
เยาวชน (จากคำภาษาละตินjuventute ) หรือ ที่รู้จักในชื่อวัยหนุ่มสาว วัยหนุ่มสาววัยรุ่นและวัยหนุ่ม[ 1 ] เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นรูปแบบที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของสิ่งมีชีวิตซึ่งเป็นช่วงก่อนวุฒิภาวะทางเพศ สำหรับมนุษย์ การกำหนดนี้หมายถึงช่วงเวลาระหว่างวัยเด็กและวุฒิภาวะและสามารถใช้ได้กับทั้งสองเพศและอาจมีช่วงอายุที่แตกต่างกันออกไปตามวัฒนธรรม ในขั้นตอนนี้ส่วนใหญ่ของการเรียนรู้เกิดขึ้นนอกพื้นที่คุ้มครองของบ้านและศาสนาและการสนทนากลายเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการ
คนกลุ่มนี้ยังไม่ได้รับความสนใจที่จำเป็นจากภาคสังคม คนหนุ่มสาวจากชนบทต้องเผชิญกับอุปสรรคมหาศาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการเข้าถึงการศึกษาอย่างเป็นทางการและข้อมูลโดยทั่วไป
ในแต่ละวัน เราเห็นและได้ยินเรื่องราวมากมายนับไม่ถ้วนของเยาวชนใน หัวข้อข่าวในหนังสือพิมพ์ ข่าวทีวี โฆษณาเชิงพาณิชย์ และวงสังคมออนไลน์ เหยื่อหรือผู้ก่อความรุนแรง, ขาดนโยบายการรวมตัวทางสังคม , มวลชนผู้มีสิทธิเลือกตั้ง, ผู้กระทำผิด , ขั้นตอนการเรียนรู้และไร้ความรับผิดชอบ, อนาคตของชาติหรือผู้บริโภค, เยาวชนถูกเข้าใจในรูปแบบต่างๆ ด้วยสามัญสำนึก, สถาบันที่คงสภาพ ที่เป็นอยู่ และแม้กระทั่ง โดยหน่วยงานสาธารณะ บาง แห่ง
สำหรับสภาวะของจิตใจ มีความเข้าใจว่าการเป็นเด็กเป็นเรื่องของการจัดการพลังงาน แอนิเมชั่น ความมีชีวิตชีวา ความสุข อิสรภาพ จิตวิญญาณแห่งการบุกเบิก การขาดความรับผิดชอบหรือความแปลกแยก ดังนั้นจึงมีการนำเสนอมุมมองว่าการเป็นเด็กเป็นเพียงลักษณะของอารมณ์รสนิยมหรือเพียงแค่คำพูด ซึ่งเพิ่มความเป็นไปได้ที่คนๆ หนึ่งจะอายุน้อยได้หลายครั้งและในช่วงใดของชีวิต สิ่งนี้ละเลยปัจจัยอื่นๆ อีกหลายประการที่เฉพาะเจาะจงสำหรับภาคสังคมนี้
สำหรับการกบฏนั้น มีการตีความปรากฏการณ์ของเยาวชนว่าเป็นผู้ ยึดถือแนว ความคิดทางอุดมการณ์ ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ประหนึ่งว่าเยาวชนมีความก้าวหน้า โดยธรรมชาติ เป็นฝ่ายซ้ายหรือฝ่ายปฏิวัติ ดังนั้นสภาพของข้อพิพาททางอุดมการณ์ที่ภาคส่วนนี้ประสบอยู่ไม่เป็นที่ยอมรับ มีการเสนอว่าการวิพากษ์วิจารณ์สังคมเป็นเรื่องชั่วคราว และยังปฏิเสธคนหนุ่มสาวที่มีส่วนร่วมใน องค์กร ปฏิกิริยาและแม้กระทั่งทำให้ตัวเองตกอยู่ในสภาพของความแปลกแยกทางสังคม
ในฐานะที่เป็นมาตรฐานของสุนทรียศาสตร์แฟชั่นและการบริโภค วัฒนธรรมสมัยใหม่กำหนดอุดมคติที่เป็นมาตรฐานของความงามในฐานะการแสดงออกของเยาวชน ตัวอย่างเช่น ตลาดผลิตเครื่องประดับที่เรียกว่า "แฟชั่นสำหรับเยาวชน" โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างมาตรฐานค่านิยมด้านสุนทรียภาพ ราวกับว่ามาตรฐานความงามนี้ทำให้ช่วงเวลาของชีวิตนี้คงอยู่ชั่วนิรันดร์ นั่นคือราวกับว่า "รูปลักษณ์" เป็นการแสดงออกถึง "ความเป็นอยู่"
ในฐานะที่เป็นกลุ่มอายุที่นิ่งและเป็นสถาบัน สำหรับรัฐธรรมนูญของบราซิลปี 1988ผ่านธรรมนูญเด็กและวัยรุ่น (ECA) เยาวชนเป็นช่วงอายุตั้งแต่ 12 ถึง 18 ปี เกี่ยวข้องกับการระบุว่า ECA เป็นความสำเร็จขั้นพื้นฐานในแง่ของการรับประกันสิทธิมนุษยชนสำหรับภาคสังคมนี้แต่จะมีอายุเพียง 18 ปีเท่านั้น ราวกับว่ามีช่วงวันเกิดของอาสาสมัคร มีการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยา สังคม สิทธิและหน้าที่ ไม่ยอมรับแนวคิดเรื่องการจำกัดอายุนี้ แต่โดยตระหนักถึงความจำเป็นในการจำกัดระยะเยาวชนเพียงเพื่อจุดประสงค์ของนโยบายสาธารณะหรือสถิติเท่านั้น เราสามารถรับข้อเสนอเพื่อสร้างบริบทให้คนหนุ่มสาวในช่วงเวลาที่คั่นด้วย แต่อาจอยู่ระหว่าง 15 ถึง 29 ปี .
แนวความคิดที่กระจัดกระจายเหล่านี้ไม่สามารถกำหนดทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่สอดคล้องกันว่าการเป็นเด็กหมายความว่าอย่างไร โดยปฏิเสธสิ่งที่เจาะจงเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักวิจัยหลายคนในหัวข้อ สถาบัน และขบวนการ ยืนยันว่าสภาพของเยาวชนเป็นช่วงเฉพาะของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาและสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจงและเป็นเอกพจน์: สำหรับปัจเจกบุคคล มันจะเป็นช่วงเวลาแห่งการปฏิเสธความจริงในอุดมคติที่จัดตั้งขึ้นโดยสถาบันทางสังคมซึ่งขัดแย้งกับ ความจำเป็นในการค้นพบ การทดลอง และการยืนยัน (ปรัชญา ศาสนา เพศ การศึกษา และวิชาชีพ) ในทางสังคม จักรวาลของเยาวชนจะมีลักษณะเฉพาะด้วยเงื่อนไขของการกดขี่และความต้องการ (วัตถุและอุดมคติ) จากสถาบันทางสังคม ( ครอบครัวโรงเรียนชุมชนคริสตจักร ), รัฐ ... ) ซึ่งขัดกับความจำเป็นอย่าง ยิ่ง ในการตัดสินใจนี้
บางช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจงของวัยหนุ่มสาวอธิบายความขัดแย้งเหล่านี้: การเลือกอาชีพและหากเป็นไปได้ของหลักสูตรมหาวิทยาลัยซึ่งมีลักษณะทางสังคมสำหรับเยาวชนแนวคิดเรื่องแรงงานราคาถูกโดยทั่วไป การค้นพบและการทดลองของร่างกายเพศวิถีและทิศทางของมัน ตลอดจนการตีความ การแตกร้าว หรือไม่เกิดขึ้นกับครอบครัวและรัฐธรรมนูญของครอบครัวของตนเอง การตัดสินใจเชิงปรัชญา อุดมการณ์ และการเมือง เช่น การลงคะแนนเสียงครั้งแรกและการมีส่วนร่วมในองค์กร... ด้วยความขัดแย้งช่วงนี้ คนหนุ่มสาวแสดงความขัดแย้งและความสงสัยในรูปแบบต่างๆ เช่น ใน กลุ่ม อัตลักษณ์ความคิดเห็นทางการเมืองและองค์กร รูปแบบขนบธรรมเนียม , สแลง, เสื้อผ้า, ดนตรี และอื่นๆ อีกมากมาย ดังนั้นแนวความคิดของ "เยาวชน" ก็คือความเข้าใจในอัตลักษณ์และองค์กร และยิ่งจำเป็นต้องกำหนดลักษณะเป็น "เยาวชน" โดยตระหนักถึงความหลากหลายนี้
การตั้งค่าตามอายุ
- ตามข้อเสนอการแก้ไขรัฐธรรมนูญของเยาวชนที่ ได้รับอนุมัติจากสภาคองเกรสในเดือนกันยายน 2010 และ ธรรมนูญเยาวชน ที่ ประกาศใช้ในปี 2013 พลเมืองทุกคนที่มีอายุระหว่าง 15 ถึง 29 ปีถือเป็นเด็กในบราซิล
- เข้าใจว่าเป็นคนหนุ่มสาวอายุระหว่าง 20 ถึง 29 ปี [ 2 ]
- "เยาวชน...คือผู้ที่มีอายุระหว่าง 13 ถึง 24 ปีรวม" — สมัชชา ใหญ่แห่งสหประชาชาติ [ 3 ]
- "ช่วงเวลาในชีวิตของบุคคลระหว่างวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่ ตามที่ธนาคารโลกกล่าว คำว่าเยาวชนโดยทั่วไปหมายถึงผู้ที่มีอายุระหว่าง 13 ถึง 24 ปี" — ธนาคารโลก _ [ 4 ]
- "ผู้ที่มีอายุระหว่าง 20-25 ปี" — รัฐบาลแทสเมเนีย [ 5 ]
หนุ่มชนบท
ตามที่นักข่าว Father Leonardo Hellmann "ในโลกแห่งการทำงานเฉพาะคนหนุ่มสาวที่กล้าหาญที่สุด ที่พูดได้สองภาษาและมีการฝึกอบรมที่มั่นคงในด้านไมโครอิเล็กทรอนิกส์และผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีสารสนเทศ จะได้รับการช่วยเหลือ " [ 6 ]อย่างไรก็ตาม เทคโนโลยีนี้ไม่ค่อยเข้าถึงเยาวชนในชนบท
จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2543 ของสถาบันภูมิศาสตร์และสถิติของบราซิลเยาวชนในเมือง บราซิลที่ มีอายุ 18 ปีขึ้นไปมีระดับการศึกษาสูงกว่าผู้ที่อาศัยอยู่ในชนบทถึง 50% ควรสังเกตว่า 10% ของเยาวชนในชนบทไม่มีการศึกษาและ 80% ของเยาวชนในชนบทจำเป็นต้องเดินทางไปยังใจกลางเมืองเพื่อเข้าถึงการศึกษา (2000 IBGE demographic สำมะโน)
เรารู้ว่าการเลือกเรียนเป็นหนึ่งในปัจจัยที่นำคนหนุ่มสาวไปสู่การอพยพในชนบท คนหนุ่มสาวที่ไปเรียนในเมืองที่ใกล้ที่สุด พบรูปแบบ การศึกษาที่ไม่ปรับให้เข้ากับความเป็นจริงของชนบท
“ในชนบท รัฐบาลมีหน้าที่รับผิดชอบในการสอนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 เท่านั้น” ซิโมน บัตเตสติม ผู้ประสานงานคณะกรรมการเยาวชนแห่งชาติของสภาเกษตรกรแห่งชาติกล่าว [ 7 ]
นอกเหนือจากการศึกษาที่ไม่ปลอดภัยแล้ว ความยากลำบากในการเข้าถึงบริการด้านสุขภาพการพึ่งพาอาศัยทางเศรษฐกิจ และเทคโนโลยีได้ผลักดันให้คนหนุ่มสาวจากชนบทไปยังเมืองต่างๆ ในภาพลวงตาของสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดการบวมขึ้นในเมืองใหญ่ และเป็นผลจากการเติบโตของสลัมและทำให้คนหนุ่มสาวจำนวนมากใช้ชีวิตอย่างเกียจคร้านโดยไม่มีโอกาสในอนาคต
โลกได้เชื่อมโยงสภาพแวดล้อมในชนบทเป็นคำพ้องความหมายสำหรับสถานที่ที่เสื่อมโทรม ล้าหลัง และไม่ทันสมัย มิฉะนั้นก็เห็นว่าสภาพแวดล้อมในเมืองเป็นสถานที่แห่งความก้าวหน้าและความทันสมัย ในทำนองเดียวกัน Moreno (1982, apud Pereira, 2000) เน้นย้ำว่าเยาวชนในชนบทที่ไม่ศึกษาถูกตีตราจากชุมชนของตน โดยเปิดโปงการแสวงประโยชน์จากงาน สามัญสำนึกที่เพิ่มเข้ามาสนับสนุนให้สร้างแบบแผนโดยกำหนดให้เยาวชนในชนบทเป็นคนธรรมดา มีสติปัญญา น้อย มีแนวโน้มที่จะทำงานด้วยตนเองมากขึ้น กล่าวคือ คนธรรมดา มิฉะนั้น เยาวชนในเมืองจะถูกมองว่าเป็นผู้นิยมลัทธินอกรีต , ปัจเจกนิยมไม่ชอบกฎเกณฑ์ ผลผลิตของสังคม [ 8 ]
“การทำให้เยาวชนในชนบทพึงพอใจและมีแรงจูงใจ แม้จะจำเป็นต้องนำแนวคิดสมัยใหม่มาใช้ เช่นเกษตรกรรมนอกเวลา ซึ่งประชากรส่วนหนึ่งทำงานในพื้นที่เกษตรกรรมและอาศัยอยู่ในเขตเมืองที่เต็มใจเพิ่มเทคโนโลยีและผลิตผลอย่างมีประสิทธิภาพ จะมีความสำคัญ ต่ออนาคตของประเทศ" ประธานสหกรณ์แห่งซานตา กาตารีนา (โอเชส) เนเวอร์ แคนตันกล่าว การค้นพบนี้ แสดง ให้ เห็นถึง ความเหมาะสมของโครงการสนับสนุนเฉพาะและกระตุ้น ผู้ประกอบการ ในชนบท รุ่นใหม่(ผู้ตั้งถิ่นฐานตามที่เรียกกันในอดีต) และผู้ผลิต แคนตันยังกล่าวอีกว่าการอพยพในชนบทจะคงอยู่ต่อไปอีกสองสามปี ทำให้ความหนาแน่นของประชากรในชนบทจนมีเสถียรภาพ และการใช้เทคโนโลยีจะชดเชยการสูญเสียแรงงานนี้
อย่างไรก็ตามคนหนุ่มสาวจากชนบทและในเมืองแบ่งปันความชอบในการแต่งตัวพูดคุยในไอดอลในขณะนี้ในทีมโปรดวงดนตรี ... อย่างไรก็ตามต้องคำนึงถึงความแตกต่างของแต่ละคน เยาวชนไม่ควรถูกมองว่าเป็นประชากรที่เป็นเนื้อเดียวกัน
อ้างอิง
- ↑ FERREIRA, ABH พจนานุกรมภาษาโปรตุเกสใหม่ ฉบับที่ 2 รีโอเดจาเนโร. ชายแดนใหม่ 2529 น. 997.
- ↑ INTER-AMERICAN CENTER FOR RESEARCH AND DOCUMENTACIÓN on Professional Training. เยาวชนบราซิล : การศึกษาเบื้องต้น (บทที่ 3: ประชากรวัยหนุ่มสาว) ดูได้ที่: http://www.cinterfor.org.uy/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/youth/doc/not/libro61/iii/ ผม/ . เข้าถึงเมื่อ: 24 พฤศจิกายน 2548
- ↑ (nd) คำถามที่พบบ่อยเยาวชนที่เว็บไซต์ของสหประชาชาติ
- ↑ (nd) เว็บไซต์ อภิธานศัพท์ WorldBank.
- ↑ (nd) เว็บไซต์ Tasmania Together Glossaryของรัฐบาลออสเตรเลีย
- ↑ เฮลแมน, เลโอนาร์โด. สังคมที่เปลี่ยนไป สามารถดู ได้ที่: http://an.uol.com.br/2004/out/21/0opi.htm เข้าถึงเมื่อ: 10 พฤศจิกายน 2548.
- ↑ บาเตสติน, ซีโมน. การศึกษา ได้ที่http://www.andi.org.br เข้าถึงเมื่อ 5 พ.ย. 2548.
- ↑ เปเรร่า, โจเซเต้ มารา สตาเฮลิน. พื้นที่ของคนหนุ่มสาวในกระบวนการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อมในชนบท : กรณีศึกษาในเขตเทศบาลเมืองคัมโบริอู. Florianópolis, 2001. 150 ฉ. วิทยานิพนธ์ (ปริญญาโท) - Center for Philosophy and Human Sciences, Federal University of Santa Catarina.
- ↑ แคนตัน, เนเวอร์. เยาวชนชนบทและอนาคตได้ที่http://an.uol.com.br/2004/out/21/0opi.htm เข้าถึงเมื่อ 10 พฤศจิกายน 2548.
บรรณานุกรม
- คาร์ลอส มาเตอุส ปาสโตรี ปาสโตรี, คาร์ลอส มาเตอุส. บอกฉันทีว่าคุณคบกับใคร... (มกราคม 2554). http://recantodasletras.uol.com.br/autores/cmpastori _