หน้านี้อ้างอิงแหล่งที่มาแต่ไม่ครอบคลุมเนื้อหาทั้งหมด ช่วยแทรกข้อมูลอ้างอิง เนื้อหาที่ตรวจสอบไม่ ได้ อาจถูกลบ ออก — ค้นหาแหล่งที่มา: Google (ข่าวหนังสือและวิชาการ) (ธันวาคม2019 )

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์
สไตล์ที่โดดเด่น	โรมัน
สิ้นสุดการก่อสร้าง	13 กันยายน 335 ( 1686 ปี)
ศาสนา	ศาสนาคริสต์
ปีแห่งการถวาย	1149
เว็บไซต์	Holysepulchre.custodia.org
ภูมิศาสตร์
ประเทศ	อิสราเอล ,รัฐปาเลสไตน์
สถานที่	เมืองเก่าเยรูซาเลม
พิกัด	31° 46' 42" N 35° 13' 47" E

Basilica of the Holy Sepulcherเป็นวัดของชาวคริสต์ที่ตั้งอยู่ใน ย่าน Christian Quarterของเมืองเก่าของกรุงเยรูซาเล็มซึ่งตามประเพณี ( ยอห์น 19:41-42 ) พระเยซูทรงถูกตรึงที่ กางเขน ฝังและในวันที่สามทรง ฟื้น คืนพระชนม์ ^{[ 1 ]}ปกครองและแบ่งแยกระหว่างนิกายโรมัน คาธอลิ กนิกายออร์โธดอกซ์คาทอลิก อา ร์เมเนียเผยแพร่ศาสนาคอปติก ออร์โธดอก ซ์ซีเรียค ออร์โธดอกซ์ และเอธิโอเปียนิกายออร์โธดอกซ์ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งหนึ่งในคริสต์ศาสนจักร ^{[ 2 ]}

ประวัติศาสตร์

ด้านนอกของสุสานศักดิ์สิทธิ์ในปี พ.ศ. 2428

หลังจากการล่มสลายของกรุงเยรูซาเลมในปี ค.ศ. 70 จักรพรรดิแห่งโรมัน Hadrian ได้เสด็จเยือนเมือง Acre ในปี ค.ศ. 129–130 โดยสั่งให้สร้างใหม่บนแบบจำลองที่มีจุดประสงค์เพื่อทำให้เป็นเมืองนอกรีตที่เรียกว่าAelia Capitolina ^{[ 3 ] [ 4 ]}ในแง่นี้ จักรพรรดิได้สั่งให้สถานที่ที่ระบุว่าเป็นหลุมฝังศพของพระเยซูถูกปกคลุมไปด้วยดิน และให้สร้างวิหารที่อุทิศให้กับดาวศุกร์ที่ นั่น ^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 313 จักรพรรดิคอนสแตนตินได้ประกาศใช้พระราชกฤษฎีกาความอดทนต่อชาวคริสต์ (หรือพระราชกฤษฎีกาแห่งมิลาน ) ซึ่งนำไปสู่การยุติการกดขี่ข่มเหง . ในปี ค.ศ. 326 เฮเลนามารดาของเขาไปเยือนกรุงเยรูซาเล็มเพื่อค้นหาสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับสมัยสุดท้ายของพระเยซู ในกรุงเยรูซาเล็ม เธอระบุตำแหน่งของการตรึงกางเขน (หินที่เรียกว่ากลโกธา ) และหลุมฝังศพที่อยู่ใกล้เคียงที่เรียกว่าอนาสตาซิส ("การฟื้นคืนชีพ" ในภาษากรีก ) ^{[ 3 ]}จักรพรรดิจึงตัดสินใจสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เหมาะสมบนเว็บไซต์ นั่นคือโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ แทนที่วิหารของจักรพรรดิเฮเดรียนที่อุทิศให้กับดาวศุกร์ สถาปนิกไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากโครงสร้างทางศาสนานอกรีต แต่โดยมหาวิหารซึ่งเป็นอาคารที่ชาวโรมันใช้เป็นที่พบปะสังสรรค์ การพาณิชย์ และการบริหารงานยุติธรรม ^{[ 6 ]}

ในปี ค.ศ. 614 โบสถ์ของคอนสแตนตินได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากเหตุเพลิงไหม้ที่เกิดขึ้นระหว่างการรุกรานโดยชาวซาซาเนียนเปอร์เซียที่ขโมยสมบัติของโบสถ์ไป เหลือเพียงเศษซากเพียงเล็กน้อยเท่านั้น มหาวิหารนี้สร้างขึ้นใหม่โดย ชาว ไบแซนไทน์ในระหว่างการพิชิตเมืองอีกครั้งโดยจักรพรรดิ เฮราค ลิอุส ^{[ 7 ]}

ในปี 638 กรุงเยรูซาเลม และปาเลสไตน์ ทั้งหมด ตกไปอยู่ใน มือของชาวมุสลิม ผู้นำมุสลิมในยุคแรกๆ ของเยรูซาเล็มมีความอดทนต่อศาสนาคริสต์ ในปี ค.ศ. 966 ประตูและหลังคาของโบสถ์ถูกไฟไหม้ระหว่างการจลาจล ในปี ค.ศ. 1009 กาหลิบฟาติมิด Aláquem Biamir Aláได้สั่งให้ทำลายโบสถ์ทั้งหมดในกรุงเยรูซาเล็มรวมทั้งสุสานศักดิ์สิทธิ์โดยมีเพียงเสาหลักของโบสถ์ซึ่งอยู่ในสมัยของคอนสแตนตินเท่านั้นที่รอดตายจากการทำลายล้าง ^{[ 1 ]}ข่าวการทำลายล้างเป็นหนึ่งในปัจจัยที่นำไปสู่สงครามครูเสด ^{[ 8 ]}

แผนผังของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ แสดงส่วนต่างๆ ของโบสถ์ โดยเฉพาะโบสถ์ที่ฝังพระเยซูและแท่นบูชาการตรึงกางเขน

ในการเจรจาระหว่างฟาติมิดส์และจักรวรรดิไบแซนไทน์ระหว่างปี 1027 ถึง 1028 ได้มีการตกลงกันโดยที่กาหลิบอาลี อัซ-ซาฮีร์ (บุตรชายของอาลาเควม) คนใหม่ตกลงที่จะอนุญาตให้มีการบูรณะและตกแต่งโบสถ์ใหม่ ^{[ 1 ]}การฟื้นฟูบูรณะเสร็จสมบูรณ์ในที่สุดด้วยเงินทุนสำหรับค่าใช้จ่ายของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 9 โมโน มาคัส และ ไนกี้ โฟรอส สังฆราชแห่งเยรูซาเล็มในปี ค.ศ. 1048 ในปี ค.ศ. 1099 พวกครูเซดได้พิชิตกรุงเยรูซาเล็มและเข้าครอบครองโบสถ์แห่งนี้ ที่มีอยู่ในปัจจุบัน ^{[ 9 ]}โบสถ์ใหม่ได้รับการถวายในปีค.ศ. 1149 ใต้โบสถ์มีห้องใต้ดินของนักบุญเฮเลนาที่ซึ่งมารดาของคอนสแตนตินอ้างว่าได้พบไม้กางเขนที่แท้จริงซึ่ง กล่าวกันว่า พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขน

ด้วยการกลับมาของกรุงเยรูซาเล็มสู่การปกครองของอิสลามในปี ค.ศ. 1187 ศ อลาฮุดดินห้ามไม่ให้มีการทำลายอาคารทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์ ในศตวรรษที่ 14 สถานที่แห่งนี้เริ่มบริหารงานโดย พระ คาทอลิกและ พระสงฆ์ ชาวกรีกออร์โธดอกซ์ ชุมชนอื่น ๆ ยังขอความเป็นไปได้ในการจัดการไซต์ ( Egyptian Copts และ Syrian Copts) ^{[ 10 ]}

ในศตวรรษที่ 18 โดมของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้รับการซ่อมแซม ในปีพ.ศ. 2351 เกิดเหตุเพลิงไหม้ทำให้ไซต์เสียหายและมีการบูรณะในปี พ.ศ. 2353 การบูรณะครั้งใหม่เกิดขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2406 และ พ.ศ. 2411 ในปี พ.ศ. 2470 แผ่นดินไหวในกรุงเยรูซาเล็มทำให้เกิดความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อโครงสร้าง ^{[ 11 ]}

ในปี 2559 โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้รับการบูรณะอย่างลึกซึ้งโดยมีเป้าหมายเพื่อการฟื้นฟูและ การศึกษา ทางโบราณคดีของ Aedicule และเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 1555 ^{[ 3 ]}หลุมฝังศพที่พระเยซูจะถูกฝังถูกเปิดออกและตาม สำหรับนักวิทยาศาสตร์และนักโบราณคดีที่เกี่ยวข้องในการเปิด โครงสร้างถ้ำเดิมยังคงไม่บุบสลาย ^{[ 12 ] [ 11 ]}หลุมฝังศพถูกเปิดเป็นเวลา 60 ชั่วโมงและปิดอีกครั้ง^{[ 13 ]}และไม่น่าจะเปิดได้อีกเป็นเวลาหลายร้อยหรือหลายพันปี ^{[ 14 ]}ใช้ประโยชน์จากงานบูรณะ นักโบราณคดีได้ถอดชิ้นส่วนครก ออกจากส่วนต่าง ๆ ของไซต์เพื่อระบุวันที่ก่อสร้างหากวันที่ดังกล่าวได้รับการยืนยัน ค.ศ. 335การก่อสร้างไซต์และการบูรณะในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 รวมถึงการยืนยันว่าทางเข้าปัจจุบันและ Edicule สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 11 หลังจากที่ไซต์ถูกทำลายในปี 1009 ^{[ 15 ] [ 16 ]}ค่าใช้จ่ายในการบูรณะในปี 2559 อยู่ที่ 3.5 ล้านดอลลาร์ ^{[ 17 ] [ 10 ]}เปิดให้บริการอีกครั้งในวันที่ 22 มีนาคม 2017 ^{[ 1 18 ]}

เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2018 ผู้บริหารของวัดได้สั่งห้ามไม่ให้มีการประท้วงการเก็บภาษีของเมืองเยรูซาเลม ^{[ 19 ]}

ทางเข้าโบสถ์

ทางเข้าโบสถ์ต้องผ่านประตูเดียวทางปีกนกด้านใต้ ทางแคบในการเข้าถึงโครงสร้างขนาดใหญ่เช่นนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นอันตรายในบางครั้ง ตัวอย่างเช่น เมื่ออยู่ในกองไฟในปี 1840 ผู้แสวงบุญหลายสิบคนถูกเหยียบย่ำจนตาย

แท่นบูชาแห่งการตรึงกางเขน

แท่นบูชาแห่งการตรึงกางเขน

ทางด้านใต้ของแท่นบูชา ตรงข้ามกับผู้ป่วยนอก (ทางเดินรอบปลายคณะนักร้องประสานเสียงหรือคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์) มีบันไดขึ้นสู่คัลวารี (กลโกธา) ซึ่งตามเนื้อผ้าถือว่าเป็นที่ตั้งของการตรึงกางเขนของพระเยซู และ ประดับประดาโบสถ์อย่างมั่งคั่งที่สุด แท่นบูชาสูงเป็นของโบสถ์ Greek Orthodoxซึ่งมีศิลาแห่งโกรธา (สถานีที่สิบสองแห่งไม้กางเขน) สามารถมองเห็นหินใต้กระจกที่ด้านใดด้านหนึ่งของแท่นบูชา และใต้แท่นบูชามีรูที่กล่าวกันว่าเป็นที่ที่ยกไม้กางเขนขึ้นพร้อมกับผู้ร้ายทั้งสอง เนื่องจากเหตุการณ์นี้มีความสำคัญในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ ทั้งหมด จึงเป็นสถานที่ที่มีผู้เข้าชมมากที่สุดในอาคาร นิกายโรมันคาธอลิก (Franciscans) มีแท่นบูชาด้านข้างคือChapel of the Preaching of the Cross(สถานีที่ 11 แห่งไม้กางเขน). ทางด้านซ้ายของแท่นบูชาที่ด้านข้างของโบสถ์อีสเทิร์นออร์โธดอกซ์มีรูปปั้นของมารีย์ (สถานีที่สิบสามของไม้กางเขนซึ่งพระศพของพระเยซูถูกพรากไปจากไม้กางเขนและมอบให้กับครอบครัวของเขา) นอกจากนี้ยังมีภาพเขียนบนผนังและเพดานจำนวนมากที่แสดงธีมในพระคัมภีร์ เช่น ความพยายามของ อับราฮัม กับ ไอแซกบุตร ชายของเขา

ใต้คัลวารีและอุโบสถทั้งสองนั้น ที่พื้นหลัก มีโบสถ์เล็ก ๆ ที่เรียกว่าอดัมส์ชา เปล ตามประเพณีทางศาสนาในยุคกลาง พระเยซูทรงถูกตรึงที่บริเวณที่ฝังกะโหลกของอดัม ศิลาแห่งคัลวารีมองเห็นผ่านหน้าต่างที่แตกในผนังแท่นบูชา ซึ่งมีรอยร้าวตามประเพณีที่กล่าวกันว่าเกิดจากแผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นเมื่อพระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ซึ่งนักวิชาการที่สำคัญที่สุดกล่าวกันว่าเป็น เป็นผลจากการทำเหมืองหิน แทนที่จะเป็นความผิดพลาดตามธรรมชาติในหิน

หินแห่งการเจิม

หินแห่งการเจิมเป็นสถานที่ที่ตามประเพณีแล้วพระศพของพระเยซูจะถูกฝากไว้หลังจากการตรึงบนไม้กางเขน

ที่ทางเข้าโบสถ์คือศิลาศักดิ์สิทธิ์แห่ง Unctionซึ่งตามประเพณีกล่าวว่าเป็นสถานที่ที่พระศพของพระเยซูเตรียมไว้สำหรับการฝังศพโดยโจเซฟแห่งอาริมาเธียและนิโคเดมัส อย่างไรก็ตาม ประเพณีนี้ได้รับการยืนยันตั้งแต่สมัยสงครามครูเสดเท่านั้น เช่นยุคกลาง [ ^{20 ]}และศิลาปัจจุบันมีมาตั้งแต่ปี^{1555 [ 4 ]}

กำแพงด้านหลังหินเป็นส่วนเสริมชั่วคราวเพื่อรองรับส่วนโค้งด้านบน ซึ่งได้รับความเสียหายหลังจากความเสียหายจากไฟไหม้ในปี 1808บล็อกบนกำแพงตั้งอยู่บนหลุมฝังศพของกษัตริย์สี่องค์จากศตวรรษที่ 12 และไม่ต้องการโครงสร้างอีกต่อไป มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันว่านี่คือสถานีที่สิบสามแห่งไม้กางเขนหรือไม่ ซึ่งคนอื่น ๆ ระบุว่าเป็นการสืบเชื้อสายของพระเยซูจากไม้กางเขนและตั้งอยู่ระหว่างสถานีที่ 11 และ 12 ไปยังคัลวารี โคมไฟที่แขวนอยู่เหนือหินนั้นจัดทำโดยชุมชนชาวคริสต์ที่ควบคุมส่วนต่างๆ ของอาคาร: 4 ดวงเป็นของอาร์เมเนียและ 13 ดวงโดยชาวลาติน กรีก และคอปต์

วงเวียนและการศึกษา

Edicule สร้างขึ้นเพื่อปกป้องสุสานศักดิ์สิทธิ์เอง

สุสานศักดิ์สิทธิ์ภายใน Aedicule

หอกตั้งอยู่ใจกลางอนาสตาซิส ใต้ โดมขนาดใหญ่กว่าสองโดมของโบสถ์ ในใจกลางของหอกเป็นโบสถ์ขนาดเล็กหรืออาคารทางศาสนาที่เรียกว่าEdicule (จากภาษาละตินædiculumอาคารขนาดเล็ก) สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 ^{[ 4 ]}ซึ่งเป็นที่ตั้งของสุสานศักดิ์สิทธิ์ Aedicule มีสองห้อง ห้องแรกคือChapel of the Angelซึ่งเชื่อกันว่าเป็นชิ้นส่วนของหินก้อนใหญ่ที่ผนึกหลุมฝังศพไว้ ในที่สองคือหลุมฝังศพเอง หิน หินอ่อนวางอยู่บน "เตียงงานศพ" ในปี 1555 แต่น่าจะมีอยู่ในหลุมฝังศพตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ^{[ 15 ]}

Aedicule เนื่องจากเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การฝังศพและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู จึงถูกมองว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโบสถ์ทั้งหมด และโดยการขยายเพิ่มเติมศาสนาคริสต์ทั้งหมด

ตามสภาพที่เป็นอยู่ของปี 1852 ค ริสตจักร นิกายออร์โธดอกซ์นิกายโรมันคาธอลิกและอาร์เมเนียมีสิทธิทั้งหมดภายในหลุมฝังศพ และทั้งสามชุมชนฉลองพิธีศักดิ์สิทธิ์หรือพิธีมิสซาที่นั่นทุกวัน นอกจากนี้ยังใช้สำหรับพิธีการอื่นๆ ในโอกาสพิเศษ เช่น วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ นำโดยสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเลมกรีกออร์โธดอกซ์ ที่ด้านหลังของ Aedicule เป็นโบสถ์ขนาดเล็กที่สร้างขึ้นในปี 1557 ด้วยโครงตาข่ายเหล็กบนฐานหินรูปครึ่งวงกลมในแผนผังและบริหารงานโดยEgyptian Copts. จากโบสถ์แห่งนี้ คุณจะเห็นส่วนหนึ่งของหินที่อยู่ภายในอุโมงค์ศักดิ์สิทธิ์ ตามประวัติศาสตร์ ชาวจอร์เจียเก็บกุญแจไว้ที่ประตู Aedicule

ด้านหลัง Aedicule และหอกเป็นโบสถ์ที่มี สุสาน Kokh - ชาวยิว หลายแห่ง แม้ว่าพื้นที่นี้จะถูกค้นพบเมื่อเร็ว ๆ นี้และไม่มีเครื่องหมายระบุตัวตน แต่ชาวคริสต์หลายคนเชื่อว่าพื้นที่นี้เป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของโจเซฟแห่งอาริมาเธียและเป็นที่ที่ซีเรียออร์โธดอกซ์ฉลองพิธีสวดในวันอาทิตย์ ทางด้านขวาของ Sepulcher ที่ขอบด้านตะวันออกเฉียงใต้ของ Rotunda คือ Chapel of the Apparition ซึ่งสงวนไว้สำหรับการใช้ ภาษา ละติน คาทอลิก

คาทอลิกและผู้ป่วยนอก

คาทอลิคอน

คาทอลิก - ทางด้านตะวันออกหันหน้าเข้าหาหอก มีโครงสร้างข้ามกับแท่นบูชาหลักของโบสถ์ และนี่คือที่ตั้งของคา ทอลิคอน กรีก โดมที่สองที่มีขนาดเล็กกว่าตั้งอยู่ตรงจุดศูนย์กลางของทางข้ามปีกของคณะนักร้องประสานเสียงซึ่งเป็นที่ตั้งของเข็มทิศซึ่งครั้งหนึ่งเคยคิดว่าเป็นศูนย์กลางของโลก (ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถานที่ตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์) ไปทางทิศตะวันออกมีสัญลักษณ์ขนาดใหญ่แบ่งเขตศาลออร์โธดอกซ์ก่อนที่บัลลังก์ของพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มกรีกออร์โธดอกซ์ ตั้ง อยู่ทางด้านทิศใต้หันหน้าไปทางบัลลังก์ของพระสังฆราชกรีกออร์โธดอกซ์แห่งอันทิโอกทางด้านทิศเหนือ

เรือนจำของพระคริสต์ - ทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือของอาคารมีสถานที่ที่เรียกว่า "คุกของพระคริสต์" ซึ่งชาวฟรานซิสกันมองว่าเป็นที่คุมขังของพระเยซู กรีกออร์โธดอกซ์อ้างว่าสถานที่จริงที่พระเยซูถูกคุมขังอยู่ในอารามPraetorium ของ เขา ตั้งอยู่ใกล้กับโบสถ์ Ecce Homo ที่สถานีแรกบนVia Dolorosa ชาวอาร์เมเนียพิจารณาสถานที่จริงในอารามแห่งแฟลเจลเลชัน ซึ่งเป็นอาคารใกล้กับสถานีที่สองของเวีย โดโลโรซา เพื่อเป็นที่คุมขังของพระคริสต์ ถังเก็บน้ำท่ามกลางซากปรักหักพังใกล้กับโบสถ์เซนต์ปีเตอร์ใน Gallicantu ก็ถูกกล่าวหาว่าเป็นเรือนจำของพระเยซูเช่นกัน

นอกจากนี้ ทางทิศตะวันออกของหอสวดมนต์สามแห่ง (จากใต้ไปเหนือ):

• Greek Chapel of Saint Longinus - โบสถ์ Greek Orthodox อุทิศให้กับ Saint Longinus ทหารโรมันที่เจาะพระเยซูด้วยหอกตามพันธสัญญาใหม่
• โบสถ์ Armenian Chapel of the Garments Division - ควรเป็นที่ที่ทหารโรมันจะจับฉลากเพื่อดูว่าคนใดจะได้ชิ้นส่วนเสื้อผ้าของพระเยซู
• โบสถ์กรีก Derision - โบสถ์ที่อยู่ทางใต้สุดของหอผู้ป่วยนอก

สารประกอบอาร์เมเนีย

Capela de Santa Helena - ระหว่างโบสถ์สองแห่งแรกคือบันไดที่ลงไปที่ Capela de Santa Helena

โบสถ์ St. Vartan - ทางด้านเหนือของโบสถ์ St. Helena มีประตูเหล็กดัดอันวิจิตรที่นำไปสู่โบสถ์ St. Vartan's โบสถ์หลังสุดท้ายมีซากโบราณสถานของวิหารเฮเดรียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 และมหาวิหารคอนสแตนตินตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 โดยทั่วไปพื้นที่เหล่านี้จะปิดให้บริการสำหรับผู้เยี่ยมชม

โบสถ์แห่งการประดิษฐ์ซานตาครูซ - บันไดอีก 22 ขั้นจากโบสถ์ซานตาเฮเลนานำไปสู่โบสถ์ละตินแห่งการประดิษฐ์โฮลีครอส ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นสถานที่พบเวราครูซ

ทิศเหนือของพระศาสดา

โบสถ์ฟรานซิสกันแห่งซานตามาเรีย มักดาเลนา - โบสถ์ระบุสถานที่ที่คาดคะเนว่า แมรี่แม็กดาลีนได้พบกับพระเยซูหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ตามประเพณีของคริสเตียน

โบสถ์ฟรานซิสกันแห่งศีลศักดิ์สิทธิ์ (หรือโบสถ์แห่งการประจักษ์) - เพื่อระลึกถึงการพบปะของพระเยซูกับมารดาของพระองค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์

ทางใต้ของเอดิคูล

โบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์สามแห่งของSaint James the Just , Saint John the Baptistและ Four Martyrs of Sebaste ทางใต้ของหอกและทางด้านตะวันตกของลานด้านหน้า เดิมเป็นห้องทำพิธีศีลจุ่ม ของ โบสถ์คริสต์ศตวรรษที่ 4

คุณสมบัติ

ไม้กางเขนตั้งอยู่เหนือคาธอลิกและทิวทัศน์ของกรุงเยรูซาเลม

ตั้งแต่เวลาของสงครามครูเสด บริเวณและการสร้างมหาวิหารบาซิลิกาแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้กลายเป็นสมบัติของสามนิกายหลัก ได้แก่กรีกออร์โธดอกซ์ อาร์ เมเนีย-ออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิก ชุมชนอื่นๆ—Egyptian Coptic Orthodox , Ethiopian OrthodoxและSyro-Orthodox — มีสิทธิบางอย่างและการถือครองเล็กน้อยภายในหรือในระยะที่เดินได้จากอาคาร สิทธิ์และเอกสิทธิ์ของชุมชนเหล่านี้ทั้งหมดได้รับการคุ้มครองโดยสถานะเดิมของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (1852) ตามที่กำหนดไว้ในมาตรา LXII ของสนธิสัญญาเบอร์ลิน (1878 )

ดูสิ่งนี้ด้วย

• ฮอลลี่แลนด์
• มหาวิหารแห่งการประกาศ
• มหาวิหารแห่งการประสูติ
• Via Dolorosa
• กำแพงวิปโยค

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• เพจทางการ

• พอร์ทัลสถาปัตยกรรมและวิถีชีวิต
• พอร์ทัลประวัติศาสตร์
• ประตูแห่งศาสนาคริสต์
• พอร์ทัลของอิสราเอล
• พอร์ทัลปาเลสไตน์