หินดอกกุหลาบ | |
---|---|
หิน Rosetta | |
วัสดุ | Granodiorite |
สร้าง | Sais , ปโต เลมี อิกอียิปต์ , c. 196 ปีก่อนคริสตกาล |
ค้นพบ | ดอกกุหลาบจักรวรรดิออตโตมันค.ศ. 1799 |
กำลังเปิดเผย | British Museumประเทศอังกฤษตั้งแต่ปี 1802 CE |
Rosetta Stoneเป็นชิ้นส่วนของgranodiorite stele ที่สร้างขึ้นในPtolemaic Egyptซึ่งข้อความดังกล่าวมีความสำคัญต่อความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับอักษรอียิปต์โบราณและก่อให้เกิดความรู้สาขาใหม่Egyptology มักถูกอธิบายว่าเป็น "หินที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก" คำจารึกของหินนี้มีพระราชกฤษฎีกาโดยสภานักบวชที่ก่อตั้งลัทธิฟาโรห์ปโตเลมีที่ 5ในวันครบรอบปีแรกของพิธีราชาภิเษก ประกาศใช้ในเมืองเมมฟิสเมื่อ196 ปีก่อนคริสตศักราช การพิจารณานี้ถูกบันทึกไว้ในสามเวอร์ชันโดยมีเนื้อหาเทียบเท่ากันโดยทั่วไป แต่ในสคริปต์ ต่าง กัน แบบที่เหนือกว่าได้รับการบันทึกในรูปแบบอักษรอียิปต์โบราณ คนกลางใน ภาษา Demoticซึ่งเป็นภาษาอียิปต์ตอนปลาย และส่วนล่างในภาษากรีกโบราณ
น่าจะมีต้นกำเนิดมาจากวัดแห่งหนึ่งใน ภูมิภาค Sais ของสามเหลี่ยมปาก แม่น้ำไนล์หิน Rosetta Stone มีหนึ่งในพระราชกฤษฎีกา Ptolemaicซึ่งเป็นกลุ่มของตำรากฎหมายที่ประกาศใช้โดยราชวงศ์ Ptolemaicระหว่างศตวรรษที่ 2 และ 3 ก่อนคริสตศักราชเพื่อเป็นเกียรติแก่ฟาโรห์ที่ครองราชย์และ ซึ่งกำหนดให้สร้างหลายฉบับในพระวิหารของอียิปต์ ต่อมาถูกนำออกไปใช้เป็นวัสดุในการสร้างป้อมปราการในเมืองทางทะเลของRosettaซึ่งในปี พ.ศ. 2342 ทหารได้ค้นพบอีกครั้งโดยเป็นส่วนหนึ่งของการสำรวจฝรั่งเศสไปยังอียิปต์ โดยนโปเลียนโบนาปาร์ต นำโดยนโปเลียนโบนาปาร์ต . การลงทะเบียนหลายภาษาครั้งแรกรวมทั้งภาษาอียิปต์โบราณที่จะกู้คืนในยุคร่วมสมัยในไม่ช้า Rosetta Stone ก็กระตุ้นความสนใจในความเป็นไปได้ในการแปลงานเขียนอักษรอียิปต์โบราณของภาษานั้น ซึ่งความสำคัญได้สูญหายไปเมื่อสิ้นสุดยุคโบราณ เป็นผลให้ สำเนา พิมพ์หิน และปูนปลาสเตอร์ ของเขา เริ่มแพร่หลายอย่างรวดเร็ว ในหมู่พิพิธภัณฑ์และนักวิชาการ ในยุโรป ในระหว่างนี้ กองทหารอังกฤษและออตโตมันเอาชนะฝรั่งเศสในอียิปต์ในปี ค.ศ. 1801 และจบลงด้วยการครอบครองของสหราชอาณาจักรภายใต้เงื่อนไขของการยอมจำนนของอเล็กซานเดรีย ขนส่งไปยังลอนดอนตั้งแต่ปี 1802 จัดแสดงอยู่ในบริติชมิวเซียมซึ่งยังคงเป็นวัตถุที่เข้าชมมากที่สุด
การศึกษาพระราชกฤษฎีกาเมมฟิสซึ่งบรรจุอยู่ในหินโรเซตตากำลังดำเนินการอยู่เมื่อการแปลข้อความภาษากรีกฉบับสมบูรณ์ครั้งแรกปรากฏขึ้นในปี พ.ศ. 2346 อย่างไรก็ตาม การถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณโดยสมบูรณ์ใช้เวลาเพิ่มอีกเกือบสองทศวรรษ ประกาศโดยฌอง-ฟรองซัว ส์ Champollionในปี ค.ศ. 1822 ขั้นตอนหลักสำหรับการถอดรหัสนี้คือการค้นพบว่าหินมีข้อความเดียวกันสามแบบ (1799); ว่าข้อความเดโมใช้อักขระการออกเสียงเพื่อเป็นตัวแทนของชื่อต่างประเทศ (1802) และข้อความอักษรอียิปต์โบราณก็เหมือนกัน ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับเดโมติก (1814) และนอกจากจะใช้ในชื่อแล้ว อักขระการออกเสียงยังสามารถใช้แทนคำภาษาอียิปต์พื้นเมือง (ค.ศ. 1822–1824) ได้
นับตั้งแต่มีการค้นพบใหม่ หินได้กลายเป็นเรื่องของการแข่งขันชาตินิยม รวมถึงการโต้เถียงเกี่ยวกับคุณค่าที่สัมพันธ์กันของการมีส่วนร่วมของThomas Youngและ Champollion ในการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ และตั้งแต่ปี 2546 รัฐบาลอียิปต์ ก็ได้อ้างสิทธิ์ในการส่งกลับประเทศ . ภายหลังพบสำเนาพระราชกฤษฎีกาที่แตกเป็นชิ้นๆ อีกสามฉบับ และมีการค้นพบจารึกสองภาษาหรือสามภาษาที่คล้ายกันหลายฉบับเมื่อเร็วๆ นี้ รวมถึงพระราชกฤษฎีกาของปโตเลมีสองฉบับก่อนหินโรเซตตาพระราชกฤษฎีกา Canopus 238 ก่อนคริสตศักราช และพระราชกฤษฎีกาแห่งราเฟียตั้งแต่ประมาณ 217 ปีก่อนคริสตศักราช แม้ว่า Rosetta Stone จะสูญเสียความพิเศษของมันไป แต่การถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณได้ทำให้เกิดความก้าวหน้าขั้นพื้นฐานในโบราณคดีในการศึกษาการแปลและในความเข้าใจร่วมสมัย ของ วรรณคดีและ วัฒนธรรม อียิปต์โบราณ ในการรับรู้ถึงความสำคัญของมัน ไม่นานมานี้ชื่อของมันเริ่มถูกใช้ในบริบทอื่นและเกี่ยวข้องกับวัตถุอื่น ๆ ซึ่งบ่งชี้ถึงองค์ประกอบที่จำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจงานเขียนที่ไม่รู้จัก ข้อมูลที่จำเป็นสำหรับวิวัฒนาการของความรู้; แนวคิดของการแปลและการเรียนรู้ภาษา และกุญแจที่จำเป็นในการถอดรหัสข้อความเข้ารหัส _
สตีล
รายละเอียดทางกายภาพ
หนึ่งในเอกสารแรกที่เกี่ยวข้องกับการครอบครอง Rosetta Stone อธิบายว่าเป็น " หินแกรนิต สีดำที่มี จารึกสามคำ [... ] ที่ค้นพบใน Rosetta" เมื่อเธอมาถึงลอนดอนเธอได้จารึกด้วยชอ ล์ คสีขาวเพื่อให้อ่านง่ายขึ้น และชั้นของ carnauba waxถูกทาทับส่วนที่เหลือของพื้นผิวเพื่อปกป้องมัน นิ้วมือของผู้มาเยือน ซึ่ง ทำให้เข้าใจผิด ว่าเป็นหินบะซอลต์สีดำ [ 3 ]ส่วนเพิ่มเติมเหล่านี้ถูกลบออกเมื่อทำความสะอาดพื้นผิวในปี 2542 โดยเผยให้เห็นสีเทาเข้มดั้งเดิม ความแวววาวของโครงสร้างผลึก และเส้นเลือด สีชมพู ที่มุมซ้ายบน [ 4 ]การเปรียบเทียบเศษหินอียิปต์จากกลุ่ม Klemm Collection แสดงให้เห็นความคล้ายคลึงกับหินที่ได้จากเหมืองหิน แกรนิต ขนาดเล็ก ของ Gebel Tingar บนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์ทางตะวันตกของ เกาะเอ เล เฟนทีน ใน ภูมิภาค อัสวานและเส้นเลือดสีชมพูของมันคือ ลักษณะทั่วไปของ granodiorite จากภูมิภาคเดียวกัน [ 5 ]
ปัจจุบัน Rosetta Stone สูง 112.3 ซม. ที่จุดสูงสุด กว้าง 75.7 ซม. และหนา 28.4 ซม. [ 6 ]และหนักประมาณ 760 กิโลกรัม [ 7 ] [ 8 ]พื้นผิวด้านหน้าขัดมันและมีจารึกสามคำต่อเนื่องกัน: ที่ด้านบนมีบันทึกในอักษรอียิปต์โบราณตรงกลางอีกแผ่นหนึ่งเป็น ภาษา อียิปต์ เดโมติก และที่ด้านล่าง เป็นบันทึกสุดท้ายในภาษากรีกโบราณ [ 9 ]ด้านข้างของ stele ถูกทำให้บางลง แต่ส่วนหลังของเหล็กทำขึ้นอย่างหยาบ น่าจะเป็นเพราะคาดว่าใบหน้านี้จะไม่ปรากฏให้เห็นในตำแหน่งเดิมที่จะแสดง stele [ 5 ] [ 10 ]
รัฐธรรมนูญฉบับเดิม
หิน Rosetta ในสถานะปัจจุบันเป็นชิ้นส่วนของstele ที่ใหญ่กว่า และถึงแม้จะทำการค้นหาในภายหลัง แต่ก็ไม่พบชิ้นส่วนอื่นใดในการขุดค้นของโบราณสถาน Rosetta [ 11 ]เนื่องจากพบสภาพการอนุรักษ์ที่ล่อแหลม จึงไม่มีข้อความใดในสามข้อที่ครบถ้วนสมบูรณ์ ทะเบียนบนซึ่งประกอบด้วยอักษรอียิปต์โบราณได้รับความเสียหายมากที่สุด เหลือข้อความเพียงสิบสี่บรรทัด ทั้งหมดไม่มีส่วนด้านขวา และสิบสองบรรทัดไม่มีด้านซ้าย รายการถัดไปในเดโมติกคือรายการที่อยู่ในสถานะที่ดีที่สุด มี 32 เส้น โดยเฉพาะ 14 เส้นแรกเท่านั้นที่เสียหายทางด้านขวา บันทึกสุดท้ายจากข้อความภาษากรีกมี 54 บรรทัด โดย 27 บรรทัดแรกได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างครบถ้วนสมบูรณ์ ในขณะที่ส่วนอื่นๆ อยู่ในสถานะที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเนื่องจากไม่มีมุมขวาล่างของ stele [ 12 ] [ 13 ]
ขอบเขตทั้งหมดของข้อความอักษรอียิปต์โบราณและขนาดดั้งเดิมของ stele สามารถประมาณได้จากสิ่งประดิษฐ์ที่คล้ายคลึงกันซึ่งรอดชีวิตมาจนถึงปัจจุบัน รวมทั้งสำเนาพระราชกฤษฎีกาอื่น ๆ ร่วมสมัยไม่มากก็น้อย ตัวอย่างเช่นพระราชกฤษฎีกา Canopusออกในปี 238 ก่อนคริสตศักราช ในรัชสมัยของปโตเลมีที่ 3 เอเวอร์เกตา ถูกจารึกบนแผ่นศิลาสูง 219 ซม. และกว้าง 82 ซม. มีอักษรอียิปต์โบราณ 36 บรรทัด อักษรอียิปต์โบราณ 73 ฉบับ และอักษรโบราณ 74 ฉบับ กรีกและนำเสนอข้อความที่มีนามสกุลใกล้เคียงกัน [ 14 ]จากการเปรียบเทียบเหล่านี้สามารถสรุปได้ว่าจารึกอักษรอียิปต์โบราณประมาณสิบสี่หรือสิบห้าบรรทัดหายไปจากทะเบียนบนของหินโรเซตตา ซึ่งจะกินหินอีก 30 เซนติเมตร [ 15 ]นอกเหนือจากคำจารึกเหล่านี้ มีความเป็นไปได้ที่มันถูกล้อมด้วยฉากที่แสดงให้เห็นว่าฟาโรห์กำลังถูกนำเสนอต่อเทพเจ้าอียิปต์ภายใต้แผ่นดิสก์ที่มีปีก เช่นเดียวกับ stelae อื่นจากช่วงเวลาเดียวกัน ความคล้ายคลึงกันและรูปร่างของอักษรอียิปต์โบราณstele [ a ] ปรากฏอยู่ในหิน แนะนำว่าส่วนบนของมันจบลงด้วยดวงสี [ 9 ] [ 16 ]เมื่อพิจารณาถึงองค์ประกอบที่สูญหายเหล่านี้ ความสูงเดิมของเหล็กกล้าจะอยู่ที่ประมาณ 149 เซนติเมตร [ 16 ]
การค้นพบใหม่
ดอกกุหลาบ 2 ต้นจากปี 7 ไม้ผล ในบรรดาป้อมปราการ [...] งานที่พบในการขุดค้นเป็นหินแกรนิตสีดำที่สวยงามมากมีเม็ดละเอียดมากและยากมากที่จะตอก ขนาดสูง 36 นิ้ว กว้าง 28 นิ้ว และหนา 9 ถึง 10 นิ้ว ใบหน้าเดียวที่ขัดเงาอย่างดีมีจารึกที่แตกต่างกันสามแบบ โดยแยกออกเป็นสามแถบขนานกัน ตัวแรกและตัวบนเขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณ; มีอักขระสิบสี่บรรทัด แต่บางส่วนหายไปเนื่องจากการแตกของหิน ตัวที่สองและตัวกลางเป็นอักขระที่เชื่อกันว่าเป็นซีเรียค มีสามสิบสองบรรทัด ที่สามและสุดท้ายเขียนเป็นภาษากรีก มีอักขระที่วิจิตรบรรจงมากห้าสิบสี่บรรทัด ซึ่งแกะสลักไว้อย่างดี และเช่นเดียวกับในจารึกบนอีกสองจารึกอื่น ๆ ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี
นายพล Menou แปลคำจารึกภาษากรีกบางส่วน กล่าวโดยสังเขปว่าปโตเลมี ฟิโลเพอเตอร์ได้เปิดคลองทั้งหมดในอียิปต์แล้ว และเจ้าชายองค์นี้ทรงทำงานในงานใหญ่โตเหล่านี้ มีกรรมกรจำนวนมาก เงินจำนวนมหาศาล และแปดปีในรัชกาลของพระองค์ หินก้อนนี้เป็นที่สนใจอย่างมากสำหรับการศึกษาอักษรอียิปต์โบราณ บางทีถึงกับเสนอกุญแจให้พวกเขาในที่สุด
แทบจะไม่มีต้นกำเนิดในเมืองโรเซตตา ของอียิปต์ ซึ่งพบหินก้อนนี้เลย แต่น่าจะอยู่ในวัดที่ตั้งอยู่ลึกเข้าไปในแผ่นดิน อาจจะเป็นที่เมืองราชวงศ์ซาอิส [ 18 ] [ 13 ]วิหารที่มาถูกปิดเมื่อราวปี 392 เมื่อจักรพรรดิโรมันTheodosius ที่ 1สั่งให้ปิด วัด นอกรีต ทั้งหมด ในดินแดนภายใต้การควบคุมของโรมัน [ 19 ]เมื่อถึงจุดหนึ่งหลังจากนั้น stele ก็แตกออก และส่วนที่ใหญ่กว่าก็กลายเป็นหิน Rosetta Stone ในปัจจุบัน วัดอียิปต์โบราณถูกใช้เป็นแหล่งวัสดุสำหรับการก่อสร้างใหม่ และอาจถูกนำมาใช้ซ้ำในลักษณะนี้ ต่อมาในช่วงกลางศตวรรษที่ 15มันถูกรวมเข้ากับฐานรากของFort Julienซึ่งเป็นป้อมปราการที่สร้างโดยMamluk Sultan Qaitbayห่างจากเมืองท่า Rosetta ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอียิปต์ไม่กี่กิโลเมตร และเพื่อป้องกันสาขา Bolbitineของแม่น้ำไนล์ . เธออยู่ที่นั่นอย่างน้อยสามศตวรรษ [ 20 ]
การรณรงค์ ของ นโปเลียน ในอียิปต์เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2341 ได้จุดประกายให้เกิดการระเบิดของอียิปต์มาเนียในยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝรั่งเศส คณะผู้เชี่ยวชาญทางเทคนิค 167 คน หรือที่รู้จักกันในนามคณะกรรมาธิการวิทยาศาสตร์และศิลปะได้ร่วมกับกองทัพปฏิวัติฝรั่งเศสไปยังอียิปต์ เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2342 ทหารฝรั่งเศส ภายใต้คำสั่งของพันเอก d'Hautpoul กำลังเสริมการป้องกันของป้อมจูเลียน ร้อยโทปิแอร์-ฟรองซัวส์ บูชาร์ดพบหินที่ทหารค้นพบ โดยมีจารึกอยู่ด้านหนึ่ง และรายงานการค้นพบของพวก เขา ต่อนายพล Jacques- François Menouซึ่งอยู่ใน Rosettaการค้นพบนี้ได้รับการประกาศต่อ สมาคมวิทยาศาสตร์ที่ก่อตั้งใหม่ของนโปเลียน โบนาปาร์ตในกรุงไคโรสถาบันInstitut d'Égypteผ่านรายงานโดยสมาชิกของคณะกรรมการวิทยาศาสตร์และศิลปะ Michel Ange Lancret ผู้สังเกตว่าศิลามีจารึกสามคำ อันแรกเป็นอักษรอียิปต์โบราณ และคำที่สามในภาษากรีก และแนะนำอย่างถูกต้องว่า จารึกทั้งสามเป็นเวอร์ชันของ ข้อความเดียวกัน รายงานของ Lancret ลงวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2342 ถูกอ่านในการประชุมของสถาบันเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม ในขณะเดียวกัน Bouchard ได้ขนส่ง stele ไปยังกรุงไคโรเพื่อตรวจสอบโดยนักวิชาการ ไม่นานก่อนที่เขาจะเดินทางกลับฝรั่งเศสในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2342 นโปเลียนเองก็ได้ตรวจสอบวัตถุซึ่งได้เริ่มถูกเรียกว่าปิแอร์เดอโรเซตต์แล้ว [ 11 ]
การค้นพบนี้รายงานในเดือนกันยายนในCourier de l'Egypteซึ่งเป็นวารสารทางการของการสำรวจของฝรั่งเศส นักข่าว นิรนามแสดง ความ หวัง ว่าศิลาจะเสนอกุญแจสู่การถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณในที่สุด [ 23 ] [ 11 ]ในยุค 1800 ผู้เชี่ยวชาญสามคนของคณะกรรมาธิการได้พัฒนาเทคนิคในการผลิตสำเนาข้อความที่แกะสลักด้วยหิน ผู้เชี่ยวชาญคนหนึ่งคือ Jean-Joseph Marcel เครื่องพิมพ์และนักภาษาศาสตร์ที่ได้รับเครดิตว่าค้นพบว่าข้อความตรงกลางถูกบันทึกเป็นภาษาอียิปต์เดโมติก ซึ่งไม่ค่อยได้ใช้ในจารึกหินและนักวิชาการไม่ค่อยรู้จักในขณะนั้น มากกว่าภาษาซีเรียคอย่างที่คิดไว้แต่แรก [ 11 ]ศิลปินและนักประดิษฐ์Nicolas-Jacques Contéพบวิธีการใช้หินเป็นแผ่นพิมพ์เพื่อทำซ้ำคำจารึก[ 24 ]และวิธีการที่แตกต่างกันเล็กน้อยถูกนำมาใช้โดย Antoine Galland ภาพพิมพ์ที่ได้ถูกส่งไปยังยุโรปโดยนายพล Charles Dugua และอนุญาตให้นักวิชาการตรวจสอบคำจารึกและพยายามถอดรหัส [ 25 ]
หลังจากการจากไปของนโปเลียน กองทหารฝรั่งเศสต่อต้านการโจมตีของอังกฤษและออตโตมันต่อไปอีกสิบแปดเดือน แต่ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2344 ชาวอังกฤษได้เดินทางกลับอียิปต์ นายพล Menou เป็นผู้บังคับบัญชาคณะสำรวจของฝรั่งเศส รวมทั้งสำนักงานคณะกรรมการวิทยาศาสตร์และศิลปะ ซึ่งมีโบราณวัตถุมากมายติดตัวไปด้วย รวมถึงหินโรเซตตา เขา นำ ทัพไปทางเหนือสู่ชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเพื่อพบกับศัตรู แต่พ่ายแพ้ในการต่อสู้และถูกบังคับให้ถอนกองทัพของเขาไปยังอเล็กซานเดรีย ซึ่งยังคงถูกปิดล้อมและปิดล้อม Menou ยอมจำนนเมื่อวันที่ 30 สิงหาคมของปีเดียวกัน [ 26 ] [ 27 ]
โอนกรรมสิทธิ์
หลังจากการยอมจำนนของอเล็กซานเดรีย ความขัดแย้งเกิดขึ้นเกี่ยวกับชะตากรรมของการค้นพบทางโบราณคดีและวิทยาศาสตร์ของฝรั่งเศสในอียิปต์ รวมทั้งสิ่งประดิษฐ์ ตัวอย่างทางชีวภาพ บันทึกย่อ แผน และภาพวาดที่รวบรวมโดยสมาชิกคณะกรรมาธิการ อ้าง ว่าเป็นของInstitut d' Égypte นายพลจอห์น เฮลี-ฮัทชินสัน แห่งอังกฤษ ปฏิเสธที่จะยุติการปิดล้อมเว้นแต่ Menou จะยอมจำนน นักวิชาการเอ็ดเวิร์ด แดเนียล คลาร์กและวิลเลียม ริชาร์ด แฮมิลตันที่เพิ่งมาจากอังกฤษตกลงที่จะตรวจสอบคอลเล็กชันในอเล็กซานเดรียและอ้างว่าได้พบสิ่งประดิษฐ์มากมายที่ชาวฝรั่งเศสไม่ได้เปิดเผย ในจดหมายฉบับร่วมสมัย คลาร์กกล่าวว่าเขาพบว่า "อำนาจของเขามีมากกว่าที่เขาได้รับแจ้งหรือจินตนาการ" [ 28 ]
Hutchinson อ้างว่าวัสดุทั้งหมดเป็นทรัพย์สินของBritish Crownแต่นักวิชาการชาวฝรั่งเศสÉtienne Geoffroy Saint-Hilaireบอกกับ Clarke และ Hamilton ว่าชาวฝรั่งเศสอยากจะเผาสิ่งที่ค้นพบทั้งหมดมากกว่าพลิกกลับ ลางหมายถึงการทำลายห้องสมุดของ Alexandria . คลาร์กและแฮมิลตันปกป้องคดีนี้ก่อนฮัทชินสัน ซึ่งในที่สุดก็ตกลงกันว่าสิ่งของต่างๆ เช่น ตัวอย่างประวัติศาสตร์ธรรมชาติจะถือเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของนักวิชาการ [ 26 ] [ 29 ] Menou รีบอ้างสิทธิ์หินเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของเขา[ 26 ] [ 30 ]แต่ฮัทชินสันตระหนักถึงคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์และปฏิเสธคำกล่าวอ้างของ Menou ในที่สุดก็บรรลุข้อตกลง และการถ่ายโอนวัตถุถูกรวมเข้ากับการยอมจำนนของอเล็กซานเดรีย [ 22 ]
ไม่ชัดเจนนักว่าหินถูกโอนไปอยู่ในมือของอังกฤษอย่างไรเนื่องจากบัญชีร่วมสมัยแตกต่างกันในเรื่องนี้ พันเอก Tomkyns Hilgrove Turner ซึ่งควรจะไปกับเธอที่อังกฤษ ภายหลังอ้างว่าเขาพาเธอมาจาก Menou เป็นการส่วนตัวแล้วจึงพาเธอขึ้นรถเพื่อขนส่งอาวุธ ในรายละเอียดที่ละเอียดมากขึ้น เอ็ดเวิร์ด แดเนียล คลาร์กอ้างว่า "เจ้าหน้าที่และสมาชิกของสถาบัน" ชาวฝรั่งเศสคนหนึ่งได้แอบนำทางเขาไปพร้อมกับจอห์น คริปส์และแฮมิลตัน นักเรียนของเขาที่ถนนด้านหลังบ้านพักของเมนู และที่นั่นเผยให้เห็นศิลา ซ่อนอยู่ใต้เสื่อป้องกันระหว่างกระเป๋าเดินทางของ Menou ตามคำกล่าวของคลาร์ก ผู้ให้ข้อมูลกลัวว่าจะถูกขโมยหากทหารฝรั่งเศสพบ ฮัทชินสันได้รับแจ้งในทันที และหินนั้นอาจถูกเอาออกโดยเทิร์นเนอร์และรถม้าของเขา[ 31 ]
เทิร์น เนอร์ส่งหินไปอังกฤษบนเรือรบฝรั่งเศสที่ถูกจับHMS Egyptienneซึ่งทอดสมออยู่ที่พอร์ตสมัธในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1802 [ 32 ]คำสั่งของเขาต้องส่งมอบมัน พร้อมด้วยของโบราณอื่นๆ แก่ จอร์จที่ 3 แห่งสหราชอาณาจักร พระมหากษัตริย์ซึ่งเป็นตัวแทนของรัฐมนตรีกระทรวงสงครามได้สั่งให้แสดงในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ ตามบันทึกของเทิร์นเนอร์ เขาและโฮบาร์ตเห็นพ้องต้องกันว่าควรมอบศิลาให้กับนักวิชาการที่สมาคมโบราณวัตถุแห่งลอนดอน ซึ่งเทิร์นเนอร์เป็นสมาชิกอยู่ ก่อนที่มันจะถูกส่งไปยังพิพิธภัณฑ์ในที่สุด ได้รับการตรวจสอบและอภิปรายในที่ประชุมเมื่อวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2345 [ 33 ][ 34 ]
ในปี ค.ศ. 1802 สมาคมได้สร้างปูนปลาสเตอร์สี่แผ่นของจารึกบนศิลา ซึ่งนำเสนอต่อมหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ดเคมบริดจ์และเอดินบะระและวิทยาลัยทรินิตีในดับลิน ไม่นานหลังจากนั้น พิมพ์จารึกและแจกจ่ายให้กับนักวิชาการชาวยุโรป [ 35 ]ก่อนปลายปี 1802 ก้อนหินถูกย้ายไปบริติชมิวเซียม ซึ่งยังคงจัดแสดงอยู่ในปัจจุบัน [ 32 ]เมื่อถึงจุดหนึ่ง จารึกใหม่เป็นสีขาวบนขอบด้านซ้ายและขวา โดยจำได้ว่า "ถูกกองทัพอังกฤษยึดได้ในอียิปต์ในปี พ.ศ. 2344" และ "พระราชทานแก่พระเจ้าจอร์จที่ 3" [2 ]
รวมอยู่ในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์อังกฤษ
มีการจัดแสดงหินเกือบต่อเนื่องตั้งแต่เดือนมิถุนายน ค.ศ. 1802 [ 6 ]ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19ได้มีการแสดงหมายเลขสินค้าคงคลัง "EA 24" ซึ่งเป็นคำย่อ "EA" ซึ่งหมายถึง "โบราณวัตถุของอียิปต์" เป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่นอนุสรณ์สถานอียิปต์โบราณที่จับได้จากการสำรวจของฝรั่งเศส รวมถึงโลงศพของNectanebo II (EA 10) รูปปั้นมหาปุโรหิตแห่ง Amun (EA 81) และกำปั้นหินแกรนิตขนาดใหญ่ (EA 9) [ 36 ]
ในไม่ช้า สิ่งของเหล่านี้ก็ถือว่าหนักเกินไปสำหรับพื้นบ้านมอนตากู (อาคารบริติชมิวเซียมดั้งเดิม) และถูกย้ายไปยังส่วนต่อขยายใหม่ ซึ่งถูกเพิ่มเข้าไปในคฤหาสน์ หินโรเซตตาถูกย้ายไปที่ห้องแสดงประติมากรรมในปี พ.ศ. 2377 ไม่นานหลังจากการรื้อถอนบ้านมอนตากูและการก่อสร้างอาคารที่ปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์บริติช [ 37 ]ตามบันทึกของพิพิธภัณฑ์ หินโรเซตตาเป็นวัตถุที่มีผู้เยี่ยมชมมากที่สุด[ 38 ]และเป็นเวลาหลายสิบปีที่ภาพของมันคือโปสการ์ดที่ขายดีที่สุดของพิพิธภัณฑ์ [ 39 ]
เดิมที Rosetta Stone ถูกจัดแสดงโดยเอนกายพิงบนเปลโลหะสั่งทำพิเศษ การติดตั้งซึ่งต้องการส่วนเล็กๆ ของด้านข้างในการขูดออกเพื่อให้แน่ใจว่าพอดีอย่างแน่นหนา [ 37 ]เดิมทีไม่มีอุปกรณ์ป้องกัน และถึงแม้จะมีผู้เข้าร่วมประชุมเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีใครแตะต้องโดยผู้มาเยี่ยม ในปีพ.ศ. 2390 จึงต้องย้ายไปยังโครงสร้างที่ได้รับการคุ้มครอง [ 40 ]ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2547 ได้มีการจัดแสดงหินในกล่องแก้วที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษในใจกลางหอศิลป์ประติมากรรมอียิปต์ แบบจำลองของ Rosetta Stone ถูกจัดแสดงในห้องสมุดของ King ที่ British Museum ซึ่งไม่มีการป้องกันและให้สัมผัสได้ฟรี เช่นเดียวกับที่จะแสดงต่อผู้เยี่ยมชมเมื่อต้นศตวรรษศตวรรษที่ 19 . [ 41 ]
พิพิธภัณฑ์ได้ใช้มาตรการป้องกันเพื่อป้องกันเธอในระหว่างการทิ้งระเบิดหนักในลอนดอนเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 1และในปี 1917 เธอถูกย้ายไปอยู่ในสถานที่ที่ปลอดภัย พร้อมด้วยสิ่งของมีค่าที่สามารถเคลื่อนย้ายได้อื่นๆ Pedra ใช้เวลาอีกสองปีข้างหน้าต่ำกว่าระดับพื้นดิน 15 เมตรในสถานีรถไฟใต้ดิน [ 42 ]ยกเว้นความขัดแย้งทางอาวุธ โรเซตตาสโตนออกจากพิพิธภัณฑ์บริติชเพียงครั้งเดียว เป็นเวลาหนึ่งเดือนในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2515 เพื่อนำไปจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ในปารีส ข้างLettre à M. Dacierโดย Champollion ในวันครบรอบ 150 ปี ของการตีพิมพ์จดหมาย [ 39 ]แม้ว่าหินโรเซตตากำลังอยู่ในมาตรการอนุรักษ์ในปี 2542 งานก็ยังทำในหอศิลป์บริติชมิวเซียมเพื่อให้ปรากฏต่อสาธารณะ [ 43 ]
พระราชกฤษฎีกาเมมฟิส
บริบท
Stele ถูกสร้างขึ้นหลังจากพิธีราชาภิเษกของฟาโรห์Ptolemy V Epiphanesซึ่งจารึกด้วยพระราชกฤษฎีกาที่ออกโดยสภาคองเกรสของนักบวชที่รวมตัวกันในเมมฟิสเพื่อจุดประสงค์ในการก่อตั้งลัทธิของกษัตริย์หนุ่ม [ 44 ]วันที่บันทึกไว้ในข้อความภาษากรีกของสโตนคือ "ปีที่ 9, Xandikos, วันที่ 4" ในปฏิทินมาซิโดเนีย โบราณ และ "18 แห่ง Mechir" ในปฏิทินอียิปต์ซึ่งตรงกับวันที่ 27 มีนาคม 196 ก่อนคริสตศักราช [ 45 ]ปีที่อ้างถึงเป็นปีที่เก้าในรัชสมัยของปโตเลมีที่ 5 [ 46 ]ซึ่งได้รับการยืนยันจากการกล่าวถึงนักบวชสี่คนที่ทราบว่าได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในปีเดียวกัน: Aeto IIIเป็นนักบวชแห่งลัทธิศักดิ์สิทธิ์ของAlexander the Great และของ Ptolemies ทั้ง ห้ารวมถึงของ Ptolemy V เองและของเขา เพื่อนร่วมงานสามคนซึ่งอ้างถึงในชื่อจารึกด้วย พวกเขาเริ่มลัทธิของBerenice II (ภรรยาของPtolemy III ), Arsinoe II (ภรรยาและน้องสาวของPtolemy II ) และArsinoe III (แม่ของ Ptolemy V) [ 47 ]วันที่สองถูกกล่าวถึงในตำราอักษรอียิปต์โบราณซึ่งตรงกับวันที่ 27 พฤศจิกายน 197 ก่อนคริสตศักราช ซึ่งเป็นวันพิธีราชาภิเษกของปโตเลมี[ 48 ] จารึกใน Demotic Egyptian ขัดแย้งกับวันที่อักษรอียิปต์โบราณและอียิปต์ โดยระบุวันที่ติดต่อกันในเดือนมีนาคมสำหรับพระราชกฤษฎีกาและวันครบรอบ [ 48 ] แม้ว่าสาเหตุของความคลาดเคลื่อนเหล่านี้ยังไม่ชัดเจน แต่ก็มีฉันทามติว่าพระราชกฤษฎีกามีขึ้นตั้งแต่ 196 ปีก่อนคริสตศักราชและตั้งใจที่จะสร้างกฎของกษัตริย์ปโตเลมีขึ้นเหนืออียิปต์ [ 49 ]
พระราชกฤษฎีกาประกาศใช้ในช่วงเวลาที่ปั่นป่วนในประวัติศาสตร์อียิปต์ Ptolemy V Epiphanes ซึ่งครองราชย์ระหว่าง 205 ถึง 180 ปีก่อนคริสตศักราชได้รับบัลลังก์เมื่ออายุได้ห้าขวบหลังจากการสิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันของพ่อแม่ของเขาPtolemy IV Philopatorและ Arsinoe III ตามแหล่งข่าวร่วมสมัย พ่อแม่ของเขาถูกสังหารในการสมคบคิดที่เกี่ยวข้องกับนางสนมของปโตเลมีที่ 4 อากาโตเคลีย น้องสาวของรัฐมนตรีคนหนึ่งของเขา อกาโธคลีส ผู้สมรู้ร่วมคิดปกครองอียิปต์อย่างมีประสิทธิภาพในฐานะผู้ปกครองของปโตเลมีที่ 5 [ 50 ] [ 51 ]จนกระทั่ง สองปีต่อมา เกิดการจลาจลภายใต้คำสั่งของนายพลTlepolemusและ Agatoclea พร้อมด้วยครอบครัวของเธอรุมประชาทัณฑ์ในอเล็กซานเดรีย ในทางกลับกัน Tlepolemus ใน 201 ปีก่อนคริสตศักราชถูกแทนที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และผู้พิทักษ์กษัตริย์หนุ่มโดยAristomenes of Aliziaหัวหน้าในหมู่รัฐมนตรีของยุคพระราชกฤษฎีกาเมมฟิส [ 52 ]
กองกำลังทางการเมืองที่อยู่นอกเขตแดนของอียิปต์ทำให้ปัญหาภายในของอาณาจักรปโตเลมีรุนแรงขึ้น อันทิโอคุสที่ 3 มหาราชและฟิลิปที่ 5 แห่งมาซิโดเนียได้ร่วมมือกันแบ่งดินแดนโพ้นทะเลของอียิปต์รอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ฟิลิปยึดเกาะและเมืองหลายแห่งในCariaและThraceและยุทธการที่ Banias (198 ปีก่อนคริสตศักราช) ส่งผลให้มีการย้ายCoelesyria (รวมถึงJudea ) จาก Ptolemies ไปยังSeleucids ในขณะเดียวกัน ทางตอนใต้ของอียิปต์กำลังเกิดการปฏิวัติยาวนาน โดยเริ่มต้นในรัชสมัยของปโตเลมีที่ 4 [ 48 ]นำโดยHugronaforและต่อมาโดยAdicalamani ผู้สืบทอดของ เขา สงครามและการจลาจลทั้งสองยังคงโหมกระหน่ำเมื่อหนุ่มปโตเลมีที่ 5 สวมมงกุฎในเมมฟิ สเมื่ออายุสิบสองปี[ 51 ]ประมาณหนึ่งปีก่อนการประกาศใช้พระราชกฤษฎีกาเมมฟิส [ 46 ]
Rosetta Stone เป็นตัวอย่างสุดท้ายของ "ของขวัญ stelae" ซึ่งพระมหากษัตริย์ที่ครองราชย์ได้รับการยกเว้นภาษีและของกำนัลแก่วัดและนักบวชประจำถิ่น [ 54 ]ฟาโรห์ได้สร้าง stelae เหล่านี้ตั้งแต่อย่างน้อยสองพันปีก่อน และตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขามีอายุย้อนไปถึงสมัยอาณาจักรเก่า [ 55 ]ในอีกทางหนึ่ง stelae ที่ก่อตั้งโดยสังฆราชแทนที่จะเป็นโดยกษัตริย์นั้นมีลักษณะเฉพาะใน Ptolemaic Egypt ซึ่งอาจเริ่มต้นในรัชสมัยของPtolemy III Evergetและแพร่หลายในรัชสมัยของ Ptolemy V. หลานชายของเขา[ 56 ]ในสมัยฟาโรห์ก่อนหน้านั้น ใครๆ ก็คิดไม่ถึง ยกเว้นผู้ปกครองของพระเจ้าเองที่จะตัดสินใจโดยมีความหมายในวงกว้าง [ 57 ]ในทางตรงกันข้าม วิธีการให้เกียรติกษัตริย์นี้เป็นลักษณะเฉพาะของเมืองกรีก แทนที่จะถวายคำสรรเสริญเหมือนในอียิปต์ก่อนหน้านี้ ในโลกกรีก กษัตริย์ได้รับเกียรติและยกย่องให้เป็นเกียรติโดยอาสาสมัครหรือกลุ่มต่างๆ ที่เป็นตัวแทนของราษฎรของเขา [ 58 ]
สารบัญ
มหาปุโรหิตและผู้เผยพระวจนะ [... ] และนักบวชอื่น ๆ ทั้งหมดที่มาจากศาลเจ้าทั้งหมดของประเทศไปยังเมมฟิสเพื่อพบกับกษัตริย์ [... ] ประกาศ: [... ] King Ptolemy [... ] พระองค์ทรงเป็นผู้มีพระคุณแก่วัดและบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้น เช่นเดียวกับบรรดาผู้ที่อยู่ในสังกัดของพระองค์ [... ] เขาได้แสดงตัวเองเป็นผู้มีพระคุณและได้อุทิศให้กับศาลเจ้าที่มีรายได้เป็นเงินและในข้าวสาลีและได้แบกรับค่าใช้จ่ายมากมายเพื่อนำอียิปต์ไปสู่ความสงบสุขและเพื่อให้แน่ใจว่าลัทธิ; และผู้ทรงใช้กำลังทั้งหมดด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และจากรายได้และภาษีที่เรียกเก็บในอียิปต์ เขาได้ปราบปรามบางส่วน และให้ความสว่างแก่ผู้อื่น เพื่อประชาชนและทุกคนจะเจริญรุ่งเรืองภายใต้รัชสมัยของพระองค์ และได้ระงับการบริจาคนับไม่ถ้วนของชาวอียิปต์และอาณาจักรที่เหลือของพวกเขาที่ถูกกำหนดไว้สำหรับกษัตริย์ ไม่ว่าจะมากเพียงใด [... ] และหลังจากสอบสวนได้ปรับปรุงวัดที่มีเกียรติมากที่สุดภายใต้รัชกาลของพระองค์ตามสมควร; เพื่อเป็นการตอบแทน เหล่าทวยเทพได้ประทานสุขภาพ ชัยชนะ อำนาจ และสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดแก่เขา และมงกุฏจะคงเป็นสมบัติของเขาและลูก ๆ ของเขาตลอดไป ด้วยความโชคดี นักบวชของศาลเจ้าทั้งหมดในประเทศตัดสินใจแล้วว่าการให้เกียรติแก่ King Ptolemy the Immortal ผู้เป็นที่รักของ Ptah เทพเจ้า Epiphanius Eucharist ควรเพิ่มขึ้นอย่างมาก [... ]; ว่าในแต่ละศาลเจ้าในสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดจะมีการสร้างรูปกษัตริย์อมตะปโตเลมีเทพเจ้า Epiphanius Eucharist ขึ้นเป็นภาพที่จะมีชื่อว่าปโตเลมีผู้พิทักษ์แห่งอียิปต์ถัดจากเทพเจ้าหลักของศาลเจ้า ต้องยืนหยัดมอบอาวุธแห่งชัยชนะให้เขาในแบบอียิปต์ [... ] ภายใต้รัชกาลของพระองค์ตามสมควร เพื่อเป็นการตอบแทน เหล่าทวยเทพได้ประทานสุขภาพ ชัยชนะ อำนาจ และสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดแก่เขา และมงกุฏจะคงเป็นสมบัติของเขาและลูก ๆ ของเขาตลอดไป ด้วยความโชคดี นักบวชของศาลเจ้าทั้งหมดในประเทศตัดสินใจแล้วว่าการให้เกียรติแก่ King Ptolemy the Immortal ผู้เป็นที่รักของ Ptah เทพเจ้า Epiphanius Eucharist ควรเพิ่มขึ้นอย่างมาก [... ]; ว่าในแต่ละศาลเจ้าในสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดจะมีการสร้างรูปกษัตริย์อมตะปโตเลมีเทพเจ้า Epiphanius Eucharist ขึ้นเป็นภาพที่จะมีชื่อว่าปโตเลมีผู้พิทักษ์แห่งอียิปต์ถัดจากเทพเจ้าหลักของศาลเจ้า ต้องยืนหยัดมอบอาวุธแห่งชัยชนะให้เขาในแบบอียิปต์ [... ] ภายใต้รัชกาลของพระองค์ตามสมควร เพื่อเป็นการตอบแทน เหล่าทวยเทพได้ประทานสุขภาพ ชัยชนะ อำนาจ และสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดแก่เขา และมงกุฏจะคงเป็นสมบัติของเขาและลูก ๆ ของเขาตลอดไป ด้วยความโชคดี นักบวชของศาลเจ้าทั้งหมดในประเทศตัดสินใจแล้วว่าการให้เกียรติแก่ King Ptolemy the Immortal ผู้เป็นที่รักของ Ptah เทพเจ้า Epiphanius Eucharist ควรเพิ่มขึ้นอย่างมาก [... ]; ว่าในแต่ละศาลเจ้าในสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดจะมีการสร้างรูปกษัตริย์อมตะปโตเลมีเทพเจ้า Epiphanius Eucharist ขึ้นเป็นภาพที่จะมีชื่อว่าปโตเลมีผู้พิทักษ์แห่งอียิปต์ถัดจากเทพเจ้าหลักของศาลเจ้า ต้องยืนหยัดมอบอาวุธแห่งชัยชนะให้เขาในแบบอียิปต์ [... ] และมงกุฎจะเป็นสมบัติของท่านและลูกหลานตลอดไป ด้วยความโชคดี นักบวชของศาลเจ้าทั้งหมดในประเทศตัดสินใจแล้วว่าการให้เกียรติแก่ King Ptolemy the Immortal ผู้เป็นที่รักของ Ptah เทพเจ้า Epiphanius Eucharist ควรเพิ่มขึ้นอย่างมาก [... ]; ว่าในแต่ละศาลเจ้าในสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดจะมีการสร้างรูปกษัตริย์อมตะปโตเลมีเทพเจ้า Epiphanius Eucharist ขึ้นเป็นภาพที่จะมีชื่อว่าปโตเลมีผู้พิทักษ์แห่งอียิปต์ถัดจากเทพเจ้าหลักของศาลเจ้า ต้องยืนหยัดมอบอาวุธแห่งชัยชนะให้เขาในแบบอียิปต์ [... ] และมงกุฎจะเป็นสมบัติของท่านและลูกหลานตลอดไป ด้วยความโชคดี นักบวชของศาลเจ้าทั้งหมดในประเทศตัดสินใจแล้วว่าการให้เกียรติแก่ King Ptolemy the Immortal ผู้เป็นที่รักของ Ptah เทพเจ้า Epiphanius Eucharist ควรเพิ่มขึ้นอย่างมาก [... ]; ว่าในแต่ละศาลเจ้าในสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดจะมีการสร้างรูปกษัตริย์อมตะปโตเลมีเทพเจ้า Epiphanius Eucharist ขึ้นเป็นภาพที่จะมีชื่อว่าปโตเลมีผู้พิทักษ์แห่งอียิปต์ถัดจากเทพเจ้าหลักของศาลเจ้า ต้องยืนหยัดมอบอาวุธแห่งชัยชนะให้เขาในแบบอียิปต์ [... ] ]; ว่าในแต่ละศาลเจ้าในสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดจะมีการสร้างรูปกษัตริย์อมตะปโตเลมีเทพเจ้า Epiphanius Eucharist ขึ้นเป็นภาพที่จะมีชื่อว่าปโตเลมีผู้พิทักษ์แห่งอียิปต์ถัดจากเทพเจ้าหลักของศาลเจ้า ต้องยืนหยัดมอบอาวุธแห่งชัยชนะให้เขาในแบบอียิปต์ [... ] ]; ว่าในแต่ละศาลเจ้าในสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดจะมีการสร้างรูปกษัตริย์อมตะปโตเลมีเทพเจ้า Epiphanius Eucharist ขึ้นเป็นภาพที่จะมีชื่อว่าปโตเลมีผู้พิทักษ์แห่งอียิปต์ถัดจากเทพเจ้าหลักของศาลเจ้า ต้องยืนหยัดมอบอาวุธแห่งชัยชนะให้เขาในแบบอียิปต์ [... ]
พระราชกฤษฎีกาบันทึกไว้ว่าปโตเลมีที่ 5 ได้มอบเงินและเมล็ดพืชแก่วัดของราชอาณาจักร และยังมีน้ำท่วมสูงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแม่น้ำไนล์ในปีที่แปดแห่งรัชกาลของพระองค์ และพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมน้ำส่วนเกินเพื่อสร้างเขื่อนสำหรับ ประโยชน์ของเกษตรกร [ 60 ]เพื่อแลกกับสัมปทานเหล่านี้ สภานักบวชสัญญาว่าจะมีการเฉลิมฉลองวันประสูติและวันเฉลิมพระชนมพรรษาของฟาโรห์ทุกปี และนักบวชในอียิปต์ทุกคนจะนมัสการและปรนนิบัติพระองค์ร่วมกับเทพเจ้าอื่นๆในวิหารแพนธีออนของอียิปต์. พระราชกฤษฎีกาสรุปด้วยคำสั่งว่าควรสร้างสำเนาในแต่ละวัดซึ่งจารึกไว้ใน "ภาษาของพระเจ้า" (อักษรอียิปต์โบราณ) ใน "ภาษาของเอกสาร" (Demotic Egyptian) และใน "ภาษาของ ชาวกรีก" ตามที่รัฐบาลปโตเลมีใช้ [ 61 ] [ 62 ]
การได้รับการสนับสนุนจากพระสงฆ์มีความสำคัญต่อ แผนการของราชวงศ์ ปโตเลมี ในการจัดตั้งการปกครองที่มีประสิทธิภาพเหนือประชากรอียิปต์ มหาปุโรหิตแห่งเมมฟิสที่ซึ่งฟาโรห์ถูกสวมมงกุฎ มีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากพวกเขาเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในยุคนั้นและได้รับอิทธิพลที่แผ่ขยายไปทั่วราชอาณาจักร [ 63 ]เมื่อพระราชกฤษฎีกาประกาศใช้ในเมืองเมมฟิส เมืองหลวงโบราณของอียิปต์ และไม่ใช่ในเมืองอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นศูนย์กลางการปกครองในสมัยปโตเลมี ดูเหมือนว่ากษัตริย์หนุ่มกระตือรือร้นที่จะได้รับการสนับสนุนจากพระสงฆ์เหล่านี้อย่างแข็งขัน [ 64 ]ดังนั้น แม้ว่ารัฐบาลอียิปต์ได้นำภาษากรีกโบราณมาใช้อย่างเป็นทางการตั้งแต่การพิชิตของอเล็กซานเดอร์มหาราช พระราชกฤษฎีกาเมมฟิสก็เหมือนกับพระราชกฤษฎีกาสองฉบับที่นำหน้าในชุดดังกล่าว ได้นำข้อความในภาษาอียิปต์เดโมติกเพื่อให้มั่นใจว่ามีความสำคัญ ได้ถ่ายทอดแก่ราษฎรผ่านพระภิกษุผู้รู้ภาษานั้น [ 65 ]
คำแปลที่มีชื่อเสียง
การแปลพระราชกฤษฎีกาเมมฟิสเป็นภาษาโปรตุเกสนั้นอิงจากการแปลโดยตรงของข้อความซึ่งจัดทำเป็นภาษาอื่นเป็นหลัก โดยเฉพาะในภาษาอังกฤษเช่นเดียวกับในกรณีของการแปลโดย José das Candeias Sales และ Helena do Carmo Manuelito [ 66 ]แม้แต่ในภาษานี้ยังไม่มีการแปลที่ชัดเจน เนื่องจากความแตกต่างเล็กน้อยระหว่างข้อความต้นฉบับทั้งสามและเนื่องจากความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับภาษาโบราณที่มีอยู่ในศิลายังคงพัฒนาต่อไป การแปลที่เก่ากว่าโดยEA Wallis Budge (1904 [ 67 ]และ 1913 [ 68 ] ) และEdwyn Bevan (1927), [ 69 ]แต่ค่อนข้างล้าสมัย ไม่นานมานี้ การแปลอื่นๆ ได้รับความอื้อฉาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย Carol Andrews ตามข้อความภาษากรีกโบราณ (1983); [ 70 ]โดย Quirke และ Andrews (1989) พร้อมการแปลข้อความทั้งสามฉบับที่ปรับปรุงใหม่ บทนำและการวาดภาพทางโทรสาร [ 71 ]และ RS Simpson จากข้อความ Demotic Egyptian (2007) [ 72 ]
มีการค้นพบจารึกอีกสามประการที่เกี่ยวข้องกับพระราชกฤษฎีกาเมมฟิสตั้งแต่พบหินโรเซตตา: ข้อความของนูไบรา สเตเล ศิลาที่พบในเอเลเฟนทีน และจารึกบนเสาโอเบลิสก์แห่งฟิลา ค้นพบในปี พ.ศ. 2358 ในวิหารไอซิสที่ฟีลา . [ 73 ] [ 74 ] ต่างจากหินโรเซตตา จารึกอักษร อียิปต์โบราณนั้นค่อนข้างไม่บุบสลาย และแม้ว่าศิลาจารึกโรเซตตาจะถูกถอดรหัสไปแล้วในขณะที่ค้นพบต่อมา รวมทั้ง Wallis Budge ใช้จารึกของเขาเพื่อให้เข้าใจอักษรอียิปต์โบราณในส่วนต่างๆ ของ Rosetta Stone ที่ไม่เคยพบได้แม่นยำยิ่งขึ้น [ 75 ]
ถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ
บริบทของการศึกษาการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ
ก่อนที่จะมีการค้นพบหินโรเซตตาและการถอดรหัสในท้ายที่สุด ภาษาอียิปต์โบราณและการเขียนก็ไม่สามารถเข้าใจได้ก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน การใช้อักษรอียิปต์โบราณกลายเป็นความเชี่ยวชาญมากขึ้นแม้ในสมัยฟาโรห์ภายหลัง และชาวอียิปต์เพียงไม่กี่คนก็สามารถอ่านได้ ในช่วงต้น ศตวรรษที่ 4 การใช้อักษรอียิปต์โบราณบ่อยครั้งได้ยุติลงหลังจากการปิดวิหารที่ไม่ใช่คริสเตียนทั้งหมดในปี 391 ตามคำสั่งของจักรพรรดิแห่งโรมัน โธโดซิอุสที่ 1 และจารึกสุดท้ายที่รู้จักซึ่งพบที่ ฟิลาส และรู้จักกันในชื่อ Esmet- Akhom Graffitiลงวันที่ 24 สิงหาคม , 394. [ 76 ]
ลักษณะที่ปรากฏของภาพอักษรอียิปต์โบราณได้รับการสังเกตและเน้นย้ำโดยนักเขียนคลาสสิ กตรงกันข้ามกับ อักษร กรีกและละติน ในศตวรรษที่ 5นักบวชHorapolusได้เขียนงานเกี่ยวกับอักษรอียิปต์โบราณ ซึ่งมีคำอธิบายเกี่ยวกับ ร่ายมนตร์อียิปต์เกือบสองร้อย ภาพ เป็นเวลานานที่งานนี้เชื่อว่ามีบันทึกที่ถูกต้อง แต่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าทำให้เข้าใจผิดในหลาย ๆ ด้านและประกอบกับงานอื่น ๆ ถือเป็นกับดักที่ยั่งยืนสำหรับความเข้าใจงานเขียนของอียิปต์ [ 77 ]
นักประวัติศาสตร์อาหรับพยายามถอดรหัสในภายหลังในอียิปต์ยุคกลางในช่วงศตวรรษที่ 9 และ 10 Dulnune แห่งอียิปต์และIbn Wahshiyyaเป็นนักประวัติศาสตร์กลุ่มแรกที่ศึกษาอักษรอียิปต์โบราณโดยเปรียบเทียบกับภาษาคอปติกที่ใช้โดยนักบวชคอปติกในยุคนั้น [ 78 ] [ 79 ]การศึกษาอักษรอียิปต์โบราณยังคงดำเนินต่อไปด้วยความพยายามอย่างไร้ผลในการถอดรหัสโดยนักวิชาการชาวยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งJohn Gorópio Becanoในศตวรรษที่ 16 , Athanasius Kircherในศตวรรษที่ 17และGeorg Zoëgaใน ศตวรรษที่ 16ศตวรรษที่ 18 . [ 80 ]การค้นพบหินโรเซตตาในปี ค.ศ. 1799 ได้ให้ข้อมูลสำคัญที่ขาดหายไป และค่อยๆ เปิดเผยโดยนักวิชาการที่สืบต่อกันมา ซึ่งท้ายที่สุด ฌอง-ฟรองซัว ช็องโปเลียน สามารถไขปริศนาที่เคียร์เชอร์ได้ขนานนามว่า "ปริศนาแห่ง สฟิงซ์".. [ 81 ]
ข้อความกรีกโบราณ
ข้อความภาษากรีกบนหิน Rosetta เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการถอดรหัสเนื้อหาของข้อความอักษรอียิปต์โบราณ กรีกโบราณเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในหมู่นักวิชาการ แต่พวกเขาไม่คุ้นเคยกับรายละเอียดของการใช้ในยุคกรีกโบราณ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะภาษาราชการในอียิปต์ปโตเลมี การค้นพบปาปิริกรีกในวงกว้างจะไม่เกิดขึ้นจนกระทั่งในเวลาต่อมา ดังนั้น การแปลข้อความภาษากรีกของหินก้อนแรกจึงเป็นข้อพิสูจน์ว่านักแปลมีปัญหาในการทำความเข้าใจบริบททางประวัติศาสตร์และศัพท์เฉพาะด้านการบริหารและศาสนาที่ใช้ สตีเฟน เวสตันนำเสนอการแปลข้อความภาษากรีกเป็นภาษาอังกฤษในการประชุมสมาคมโบราณวัตถุในลอนดอนในเดือนเมษายน พ.ศ. 2345 [ 75 ] [ 82 ]
ในเวลาเดียวกัน สำเนาพิมพ์หินสองชุดที่ทำในอียิปต์มาถึงInstitut de Franceในกรุงปารีสในปี 1801 ที่นั่น บรรณารักษ์และนักโบราณวัตถุGabriel de La Porte du Theilเริ่มทำงานแปลภาษากรีก แต่ถูกขัดขวางไม่ให้ส่งต่อไป ภารกิจ. โดยนโปเลียน. เขาทิ้งงานที่ยังทำไม่เสร็จไว้ในมือของเพื่อนร่วมงานHubert-Pascal Ameilhonผู้สร้างงานแปลฉบับภาษากรีกที่ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1803 ในภาษาละตินและภาษาฝรั่งเศส เพื่อให้แน่ใจว่าจะเผยแพร่อย่างกว้างขวาง [ 34 ]
ที่เมืองเคมบริดจ์ริชาร์ด พอร์สัน ทำงานที่มุมขวาล่างของข้อความภาษากรีก และเสนอให้สร้างข้อความใหม่ซึ่งได้รับการเผยแพร่โดย Society of Antiquaries of London ในไม่ช้า ควบคู่ไปกับความประทับใจที่จารึกไว้ เกือบพร้อมกันChristian Gottlob Heyneที่Göttingenได้ทำการแปลภาษาละตินฉบับใหม่ มีความน่าเชื่อถือมากกว่าของ Ameilhon และตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1803 [ 83 ]การแปลครั้งสุดท้ายนี้พิมพ์ซ้ำโดย Society of Antiquaries of London ในฉบับพิเศษ วารสารArcheologiaในปี ค.ศ. 1811 ควบคู่ไปกับงานแปลภาษาอังกฤษที่ไม่ได้ตีพิมพ์ของเวสตัน การเล่าเรื่องของผู้พัน Turner และเอกสารอื่นๆ [ 84 ][ 85 ] [ 34 ]
ข้อความใน demotic
ในช่วงเวลาแห่งการค้นพบหินอีกครั้ง นักการทูตและนักวิชาการชาวสวีเดนJohan David Åkerbladกำลังทำงานเกี่ยวกับบทที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ตัวอย่างที่เพิ่งพบในอียิปต์ ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อ Demotic เขาเรียกมันว่า "ตัวเขียนคอปติก" เพราะเขาเชื่อว่ามันถูกใช้เพื่อบันทึกรูปแบบหนึ่งของภาษาคอปติก ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเป็นทายาทสายตรงของชาวอียิปต์โบราณ แม้ว่าจะไม่ค่อยมีความคล้ายคลึงกับงานเขียนของชาวคอปติกในภายหลัง อองตวน-ไอแซก ซิลแวสตรี เดอ ซาซี ศิลปิน ชาว ตะวันออกชาวฝรั่งเศส กำลังหารือเกี่ยวกับงานนี้กับอเคอบลาด เมื่อเขาได้รับงาน พิมพ์หิน ชุดแรก ของหินโรเซตตาในปี ค.ศ. 1801 จากฌอง-อองตวน แชปตาล,รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยฝรั่งเศส. เขาสังเกตเห็นว่าข้อความตรงกลางอยู่ในสคริปต์เดียวกัน เขากับอเคอร์บลัดเริ่มทำงานแยกกันในข้อความนี้ โดยสมมติว่าเป็นการเขียนตามตัวอักษร [ 87 ]พวกเขาพยายามระบุจุดที่ชื่อกรีกควรปรากฏภายในข้อความที่ไม่รู้จักนี้โดยเปรียบเทียบกับภาษากรีก ในปี ค.ศ. 1802 ซิลเวสเตอร์ เดอ ซาซีแจ้งแก่แชปทัลว่าเขาประสบความสำเร็จในการระบุชื่อห้าชื่อ ("อเล็กซานเดอร์", "อเล็กซานเดรอา", "ปโตเลไมโอส", "อาร์ซิโน" และชื่อของปโตเลมีที่ 5 "เอปิฟาเนส"), [ 88 ]และอเคอบลาดได้ตีพิมพ์ตัวอักษร จาก 29 ตัวอักษร (มากกว่าครึ่งหนึ่งถูกต้อง) ที่เขาระบุจากชื่อภาษากรีกในข้อความสาธิต] [ 89 ]อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถระบุอักขระที่เหลือของข้อความ Demotic ซึ่งถูกค้นพบในภายหลัง รวมถึงเชิงอุดมคติและสัญลักษณ์อื่นๆ ควบคู่ไปกับสัทศาสตร์ [ 90 ]
ข้อความอักษรอียิปต์โบราณ
Silvestre de Sacy จบลงด้วยการเลิกทำงานเกี่ยวกับข้อความสาธิตเกี่ยวกับศิลา แต่เขาก็ยังมีส่วนร่วมอีก ในปี ค.ศ. 1811 โดยได้รับแรงบันดาลใจจากการสนทนากับนักเรียนคนหนึ่งเกี่ยวกับอักษรจีนเขาได้พิจารณาข้อเสนอแนะของจอร์จ โซเอกาในปี ค.ศ. 1797 ว่าชื่อต่างประเทศในจารึกอักษรอียิปต์โบราณสามารถเขียนตามสัทศาสตร์ได้ เขายังจำได้ว่าในปี ค.ศ. 1761 Jean-Jacques Barthélemyได้แนะนำว่าในอักษรจารึกอักษรอียิปต์โบราณที่บรรจุอยู่ในcartouchesอาจเป็นชื่อที่เหมาะสม [ 91 ] [ข]
ดังนั้นเมื่อThomas Youngรัฐมนตรีต่างประเทศของRoyal Society of London เขียนถึงเขาเกี่ยวกับ Stone ในปี 1814 Silvestre de Sacy เสนอคำตอบว่าในการพยายามอ่านข้อความอักษรอียิปต์โบราณ Young อาจมองหา cartouches และพยายามระบุ สัทอักษรในนั้นมาจากชื่อที่ถูกต้องซึ่งเป็นที่รู้จักในข้อความภาษากรีก [ 91 ] Young ทำเช่นนั้น ด้วยผลลัพธ์สองประการที่ปูทางไปสู่การถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณในขั้นสุดท้าย เขาค้นพบตัวอักษรสำหรับหน่วยเสียง p , t , o , l , mและe และs (ในการทับศัพท์ภาษาอังกฤษล่าสุดตามลำดับp , t , w , l , m , yและs ) ใช้เพื่อเขียนชื่อกรีกว่า "Ptolemaios" [ 93 ]นอกจากนี้ เขายังตั้งข้อสังเกตว่าอักขระเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันในการเขียนของ Demotic และสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันเกือบ 80 ระหว่างข้อความอักษรอียิปต์โบราณและ Demotic บนศิลา ซึ่งเป็นการค้นพบที่สำคัญเนื่องจากก่อนหน้านี้สคริปต์ทั้งสองได้รับการพิจารณาว่าแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง สิ่งนี้ทำให้เขาสรุปได้อย่างถูกต้องว่าการเขียนแบบเดโมติกเป็นเพียงการออกเสียงบางส่วนเท่านั้น และยังมีอักขระเชิงอุดมคติที่มาจากอักษรอียิปต์โบราณอีกด้วย [ 94 ] [ 93 ] Young ถูกเน้นย้ำในบทความยาวสำหรับรายการ "อียิปต์" ซึ่งเขาเขียนในปี พ.ศ. 2362 สำหรับสารานุกรมบริแทนนิกาแต่เขาไม่สามารถนำเสนอความคืบหน้าต่อไปได้ [ 93 ]
ในปี ค.ศ. 1814 Young ได้ติดต่อกับ Jean-François Champollion ศาสตราจารย์จากGrenobleผู้ซึ่งผลิตงานวิชาการเกี่ยวกับอียิปต์โบราณ Champollion เข้าถึงสำเนาของจารึกอักษรอียิปต์โบราณและกรีกบนเสาโอเบลิสก์แห่งฟิลาในปี ค.ศ. 1822 ซึ่งวิลเลียม จอห์น แบงค์ ส เคยจดชื่อ "ปโตเลไมออส" และ "คลีโอพัตรา" ไว้ในจารึกทั้งสองฉบับ [ 95 ]จากนี้ Champollion ระบุสัญญาณอักษรอียิปต์โบราณสำหรับเสียงk , l , e , o , p , a , t , และrของ ชื่อ คลีโอพัตรา. เขาสร้างอักษรอักษรอียิปต์โบราณโดยอาศัยชื่อเหล่านี้และชื่อต่างประเทศ โดยทำงานให้เสร็จในวันที่ 14 กันยายนและประกาศต่อสาธารณะในวันที่ 27 กันยายนในการบรรยายที่Académie Royale des Inscriptions . et Belles - เล็ตเตอร์ [ 97 ]
ในวันเดียวกันนั้นเอง เขาได้เขียนหนังสือLettre à M. Dacier ที่มีชื่อเสียง ซึ่งจ่าหน้าถึง Bon-Joseph Dacier เลขานุการของAcadémieโดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการค้นพบของเขา ในบทร้อยกรอง Champollion ระบุว่าอักขระการออกเสียงที่คล้ายกันปรากฏขึ้นในภาษากรีกและอียิปต์ สมมติฐานยืนยันในปี 2366 เมื่อเขาระบุชื่อของฟาโรห์Ramesses IIและThutmose III ที่เขียนบน cartouches ของข้อความที่เก่ากว่ามากซึ่งอยู่ที่Abul-Simbelซึ่งพวกเขา ถูกคัดลอกโดย Bankes และส่งไปยัง Champollion โดย Jean-Nicolas Huyot [ 98 ] [ 99 ]จากจุดนี้ เรื่องราวของหินโรเซตตาและการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณก็แยกจากกัน ขณะที่ Champollion ดึงตำราอื่นๆ มากมายเพื่อพัฒนาไวยากรณ์อียิปต์โบราณและพจนานุกรมอักษรอียิปต์โบราณ ซึ่งตีพิมพ์หลังจากเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2375 [ 98 ]
การเรียนรู้เพิ่มเติม
ขณะนี้ Work on the Stone มุ่งเน้นไปที่ความเข้าใจที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นของข้อความและบริบท โดยเปรียบเทียบทั้งสามเวอร์ชันเข้าด้วยกัน ในปี ค.ศ. 1824 นักวิจัย Antoine-Jean Letronne สัญญาว่าจะเตรียมการแปลข้อความภาษากรีกตามตัวอักษรสำหรับการใช้งานของ Champollion และ Champollion กลับสัญญาว่าจะวิเคราะห์ประเด็นทั้งหมดที่ข้อความทั้งสามดูเหมือนจะแตกต่างกัน หลังจากที่ Champollion เสียชีวิตอย่างกะทันหันในปี 2375 ไม่พบภาพร่างของการวิเคราะห์นี้และถือว่าหายไปพร้อมกับงานอื่น ๆ [ 100 ] François Salvolini อดีตนักเรียนและผู้ช่วยของ Champollion เสียชีวิตในปี 2381 และการวิเคราะห์นี้และร่างอื่น ๆ ที่ขาดหายไปถูกพบในงานของเขา การค้นพบนี้ทำให้สามารถพิสูจน์ได้ว่าสิ่งพิมพ์โดย Salvolini on the Stone ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1837[ c ]เป็นการลอกเลียนแบบซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องสงสัยแม้กระทั่งตอนที่ซัลโวลินียังมีชีวิตอยู่ และแปล ภาษาฝรั่งเศสฉบับใหม่ ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1841 อุทิศให้กับ Champollion [ 103 ]

อีกคำถามหนึ่งซึ่งได้รับความสนใจจากผู้เชี่ยวชาญและยังคงเป็นข้อถกเถียงกันอยู่ คือข้อกังวลว่าหนึ่งในสามข้อความบนหินโรเซตตาเป็นฉบับมาตรฐานในขณะที่ทำจารึกหรือไม่ ซึ่งใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการแปลอีกสองข้อความที่เหลือ . ในปี ค.ศ. 1841 เลตรอนน์พยายามแสดงให้เห็นว่าฉบับภาษากรีกเป็นผลจากการปกครองของอียิปต์ภายใต้ราชวงศ์ปโตเลมี และด้วยเหตุนี้จึงเป็นข้อความต้นฉบับ [ 104 ]ในบรรดานักเขียนเมื่อเร็วๆ นี้ จอห์น เรย์ กล่าวว่า "อักษรอียิปต์โบราณมีความสำคัญที่สุดในงานเขียนบนศิลา: พวกเขาอยู่ที่นั่นเพื่อให้พระเจ้าอ่านและโดยนักบวชที่เรียนรู้มากที่สุด" [ 9 ]Philippe Derchain และ Heinz Josef Thissen แย้งว่าทั้งสามเวอร์ชันถูกแต่งขึ้นพร้อมกัน และในแนวทางเดียวกัน Stephen Quirke เห็นในพระราชกฤษฎีกา "การบรรจบกันที่ซับซ้อนของประเพณีดั้งเดิมที่สำคัญสามรูปแบบ" [ 105 ] Richard Parkinson ชี้ให้เห็นว่าภาษาของอักษรอียิปต์โบราณนั้นเบี่ยงเบนไปจากความเป็นทางการของตำราอียิปต์ที่มีอายุมากกว่า และบางครั้งใช้ภาษาที่ใกล้เคียงกับภาษาบันทึกของ demotic ซึ่งนักบวชมักใช้ในชีวิตประจำวันมากกว่า [ 57 ]ความจริงที่ว่าทั้งสามเวอร์ชันไม่สามารถเปรียบเทียบแบบคำต่อคำได้ช่วยอธิบายได้ว่าทำไมการถอดรหัสจึงยากกว่าที่คาดไว้โดยนักวิชาการในตอนแรก ซึ่งเชื่อว่าพวกเขาได้พบคีย์สองภาษาที่แน่นอนสำหรับอักษรอียิปต์โบราณ [ 106 ]
การแข่งขัน
แม้กระทั่งก่อนคดี Salvolini ข้อพิพาทเกี่ยวกับลำดับความสำคัญและการลอกเลียนแบบทำให้เรื่องราวของการถอดรหัส Rosetta Stone หยุดชะงัก ผลงานของ Thomas Young ได้รับการยอมรับใน หนังสือ Lettre à M. Dacier ของ Champollion ในปี ค.ศ. 1822 แต่ตามคำวิจารณ์ของอังกฤษในยุคแรกนั้นไม่สมบูรณ์ เช่น James Browne บรรณาธิการย่อยของสารานุกรมบริแทนนิกาที่เอดินบะระทบทวนชุดบทความวิจารณ์งานของ Young และอ้างว่า Champollion "ไร้ยางอาย" ได้ลอกเลียนเขา [ 107 ] [ 108 ]บทความเหล่านี้ได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสโดย Julius Klaproth และตีพิมพ์ในรูปแบบหนังสือในปี พ.ศ. 2370
สิ่งพิมพ์ของ Young ในปี พ.ศ. 2366 ยืนยันการสนับสนุนของเขาอีกครั้ง การเสียชีวิตของ Young ( 1829 )และ Champollion (1832) ไม่ได้ยุติข้อพิพาทเหล่านี้ และในปี 1904 เขาได้ทำงานเกี่ยวกับหิน EA Wallis Budge ได้เน้นย้ำถึงการมีส่วนร่วมของ Young ที่มีต่อ Champollion [ 110 ]ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 แผงข้อมูลที่อยู่ติดกับศิลาแสดงภาพเหมือนของ Champollion และ Young พิพิธภัณฑ์ได้รับการร้องเรียนจากผู้เข้าชมชาวฝรั่งเศสว่าภาพเหมือนของ Champollion มีขนาดเล็กกว่าของ Young และจากผู้เข้าชมชาวอังกฤษที่อ้างว่าตรงกันข้าม ในความเป็นจริงภาพบุคคลมีขนาดเท่ากัน [ 39 ]
คำขอส่งตัวกลับประเทศ
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2546 Zahi Hawassเลขาธิการสภาโบราณวัตถุ ในขณะนั้น ได้แสดงคำขอให้นำ Rosetta Stone กลับคืนสู่อียิปต์ คำขอนี้ ซึ่งรายงานในสื่ออียิปต์และสื่อต่างประเทศ ได้ขอให้ stele ถูกส่งตัวกลับไปยังอียิปต์ และแย้งว่ามันเป็น "ไอคอน" ของเอกลักษณ์ประจำชาติของอียิปต์ [ 111 ] Hawass ย้ำข้อเสนออีกสองปีต่อมาในปารีส โดยระบุว่าหินเป็นหนึ่งในหกวัตถุหลักของมรดกทางวัฒนธรรมของอียิปต์ที่จัดโดยพิพิธภัณฑ์ต่างประเทศ[ 112 ]รายชื่อที่รวมสัญลักษณ์รูปปั้นครึ่งตัวของเนเฟอร์ติติที่พิพิธภัณฑ์เบอร์ลิน ชาวอียิปต์; รูปปั้นสถาปนิกแห่งพีระมิดCheops Hemiunuในพิพิธภัณฑ์ Roemer-und-Pelizaeus ในเมือง Hildesheim ประเทศเยอรมนี Dendera Zodiacที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในปารีส; และรูปปั้นครึ่งตัวของ Ankhafในพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์บอสตัน [ 113 ] [ 114 ]
ในปี 2548 บริติชมิวเซียมได้บริจาคแบบจำลองไฟเบอร์กลาสขนาดเต็มของ stele ให้กับอียิปต์ ซึ่งเดิมจัดแสดงที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติราชิด บ้านชาวออตโตมันในโรเซตตา เมืองที่อยู่ใกล้กับสถานที่พบหินมากที่สุด ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2548 Hawass เสนอเงินกู้สามเดือนจาก Rosetta Stone โดยย้ำถึงเป้าหมายสูงสุดของการกลับมาอย่างถาวร [ 115 ]ในเวลาต่อมา เขาแนะนำว่าเขาอาจยกเลิกการอ้างสิทธิ์ในการส่งคืนหินโรเซตตาอย่างถาวร หากบริติชมิวเซียมให้ยืมหินแก่อียิปต์เป็นเวลาสามเดือนเพื่อเปิดพิพิธภัณฑ์แกรนด์อียิปต์ที่กิซ่าในปี 2556 แต่ท้ายที่สุดก็ย้ำว่า เงินกู้ในที่สุดจะไม่ส่งผลกระทบต่อคำขอของคุณสำหรับการส่งกลับประเทศอย่างถาวร [ 112]
ดังที่จอห์น เรย์ตั้งข้อสังเกต "วันนั้นอาจมาถึงเมื่อศิลาใช้เวลาอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษมากกว่าในโรเซตตา" [ 116 ]มีการต่อต้านอย่างรุนแรงจากพิพิธภัณฑ์ในประเทศที่พัฒนาแล้วต่อการส่งวัตถุที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมระหว่างประเทศกลับประเทศ เช่น Rosetta Stone ในการตอบสนองต่อคำขอของชาวกรีกซ้ำ ๆ ให้คืนElgin Marblesซึ่งนำมาจากวิหารพาร์เธนอนในศตวรรษที่ 19และคำขอที่คล้ายกันที่ได้รับจากพิพิธภัณฑ์อื่น ๆ ในปี 2545 พิพิธภัณฑ์ชั้นนำของโลกมากกว่าสามสิบแห่ง - รวมถึงพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ; พิพิธภัณฑ์ลูฟร์; พิพิธภัณฑ์Pergamumในกรุงเบอร์ลิน; และพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนนิวยอร์ก - ออกแถลงการณ์ร่วมโต้เถียงว่า "สิ่งของที่ได้มาในสมัยก่อนต้องดูในแง่ของความรู้สึกอ่อนไหวและค่านิยมที่แตกต่างกันซึ่งสะท้อนถึงยุคก่อน" และ "พิพิธภัณฑ์ให้บริการไม่เพียง แต่พลเมืองของประเทศเท่านั้น แต่ยัง ประชาชนทุกชาติ" [ 117 ]
มรดก
บางครั้งอธิบายว่าเป็น "หินที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก" [ 118 ]และเป็นหนึ่งใน "สิ่งมหัศจรรย์ของโลก", [ 119 ]เมื่อเวลาผ่านไป Rosetta Stone เห็นบทบาททางวิทยาศาสตร์ร่วมกับ stelae และจารึกอื่น ๆ พระราชกฤษฎีกาบางส่วนอื่นๆ และคำจารึกสองภาษาหรือสามภาษาที่คล้ายคลึงกันถูกค้นพบเมื่อเร็วๆ นี้ รวมถึงพระราชกฤษฎีกา Ptolemaic ที่เก่ากว่า 2 ฉบับ พระราชกฤษฎีกา Canopus 238 ก่อนคริสตศักราช และพระราชกฤษฎีกา Raphiaประมาณ 217 ปีก่อนคริสตศักราช [ 120 ]อย่างไรก็ตาม Rosetta Stone ยังคงเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่แพร่หลาย เนื่องจากได้อนุญาตให้มีความก้าวหน้าขั้นพื้นฐานในโบราณคดีในการศึกษาการแปลและความเข้าใจร่วมสมัย ของ วรรณคดีและ วัฒนธรรม อียิปต์โบราณ ด้วยเหตุนี้ เมื่อเวลาผ่านไป เธอเห็นชื่อของเธอเกี่ยวข้องกับวัตถุอื่นๆ และในบริบทอื่นๆ ที่พาดพิงถึงความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของมัน เอกสาร epigraphic สองภาษาหรือสามภาษาโบราณ หลาย ฉบับ ได้รับการอธิบายว่าเป็น "ศิลาโรเซตตา" เนื่องจากมีส่วนสำคัญในการถอดรหัสงานเขียนโบราณ ตัวอย่างเช่น เหรียญกรีก-พราหมณ์สองภาษาของกษัตริย์อกา โธคลีสแห่งกรีก- บัคเตรี ย ได้รับการอธิบายว่าเป็น "ศิลาโรเซตตาขนาดเล็ก" เนื่องจากพวกเขาอนุญาตให้มีขั้นตอนแรกในการถอดรหัสอักษรพราหมณ์โดย Christian Lassen และเข้าถึง epigraphy ของอินเดียโบราณ [ 121 ] Beistum Inscriptionถูกนำไปเปรียบเทียบกับ Rosetta Stone เนื่องจากมีเนื้อหาใน ภาษา ตะวันออกกลางโบราณ สามภาษา ได้แก่Old Persian , ElamiteและAssyro-Babylonian [ 122 ]
คำว่า Rosetta Stone ยังถูกใช้เพื่อแสดงกุญแจสำคัญในกระบวนการถอดรหัสข้อมูลที่เข้ารหัส โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกลุ่มตัวอย่างขนาดเล็กแต่เป็นตัวแทนได้รับการยอมรับว่าเป็นเงื่อนงำในการทำความเข้าใจภาพรวมที่ใหญ่ขึ้น [ 123 ] มีการใช้คำนี้ในเชิงเปรียบเทียบเป็นครั้งแรกว่าปรากฏใน สารานุกรมบริแทนนิกาฉบับปี 1902 ในบทความเกี่ยวกับการวิเคราะห์ทางเคมีของกลูโคส [ 123 ]การใช้วลีนี้พบได้ใน นวนิยายเรื่อง The Shape of Things to Come ในปี 1933 ของเอชจี เวลส์ซึ่งตัวเอกพบต้นฉบับที่มีเครื่องหมายชวเลขซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการถอดรหัสเอกสารที่เขียนด้วยลายมือและเครื่องพิมพ์ดีดอื่นๆ [ 123 ]
ตั้งแต่นั้นมา คำนี้ก็ถูกใช้อย่างกว้างขวางในบริบทอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ในปี 1979 ผู้ชนะรางวัลโนเบล Theodor Hänschในบทความเกี่ยวกับสเปกโทรสโกปี ที่ ตีพิมพ์ในScientific Americanเขียนร่วมกับผู้ทำงานร่วมกันว่า "สเปกตรัมของอะตอมไฮโดรเจนได้พิสูจน์แล้วว่าเป็น Rosetta Stone ของฟิสิกส์สมัยใหม่: เมื่อรูปแบบของเส้นนี้ถูกถอดรหัสแล้ว สามารถเข้าใจได้มากขึ้น". [ 124 ]ความเข้าใจอย่างถ่องแท้เกี่ยวกับชุดหลักของยีนสำหรับแอนติเจนของเม็ดโลหิตขาวของมนุษย์ได้รับการอธิบายว่าเป็น "หิน Rosetta ของภูมิคุ้มกันวิทยา " [ 125 ]ต้นอราบิดอป ซิสทาเลียนาได้ชื่อว่าเป็น "หินโรเซตต้าแห่งฤดูดอกบาน " [ 126 ]การระเบิดของรังสีแกมมา (ERG) ที่พบในมหานวดาราเรียกว่า "โรเซตตาสโตน" เนื่องจากมีบทบาทในการทำความเข้าใจที่มาของ GRS เทคนิค Doppler ของechocardiographyถูก เรียก ว่า" Rosette Stone" สำหรับแพทย์ที่พยายามทำความเข้าใจกระบวนการที่ซับซ้อนโดยที่ช่องซ้ายของหัวใจมนุษย์สามารถเติมเต็มได้ในระหว่างกระบวนการของความผิดปกติของไดแอสโตลิก [ 128 ]การอ้างอิงถึงชื่อของ Rosetta Stone ซึ่งบ่งชี้ถึงองค์ประกอบที่สามารถทำให้เกิดความก้าวหน้าอย่างมาก ปรากฏในความรู้หรือการปฏิบัติวิชาชีพในด้านอื่นๆ มากมาย ตั้งแต่การจัดการผู้คน[ 129 ]ไปจนถึงการอนุรักษ์ธรรมชาติ [ 130 ]
ชื่อ "Rosetta Stone" ยังถูกใช้ในซอฟต์แวร์แปลภาษาต่างๆ Rosetta Stoneเป็นแบรนด์ซอฟต์แวร์การเรียนรู้ภาษาของ Rosetta Stone Ltd. [ 131 ] "Rosetta" เป็นชื่อของ "ตัวแปลไดนามิกน้ำหนักเบา" ที่ช่วยให้แอปพลิเคชันที่คอมไพล์สำหรับโปรเซสเซอร์ PowerPC สามารถทำงานบนระบบ Apple โดยใช้โปรเซสเซอร์ x86 [ 132 ] "Rosetta" เป็น เครื่องมือแปลภาษา ออนไลน์เพื่อช่วยแปลซอฟต์แวร์พัฒนาและดูแลโดย Canonical ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ Launchpad [ 133 ]ในทำนองเดียวกันเป็นโครงการการประมวลผลแบบกระจายที่มหาวิทยาลัยวอชิงตันเพื่อทำนายโครงสร้างโปรตีนจากลำดับกรดอะมิโน (หรือแปลลำดับเป็นโครงสร้าง) [ 134 ]โครงการ RosettaของมูลนิธิLong Now Foundationรวบรวมผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาและเจ้าของภาษาเพื่อดำเนินการวิจัยและเก็บรักษาเอกสารมากกว่า 2,500 ภาษาที่บันทึกไว้ในเอกสารและบันทึกที่ฝากไว้ในสื่อที่ออกแบบมาให้มีอายุการใช้งานยาวนานกว่าพันปี [ 135 ] ยานสำรวจอวกาศ Rosetta ขององค์การอวกาศยุโรปถูกส่งไปเมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2547 เพื่อศึกษาดาวหาง67P/Churyumov-Gerasimenkoด้วยความหวังว่าการพิจารณาองค์ประกอบจะเปิดเผยที่มาของระบบสุริยะ เมื่อเวลา 16:03 UTC ของวันที่ 12 พฤศจิกายน 2014 โมดูล Philaeได้กลายเป็นวัตถุประดิษฐ์ชิ้นแรกที่ตกลงบนพื้นผิวของดาวหาง [ 136 ]
ดูสิ่งนี้ด้วย
- จารึก Beistum
- สตีลแห่งเมอร์เนปตาห์
- หินโมอับ
- รหัสของฮัมมูราบี
- Metternich เสาหิน
- รายการระบบการเขียน
- ภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์
เกรด
- บทความนี้ได้รับการแปลครั้งแรกทั้งหมดหรือบางส่วนจาก บทความ Wikipedia ภาษาอังกฤษซึ่งมีชื่อว่า « Rosetta Stone » โดยเฉพาะจากเวอร์ชันนี้
อ้างอิง
- ↑ เบียร์เบรียร์ 1999 , p. 111–113.
- ↑ a b Parkinson, Diffie & Simpson 1999 , พี. 23.
- ↑ รวม 1847 , หน้า. 113–114.
- ↑ มิลเลอร์และคณะ 2000 , น. 128–132.
- ↑ a b Middleton & Klemm 2003 , p. 207–208.
- ↑ a b บริติชมิวเซียม 2019 .
- ↑ Surnic & Rauber 2009 , พี. 37.
- ↑ กิลล์ 2017 .
- ↑ a b c Ray 2007 , หน้า. 3.
- ↑ พาร์กินสัน, ดิฟฟี่ & ซิมป์สัน 1999 , p. 28.
- ↑ a b c d Parkinson, Diffie & Simpson 1999 , p. 20.
- ↑ ขยับ 1913 , p. 2-3.
- ↑ a b Nespoulous-Phalippou 2015 , พี. 283.
- ↑ ขยับ 1894 , p. 106.
- ↑ ขยับ 1894 , p. 109.
- ↑ a b c Parkinson, Diffie & Simpson 1999 , p. 26.
- ↑ a b Collective 1799 , p. 3-4.
- ↑ พาร์กินสัน 2005 , p. 14.
- ↑ พาร์กินสัน 2005 , p. 17.
- ↑ พาร์กินสัน 2005 , p. 20.
- ↑ เบนจามิน 2552 , น. 33.
- ↑ a b c สต็อดดาร์ท 2014 .
- ↑ รวม 1799 , น. 4.
- ↑ Adkins & Adkins 2000 , พี. 38.
- ↑ กิลลิสปี & เดวอคเตอร์ 1987 , p. 1–38.
- ↑ a b c d Parkinson, Diffie & Simpson 1999 , p. 21.
- ↑ วิลสัน 1803 , พี. 274–284.
- ↑ Burleigh 2007 , p. 212.
- ↑ Burleigh 2007 , p. 214.
- ↑ ขยับ 1913 , p. สอง.
- ↑ พาร์กินสัน, ดิฟฟี่ & ซิมป์สัน 1999 , p. 21-22.
- ↑ a b แอนดรูว์ 1983 , p. 12.
- ↑ รวม 1802 , หน้า. 270.
- ↑ a b c Raper et al. 1811 , น. 208–263.
- ↑ รวม & 1803 , พี. 13 et seq., Tables [ จาน ] 5–7.
- ↑ พาร์กินสัน 2005 , p. 30-31.
- ↑ ข พาร์กินสัน 2005 , p . 31.
- ↑ พาร์กินสัน 2005 , p. 7.
- ↑ abc Parkinson 2005 , p . 47.
- ↑ พาร์กินสัน 2005 , p. 32.
- ↑ พาร์กินสัน 2005 , p. 50.
- ↑ บริติชมิวเซียม 2017 .
- ↑ พาร์กินสัน 2005 , p. 50-51.
- ↑ พาร์กินสัน, ดิฟฟี่ & ซิมป์สัน 1999 , p. 25.
- ↑ เรย์ 2007 , พี. 164.
- ↑ a b Boshevski & Tentov 2005 , p. 8.
- ↑ Clarysse & Van der Veken 1983 , p. 20–21.
- ↑ a b c Parkinson, Diffie & Simpson 1999 , p. 29.
- ↑ ชอว์ & นิโคลสัน 1995 , p. 247.
- ↑ ทิลด์ส ลีย์ 2549 , พี. 194.
- ↑ ข เคลย์ตัน 2006 , พี. 211.
- ↑ เบแวน 1927 , p. 252–262.
- ↑ อัสมันน์ & เจนกินส์ 2003 , p. 376.
- ↑ Nespoulous-Phalippou 2015 , หน้า. สอง.
- ↑ ครัว 1970 , p. 59.
- ↑ Nespoulous-Phalippou 2015 , หน้า. 1-2.
- ↑ ข พาร์กินสัน 2005 , p . 13.
- ↑ คลารีสส์ 1999 , p. 51.
- ↑ ยอดขาย 2550 , p. 60-62.
- ↑ เบแวน 1927 , p. 264–265.
- ↑ เรย์ 2007 , พี. 136.
- ↑ พาร์กินสัน, ดิฟฟี่ & ซิมป์สัน 1999 , p. 30.
- ↑ ชอว์ 2000 , p. 407.
- ↑ วอล์คเกอร์ แอนด์ ฮิกส์ 2001 , p. 19.
- ↑ Bagnall & Derow 2004 , #137 ในเวอร์ชันเก็บถาวรออนไลน์
- ↑ ยอดขาย 2550 , p. 59.
- ↑ ขยับ 1904 .
- ↑ ขยับ 2456 .
- ↑ เบแวน 1927 , 263–268.
- ↑ แอนดรูว์ 1983 , p. 25-28.
- ↑ ควิร์ก & แอนดรูว์ 1989 .
- ↑ ซิมป์สัน 2007 .
- ↑ คลารีสส์ 1999 , p. 42.
- ↑ Nespoulous-Phalippou 2015 , หน้า. 283–285.
- ↑ a b c Budge 1913 , p. 1.
- ↑ เรย์ 2007 , พี. 11.
- ↑ พาร์กินสัน, ดิฟฟี่ & ซิมป์สัน 1999 , p. 15-16.
- ↑ เรย์ 2007 , พี. 15-18.
- ↑ เอล ดาลี 2005 , p. 65-75.
- ↑ เรย์ 2007 , พี. 20-24.
- ↑ พาวเวลล์ 2009 , พี. 91.
- ↑ แอนดรูว์ 1983 , p. 13.
- ↑ เฮย์น 1803 , พี. 260-280.
- ↑ ขยับ 1904 , p. 27–28.
- ↑ พาร์กินสัน, ดิฟฟี่ & ซิมป์สัน 1999 , p. 22.
- ↑ โทมัสสัน 2013 , พี. 183-184.
- ↑ โทมัสสัน 2013 , พี. 235.
- ↑ จาก Sacy 1802 .
- ↑ อัเคร์บ ลาด 1802 .
- ↑ โรบินสัน 2552 , น. 59-61.
- ↑ ab โรบินสัน 2552 , หน้า. 61.
- ↑ ขยับ 1913 , p. 4.
- ↑ abc Robinson 2009 , p . 61-64.
- ↑ หนุ่ม 1855 , p. 1-15.
- ↑ พาร์กินสัน, ดิฟฟี่ & ซิมป์สัน 1999 , p. 32.
- ↑ ขยับ 1913 , p. 3-6.
- ↑ อกาซซี & เพารี 2000 , p. 98–99.
- ↑ ab Dewachter 1990 , พี. 45.
- ↑ แชมป์ปี 1822 .
- ↑ รวม 1840 , หน้า. 476.
- ↑ ซัลโวลินี 1837 .
- ↑ รวม 1840 , หน้า. 476-477.
- ↑ เรย์ 2007 , พี. 73.
- ↑ เบิร์ช 1870 , p. 360.
- ↑ Quirke & Andrews 1989 , พี. 10.
- ↑ พาร์กินสัน, ดิฟฟี่ & ซิมป์สัน 1999 , p. 30-31.
- ↑ พาร์กินสัน, ดิฟฟี่ & ซิมป์สัน 1999 , p. 35-38.
- ↑ โรบินสัน 2552 , น. 65–68.
- ↑ หนุ่ม 1823 , p. 8-14; 34-54.
- ↑ ขยับ 1904 , p. 59–134.
- ↑ เอ็ดเวิร์ดส์ & มิลเนอร์ 2003 .
- ↑ ข บาล2009 .
- ↑ เอลชาราวี 2016 .
- ↑ เอล-อาเรฟ 2005 .
- ↑ ฮัททิงเกอร์ 2005 .
- ↑ เรย์ 2007 , พี. 4.
- ↑ เบลีย์ 2003 .
- ↑ เบนเน็ตต์ 2004 .
- ↑ เรย์ 2007 , พี. 1.
- ↑ เวอร์ฮูกต์ 2012 , p. 1.
- ↑ อรุซ & ฟีโน่ 2012 , p. 33.
- ↑ ดัดนีย์ 2015 , p. 55.
- ↑ a b c Collective 1989 .
- ↑ Hänsch, Schawlow & Series 1979 , พี. 94.
- ↑ สนช. 2000 .
- ↑ ซิมป์สัน & ดีน 2002 .
- ↑ คูเปอร์ 2010 .
- ↑ นิชิมูระ & ทาจิกิสถาน 1997 .
- ↑ ซิการ์มี, ไลล์ส & ฟาวเลอร์ 2005 .
- ↑ ดิแอซและคณะ 2558 _
- ↑ Rosetta Stone Ltd n.
- ↑ แอปเปิ้ล นา
- ↑ Hill, Helmke & Burger 2009 , ตอนที่. Canonial และมูลนิธิ Ubuntu
- ↑ มหาวิทยาลัยวอชิงตัน 2019 .
- ↑ มูลนิธิ Long Now 2019 .
- ↑ European Space Agency 2014 .
บรรณานุกรม
- แอดกินส์, เลสลีย์; แอดกินส์, รอย (2000). กุญแจแห่งอียิปต์: ความหลงใหลในการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ นิวยอร์ก: ฮาร์เปอร์คอลลินส์ ไอ 978-0-06-019439-0 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 29, 2019
- อกาซซี, อีแวนโดร; เปารี, มัสซิโม (2000). ความเป็นจริงของสิ่งที่ไม่สามารถสังเกตได้: การสังเกต การไม่สามารถสังเกตได้ และผลกระทบต่อปัญหาความสมจริงทางวิทยาศาสตร์ Col: Boston Studies in the Philosophy of Science no. 215. Dordrecht: Springer Science + Business Media. ไอ 978-90-481-5458-6
- European Space Agency (12 พฤศจิกายน 2014) «ทัชดาวน์! ยานสำรวจ Philae ของ Rosetta ลงจอดบนดาวหาง» . องค์การอวกาศยุโรป. สืบค้นเมื่อ 8 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน 2019
- อเคอร์บลัด, โยฮัน เดวิด (1802) จารึกอักษร Égyptienne de Rosette: adressée au citoyen Silvestre de Sacy, Professeur de langue arabe à l'École spéciale des langues orientales vivantes, etc.; คำตอบ จากcitoyen Silvestre de Sacy ปารีส: Imprimerie de la République
- แอนดรูว์, แครอล (1983). หินโรเซตต้า . ลอนดอน: สิ่งพิมพ์บริติชมิวเซียม. หน้า 25–28. ISBN 9780714109312
- แอปเปิ้ล (nd). «โรเซตต้า» . สืบค้นเมื่อ 25 พฤศจิกายน 2019 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 7 มกราคม 2011
- อารูซ, โจน; ฟีโน, เอลิซาเบตตา วัลทซ์ (2012). อัฟกานิสถาน: การหลอมอารยธรรม ตามเส้นทางสายไหม นิวยอร์ก: พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน ISBN 9781588394521
- อัสมันน์, ม.ค.; เจนกินส์, แอนดรูว์ (2003). ความคิดของอียิปต์: ประวัติศาสตร์และความหมายในสมัย ของฟาโรห์ แปลโดย แอนดรูว์ เจนกินส์ เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ไอ 978-0-674-01211-0 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- Bagnall, อาร์เอส; Derow, P. (2004). "ศาสนา". ยุคขนมผสมน้ำยา: แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ในการแปล อ็อกซ์ฟอร์ด: แบล็กเวลล์ OCLC 799184570 . สืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2019 . สำเนายื่นในปี 2544
- เบลีย์, มาร์ติน (21 มกราคม 2546) «การเปลี่ยนโทษ» . ฟอร์บส์. สืบค้นเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อ 19 สิงหาคม 2019
- เบนจามิน, ดอน ซี. (2009). หินและเรื่องราว: บทนำสู่โบราณคดีและพระคัมภีร์ มินนิอาโปลิส: ป้อมปราการกด. ISBN 978-0-806-2357-9
- เบนเน็ตต์, นาตาลี (2004). «พิพิธภัณฑ์อังกฤษส่องแสงใหม่บนหิน Rosetta ของฟาโรห์และเทพเจ้า» . อิสระ_ สืบค้นเมื่อ 29 ตุลาคม 2019 . คัดลอกเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2018
- เบแวน, เอ็ดวิน (1927). ประวัติศาสตร์อียิปต์ขนมผสมน้ำยาภายใต้ราชวงศ์ปโต เลมี ลอนดอน: Methuen & Co. บ จก. _ ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- Bhal, Harpreet (14 ธันวาคม 2552) «อียิปต์ขอ British Museum for Rosetta Stone» . สำนักข่าวรอยเตอร์_ สืบค้นเมื่อ 11 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อ 22 เมษายน 2017
- Bierbrier, มล. (1999). «การได้มาโดย British Museum of Antiquities ที่ค้นพบระหว่างการบุกโจมตีอียิปต์ของฝรั่งเศส». ใน: Davies, WV Studies in Egyptian antiquities: a tribute to TGH James . ลอนดอน: สิ่งพิมพ์บริติชมิวเซียม. ไอเอสบีเอ็น 0861591232
- เบิร์ช, เอส. (1870). "ในจารึกสามภาษาที่ซาน (พระราชกฤษฎีกา Canopus)". ธุรกรรมของราชสมาคมวรรณคดีแห่งสหราชอาณาจักร ทรงเครื่องฉบับที่ 2 ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์. หน้า 349–395 . ปรึกษาเมื่อ พฤศจิกายน 10, 2019
- โบเชฟสกี้, โทเม; เทนตอฟ, อริสโตเทล (2005). «การติดตามสคริปต์และภาษาของชาวมาซิโดเนียโบราณ» . ผลงานก.ล.ต. คณิตศาสตร์. เทค วิทย์.มนู . XXVI (2): 7-122. ISSN 0351-3246 . สืบค้นเมื่อ 28 ตุลาคม 2019 . สำเนายื่นในปี 2014
- Budge เออร์เนสต์ อัลเฟรด วาลลิส (1894) มัมมี่: บทเกี่ยวกับโบราณคดีงานศพของอียิปต์ เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- บัดจ์, เออร์เนสต์ อัลเฟรด วาลลิส (1904). พระราชกฤษฎีกาของเมมฟิสและคาโนปัส 1 . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด สธ . 5081622 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- บัดจ์, เออร์เนสต์ อัลเฟรด วาลลิส (1913). หินโรเซตต้า . ลอนดอน: บริติชมิวเซียม. สืบค้นเมื่อ 2010-06-12. โอซีซี884576 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- เบอร์ลีห์, นีน่า (2007). Mirage: นักวิทยาศาสตร์ของนโปเลียนและการเปิดเผยของอียิปต์ นิวยอร์ก: ฮาร์เปอร์คอลลินส์ ไอ 978-0-06-059767-2
- Champollion, ฌอง-ฟรองซัวส์ (ค.ศ. 1822) Lettre à M. Dacier ... สัมพันธ์กับอักษร des hiéroglyphes phonétiques ลูกจ้าง ตราไว้หุ้นละ Égyptiens pour inscrire sur leurs อนุเสาวรีย์ les titres, les noms et les surnoms des souverains grecs et romains ปารีส: F. Didot pere et fils. OCLC 557937823 . ปรึกษาเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2019
- Clarysse, W.; Van der Veken, G. (1983) The Eponymous Priests of Ptolemaic Egypt: รายการตามลำดับเวลาของนักบวชแห่ง Alexandria และ Ptolemais พร้อมการศึกษาการถอดความชื่อตามระบอบประชาธิปไตย Col: Papyrologica Lugduno-Batava. 24 . เตรียมพร้อมด้วยความช่วยเหลือของ SP Vleeming ไลเดน: อีเจ บริลล์ ISBN 90-04-06879-1 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- Clarysse, GW (1999). «Ptolemées et วัด». ใน: Valbelle, Dominique; เล็คแลนท์, ฌอง. Le Décret de Memphis: Colloque de la Fondation Singer-Polignac a l'occasion de la celebration du bicentenaire de la découverte de la Pierre de Rosette . ปารีส: Fondation Singer-Polignac . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 28, 2019
- เคลย์ตัน, ปีเตอร์ เอ. (2006). พงศาวดารของฟาโรห์: บันทึกการครองราชย์โดยรัชกาลของผู้ปกครองและราชวงศ์ของอียิปต์โบราณ นิวยอร์ก: เทมส์แอนด์ฮัดสัน. ไอเอสบีเอ็น 0-500-28628-0
- กลุ่ม (1799). 29 ผลไม้แห่งปี 7 «[ข่าวการค้นพบ Rosetta Stone โดยกองทัพฝรั่งเศส]» . Courrier de l'Égypte (37) . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 29, 2019
- กลุ่ม (1802) «รายการในประเทศ» . นิตยสารสุภาพบุรุษ . 72 (31 มีนาคม 1802) ตอนที่ 1 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 29, 2019
- กลุ่ม (1803) «มีจารึกตาราง ... รูปแบบโฆษณาและโมดูล แบบอย่าง inter spolia ex bello Aegyptiaco nuper reportati et in Museo Britannico asservati suo sumptu incidendas curavit Soc. โบราณ ลอนดอน» . อนุสาวรีย์เก่า . 4 . ปรึกษาเมื่อ พฤศจิกายน 4, 2019
- กลุ่ม (11 กรกฎาคม 1840) «ซุบซิบประจำสัปดาห์ของเรา» . เอเธนส์ (663) . ปรึกษาเมื่อ พฤศจิกายน 10, 2019
- กลุ่ม (1847) เรื่องย่อเนื้อหาในบริติชมิวเซียม 51 ed. ลอนดอน: G. Woodfall และลูกชาย. ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- กลุ่ม (1989). «หินโรเซตต้า» . พจนานุกรมภาษาอังกฤษ ของอ็อกซ์ฟอร์ ด ปรึกษาเมื่อ 20 มิถุนายน 2011
- คูเปอร์, คีธ (2010). «หิน Rosetta ใหม่สำหรับ GRBs ในฐานะซุปเปอร์โนวา» . ดาราศาสตร์ตอนนี้ สืบค้นเมื่อ 10 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อ 19 สิงหาคม 2019
- Dewachter, M. (1990). Champollion: un scribe เท l'Égypte . ปารีส: กัลลิมาร์. ไอ 2070531031
- ดิแอซ, แซนดรา; Demissew, Sebsebe; โจลี่, คาร์ลอส; ลอนสเดล, ดับเบิลยู. มาร์ค; Larigauderie, แอนน์ (2015). «หิน Rosetta เพื่อประโยชน์ของธรรมชาติต่อผู้คน» . จุลชีววิทยา . 13 (1). ดอย : 10.1371/journal.pbio.1002040 . ปรึกษาเมื่อ 25 พฤศจิกายน 2019
- ดัดนีย์, อาร์เธอร์ (2015). เดลี: หน้าจากประวัติศาสตร์ที่ถูกลืม คาร์ลสแบด: สำนักพิมพ์บ้านเฮย์ ไอ 9789384544317 . ปรึกษาเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2019
- เอ็ดเวิร์ด ชาร์ลอตต์; มิลเนอร์, แคทเธอรีน (20 กรกฎาคม 2546) «อียิปต์เรียกร้องให้คืน Rosetta Stone» . เดลี่เทเลกราฟ. สืบค้นเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อวันที่ 29 มีนาคม 2019
- เอล เดลี, โอกาชา (2005). Egyptology: สหัสวรรษที่หายไป: อียิปต์โบราณในงานเขียนภาษาอาหรับยุคกลาง ลอนดอน: UCL Press. ISBN 1-84472-063-2
- El Shaarawi, Sarah (5 ตุลาคม 2559) «อียิปต์เป็นเจ้าของ: การส่งโบราณวัตถุกลับประเทศพิสูจน์แล้วว่าเป็นงานมหึมา» . นิวส์วีค – ตะวันออกกลาง. สืบค้นเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 2019
- เอล-อาเรฟ, เนวีน (2005). «รายการสินค้าที่ต้องการของเก่า» . อัล-อะห์รอม . 751 (14 - 20 กรกฎาคม 2548) . สืบค้นเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2019 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 16 กันยายน 2010
- Gill, NS (2017). «สิ่งที่คุณควรรู้เกี่ยวกับ Rosetta Stone» . คิดโค. สืบค้นเมื่อ 27 ตุลาคม 2019 . คัดลอกเมื่อ 23 ตุลาคม 2019
- กิลลิสพี, ชาร์ลส์ โคลสตัน; เดวอคเตอร์, มิเชล (1987). อนุสาวรีย์แห่งอียิปต์: ฉบับนโปเลียน; แผ่นจารึกทางโบราณคดีที่สมบูรณ์จาก La description de l' Égypte พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์สถาปัตยกรรมพรินซ์ตัน. OCLC 833584356
- Hänsch, Theodor W.; Schwow, อาร์เธอร์ แอล.; ซีรีส์, จอร์จ ดับเบิลยู. (1979). «สเปกตรัมของอะตอมไฮโดรเจน»
. นักวิทยาศาสตร์อเมริกัน . 240 (3). ISSN 0036-8733 . ปรึกษาเมื่อ 25 พฤศจิกายน 2019
- เฮย์น, คริสเตียน ก็อตลอบ (1803) «ความคิดเห็นในจารึก Graecam อนุสาวรีย์ trinis เครื่องราชอิสริยาภรณ์ titulis ex Aegypto Lodinum apportati». ข้อคิดเห็น Societatis Regiae Gottingensis . 15 (1800–1803): 260-280
- ฮิลล์, เบนจามิน มาโก; เฮล์มเก, แมทธิว; เบอร์เกอร์, คอรีย์ (2009). Ubuntu Book อย่างเป็นทางการ 4 ed. บอสตัน: Prentice Hall ไอ 978-0-13-702120-8 . ปรึกษาเมื่อ 25 พฤศจิกายน 2019
- Huttinger, Henry (28 กรกฎาคม 2548) «สมบัติที่ถูกขโมย: Zahi Hawass ต้องการ Rosetta Stone คืน—เหนือสิ่งอื่นใด » ไคโร. สืบค้นเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2019 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 1 ธันวาคม 2548
- คิทเช่น, เคนเน็ธ เอ. (1970). «การบริจาคสองครั้ง Stellae ในพิพิธภัณฑ์บรู๊คลิน» . วารสารศูนย์วิจัยอเมริกันในอียิปต์ . 8 :59-67. ดอย : 10.2307/40000039 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- มิดเดิลตัน, เอ.; Klemm, D. (2003). «ธรณีวิทยาของหิน Rosetta»
. วารสารโบราณคดีอียิปต์ . 89 : 207–216 . ปรึกษาเมื่อ 15 ตุลาคม 2019
- มิลเลอร์, เอริค; ลี, นิโคลัส เจ.; อัปริชาร์ด, เคนเนธ; แดเนียลส์, วินเซนต์ (2000). «การตรวจสอบและอนุรักษ์หิน Rosetta ที่บริติชมิวเซียม»
. การศึกษาในการอนุรักษ์ . 45 . ดอย : 10.1179/sic.2000.45.Supplement-1.128 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- Nespoulous-Phalippou, อเล็กซานดรา (2015). Ptolémée Épiphane, Aristonikos et les prêtres d'Égypte. Le Décret de Memphis (182 ปีก่อนคริสตกาล): Édition commentée des stèles Caire RT 2/3/25/7 et JE 44901 Col: CENiM 12. มงต์เปลลิเย่ร์: Université Paul Valéry . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 28, 2019
- NIAID (6 กันยายน 2543) «ทีมนานาชาติเร่งการสืบสวนยีนที่เกี่ยวข้องกับภูมิคุ้มกัน» . NIAID _ สืบค้นเมื่อ 10 พฤศจิกายน 2019 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 9 สิงหาคม 2550
- นิชิมูระ, ริค เอ.; ทาจิกิสถาน, เอ. จามิล (1997). «การประเมินไส้ diastolic ของช่องซ้ายในสุขภาพและโรค: Doppler echocardiography เป็น Rosetta Stone ของแพทย์» . วารสาร American College of Cardiology . 30 (1): 8–18. PMID 9207615 . ดอย : 10.1016/S0735-1097(97)00144-7 . ปรึกษาเมื่อ พฤศจิกายน 10, 2019
- พาร์กินสัน ริชาร์ด บี.; ดิฟฟี่, ดับบลิว; ซิมป์สัน, อาร์เอส (1999). รหัสแคร็ก: Rosetta Stone และ การถอดรหัส เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย ไอ 978-0-520-22306-6 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- พาร์กินสัน, ริชาร์ด บี. (2005). หินโรเซตต้า . Col: British Museum วัตถุที่อยู่ในโฟกัส. ลอนดอน: สำนักพิมพ์บริติชมิวเซียม. ISBN 978-0-7141-5021-5
- พาวเวลล์, แบร์รี่ บี. (2009). การเขียน: ทฤษฎีและ ประวัติศาสตร์เทคโนโลยีอารยธรรม ชิเชสเตอร์: John Wiley & Sons ไอ 978-1-4051-6256-2
- ควิร์ก, สตีเฟน; แอนดรูว์, แครอล (1989). หินโรเซตตา: การวาดภาพด้วยเครื่องโทรสาร . นิวยอร์ก: อับรามส์. ISBN 978-0-8109-1572-5
- แร็ปเปอร์, ม.; เทิร์นเนอร์, ต.; เวสตัน, เอส.; เฮย์น ซี.; คอมบ์, ต. (1811). «หิน Rosetta มาถึงอังกฤษในปี 1802: Account of โดย Matt แร็ปเปอร์; มีสามเวอร์ชัน: ภาษากรีก, การแปลภาษาอังกฤษโดย S. Weston, การแปลภาษาละตินโดย Prof. เฮย์เน่; พร้อมโน๊ตของ Porson, Taylor, Combe, Weston และ Heyne»
. โบราณคดี . 16 (1810–1812) . ปรึกษาเมื่อ 6 พฤศจิกายน 2019
- เรย์ เจดี (2007). Rosetta Stone และการเกิดใหม่ของอียิปต์โบราณ เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ไอ 978-0-674-02493-9 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 23, 2019
- โรบินสัน, แอนดรูว์ (2009). ภาษาที่หายไป: ปริศนาของสคริปต์ที่ยังไม่ได้ถอดรหัสของโลก ลอนดอน: เทมส์แอนด์ฮัดสัน. ไอ 978-0-500-51453-5
- Rosetta Stone Ltd (nd). «เกี่ยวกับเรา» . หินโรเซตต้า. สืบค้นเมื่อ 25 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อ 31 สิงหาคม 2018
- เดอ ซาซี, อองตวน ไอแซก ซิลเวสตรี (1802) Lettre au Citoyen Chaptal, Minister de l'intérieur, Membre de l'Institut national des sciences et arts ฯลฯ: au sujet de l'inscription Égyptienne du อนุสาวรีย์ trouvé à Rosette ปารีส: Imprimerie de la République . ปรึกษาเมื่อ พฤศจิกายน 4, 2019
- ฝ่ายขาย José das Candeias (2007) «หิน Rosetta - รากฐานที่สำคัญของวิทยาศาสตร์อียิปต์ (การแปลและการวิเคราะห์เอกสาร)». การศึกษาในอียิปต์วิทยา: ธีมและประเด็น (PDF ) ลิสบอน: หนังสือฮอไรซอน. หน้า 37–66. ไอ 978-972-24-1521-7 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 28, 2019
- ซัลโวลินี, ฟรองซัวส์ (2380). «De l'interprétation des hiéroglyphes : Analysis of l'inscription de Rosette...» . Revue des deux mondes 10 . ปรึกษาเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2019
- ชอว์ เอียน; นิโคลสัน, พอล (1995). พจนานุกรมอียิปต์โบราณ . นิวยอร์ก: Harry N. Abrams ไอเอสบีเอ็น 0-8109-9096-2
- ชอว์, เอียน (2000). ประวัติศาสตร์ออกซ์ฟอร์ดของอียิปต์โบราณ นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ไอเอสบีเอ็น 0-19-280458-8
- ซิมป์สัน, กอร์ดอน จี.; ดีน แคโรไลน์ (12 เมษายน 2545) «Arabidopsis หิน Rosetta แห่งเวลาออกดอกหรือไม่» . วิทยาศาสตร์ . 296 (5566): 285-289. ดอย : 10.1126/science.296.5566.285 . ปรึกษาเมื่อ พฤศจิกายน 10, 2019
- ซิมป์สัน อาร์เอส (2007). «หิน Rosetta: การแปลข้อความสาธิต» . บริติชมิวเซียม. สืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2019 . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 6 กรกฎาคม 2010
- สต็อดดาร์ต, ลิเดีย (18 กรกฎาคม 2014). «หิน Rosetta: การเดินทางจากอเล็กซานเดรียสู่ลอนดอน» . มูลนิธินโปเลียน. คัดลอกเมื่อ 8 พฤศจิกายน 2018
- Surnic, นาตาชา; เราเบอร์, อันเดรียส (2009). Babiþ, František; Paraliþ, แจน; เราเบอร์, อันเดรียส, สหพันธ์. Digital Preservation Time Capsule: นิทรรศการเพื่อการอนุรักษ์ดิจิทัล (PDF ) Workshop on Data Analysis - WDA'2009 (ภาษาอังกฤษ). Certovica, สโลวาเกีย: Technical University of Košice; ทียู เวียน. หน้า 36–42 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 25, 2019
- บริติชมิวเซียม (2017) «ทุกสิ่งที่คุณอยากรู้เกี่ยวกับ Rosetta Stone» . บล็อก ของพิพิธภัณฑ์อังกฤษ สืบค้นเมื่อ 3 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อ 22 ตุลาคม 2019
- บริติชมิวเซียม (2019). «หินโรเซตตา» . บริติชมิวเซียม. สืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2019 . คัดลอกเมื่อวันที่ 13 กันยายน 2019
- มูลนิธิ Long Now (2019) «เกี่ยวกับ» . โครงการโรเซตต้า. สืบค้นเมื่อ 8 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2019
- โธมัสสัน, เฟรดริก (2013). ชีวิตของ JD Åkerblad: การถอดรหัสอียิปต์และลัทธิตะวันออกในยุค ปฏิวัติ ไลเดน: ยอดเยี่ยม ไอ 9789004236356 . ปรึกษาเมื่อ 11 พฤศจิกายน 2019
- ทิลด์สลีย์, จอยซ์ (2006). พงศาวดารของราชินีแห่งอียิปต์: ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ต้นจนถึงความตายของคลีโอพัตรา นิวยอร์ก: เทมส์แอนด์ฮัดสัน. ไอเอสบีเอ็น 0-500-05145-3
- มหาวิทยาลัยวอชิงตัน (2019). «โรเซตต้า@โฮมคืออะไร» . สืบค้นเมื่อ 25 พฤศจิกายน 2019 . คัดลอกเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2019
- เวอร์ฮูกต์, อาเธอร์ (2012). «หินโรเซตตา». ใน: Bagnall, Roger S. สารานุกรมประวัติศาสตร์โบราณ . มัลเดน: ไวลีย์-แบล็คเวลล์ ไอ 9781444338386 . ปรึกษาเมื่อ พฤศจิกายน 26, 2019
- วอล์คเกอร์, ซูซาน; ฮิกส์, ปีเตอร์ (2001). คลีโอพัตราแห่งอียิปต์: จากประวัติศาสตร์ สู่ตำนาน ลอนดอน: สำนักพิมพ์บริติชมิวเซียม. ไอเอสบีเอ็น 0-7141-1943-1
- วิลสัน, โรเบิร์ต โธมัส (1803) ประวัติการเดินทางของอังกฤษไปยังอียิปต์ 2 4 เอ็ด ลอนดอน: ต. อีเกอร์ตัน. OCLC 634462931 . ปรึกษาเมื่อ ตุลาคม 29, 2019
- หนุ่ม โธมัส (1823) เรื่องราวของการค้นพบล่าสุดในวรรณคดีอักษรอียิปต์โบราณและโบราณวัตถุของอียิปต์: รวมถึงตัวอักษรดั้งเดิมของผู้แต่ง ตามที่ขยายโดย Mr. Champollion พร้อมคำแปลต้นฉบับภาษากรีกและอียิปต์ที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ 5ฉบับ Col: การค้นพบในวรรณคดีอักษรอียิปต์โบราณ. ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์. OCLC 1057832872 . ปรึกษาเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2019
- หนุ่ม โธมัส (1855) «ข้อสังเกตเกี่ยวกับต้นฉบับอียิปต์โบราณพร้อมการแปลจารึกโรเซตตา». ใน: ลีทช์, จอห์น. ผลงานเบ็ดเตล็ดของโทมัสยัง ตอนปลาย III . ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์. OCLC 1051561416 . ปรึกษาเมื่อ 7 พฤศจิกายน 2019
- Zigarmi, เดรอา; ไลล์ส, ดิ๊ก; ฟาวเลอร์, ซูซาน (2005). «บริบท: หินแห่งความเป็นผู้นำ Rosetta»
. ผู้นำสู่ผู้นำ (38) . ปรึกษาเมื่อ 25 พฤศจิกายน 2019
ลิงค์ภายนอก
- «Rosetta Stone Interactive Transcription Explorer »
- «พอร์ทัล "อักษรอียิปต์โบราณ" » . คัดลอกที่เก็บถาวรบนWayback Machine
- «การแปลของ Rosetta Stone» (ภาษาอังกฤษ). โดยEA Wallis Budge
- «การจับภาพสามมิติของ Rosetta Stone »
พอร์ทัลอียิปต์โบราณ
พอร์ทัลประวัติศาสตร์
พอร์ทัลภาษาศาสตร์
พอร์ทัลวรรณกรรม
พอร์ทัลสถาปัตยกรรมและวิถีชีวิต