[ gizle ]
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Siddhartha Gautama
4. yüzyılda Sarnath'ta yapılan Buda'yı betimleyen bir heykel .
bilinen Buda, Aydınlanmış Kişi; budizmin kurucusu
Doğum burada. MÖ 563
Lumbini , günümüz Nepal
Ölüm burada. MÖ 483  (80 yaşında)
Kushinagar , şu anda Hindistan
etnik köken Sakya

Siddhartha Gautama [ 1 ] veya Siddhartha Gautama [ 2 ] ( Sanskritçe , सिद्धार्थ गौतम, IAST çevirisi Siddhārtha Gautama ; Pali , Siddhāttha Gotama'da ) olarak da bilinirve,Sakyamuni("popüler3veShakyamuni,Śākyamuni, Buda veya Buda [ 4 ] olarak adlandırılır (Sct: बुद्ध, Buda; latife. Uyanmış [5 ] ),günümüz Nepal'inin güneyindeki bir bölgeden , tahttan feragat ederek, kendini insanların ve tüm varlıkların nedenlerini ortadan kaldırmaya adayan bir prensti ve bu şekilde buldu. "uyanış" veya "aydınlanma"nın bir yolu, ardından Budizm'i kuran manevi bir usta veya öğretmen oldu . [ 6 ]

Çoğu Budist geleneğinde, çağımızın "Yüce Buda "sı ( Sammāsambuddha ) olarak kabul edilir, Buda "uyanmış olan" anlamına gelir. [ 7 ] Doğduğu ve öldüğü zaman belirsizdir: 20. yüzyılın başlarındaki tarihçilerin çoğu , yaşamını 563 ila MÖ 483 olarak tarihlendirir ; [ 8 ] ancak son zamanlarda, ancak bu soruda uzmanlaşmış bir sempozyumda, [ 9 ] çoğu bilim insanı, MÖ 400 yıl öncesi veya sonrası arasındaki tarihler hakkında kesin görüşler sunmuştur .Buda'nın ölümü için, diğerleri daha sonraki veya daha sonraki tarihleri ​​​​destekliyor. [ 10 ]

Gautama, Budizm'de önemli bir figürdür: Budistler, yaşamındaki olayların, manastır konuşmalarının ve tavsiyelerinin , ölümünden sonra korunduğuna ve takipçileri tarafından diğer insanlara aktarıldığına inanırlar. Gautama'ya atfedilen çeşitli öğretiler sözlü gelenek yoluyla aktarılmış ve ölümünden yaklaşık 400 yıl sonra yazılmıştır. Birçok Batılı bilgin, Buda'nın Budist kutsal metinlerinde sunulan biyografisini doğru kabul eder. Bununla birlikte, Lopes'in işaret ettiği gibi, anlaşmazlıklar vardır: "bilginler , Buda'nın öğretileri ve yaşamına ilişkin tarihsel gerçekleri uygun şekilde iddia etmekte giderek daha isteksizdir." [ 11 ]

geleneksel biyografiler

Siddhartha Gautama'nın hayatı hakkında temel bilgi kaynakları Budist metinleridir. Bunlar, Buddhacarita , Lalitavistara Sūtra , Mahāvastu ve Nidānakathā'yı içeren çok çeşitli geleneksel biyografileri içerir . [ 12 ] Bunlardan Buddhacarita en eski tam biyografidir ve şair Aśvaghoṣa tarafından 2. yüzyılın başlarına tarihlenen epik bir şiirdir [ 13 ] Lalitavistara Sūtra ikinci en eski biyografidir ve en eski ikinci biyografidir.Mahāyāna / Sarvāstivāda 3. yüzyıldan kalmadır . [ 14 ] Mahāsāṃghika Lokottaravāda'dan alınan Mahāvastu, 4. yüzyıldan beri oluşturulmuş ve geliştirilmiş bir başka büyük biyografi kaynağıdır [ 15 ] Son olarak, Sri Lanka'nın Theravada okulundan Nidānakathā'ya sahibiz . Budagosa tarafından 5. yy . [ 16 ]

Kanonik kaynaklardan Jātaka , Mahāpadāna Sutta (DN 14) ve Acchariyaabbhuta Sutta (MN 123), eski olmalarına rağmen tam biyografiler olmayan seçici kayıtları içerir. Jātaka'nın hikayeleri Gautama'nın önceki yaşamlarını bir bodhisattva olarak kaydeder . Bu koleksiyonlardan ilki, Budizm'deki en eski metinler arasında tarihlendirilebilir. [ 17 ] Mahāpadāna Sutta ve Acchariyaabbhuta Sutta , Gautama'nın doğumu sırasında meydana gelen mucizevi olayları anlatır, örneğin Tuṣita'nın bodhisattva'sının göklerden annesinin rahmine inişi gibi.

Eski Hintliler genellikle kronolojilerle ilgilenmediler, daha çok felsefi yönlere odaklandılar. Budist metinler bu eğilimi yansıtır ve Gautama'nın hayatındaki olayların tarihlerinden ziyade ne öğretmiş olabileceğine dair daha net bir anlayış sunar. Bu metinler, Eski Hindistan'ın kültürünün ve yaşam tarzının Jain kutsal metinleriyle desteklenmiş ve Buda'nın zamanını Antik Hindistan'da önemli kayıtların bulunduğu en erken dönem haline getiren açıklamaları içerir. [ 18 ]

gebe kalma ve doğum

Laos'ta bir tapınak duvarında tasvir edilen Buda'nın Lumbini'deki Doğuşu

Siddhartha, günümüz Nepal'inde [19] Lumbinī'de doğdu ve şu anda Nepal ile Hindistan arasında bölünmüş bir bölge olan Kapilavastu'nun küçük krallığında veya prensliğinde büyüdü . [ 20 ] [ 21 ] Buda'nın doğduğu sırada bölge , o zamanlar kuzey Hindistan'daki baskın kültür olan Vedik medeniyetin sınırında veya ötesindeydi . Ana dilinin Hint-Aryan dili olmaması bile mümkündür . [ 22 ]Antik metinler, Gautama'nın insanlık durumu için varoluşsal bir endişeyle motive olan dini arayışına başlayana kadar zamanının baskın dini öğretilerine aşina olmadığını ileri sürüyor. [ 23 ] O zamanlar, Eski Hindistan'da Janapadas adı verilen çok sayıda küçük şehir devleti vardı . Yaygın siyasi güce ve sınırlı sosyal tabakalaşmaya sahip cumhuriyetler ve beylikler nadir değildi ve bunlara gana-sangalar deniyordu . [ 24 ] Buda topluluğu bir kast sistemine sahip görünmüyor. Bir monarşi değildi ve ya bir oligarşi ya da bir cumhuriyet biçimi olarak yapılandırılmış gibi görünüyor. [ 25 ] Gana-Sangas'ın ağır hiyerarşik krallıklara siyasi bir alternatif olarak daha eşitlikçi hükümet biçimi, Jain shramanaların (gezici keşişler) ve Budist sanghaların gelişimini etkilemiş olabilirken, monarşiler Vedik Brahmanizm'e yöneldi . [ 26 ]

Geleneksel biyografiye göre, Buddha'nın babası, başkenti Kapilavastu (Capilvast) olan ve daha sonra Buddha'nın yaşamı boyunca büyüyen Kossal krallığı tarafından ilhak edilen Shakya klanının lideri Kral Suddhodana'ydı . Gotama aile adıydı . Annesi Kraliçe Maha Maya (Māyādevī) ve Suddhodana'nın karısı bir Koliyan prensesiydi. Shakya geleneğinde olduğu gibi , annesi Kraliçe Maya hamile kaldığında Kapilvastu'dan ayrılarak doğum yapmak için babasının krallığına gitti. Ancak yolda, Lumbini'de bir bahçenin altında bir bahçede doğum yaptı.Sağlam kıyı . Geleneksel biyografilere göre, Siddhartha'nın gebe kaldığı gece, Kraliçe Maya rüyasında altı beyaz dişli beyaz bir filin sağ tarafına girdiğini [ 29 ] ve on ay sonra Siddhartha'nın doğduğunu gördü. " Siddhartha " ( Pāli : Siddhattha ) "hedeflerine ulaşan" anlamına gelir. " Gutama ", " sığır sürücüsü " ( gau , sığır + tama , sürücü) anlamına gelir. [ 30 ] Geleneksel biyografilerde yer alan bir başka kayıt da, doğumunun kutlamaları sırasında, Hz.Dağlara yaptığı bir geziden dönen Hermit Asita, çocuğun ya büyük bir chakravartin kralı ya da kutsal bir adam olacağını duyurdu. [ 31 ]

Buda'nın doğum günü, başta Theravada geleneği olan ülkelerde olmak üzere dünya çapında kutlanır ve Vesak olarak bilinir . [ 32 ]

gençlik ve evlilik

Siddhartha, annesinin küçük kız kardeşi Maha Pajapati tarafından eğitildi . [ 33 ] Geleneklere göre, bir prensin hayatı için doğuştan mukadder olması ve onun için üç saray (mevsimlik işgal ile) inşa ettirilmesi gerekirdi. Babası Śuddhodana, oğluna büyük bir kral olma kaderini dileyen ve oğlunun biyografik hesaplara göre bu yoldan sapacağından endişe ederek, oğlunu dini öğretilerden ve insan acılarının bilgisinden korumaya çalıştı.

16 yaşına geldiğinde babası onun aynı yaştaki Yashodhara (Pāli: Yasodhara) adlı bir kuzeniyle evlenmesini ayarladı. Geleneksel hesaba göre, Rahula adında bir oğlu doğurdu . Siddhartha, hayatının 29 yılını Kapilavastu'da bir prens olarak geçirecekti. Babası Siddhartha'ya isteyebileceği veya ihtiyaç duyabileceği her şeyin sağlanmasını sağlasa da, Budist kutsal metinleri gelecekteki Buda'nın maddi zenginliğin yaşamın nihai hedefi olmadığını hissettiğini söylüyor. [ 34 ]

Kalkış ve münzevi yaşam

Popüler biyografilere göre 29 yaşında Siddhartha endişeleriyle yüzleşmek için sarayını terk etti. Babasının onu dünyadaki hasta, ölmek ve acı çekmekten saklama çabalarına rağmen, Siddhartha yaşlı bir adam görecekti. Krallıktan bir arabacı, arkadaşı Chandaka [ 35 ] ona tüm insanların yaşlandığını söylediğinde, prens sarayın ötesine yolculuklara çıktı. Bu karşılaşmalarda hasta bir adam, çürüyen bir beden ve bir münzevi gördü. Bu vizyonlar onu derinden etkiledi ve etkiledi ve ona hastalık, yaşlılık ve ölümün çilecilik yoluyla üstesinden gelmesi için nedenler verdi. [ 36 ]

Chandaka ve atı Kanthaka'nın eşliğinde [ 37 ] Gautama, bir dilencinin hayatını sürdürmek için sarayını terk etti. Muhafızların onun gittiğini bilmemesi için "atın toynaklarının tanrılar tarafından boğulduğu" söylenir. [ 38 ] Gautama başlangıçta Rajagaha'ya gitti ve münzevi hayatına sokakta dilenerek başladı. Kral Bimbisara'nın adamları tarafından tanınan Bimbisara , Siddhartha'nın arayışını duyduktan sonra ona tahtı teklif etti. Siddhartha teklifi reddetti, ancak aydınlanmaya ulaştıktan sonra önce Magadha krallığını ziyaret etmeye söz verdi .

Rajagaha'dan ayrıldı ve iki keşiş öğretmeninin yanında çalıştı. Alara Kalama'nın ( Sanskritçe : Arada Kalama) öğretilerinde ustalaştıktan sonra, Kalama tarafından onun yerine geçmesi için davet edildi. Ancak, Gautama uygulamadan memnun olmadığını hissetti ve Udaka Ramaputta'nın (Sanskritçe: Udraka Rāmaputra) öğrencisi olmaya devam etti. Bununla birlikte, yüksek düzeyde meditatif farkındalık elde etti ve tekrar öğretmeninin yerine davet edildi. Ancak yine tatmin olmadı ve tekrar harekete geçti. [ 39 ]

Siddhartha ve Kaundinya liderliğindeki beş arkadaştan oluşan bir grup, yogik uygulamalarda daha da sıkı önlemler aldı . Kendilerini aşağılama uygulayarak, yiyecek de dahil olmak üzere maddi mallardan yoksun bırakarak aydınlanmaya ulaşmaya çalıştılar. Neredeyse açlıktan ölmek üzereyken, yiyecek alımını günde yaklaşık bir yaprakla sınırladıktan sonra, banyo yaparken bir nehre düştü ve neredeyse boğuluyordu. Siddhartha yolunu yeniden gözden geçirmeye başladı. Sonra çocukluğunda babasının tarlayı sürmesini izlediği bir zamanı hatırladı. Konsantre, odaklanmış, mutlu ve mutlu bir duruma ulaştı: jhana .

Aydınlatma

En eski metinlere göre, [ 40 ] meditatif jhana durumuna ulaştıktan sonra , Gautama aydınlanmaya giden doğru yoldaydı. Ama aşırı çileciliği işe yaramadı ve Gautama, Budistlerin Orta Yol dedikleri şeyi, kendini beğenmişlik ve kendini aşağılamanın aşırılıklarından uzak, ılımlılığa giden yolu keşfetti . Ünlü bir olayda, açlıktan aşırı derecede zayıfladıktan sonra Sujata adında bir kızdan süt ve sütlaç aldığı söylenir . Siddhartha'nın solgun görünümü öyleydi ki, Sujata yanlışlıkla onun bir dileğini gerçekleştirecek bir ruh olduğuna inanacaktı.

Bu olaydan sonra Gautama , Bodh Gaya'da , şimdi Bodhi Ağacı olarak bilinen bir ağacın altına oturdu (Budist geleneğine göre, ağaç bir Ficus religiosa idi) ve gerçeği bulana kadar bir daha ayağa kalkmamaya yemin etti. [ 41 ] Kaundinya ve diğer dört arkadaşı, onun arayışından vazgeçtiğine ve asi olduklarına inanarak onu geride bıraktılar. 49 günlük meditasyondan sonra ve 35 yaşında Gautama'nın ruhsal aydınlanmaya ulaştığı söylenir . [ 41 ] [ 42 ] Bu, bazı rivayetlere göre yaklaşık on beş kameri ayda, bazı rivayetlere göre ise on iki ayda gerçekleşmiştir. Bu zamandan beri Gautama, takipçileri tarafından Pali buddha'dan türetilen ve "uyanmış, aydınlanmış, anlaşılmış, bilen" anlamına gelen Buda olarak biliniyor. [ 43 ] Budizm içinde sık sık Shakyamuni Buddha veya "Shakya Kabilesinin Aydınlanmış Kişisi" olarak anılır. Siddhartha'nın çağdaşları tarafından tanındığı bir başka terim de, tercüme edilen, " Mutlu " anlamına gelen bir Pali terimi olan Sugato idi . [ 44 ]

Budizme göre, aydınlanması sırasında Siddhartha, acı çekmenin nedenlerini ve onu ortadan kaldırmanın gerekli yollarını anladı. Bu keşifler , Budist öğretilerinin kalbinde yer alan Dört Yüce Gerçek olarak bilinir hale geldi . Bu gerçeklerin gerçekleştirilmesiyle, herhangi bir varlığın ulaşabileceği bir yüce kurtuluş durumunun veya nirvana'nın mümkün olduğuna inanılır. Buda, nirvana'yı tüm cehalet, kıskançlık, gurur, nefret ve diğer rahatsız edici durumlardan arınmış mükemmel bir iç huzuru durumu olarak tanımlar. Nirvana, hiçbir kişisel kimliğin veya zihnin sınırlarının kalmadığı samsarik döngünün sonu olarak da bilinir .

Pali dilinde yazılmış bir kutsal kitap olan Āyācana Sutta (Samyutta Nikaya VI.1) ve diğer kanonların hikayesine göre, aydınlanmasından hemen sonra, Buda başkalarına dharma öğretip öğretmemeyi tartıştı . Cehalet, kıskançlık ve nefretten bu kadar çok etkilenen insanların, derin ve anlaşılması zor olan yolu asla tanıyamayacağından endişeliydi. Bununla birlikte, mite göre, Brahmā Sahampati, en azından bazılarının onu anlayacağını savunarak, onu doktrini öğretmeye ikna ederdi. Buda, bundan sonra, dharma'yı öğretmeyi kabul etti.

vaaz vermek

Doktrinini oluşturduktan sonra, Siddhartha önümüzdeki 45 yıl boyunca ülkeyi gezerek yaydı. [ 45 ] Nüfusun büyük bir kısmı tarafından geniş çapta kabul edildi, diğer hatlardan öğretmenler bölümleriyle birlikte tüm müritleri onların öğrencileri oldu. [ 46 ] [ 47 ] Onu durdurmaya çalışan düşmanlar da vardı, genellikle yeni doktrin tarafından dinlerinin ve sosyal statülerinin tehdit edildiğini gören Brahmanlar . [ 48 ] Siddhartha da kuzeni Devadatta'nın muhalefetiyle karşılaştı , [ 49 ]öğrencisi olmasına rağmen, daha sonra Siddhartha'yı yenmek ve Sangha'nın kontrolünü ondan almak istedi .

Ölüm

Siddhartha seksen yaşında Hindistan'ın Uttar Pradesh kentindeki Kushinagar şehrinde öldü. Cesedi , kişisel asistanı Ananda'nın rehberliğinde arkadaşları tarafından yakıldı . [ 50 ] Külleri, kutsal emanetler olarak hürmet edilmek üzere çeşitli hükümdarlar arasında paylaştırıldı. [ 51 ]

2013'ten arkeolojik buluntu

2013 yılında , Nepal Lumbini'deki Maya Devi tapınağında (geleneksel olarak Buda'nın doğum yeri olduğuna inanılan yer) bir tapınak gibi ortada açık bir alana sahip tuğlaların altında ahşap bir yapının kalıntıları bulundu. Tapınağın ortasındaki boşlukta da antik ağaç köklerine ait kanıtlar bulundu. Yapının MÖ 6. yüzyılda imal edildiğine tarihlenmektedir. Buluntu, Buda'nın yaşamını belirli bir yüzyıla bağlayan ilk arkeolojik kanıt olarak kabul edildi. [ 52 ]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. GAUTAMA, S. Buda'nın Doktrini . Jorge Anzai'nin çevirisi. Sao Paulo. Martin Bordo. 2003.
  2. Dharmapada: Ayetlerdeki Budist Doktrini . Fernando Cacciatore de Garcia'nın çevirisi. Porto Alegre/RS. L&PM Editörleri. 2010.
  3. GAUTAMA, S. Buda'nın Doktrini . Jorge Anzai'nin çevirisi. Sao Paulo. Martin Bordo. 2003. s. 20.
  4. Gouveia, Ana Paula Martins (2016). Budist Felsefeye Giriş . Sao Paulo, Brezilya: Paulus 
  5. Monier, Williams (1899). Sanskritçe-İngilizce Sözlük: . Oxford, Birleşik Krallık: Clarendon Press 
  6. ^ "Orta Doğu ve Asya" . British Museum (İngilizce) . 12 Temmuz 2022'de danışıldı 
  7. Güney Asya Dijital Sözlükleri, Chicago Üniversitesi. «buda 9276» . 22 Şubat 2010'da alındı ​​[bağlantı etkin değil] 
  8. GAUTAMA, S. Buda'nın Doktrini . Jorge Anzai'nin çevirisi. Sao Paulo. Martin Bordo. 2003.
  9. Tarihi Buda'nın Tarihlendirilmesi: Bir İnceleme Makalesi
  10. " Artık bilgili Indoloji bilginleri tarafından neredeyse evrensel olarak kabul edildiği gibi, erken Budistlerin tarihi materyalinin yeni bir analizi ... , 2. baskı, ( Routledge , 2001), s. 24 .
  11. Lopez (1995). Uygulamada Budizm . [Sl]: Princeton University Press. 16 sayfa 
  12. "Fowler, Mark 2005. s. 32">Fowler, Mark. Zen Budizmi: inançlar ve uygulamalar. Sussex Akademik Basın. 2005. s. 32
  13. "Fowler, Mark 2005. s. 32"
  14. "Karetzky, Patricia 2000">Karetzky, Patricia. Erken Budist Anlatı Sanatı. 2000. s. xxi
  15. "Karetzky, Patricia 2000"
  16. Küfür, Donald. Buda olmak. 2004. s. 177
  17. Schober, Juliane. Güney ve Güneydoğu Asya'nın Budist geleneklerinde kutsal biyografi. Motilal Banarsidas. 2002. s. 20
  18. Taşıyıcılar, sayfa 15.
  19. ^ "Budizm'in Kutsal Yerleri: Lumbini - Buda'nın Doğum Yeri" . www.buddhanet.net . 12 Temmuz 2022'de danışıldı 
  20. ^ "Lumbini, Lord Buddha'nın Doğum Yeri" . Lumbini, Lord Buddha'nın Doğum Yeri . UNESCO . 16 Haziran 2010'da danışıldı 
  21. Dharmapada: Ayetlerdeki Budist Doktrini . Fernando Cacciatore de Garcia'nın çevirisi. Porto Alegre/RS. L&PM Editörleri. 2010. s. 16.
  22. Richard Gombrich , Theravada Budizm: Eski Benares'ten Modern Kolombo'ya Bir Sosyal Tarih. Routledge ve Kegan Paul, 1988, sayfa 49.
  23. Sue Hamilton, Erken Budizm: Yeni Bir Yaklaşım: Seyircinin Ben'i. Routledge 2000, sayfa 47.
  24. Romila Thapar , Erken Hindistan'ın Penguen Tarihi: Kökenlerden MS 1300'e. Penguin Books, 2002, sayfa 137.
  25. Richard Gombrich, Theravada Budizm: Eski Benares'ten Modern Kolombo'ya Bir Sosyal Tarih. Routledge ve Kegan Paul, 1988, sayfa 49-50.
  26. Romila Thapar, Erken Hindistan'ın Penguen Tarihi: Kökenlerden MS 1300'e. Penguin Books, 2002, sayfa 146.
  27. Dharmapada: Ayetlerdeki Budist Doktrini . Fernando Cacciatore de Garcia'nın çevirisi. Porto Alegre/RS. L&PM Editörleri. 2010. s. 16.
  28. Dharmapada: Ayetlerdeki Budist Doktrini . Fernando Cacciatore de Garcia'nın çevirisi. Porto Alegre/RS. L&PM Editörleri. 2010. s. 16.
  29. ^ "Buda'nın Hayatı: Birinci Bölüm: 2. Maya'nın Rüyası" . www.kutsal-metinler.com . 12 Temmuz 2022'de danışıldı 
  30. Dharmapada: Ayetlerdeki Budist Doktrini . Fernando Cacciatore de Garcia'nın çevirisi. Porto Alegre/RS. L&PM Editörleri. 2010. s. 16.
  31. Narada (1992). Budizm El Kitabı. Buda Eğitim Vakfı. P. 9–12.
  32. Turpie, D. 2001. Wesak Ve Budist Geleneğinin Yeniden Yaratılışı. Yüksek Lisans Tezi. Montreal, Quebec: McGill Üniversitesi. (s. 3). Şuradan edinilebilir: Mcgill.ca. Erişim tarihi: 17 Kasım 2006.
  33. Narada (1992), s. 14
  34. Narada (1992), s. 14
  35. GAUTAMA, S. Buda'nın Doktrini . Sao Paulo: Martin Claret, 2003. s.19
  36. Conze (1959), s. 39-40
  37. GAUTAMA, S. Buda'nın Doktrini . Sao Paulo: Martin Claret, 2003. s.19
  38. Narada (1992), s.15-16
  39. Narada (1992), s.19-20
  40. ^ "Dhammacakkappavattana Sutta: Dhamma Çarkını Harekete Geçirme" . www.accesstoinsight.org . 12 Temmuz 2022'de danışıldı 
  41. a b Gyatso, Geshe Kelsang (2007). Budizm'e Giriş Budist Yaşam Tarzının Açıklaması . [Sl]: Tharpa. s. 8-9. ISBN  978-0-9789067-7-1 
  42. Buda'nın Temel Öğretisi
  43. Dharmapada - Ayetlerdeki Budist Doktrini . Fernando Cacciatore de Garcia'nın çevirisi. Porto Alegre: L&PM, 2010. s. 16
  44. Dharmapada - Ayetlerdeki Budist Doktrini . Fernando Cacciatore de Garcia'nın çevirisi. Porto Alegre: L&PM, 2010. s. 154
  45. GAUTAMA, S. Buda'nın Doktrini . Sao Paulo: Martin Claret, 2003. s.21
  46. ^ "Orijinal Misyoner Rahipler" . www.myanmarnet.net . 12 Temmuz 2022'de danışıldı 
  47. ^ "Sariputta'nın Hayatı" . www.accesstoinsight.org . 12 Temmuz 2022'de danışıldı 
  48. ^ "İçgörüye Erişim - Theravada Budizm - SNVII2" . www.accessaoinsight.net . 12 Temmuz 2022'de danışıldı 
  49. Itivuttaka 89, Devadatta Sutta
  50. ^ "İçgörüye Erişim - Theravada Budizm - Theravada" . www.accessaoinsight.net . 12 Temmuz 2022'de danışıldı 
  51. GAUTAMA, S. Buda'nın Doktrini . Sao Paulo: Martin Claret, 2003. s.21
  52. ^ "Arkeolojik keşif Buda'nın MÖ 6. yüzyılda doğduğunu kanıtlıyor" . Küre . 25 Kasım 2013 . 12 Temmuz 2022'de danışıldı 

Dış bağlantılar

müşterekler
Commons , Siddhartha Gautama ile ilgili resimlere ve diğer dosyalara sahiptir.
wikiquote
Wikiquote'nin şundan veya hakkında alıntılar var: Gautama Buddha