nathan (19 มกราคม 2549). «วิ่งวงแหวนรอบตัวเรา» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 17 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2011 
  185. กิล โซฮาร์ (31 พฤษภาคม 2550). «ทางของพวกเขาหรือทางหลวง?» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 11 มิถุนายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2011 
  186. เว็บไซต์ทางการของมหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม : (ฮีบรู) , ( อังกฤษ) อังกฤษ) อังกฤษ)
  187. http://www.arwu.org/index.jsp
  188. ^ "ประวัติ" (ภาษาอังกฤษ). มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม. ปรึกษาเมื่อ 19 สิงหาคม 2008 
  189. เฮิร์ชโก, อัฟราม. «Avram Hershko» (ภาษาอังกฤษ). มูลนิธิโนเบล. ปรึกษาเมื่อ 18 มีนาคม 2550 
  190. กรอส, เดวิด. «เดวิด เจ. กรอส» (ภาษาอังกฤษ). มูลนิธิโนเบล. ปรึกษาเมื่อ 18 มีนาคม 2550 
  191. คาห์เนมาน, ดาเนียล. «แดเนียล คาห์เนมัน» (ภาษาอังกฤษ). มูลนิธิโนเบล. ปรึกษาเมื่อ 18 มีนาคม 2550 
  192. ^ "เกี่ยวกับห้องสมุด: คอลเล็กชันหลัก" . หอสมุดแห่งชาติและมหาวิทยาลัยของชาวยิว สืบค้นเมื่อ 27 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 29 เมษายน 2550 
  193. ^ "เกี่ยวกับห้องสมุด: ประวัติศาสตร์และจุดมุ่งหมาย" . หอสมุดแห่งชาติและมหาวิทยาลัยของชาวยิว สืบค้นเมื่อ 27 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 21 เมษายน 2550 
  194. มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม (บรรณาธิการ). «ยินดีต้อนรับ» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015 
  195. ^ a b «วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี» (ภาษาอังกฤษ). มหาวิทยาลัยอัลกุดส์. เข้าถึงเมื่อ 19 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 28 กันยายน 2550 
  196. ^ "อุทธรณ์ด่วน" (ภาษาอังกฤษ). มหาวิทยาลัยอัลกุดส์. สืบค้นเมื่อ 27 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 มีนาคม 2550 
  197. ^ "เกี่ยวกับ JCT" (ภาษาอังกฤษ). วิทยาลัยเทคโนโลยีเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 25 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 พฤษภาคม 2008 
  198. Wohlgelernter, Elli (28 ธันวาคม 2000). «หมู่บ้าน Mir ที่ซึ่งโตราห์เคยไหลมา» (ภาษาอังกฤษ) หน่วยงาน ชาวยิวสำหรับอิสราเอล ปรึกษาเมื่อ 26 มีนาคม 2550 
  199. โจนาธาน ลิส (4 พ.ค. 2548) «ยาที่ดีที่สุดสำหรับเยรูซาเล็ม» . ฮาเร็ตซ์ (ภาษาอังกฤษ) 
  200. ^ "สรุป" . การเลือกปฏิบัติระดับสองต่อเด็กอาหรับปาเลสไตน์ในโรงเรียนของอิสราเอล สิทธิมนุษยชนดู. ปรึกษาเมื่อ 27 มีนาคม 2550 
  201. ลิส, โจนาธาน (21 เมษายน 2551). «นายกเทศมนตรีระดมเงินทุนสำหรับ E. J'lem Arabs เพื่อสกัดกั้นฮามาส» . ฮาเร็ตซ์ (ภาษาอังกฤษ) . ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008 
  202. a b ข้อมูลเมือง (ed.). «การดูแลสุขภาพในเยรูซาเล็ม» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015 
  203. คณะกรรมการอเมริกันสำหรับศูนย์การแพทย์ Shaare Zedek (บรรณาธิการ). «ประวัติศาสตร์» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015 
  204. ^ a b «เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์» . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล กรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 30 กรกฎาคม 2002 
  205. ^ "วิหารแห่งหนังสือ" . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล, เยรูซาเลม . สืบค้นเมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 11 กรกฎาคม 2002 
  206. ^ "พิพิธภัณฑ์โบราณคดีร็อกกี้เฟลเลอร์" . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล กรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 4 มีนาคม 2550 
  207. ^ "พิพิธภัณฑ์โบราณคดีร็อคกี้เฟลเลอร์: เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์: นิทรรศการถาวร" . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล กรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 11 ธันวาคม 2550 
  208. ^ "รายชื่อแหล่งวัฒนธรรมและโบราณคดีปาเลสไตน์" . ศูนย์สื่อและการสื่อสารกรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 25 มกราคม 2008 
  209. ^ "ยาด วาเชม" . อำนาจที่ระลึกของผู้พลีชีพและวีรบุรุษหายนะ ปรึกษาเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550 
  210. ^ "บน ยัด วัสเชม" . หน่วย งานรำลึกถึงความหายนะของผู้พลีชีพและวีรบุรุษ ปรึกษาเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550 
  211. ^ "พิพิธภัณฑ์" . พิพิธภัณฑ์บนตะเข็บ. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 29 เมษายน 2009 
  212. a b «ประวัติศาสตร์» . เยรูซาเลมออเคสตรา. สืบค้นเมื่อ 4 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 28 กันยายน 2550 
  213. ^ "ศูนย์ดนตรีเยรูซาเล็ม" . สืบค้นเมื่อ 18 พฤษภาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 มีนาคม 2550 
  214. ^ "ศูนย์ศิลปะการแสดงกรุงเยรูซาเล็ม" . โรงละครเยรูซาเลม. สืบค้นเมื่อ 4 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2550 
  215. ^ "เกี่ยวกับเรา" . โรงละครคาน. 2547 _ สืบค้นเมื่อ 4 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 11 สิงหาคม 2010 
  216. ^ "เทศกาลภาคค่ำฤดูร้อน 2551" . มูลนิธิเยรูซาเลม. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 20 ธันวาคม 2008 
  217. ^ "เกี่ยวกับเทศกาล" . เทศกาลภาพยนตร์เยรูซาเลม ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008 
  218. ^ "ประวัติ" (ภาษาอังกฤษ). โรงละครแห่งชาติปาเลสไตน์. สืบค้นเมื่อ 4 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 29 กันยายน 2550 
  219. ^ "คาซ่า ติโช" . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล กรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 5 กุมภาพันธ์ 2550 
  220. ^ "บน Alhoash" . ปาเลสไตน์ อาร์ตคัท. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 3 กรกฎาคม 2008 
  221. กวินน์, เดวิด อี. (2 ตุลาคม 2549). การปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็ม: ยุทธศาสตร์ในการเจรจาสันติภาพอันศักดิ์สิทธิ์ 1st ed. [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 142 หน้า. ISBN  0521866626 
  222. ลูกโลก , ed. (30 ตุลาคม 2557). «จลาจลในกรุงเยรูซาเล็มหลังการปิดภูเขาเทมเพิล» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015 
  223. ^ "กำแพงร่ำไห้คืออะไร" . โคเทล. สืบค้นเมื่อ 6 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2550 
  224. โกลด์เบิร์ก, โมนิค ซัสไคนด์. «ธรรมศาลา» . ถามพระศาสดา . Schechter สถาบันยิวศึกษา. สืบค้นเมื่อ 10 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 31 มกราคม 2008 
  225. อับ ซีกัล, เบนจามิน เจ. ( 2530). การกลับมา: ดินแดนแห่งอิสราเอลเป็นจุดสนใจของประวัติศาสตร์ชาวยิว เยรูซาเลม อิสราเอล: กระทรวงศึกษาธิการและวัฒนธรรมขององค์การไซออนิสต์โลก. 124 หน้า. สืบค้นเมื่อ 10 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 23 ธันวาคม 2548 
  226. คำสั่งห้ามของชาวยิวให้อธิษฐานต่อกรุงเยรูซาเล็มปรากฏอยู่ในหมวดOrach ChayimของShulchan Aruch (94:1) — "เมื่อผู้ใดลุกขึ้นอธิษฐานที่ใดก็ได้ในช่วงพลัดถิ่น เขาจะหันหน้าไปยังดินแดนอิสราเอล มุ่งหน้าไปยังกรุงเยรูซาเล็มด้วย , วัดและที่ศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์.”
  227. จากฉบับคิงเจมส์ : "และเมื่อครบกำหนดชำระตามกฎของโมเสสแล้ว พวกเขาก็พาพระเยซูไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อถวายพระองค์แด่พระเจ้า" ( พระวรสารของลูกา 2:22)
  228. จากฉบับคิงเจมส์ : "และพวกเขามาถึงกรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูเสด็จไปที่พระวิหาร ทรงเริ่มขับไล่ผู้ขายและผู้ซื้อในพระวิหาร คว่ำโต๊ะรับแลกเงินและที่นั่งของคนขายนก ;" ( มาระโก 11:15 )
  229. โบอาส, เอเดรียน เจ. (12 ตุลาคม 2544). "ซากศพของผู้ทำสงครามครูเสดเยรูซาเล็ม". เยรูซาเลมในช่วงเวลาของสงครามครูเสด . [Sl]: เลดจ์ 112 หน้า. ไอเอสบีเอ็น 0415230004 . ที่น่าสนใจ หากภาพประกอบของโบสถ์บนแผนที่รอบๆ กรุงเยรูซาเล็มที่ไม่น่าเชื่อถือแสดงให้เห็นอาคารสองหลังที่แตกต่างกันบนภูเขาไซอัน: โบสถ์เซนต์แมรี่และห้องชั้นบน (โบสถ์พระกระยาหารมื้อสุดท้าย) ปรากฏเป็นอาคารแยกจากกัน 
  230. เอนโดะ, ชูซากุ (1999). ริชาร์ด เอ. ชูเชิร์ต เอ็ด ชีวิตของพระเยซู . [Sl]: Paulist Press. 116 หน้า. ไอเอสบีเอ็น 0809123193 
  231. จากฉบับคิงเจมส์ : "ชาวยิวหลายคนอ่านชื่อนี้: เพราะสถานที่ที่พระเยซูถูกตรึงอยู่ใกล้เมือง และเขียนเป็นภาษาฮีบรู กรีก และลาติน" ( ยอห์น 19:20 )
  232. a b Stump, Keith W. (1993). «กลโกธาอยู่ที่ไหน» . คริสตจักรทั่วโลก ของพระเจ้า สืบค้นเมื่อ 11 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2 เมษายน 2550 
  233. เรย์, สตีเฟน เค. (ตุลาคม 2545). เซนต์. พระวรสารนักบุญยอห์น: คู่มือศึกษาพระคัมภีร์และคำอธิบายสำหรับบุคคลและกลุ่ม [Sl: sn] 340 หน้า ไอเอสบีเอ็น 0898708214 
  234. โอเรลลี, ฌอน; โอเรลลี, เจมส์ (30 พฤศจิกายน 2000) แสวงบุญ: การผจญภัยของวิญญาณ 1st ed. [Sl]: เรื่องเล่าของนักเดินทาง 14 หน้า. ไอ 1885211562 . ฉันทามติทั่วไปคือโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ทำเครื่องหมายบนเนินเขาที่เรียกว่ากลโกธา และที่ตั้งของการตรึงกางเขนและการประทับครั้งสุดท้ายของไม้กางเขนนั้นอยู่ใต้โดมสีดำกว้าง 
  235. Cordesman, Anthony H. (30 ตุลาคม 2548). «ปัญหาการระงับคดีครั้งสุดท้าย: ค่านิยมที่ไม่สมดุล ​​& การทำสงครามที่ไม่สมมาตร». สงครามอิสราเอล-ปาเลสไตน์: ทวีความรุนแรงจนไม่มีที่ไหนเลย [Sl]: Praeger Security International. 62 หน้า. ไอเอสบีเอ็น 0275987582 
  236. ปีเตอร์ส, ฟรานซิส อี. (20 ตุลาคม 2546). «มูฮัมหมัดศาสดาของพระเจ้า». Monotheists: ชนชาติของพระเจ้า . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. หน้า 95–6. ไอเอสบีเอ็น 06911114609 
  237. ^ "ซาฮิบุคอรี" . บทสรุปของตำรามุสลิม มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนีย. สืบค้นเมื่อ 11 มีนาคม 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ 27 พฤศจิกายน 2551  (จากการแปลภาษาอังกฤษของSahih Bukhariเล่มที่ IX เล่ม 93 หมายเลข 608)
  238. จาก คำแปล อัลกุรอาน ภาษาอังกฤษ ของอับดุลลาห์ ยูซุฟ อาลี : "มหาบริสุทธิ์แด่ (อัลลอฮ์) ผู้ทรงนำบ่าวของพระองค์เดินทางข้ามคืนจากมัสยิดอันศักดิ์สิทธิ์ไปยังที่ไกลที่สุด ซึ่งเราได้รับพรจากพระบัญญัติของพระองค์ , - เพื่อที่เราจะให้พระองค์เห็นสัญญาณบางอย่างของเรา: เพราะเขาเป็นคนที่ได้ยินและเห็นทุกสิ่ง" ( 17 :1)
  239. ^ "ยุคอาหรับตอนต้น - 638-1099" . เยรูซาเล็ม: ชีวิตตลอดยุคสมัยในเมืองศักดิ์สิทธิ์ Bar-Ilan University Ingeborg Rennert ศูนย์การศึกษากรุงเยรูซาเล็ม มีนาคม 1997 . ปรึกษาเมื่อ 24 เมษายน 2550 
  240. ทอร์สทริค, รีเบคก้า แอล. (2004). วัฒนธรรมและประเพณีของอิสราเอล (ภาษาอังกฤษ). [Sl]: สำนักพิมพ์กรีนวูด ป. 141. ISBN  0313320918  " กีฬาที่มีผู้ชมมากที่สุดในอิสราเอลสองกีฬาคือฟุตบอล (ฟุตบอลอิสราเอล) และบาสเก็ตบอล "
  241. กริเวอร์, ไซมอน. «Betar Jerusalem: ตำนานกีฬาท้องถิ่นส่งออกพรสวรรค์ไปยังลีกชั้นนำของยุโรป» . นิตยสารอิสราเอล ผ่านกระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล ปรึกษาเมื่อ 7 มีนาคม 2550 
  242. ^ "บ้าน" (ในภาษาฮีบรู) ไบตาร์ เยรูซาเล ม เอฟ ซี เข้าถึงเมื่อ 7 มีนาคม 2550  (รายชื่อแชมป์ที่ชนะอยู่มุมซ้าย)
  243. "สโมสรบาสเกตบอลฮาโปเอล มิกดาล เยรูซาเลม - ประวัติศาสตร์" . ฮาโปเอล มิกดาล เยรูซาเลม. สืบค้นเมื่อ 7 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 มกราคม 2012 
  244. ELDAR, Yishai (1 ธันวาคม 2544) «เยรูซาเล็ม: สถาปัตยกรรมตั้งแต่ปี 1948» (ภาษาอังกฤษ) กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 10 สิงหาคม 2008 

ลิงค์ภายนอก

โครงการ วิกิมีเดียอื่น ๆยังมีเนื้อหาในหัวข้อนี้:
คอมมอนส์ หมวดหมู่ในคอมมอนส์
wikinews หมวดหมู่ใน Wikinews
วิกิท่องเที่ยว มัคคุเทศก์บน Wikivoyage