
| |||
---|---|---|---|
สัญลักษณ์ | |||
| |||
ที่ตั้ง | |||
แผนที่เยรูซาเลม | |||
พิกัด | |||
ประเทศ | อิสราเอล | ||
ปริมณฑล | เยรูซาเลม | ||
การจัดการ | |||
นายกเทศมนตรี | Moshe Lion | ||
ลักษณะทางภูมิศาสตร์ | |||
ประชากรทั้งหมด | 936 425 ที่อยู่อาศัย | ||
• ประชากรในเมือง | 1 253 900 [ 1 ] | ||
สถานที่ | www |
เยรูซาเล็มเป็นหนึ่งใน _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ โบราณที่สุดในโลก ถือว่าศักดิ์สิทธิ์โดยสามศาสนาหลักของอับราฮัม - ยูดายคริสต์และอิสลาม. ชาวอิสราเอลและชาวปาเลสไตน์อ้างว่าเมืองนี้เป็นเมืองหลวง ของพวก เขา อย่างไรก็ตาม ในขณะที่อิสราเอลยังคงรักษาสถาบันของรัฐบาลหลักในเยรูซาเลมรัฐปาเลสไตน์ในท้ายที่สุดก็มองว่ามันเป็นที่นั่งทางการเมืองในอนาคตเท่านั้น ไม่มีข้อเรียกร้องใดที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากประชาคมระหว่างประเทศ
ในช่วงประวัติศาสตร์อันยาวนาน กรุงเยรูซาเลมถูกทำลายอย่างน้อยสองครั้งปิดล้อม 23 ครั้ง โจมตี 52 ครั้ง และจับกุมและยึดคืนได้อีก 44 ครั้ง ส่วน ที่ เก่า แก่ที่สุดของเมืองก่อตั้งขึ้นใน4สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช[ 3 ]ในปี ค.ศ. 1538 มีการสร้าง กำแพงรอบเมืองภายใต้สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ ทุกวันนี้ กำแพงเหล่านั้นกำหนดเมืองเก่าซึ่งถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วน ได้แก่อาร์เมเนียคริสเตียนยิวและมุสลิม - ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19. เมืองเก่าได้กลายเป็นมรดกโลกในปี 1981 และตั้งแต่ปี 1982 ก็ได้อยู่ในรายชื่อมรดกที่ใกล้สูญพันธุ์ [ 5 ]กรุงเยรูซาเลมสมัยใหม่เติบโตเกินขอบเขตของเมืองเก่า
ตามประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิลกษัตริย์ดาวิด ทรง ยึดครองเมืองนี้จากชาวเยบุสและสถาปนาเป็นเมืองหลวงของสหราชอาณาจักรอิสราเอล ในขณะที่กษัตริย์ โซโลมอนราชโอรสของพระองค์ได้รับมอบหมายให้ก่อสร้างวิหารแห่งแรก เหตุการณ์สำคัญเหล่านี้ซึ่งครอบคลุมช่วงปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชถือเอาความสำคัญเชิงสัญลักษณ์ เป็น ศูนย์กลาง สำหรับ ชาวยิว [ 6 ]ชื่อเล่น "เมืองศักดิ์สิทธิ์" ( עיר הקודשทับศัพท์'ir haqodesh )น่าจะเกี่ยวข้องกับกรุงเยรูซาเลมในยุคหลังถูกเนรเทศ[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]ความศักดิ์สิทธิ์ของกรุงเยรูซาเล็มในศาสนาคริสต์ เก็บรักษาไว้ในเซจินต์ [ 10 ]ซึ่งคริสเตียนรับเป็นอำนาจของตนเอง [ 11 ]เสริมด้วยบัญชีในพันธสัญญาใหม่กับการตรึงกางเขนของพระเยซู สำหรับมุสลิมสุหนี่เมือง นี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันดับสามของโลก รองจากมักกะฮ์และเมดินาในซาอุดิอาระเบีย [ 12 ] [ 13]ตามประเพณีของศาสนาอิสลามในปี 610 เมืองนี้เป็นquibla แรก [ 14 ] - จุดรวมของการละหมาดของชาวมุสลิม (ละหมาด ) - และเป็นที่ที่มูฮัมหมัดออกเดินทางในเวลากลางคืนเมื่อเขาจะได้ขึ้นสู่สวรรค์และพูดกับพระเจ้าตาม ถึงคัมภีร์กุรอ่าน [ 15 ] [ 16 ]เป็นผลให้แม้จะมีพื้นที่เพียง 0.9 ตารางกิโลเมตร [ 17 ]เมืองเก่าเป็นที่ตั้งของสถานที่สำคัญทางศาสนามากมายรวมถึงภูเขาวัดและกำแพงด้านตะวันตกโบสถ์ Holy Sepulcher , Dome of the Rock , Garden Tombและ มัสยิด Al -Aqsa
สถานะของกรุงเยรูซาเล็มยังคงเป็นปัญหา โดยเป็นหนึ่งในปัญหาที่ใหญ่ที่สุด ของความขัดแย้ง ระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์ แผนแบ่งแยกดินแดนปาเลสไตน์ซึ่งได้รับการอนุมัติจากองค์การสหประชาชาติเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 ได้จัดตั้งเมืองนี้เป็นดินแดนระหว่างประเทศ ระหว่างสงครามอาหรับ-อิสราเอล พ.ศ. 2491 เยรูซาเล มตะวันตกเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ถูกยึดครองและต่อมาถูกอิสราเอลยึดครอง ขณะที่เยรูซาเล็มตะวันออกรวมทั้งเมืองเก่า ถูกจอร์แดนยึดครองและต่อมาผนวกกับจอร์แดน อิสราเอลยึดเยรูซาเลมตะวันออกจากชาวจอร์แดนในปี 1967 ระหว่างสงครามหกวัน THEกฎหมายเยรูซาเลม ซึ่งเป็นหนึ่งในกฎหมายพื้นฐานของอิสราเอลกำหนดกรุงเยรูซาเล็มว่าเป็นเมืองหลวงที่ไม่มีการแบ่งแยกของประเทศ และทุกสาขาของรัฐบาลอิสราเอลมีสำนักงานใหญ่อยู่ในเมือง รวมทั้งที่พำนักของประธานาธิบดีของประเทศหน่วยงานของรัฐศาลสูงสุดและKnesset ( รัฐสภา). ประชาคมระหว่างประเทศปฏิเสธการผนวกนี้ว่าผิดกฎหมายและถือว่าเยรูซาเลมตะวันออกเป็นดินแดนปาเลสไตน์ ที่ อิสราเอลยึดครอง [ 18 ] [ 19 ] [ 20] [ 20 ] [ 21 ]ตาม มติ คณะมนตรีความมั่นคง แห่ง สหประชาชาติ 478การถอนสถานทูตต่างประเทศออกจากกรุงเยรูซาเลมมีขึ้นอย่างเป็นทางการ ประเทศส่วนใหญ่มีสถานทูตอยู่ในเทลอาวีฟ ซึ่งเป็น ศูนย์กลางทางการเงินหลักของประเทศ [ 22 ]
นิรุกติศาสตร์
แม้ว่าที่มาของชื่อYerushalayimนั้นไม่แน่นอน แต่ก็มีการเสนอการตีความทางภาษาหลายครั้ง บางคนเชื่อว่าเป็นการรวมกันของคำภาษาฮีบรู "yerusha" (มรดก) และ " Shalom " (สันติภาพ) ซึ่งหมายถึงมรดกแห่งสันติภาพ คนอื่นๆ ชี้ว่า “ชะโลม”; เป็นสายเลือดของชื่อฮีบรู "ชโลโม" หมายถึง กษัตริย์โซโลมอน ผู้สร้างพระวิหารแห่งแรก [ 23 ] [ 24 ]หรืออีกทางหนึ่ง ส่วนที่สองของคำว่าซาเลม ( แปลตรงตัวว่า "สมบูรณ์" หรือ "สอดคล้องกัน") ซึ่งเป็นชื่อล่าสุดของกรุงเยรูซาเล ม [ 25 ]ที่ปรากฏในหนังสือปฐมกาลบางคนอ้างถึงตัวอักษร Amarnaซึ่ง ชื่อเมือง อัคคาเดียนปรากฏเป็นUrušalimซึ่งเป็นสายเลือดของชาวฮีบรูIr Shalem บางคนเชื่อว่ามีความเกี่ยวข้องกับShalimเทพผู้มีพระคุณที่รู้จักจาก ตำนาน Ugariticว่าเป็นตัวตนของสนธยา [ 27 ]
ตามรายงานของมิดแร ช ( เบเร ชิต รับบาห์ ) อับราฮัมมาถึงเมืองและตั้งชื่อเมืองนี้ว่า ชา เลม หลังจากช่วยโลต [ 28 ]อับราฮัมถามกษัตริย์และปุโรหิตสูงสุดเมลคีเซเดคว่าพวกเขาจะอวยพรเขาได้ไหม การเผชิญหน้าครั้งนี้ได้รับการระลึกถึงโดยการเพิ่มคำนำหน้าYeru (มาจากYirehชื่อที่อับราฮัมมอบให้กับ Temple Mount) [ 28 ] ที่ ผลิตYeru-Shalemความหมาย "เมือง Shalem" หรือ "ก่อตั้งโดย Shalem" ชาเล็มหมายถึง "สมบูรณ์" หรือ "ไม่มีข้อบกพร่อง" ดังนั้น "เยรูชาเลยิม" จึงหมายถึง "เมืองที่สมบูรณ์แบบ" หรือ "เมืองแห่งความสมบูรณ์แบบ" การสิ้นสุด-imหมายถึงพหูพจน์ในภาษาฮีบรูไวยากรณ์และ-ayimความเป็นคู่อาจหมายถึงความจริงที่ว่าเมืองนี้ตั้งอยู่บนเนินเขาสองลูก [ 30 ] [ 31 ]
บางคนเชื่อว่าเมืองที่ชื่อว่าRušalimumหรือUrušalimumซึ่งปรากฏในอียิปต์โบราณ พบว่า มีการอ้างอิงถึงกรุงเยรูซาเลมเป็นครั้งแรก [ 32 ]ชาวกรีกเพิ่มคำนำหน้า hiero ("ศักดิ์สิทธิ์") และเรียกมันว่าHierosolyma สำหรับชาวอาหรับ เยรูซาเล็มคืออัลกุด ส์ ("ศักดิ์สิทธิ์") มันถูกเรียกว่าJebus ( Yevus ) โดยชาวเยบุส "Tzion" เดิมหมายถึงบางส่วนของเมือง แต่ต่อมาหมายถึงเมืองโดยรวม ในช่วงรัชสมัยของดาวิด เมืองนี้เรียกว่าYir David (เมืองของดาวิด) [ 33 ]
ประวัติศาสตร์
เครื่องปั้นดินเผาบ่งบอกถึงการยึดครองของโอเฟลภายในกรุงเยรูซาเลมยุคปัจจุบัน ตั้งแต่ยุคทองแดงประมาณ4 พันปีก่อนคริสตกาล [ 3 ] [ 34 ]พร้อมหลักฐานการตั้งถิ่นฐานถาวรในช่วงต้นยุคสำริด 3000-2800 ปี ก่อนคริสตกาล[ 34 ] [ 35 ] The Execration Texts ( ค.ศตวรรษ ที่ 19 ก่อนคริสต์ศักราช ) ซึ่งอ้างถึงเมืองที่เรียกว่าRoshlamemหรือRosh-ramen [ 34 ]และAmarna Letters (ประมาณศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช ) อาจเป็นคนแรกที่พูดถึงเมืองนี้ [ 36 ] [ 37 ]นักโบราณคดีบางคน รวมทั้งแคธลีน เคนยอนเชื่อว่ากรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองที่ก่อตั้งโดยชาวเซมิติกตะวันตกที่มีการตั้งถิ่นฐานในราว2600 ปีก่อนคริสตกาล ตามประเพณีของชาวยิว เมืองนี้ก่อตั้งโดยเชม (บุตรชายของโนอาห์ ) และเอเบอร์ (หลานชายผู้ยิ่งใหญ่ของเชม) บรรพบุรุษของอับราฮัม ใน พระคัมภีร์ไบเบิลกรุงเยรูซาเล็มเป็น เมือง เยบุสจนถึงศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตกาลเมื่อดาวิดพิชิตและตั้งให้เป็นเมืองหลวงของสหราชอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ (ค. 1000 ปีก่อนคริสตกาล ) [ 38 ] [ 39 ] การขุดค้นล่าสุดของโครงสร้างหินขนาดใหญ่ถูกตีความโดยนักโบราณคดีบางคนว่าให้เครดิตกับการบรรยายในพระคัมภีร์ไบเบิล [ 40 ]
สมัยเทมพลาร์
ดาวิดครองราชย์จนถึง970 ปีก่อนคริสตกาลพระองค์ทรงสืบทอดต่อจากโซโลมอน โอรสของ พระองค์[ 41 ]ผู้สร้างวิหารศักดิ์สิทธิ์บนภูเขามอไรอาห์ วิหาร ของโซโลมอน (ภายหลังเป็นที่รู้จักในชื่อวัดแรก ) ได้เข้ามามีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ยิว ในฐานะสถาน ที่เก็บหีบพันธสัญญา [ 42 ]เป็นเวลากว่า 600 ปี จนกระทั่งการพิชิตบาบิโลนใน587 ปีก่อนคริสตกาลกรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงทางการเมืองและศาสนาของชาวยิว [ 43 ]ช่วงเวลานี้เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ว่าเป็นช่วงวัดแรก [ 44 ]ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของโซโลมอน (ประมาณ930 ปีก่อนคริสตกาล ) ชนเผ่าทางเหนือทั้งสิบเผ่าได้รวมตัวกันเป็น อาณาจักร แห่งอิสราเอล ภายใต้การนำของราชวงศ์ดาวิดและโซโลมอน กรุงเยรูซาเลมยังคงเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรยูดาห์ [ 45 ]
เมื่ออัสซีเรียยึดครองอาณาจักรอิสราเอลใน722 ปีก่อนคริสตกาลกรุงเยรูซาเลมได้รับการเสริมกำลังด้วยผู้ลี้ภัยจำนวนมากจากทางเหนือของราชอาณาจักร ยุคนักรบแรกสิ้นสุดประมาณ586 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อชาวบาบิโลนพิชิตยูดาห์และเยรูซาเล็ม และทำให้วิหารของโซโลมอนสูญเปล่า [ 45 ]ใน538 ปีก่อนคริสตกาลหลังจากห้าสิบปีที่ถูกเนรเทศในบาบิโลนชาห์แห่งจักรวรรดิอะ เค เมนิด ไซรัสมหาราชเชิญชาวยิวให้กลับไปยังยูดาห์และเยรูซาเล็ม และสร้างพระวิหารขึ้นใหม่ การก่อสร้างวัดที่สองของโซโลมอนเสร็จสมบูรณ์ใน516 ปีก่อนคริสตกาลในรัชสมัยของดาริอุสมหาราชเจ็ดสิบปีหลังจากการล่มสลายของวัดแรก [ 46 ] [ 47 ]กรุงเยรูซาเล็มกลับมามีบทบาทในฐานะเมืองหลวงของยูดาห์และศูนย์กลางการสักการะของชาวยิว เมื่อ อเล็กซานเดอร์มหาราชผู้บังคับบัญชามาซิโดเนียพิชิตจักรวรรดิอาคีเมนิด เยรูซาเลมและยูเดียตกอยู่ภายใต้การควบคุมของมาซิโดเนีย และหลังจากนั้นก็อยู่ภายใต้อาณาจักร ปโตเลมี แห่งปโตเลมีที่ 1 ใน198 ปีก่อนคริสตกาล ป โตเลมีที่ 5 ได้ สูญเสียเยรูซาเลมและยูเดียไปยังจักรวรรดิเซลิว ซิด ภายใต้แอนติโอคุสที่ 3. ความพยายามของเซลูซิดในการยึดกรุงเยรูซาเล็มจากการปกครองของมาซิโดเนียประสบความสำเร็จใน168 ปีก่อนคริสตกาลโดยประสบความสำเร็จในการก่อกบฏของมัททาเธียสมหาปุโรหิต แห่งแคว้นมัคคาบี และบุตรชายทั้งห้าของเขาเพื่อต่อต้านอันทิโอคุส เอปิฟาเนสและการสร้างอาณาจักรฮัสโมเนียนใน152 ปีก่อนคริสตกาลโดยมีกรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงอีกครั้ง [ 48 ]
สงครามโรมัน-ยิว
เมื่อจักรวรรดิโรมันแข็งแกร่งขึ้น พระองค์ทรงวางเฮโรดให้เป็นกษัตริย์ลูกค้า อย่างที่ทราบกันดีว่าเฮโรดมหาราชอุทิศตนเพื่อพัฒนาและตกแต่งเมืองให้สวยงาม เขาสร้างกำแพง หอคอย และพระราชวัง และขยาย Temple Mountเสริมลานด้วยก้อนหินที่มีน้ำหนักมากถึงหนึ่งร้อยตัน ภายใต้เฮโรด พื้นที่ภูเขาเทมเพิลมีขนาดใหญ่ขึ้นเป็นสองเท่า. [ 41 ] [ 49 ] [ 50 ]ในปีค.ศ. 6เมือง เช่นเดียวกับพื้นที่โดยรอบส่วนใหญ่ อยู่ภายใต้การควบคุมของโรมันโดยตรงเช่นเดียวกับในแคว้นยูเดีย[ 51 ]เฮโรดและลูกหลานของเขาจนถึงAgrippa II ยังคงเป็น ลูกค้า -กษัตริย์ แห่งยูเดียจนถึง 96. เฮเดรียนทำให้เมืองเป็นโรมันและเปลี่ยนชื่อเป็น เอ เลียคาปิโตลินา [ 52 ]กรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของแคว้นยูเดียอีกครั้งในช่วงระยะเวลาสามปีของการจลาจลที่เรียกว่าการจลาจล Barcoquebas. ชาวโรมันสามารถยึดเมืองกลับคืนมาได้ในปี ค.ศ. 135 และเพื่อเป็นการลงโทษที่เฮเดรียนห้ามไม่ให้ชาวยิวเข้ามา เฮเดรียนเปลี่ยนชื่อทั้งหมดของแคว้นยูเดียซีเรีย- ปาเลสไตน์เพื่อพยายามขับไล่ชาวยิวออกจากประเทศ [ 53 ] [ 54 ]การห้ามชาวยิวเข้าสู่ Aelia Capitolina ยังคงดำเนินต่อไปในศตวรรษที่ 4 [ 55 ]
เป็นเวลาห้าศตวรรษหลังจากการจลาจลในบาร์โคเกบัส เมืองนี้ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของโรมันจนกระทั่งตกอยู่ภายใต้ การปกครองของ ไบแซนไทน์ ในช่วงศตวรรษที่ 4จักรพรรดิโรมัน คอนสแตนตินที่ 1 ( ร. 306–337 ) ได้สร้างส่วนคาทอลิกในกรุงเยรูซาเล็ม เช่น โบสถ์ แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ กรุงเยรูซาเลมมีขนาดและจำนวนประชากรสูงสุดเมื่อสิ้นสุดยุคเทมพลาร์ที่สอง: เมืองนี้ครอบคลุมพื้นที่สองตารางกิโลเมตรและมีประชากร 200,000 คน[ 53 ] [ 56 ]จากคอนสแตนตินจนถึงศตวรรษที่ 7ชาวยิวถูกห้ามในเยรูซาเลม [57 ]
สงครามโรมัน-เปอร์เซีย

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษ กรุงเยรูซาเลมได้เปลี่ยนมือระหว่างชาวเปอร์เซียและชาวโรมัน จนกระทั่งกลับมายังชาวโรมันอีกครั้ง หลังจากการรุกคืบของSasanian Shah Khosroes II ( r. 590–628 ) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ใน การครอบครองอาณาจักรByzantineที่เคลื่อนผ่านซีเรีย นายพล Sasanian SarbaroและSainได้โจมตีเมืองเยรูซาเล็ม ( เปอร์เซีย : Dej Houdkh ) จากนั้นควบคุมโดยByzantine เอ็มไพร์ . [ 58 ]
ในการล้อมกรุงเยรูซาเลมในปี ค.ศ. 614 หลังจากใช้เวลา 21 วันในการวางยุทธศาสตร์อย่างไม่ลดละ เยรูซาเลมก็ถูกยึดครองจากเปอร์เซียและส่งผลให้มีการผนวกดินแดนของเมือง หลังจากที่กองทัพ Sasanianเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม " Vera Cruz " อันศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกขโมยและส่งกลับไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิเพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งสงครามอันศักดิ์สิทธิ์ เมืองที่ถูกยึดครองและโฮลีครอสจะยังคงอยู่ในมือของซาซาเนียนต่อไปอีกสิบห้าปี จนกระทั่งจักรพรรดิไบแซนไทน์ เฮรา คลิอุส ( ร. 610–641 ) ได้มันกลับคืนมาในปี 629 [ 58 ]
รัฐอิสลาม
ในปี ค.ศ. 638 หัวหน้าศาสนาอิสลามออร์โธดอกซ์ได้ขยายอำนาจอธิปไตยโดยการพิชิตเมืองเยรูซาเลมและจังหวัดโรมันของปาเลสไตน์ พรี มา ในเวลานี้ กรุงเยรูซาเลมได้รับการประกาศให้เป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับสามของศาสนาอิสลาม รองจากมักกะฮ์และเมดินาและเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าอัล-บัต อัล-มูคุดดาส ต่อมาเขาเป็นที่รู้จักในนามal-Qods al-Sharif [ 59 ]กับอาหรับพิชิตชาวยิวได้รับอนุญาตให้กลับไปยังเมือง [ 60 ] The Orthodox Caliph Umar ( r. 634–644 ) ลงนามในสนธิสัญญากับพระสังฆราช Monophysite Christian Sophroniusรับรองกับเขาว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็มและประชากรคริสเตียนจะได้รับการคุ้มครองภายใต้รัฐมุสลิม [ 61 ]โอมาร์ถูกพาไปที่ฐานศิลาบนภูเขาเทมเพิลซึ่งเขาปฏิเสธอย่างชัดเจนในขณะที่เขากำลังเตรียมสร้างมัสยิด ตามคำกล่าวของ บาทหลวง ชาวกอล อาร์กัล ฟ์ซึ่งอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มระหว่างปี 679 ถึง 688 มัสยิดแห่งโอมาร์เป็นโครงสร้างไม้รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่สร้างขึ้นเหนือซากปรักหักพังที่สามารถรองรับผู้ติดตามได้ 3,000 คน [ 62 ]
กาหลิบเมยยาด อับ ดุล มาลิก ( ร. 685–705 ) มอบหมายให้ก่อสร้างโดมแห่งศิลาในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 [ 63 ] Mocadaciนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 10 เขียนว่า Abd-el-Melek สร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อแข่งขันในความยิ่งใหญ่ของโบสถ์ที่ยิ่งใหญ่ของกรุงเยรูซาเล็ม [ 62 ]ในอีกสี่ร้อยปีข้างหน้า ความโดดเด่นของเยรูซาเลมถูกลดน้อยลงโดยมหาอำนาจอาหรับในภูมิภาคที่ต่อสู้เพื่อควบคุมเมือง [ 64 ]
สงครามครูเสด ศอลาดิน และมัมลุกส์
ในปี ค.ศ. 1099 เยรูซาเลมถูกยึดครองโดยพวกครูเซดซึ่งสังหารหมู่ชาวมุสลิมส่วนใหญ่และส่วนที่เหลือของชาวยิว มุสลิมส่วนใหญ่ถูกไล่ออกจากโรงเรียนและชาวยิวส่วนใหญ่ได้หลบหนีไปแล้ว ต้นเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1099 ประชากรของกรุงเยรูซาเล็มลดน้อยลงจาก 70,000 คนเหลือน้อยกว่า 30,000 คน[ 65 ]ผู้รอดชีวิตชาวยิวถูกขายไปยุโรปเป็นทาสหรือถูกเนรเทศในชุมชนชาวยิวในอียิปต์ [ 66 ]ชนเผ่าอาหรับที่นับถือศาสนาคริสต์ตั้งรกรากอยู่ในกรุงเยรูซาเลมที่ถูกทำลายในเมืองเก่า [ 67 ]
ในปี ค.ศ. 1187 เมืองถูกแย่งชิงจากสงครามครูเสดโดย ศอ ลาฮุด ดี ( ร. 1174–1193 ) อนุญาตให้ชาวยิวและมุสลิมกลับมาและอาศัยอยู่ในเมือง [ 68 ]ในปี ค.ศ. 1244 เยรูซาเลมถูกไล่ออกจากพวกตาตาร์ Korasmianผู้ทำลายล้างชาวคริสต์ในเมืองและขับไล่ชาวยิวออกไป [ 69 ]ระหว่างปี 1250 ถึง 1517 กรุงเยรูซาเล็มถูกปกครองโดยพวกมัมลุกส์ผู้กำหนดภาษีประจำปีอย่างหนักสำหรับชาวยิว และทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนบนภูเขาไซอัน [ 70]
โดเมนออตโตมัน
ในปี ค.ศ. 1517 เยรูซาเลมและภูมิภาคตกอยู่ภายใต้การปกครองของตุรกีออตโตมันซึ่งยังคงควบคุมอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1917 [ 68 ]เช่นเดียวกับการปกครองของออตโตมันส่วนใหญ่ เยรูซาเลมยังคงเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญของจังหวัด และไม่ได้เข้าร่วมในเส้นทางการค้าหลักระหว่างดามัสกัสและไคโร . . [ 71 ]อย่างไรก็ตาม มุสลิมเติร์กนำนวัตกรรมมากมาย: ระบบจดหมายสมัยใหม่ที่ใช้โดยสถานกงสุลต่างๆ การใช้ล้อสำหรับรูปแบบการขนส่ง; สเตจ โค้ชและเกวียน , รถสาลี่และเกวียน , และตะเกียงน้ำมัน ท่ามกลางสัญญาณแรกของความทันสมัยของเมือง [72 ]ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19พวกออตโตมานได้สร้างถนนลาดยางเส้นแรกจากจาฟฟาไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และในปี พ.ศ. 2435 ทางรถไฟก็มาถึงเมือง [ 72 ]
ด้วยการยึดครองกรุงเยรูซาเล็มโดยมูฮัมหมัดอาลีแห่งอียิปต์ในปี พ.ศ. 2374 ภารกิจและสถานกงสุลต่างประเทศเริ่มจัดตั้งขึ้นในเมือง ในปี ค.ศ. 1836 อิบราฮิมปาชาอนุญาตให้ชาวยิวสร้างธรรมศาลาใหญ่สี่แห่งขึ้นใหม่ ซึ่งรวมถึงฮูรวา [ 73 ]ตุรกีคืนอำนาจควบคุม 2383 แต่ ชาว อียิปต์ มุสลิมหลายคน ยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ชาวยิวจากแอลเจียร์และแอฟริกาเหนือเริ่มตั้งรกรากในเมืองนี้มากขึ้นเรื่อยๆ ใน เวลาเดียวกัน พวกออตโตมา นได้สร้างโรงฟอกหนังและโรงฆ่าสัตว์ใกล้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวและชาวคริสต์[ 75 ]
ในยุค 1840 และ 1850 มหาอำนาจระหว่างประเทศเริ่ม "ชักเย่อ" ในปาเลสไตน์ขณะที่พวกเขาพยายามขยายการคุ้มครองทั่วประเทศไปยังชนกลุ่มน้อยทางศาสนา ซึ่งเป็นการต่อสู้ผ่านตัวแทนกงสุลในกรุงเยรูซาเล็มเป็นหลัก [ 76 ]เร็วเท่าที่ 2388 การซื้อทรัพย์สินสำหรับชาวต่างชาติได้รับอนุญาต จากนั้นอังกฤษและรัสเซียก็เริ่มซื้อที่ดินและอสังหาริมทรัพย์เพื่อช่วยเปลี่ยนประชากรในท้องถิ่น ตัวอย่างเช่น; หอพัก บ้าน และสำนักงานใหญ่ เพื่อติดตั้งตัวแทนทางแพ่ง ตามข้อมูลของกงสุลปรัสเซียน ประชากรในปี 1845 มี 16,410 คน ในจำนวนนี้ มีชาวยิว 7,120 คน มุสลิม 5,000 คน คริสเตียน 3,390 คน ทหารตุรกี 800 คน และชาวยุโรป100 คน [ 78]จำนวนผู้แสวงบุญชาวคริสต์เพิ่มขึ้นภายใต้พวกออตโตมัน ทำให้ประชากรของเมืองเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในช่วงเวลาอีสเตอร์ [ 79 ]
ในยุค 1860 ย่านใหม่ๆ เริ่มปรากฏขึ้นนอกกำแพงเมืองเก่าเพื่อบรรเทาความแออัดยัดเยียดและการสุขาภิบาลที่ไม่ดีในเมืองภายใน Russian CompoundและMishkenot Sha'ananimก่อตั้งขึ้นในปี 2403 [ 80 ]
อาณัติของอังกฤษและสงครามปี 1948

ในปี ค.ศ. 1917 หลังยุทธการที่เยรูซาเลมกองทัพอังกฤษนำโดยนายพลเอ็ดมันด์ อัลเลนบี เข้ายึดเมืองได้ [ 81 ]และในปี ค.ศ. 1922 สันนิบาตชาติภายใต้การประชุมโลซานได้มอบหมายให้สหราชอาณาจักรดูแลการบริหารงานของปาเลสไตน์ [ 82 ]
จากปี พ.ศ. 2465 ถึง พ.ศ. 2491 ประชากรทั้งหมดของเมืองเพิ่มขึ้นจาก 52,000 เป็น 165,000 คน โดยสองในสามเป็นชาวยิว และ 1 ใน 3 ของชาวอาหรับ (มุสลิมและคริสเตียน) [ 83 ]สถานการณ์ระหว่างชาวอาหรับและชาวยิวในปาเลสไตน์ไม่สงบ ในกรุงเยรูซาเล็ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจลาจลในปี 1920และ1929 . ภายใต้การปกครองของอังกฤษ ชานเมืองใหม่ถูกสร้างขึ้นทางตะวันตกและทางเหนือของเมือง[ 84 ] [ 85 ]และสถาบันอุดมศึกษา เช่นมหาวิทยาลัยฮิบรูได้ก่อตั้งขึ้น [ 86 ]
เมื่ออาณัติของปาเลสไตน์ของอังกฤษสิ้นสุดลงแผนแบ่งแยกดินแดนแห่งสหประชาชาติปี 1947ได้แนะนำ "การสร้างระบอบการปกครองระหว่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองเยรูซาเลม ถือเป็นการแบ่งแยกคลังข้อมูลภายในขอบเขตของการ บริหารงานของ องค์การสหประชาชาติ " [ 87 ]ระบอบการปกครองระหว่างประเทศจะยังคงมีผลบังคับใช้เป็นระยะเวลาสิบปี และการลงประชามติจะจัดขึ้นซึ่งชาวกรุงเยรูซาเล็มจะลงคะแนนเสียงเพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับระบอบการปกครองในอนาคตของเมือง อย่างไรก็ตาม แผนนี้ไม่ได้ดำเนินการ เนื่องจากสงครามปี 1948 ปะทุขึ้นเมื่ออังกฤษถอนตัวจากปาเลสไตน์และอิสราเอลประกาศเอกราช [88 ]
สงครามนำไปสู่การพลัดถิ่นของประชากรอาหรับและชาวยิวในเมือง ชาวเมือง ชาวยิว 1,500 คนถูกไล่ออกจากโรงเรียนและอีกสองสามร้อยคนถูกจับเข้าคุกเมื่อกองทัพอาหรับยึดพื้นที่ใกล้เคียงเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม ผู้ อยู่อาศัยใน ละแวกใกล้เคียงและหมู่บ้านอาหรับหลายแห่งทางตะวันตกของเมืองเก่าจากไปพร้อมกับสงคราม แต่บางคนยังคงอยู่และถูกขับไล่หรือถูกฆ่าตาย เช่นเดียวกับในลิฟตาหรือเดียร์ ยัสซิน [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]
กองและการรวมตัวที่ขัดแย้งกัน
สงครามสิ้นสุดลงด้วยกรุงเยรูซาเลมที่แบ่งแยกระหว่างอิสราเอลและจอร์แดน (จากนั้นคือฝั่งตะวันตก ) ภายใต้แผนแบ่งแยกดินแดนสำหรับปาเลสไตน์ พื้นที่ของเยรูซาเลมและเบธเลเฮมจะอยู่ภายใต้การควบคุมของนานาชาติ การสงบศึกในปี 1949ได้สร้าง แนว หยุดยิงที่วิ่งผ่านใจกลางเมืองและไปทางซ้ายของMount Scopusในฐานะที่เป็นเขตแดน ของอิสราเอล ลวดหนามและกำแพงคอนกรีตกั้นระหว่างเยรูซาเล็มตะวันออกกับเยรูซาเลมตะวันตกและนักล่าทหารมักขู่ว่าจะหยุดยิง หลังจากการก่อตั้งรัฐอิสราเอล กรุงเยรูซาเลมได้รับการประกาศให้เป็นเมืองหลวง จอร์แดนผนวกกรุงเยรูซาเลมตะวันออกอย่างเป็นทางการในปี 2493 โดยอยู่ภายใต้กฎหมายของจอร์แดน ในทัศนคติที่ปากีสถาน ยอมรับ เท่านั้น [ 88 ] [ 93 ]
จอร์แดนเข้าควบคุมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในเมืองเก่า ตรงกันข้ามกับเงื่อนไขของข้อตกลง ชาวอิสราเอลถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิว ซึ่งหลายแห่งถูกทำให้เสื่อมเสีย และอนุญาตให้เข้าถึงไซต์ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนได้จำกัดเท่านั้น [ 94 ] [ 95 ]ในช่วงเวลานี้โดมออฟเดอะร็อคและมัสยิดอัลอักซอ ได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ [ 96 ]
ระหว่างสงครามหกวันในปี 1967 อิสราเอลยึดครองเยรูซาเลมตะวันออกและยืนยันอำนาจอธิปไตยเหนือทั้งเมือง แม้ว่าการยึดครองและการผนวกภาคตะวันออกของเมืองในเวลาต่อมาถูกประณามโดยมติ 252, [ 97 ] 446, [ 98 ] 452 [ 99 ]และ 465 [ 100 ]แห่งสหประชาชาตินอกเหนือจากการฝ่าฝืนอนุสัญญาเจนีวาครั้งที่สี่ การเข้าถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ ในขณะที่Temple Mountยังคงอยู่ภายใต้เขตอำนาจของwaqf ของ อิสลาม โอไตรมาสของโมร็อกโกซึ่งตั้งอยู่ติดกับกำแพงตะวันตก ว่างและถูกทำลาย[ 101 ]เพื่อเปิดทางให้กลายเป็นจัตุรัสสำหรับผู้ที่มาเยี่ยมชมกำแพง นับ ตั้งแต่สงคราม อิสราเอล ได้ขยายเขตแดนของเมืองและสร้าง "วงแหวน" ของย่านชาวยิวบนพื้นที่ว่างทางตะวันออกของ Green Line [ 103 ]
อย่างไรก็ตาม การได้มาของเยรูซาเลมตะวันออกถูกวิพากษ์วิจารณ์จากนานาชาติ หลังจากการผ่านกฎหมายของเยรูซาเลมซึ่งประกาศว่ากรุงเยรูซาเล็ม "สมบูรณ์และรวมกันเป็นหนึ่ง" เมืองหลวงของอิสราเอล[ 104 ]คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติได้ลงมติประกาศกฎหมายว่า "เป็นการละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศ" และขอให้ประเทศสมาชิกทั้งหมด ถอนสถานทูตออกจากเมือง [ 105 ]
สถานะของเมืองและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยังคงเป็นประเด็นสำคัญในความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์ ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวเข้ายึดครองสถานที่ทางประวัติศาสตร์และสร้างบ้านของพวกเขาบนที่ดินที่ยึดมาจากชาวปาเลสไตน์[ 106 ]เพื่อขยายการปรากฏตัวของชาวยิวในเยรูซาเล็มตะวันออก[ 107 ]ในขณะที่ผู้นำอาหรับยืนยันว่าชาวยิวไม่มีความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับกรุงเยรูซาเล็ม [ 108 ]ชาวปาเลสไตน์ถือว่าเยรูซาเลมตะวันออกเป็นเมืองหลวงของ รัฐปาเลสไตน์ ในอนาคต[ 109 ] [ 110 ]แม้ว่าจะยังคงอยู่ภายใต้การยึดครองของอิสราเอล
ภูมิศาสตร์
เยรูซาเลมตั้งอยู่ทางใต้ของที่ราบสูงในแคว้นยูเดียซึ่งรวมถึงMount of Olives (ตะวันออก) และMount Scopus (ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ) ความสูงของย่านเมืองเก่าประมาณ 760 เมตร [ 111 ]มหานครเยรูซาเลมล้อมรอบด้วย หุบเขา ที่แห้งแล้ง และผืน น้ำ ( wadis ) หุบเขาKidron , HinnomและTyropoeonรวมตัวกันในพื้นที่ทางตอนใต้ของเมืองโบราณของกรุงเยรูซาเล็ม [ 112 ]หุบเขาคิดรอนมันมุ่งหน้าไปทางตะวันออกของเมืองเก่าและแบ่งภูเขามะกอกเทศออกจากเมืองที่เหมาะสม ทางด้านใต้ของกรุงเยรูซาเล็มโบราณคือหุบเขาฮินน อม ซึ่งเป็นหุบเขาสูงชัน ที่เกี่ยวข้องกับการกล่าวสุนทรพจน์ในพระคัมภีร์ไบเบิล เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องนรกหรือเกเฮนนา [ 113 ]หุบเขา Tyropoeon เริ่มต้นในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือใกล้กับประตูดามัสกัสมุ่งหน้าไปทางตะวันตกเฉียงใต้ผ่านใจกลางเมืองเก่าลงไปที่อ่างเก็บน้ำ Siloamและส่วนล่างแบ่งออกเป็นเนินเขาสองแห่ง ได้แก่ Temple Mount ทางทิศตะวันออกและส่วนที่เหลือ ของเมืองทางทิศตะวันตก (ตอนบนและตอนล่างของเมืองอธิบายโดยJosephus). ทุกวันนี้ หุบเขาแห่งนี้ถูกบดบังด้วยเศษซากที่สะสมมานานหลายศตวรรษ [ 112 ]
ในสมัยพระคัมภีร์ กรุงเยรูซาเลมถูกล้อมรอบด้วยป่าอัลมอนด์ มะกอก และป่าสน ตลอดหลายศตวรรษของสงครามและการละเลย ป่าเหล่านี้ถูกทำลาย เกษตรกรในภูมิภาคเยรูซาเลมได้สร้างลานหินตามทางลาดเพื่อรักษาดิน ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ยังคงเป็นหลักฐานอย่างมากในภูมิทัศน์ของกรุงเยรูซาเลม น้ำประปาเป็นปัญหาสำคัญในกรุงเยรูซาเลมมาโดยตลอด โดยมีเครือข่ายท่อส่งน้ำ อุโมงค์ อ่างเก็บน้ำ และแอ่งน้ำโบราณที่พบในเมือง เยรูซาเลมตั้งอยู่ในภาคกลางของประเทศ ห่างจากเทลอาวีฟและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไป ทางตะวันออก 60 กิโลเมตร [ 114 ]อยู่ฝั่งตรงข้ามเมือง ประมาณ 35 กม. [ 115 ]ห่างออกไปคือทะเลเดดซีซึ่งเป็นแหล่งน้ำที่ต่ำที่สุดในโลก เมืองและเมืองใกล้เคียง ได้แก่BethlehemและBeit Jalaทางทิศใต้Abu DisและMa'ale AdummimทางทิศตะวันออกMevasseret Zionทางทิศตะวันตก และRamallahและGivat Zeevทางทิศเหนือ [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]
ภูมิอากาศ
เมืองนี้มีลักษณะภูมิอากาศแบบเมดิเตอร์เรเนียนโดยมีฤดูร้อนที่แห้งแล้งและฤดูหนาวที่ไม่รุนแรงและมีฝนตกชุก โดยปกติหิมะจะตกลงมาครั้งหรือสองครั้งในฤดูหนาว แม้ว่าเมืองนี้จะมีหิมะตกหนักทุกๆ สามหรือสี่ปีโดยเฉลี่ย [ 119 ]
มกราคมเป็นเดือนที่หนาวที่สุดของปี โดยมีอุณหภูมิเฉลี่ยอยู่ที่ 9 °C กรกฎาคมและสิงหาคมเป็นเดือนที่ร้อนที่สุด โดยมีอุณหภูมิเฉลี่ย 24 °C อุณหภูมิแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละวัน และคืนที่กรุงเยรูซาเล็มมักจะไม่รุนแรงแม้ในฤดูร้อน ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยต่อปีประมาณ 550 มิลลิเมตร โดยฤดูฝนส่วนใหญ่เกิดขึ้นระหว่างเดือนพฤศจิกายนถึงมีนาคม [ 120 ]
มลพิษทางอากาศส่วนใหญ่ในกรุงเยรูซาเล็มมาจากการจราจรทางรถยนต์ [ 121 ]ถนนสายหลักของกรุงเยรูซาเล็มหลายสายไม่ได้สร้างเพื่อรองรับยานพาหนะจำนวนมากเช่นนี้ ทำให้การจราจรติดขัดบ่อยครั้ง และปล่อยคาร์บอนมอนอกไซด์ออกสู่ชั้นบรรยากาศเป็นจำนวนมาก มลพิษทางอุตสาหกรรมภายในเมืองอยู่ในระดับต่ำ แต่การปล่อยมลพิษจากโรงงานบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนสามารถเปลี่ยนแปลงได้เนื่องจากลมพัดและลอยอยู่เหนือเมือง [ 121 ] [ 122 ]
ข้อมูลภูมิอากาศสำหรับกรุงเยรูซาเล็ม (พ.ศ. 2424-2550) | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
เดือน | ม.ค | ก.พ. | ทะเล | เม.ย | อาจ | มิถุนายน | ก.ค. | ส.ค | ชุด | ต.ค. | พ.ย | สิบ | ปี |
บันทึกอุณหภูมิสูงสุด (°C) | 23.4 | 25.3 | 27.6 | 35.3 | 37.2 | 36.8 | 40.6 | 44.4 | 37.8 | 33.8 | 29.4 | 26 | 44.4 |
อุณหภูมิสูงสุดเฉลี่ย ( °C ) | 11.8 | 12.6 | 15.4 | 21.5 | 25.3 | 27.6 | 29 | 29.4 | 28.2 | 24.7 | 18.8 | 14 | 21.5 |
อุณหภูมิเฉลี่ย (°C) | 9.1 | 9.5 | 11.9 | 17.1 | 20.5 | 22.7 | 24.2 | 24.5 | 23.4 | 20.7 | 15.6 | 11.2 | 17.5 |
อุณหภูมิต่ำสุดเฉลี่ย (°C) | 6.4 | 6.4 | 8.4 | 12.6 | 15.7 | 17.8 | 19.4 | 19.5 | 18.6 | 16.6 | 12.3 | 8.4 | 13.5 |
บันทึกอุณหภูมิต่ำสุด (°C) | −6.7 | −2.4 | −0.3 | 0.8 | 7.6 | 11 | 14.6 | 15.5 | 13.2 | 9.8 | 1.8 | 0.2 | −6.7 |
ปริมาณน้ำฝน (มม.) | 133.2 | 118.3 | 92.7 | 24.5 | 3.2 | 0 | 0 | 0 | 0.3 | 15.4 | 60.8 | 105.7 | 554.1 |
วันฝนตก | 12.9 | 11.7 | 9.6 | 4.4 | 1.3 | 0 | 0 | 0 | 0.3 | 3.6 | 7.3 | 10.9 | 62 |
ความชื้นสัมพัทธ์ (%) | 61 | 59 | 52 | 39 | 35 | 37 | 40 | 40 | 40 | 42 | 48 | 56 | 45.8 |
ชั่วโมงแห่งแสงแดด | 192.2 | 243.6 | 226.3 | 267 | 331.7 | 381 | 384.4 | 365.8 | 309 | 275.9 | 228 | 192.2 | 3 397.1 |
ที่มา : Israel Weather Service [ 123 ] [ 124 ] | |||||||||||||
ที่มา 2 : หอดูดาวฮ่องกง (ชั่วโมงแสงแดด) [ 120 ] |
ประชากรศาสตร์

ในเดือนพฤษภาคม 2550 กรุงเยรูซาเลมมีประชากร 732,100 – 64% เป็นชาวยิวมุสลิม 32% และ คริสเตียน 2 % [ 125 ]ณ สิ้นปี 2548 ความหนาแน่นของประชากรอยู่ที่ 5,750.4 ประชากรต่อตารางกิโลเมตร [ 126 ] [ 127 ]จากการศึกษาที่ตีพิมพ์ในปี 2543 เปอร์เซ็นต์ของชาวยิวในเมืองลดลง นี่เป็นสาเหตุมาจากอัตราการเกิดของชาวปาเลสไตน์ที่สูงขึ้น และชาวยิวที่ออกจากเมือง การศึกษายังพบว่าประมาณร้อยละเก้าของชาวเมืองโบราณ 32,488 คนเป็นชาวยิว [ 128 ]
ในปี 2548 ผู้อพยพ 2850 คนตั้งรกรากอยู่ในกรุงเยรูซาเลม ส่วนใหญ่มาจากสหรัฐอเมริกาฝรั่งเศสและอดีตสหภาพโซเวียต ในแง่ของจำนวนประชากรในท้องถิ่น จำนวนผู้อยู่อาศัยที่ออกจากเมืองมีมากกว่าจำนวนที่มาถึง ในปี 2548 มี 16,000 คนออกจากกรุงเยรูซาเล็มและมีเพียง 10,000 คนเท่านั้นที่ย้ายไปอยู่ในเมือง เนืองจากอัตราการเกิดสูงโดย เฉพาะ อย่างยิ่งในประชากรอาหรับและในชุมชนชาวยิวฮาเรดี ส่งผลให้อัตราการเจริญพันธุ์โดยรวมในกรุงเยรูซาเล็ม (4.02) สูงกว่าในเทลอาวีฟ (1.98) และสูงกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศที่ 2.90 ขนาดเฉลี่ยของ 180,000 ครอบครัวในกรุงเยรูซาเล็มคือ 3.8 คน [ 126 ]
ในปี 2548 ประชากรทั้งหมดเพิ่มขึ้นประมาณ 13,000 (1.8%) ซึ่งใกล้เคียงกับค่าเฉลี่ยของชาติอิสราเอล แต่องค์ประกอบทางชาติพันธุ์และศาสนามีการเปลี่ยนแปลง ในขณะที่ 31% ของประชากรชาวยิวประกอบด้วยเด็กอายุต่ำกว่า 15 ปี อัตราสำหรับประชากรอาหรับคือ 42% [ 126 ]สิ่งนี้ดูเหมือนจะตอกย้ำข้อสังเกตว่าเปอร์เซ็นต์ของชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มลดลงในช่วงสี่ทศวรรษที่ผ่านมา ในปี 1967 ชาวยิวคิดเป็น 74% ของประชากรทั้งหมด ในขณะที่ตัวเลขในปี 2549 ลดลง 9% [ 129 ]ปัจจัยที่เป็นไปได้ ได้แก่ ค่าที่อยู่อาศัยที่สูง โอกาสในการทำงานน้อยลง และลักษณะทางศาสนาที่เพิ่มขึ้นของเมือง หลายคนกำลังมุ่งหน้าไปยังชานเมืองและเมืองชายฝั่งเพื่อค้นหาที่อยู่อาศัยราคาถูกและ วิถีชีวิตแบบฆราวาส [ 130 ]
ประชากรและการแบ่งแยกของประชากรอาหรับและยิวมีบทบาทสำคัญในข้อพิพาทในกรุงเยรูซาเลม ในปี พ.ศ. 2541 กรมพัฒนากรุงเยรูซาเลมได้เสนอให้ขยายเขตแดนของเมืองไปทางทิศตะวันตกเพื่อให้ครอบคลุมพื้นที่ที่มีชาวยิวมากขึ้น [ 131 ]
คำติชมของการวางผังเมือง
ผู้วิพากษ์วิจารณ์ความพยายามที่จะส่งเสริมชาวยิวส่วนใหญ่ในอิสราเอลกล่าวว่านโยบายการวางแผนของรัฐบาลได้รับแรงบันดาลใจจากการศึกษาด้านประชากรศาสตร์ที่พยายามจำกัดอาคารโดยประชากรอาหรับในขณะที่ส่งเสริมอาคารที่เน้นชาวยิว [ 132 ]
ตาม รายงานของ ธนาคารโลกจำนวนการละเมิดอาคารที่บันทึกไว้ระหว่างปี 2539 ถึง 2543 นั้นสูงขึ้นสี่เท่าครึ่งในย่านชุมชนชาวยิว แต่มีการออกคำสั่งให้รื้อถอนในกรุงเยรูซาเลมตะวันตกน้อยกว่าในเยรูซาเลมตะวันออกถึงสี่เท่า ชาวอาหรับในเยรูซาเลมมีเวลาในการสร้างที่ยากกว่าชาวยิว และ "หน่วยงานมีแนวโน้มที่จะต่อต้านชาวปาเลสไตน์ที่สร้างโดยไม่ได้รับใบอนุญาต" มากกว่าชาวยิวที่ละเมิดกระบวนการออกใบอนุญาต [ 133 ]
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มูลนิธิเอกชนชาวยิวได้รับอนุญาตจากรัฐบาลให้พัฒนาโครงการในพื้นที่พิพาท เช่น อุทยานโบราณคดี City of Davidในย่านSilwan ของชาวปาเลสไตน์ (ถัดจากเมืองเก่า ) [ 134 ]และพิพิธภัณฑ์แห่งความอดทนที่ สุสาน . จากMamilla (ถัดจากTzion Square ). [ 135 ]รัฐบาลอิสราเอลยังเวนคืนที่ดินปาเลสไตน์เพื่อสร้างกำแพงเวสต์แบงก์[ 133 ]บนพื้นฐานของการป้องกันการโจมตีของผู้ก่อการร้าย อย่างไรก็ตาม ฝ่ายค้านเชื่อว่าการวางผังเมืองถูกใช้เป็นยุทธศาสตร์สำหรับชาวยิวในเยรูซาเล็ม [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]
รัฐบาลกับการเมือง
ปัจจุบัน กรุงเยรูซาเลมเป็นเขตเทศบาลในอิสราเอล และเป็นเมืองหลวงและเป็นที่ตั้งของรัฐบาล แม้ว่า องค์การสหประชาชาติและสหภาพยุโรปจะไม่ได้รับการยอมรับเช่นนี้ เมืองนี้ปกครองโดยสภาเทศบาลซึ่งประกอบด้วยสมาชิก 31 คนซึ่งมาจากการเลือกตั้งทุกๆ สี่ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2518 ประธานสภา (นายกเทศมนตรี) ได้รับเลือกตั้งโดยตรงโดยมีวาระ 5 ปีและแต่งตั้งผู้แทน 6 คน นายกเทศมนตรีเมืองเยรูซาเลมคนปัจจุบันUri Lupolianskiได้รับเลือกในปี 2546 [ 140 ] กระทรวงศาสนาของอิสราเอลมีความรับผิดชอบต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเมือง แม้ว่าแต่ละชุมชนทางศาสนาจะต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าอาคารต่างๆ ได้รับการอนุรักษ์ไว้[ 141 ]
นอกเหนือจากนายกเทศมนตรีและเจ้าหน้าที่แล้ว สมาชิกสภาเทศบาลไม่ได้รับเงินเดือน ทำงานด้วยความสมัครใจ นายกเทศมนตรีกรุงเยรูซาเล็มที่ดำรงตำแหน่งยาวนานที่สุดคือเท็ดดี้ คอลเลคซึ่งดำรงตำแหน่ง 28 ปี 6 สมัยติดต่อกันในตำแหน่งนี้ การประชุมสภาเยรูซาเลมส่วนใหญ่เป็นแบบส่วนตัว แต่ในแต่ละเดือนจะมีการประชุมที่เปิดให้สาธารณชนเข้าชม [ 140 ]ภายในสภาเมือง กลุ่มการเมืองทางศาสนาเป็นกลุ่มที่มีอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นเจ้าของที่นั่งส่วนใหญ่ และสำนักงาน ของนายกเทศมนตรีอยู่ที่จัตุรัส ซา ฟ รา ( กิ การ์ ซาฟ รา) บนถนนจาฟฟา. คอมเพล็กซ์เทศบาลแห่งใหม่นี้ประกอบด้วยอาคารสมัยใหม่สองหลังและอาคารเก่าแก่ที่ได้รับการบูรณะอีก 10 แห่งรายรอบจัตุรัสขนาดใหญ่ เปิดดำเนินการในปี 1993 เมืองสิ้นสุดที่เขตกรุงเยรูซาเล็มโดยมีกรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงของเขต [ 143 ]
สถานการณ์ทางการเมือง

เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2492 นายกรัฐมนตรีแห่งรัฐอิสราเอลDavid Ben-Gurionได้ประกาศให้กรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล[ 144 ]และตั้งแต่นั้นมาทุกหน่วยงานของรัฐบาลอิสราเอล ทั้งฝ่ายนิติบัญญัติฝ่ายตุลาการและฝ่ายบริหารต่างก็อาศัยอยู่ที่นั่น [ 145 ]ในช่วงเวลาของการประกาศ เยรูซาเล็มถูกแบ่งระหว่างอิสราเอลและจอร์แดนดังนั้น มีเพียงเยรูซาเล็มตะวันตกเท่านั้นที่ถือว่าเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล อย่างไรก็ตาม ทันทีหลังจากสงครามหกวันในปี 1967 อิสราเอลก็เข้ายึดเยรูซาเลมตะวันออกจนกลายเป็นอันที่ จริงเป็นส่วนหนึ่งของเมืองหลวงของอิสราเอล อิสราเอลยังคงสถานะของกรุงเยรูซาเล็มที่ "สมบูรณ์และเป็นหนึ่งเดียว" ทั้งทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก เป็นเมืองหลวงในปี 1980ของอิสราเอล [ 146 ]
สถานะของ "กรุงเยรูซาเลมที่เป็นหนึ่งเดียว" ในฐานะ "เมืองหลวงนิรันดร์" ของอิสราเอล[ 144 ] [ 147 ]เป็นเรื่องของการโต้เถียงกันอย่างใหญ่หลวงในประชาคมระหว่างประเทศ อย่างไรก็ตาม บางประเทศมีสถานกงสุลในกรุงเยรูซาเล็ม และสถานทูตสองแห่งในเขตชานเมืองของกรุงเยรูซาเล็มสถานทูต ทั้งหมด ตั้งอยู่นอกเมือง ส่วนใหญ่อยู่ในเทลอาวีฟ [ 148 ] [ 149 ]
มติ คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ 478 ที่ไม่มีผลผูกพัน ซึ่งผ่านเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2523 ประกาศว่ากฎหมายพื้นฐาน "เป็นโมฆะและไม่มีผลและต้องได้รับการแก้ไขทันที" “ประเทศสมาชิกได้รับคำแนะนำให้ถอนการเป็นตัวแทนทางการทูตออกจากเมืองเพื่อเป็นมาตรการลงโทษ ประเทศส่วนใหญ่ปฏิบัติตามมติดังกล่าว โดยย้ายตัวแทนไปยังเทลอาวีฟ แต่สถานทูตหลายแห่งได้รับการติดตั้งแล้วก่อนมติ 478 ปัจจุบันไม่มีสถานทูตอยู่ภายใน ขอบเขตของเมืองเยรูซาเลม แม้ว่าจะมีไม่กี่แห่งในเมวาสเซอเรท ไซอันในเขตชานเมืองของกรุงเยรูซาเล็ม และสถานกงสุลสี่แห่งในเมืองที่เหมาะสม[ 148 ]

ในปี 1995 รัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้ย้ายสถานทูตอเมริกันจากเทลอาวีฟไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ผ่าน พระราชบัญญัติ สถานทูตเยรูซาเล็ม [ 150 ]อย่างไรก็ตามประธานาธิบดี จอร์จ ดับเบิลยู บุชอ้างว่า ภายใต้รัฐธรรมนูญการต่างประเทศอยู่ในขอบเขตของฝ่ายบริหาร สถานทูตสหรัฐฯ ยังอยู่ในเทลอาวีฟ [ 151 ]
สถาบันที่โดดเด่นที่สุดในอิสราเอล รวมทั้งKnesset , [ 152 ]ศาลฎีกา, [ 153 ] และที่พักอาศัย อย่างเป็นทางการของประธานาธิบดีและนายกรัฐมนตรีตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเลม ก่อนการก่อตั้งรัฐอิสราเอล เมืองนี้เคยเป็นเมืองหลวงด้านการบริหารของอาณัติของอังกฤษ ซึ่งรวมถึงรัฐอิสราเอลและจอร์แดนในปัจจุบัน [ 154 ]ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2492 ถึง พ.ศ. 2510 กรุงเยรูซาเลมตะวันตกเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล แต่ไม่ได้รับการยอมรับในระดับสากล เช่นมติสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติที่ 194ทำนายว่ากรุงเยรูซาเล็มจะกลายเป็นเมืองนานาชาติ อันเป็นผลมาจากสงครามหกวัน (1967) เยรูซาเลมถูกอิสราเอลยึดครองทั้งหมด เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2510 รัฐบาลของLevi Eshkolได้ขยายเขตอำนาจของกฎหมายอิสราเอลไปยังกรุงเยรูซาเล็มตะวันออก แต่เห็นพ้องกันว่าการบริหารงานทั้งหมดของTemple Mountจะจัดขึ้นโดย Jordanian waqfภายใต้กระทรวงการบริจาคทางศาสนาของจอร์แดน [ 155 ]
ในปี 1988 อิสราเอลอ้างเหตุผลด้านความปลอดภัย สั่งให้ปิดCasa do Oriente ซึ่งเป็นสำนักงานใหญ่ ของSociety for Arab Studies และPalestine Liberation Organisation อาคารนี้เปิดขึ้นอีกครั้งในปี 1992 ในฐานะโรงแรมแบบปาเลสไตน์ ซึ่งถือว่ากรุงเยรูซาเล็มตะวันออกเป็นเมืองหลวงของรัฐปาเลสไตน์ในอนาคต_ [ 22 ]
เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2017 ประธานาธิบดีสหรัฐฯโดนัลด์ทรัมป์ยอมรับว่ากรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล และประกาศย้ายสถานทูตสหรัฐฯ ไปยังเมือง หลังจาก การตัดสินใจของฝ่ายบริหารของ ทรัมป์ เจ็ดประเทศยังได้ประกาศรับรองกรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล: กัวเตมาลาโตโกฮอนดูรัสและสี่ประเทศในมหาสมุทรแปซิฟิก [ 159 ]
เมืองพี่
อายา เบะประเทศญี่ปุ่น[ 160 ]
ปรากสาธารณรัฐเช็ก[ 161 ]
นิวยอร์กสหรัฐอเมริกา( 1993) [ 162 ] [ 163 ]
บราซิเลีย , บราซิล (2015) [ 164 ]
มาเนาส์, บราซิล (2011) [ 165 ] [ 166 ]
รีโอเดจาเนโรบราซิล( 2549) [ 167 ]
เศรษฐกิจ
ในอดีต เศรษฐกิจของเยรูซาเลมได้รับการสนับสนุนโดยผู้แสวงบุญทางศาสนาเกือบทั้งหมด และตั้งอยู่ไกลจากประตูใหญ่ของจาฟฟาและฉนวนกาซา [ 168 ]สถานที่สำคัญทางศาสนาของเยรูซาเลมในปัจจุบันยังคงเป็นเหตุผลหลักสำหรับผู้มาเยือนจากต่างประเทศ โดยนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่มาที่กำแพงตะวันตกและเมืองเก่า [ 126 ] แต่เมื่อถึงกลางศตวรรษ เห็นได้ชัดว่าเยรูซาเลมไม่สามารถรองรับได้โดย ความสำคัญทางศาสนา [ 168 ]
แม้ว่าสถิติจำนวนมากบ่งชี้ถึงการเติบโตทางเศรษฐกิจในเมือง แต่ตั้งแต่ปี 1967 กรุงเยรูซาเล มตะวันออก ยังตามหลังการพัฒนาของเยรูซาเลมตะวันตก [ 168 ]อย่างไรก็ตาม เปอร์เซ็นต์ของครอบครัวที่มีผู้จ้างงานนั้นสูงกว่าสำหรับครอบครัวชาวอาหรับ (76.1%) มากกว่าครอบครัวชาวยิว (66.8%) อัตราการว่างงานในเยรูซาเลม (8.3%) ดีกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศเล็กน้อย (9.0%) แม้ว่าแรงงาน พลเรือน คาดว่าจะน้อยกว่าครึ่งหนึ่งของคนอายุ 15 ปีขึ้นไปทั้งหมดก็ตาม ซึ่งต่ำกว่าเมื่อเทียบกับเทลอาวีฟ (58.0%) ) และไฮฟา (52.4%) [ 126 ]
ความยากจนของเมืองเพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ระหว่างปี 2544 ถึง 2550 จำนวนคนที่อยู่ใต้เส้นความยากจนเพิ่มขึ้น 40% [ 169 ]ในปี 2549 รายได้ต่อเดือนต่อหัวของคนงานในเยรูซาเล็มอยู่ที่ 5,940 นิวเชเกล (NIS) ( 1,410 ดอลลาร์สหรัฐฯ ) NIS 1,350 น้อยกว่าที่ได้รับจากคนงานในเทลอาวีฟ [ 169 ]
ระหว่างอาณัติของอังกฤษ กฎหมายกำหนดให้อาคารทุกหลังต้องสร้างขึ้นจากเมเลเก[ 170 ]เพื่อรักษาเอกลักษณ์ทางสุนทรียะและประวัติศาสตร์ของเมืองไว้ [ 85 ]การเสริมสถาปัตยกรรมนี้ ซึ่งยังคงอยู่ เป็นความท้อแท้ของอุตสาหกรรมหนักในกรุงเยรูซาเล็ม มีเพียง 2.2% ของที่ดินของกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้นที่จัดเป็น "อุตสาหกรรมและโครงสร้างพื้นฐาน" เมื่อเปรียบเทียบแล้ว เปอร์เซ็นต์ของที่ดินในเทลอาวีฟตามอุตสาหกรรมและโครงสร้างพื้นฐานนั้นสูงเป็นสองเท่า และในไฮฟานั้นสูงเป็นเจ็ดเท่า [ 126 ]
มีเพียง 8.5% ของ แรงงาน ในเขตเมืองเยรูซาเลม เท่านั้นที่ ทำงานในภาคการผลิต ซึ่งเท่ากับครึ่งหนึ่งของค่าเฉลี่ยของประเทศ (15.8%) สูงกว่าค่าเฉลี่ยของผู้ที่ทำงานด้านการศึกษา (17.9% เทียบกับ 12.7%); สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี (12.6% เทียบกับ 10.7%); บริการชุมชนและสังคม (6.4% เทียบกับ 4.7%); โรงแรมและร้านอาหาร (6.1% เทียบกับ 4.7%); และการบริหารรัฐกิจ (8.2% เทียบกับ 4.7%) [ 171 ]
แม้ว่าเทลอาวีฟจะยังคงเป็นศูนย์กลางทางการเงินของอิสราเอล แต่บริษัท ไฮเทคจำนวนมากขึ้นกำลังย้ายไปยังกรุงเยรูซาเล็ม โดยให้งาน 12,000 ตำแหน่งในปี 2549 [ 172 ] สวนอุตสาหกรรม Har Hotzvim ทาง เหนือของกรุงเยรูซาเล็มเป็นที่ตั้งของบริษัทที่ใหญ่ที่สุดของอิสราเอล รวมทั้งIntel Teva Pharmaceutical IndustriesและECI Telecom [ 173 ] แผนขยายสวนอุตสาหกรรมเล็งเห็นธุรกิจใหม่หลายร้อยแห่ง สถานีดับเพลิง และโรงเรียน ครอบคลุมพื้นที่ 530,000 ตร.ม. (130 เอเคอร์) [ 174 ]
นับตั้งแต่การก่อตั้งรัฐอิสราเอล รัฐบาลแห่งชาติยังคงเป็นนักลงทุนรายใหญ่ที่สุดในเศรษฐกิจของเยรูซาเลม รัฐบาลซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงเยรูซาเล็ม สร้างงานจำนวนมาก และให้เงินอุดหนุนและสิ่งจูงใจสำหรับการริเริ่มใหม่ๆ ในธุรกิจและสตาร์ทอัพ [ 168 ]จากข้อมูลของรัฐบาลอิสราเอล 78% ของประชากรอาหรับในเมืองอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน [ 175 ]
โครงสร้างพื้นฐาน
ขนส่ง
สนามบินที่ใกล้ที่สุดไปยังกรุงเยรูซาเล็มคือAtarotซึ่งตั้งอยู่ระหว่างกรุงเยรูซาเล็มและรอมัลเลาะห์ซึ่งใช้สำหรับเที่ยวบินภายในประเทศจนถึงการปิดในปี 2544 ระหว่างเหตุการณ์Intifada ครั้งที่สอง และ การ จราจรทางอากาศทั้งหมดได้เปลี่ยนเส้นทางไปยังท่าอากาศยานนานาชาติเบน กูเรียน สนามบิน ที่ใหญ่ที่สุดและพลุกพล่านที่สุด ของอิสราเอลซึ่งให้บริการผู้โดยสารประมาณเก้าล้านคนต่อปี [ 177 ]
Egged ซึ่งเป็นบริษัท รถโดยสารที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก[ 178 ]จัดการบริการรถโดยสารท้องถิ่นและระหว่างเมืองส่วนใหญ่ที่ออกจากสถานีขนส่งกลางบนถนนจาฟฟาใกล้กับทางเข้าด้านตะวันตกสู่กรุงเยรูซาเล็มจากทางหลวง หมายเลข 1 ในปี 2551 Egged รถประจำทางแท็กซี่และรถยนต์ส่วนตัวเป็นทางเลือกเดียวในเยรูซาเลม อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้จะเปลี่ยนแปลงไปตามการก่อสร้างJerusalem Light Rail ซึ่งเป็นระบบรางที่อยู่ระหว่างการก่อสร้าง [ 179 ]ระบบรางจะสามารถขนส่งคนได้ประมาณ 200,000 คนต่อวัน จะมีจุดแวะ 24 แห่ง และคาดว่าจะแล้วเสร็จในเดือนมกราคม 2552 [ 180 ]
งานอื่นที่กำลังดำเนินการอยู่คือเส้นทางรถไฟความเร็วสูง สายใหม่ จากเทลอาวีฟไปยังกรุงเยรูซาเล็ม[ 180 ]ซึ่งวางแผนไว้สำหรับปี 2554 ปลายทางจะเป็นสถานีรถไฟใต้ดิน (ลึก 80 ม.) ที่จะให้บริการศูนย์การประชุมแห่งชาติและเซ็นทรัลเดอ รถบัส[ 181 ]และมีแผนจะขยายไปยังสถานี Malha ในที่สุด Israel Railways ให้ บริการรถไฟไปยังสถานีรถไฟ Malhaจาก Tel Aviv ผ่านBeth -Shemes [ 182 ] [ 183 ]
Begin Expressway เป็น ทางแยกทางเหนือ-ใต้ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของกรุงเยรูซาเล็ม มันวิ่งจากฝั่งตะวันตกของเมือง รวมทางตอนเหนือกับ Via 443 ซึ่งต่อไปยังเทลอาวีฟ ถนนสาย 60 วิ่งผ่านใจกลางเมืองใกล้กับสายสีเขียวระหว่างกรุงเยรูซาเล็มตะวันออกและตะวันตก การก่อสร้างกำลังคืบหน้าในส่วนของถนนวงแหวนรอบเมืองที่มีความยาว 35 กิโลเมตร ทำให้สามารถเชื่อมต่อระหว่างชานเมือง ได้รวดเร็วยิ่ง ขึ้น [ 184 ] [ 185 ]ครึ่งทางตะวันออกของโครงการมีแนวความคิดเมื่อหลายสิบปีก่อน แต่ปฏิกิริยาต่อทางหลวงที่เสนอยังคงผสมปนเปกัน [ 184 ]
การศึกษา
กรุงเยรูซาเล็มเป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง โดยมีหลักสูตรที่เปิดสอนเป็นภาษาฮีบรูอาหรับและอังกฤษ ก่อตั้งขึ้นในปี 1925 มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม[ 186 ]เป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในอิสราเอล ในการสำรวจปี 2009 เมื่อเร็วๆ นี้ มหาวิทยาลัยฮีบรูอยู่ในอันดับที่ 64 ของโลก (และอันดับที่ 4 ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก) [ 187 ]รวมถึงมหาวิทยาลัยชั้นนำ 100 อันดับแรกของโลก คณะกรรมการบริหารได้รวมบุคคลที่มีชื่อเสียงของชาวยิวไว้ในสาขาปัญญาชนแล้ว เช่นอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์และซิกมุนด์ ฟรอยด์ [188 ]มหาวิทยาลัยยังได้ผลิตผู้ได้รับรางวัล โนเบลหลายคน ; ผู้รับรางวัลล่าสุดที่เกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัยฮิบรู ได้แก่Avram Hershko , [ 189 ] David Gross [ 190 ]และ Daniel Kahneman [ 191 ]หนึ่งในทรัพย์สินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมหาวิทยาลัยคือหอสมุดแห่งชาติอิสราเอลซึ่งมีหนังสือมากกว่าห้าล้านเล่ม [ 192 ]ห้องสมุดเปิดในปี พ.ศ. 2435 มากกว่าสามทศวรรษก่อนการก่อตั้งมหาวิทยาลัย และเป็นหนึ่งในที่เก็บข้อมูลวิชายิวที่ใหญ่ที่สุดในโลก ปัจจุบันห้องสมุดเป็นทั้งห้องสมุดกลางของมหาวิทยาลัยและหอสมุดแห่งชาติ มหาวิทยาลัยฮิบรูประกอบด้วยวิทยาเขต สามแห่ง ในกรุงเยรูซาเลมMount Scopus , Givat Ramและวิทยาเขตทางการแพทย์ที่โรงพยาบาล Hadassah Ein Karem [ 194 ]
Al -Quds Universityก่อตั้งขึ้นใน 1984 [ 195 ]เพื่อทำหน้าที่เป็นมหาวิทยาลัยชั้นนำสำหรับชาวอาหรับและชาวปาเลสไตน์ ตามที่มหาวิทยาลัยเองอธิบายว่าเป็น "มหาวิทยาลัยอาหรับแห่งเดียวในกรุงเยรูซาเล็ม" [ 196 ]มหาวิทยาลัย Al-Quds ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเมือง บน พื้นที่ วิทยาเขต 190,000 ตารางเมตร สถาบันอุดมศึกษาอีกแห่งในเยรูซาเลมคือ สถาบันดนตรีและนาฏศิลป์แห่งกรุงเยรูซาเล็มและสถาบันศิลปะและการออกแบบเบซาเลลซึ่งมีอาคารตั้งอยู่ในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยฮิบรู
สถาบันเทคโนโลยีแห่งเยรูซาเลม ก่อตั้งขึ้นในปี 2512 โดยผสมผสานการฝึกอบรมด้านวิศวกรรมและสาขาไฮเทคอื่นๆ เข้ากับโครงการศึกษาของชาวยิว [ 197 ]เป็นโรงเรียนแห่งหนึ่งในเยรูซาเลมทั้งในระดับประถมศึกษาและระดับสูงที่รวมการศึกษาทางโลกและศาสนาเข้าด้วยกัน มีสถาบันทางศาสนาและเยชิวา หลายแห่งในเมือง โดยที่ เยชิวัต มี ร์อ้างว่าเป็นสถาบันที่ใหญ่ที่สุด [ 198 ]ในช่วงปี 2546-2547 มีนักเรียนมัธยมปลายในโรงเรียนภาษาฮีบรูประมาณ 8,000 คน [ 126 ]อย่างไรก็ตาม เนื่องจากมีนักเรียนจำนวนมากใน ระบบ Harediจึงมีเพียง 50% เท่านั้นที่ลงทะเบียนในการสอบ ( Bagrut ) และมีเพียง 37% เท่านั้นที่สามารถสำเร็จการศึกษา โรงเรียนฮาเรดี ต่างจากโรงเรียนของรัฐ โรงเรียนฮาเรดีหลายแห่งไม่เตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการทดสอบมาตรฐาน[ 126 ]เนื่องจากการศึกษาทางโลกไม่ดึงดูดความสนใจ เพื่อดึงดูดนักศึกษามหาวิทยาลัยให้มาที่กรุงเยรูซาเล็มมากขึ้น เมืองนี้จึงได้ริเริ่มโครงการจูงใจทางการเงินต่างๆ เพื่ออุดหนุนค่าที่พักสำหรับนักศึกษาที่เช่าอพาร์ตเมนต์ในใจกลางเมืองเยรูซาเลม [ 199 ]
วิทยาลัยอาหรับในกรุงเยรูซาเล็มและส่วนอื่น ๆ ของอิสราเอลถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าให้การศึกษาที่มีคุณภาพต่ำกว่าที่จัดให้กับชาวยิวอิสราเอล กรุงเยรูซาเล็มกำลัง สร้าง โรงเรียนใหม่มากกว่าหนึ่งโหลในย่านอาหรับของเมือง โรงเรียนสามแห่งในละแวกใกล้เคียงของRas el-AmudและUmm Lisonจะเปิดในปี 2008 [ 201 ]
สุขภาพ
สถาบันดูแลสุขภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดของเยรูซาเล มคือองค์การการแพทย์ Hadassah ซึ่งดำเนินการโรงพยาบาลใน Ein Kerem และMount Scopus โรงพยาบาล Ein Kerem เป็นที่รู้จักในด้านการทำเด็กหลอดแก้วการปลูกถ่ายไขกระดูก การผ่าตัดด้วยเลเซอร์ การบำบัดด้วยยีนและพื้นที่อื่นๆ โรงพยาบาล Hadassah บน Mount Scopus ให้บริการแก่ชาวยิวและ ชาว อาหรับในเยรูซาเล มตะวันตก และตะวันออก, เสนอสิ่งอำนวยความสะดวกที่รวมถึงศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพทางกาย หน่วยดูแลผู้ป่วยหนักทารกแรกเกิด และศูนย์ดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้าย ในปี พ.ศ. 2541 โรงพยาบาลทั้งสองได้ลงทะเบียนรับผู้ป่วยทั้งหมด 72,893 ราย ผู้ป่วยนอก 250,952 ราย เข้ารับการผ่าตัดใหญ่ 22,068 ราย และผู้ป่วยฉุกเฉิน 114,992 ราย [ 202 ]ศูนย์การแพทย์ Shaare Zedek เปิดในปี 1902 เป็นโรงพยาบาลขนาดใหญ่แห่งแรกของอิสราเอล [ 203 ]
ในบรรดาโรงพยาบาลอื่นๆ ในเยรูซาเล็ม ได้แก่ Sha'are Tzedeq ซึ่งเชี่ยวชาญในการตอบสนองความต้องการของ ผู้ป่วย ชาวยิวออร์โธดอกซ์ Biqur Holim; al-Maqasid al-Khayriyah โรงพยาบาลมุสลิม; Ezrat Hashim คลินิกจิตเวช Magen David Adom (" ดาวแดงของ David") และRed Crescentซึ่งเป็นองค์กรพันธมิตรของสภากาชาดให้บริการฉุกเฉินเสริมแก่เมือง [ 202 ]
วัฒนธรรม
แม้ว่ากรุงเยรูซาเล มจะขึ้นชื่อว่า มีความสำคัญทางศาสนา เป็นหลัก แต่เมืองนี้ก็ยังเป็นสถานที่จัดงานศิลปะและวัฒนธรรมมากมาย พิพิธภัณฑ์อิสราเอลดึงดูดผู้เข้าชมได้เกือบหนึ่งล้านคนต่อปี โดยประมาณหนึ่งในสามเป็นนักท่องเที่ยว คอมเพล็กซ์ พิพิธภัณฑ์ขนาด 20 เอเคอร์ประกอบด้วยอาคารหลายหลังที่มีการจัดแสดงพิเศษและคอลเล็กชันงานศิลปะของ ชาวยิวโบราณคดี อิสราเอลและยุโรปมากมาย ม้วน หนังสือทะเลเดดซีถูกค้นพบในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ใน ถ้ำคุมรานใกล้ทะเลเดดซี อยู่ใน ศาลเจ้า แห่งคัมภีร์ [ 205 ]นิววิง ซึ่งการก่อสร้างได้เปลี่ยนการจัดแสดงและดำเนินโครงการการศึกษาด้านศิลปะอย่างกว้างขวาง มีเด็กมาเยี่ยมชม 100,000 คนต่อปี พิพิธภัณฑ์มีรูปปั้นขนาดใหญ่ในสวนด้านนอก และเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการย้ายแบบจำลองเต็มรูปแบบของวัดที่สองจากโรงแรมโฮลีแลนด์ไปยังตำแหน่งใหม่ในบริเวณพิพิธภัณฑ์ [ 204 ]พิพิธภัณฑ์ร็อคกี้เฟลเลอร์ซึ่งตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มตะวันออก เป็นพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งแรกในมิดเวสต์ มันถูกสร้างขึ้นในปี 1938 ระหว่างอาณัติของอังกฤษ [ 206 ] [ 207 ]พิพิธภัณฑ์อิสลามบนภูเขาเทมเพิล ก่อตั้งขึ้นในปี 2466 มีโบราณวัตถุของอิสลามอยู่มากมาย ตั้งแต่โคห์ลที่เล็กที่สุดโรงอาหารและต้นฉบับหายากสำหรับเสาหินอ่อนขนาดยักษ์ [ 208 ]
Yad Vashemอนุสรณ์สถานแห่งชาติของอิสราเอลสำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นที่ตั้งของห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในโลกเกี่ยวกับข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์[ 209 ]โดยมีหนังสือและบทความประมาณ 100,000 เล่ม คอมเพล็กซ์ประกอบด้วยพิพิธภัณฑ์ศิลปะที่สำรวจการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวยิวผ่านการจัดแสดงที่เน้นเรื่องราวส่วนตัวของบุคคลและครอบครัวที่ถูกสังหารในความหายนะและหอศิลป์จัดแสดงผลงานของศิลปินที่เสียชีวิต Yad Vashem ยังระลึกถึงเด็กชาวยิว 1.5 ล้านคนที่ถูกสังหารโดยพวกนาซี และให้เกียรติผู้ชอบธรรมในหมู่ประชาชาติ [ 210 ]พิพิธภัณฑ์ที่ชุมทางซึ่งสำรวจข้อผิดพลาดของการอยู่ร่วมกันผ่านงานศิลปะตั้งอยู่บนถนนแบ่งตะวันออกและตะวันตกของกรุงเยรูซาเล็ม [ 211 ]
วงออร์เคสตราเยรูซาเลมซิมโฟนีออร์เคสตราซึ่งก่อตั้งขึ้นในทศวรรษที่ 1940 [ 212 ]ได้ดำเนินการไปทั่วโลก [ 212 ]สถานประกอบการด้านศิลปะอื่น ๆ ได้แก่ ศูนย์การประชุมนานาชาติ ( บินยาไน ฮาอูมาอาคารของชาติในภาษาฮีบรู) ใกล้ทางเข้าเมือง ที่ซึ่งวงออร์เคสตราของอิสราเอลแสดง โรงภาพยนตร์เยรูซาเลมเทก ศูนย์เจอราร์ด เบฮาร์ (อย่างเป็นทางการคือ Beit Ha' น.) ในเยรูซาเลมตอนล่าง, Jerusalem Music Centerที่Yemin Moshe , [ 213 ]และ Targ Music Center ที่ไอน์ เครม . เทศกาลIsrael Festivalที่มีการแสดงกลางแจ้งหรือในร่มโดยนักร้อง คอนเสิร์ต ละครเวทีและการแสดงริมถนนทั้งในประเทศและต่างประเทศ จัดขึ้นทุกปีตั้งแต่ปีพ.ศ. 2504 ในช่วง 25 ปีที่ผ่านมา กรุงเยรูซาเลมเป็นผู้จัดงานที่ใหญ่ที่สุด โรงละครเยรูซาเล มใน ย่านทัลบียา มีการจัด คอนเสิร์ต 150 ครั้งต่อปี รวมถึงคณะละครและการเต้นรำ และศิลปินจากต่างประเทศ ข่านซึ่งตั้งอยู่ในกองคาราวานตรงข้ามสถานีรถไฟเก่าของเยรูซาเลม เป็นโรงละครเพียง แห่ง เดียว [ 215 ]ตัวสถานีเองได้กลายเป็นสถานที่สำหรับกิจกรรมทางวัฒนธรรมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เช่นเดียวกับที่ตั้งของShav'ua Haseferสถานที่จัดนิทรรศการวรรณกรรมประจำปีและการแสดงดนตรีกลางแจ้ง [ 216 ]เทศกาลภาพยนตร์เยรูซาเล็มจัดขึ้นทุกปี โดยมีภาพยนตร์อิสราเอลและต่างประเทศ [ 217 ]
โรงละครแห่งชาติปาเลสไตน์ซึ่งเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมอาหรับเพียงแห่งเดียวในกรุงเยรูซาเล็มตะวันออก แสวงหาแนวคิดใหม่ๆ และแนวทางใหม่ๆ ในการแสดงออกถึงความเป็นตัวเองของชาวปาเลสไตน์ [ 218 ] Casa Tichoในย่านใจกลางเมืองเยรูซาเลม มีภาพวาดของAnna Tichoและของสะสมของชาวยิวจากสามีของเธอ จักษุแพทย์ที่เปิดคลินิกตาแห่งแรกของเมืองในอาคารหลังนี้ในปี 1912 [ 219 ] Al-Hoashก่อตั้งขึ้นในปี 2547 เป็น แกลเลอรี่เพื่อการอนุรักษ์ศิลปะปาเลสไตน์ [ 220 ]
ความหมายทางศาสนา

กรุงเยรูซาเล็มมีบทบาทสำคัญในศาสนายิวคริสต์และอิสลาม หนังสือสถิติประจำปีของเยรูซาเลมระบุว่ามีธรรมศาลา 1,204 แห่ง โบสถ์ 158 แห่ง และ มัสยิด 73 แห่ง ภายในเมือง [ 221 ]แม้จะพยายามรักษาการอยู่ร่วมกันทางศาสนาอย่างสันติ แต่สถานที่บางแห่ง เช่น เทมเพิลเมาท์เป็นแหล่งของความขัดแย้งและการโต้เถียงอย่างต่อเนื่อง [ 222 ]
เยรูซาเลมเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิวตั้งแต่กษัตริย์เดวิดประกาศให้เป็นเมืองหลวงของเขาในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราชกรุงเยรูซาเล็มเป็นที่ตั้งของวิหารโซโลมอนและวัดที่สอง [ 6 ]เธอถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ 632 ครั้ง วันนี้กำแพงตะวันตกส่วนที่เหลือของกำแพงที่ล้อมรอบวัดที่สอง เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งที่สองสำหรับชาวยิว รองจากHoly of Holiesบนภูเขาเทมเพิลเท่านั้น [ 223 ]ธรรมศาลาทั่วโลกสร้างตามประเพณีโดยAron Hakodeshหันหน้าไปทางเยรูซาเล็ม[ 224 ]และบรรดาผู้ที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล มกำลังเผชิญกับความศักดิ์สิทธิ์ [ 225 ]ตามที่กำหนดไว้ในMishnahและประมวลในShulchan Aruchคำอธิษฐานประจำวันจะถูกท่องไปยังกรุงเยรูซาเล็มและ Temple Mount ชาวยิวหลายคนมีป้าย "Mizrach" ( ทิศตะวันออก ) แขวนอยู่บนผนังในบ้านเพื่อระบุทิศทางของการอธิษฐาน [ 225 ] [ 226 ]
ศาสนาคริสต์นับถือกรุงเยรูซาเลมไม่เพียงแต่สำหรับ ประวัติศาสตร์ใน พันธสัญญาเดิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสำคัญในชีวิตของพระเยซูด้วย ตามพันธสัญญาใหม่พระเยซูถูกพาไปยังกรุงเยรูซาเล็มไม่นานหลังจากที่พระองค์ประสูติ[ 227 ]และต่อมาในช่วงชีวิตของพระองค์เมื่อเขาชำระพระวิหารที่สอง [ 228 ]ห้องชั้นบนซึ่งเชื่อกันว่าเป็นที่ตั้งของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ของพระเยซู ตั้งอยู่บน ภูเขาไซอันในอาคารเดียวกันกับที่ ฝังศพของ ดาวิด [ 229 ] [ 230 ]สถานที่ของคริสเตียนที่โดดเด่นอีกแห่งคือกรุงเยรูซาเล็มและกลโกธาซึ่งเป็นที่ตั้งของการตรึงกางเขน พระวรสารของยอห์นอธิบายว่ามันตั้งอยู่นอกกรุงเยรูซาเล็ม[ 231 ]แต่หลักฐานทางโบราณคดีเมื่อเร็ว ๆ นี้ชี้ให้เห็นว่ากลโกธาอยู่ในระยะที่สามารถเดินได้จากกำแพงเมืองเก่า ภายในเขตเมืองในปัจจุบัน [ 232 ]ดินแดนที่ปัจจุบันถูกครอบครองโดยสุสานศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นผู้สมัครชั้นนำของกลโกธาและยังคงเป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับชาวคริสต์ในช่วงสองพันปีที่ผ่านมา [ 232 ] [ 233 ] [234 ]
เยรูซาเลมถือเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งที่สามของศาสนาอิสลาม ประมาณหนึ่งปีก่อนที่จะมีการแลกเปลี่ยนกะอบะหในมักกะฮ์อย่างถาวรกิบลัต(ทิศทางของการละหมาด ) สำหรับชาวมุสลิมคือกรุงเยรูซาเลม [ 235 ]ความคงอยู่ของเมืองในศาสนาอิสลาม อย่างไร เป็นหลักเพื่อให้สอดคล้องกับ คืนวันแห่งการ เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของมูฮัมหมัด (ค. 620) ชาวมุสลิมเชื่อว่าคืนหนึ่งมูฮัมหมัดถูกส่งตัวจากนครมักกะฮ์ไปยังภูเขาเทมเปิลในกรุงเยรูซาเล็มอย่างอัศจรรย์ ที่ซึ่งเขาเสด็จขึ้นสู่สรวงสวรรค์เพื่อพบกับผู้เผยพระวจนะก่อนหน้าของศาสนาอิสลาม [ 236 ] [ 237 ]โองการแรกในอัลอิสเราะห์ของอัลกุรอานแจ้งจุดหมายปลายทางของการเดินทางของมูฮัมหมัดเป็นมัสยิดแห่งอัลอักศอ (ที่ไกลที่สุด) [ 238 ]ในการอ้างอิงถึงที่ตั้งในกรุงเยรูซาเลม วันนี้ Mount Temple Mount ถูกปกคลุมด้วยสถานที่สำคัญของอิสลามสองแห่งเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ - มัสยิด Al-Aqsaที่ได้มาจากชื่อที่กล่าวถึงในคัมภีร์กุรอาน และDome of the Rockซึ่งตั้งอยู่บนยอดศิลาฤกษ์ซึ่งชาวมุสลิมเชื่อ ที่มูฮัมหมัดเสด็จขึ้นสวรรค์ [ 239 ]
กีฬา
กีฬาที่ได้รับความนิยมสูงสุดสองอย่างในเยรูซาเล็ม และในอิสราเอลโดยรวมคือฟุตบอลและบาสเก็ตบอล [ 240 ] สโมสรฟุตบอล Beitar Jerusalemเป็นหนึ่งในทีมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอิสราเอล ในบรรดาแฟน ๆ มีบุคคลสำคัญทางการเมืองในอดีตและปัจจุบันหลายคนที่มุ่งมั่นที่จะเข้าร่วมในเกมของพวกเขา [ 241 ]ทีมฟุตบอลที่ยิ่งใหญ่อีกทีมหนึ่ง และหนึ่งในคู่แข่งสำคัญของ Beitar คือHapoel Katamon FCในขณะที่ Beitar ได้รับรางวัลIsrael Cupห้าครั้ง [ 242 ]
ในวงการบาสเกตบอลฮาโปเอล เยรูซาเลม อยู่ในอันดับต้น ๆ ของลีกสูงสุดโดยชนะสองรายการชิงแชมป์แห่งชาติส่วนแรก (2015, 2017) เช่นเดียวกับหกครั้งของถ้วยอิสราเอลและถ้วย ULEBในปี 2547 [ 243 ]
นับตั้งแต่เปิด สนาม สนามกีฬา เท็ดดี้ คอลเลคเป็นสนามกีฬาหลักของกรุงเยรูซาเล็มสำหรับจัดการแข่งขันฟุตบอล โดยมีความจุ 21,000 คน [ 244 ]
อ้างอิง
- ↑ «ท้องที่ ประชากร และความหนาแน่นต่อตร.ม. กม. โดย ปริมณฑล และ ท้องที่» . สำนักสถิติกลางของอิสราเอล 6 กันยายน 2560 . ปรึกษาเมื่อ 19 กันยายน 2017
- ^ "เราแบ่งเมืองศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์?" . นิตยสารโมเมนต์. สืบค้นเมื่อ 5 มีนาคม 2551 . คัดลอกเมื่อ 3 มิถุนายน 2551
- ^ a b «เส้นเวลาสำหรับประวัติศาสตร์เยรูซาเล็ม» . ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว วิสาหกิจสหกรณ์อเมริกัน - อิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 16 เมษายน 2550
- ↑ เบน-อารีห์, เยโฮชัว (1984). กรุงเยรูซาเลมในศตวรรษที่ 19 เมืองเก่า . [Sl]: Yad Izhak Ben Zvi & นักบุญ มาร์ตินส์ เพรส. ป. 14. ไอเอสบีเอ็น 0-312-44187-8
- ^ "เมืองเก่าของเยรูซาเลมและกำแพงเมือง" . อนุสัญญามรดกโลกขององค์การยูเนสโก ปรึกษาเมื่อ 11 กันยายน 2010
- ↑ a b ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช :
- “อิสราเอลยุคแรกถูกหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวของกรุงเยรูซาเล็มเมื่อ 3,000 ปีที่แล้ว เมื่อกษัตริย์ดาวิดทรงสวมมงกุฎและรวมเผ่าทั้งสิบสองเผ่าในเมืองนี้... เป็นเวลาหลายพันปี ที่กรุงเยรูซาเลมเป็นที่ประทับของอธิปไตยของชาวยิว ที่ประทับของกษัตริย์ . , ที่ตั้งของสภานิติบัญญัติและตุลาการ ในการพลัดถิ่น ชาวยิวมาถูกระบุด้วยเมืองที่เคยเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงเก่าของพวกเขา ชาวยิว ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ที่ใด สวดอ้อนวอนเพื่อการฟื้นฟู"; โรเจอร์ ฟรีดแลนด์, ริชาร์ด ดี. เฮชท์ (2000)เพื่อปกครองกรุงเยรูซาเลม. [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ป. 8. ISBN 0520220927
- "กองคาราวานของชาวยิวที่ไปยังกรุงเยรูซาเล็มไม่เคยหยุดนิ่ง เป็นเวลาสามพันปีแล้วที่กรุงเยรูซาเล็มเป็นศูนย์กลางของความเชื่อของชาวยิว โดยคงไว้ซึ่งคุณค่าเชิงสัญลักษณ์ตลอดหลายชั่วอายุคน" «เยรูซาเล็ม-เมืองศักดิ์สิทธิ์» . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. 23 กุมภาพันธ์ 2546 . ปรึกษาเมื่อ 24 มีนาคม 2550
- "การรวมศูนย์ของเยรูซาเล็มต่อศาสนายิวนั้นแข็งแกร่งมากจนแม้แต่ชาวยิวที่ไม่ได้ฝึกฝนก็แสดงความจงรักภักดีและความผูกพันต่อเมืองและไม่สามารถนึกถึงรัฐอิสราเอลสมัยใหม่ได้หากปราศจากมัน ... สำหรับชาวยิวแล้ว กรุงเยรูซาเล็มก็ศักดิ์สิทธิ์เพียงเพราะมันมีอยู่... สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ หมายถึง สหัสวรรษที่ 3...” เลสลี่ เจ. ฮ็อป (2000)เมืองศักดิ์สิทธิ์: เยรูซาเลมในเทววิทยาของพันธสัญญาเดิม. [Sl]: สำนักพิมพ์พิธีกรรม ป. 6. ISBN 0814650813
- “ตั้งแต่ที่กษัตริย์ดาวิดทรงตั้งกรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของอิสราเอลเมื่อ 3,000 ปีก่อน เมืองนี้จึงมีบทบาทสำคัญในการดำรงอยู่ของชาวยิว” มิทเชลล์ เจฟฟรีย์ บาร์ด (2002)คู่มือฉบับสมบูรณ์สำหรับความขัดแย้งในตะวันออกกลาง. [Sl]: หนังสืออัลฟ่า ป. 330. ISBN 0028644107
- “สำหรับชาวยิว เมืองนี้เป็นจุดสนใจที่โดดเด่นในด้านจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และชีวิตประจำชาติมาเป็นเวลาสามพันปี” Yossi Feintuch (1987)นโยบายของสหรัฐฯ เกี่ยวกับเยรูซาเลม. [Sl]: กลุ่มสำนักพิมพ์กรีนวูด ป. 1. ISBN 0313257000
- "เยรูซาเล็มกลายเป็นศูนย์กลางของชาวยิวเมื่อ 3000 ปีก่อน" Moshe Maoz, Sari Nusseibeh (2000)เยรูซาเลม: จุดเสียดทาน - และอื่น ๆ. [Sl]: สำนักพิมพ์วิชาการที่ยอดเยี่ยม ป. ,1. ISBN 9041188436
- “ชาวยิวมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเมืองเยรูซาเลม ไม่มีเมืองอื่นใดที่มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ การเมือง วัฒนธรรม ศาสนา ชีวิตประจำชาติ และจิตสำนึกของผู้คนเท่ากับกรุงเยรูซาเล็มในชีวิตของชาวยิวและศาสนายิว ตั้งแต่ที่กษัตริย์ดาวิดทรงสถาปนา เมืองที่เป็นเมืองหลวงของรัฐยิวเมื่อประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล ได้กลายเป็นสัญลักษณ์และการแสดงออกถึงเอกลักษณ์ของชาวยิวในฐานะชาติที่ลึกซึ้งที่สุด" «ข้อมูลพื้นฐานที่คุณควรรู้: เยรูซาเลม» . ลีกต่อต้าน การหมิ่นประมาท 2550 . สืบค้นเมื่อ 28 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 4 มกราคม 2013
- ↑ Reinoud Oosting, The Role of Zion/Jerusalem in Isaiah 40–55: A Corpus-Linguistic Approach , หน้า. 117 ในGoogle หนังสือ BRILL 2012 น. 117-118. อิสยาห์ 48:2; 51:1; เนหะ มีย์ 11:1,18; เปรียบเทียบ โย เอล 4:17: ดาเนียล 5:24
- ↑ ชาโลม เอ็ม. พอล, อิสยาห์ 40–66 , น. 306 บนGoogle หนังสือ Wm. B. Eerdmans Publishing, 2555 หน้า 306
- ↑ กอล, นอร์แมน (1997). «กรุงเยรูซาเล็มของคาเรน อาร์มสตรอง—หนึ่งเมือง สามศรัทธา» . พระคัมภีร์และการตีความ. ปรึกษาเมื่อ 10 กรกฎาคม 2013
- ↑ อิสยาห์ 52:1 πόλις ἡ ἁγία.
- ↑ โจเซฟ ที. เลียนฮาร์ด, The Bible, the Church, and Authority: The Canon of the Christian Bible in History and Theology, Liturgical Press, 1995 pp.65–66
- ↑ ก ข. เมืองศักดิ์สิทธิ์ที่สามในศาสนาอิสลาม:
- Esposito, John L. (2 พฤศจิกายน 2545) สิ่งที่ทุกคนต้องรู้เกี่ยวกับอิสลาม [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ป. 157. ISBN 0-19-515713-3
- บราวน์, ลีออน คาร์ล (15 กันยายน 2000) "การตั้งฉาก: อิสลามกับมุสลิม". ศาสนาและรัฐ: แนวทางมุสลิมต่อการเมือง . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. ป. 11. ISBN 0-231-12038-9 .
เมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับสามของศาสนาอิสลาม—เยรูซาเลม—ก็เป็นศูนย์กลางเช่นกัน...
- Hoppe, Leslie J. (สิงหาคม 2543) เมืองศักดิ์สิทธิ์: เยรูซาเลมในเทววิทยาของพันธสัญญาเดิม . [Sl]: หนังสือ Michael Glazier ป. 14. ไอเอสบีเอ็น 0-8146-5081-3
- ↑ แผนสันติภาพในตะวันออกกลางโดยวิลลาร์ด เอ. เบลิง: "มัสยิดอักซอบนภูเขาเทมเพิลเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันดับสามของศาสนาอิสลามซุนนีรองจากมักกะฮ์และเมดินา"
- ↑ ลูอิส, เบอร์นาร์ด; โฮลท์ PM; แลมบ์ตัน, แอนน์, สหพันธ์. (1986). ประวัติศาสตร์อิสลามเคมบริดจ์ [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
- ↑ อัลกุรอาน 17:1–3
- ↑ บูคานัน, อัลเลน (2004). รัฐ ชาติ และพรมแดน: จริยธรรมในการสร้างพรมแดน . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ป. 192. ไอ 0-521-52575-6 . ปรึกษาเมื่อ 9 มิถุนายน 2008
- ↑ คอลเลก, เท็ดดี้ (1977). «คำต่อท้าย». ใน: จอห์น ฟิลลิปส์. ความตั้งใจที่จะเอาชีวิตรอด – อิสราเอล: ใบหน้าแห่งความหวาดกลัว 1948- ใบหน้าแห่งความหวังในปัจจุบัน [Sl]: กดแบบกด/James Wade
- ^ "อิสราเอลวางแผน 1,300 บ้านพักชาวยิวในเยรูซาเล็มตะวันออก " ข่าวบีบีซี 9 พฤศจิกายน 2553
- ↑ «สถานะของเยรูซาเลม» (PDF) . คำถามของ ปาเลสไตน์และสหประชาชาติ [Sl]: กรมประชาสัมพันธ์แห่งสหประชาชาติ
- ^ "ทางการอิสราเอลคืนบ้านใหม่ 600 หลังในเยรูซาเลมตะวันออก" . ข่าวจากบีบีซี. 26 กุมภาพันธ์ 2553 . ปรึกษาเมื่อ กันยายน 18, 2013
- ^ "มติ 298 25 กันยายน 2514:" . domino.un.org ครับ เข้าถึงเมื่อ 5 กุมภาพันธ์ 2559 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 19 สิงหาคม 2013
- ^ a b «แผนที่อิสราเอล» (PDF) . UN
- ↑ จอร์จ วอชิงตัน เบทูน (1845). ผลของพระวิญญาณ . [Sl]: Mentz & Rovoudt. ป. 93.
คือกรุงเยรูซาเล็มใหม่ หรือ "มรดกแห่งสันติภาพ"
- ↑ โจเซฟ เฮนรี อัลเลน (1879). ผู้ชายและเวลาภาษาฮีบรู: จากผู้เฒ่าสู่พระเมสสิยาห์ [Sl]: โรเบิร์ตส์บราเธอร์ส ป. 125.
ตั้งชื่อมันว่ากรุงเยรูซาเลม "มรดกแห่งสันติภาพ"
- ↑ อามอส อีลอน (1996). เยรูซาเลม. [Sl]: HarperCollins Publishers Ltd. ISBN 0006375316 . สืบค้นเมื่อ 26 เมษายน 2550 .
ฉายาอาจมีต้นกำเนิดในชื่อโบราณของเยรูซาเลม-เซเลม (ตามหลังเทพนอกรีตของเมือง) ซึ่งเชื่อมโยงนิรุกติศาสตร์กับภาษาเซมิติกด้วยคำว่าสันติภาพ (ชะโลมในภาษาฮีบรู สลามในภาษาอาหรับ) แต่ความเป็นไปได้นี้มีโอกาสน้อยลงเนื่องจากเมืองนี้ใช้ชื่อนั้นเมื่อเป็นของผู้คนที่มีพระเจ้าองค์เดียวซึ่งมีพระเจ้าคือพระยะโฮวา
- ↑ ในเวอร์ชันคิงเจมส์: "และกษัตริย์เมลคีเซเดคแห่งเซเลมนำขนมปังและเหล้าองุ่นมา 4 ก้อน: อันเดียว และเขาเป็นปุโรหิตของพระเจ้าสูงสุด" ( ปฐมกาล 14:18)
- ^ "กรุงเยรูซาเล็มเมืองเก่า" . มหาวิทยาลัยอัลกุดส์ หน้า jerusalem_history _ ปรึกษาเมื่อ 12 กุมภาพันธ์ 2550
- ↑ ab Landau, Yehezkel (1996) . «การแบ่งกรุงเยรูซาเล็ม: การท้าทายทางการเมืองและจิตวิญญาณ» . บริการ International De Documentation Judéo-Chrétienne . 29 (2–3) . สืบค้นเมื่อ 14 มกราคม 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ 29 กันยายน 2550 ฉันจะ
แบ่งปันจาก meta-midrash อื่น…ผู้เชื่อในพระเจ้าผู้สูงสุดองค์เดียว
- ↑ Sitchin, Zecharia, The Cosmic Code , เอวอน 1998
- ↑ เอ็ดวิน เชอร์แมน วอลเลซ (สิงหาคม 1977). เยรูซาเลมเมืองศักดิ์สิทธิ์ [Sl: sn] น. 16. ISBN 0405102984 .
มีทัศนะที่คล้ายกันนี้โดยบรรดาผู้ที่ให้คำสองคำนี้แก่ชาวฮีบรู
- ↑ จอร์จ อดัม สมิธ (1907). เยรูซาเลม: ภูมิประเทศ เศรษฐกิจ และประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึง 70 [Sl]: ฮอดเดอร์และสโตตัน ป. 251.
ตอนจบ -aim หรือ -ayim เคยถูกใช้เป็นจุดสิ้นสุดแบบธรรมดาของความเป็นคู่ของคำนาม และได้รับการอธิบายว่าหมายถึงเมืองบนและล่าง
(ดู«ที่นี่» . books.google.co.th ) - ↑ G.Johannes Botterweck, Helmer Ringgren (eds.) Theological Dictionary of the Old Testament , (tr.David E.Green) William B.Eerdmann, Grand Rapids Michigan, Cambridge, UK 1990 p.348
- ↑ «ยังไม่ระบุหัวข้อ (โปรดเพิ่ม)» . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 22 พฤศจิกายน 2550
- ↑ a b c Freedman, David Noel (1 มกราคม 2000). พจนานุกรม Eerdmans ของพระคัมภีร์ [Sl]: Wm B. Eerdmans สำนักพิมพ์. หน้า 694–695. ISBN 0802824005
- ↑ Killebrew Ann E. "Jerusalem Bible: An Archaeological Survey" ใน Andrew G. Vaughn และ Ann E. Killebrew, eds. "Jerusalem in the Bible and Archeology: the First Templar Period" (SBL Symposium Series 18; Atlanta: Society วรรณกรรมในพระคัมภีร์, 2003)
- ↑ วอห์น, แอนดรูว์ จี.; Ann E. Killebrew] (1 ส.ค. 2546) "เยรูซาเลมในสมัยของสหราชาธิปไตย". เยรูซาเลมในพระคัมภีร์และโบราณคดี: ยุคนักรบที่หนึ่ง. [Sl: sn] หน้า 32–33. ISBN 1589830660
- ↑ ชาเล็ม อิสราเอล (3 มีนาคม 1997) «ประวัติศาสตร์ของกรุงเยรูซาเล็มตั้งแต่กำเนิดของดาวิด» . เยรูซาเล็ม: ชีวิตตลอดหลายศตวรรษในเมืองศักดิ์สิทธิ์ Bar-Ilan Ingeborg Rennert University - ศูนย์การศึกษาเยรูซาเล็ม. ปรึกษาเมื่อ 18 มกราคม 2550
- ↑ กรีนเฟลด์, ฮาวเวิร์ด (2005). สัญญาสำเร็จแล้ว: Theodor Herzl, Chaim Weizmann, David Ben-Gurion และการสร้างรัฐอิสราเอล [Sl]: กรีนวิลโลว์ 32 หน้า. ISBN 006051504X
- ^ "ไทม์ไลน์" . เมืองเดวิด . มูลนิธิ โกเดวิด สืบค้นเมื่อ 18 มกราคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 15 มกราคม 2550
- ↑ เออร์ลังเจอร์, สตีเวน (5 สิงหาคม พ.ศ. 2548) "พบวังของกษัตริย์เดวิด นักโบราณคดีกล่าว " เดอะนิวยอร์กไทม์ส. ปรึกษาเมื่อ 24 พฤษภาคม 2550
- ↑ อับ ไมเคิล , อี.; สนิมชารอนโอ.; สบายใจ ฟิลิป; เอลเวลล์, วอลเตอร์ เอ. (2005). หนังสือที่สมบูรณ์เมื่อใดและที่ไหน: ในพระคัมภีร์และตลอดประวัติศาสตร์ [Sl]: Tyndale House Publishers, Inc. หน้า 20–1.67. ไอเอสบีเอ็น 0842355081
- ↑ เมอร์ลิง, เดวิด (26 สิงหาคม 1993). “หีบพันธสัญญาอยู่ที่ไหน” . มหาวิทยาลัยแอนดรูว์. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550
- ↑ เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 11
- ↑ แซงค์, ไมเคิล. «เมืองหลวงของยูดาห์ฉัน (930-722)» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550
- ↑ เอ บี แซงค์, ไมเคิล. «เมืองหลวงของยูดาห์ (930-586)» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550
- ↑ ซิก, มาร์ติน (30 มกราคม 2544). ระหว่างกรุงโรมและเยรูซาเล็ม: 300 ปีแห่งความสัมพันธ์ระหว่างโรมันกับยูเดีย [Sl]: สำนักพิมพ์ Praeger ป. 2. ISBN 0275971406
- ↑ แซงค์, ไมเคิล. «ศูนย์กลางของเปอร์เซีย Satrap of Judah (539-323)» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550
- ↑ ชิฟฟ์แมน, ลอว์เรนซ์ เอช. (1991). จากข้อความสู่ประเพณี: ประวัติของวัดที่สองและศาสนายิว ของแรบบิ นี [Sl]: สำนักพิมพ์ Ktav หน้า 60–79. ไอเอสบีเอ็น 0-88125-371-5
- ↑ ฮาร์-เอล, เมนาเช (1977). นี่คือกรุงเยรูซาเลม [Sl]: สำนักพิมพ์คานาอัน หน้า 68-95
- ↑ แซงค์, ไมเคิล. «เขาพระวิหาร» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 22 มกราคม 2550
- ↑ ครอสซาน, จอห์น ดอมินิก (26 กุมภาพันธ์ 1993). เรื่องราวของพระเยซู: ชีวิตของชาวนาชาวยิวในแถบเมดิเตอร์เรเนียน ซานฟรานซิสโก: ฮาร์เปอร์คอลลินส์ ป. 92. ISBN 0060616296 .
จาก 4 ถึง 6 เมื่อกรุงโรมหลังจากการเนรเทศของเฮโรดอาร์เคลาอุสในกอลเข้าควบคุมอาณาเขตของตนโดยตรง
- ↑ เลห์มันน์, ไมล์ส เคลย์ตัน. «ปาเลสไตน์: ผู้คนและสถานที่» . สารานุกรมออนไลน์ของจังหวัดโรมัน มหาวิทยาลัยเซาท์ดาโคตา. สืบค้นเมื่อ 18 เมษายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 10 มีนาคม 2008
- ↑ a b Lehmann, Miles Clayton (22 กุมภาพันธ์ 2550). «ปาเลสไตน์: ประวัติศาสตร์» . สารานุกรมออนไลน์ของจังหวัดโรมัน มหาวิทยาลัยเซาท์ดาโคตา. สืบค้นเมื่อ 18 เมษายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 21 มิถุนายน 2000
- ↑ โคเฮน, เชย์ เจ.ดี. (1996). "ศาสนายิวและมิชนาห์: 135-220" ใน: มาเรีย แชงค์ส. ศาสนาคริสต์และศาสนายิวของ Rabbinic: ประวัติศาสตร์คู่ขนานของต้นกำเนิดและการพัฒนาในช่วงต้น วอชิงตัน ดี.ซี.: สมาคมโบราณคดีพระคัมภีร์ไบเบิล ป. 196
- ↑ อันโตนิโอ ลุยซ์ เอ็มซี คอสต้า (11 กันยายน 2014). ตัวพิมพ์ใหญ่ , ed . «การประดิษฐ์ของชนชาติ: ภาพสะท้อนที่จำเป็น» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015
- ↑ ฮาร์-เอล, เมนาเช (1977). นี่คือกรุงเยรูซาเลม [Sl]: สำนักพิมพ์คานาอัน หน้า 68-95
- ↑ แซงค์, ไมเคิล. «ไบแซนไทน์เยรูซาเล็ม» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 1 กุมภาพันธ์ 2550
- ↑ a b Conybeare, เฟรเดอริค ซี. (1910). การยึดกรุงเยรูซาเลมโดยชาว เปอร์เซียใน ค.ศ. 614 [Sl: sn] หน้า 502-517
- ↑ เยรูซาเลม: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 7
- ↑ กิล, โมเช (กุมภาพันธ์ 1997). ประวัติศาสตร์ปาเลสไตน์, 634-1099 . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 70–71. ISBN 0521599849
- ↑ รันซิมัน, สตีเวน (1951). ประวัติของสงครามครูเสด: สงครามครูเสดครั้งแรกและการก่อตั้งอาณาจักรเยรูซาเล็ม 1 . [Sl]: หนังสือเพนกวิน หน้า 3-4
- ↑ a b ชาเล็ม, อิสราเอล. «ยุคอาหรับครั้งแรก - 638-1099» . Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies ,มหาวิทยาลัย Bar-Ilan ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008
- ↑ ฮอปเป้, เลสลี่ เจ. (สิงหาคม 2543). เมืองศักดิ์สิทธิ์: เยรูซาเลมในเทววิทยาของพันธสัญญาเดิม . [Sl]: หนังสือ Michael Glazier ป. 15. ISBN 0814650813
- ↑ แซงค์, ไมเคิล. «ช่วงเวลาของ Abbasid และ Fatimid Rule (750-1099)» . มหาวิทยาลัยบอสตัน. ปรึกษาเมื่อ 1 กุมภาพันธ์ 2550
- ↑ ฮัลล์, ไมเคิล ดี. (มิถุนายน 2542). «สงครามครูเสดครั้งแรก: การทำลายล้างของเยรูซาเล็ม» . ประวัติศาสตร์การทหาร. ปรึกษาเมื่อ 18 พ.ค. 2550
- ↑ เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 21
- ↑ เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 11
- ^ a b «เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของเยรูซาเลม» . เยรูซาเลม: สงครามครูเสดที่ไม่มีที่สิ้นสุด มูลนิธิเซ็นจูรี่วัน 2546 . ปรึกษาเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2550
- ↑ เยรูซาเลม: Illustrated Historical Atlas, Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25
- ↑ เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25
- ↑ อัมโนน โคเฮน. "ชีวิตทางเศรษฐกิจของออตโตมันในกรุงเยรูซาเล็ม"; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 1989
- ^ a b «โมเสคแห่งกรุงเยรูซาเล็ม» . มหาวิทยาลัยฮิบรู . 2002. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 31 ธันวาคม 2009
- ↑ เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 37
- ↑ เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 37
- ↑ เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25
- ↑ สารานุกรมยิว , เยรูซาเลม, เคเตอร์, 1978, เล่มที่ 9, "State of Israel (Historical Enauete)", หน้า 304-306
- ↑ มอนเตฟิโอเร, ไซมอน เซบัก (2013). เยรูซาเล็ม ชีวประวัติ . เซาเปาโล: Compainha das Letras. หน้า 425–432
- ↑ เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 37
- ↑ เยรูซาเลม: Martin Gilbert Illustrated Historical Atlas, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 35
- ↑ Eylon, Lili (เมษายน 2542). «เยรูซาเล็ม: สถาปัตยกรรมในช่วงปลายยุคออตโตมัน» . เน้นที่อิสราเอล กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 20 เมษายน 2550
- ↑ ฟรอมกิน, เดวิด (2001). สันติภาพ: การล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันและการสร้างตะวันออกกลางสมัยใหม่พิมพ์ซ้ำครั้งที่ 2 ed. [Sl]: Owl Books E. หน้า 312–3. ISBN 0805068848
- ↑ «Pre-State Israel: The San Remo Conference»ในภาษาอังกฤษ เข้าถึงเมื่อ 26 ธันวาคม 2013
- ↑ «แผนภูมิประชากรเยรูซาเล็ม»
- ↑ ทามารี, สลิม (1999). «เยรูซาเล็ม 1948: เมืองร้าง» (พิมพ์ซ้ำ) . ไฟล์รายไตรมาสของ กรุงเยรูซาเล็ม ปรึกษาเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2550
- ↑ a b Eisenstadt, David (26 สิงหาคม 2002). «การปกครองของอังกฤษ» . เยรูซาเล็ม: ชีวิตในเมืองศักดิ์สิทธิ์ Bar-Ilan Ingeborg Rennert University - ศูนย์การศึกษาเยรูซาเล็ม. ปรึกษาเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2550
- ^ "ประวัติศาสตร์" . มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม. ปรึกษาเมื่อ 18 มีนาคม 2550
- ↑ "การพิจารณากระทบต่อบทบัญญัติบางประการของมติสมัชชาใหญ่ว่าด้วย "รัฐบาลปาเลสไตน์ในอนาคต": นครเยรูซาเลม " สหประชาชาติ. 22 มกราคม 2491 . สืบค้นเมื่อ 3 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 26 มกราคม 2008
- ↑ a b Lapidoth, Ruth (30 มิถุนายน 1998). «เยรูซาเล็ม: บริบททางกฎหมายและการเมือง» . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 22 กรกฎาคม 2008
- ↑ เบนนี่ มอร์ริส, 1948 (2008), pp.218-219.
- ↑ «คริสตัล, นาธาน. "The De-Arabization of West Jerusalem 1947-50", Journal of Palestine Studies (27), Winter 1998» (PDF) . เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 18 มีนาคม 2552
- ↑ เบนนี มอร์ริส, The Birth of the Palestine Refugee Problem, 1947-1949, Revisited, Cambridge, 2004
- ↑ Al-Khalidi, Walid (ed.), All That Remains: The Palestinian and Unpopulated Villages Occupied by Israel in 1948, (Washington DC: 1992), "Lifta", หน้า. 300-303
- ^ "ธรรมนูญกฎหมายปาเลสไตน์" . สถาบัน กฎหมายมหาวิทยาลัย Birzeit สืบค้นเมื่อ 22 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 3 พฤศจิกายน 2550
- ↑ มาร์ติน กิลเบิร์ต"Jerusalem: A Tale of One City" Archived 12 พฤษภาคม 2549 ที่Wayback Machine ., The New Republic , 14 พฤศจิกายน 1994
- ↑ มิตเชลล์ บาร์ด. ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว เอ็ด «ตำนานและข้อเท็จจริงออนไลน์: เยรูซาเลม»
- ↑ เกร็ก โนคส์ (กันยายน–ตุลาคม 1994). "ข้อพิพาทเรื่องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มทำให้ทุ่งอาหรับไม่พอใจ" . รายงานวอชิงตันว่า ด้วยกิจการตะวันออกกลาง ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008
- ^ "คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ S/RES/252 - มติ 252 วันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2511 " เข้าถึงเมื่อ 30 พฤษภาคม 2555 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 27 มกราคม 2555 (ภาษาอังกฤษ)
- ↑ "คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ S/RES/446 - มติที่ 446 วันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2522 " สืบค้นเมื่อ 14 พฤศจิกายน 2554 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 สิงหาคม 2555 (ภาษาอังกฤษ)
- ↑ "คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ S/RES/452 - มติ 452 ลงวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2522 " สืบค้นเมื่อ 14 พฤศจิกายน 2554 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 พฤษภาคม 2010 (ภาษาอังกฤษ)
- ^ "S/RES/465 - ความละเอียด 465 ของวันที่ 1 มีนาคม 1980" . สืบค้นเมื่อ 14 พฤศจิกายน 2554 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 มกราคม 2555 (ภาษาอังกฤษ)
- ↑ ราชิด คาลิดี, "อนาคตของอาหรับเยรูซาเล็ม" วารสาร British Journal of Middle East Studies , vol. 19, เลขที่ 2 (1992), น. 133-143
- ↑ สถาบันวอชิงตันเพื่อนโยบายตะวันออกใกล้, เอ็ด. (1988). «สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มและกระบวนการสันติภาพ» . ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008
- ↑ G1 , ed. (24 กรกฎาคม 2552). «สหรัฐเตือนอิสราเอลเกี่ยวกับโครงการก่อสร้างในเวสต์แบงก์ หนังสือพิมพ์กล่าว» ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015
- ^ "กฎหมายเยรูซาเล็ม-เมืองหลวงของอิสราเอล" . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. 30 กรกฎาคม 1980 . ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008
- ↑ สหประชาชาติ , ed. (1980). «ความละเอียด 478 (1980)» (PDF) . สืบค้นเมื่อ 30 กรกฎาคม 2551 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2552
- ↑ «ยิวในชุมชนมุสลิมบุก: โครงการ Alter Skyline เมืองเก่าของผู้ตั้งถิ่นฐาน" The Washington Post Foreign Service, 11 กุมภาพันธ์ 2550; หน้า A01»
- ↑ เจมส์ ไฮเดอร์. "ผู้ตั้งถิ่นฐานขุดอุโมงค์รอบกรุงเยรูซาเล็ม" ; The Times Online, 1 มีนาคม 2008
- ↑ «กำแพงร่ำไห้ไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของพระวิหาร". Jerusalem Post . 10/25/2007. เข้าถึงเมื่อ 7/20/2008.» .เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2554
- ↑ "ไม่มีความก้าวหน้าในส่วนตะวันออกกลางของสหประชาชาติ บีบีซี. 07/09/2000. เข้าถึงเมื่อ: 03/02/2007»
- ↑ «อับบาส: เล็งอาวุธต่อต้านการยึดครอง. Khaled Abu Toameh , เยรูซาเลม Post.11/01/2007. เข้าถึงเมื่อ: 03/02/2007.» . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2011
- ↑ คาเบรรา, เอ็นริเก้; Garcia-Serra, Jorge (31 ธันวาคม 2541) การวางแผนการจัดการภัย แล้งในระบบประปา [Sl]: สปริงเกอร์ ป. 304. ไอ 0-7923-5294-7 .
เมืองเก่าเยรูซาเลม (760 ม.) กลางเนินเขา
- ↑ a b Bergsohn, แซม (15 พ.ค. 2549). «ภูมิศาสตร์» . มหาวิทยาลัยคอร์เนล. สืบค้นเมื่อ 9 กุมภาพันธ์ 2550 . คัดลอกเมื่อ 14 กรกฎาคม 2550
- ↑ John Walvoord, Zachary J. Hayes, Clark H. Pinnock, William Crockett และ Stanley N. Gundry (7 มกราคม 1996) «มุมมองเชิงเปรียบเทียบ». สี่มุมมอง บนนรก [Sl]: ซอนเดอร์แวน ป. 58. ISBN 0-310-21268-5
- ↑ โรเซน-ซีวี, อิสสาชาร์ (มิถุนายน 2547). สละพื้นที่อย่างจริงจัง: กฎหมาย พื้นที่ และสังคมในอิสราเอลร่วมสมัย [Sl]: สำนักพิมพ์ Ashgate ป. 37. ISBN 0-7546-2351-3 .
ตัวอย่างเช่น ระยะห่างระหว่างเขตมหานครใหญ่สี่แห่งคือ—39 ไมล์
- ↑ เฟเดอร์แมน, โจเซฟ (18 สิงหาคม 2547). «การโต้เถียงกันอีกครั้งเกี่ยวกับ Dead Sea Scrolls» . AP ผ่านMSNBC ปรึกษาเมื่อ 9 กุมภาพันธ์ 2550
- ^ "บทนำ" . การสำรวจ ทางโบราณคดี Tell es-Safi/Gath มหาวิทยาลัยบาร์ อีลัน . สืบค้นเมื่อ 24 เมษายน 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 กุมภาพันธ์ 2551 (รูปภาพอยู่ที่นี่[1] )
- ^ "แผนที่อิสราเอล" . ตาต่ออิสราเอล. สืบค้นเมื่อ 25 เมษายน 2550 (ดูแผนที่ 9 สำหรับกรุงเยรูซาเล็ม)
- ↑ « "อุปสรรคอีกประการหนึ่งสู่สันติภาพ" – ย่านใหม่ของอิสราเอลบนดินแดนแห่งกรุงเยรูซาเล็ม» . สถาบันวิจัยประยุกต์ – เยรูซาเลม 10 มีนาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ 24 เมษายน 2550 . คัดลอกที่เก็บถาวร 31 มกราคม 2008 (รูปภาพอยู่ที่นี่ Archived 7 มิถุนายน 2012 ที่Wayback Machine )
- ↑ เอตการ์ เลฟคอวิตส์ (29 มกราคม 2551). «หิมะตกหนักใต้เยรูซาเล็ม» . เยรูซาเลมโพสต์ ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 28, 2008
- ^ a b «ข้อมูลภูมิอากาศสำหรับกรุงเยรูซาเล็ม อิสราเอล» . หอดูดาวฮ่องกง. สืบค้นเมื่อ 14 สิงหาคม 2558 . คัดลอกเมื่อ 3 มีนาคม 2016
- ↑ อับ ดุล โมเช มาออซ; ส่าหรี นุสเซเบะห์. เยรูซาเลม: จุดเสียดสีและอื่นๆ [Sl]: สำนักพิมพ์วิชาการที่ยอดเยี่ยม หน้า 44–46. ISBN 9041188436
- ↑ รอรี เคสส์ (16 กันยายน 2550). «มลพิษที่เลวร้ายที่สุดต่อโอโซนใน Beit Shemesh, Gush Etzion» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2011
- ^ "ข้อมูลภูมิอากาศระยะยาวสำหรับอิสราเอล" .
- ↑ «บันทึกข้อมูลในอิสราเอล» (ภาษาอังกฤษ)
- ^ "ครบรอบ 40 ปีการรวมตัวของกรุงเยรูซาเล็ม" . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล . 16 พฤษภาคม 2550 . ปรึกษาเมื่อ 19 พฤษภาคม 2550
- ↑ a b c d e f g hi « ข่าวประชาสัมพันธ์: วันเยรูซาเลม» (PDF ). สำนักสถิติกลาง. 2 พฤษภาคม 2549 . สืบค้นเมื่อ 10 มีนาคม 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 14 มิถุนายน 2550
- ↑ «จำนวนประชากรและความหนาแน่นต่อกิโลเมตร² ในพื้นที่ที่มีผู้อยู่อาศัยมากกว่า 5,000 คน เมื่อวันที่ 12/31/2005» (PDF ) บริการสถิติกลางของอิสราเอล ปรึกษาเมื่อ 11 เมษายน 2550
- ↑ «การเติบโตของประชากรอาหรับแซงหน้าชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็ม» » Reuters 26 กันยายน2000
- ↑ Sel, Netta (23 พฤษภาคม 2549). «เยรูซาเล็ม: นักท่องเที่ยวมากขึ้น ชาวยิวน้อยลง» . วายเน็ต ปรึกษาเมื่อ 10 มีนาคม 2550
- ↑ ฮอคสตาเดอร์, ลี (16 สิงหาคม 1998). “จำนวนชาวยิวในเยรูซาเล็มลดลง ทำให้อิสราเอลกังวล” . เดอะวอชิงตันโพสต์ ผ่านมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ ปรึกษาเมื่อ 10 มีนาคม 2550
- ↑ ลอบ, คาริน (2 ธันวาคม 2549). «เยรูซาเลมแบร์ริเออร์ทำให้เกิดความวุ่นวายครั้งใหญ่» . เดอะวอชิงตันโพสต์ผ่าน Associated Press ปรึกษาเมื่อ 10 มีนาคม 2550
- ↑ แอลลิสัน ฮอดจ์กิน "The Judaization of Jerusalem - Israeli Policies since 1967"; หมายเลขพาสเซีย 96 ธันวาคม 2539 (ภาษาอังกฤษ หน้า 88)
- ^ a b " «ข้อ จำกัด การเคลื่อนไหวและการเข้าถึงในฝั่งตะวันตก: ความไม่แน่นอนและความไร้ประสิทธิภาพ"; ทีมเทคนิคของธนาคารโลก 9 พฤษภาคม 2550» (PDF)
- ↑ เมรอน ราโปพอร์ต. เจ้าของบ้าน ยื่นฟ้อง 20 ธันวาคม 2551 ที่เครื่อง Wayback .; Haaretz, 20 มกราคม 2548
- ↑ เอสเธอร์ แซนเบิร์ก. 825662.html "การสมรู้ร่วมคิดทางวิศวกรรมของความเงียบ" [ลิงก์ไม่ทำงาน] ; Haaretz , 24 กุมภาพันธ์ 2550
- ↑ ฮอดจ์กิน, แอลลิสัน. " Judaization of Jerusalem - นโยบายของอิสราเอลตั้งแต่ปี 2510" ถูก เก็บถาวร 26 ตุลาคม 2550 ที่Wayback Machine ; สิ่งพิมพ์ PASSIA เลขที่ 96 ธันวาคม 2539 (ภาษาอังกฤษ หน้า 88)
- ↑ เมรอน ราปาพอร์ต. "กลุ่ม 'Judaizing' เยรูซาเลมตะวันออกถูกกล่าวหาว่าระงับการบริจาค" ; Haaretz , 22 พฤศจิกายน 2550
- ↑ รอธไชลด์, อลิซ. "ยูดายแห่งเยรูซาเล็มตะวันออก" ; CommonDreams 26 พฤศจิกายน 2550
- ↑ "การต่อสู้ทางการเมือง-อสังหาริมทรัพย์เพื่อควบคุมกรุงเยรูซาเล็ม"โดย Eduardo Febbro จดหมายสำคัญ , 26 กันยายน 2554.
- ↑ a b Cidor, Peggy (15 มีนาคม 2550). «ทางเดินแห่งอำนาจ: เรื่องราวของสองสภา» . เยรูซาเลมโพสต์ ปรึกษาเมื่อ มีนาคม 28, 2007
- ↑ ห้องสมุดเสมือนของชาวยิว (บรรณาธิการ). «กระทรวงบริการทางศาสนา» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015
- ↑ โคเกอร์, มาร์กาเร็ต (11 พฤศจิกายน 2549). «เยรูซาเล็มกลายเป็นสมรภูมิต่อต้านสิทธิเกย์ ความเชื่อทางศาสนา» . หนังสือพิมพ์ค็อกซ์. สืบค้นเมื่อ 28 มีนาคม 2550 . คัดลอกเมื่อ 23 ธันวาคม 2550
- ^ "จัตุรัสซาฟรา - ศาลากลาง" . เทศบาลเมืองเยรูซาเลม. สืบค้นเมื่อ 24 เมษายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 31 ตุลาคม 2002
- ↑ a b Ben-Gurion, David (5 ธันวาคม 1949). มตินายกรัฐมนตรี David Ben-Gurion พิจารณาย้ายเมืองหลวงของอิสราเอลไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เนสเซท. ปรึกษาเมื่อ 2 เมษายน 2550
- ^ "พระราชบัญญัติการย้ายสถานเอกอัครราชทูตเยรูซาเลมและเบอร์ลิน พ.ศ. 2541" หอสมุดรัฐสภาสหรัฐอเมริกา . 25 มิถุนายน 2541 . ปรึกษาเมื่อ 12 กุมภาพันธ์ 2550
- ^ "กฎหมายพื้นฐาน: เยรูซาเลม เมืองหลวงของอิสราเอล" . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล . 30 กรกฎาคม 1980 . ปรึกษาเมื่อ 2 เมษายน 2550
- ^ "สถานะของกรุงเยรูซาเล็ม" . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. 14 มีนาคม 2542 . ปรึกษาเมื่อ 12 กุมภาพันธ์ 2550
- ^ a b «สถานทูตและสถานกงสุลในอิสราเอล»
- ↑ อารอน เคลเลอร์แมน (มกราคม 2536). สังคมและการตั้งถิ่นฐาน: ดินแดนยิวแห่งอิสราเอลในศตวรรษที่ยี่สิบ . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก ป. 140. ISBN 0791412954 .
[เทลอาวีฟ] ยังมีสถานทูตส่วนใหญ่ ซึ่งไม่ได้รับการยอมรับจากหลายประเทศจากกรุงเยรูซาเล็มว่าเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล
- ^ "พระราชบัญญัติสถานทูตเยรูซาเล็ม พ.ศ. 2538" (PDF) . สำนักงานการพิมพ์ของรัฐบาลสหรัฐฯ 8 พฤศจิกายน 2538 . ปรึกษาเมื่อ 15 กุมภาพันธ์ 2550
- ↑ "แถลงการณ์ พ.ร.บ. อนุญาติสัมพันธ์ต่างประเทศ ปีงบประมาณ พ.ศ. 2546" . สืบค้นเมื่อ 23 พฤษภาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 21 มิถุนายน 2548
- ^ "ลิงค์ภาษาอังกฤษไปยังเว็บไซต์ Knesset" . ปรึกษาเมื่อ 18 พฤษภาคม 2550
- ^ "รัฐอิสราเอล: อำนาจตุลาการ" . ปรึกษาเมื่อ 18 พฤษภาคม 2550
- ↑ กรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงแห่งอาณัติของอังกฤษ:
- เจคอบ จี. ออร์ฟาลี (มีนาคม 2538) ทุกที่ที่คุณไป ผู้คนก็เหมือนกัน [Sl]: สำนักพิมพ์โรนิน ป. 25. ISBN 0914171755 .
ในปี 1923 กรุงเยรูซาเล็มได้กลายเป็นเมืองหลวงของอาณัติของอังกฤษในปาเลสไตน์
- ไมเคิล โอเรน-นอร์ดไฮม์; Ruth Kark (กันยายน 2544) เยรูซาเลมและบริเวณโดยรอบ: ควอเตอร์ ย่าน หมู่บ้าน ค.ศ. 1800–1948 [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเวย์น ป. 36. ISBN 0814329098 .
สามทศวรรษของอาณัติของอังกฤษในปาเลสไตน์ (ค.ศ. 1917/18–1948) มีผลลบล้างไม่ได้ ในแง่เมืองต่อกรุงเยรูซาเล็ม
Ruth Kark ยื่นฟ้องเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม 2550 ที่Wayback Machine เป็นศาสตราจารย์ในภาควิชาภูมิศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม - Michael Dumper (15 เมษายน 2539) การเมืองของเยรูซาเลม ตั้งแต่ พ.ศ. 2510 [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. ป. 59. ISBN 0231106408 .
…เมืองที่จะกลายเป็นเมืองหลวงของอาณัติปาเลสไตน์…
- เจคอบ จี. ออร์ฟาลี (มีนาคม 2538) ทุกที่ที่คุณไป ผู้คนก็เหมือนกัน [Sl]: สำนักพิมพ์โรนิน ป. 25. ISBN 0914171755 .
- ↑ ดอร์ โกลด์ . «เยรูซาเล็มในการทูตระหว่างประเทศ» . ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008
- ^ "บ้านตะวันออกใหม่: ประวัติการต้อนรับปาเลสไตน์" . jerusalemites.org . สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 ธันวาคม 2010
- ↑ เมนาเคม ไคลน์ (มีนาคม 2544). "PLO และอัตลักษณ์ปาเลสไตน์กับเยรูซาเลมตะวันออก". เยรูซาเลม: อนาคตของเมืองที่มีการโต้แย้ง [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ป. 189. ISBN 081474754X
- ↑ ลูกโลก , ed. (6 ธันวาคม 2560). "ทรัมป์เมินเฉยต่อคำเตือนและยอมรับเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล" ปรึกษาเมื่อ 6 ธันวาคม 2017
- ↑ ซานซ์, ฮวน คาร์ลอส (26 ธันวาคม 2017). «อิสราเอลคาดว่าอีก 10 ประเทศจะปฏิบัติตามสหรัฐอเมริกาและกัวเตมาลา และโอนสถานทูตไปยังกรุงเยรูซาเล็ม » ประเทศ
- ^ "การแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศ: รายชื่อเมืองพี่น้อง / เว็บไซต์หลายภาษาของจังหวัดเกียวโต " Pref.kyoto.jp _ ปรึกษาเมื่อ กันยายน 18, 2013
- ↑ «Partnerská města HMP» [ปราก – เมืองแฝด HMP] . พอร์ทัล "Zahraniční vztahy" [พอร์ทัล "การต่างประเทศ"] (ในภาษาเช็ก) 18 กรกฎาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ 5 สิงหาคม 2556 . คัดลอกเมื่อ 25 มิถุนายน 2556
- ↑ «ไดเรกทอรีออนไลน์: อิสราเอล ตะวันออกกลาง» . ซิสเตอร์ซิตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล สืบค้นเมื่อ 5 เมษายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 มกราคม 2008
- ^ "หุ้นส่วนระดับโลกของนิวยอร์ก" . NYC.gov . ปรึกษาเมื่อ 17 กุมภาพันธ์ 2008
- ^ "เอกสารทางเทคนิคข้อเสนอ - PL 515/2015" . legislacao.cl.df.gov.br _ ปรึกษาเมื่อ 24 ธันวาคม 2015
- ↑ «DOM-MANAUS 7/04/2011 - หน้า. 22 - โน้ตบุ๊ก 1 | ราชกิจจานุเบกษาอย่างเป็นทางการของเทศบาลเมืองมาเนาส์ | Jusbrasil Diaries» . จัสบราซิล_ ปรึกษาเมื่อ 31 พฤษภาคม 2017
- ↑ «ยังไม่แจ้งชื่อเรื่อง (โปรดเพิ่ม)» (PDF ) www.cmm.am.gov.br
- ^ "Municipal Law of Rio de Janeiro nº 4.315, 26 เมษายน 2549"
- ↑ a b c d Dumper, Michael (15 เมษายน 2539). นโยบายของเยรูซาเล มตั้งแต่ปี 2510 [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. หน้า 207–10. ISBN 0231106408
- ^ a b «การศึกษาแสดงให้เห็นว่าระดับความยากจนในเยรูซาเล็มเพิ่มขึ้นสองเท่าเมื่อเทียบกับเมืองอื่นๆ ในอิสราเอล» . คนในอิสราเอล . 11 มกราคม 2550 . ปรึกษาเมื่อ 11 มีนาคม 2550
- ^ "เมเลเค" . วิกิพีเดีย (ภาษาอังกฤษ). 18 ธันวาคม 2019
- ^ "ผู้ว่าจ้าง จำแนกตามอุตสาหกรรม อำเภอและตำบลที่พักอาศัย พ.ศ. 2548" (PDF) . สำนักสถิติกลางของอิสราเอล สืบค้นเมื่อ 11 เมษายน 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อ 14 มิถุนายน 2550
- ↑ กิล โซฮาร์ (28 มิถุนายน 2550). «เดิมพันดอลลาร์ของคุณ?» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 10 กรกฎาคม 2550 . คัดลอกเมื่อ 24 มิถุนายน 2554
- ^ "อีซีไอ เทเลคอม" . วิกิพีเดีย (ภาษาอังกฤษ). มิถุนายน 2, 2020
- ^ "สวนอุตสาหกรรม Har Hotzvim" . สวน อุตสาหกรรม Har Hotzvim สืบค้นเมื่อ 13 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 27 เมษายน 2550
- ↑ มิคัล ปอมเมอแรนซ์, นิสรีน อัลยัน, โรนิท เซลา. «นโยบายการละเลยในเยรูซาเลมตะวันออก: นโยบายที่สร้างอัตราความยากจน 78% และตลาดงานที่อ่อนแอ» (PDF ) รัฐบาลอิสราเอล. สมาคมเพื่อสิทธิพลเมืองในอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 16 พฤษภาคม 2021
- ↑ แลร์รี เดอร์ฟเนอร์ (23 มกราคม 2544) «ผู้บาดเจ็บจาก Intifada ชื่อ Atarot» . วารสารชาวยิวแห่งมหานครลอสแองเจลิส. ปรึกษาเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2550
- ↑ สมิธ, แพทริก (9 มิถุนายน 2549). «ถามนักบิน» . ซาลอน. ปรึกษาเมื่อ 14 มีนาคม 2550
- ↑ โซโลมอน, โชชานนา (1 พฤศจิกายน 2544). «ใบหน้าของเศรษฐกิจอิสราเอล — การคมนาคม» . กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 14 มีนาคม 2550
- ↑ «โซลูชั่น» . โครงการระบบขนส่งมวลชนกรุงเยรูซาเล็ม. ปรึกษาเมื่อ 17 มีนาคม 2550
- ↑ a b Afra, Orit (8 กุมภาพันธ์ 2550). «ยาครอบจักรวาลหรือความเจ็บปวด?» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 17 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 7 มิถุนายน 2552
- ^ "ชีวิตในเยรูซาเลม - การคมนาคม" . สถานีนานาชาติรอธเบิร์ก - มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม . สืบค้นเมื่อ 14 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 12 กันยายน 2550
- ^ "เยรูซาเล็ม - ตาข่าย" . รถไฟอิสราเอล. สืบค้นเมื่อ 14 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2550
- ^ "ผังเส้นทางผู้โดยสาร" . รถไฟอิสราเอล. สืบค้นเมื่อ 14 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2550
- ↑ a b Burstein, Nathan (19 มกราคม 2549). «วิ่งวงแหวนรอบตัวเรา» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 17 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2011
- ↑ กิล โซฮาร์ (31 พฤษภาคม 2550). «ทางของพวกเขาหรือทางหลวง?» . เยรูซาเลมโพสต์ สืบค้นเมื่อ 11 มิถุนายน 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 24 มิถุนายน 2011
- ↑ เว็บไซต์ทางการของมหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม : (ฮีบรู) , ( อังกฤษ) อังกฤษ) อังกฤษ)
- ↑ http://www.arwu.org/index.jsp
- ^ "ประวัติ" (ภาษาอังกฤษ). มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม. ปรึกษาเมื่อ 19 สิงหาคม 2008
- ↑ เฮิร์ชโก, อัฟราม. «Avram Hershko» (ภาษาอังกฤษ). มูลนิธิโนเบล. ปรึกษาเมื่อ 18 มีนาคม 2550
- ↑ กรอส, เดวิด. «เดวิด เจ. กรอส» (ภาษาอังกฤษ). มูลนิธิโนเบล. ปรึกษาเมื่อ 18 มีนาคม 2550
- ↑ คาห์เนมาน, ดาเนียล. «แดเนียล คาห์เนมัน» (ภาษาอังกฤษ). มูลนิธิโนเบล. ปรึกษาเมื่อ 18 มีนาคม 2550
- ^ "เกี่ยวกับห้องสมุด: คอลเล็กชันหลัก" . หอสมุดแห่งชาติและมหาวิทยาลัยของชาวยิว สืบค้นเมื่อ 27 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 29 เมษายน 2550
- ^ "เกี่ยวกับห้องสมุด: ประวัติศาสตร์และจุดมุ่งหมาย" . หอสมุดแห่งชาติและมหาวิทยาลัยของชาวยิว สืบค้นเมื่อ 27 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 21 เมษายน 2550
- ↑ มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม (บรรณาธิการ). «ยินดีต้อนรับ» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015
- ^ a b «วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี» (ภาษาอังกฤษ). มหาวิทยาลัยอัลกุดส์. เข้าถึงเมื่อ 19 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 28 กันยายน 2550
- ^ "อุทธรณ์ด่วน" (ภาษาอังกฤษ). มหาวิทยาลัยอัลกุดส์. สืบค้นเมื่อ 27 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 มีนาคม 2550
- ^ "เกี่ยวกับ JCT" (ภาษาอังกฤษ). วิทยาลัยเทคโนโลยีเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 25 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 พฤษภาคม 2008
- ↑ Wohlgelernter, Elli (28 ธันวาคม 2000). «หมู่บ้าน Mir ที่ซึ่งโตราห์เคยไหลมา» (ภาษาอังกฤษ) หน่วยงาน ชาวยิวสำหรับอิสราเอล ปรึกษาเมื่อ 26 มีนาคม 2550
- ↑ โจนาธาน ลิส (4 พ.ค. 2548) «ยาที่ดีที่สุดสำหรับเยรูซาเล็ม» . ฮาเร็ตซ์ (ภาษาอังกฤษ)
- ^ "สรุป" . การเลือกปฏิบัติระดับสองต่อเด็กอาหรับปาเลสไตน์ในโรงเรียนของอิสราเอล สิทธิมนุษยชนดู. ปรึกษาเมื่อ 27 มีนาคม 2550
- ↑ ลิส, โจนาธาน (21 เมษายน 2551). «นายกเทศมนตรีระดมเงินทุนสำหรับ E. J'lem Arabs เพื่อสกัดกั้นฮามาส» . ฮาเร็ตซ์ (ภาษาอังกฤษ) . ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008
- ↑ a b ข้อมูลเมือง (ed.). «การดูแลสุขภาพในเยรูซาเล็ม» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015
- ↑ คณะกรรมการอเมริกันสำหรับศูนย์การแพทย์ Shaare Zedek (บรรณาธิการ). «ประวัติศาสตร์» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015
- ^ a b «เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์» . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล กรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 30 กรกฎาคม 2002
- ^ "วิหารแห่งหนังสือ" . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล, เยรูซาเลม . สืบค้นเมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 11 กรกฎาคม 2002
- ^ "พิพิธภัณฑ์โบราณคดีร็อกกี้เฟลเลอร์" . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล กรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 4 มีนาคม 2550
- ^ "พิพิธภัณฑ์โบราณคดีร็อคกี้เฟลเลอร์: เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์: นิทรรศการถาวร" . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล กรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 11 ธันวาคม 2550
- ^ "รายชื่อแหล่งวัฒนธรรมและโบราณคดีปาเลสไตน์" . ศูนย์สื่อและการสื่อสารกรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 25 มกราคม 2008
- ^ "ยาด วาเชม" . อำนาจที่ระลึกของผู้พลีชีพและวีรบุรุษหายนะ ปรึกษาเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550
- ^ "บน ยัด วัสเชม" . หน่วย งานรำลึกถึงความหายนะของผู้พลีชีพและวีรบุรุษ ปรึกษาเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550
- ^ "พิพิธภัณฑ์" . พิพิธภัณฑ์บนตะเข็บ. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 29 เมษายน 2009
- ↑ a b «ประวัติศาสตร์» . เยรูซาเลมออเคสตรา. สืบค้นเมื่อ 4 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 28 กันยายน 2550
- ^ "ศูนย์ดนตรีเยรูซาเล็ม" . สืบค้นเมื่อ 18 พฤษภาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 มีนาคม 2550
- ^ "ศูนย์ศิลปะการแสดงกรุงเยรูซาเล็ม" . โรงละครเยรูซาเลม. สืบค้นเมื่อ 4 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2550
- ^ "เกี่ยวกับเรา" . โรงละครคาน. 2547 _ สืบค้นเมื่อ 4 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 11 สิงหาคม 2010
- ^ "เทศกาลภาคค่ำฤดูร้อน 2551" . มูลนิธิเยรูซาเลม. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 20 ธันวาคม 2008
- ^ "เกี่ยวกับเทศกาล" . เทศกาลภาพยนตร์เยรูซาเลม ปรึกษาเมื่อ 20 กรกฎาคม 2008
- ^ "ประวัติ" (ภาษาอังกฤษ). โรงละครแห่งชาติปาเลสไตน์. สืบค้นเมื่อ 4 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 29 กันยายน 2550
- ^ "คาซ่า ติโช" . พิพิธภัณฑ์อิสราเอล กรุงเยรูซาเล็ม. สืบค้นเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 5 กุมภาพันธ์ 2550
- ^ "บน Alhoash" . ปาเลสไตน์ อาร์ตคัท. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2551 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 3 กรกฎาคม 2008
- ↑ กวินน์, เดวิด อี. (2 ตุลาคม 2549). การปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็ม: ยุทธศาสตร์ในการเจรจาสันติภาพอันศักดิ์สิทธิ์ 1st ed. [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 142 หน้า. ISBN 0521866626
- ↑ ลูกโลก , ed. (30 ตุลาคม 2557). «จลาจลในกรุงเยรูซาเล็มหลังการปิดภูเขาเทมเพิล» . ปรึกษาเมื่อ สิงหาคม 18, 2015
- ^ "กำแพงร่ำไห้คืออะไร" . โคเทล. สืบค้นเมื่อ 6 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2550
- ↑ โกลด์เบิร์ก, โมนิค ซัสไคนด์. «ธรรมศาลา» . ถามพระศาสดา . Schechter สถาบันยิวศึกษา. สืบค้นเมื่อ 10 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 31 มกราคม 2008
- ↑ อับ ซีกัล, เบนจามิน เจ. ( 2530). การกลับมา: ดินแดนแห่งอิสราเอลเป็นจุดสนใจของประวัติศาสตร์ชาวยิว เยรูซาเลม อิสราเอล: กระทรวงศึกษาธิการและวัฒนธรรมขององค์การไซออนิสต์โลก. 124 หน้า. สืบค้นเมื่อ 10 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 23 ธันวาคม 2548
- ↑ คำสั่งห้ามของชาวยิวให้อธิษฐานต่อกรุงเยรูซาเล็มปรากฏอยู่ในหมวดOrach ChayimของShulchan Aruch (94:1) — "เมื่อผู้ใดลุกขึ้นอธิษฐานที่ใดก็ได้ในช่วงพลัดถิ่น เขาจะหันหน้าไปยังดินแดนอิสราเอล มุ่งหน้าไปยังกรุงเยรูซาเล็มด้วย , วัดและที่ศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์.”
- ↑ จากฉบับคิงเจมส์ : "และเมื่อครบกำหนดชำระตามกฎของโมเสสแล้ว พวกเขาก็พาพระเยซูไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อถวายพระองค์แด่พระเจ้า" ( พระวรสารของลูกา 2:22)
- ↑ จากฉบับคิงเจมส์ : "และพวกเขามาถึงกรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูเสด็จไปที่พระวิหาร ทรงเริ่มขับไล่ผู้ขายและผู้ซื้อในพระวิหาร คว่ำโต๊ะรับแลกเงินและที่นั่งของคนขายนก ;" ( มาระโก 11:15 )
- ↑ โบอาส, เอเดรียน เจ. (12 ตุลาคม 2544). "ซากศพของผู้ทำสงครามครูเสดเยรูซาเล็ม". เยรูซาเลมในช่วงเวลาของสงครามครูเสด . [Sl]: เลดจ์ 112 หน้า. ไอเอสบีเอ็น 0415230004 .
ที่น่าสนใจ หากภาพประกอบของโบสถ์บนแผนที่รอบๆ กรุงเยรูซาเล็มที่ไม่น่าเชื่อถือแสดงให้เห็นอาคารสองหลังที่แตกต่างกันบนภูเขาไซอัน: โบสถ์เซนต์แมรี่และห้องชั้นบน (โบสถ์พระกระยาหารมื้อสุดท้าย) ปรากฏเป็นอาคารแยกจากกัน
- ↑ เอนโดะ, ชูซากุ (1999). ริชาร์ด เอ. ชูเชิร์ต เอ็ด ชีวิตของพระเยซู . [Sl]: Paulist Press. 116 หน้า. ไอเอสบีเอ็น 0809123193
- ↑ จากฉบับคิงเจมส์ : "ชาวยิวหลายคนอ่านชื่อนี้: เพราะสถานที่ที่พระเยซูถูกตรึงอยู่ใกล้เมือง และเขียนเป็นภาษาฮีบรู กรีก และลาติน" ( ยอห์น 19:20 )
- ↑ a b Stump, Keith W. (1993). «กลโกธาอยู่ที่ไหน» . คริสตจักรทั่วโลก ของพระเจ้า สืบค้นเมื่อ 11 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2 เมษายน 2550
- ↑ เรย์, สตีเฟน เค. (ตุลาคม 2545). เซนต์. พระวรสารนักบุญยอห์น: คู่มือศึกษาพระคัมภีร์และคำอธิบายสำหรับบุคคลและกลุ่ม [Sl: sn] 340 หน้า ไอเอสบีเอ็น 0898708214
- ↑ โอเรลลี, ฌอน; โอเรลลี, เจมส์ (30 พฤศจิกายน 2000) แสวงบุญ: การผจญภัยของวิญญาณ 1st ed. [Sl]: เรื่องเล่าของนักเดินทาง 14 หน้า. ไอ 1885211562 .
ฉันทามติทั่วไปคือโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ทำเครื่องหมายบนเนินเขาที่เรียกว่ากลโกธา และที่ตั้งของการตรึงกางเขนและการประทับครั้งสุดท้ายของไม้กางเขนนั้นอยู่ใต้โดมสีดำกว้าง
- ↑ Cordesman, Anthony H. (30 ตุลาคม 2548). «ปัญหาการระงับคดีครั้งสุดท้าย: ค่านิยมที่ไม่สมดุล & การทำสงครามที่ไม่สมมาตร». สงครามอิสราเอล-ปาเลสไตน์: ทวีความรุนแรงจนไม่มีที่ไหนเลย [Sl]: Praeger Security International. 62 หน้า. ไอเอสบีเอ็น 0275987582
- ↑ ปีเตอร์ส, ฟรานซิส อี. (20 ตุลาคม 2546). «มูฮัมหมัดศาสดาของพระเจ้า». Monotheists: ชนชาติของพระเจ้า . [Sl]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. หน้า 95–6. ไอเอสบีเอ็น 06911114609
- ^ "ซาฮิบุคอรี" . บทสรุปของตำรามุสลิม มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนีย. สืบค้นเมื่อ 11 มีนาคม 2550 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ 27 พฤศจิกายน 2551 (จากการแปลภาษาอังกฤษของSahih Bukhariเล่มที่ IX เล่ม 93 หมายเลข 608)
- ↑ จาก คำแปล อัลกุรอาน ภาษาอังกฤษ ของอับดุลลาห์ ยูซุฟ อาลี : "มหาบริสุทธิ์แด่ (อัลลอฮ์) ผู้ทรงนำบ่าวของพระองค์เดินทางข้ามคืนจากมัสยิดอันศักดิ์สิทธิ์ไปยังที่ไกลที่สุด ซึ่งเราได้รับพรจากพระบัญญัติของพระองค์ , - เพื่อที่เราจะให้พระองค์เห็นสัญญาณบางอย่างของเรา: เพราะเขาเป็นคนที่ได้ยินและเห็นทุกสิ่ง" ( 17 :1)
- ^ "ยุคอาหรับตอนต้น - 638-1099" . เยรูซาเล็ม: ชีวิตตลอดยุคสมัยในเมืองศักดิ์สิทธิ์ Bar-Ilan University Ingeborg Rennert ศูนย์การศึกษากรุงเยรูซาเล็ม มีนาคม 1997 . ปรึกษาเมื่อ 24 เมษายน 2550
- ↑ ทอร์สทริค, รีเบคก้า แอล. (2004). วัฒนธรรมและประเพณีของอิสราเอล (ภาษาอังกฤษ). [Sl]: สำนักพิมพ์กรีนวูด ป. 141. ISBN 0313320918 " กีฬาที่มีผู้ชมมากที่สุดในอิสราเอลสองกีฬาคือฟุตบอล (ฟุตบอลอิสราเอล) และบาสเก็ตบอล "
- ↑ กริเวอร์, ไซมอน. «Betar Jerusalem: ตำนานกีฬาท้องถิ่นส่งออกพรสวรรค์ไปยังลีกชั้นนำของยุโรป» . นิตยสารอิสราเอล ผ่านกระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล ปรึกษาเมื่อ 7 มีนาคม 2550
- ^ "บ้าน" (ในภาษาฮีบรู) ไบตาร์ เยรูซาเล ม เอฟ ซี เข้าถึงเมื่อ 7 มีนาคม 2550 (รายชื่อแชมป์ที่ชนะอยู่มุมซ้าย)
- ↑ "สโมสรบาสเกตบอลฮาโปเอล มิกดาล เยรูซาเลม - ประวัติศาสตร์" . ฮาโปเอล มิกดาล เยรูซาเลม. สืบค้นเมื่อ 7 มีนาคม 2550 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 มกราคม 2012
- ↑ ELDAR, Yishai (1 ธันวาคม 2544) «เยรูซาเล็ม: สถาปัตยกรรมตั้งแต่ปี 1948» (ภาษาอังกฤษ) กระทรวงการต่างประเทศอิสราเอล. ปรึกษาเมื่อ 10 สิงหาคม 2008
ลิงค์ภายนอก
- «จังหวัดเยรูซาเลม» (ในภาษาฮิบรู)
- เยรูซาเลม เว็บไซต์ทางการของอัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลม
- «สถานที่ท่องเที่ยวในเยรูซาเล็มบน GoIsrael.com - กระทรวงการท่องเที่ยว (อิสราเอล)» (ภาษาอังกฤษ)